2024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含

答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、20世紀(jì)50年代，舟曲縣森林覆蓋面大，生態(tài)環(huán)境平衡，有“隴上江南”之稱。然而之后的半個(gè)多世紀(jì)，舟曲的森林覆蓋率從67%銳減到

20%。森林的過(guò)度砍伐導(dǎo)致舟曲水土流失嚴(yán)重，山體風(fēng)化，土地裸露，一旦遇到狂風(fēng)暴雨，泥石流就容易形成并沿著山谷傾瀉而下。另外，近

10年來(lái)，舟曲縣獲批的大小水電站有55座。修建水電站要炸山辟地，會(huì)令巖體變得松動(dòng)，植被遭到破壞，制造了大量的松散物質(zhì)。更有甚者，

舟曲礦產(chǎn)資源豐富，開(kāi)礦遺留的廢棄土石處理不當(dāng)，使松散碎屑物質(zhì)量大增。這樣，在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來(lái)的松

散碎屑物質(zhì)量，現(xiàn)在幾年內(nèi)便達(dá)到了。桶里裝滿了“火藥”，自然一點(diǎn)就炸。

這段文字意在（）。

A．剖析舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害的原因

B．告誡人們不要亂砍濫伐

C．說(shuō)明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

D．警示人們泥石流災(zāi)害要防患于未然

《正確答案》

C

《專家解析》

文段對(duì)舟曲泥石流災(zāi)害的發(fā)生原因進(jìn)行了剖析，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)“過(guò)度砍伐”“不合理建水電站”“開(kāi)礦遺留廢棄土石處理不

當(dāng)”，這些均是泥石流發(fā)生的人為因素。由“在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來(lái)的松散碎屑物質(zhì)量，現(xiàn)在幾

年內(nèi)便達(dá)到了”可知，文段列舉上述原因意在說(shuō)明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中充當(dāng)了催化劑的角色。因此C項(xiàng)正確。

2、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧，采取欺騙的手

段進(jìn)行不正當(dāng)交換，不僅不被社會(huì)容忍，而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)則，

內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終將被淘汰出局。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．提升企業(yè)道德力，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求

B．提升企業(yè)道德力，是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感

C．提升企業(yè)道德力，是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件

D．提升企業(yè)道德力，是企業(yè)避免受到法律懲罰的手

《正確答案》

C

《專家解析》

由“換言之”可知，文段尾句之后的內(nèi)容是對(duì)文段內(nèi)容的總結(jié)。由“不具備道德力的企業(yè)，不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)的企業(yè)，終將被

淘汰出局”可知，作者意在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，必須提升企業(yè)的道德力。因此C項(xiàng)正確。

3、在法國(guó)、德國(guó)行車，絕大多數(shù)機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車和行人都能嚴(yán)格遵守交通法規(guī)，以及他們彼此間的禮讓、和諧，使得無(wú)論是在高速公路上，

還是在西歐城市繁華狹窄的街道上，司機(jī)都能找到一種“放松感”和“信任感”。作為一名不熟悉路況的外國(guó)人，記者僅僅依靠奔馳E級(jí)車上配備的

車載、便攜式導(dǎo)航儀以及路書，就可以沿著四通八達(dá)的高速公路網(wǎng)安全、快捷地從一個(gè)城市到另一個(gè)城市。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．在法、德能順利行車的原因

B．在法、德行車讓能讓司機(jī)產(chǎn)生“放松感”和“信任感”

C．法、德發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)使行車快捷方便

D．法、德的馬路上的文明

《正確答案》

D

《專家解析》

文中指出在法、德，行人、機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車都能遵守交通法規(guī)，互相禮讓，這是法、德的道路文明，也是記者在法、德能

夠順利行車的原因，即文中意在說(shuō)明法、德的道路文明，因此D項(xiàng)正確。

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4、如果沒(méi)有陽(yáng)光照射，五顏六色的昆蟲可能是一片灰暗，因?yàn)樗鼈兙哂衅婷畹奈⒔Y(jié)構(gòu)，在光線的折射、衍射及干擾下形成艷麗的色彩。昆蟲的

顏色可分為色素色和結(jié)構(gòu)色兩種。結(jié)構(gòu)色是構(gòu)成昆蟲顏色的主要部分，蛾類和包括蝴蝶在內(nèi)的鱗翅目昆蟲尤為明顯，它們翅膀上的鱗片具有極

其精巧的三維微觀結(jié)構(gòu)，可以產(chǎn)生各種結(jié)構(gòu)色。我們用手抓蝴蝶時(shí)，粘在手上的“粉”就是鱗片，大小一般為50微米左右，其表面的微結(jié)構(gòu)只有

幾百納米。蛾類誕生于2億年前，人們只能猜測(cè)它的美麗色彩，因?yàn)榛荒鼙４嫔锏慕Y(jié)構(gòu)，無(wú)法留下顏色。

下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．蛾類和鱗翅目昆蟲的顏色來(lái)自同一種結(jié)構(gòu)色

B．人們可以從蛾類化石中獲取顏色等生物信息

C．昆蟲的顏色是自身結(jié)構(gòu)與光線共同作用的結(jié)果

D．具有相同微觀結(jié)構(gòu)的鱗片可以產(chǎn)生相同的顏色

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，文段闡述了蛾類和鱗翅目昆蟲都具有微觀結(jié)構(gòu)，可以產(chǎn)生各種結(jié)構(gòu)色，而并未闡述它們的顏色來(lái)源是同一種結(jié)構(gòu)色，

故表述無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“蛾類誕生于2億年前，人們只能猜測(cè)它的美麗色彩，因?yàn)榛荒鼙４嫔锏慕Y(jié)構(gòu)，無(wú)法留下顏色”可知，人們并

無(wú)法從蛾類化石中獲取顏色，故選項(xiàng)與文意相悖，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“它們具有奇妙的微結(jié)構(gòu)，在光線的折射、衍射及干擾下形成艷麗的色彩”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，文段僅闡述了蛾類和鱗翅目昆蟲都具有微觀結(jié)構(gòu)，可以產(chǎn)生各種結(jié)構(gòu)色，而并未闡述相同的微觀結(jié)構(gòu)可以產(chǎn)生相同的

顏色，故表述無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《微結(jié)構(gòu)告訴你2億年前的昆蟲啥顏色》

5、紅樹植物之“紅”不在于樹葉，而在于樹干、枝杈，其斷裂面露出的單寧物質(zhì)非常容易氧化，從而呈現(xiàn)紅色，這就是其名稱的由來(lái)。紅樹生長(zhǎng)

在海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境，必有高超的生存之道——其拒鹽、泌鹽的功能就是一種“妙招”。紅樹林組成樹種之一——蠟燭果，又名桐花

樹。與大多數(shù)紅樹植物一樣，蠟燭果的根系具有超級(jí)的“拒鹽”本領(lǐng)，長(zhǎng)期的海洋環(huán)境適應(yīng)性演化使其發(fā)展出極具特色的“半透膜”構(gòu)造，不僅可以

將海水之中的鹽質(zhì)拒于體外，而且有能力從高鹽海水中汲取生命活動(dòng)所需要的淡水。俗話說(shuō)“常在河邊走，哪能不濕鞋”，蠟燭果等紅樹類植物的

根系也難以完全阻止鹽分入體，而其解決問(wèn)題的方式是分泌鹽分。分泌結(jié)構(gòu)是植物（體表或體內(nèi)）的一些特殊細(xì)胞或細(xì)胞群，可產(chǎn)生一些次生

代謝物質(zhì)并分泌出去。這些次生代謝物包括揮發(fā)油、生物堿、有機(jī)酸、樹脂、殺菌素和蜜汁等。蠟燭果具有分泌無(wú)機(jī)鹽的結(jié)構(gòu)——鹽腺。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法正確的是（）。

A．紅樹植物得名于其樹干、樹杈的表面呈現(xiàn)紅色，其樹葉并不為紅色

B．海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境屬于高鹽環(huán)境，不利于普通植物的生長(zhǎng)

C．紅樹植物通過(guò)“半透膜”構(gòu)造，可以將海水完全過(guò)濾成其需要的淡水

D．蠟燭果等紅樹植物區(qū)別于其他植物的特點(diǎn)在于具有產(chǎn)生次生代謝物質(zhì)的分泌結(jié)構(gòu)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“而在于樹干、枝杈，其斷裂面露出的單寧物質(zhì)非常容易氧化，從而呈現(xiàn)紅色，這就是其名稱的由來(lái)”可知，紅樹植

物得名于樹干、枝杈的斷裂面呈現(xiàn)紅色，并非表面呈現(xiàn)紅色，表述錯(cuò)誤，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“而且有能力從高鹽海水中汲取生命活動(dòng)所需要的淡水”可知，海邊潮水漲落的污泥灘涂屬于高鹽環(huán)境，且根據(jù)“紅

樹生長(zhǎng)在海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境，必有高超的生存之道——其拒鹽、泌鹽的功能就是一種‘妙招’”可知，在高鹽環(huán)境中，

普通植物如果不具備“妙招”，是不利于其生長(zhǎng)的，表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“與大多數(shù)紅樹植物一樣，蠟燭果的根系······具特色的‘半透膜’構(gòu)造”可知，具有“半透膜”構(gòu)造的是“蠟燭果”，并非所

有的紅樹植物，概念擴(kuò)大，排除；

D項(xiàng)，文段并未表述蠟燭果等紅樹植物與其他植物的區(qū)別特點(diǎn)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《樹木中的科學(xué)——從紅樹林談起》

6、產(chǎn)學(xué)研合作一直是我國(guó)科技體制改革的核心議題之一。政府在涉及國(guó)家安全等重大技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作責(zé)無(wú)旁貸，然而，在很多情況

下產(chǎn)學(xué)研合作完全可以由社會(huì)力量組織完成?？萍碱惿鐣?huì)組織既不屬于層級(jí)制管理下的政府，又不是追逐利潤(rùn)的企業(yè)，這使得它能夠?qū)Ｗ⒂诜?/p>

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映創(chuàng)新主體的訴求，形成區(qū)域創(chuàng)新體系內(nèi)信息反饋的節(jié)點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)，可以填補(bǔ)產(chǎn)學(xué)研資源供給方和需求方間的信息鴻溝，以一種更加靈活有效的

方式協(xié)調(diào)各方利益，促進(jìn)合作達(dá)成。因此，除了把產(chǎn)學(xué)研合作的動(dòng)力留給市場(chǎng)之外，“留給社會(huì)”也是解決產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力問(wèn)題的一種方式。

這段文字意在說(shuō)明：

A．產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力不足源于社會(huì)力量參與度不夠

B．應(yīng)鼓勵(lì)科技類社會(huì)組織參與到產(chǎn)學(xué)研合作中來(lái)

C．如何在科技體制改革的核心議題上獲得新的突破

D．應(yīng)發(fā)揮社會(huì)組織在解決產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力中的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出“產(chǎn)學(xué)研”合作這一話題，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出，很多情況下產(chǎn)學(xué)研合作完全可以由社會(huì)力量組織來(lái)完

成，后文進(jìn)行了詳細(xì)的解釋，論證社會(huì)組織在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研合作上的優(yōu)勢(shì)，尾句通過(guò)“因此”總結(jié)前文，再次強(qiáng)調(diào)應(yīng)發(fā)揮社會(huì)組

織在推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研方面的作用，D項(xiàng)為文段核心內(nèi)容的同義替換。

A項(xiàng)，“產(chǎn)學(xué)研合作動(dòng)力不足”為問(wèn)題的表述，而文段已經(jīng)給了解決問(wèn)題的對(duì)策，故非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“科技類社會(huì)組織”為舉例論證部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“如何”表述不明確，并未直接指出應(yīng)發(fā)揮社會(huì)力量的作用，故偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《科技類社會(huì)組織在區(qū)域創(chuàng)新體系中的作用》

7、現(xiàn)代人看起來(lái)太忙了，許多人在這忙碌的世界上生活，手腳不停。就好像在阿爾卑斯山上旅行，乘汽車匆匆忙忙地走過(guò)，沒(méi)有時(shí)間回一回

頭，或者停一停步子，欣賞一下風(fēng)景。結(jié)果，使這原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無(wú)所有，只剩下匆忙和緊張、勞碌和憂愁。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．美麗的世界對(duì)工作繁忙的人而言沒(méi)有太大意義

B．人們除了工作外，對(duì)其他事情都不太感興趣

C．人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界

D．人們?yōu)榱松疃鵁o(wú)暇顧及周圍世界的變化

《正確答案》

C

《專家解析》

文段的主要意思是告訴人們應(yīng)該懂得去欣賞美麗的世界，不能只顧著忙碌，否則原本豐富美麗的世界，在我們眼中空無(wú)所

有，即人們應(yīng)懂得去欣賞美麗的世界，因此答案選C。

8、循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種自覺(jué)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，需要公共部門、經(jīng)濟(jì)主體和金融界的三方轉(zhuǎn)變觀念，共同______，在全社會(huì)形成發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的

良好______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．營(yíng)建環(huán)境

B．努力氛圍

C．營(yíng)造局面

D．建造局勢(shì)

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，修飾“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，而“營(yíng)建”、“建造”的對(duì)象一般是建筑，使用不當(dāng)。第二空，“局面”泛指一定時(shí)期內(nèi)事

物的形勢(shì)、情景。文中講述的是循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的形勢(shì)，用“局面”較為合適。因此C項(xiàng)正確。

9、我國(guó)在改革開(kāi)放后逐漸認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在1990年著作權(quán)法規(guī)定保護(hù)辦法另行規(guī)定。但時(shí)隔三十余年，保護(hù)辦法仍

未出臺(tái)。盡管如此，在著作權(quán)法頒布后，學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開(kāi)研究討論，提出多種保護(hù)方案，涉及權(quán)利客體、權(quán)利主體、權(quán)

利內(nèi)容、保護(hù)期限、權(quán)利限制等方面的問(wèn)題。當(dāng)然，也有個(gè)別學(xué)者反對(duì)用著作權(quán)法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品，主張通過(guò)公法加以保護(hù)。與此同

時(shí)，國(guó)家版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因質(zhì)疑聲音過(guò)大而夭折。

作者可能贊同下列哪一觀點(diǎn)？

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A．通過(guò)公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品是最可行的路徑

B．圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)的爭(zhēng)議流于表面

C．國(guó)家版權(quán)局應(yīng)就民間文學(xué)保護(hù)傾聽(tīng)多方面意見(jiàn)

D．民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺位狀態(tài)亟需改變

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)認(rèn)識(shí)到保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品的重要性，并在著作權(quán)法中規(guī)定對(duì)保護(hù)辦法另行規(guī)定。隨后通過(guò)“但”表轉(zhuǎn)

折，指出當(dāng)前民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)辦法仍然沒(méi)有出臺(tái)。接著介紹著作權(quán)法頒布后，學(xué)界針對(duì)民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)

曾提出多種保護(hù)方案，涉及多方面問(wèn)題，并指出個(gè)別學(xué)者主張通過(guò)公法加以保護(hù)。最后通過(guò)“與此同時(shí)”表示并列，介紹國(guó)家

版權(quán)局也加快推進(jìn)相關(guān)立法，但因受到強(qiáng)烈質(zhì)疑而夭折。整個(gè)文段都是圍繞民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)缺失這一問(wèn)題展開(kāi)論

述，意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)前亟需出臺(tái)民間文學(xué)藝術(shù)作品的保護(hù)法，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“通過(guò)公法保護(hù)民間文學(xué)藝術(shù)作品”僅為個(gè)別學(xué)者的觀點(diǎn)，“最可行”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，文段指出學(xué)界就民間文學(xué)藝術(shù)作品法律保護(hù)展開(kāi)的研究討論涉及多方面問(wèn)題，“流于表面”與文意相悖，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“與此同時(shí)“之后的內(nèi)容，表述片面，且文段指出國(guó)家版權(quán)局的立法工作因受到質(zhì)疑而夭折，并非沒(méi)有“傾聽(tīng)多方

面意見(jiàn)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)特色民間文學(xué)藝術(shù)作品著作權(quán)保護(hù)理論的構(gòu)建》

10、作為閱讀者，當(dāng)我們跟著文字的力量去體會(huì)一個(gè)人的時(shí)候，其實(shí)就是循著這個(gè)人的思想痕跡。我們都是歷史流動(dòng)中的角色，我們看到

的每一片天空，每一片云，或是每一次斗轉(zhuǎn)星移的月食，都是一次生命的體驗(yàn)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．流散如夢(mèng)如幻

B．游走獨(dú)一無(wú)二

C．漫步難能可貴

D．舞動(dòng)浮光掠影

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手。根據(jù)“我們都是歷史流動(dòng)中的角色”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出歷史是流動(dòng)的，我們看到的的每一片天空、

每一片云、每一次斗轉(zhuǎn)星移的月食都是不同的體驗(yàn)，B項(xiàng)“獨(dú)一無(wú)二”指沒(méi)有相同的，符合文意，保留。A項(xiàng)“如夢(mèng)如幻”指很

美，朦朦朧朧，不像是在現(xiàn)實(shí)中，文段并無(wú)“夢(mèng)幻”之意，排除；C項(xiàng)“難能可貴”指做到了難做之事，十分可貴，D項(xiàng)“浮光掠

影”指印象不深刻，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，搭配“思想痕跡”，且根據(jù)“循著”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出我們跟隨著作者的思想痕跡去體會(huì)，B項(xiàng)“游走”指

游逛；游蕩，符合文意且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《一個(gè)關(guān)于幸福的永恒共識(shí)》

11、關(guān)于文明形成的，世界上公認(rèn)的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn)，這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概

括出來(lái)的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人，但他們沒(méi)有冶金術(shù)，輝煌的印加文明也沒(méi)有發(fā)

現(xiàn)文字。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．符號(hào)拍案叫絕

B．象征擊節(jié)嘆賞

C．標(biāo)志嘆為觀止

D．起點(diǎn)高山仰止

編號(hào)：7c757925f28a85fdcede2d38fc3a6dc32024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填成語(yǔ)搭配“瑪雅文明”，由后文“輝煌的印加文明也······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“瑪

雅文明”同樣優(yōu)秀，讓人們稱贊之意，C項(xiàng)“嘆為觀止”用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)，且“令人嘆為觀止”為慣用搭

配，與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好，形容非常贊賞，強(qiáng)調(diào)對(duì)某人的作品或者話語(yǔ)意見(jiàn)的贊

賞，B項(xiàng)“擊節(jié)嘆賞”形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞，D項(xiàng)“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德的仰慕，均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”意思是表明特征的記號(hào)或事物，表明某種特征，置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出

現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】文摘報(bào)《判斷文明形成的標(biāo)志是什么》

12、當(dāng)喝酒的“老習(xí)慣”與駕車的“新方式”遭遇的時(shí)候，有的人想“魚與熊掌兼得”。既喝酒又駕車。因此，如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度，

對(duì)剛剛走進(jìn)汽車社會(huì)的人們進(jìn)行引導(dǎo)教育，而只靠疾風(fēng)暴雨的執(zhí)法運(yùn)動(dòng)，很難根治酒后駕車的頑疾。當(dāng)然，我們也看到，隨著社會(huì)輿論的深入

討論和專項(xiàng)行動(dòng)的持續(xù)展開(kāi)，“喝酒不駕車，駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。

這段文字的主要觀點(diǎn)是（）。

A．根治酒后駕車頑疾不一定要開(kāi)展專項(xiàng)行動(dòng)

B．社會(huì)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程

C．轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問(wèn)題的根本途徑

D．專項(xiàng)行動(dòng)對(duì)于解決酒后駕車問(wèn)題治標(biāo)不治本

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出人們存在既想喝酒又想駕車的生活理念，接著指出，如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度進(jìn)行引導(dǎo)，僅靠專項(xiàng)

執(zhí)法運(yùn)動(dòng)很難根治酒駕問(wèn)題，最后補(bǔ)充說(shuō)明我們?cè)谝龑?dǎo)人們正確對(duì)待喝酒與駕車的理念方面取得的初步成績(jī)。即文段主要論

述的是轉(zhuǎn)變生活理念對(duì)根治酒駕問(wèn)題的重要性。因此C項(xiàng)正確。

13、目前，我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)仍面臨燃料成本、船舶設(shè)施設(shè)備購(gòu)置或建造成本、人工成本、管理成本、資源使用成本“五大成本”的增加，以及現(xiàn)代

漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失，這些因素成為制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”。

根據(jù)這段文字可知，下列說(shuō)法不屬于制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”的是（）。

A．建造一條遠(yuǎn)洋漁船成本都在千萬(wàn)元以上，一般人根本投資不起

B．缺乏有經(jīng)驗(yàn)的漁民，尤其是現(xiàn)代漁民

C．我國(guó)要真正成為遠(yuǎn)洋漁業(yè)大國(guó)，還需要在漁船裝備上提升檔次

D．應(yīng)加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金，處理海上偶發(fā)、突發(fā)事件

《正確答案》

D

《專家解析》

制約我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的“緊箍咒”主要有成本增加、漁民隊(duì)伍匱乏、漁船裝備落后、海外漁業(yè)基地缺失等幾大因素。D

項(xiàng)，“加快建立遠(yuǎn)洋漁業(yè)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)基金”文段未提及。

14、當(dāng)面臨問(wèn)題時(shí)，有些人在外界壓力下試圖追求極致的問(wèn)題解決方法。而事實(shí)上，如果他們可以排除外界影響，避免追求那些極致的問(wèn)題解

決方法，轉(zhuǎn)而在理性的基礎(chǔ)上限定自己的探索，發(fā)現(xiàn)滿意的問(wèn)題解決方法即可，那么他們就能最大程度地提升效率。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．面臨問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)該因外界壓力追求極致的問(wèn)題解決方法

B．面臨問(wèn)題時(shí)，應(yīng)排除外界影響，基于理性來(lái)限定自己的探索

C．有時(shí)候，追求極致的解決問(wèn)題的方法并不一定是最經(jīng)濟(jì)的

D．有時(shí)候，不一定要在外界壓力下找到極致的問(wèn)題解決方法

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開(kāi)篇引出以往通常情況的觀點(diǎn)，接下來(lái)通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“而事實(shí)上”指出，在面對(duì)壓力時(shí)，如果排除外界影響，避免追求極致

的問(wèn)題解決方法，轉(zhuǎn)而在理性的基礎(chǔ)上限定自己的探索，可以在最大程度上提升效率，故文段旨在強(qiáng)調(diào)在面對(duì)外界壓力時(shí)，

應(yīng)基于理性來(lái)限定自己的探索，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段中明確指出，在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來(lái)限定自己的探索，選項(xiàng)表述不明確，排除；

C項(xiàng)，選項(xiàng)對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且文段中明確指出，在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來(lái)限定自己的探索，選項(xiàng)表述不明

確，排除；

D項(xiàng)，“不一定要在外界壓力下找到極致的問(wèn)題解決方法”表述不明確，文段中明確指出在面對(duì)壓力時(shí)應(yīng)基于理性來(lái)限定自己的

探索，排除。

故正確答案為B。

15、。人們通常認(rèn)為菊花只枯不落，但是不看盡“壽客金英”，怎可知黃花也可遍地金？跳出教條的藩籬、突破程式化思維，多察實(shí)

情、多聽(tīng)心聲，擁抱廣闊的社會(huì)生活，我們把握的將是多元多變的實(shí)際，贏得的則是更有價(jià)值的人生。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．博觀而約取，厚積而薄發(fā)

B．欲窮千里目，更上一層樓

C．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中

D．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文先通過(guò)反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)應(yīng)看盡“壽客金英”（為菊花的別名），隨后強(qiáng)調(diào)

要多察實(shí)情、多聽(tīng)心聲，把握多元多變的實(shí)際才能贏得更有價(jià)值的人生。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)人們要多聽(tīng)多看，把握實(shí)際的意

思，D項(xiàng)“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”意思是：只有彈過(guò)千百個(gè)曲調(diào)的人才能懂得音樂(lè)，看過(guò)千百口寶劍的人才能懂得

武器。可引申為：做事要多觀察實(shí)物，紙上談兵是不行的。符合文段語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“博觀而約取”意思是：廣泛、大量地閱讀，取其精華為己所用；“厚積而薄發(fā)”意思是：大量、充分地積蓄，少量、慢慢

地釋放。這兩句都是指要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累才能有所作為，文段并非強(qiáng)調(diào)積累的重點(diǎn)性，排除；

B項(xiàng)，“欲窮千里目，更上一層樓”意思是：若想把千里的風(fēng)光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓，反映了積極向上的進(jìn)取

精神，與文意無(wú)關(guān)，排除；

C項(xiàng)，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”意思是：我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中，比喻人們

囿于條件，不能擺脫主觀態(tài)度，就看不清事物的真實(shí)面目，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《黃花也可遍地金》

16、打開(kāi)微信朋友圈，能看到很多年輕父母拍照“曬娃”，看得多了，難免讓人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，似乎有些父母把孩子“寵物化”了。事實(shí)上，不少家

長(zhǎng)對(duì)孩子的確有這種“寵物化”傾向，開(kāi)心時(shí)會(huì)和孩子玩一玩逗一逗，溫言細(xì)語(yǔ)，心情不好時(shí)就態(tài)度粗暴，拿孩子撒氣，而在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，當(dāng)

絮叨無(wú)效或“婆婆媽媽”令孩子逆反之后，一些“懶得廢話”的家長(zhǎng)就會(huì)訴諸暴力。

這段文字反映出一些年輕家長(zhǎng)存在的主要問(wèn)題是：

A．缺乏信息安全意識(shí)

B．心智顯得不夠成熟

C．利用孩子滿足虛榮心

D．忽略孩子的心理需求

《正確答案》

D

編號(hào)：7c757925f28a85fdcede2d38fc3a6dc32024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

文段先由朋友圈“曬娃”引入話題，指出當(dāng)下存在家長(zhǎng)將孩子“寵物化”的現(xiàn)象，并詳細(xì)闡述了此類現(xiàn)象的表現(xiàn)：家長(zhǎng)對(duì)待孩子的

態(tài)度僅由自己的心情決定，甚至訴諸武力。故文段強(qiáng)調(diào)的是這類年輕家長(zhǎng)在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，只從自己的角度出發(fā)，將孩

子視作“寵物”而非“獨(dú)立個(gè)體”，沒(méi)有考慮孩子的心理狀況，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)“缺乏信息安全意識(shí)”、C項(xiàng)“滿足虛榮心”均對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭的“曬娃”這一背景，而非“寵物化”教育的主要問(wèn)題所在，排除；

B項(xiàng)“心智不成熟”雖能反映年輕家長(zhǎng)在教育方面存在的問(wèn)題，但與D項(xiàng)相比，D項(xiàng)“忽略孩子的心理需求”才是年輕家長(zhǎng)“寵物

化”教育背后最根本的問(wèn)題，排除B項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《年輕父母不應(yīng)把孩子“寵物化”》

17、近代以來(lái)，怎樣處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的關(guān)系，成為很多學(xué)者關(guān)注的重要問(wèn)題。有人主張全盤西化，也有人主張全面恢復(fù)傳統(tǒng)。這

些的觀點(diǎn)當(dāng)然受到了當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境的影響，但也暴露出一些人在思維模式上的局限，即用的思維來(lái)看待復(fù)雜的文化現(xiàn)象。這種思維

模式在今天的研究中依然不同程度地存在。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．荒謬涇渭分明

B．偏頗非此即彼

C．片面針鋒相對(duì)

D．極端水火不容

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線前出現(xiàn)指代詞“這些”，根據(jù)前文“有人主張全盤西化，也有人主張全面恢復(fù)傳統(tǒng)”可知，在處理中國(guó)傳統(tǒng)文化與西

方文化關(guān)系的問(wèn)題上，人們的觀點(diǎn)分為兩派，要么“全盤西化”，要么“全面恢復(fù)傳統(tǒng)”，B項(xiàng)“偏頗”指偏向一方，不公平，不公

正，C項(xiàng)“片面”指不全面，D項(xiàng)“極端”含偏激之意，均符合文意，保留。A項(xiàng)“荒謬”指極端荒唐，非常不合情理，程度過(guò)重，排

除。

第二空，橫線處修飾“思維”，即人們看待復(fù)雜文化現(xiàn)象的想法，根據(jù)前文可知，人們要么全盤西化，要么全面恢復(fù)傳統(tǒng)，看

問(wèn)題不夠全面，比較單一，B項(xiàng)“非此即彼”指不是這一個(gè)，就是那一個(gè)，能夠體現(xiàn)出片面之意，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“針鋒相

對(duì)”比喻雙方意見(jiàn)、觀點(diǎn)等尖銳對(duì)立，如“談判雙方針鋒相對(duì)”，D項(xiàng)“水火不容”比喻二者對(duì)立，絕不相容，如“虛擬世界與現(xiàn)實(shí)

世界并非水火不容”，二者均強(qiáng)調(diào)兩個(gè)主體對(duì)立的狀態(tài)，而橫線處修飾的是人們看待復(fù)雜文化現(xiàn)象的思維，這種思維應(yīng)是每一

個(gè)人的想法，而非兩個(gè)主體，故搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《為政治文明發(fā)展提供滋養(yǎng)》

18、人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有科學(xué)家預(yù)計(jì)，到2050年，需要增加70%的耕地，人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒(méi)

有這么多可增加的耕地。于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠(yuǎn)離海岸的開(kāi)闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計(jì)，人

類食物的藍(lán)色革命即將拉開(kāi)序幕。

根據(jù)這段文字，“人類食物的藍(lán)色革命”是指（）。

A．對(duì)海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，提高其利用率

B．海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位

C．加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足

D．海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重

《正確答案》

D

《專家解析》

“人類食物的藍(lán)色革命”是指：在遠(yuǎn)離海岸的開(kāi)闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)。包含兩個(gè)要點(diǎn)，一是“魚”，二

是“給人類提供足夠的營(yíng)養(yǎng)”?！八{(lán)色革命”明顯是使用了修辭手法。其中，“藍(lán)色”是借代，由它最易聯(lián)想到海洋；“革命”是一種

比喻的說(shuō)法，指的變化很大。因此D項(xiàng)正確。

19、①這個(gè)說(shuō)法始見(jiàn)于明代周文華的“汝南歷史”：公種而孫得食之

②被稱為“活化石”的銀杏樹高大挺拔，葉似扇形

③說(shuō)明這種樹生長(zhǎng)緩慢，樹齡極長(zhǎng)，結(jié)實(shí)較晚，爺爺栽下的樹，到了孫子輩才能吃到白果

④到了秋季，樹葉變成金黃色，別有一番景色

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⑤而且樹的壽命較長(zhǎng)，是一種常見(jiàn)的園林綠化樹種

⑥然而，很少有人知道銀杏樹又叫“公孫樹”

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．④②⑥⑤①③

B．②④⑤⑥①③

C．②④①③⑤⑥

D．④①③②⑥⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

①中“這個(gè)說(shuō)法”指代的是⑥中“銀杏樹又叫‘公孫樹’”，因此①應(yīng)該緊隨⑥后。因此B項(xiàng)正確。

20、大多數(shù)人讀書識(shí)字是為了得到某些的好處，比如說(shuō)學(xué)會(huì)記賬和預(yù)防在做生意時(shí)上當(dāng)；但說(shuō)到作為高貴精神活動(dòng)的閱讀，他們所知甚

少，或者干脆；然而唯有這種才是高級(jí)的閱讀，真正的好書不會(huì)像奢侈品那樣麻醉我們、讓我們的思辨能力昏然睡去，而是需要我們踮

起腳尖去，需要我們將最敏銳和清醒的辰光奉獻(xiàn)給它。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．微不足道一無(wú)所知拜讀

B．微乎其微一頭霧水涉獵

C．微不可察不得而知閱讀

D．不值一提不知所以展讀

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“比如說(shuō)學(xué)會(huì)記賬和預(yù)防在做生意時(shí)上當(dāng)”可知，橫線處所填成語(yǔ)形容這種讀書識(shí)字的好處是微小的，A

項(xiàng)“微不足道”指非常渺小，不值得一提，B項(xiàng)“微乎其微”指非常少或非常小，D項(xiàng)“不值一提”形容事情很輕微或者不重要，均符

合文意，保留。C項(xiàng)“微不可察”指事物微小到難以察覺(jué)，文段中“學(xué)會(huì)記賬和預(yù)防在做生意時(shí)上當(dāng)”并非是難以察覺(jué)的，不符合

文意，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“他們所知甚少”“或者干脆”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)幾乎不知道之意，A項(xiàng)“一無(wú)所知”指什么也不知

道，B項(xiàng)“一頭霧水”形容摸不著頭腦，糊里糊涂，均符合文意，保留。D項(xiàng)“不知所以”指不知道原因，文段強(qiáng)調(diào)幾乎不知道而

非強(qiáng)調(diào)不知道這樣做的原因，排除。

第三空，根據(jù)“踮起腳尖”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)好書需要懷著恭敬的心態(tài)閱讀，A項(xiàng)“拜讀”常用做敬辭，指閱讀，符合

文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“涉獵”指粗略地閱讀或接觸、涉及，無(wú)法與“踮起腳尖”形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《發(fā)人深省的一本好書——<瓦爾登湖>》

21、從羊皮紙、竹簡(jiǎn)到紙張、活字印刷術(shù)的發(fā)明，從摩爾斯電碼、二進(jìn)制代碼到影像的數(shù)字化，文化產(chǎn)品的載體越來(lái)越輕盈，精神產(chǎn)品的傳播

也越來(lái)越迅捷。特別是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用，打破了文化內(nèi)容傳播的時(shí)空界限，讓文字、視頻、音樂(lè)可以在瞬間傳到地球上的任何一個(gè)角落。

同時(shí)，借助科技創(chuàng)新的種種新工具，人們可以以更快捷的速度，制作精彩紛呈的動(dòng)漫游戲、數(shù)字影視、手機(jī)報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)出版、有聲讀物，等

等，并由此創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)全新的文化產(chǎn)業(yè)。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．文化的進(jìn)步包含科技的發(fā)展和創(chuàng)新

B．科技創(chuàng)新使文化創(chuàng)新的潛力變得無(wú)窮

C．科技創(chuàng)新大大推進(jìn)了文化創(chuàng)新的進(jìn)程

D．科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了工具和載體

《正確答案》

D

《專家解析》

由“文化產(chǎn)品的載體”和“借助科技創(chuàng)新的種種新工具”可知，科技創(chuàng)新為文化創(chuàng)新提供了載體和工具。因此D項(xiàng)正確。

22、任何事物的發(fā)展都是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，國(guó)家的發(fā)展也是如此。在發(fā)展的道路上不存在沒(méi)有問(wèn)題的國(guó)家。如果僅僅因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，

就不采取任何有針對(duì)性的防范措施，那么矛盾就會(huì)越積越多，問(wèn)題的“能量?jī)?chǔ)備”也會(huì)越來(lái)越大，一旦爆發(fā)就是災(zāi)難性的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

編號(hào)：7c757925f28a85fdcede2d38fc3a6dc32024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

A．沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的發(fā)展能避免出現(xiàn)問(wèn)題

B．國(guó)家發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的過(guò)程

C．采取有效的防范措施以防止問(wèn)題的爆發(fā)

D．加強(qiáng)對(duì)群眾心理情緒的積極疏導(dǎo)和化解

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由“不能僅僅因?yàn)閱?wèn)題沒(méi)有爆發(fā)，就不采取針對(duì)性的防范措施”可知，文段意在強(qiáng)調(diào)，想要防止問(wèn)題的爆發(fā)一定要采取有

效的防范措施。

23、MOOC利用使用者的IP地址自動(dòng)識(shí)別地理位置，辨識(shí)出不同用戶群體，通過(guò)________用戶學(xué)習(xí)習(xí)慣的更多數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體

的學(xué)習(xí)路徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．收集差異化

B．搜集多樣化

C．整理個(gè)性化

D．處理靈活化

《正確答案》

A

《專家解析》

本題突破點(diǎn)為第二空，橫線前“創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)路徑”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“差異化”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“多樣化”指多種多樣，無(wú)法對(duì)應(yīng)不同學(xué)生具有不同的路徑；C項(xiàng)“個(gè)性化”指非一般大眾化的東西，強(qiáng)調(diào)與眾不同；D項(xiàng)“靈

活化”指不拘泥于固有模式，善于變通，均體現(xiàn)不出“適合不同學(xué)生群體”，排除。

第一空代入驗(yàn)證，“收集數(shù)據(jù)”，搭配恰當(dāng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課程的發(fā)展與挑戰(zhàn)》

24、面對(duì)新時(shí)代教育的變革與重塑，教師作為教育實(shí)踐環(huán)節(jié)的直接執(zhí)行者，必須以先行者的姿態(tài)投身于這場(chǎng)歷史洪流之中，而完成這一蛻變的

關(guān)鍵就在于，讓教師重新構(gòu)建起以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的知識(shí)能力體系。對(duì)于新時(shí)代高水平教師隊(duì)伍建設(shè)來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)

科學(xué)知識(shí)技能的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與拓展，更重要的是，它從實(shí)踐應(yīng)用和意識(shí)形態(tài)這兩個(gè)層次，對(duì)教師在一線教學(xué)中深入理解和綜合應(yīng)用學(xué)習(xí)科學(xué)提

出了更高的要求。教師需要從真實(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制出發(fā)，結(jié)合真實(shí)學(xué)科教學(xué)的有效設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)的有效評(píng)價(jià)，逐步完成自身學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)

與構(gòu)建。這一綜合素養(yǎng)的形成，不僅需要教師自身付出艱巨的努力，同時(shí)也需要外界提供強(qiáng)有力的支持。

下列說(shuō)法與原文意思不相符的是：

A．教師必須重新構(gòu)建起以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的知識(shí)能力體系，否則將難以適應(yīng)新時(shí)代教育的變革與重塑

B．教師應(yīng)該從實(shí)踐應(yīng)用和意識(shí)形態(tài)這兩個(gè)層次，進(jìn)一步學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)技能

C．真實(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制，真實(shí)學(xué)科教學(xué)的有效設(shè)計(jì)與學(xué)習(xí)的有效評(píng)價(jià)是教師學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)建構(gòu)不可或缺的要素

D．教師依靠自身，無(wú)法形成以學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)為核心的綜合素養(yǎng)

《正確答案》

B

編號(hào)：7c757925f28a85fdcede2d38fc3a6dc32024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專家解析》

A項(xiàng)，由“面對(duì)新時(shí)代教育的變革與重塑······知識(shí)能力體系”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，由“學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)不僅僅······提出了更高的要求”可知，“學(xué)習(xí)與拓展學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)技能”與“從實(shí)踐應(yīng)用和意識(shí)形態(tài)這兩

個(gè)層次，對(duì)教師提出了更高的要求”為“學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)”的兩部分內(nèi)容，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

C項(xiàng)，由“教師需要從真實(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)機(jī)制出發(fā)······科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與構(gòu)建”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“這一綜合素養(yǎng)的形成······同時(shí)也需要外界提供強(qiáng)有力的支持”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《高水平教師需養(yǎng)成學(xué)習(xí)科學(xué)素養(yǎng)》

25、一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”的構(gòu)成和積累，包括這種塑造其自身文化、傳統(tǒng)、宗教內(nèi)在吸引力和感化力的國(guó)家公關(guān)能力，更包括以國(guó)家主動(dòng)出面來(lái)

推銷、強(qiáng)化某種價(jià)值觀、生活方式、甚至是特定意識(shí)形態(tài)和政治制度的實(shí)力。冷戰(zhàn)時(shí)期，美蘇兩大陣營(yíng)的對(duì)峙絕非僅僅是軍事和意識(shí)形態(tài)之

爭(zhēng)，更是國(guó)家政府公關(guān)層面上的較量。蘇聯(lián)垮臺(tái)，原因既有美國(guó)“星球大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)略“陽(yáng)”謀之功，也有“美國(guó)之音”、“自由歐洲電臺(tái)”那些伐謀攻

心之力。

這段話主要闡述了一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”（）。

A．所指代的內(nèi)容

B．和“硬實(shí)力”之別

C．應(yīng)發(fā)揮的作用

D．作用范圍比較特殊

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“一個(gè)國(guó)家‘軟實(shí)力’的構(gòu)成和積累，包括……更包括……”可知，這段文字主要闡述的是“軟實(shí)力”所包括的主要內(nèi)

容，而蘇聯(lián)垮臺(tái)的例子則是“軟實(shí)力”發(fā)揮作用的一個(gè)表現(xiàn)。

26、作為經(jīng)典的藝術(shù)門類，繪畫在歷史長(zhǎng)河中并非獨(dú)立發(fā)展。在原始藝術(shù)中，音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈三位一體，密不可分，繪畫則將載歌載舞的場(chǎng)

景留存于世。不同藝術(shù)門類成熟之后各自獨(dú)立，但在發(fā)展的過(guò)程中又相互吸收、相互依托、相互影響。各藝術(shù)門類之間的吸收與借鑒、配合與

結(jié)合，是藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的重要手段。古典名畫是人類審美情趣的集中體現(xiàn)，很長(zhǎng)一段時(shí)間是深藏在博物館中的高雅藝術(shù)，名畫想要真正“活”化，

還需要借助跨界融合。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．繪畫是詩(shī)歌和舞蹈?jìng)鞒械闹匾d體

B．不同藝術(shù)門類的跨界融合由來(lái)已久

C．古典名畫可以借助跨界融合重?zé)ㄉ鷻C(jī)

D．打破形式壁壘是藝術(shù)創(chuàng)新的重要手段

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出繪畫發(fā)展的話題，隨后指出繪畫可留存載歌載舞的場(chǎng)景。緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)不同藝術(shù)門類在成熟

后的發(fā)展過(guò)程中是相互借鑒的，并表明此種方式對(duì)藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新很重要。接下來(lái)指出古典名畫是一種高雅藝術(shù)，尾句通過(guò)“需

要”引出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)古典名畫需要借助跨界融合來(lái)實(shí)現(xiàn)“活”化。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)古典名畫需要跨界融合，核心話題

為“古典名畫”“跨界融合”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且偏離文段核心話題“古典名畫”“跨界融合”，排除；

B、D兩項(xiàng)，均偏離文段核心話題“古典名畫”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《名畫“活”了傳統(tǒng)文化“火”了》

27、日前，四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”銅染器，引發(fā)了人們的思考：“分餐制”是古已有之的嗎？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考

古研究所研究員給出的解釋是，分餐制可上溯到史前時(shí)代。兩漢時(shí)期，分餐制得到了很好的傳承。當(dāng)時(shí)人們沒(méi)有坐具，分餐進(jìn)食時(shí)，面前擺著

一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具。考古發(fā)現(xiàn)的漢墓壁畫及畫像石磚等實(shí)物和繪畫資料，都可以證明這一點(diǎn)。五朝十六國(guó)時(shí)期，高足

坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變。

編號(hào)：7c757925f28a85fdcede2d38fc3a6dc32024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

根據(jù)上文，下列對(duì)中國(guó)古代分餐制理解正確的是：

A．古人分餐進(jìn)食的主要食具為銅染器

B．分餐制在兩漢時(shí)期得到了全國(guó)推廣和普及

C．考古資料證實(shí)，古人圍案而坐，各有餐具，分餐進(jìn)食

D．歷史上分餐制到會(huì)餐制的演變與古人坐姿變化有關(guān)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——‘清河食官’銅染器”可知，銅染器雖是分餐制的食具，但是否為“主要

食具”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“兩漢時(shí)期，分餐制得到了很好的傳承”可知，分餐制是否“得到了全國(guó)推廣和普及”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“分餐進(jìn)食時(shí)，面前擺著一張低矮小食案，一人一案，案上放著食具”可知，分餐制下古人一人一案、分餐進(jìn)食，而

非“圍案而坐”，表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“高足坐具的流行，導(dǎo)致傳統(tǒng)席地而坐逐漸被更輕松的垂足坐姿取代，也進(jìn)而影響分餐向會(huì)餐的轉(zhuǎn)變”可知，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《古代人也吃“火鍋”？分餐制原來(lái)古已有之》

28、18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后，能源的大量開(kāi)發(fā)利用成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，其開(kāi)發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，特別是煤炭的大規(guī)

模開(kāi)發(fā)利用和大量廉價(jià)石油的供應(yīng)改寫了工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長(zhǎng)的能源供給保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)

發(fā)展日益增長(zhǎng)的需求，而任何提高能源消費(fèi)水平的研究和開(kāi)發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟(jì)的。這種能源戰(zhàn)略對(duì)鼓勵(lì)人們開(kāi)發(fā)利用能源、保證工

業(yè)化國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長(zhǎng)起了積極作用，但對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境

污染和公害。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害

B．18世紀(jì)后的能源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略追求對(duì)能源的無(wú)限制開(kāi)發(fā)和利用

C．煤炭和石油的開(kāi)發(fā)程度是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志

D．能源開(kāi)發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開(kāi)發(fā)陷入無(wú)序

《正確答案》

A

《專家解析》

文段前部分闡述了能源戰(zhàn)略的積極作用。而由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了

到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污染和公害”可知，能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害。因此A項(xiàng)正確。

29、自20世紀(jì)50年代以來(lái)，中國(guó)外交一貫秉承“不干涉別國(guó)內(nèi)政”的立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)海外華僑、華人“入鄉(xiāng)隨俗”。但“不干涉別國(guó)內(nèi)政”并不意味著對(duì)

別國(guó)明顯針對(duì)華裔的歧視性政策、措施無(wú)動(dòng)于衷，“入鄉(xiāng)隨俗”也不等于明明受到歧視、排擠甚至暴力對(duì)待，也要委曲求全，不能向“娘家”，訴

苦、求助。華僑不論新僑、老僑，只要未加入外國(guó)國(guó)籍，就仍是中國(guó)公民，理應(yīng)受到中國(guó)政府的依法保護(hù)，但在“入鄉(xiāng)隨俗”的慣性思維下，某些

時(shí)候，這種本應(yīng)理直氣壯的保護(hù)、支持，卻變得吞吞吐吐。在某些使領(lǐng)館和個(gè)別外交人員心目中，來(lái)使館求保護(hù)、討說(shuō)法是“哭鬧”，替華僑出

頭，向當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)方面交涉是“生事”，積極性不高，態(tài)度生硬，國(guó)內(nèi)可以聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜的“大事”尚能得到重視，反之則不免敷衍。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．中國(guó)應(yīng)改變“不干涉別國(guó)內(nèi)政”和“入鄉(xiāng)隨俗”的外交立場(chǎng)

B．某些使領(lǐng)館和外交人員對(duì)保護(hù)華僑利益積極性不高

C．中國(guó)外交的立場(chǎng)令僑民在異國(guó)他鄉(xiāng)有苦難言

D．中國(guó)應(yīng)采取措施支持和保護(hù)海外華僑的利益

《正確答案》

C

《專家解析》

文字首先說(shuō)明中國(guó)的外交立場(chǎng)，接著說(shuō)明這種外交立場(chǎng)的弊端，即不能夠保護(hù)華僑的正當(dāng)利益，最后舉例說(shuō)明少數(shù)使領(lǐng)館和

外交人員的不作為導(dǎo)致華僑的利益更加得不到保障，綜合來(lái)說(shuō)，就是中國(guó)外交的立場(chǎng)使僑民在國(guó)外的利益無(wú)法得到正當(dāng)保

障，即中國(guó)外交的立場(chǎng)令僑民在異國(guó)他鄉(xiāng)有苦難言。

30、①它和金銀、糧食一樣作為重要財(cái)富，出現(xiàn)在歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)和商貿(mào)交易中，以其為中心形成了龐大的經(jīng)濟(jì)圈

編號(hào)：7c757925f28a85fdcede2d38fc3a6dc32024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

②原來(lái)的騎兵和車夫雖然被替代了，但這些行當(dāng)中相當(dāng)一部分，轉(zhuǎn)換為裝甲兵和司機(jī)等新行當(dāng)，重新投入到社會(huì)進(jìn)程中

③隨著科技的發(fā)展，這一現(xiàn)象徹底改變

④同時(shí)，汽車和火車大大提高了運(yùn)輸能力和效率，助力石油等行業(yè)飛速發(fā)展，新的就業(yè)機(jī)會(huì)大量涌現(xiàn)

⑤人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中開(kāi)始使用更先進(jìn)的坦克和裝甲車，汽車和火車將馬匹擠下主干道也有100年左右的時(shí)間了

⑥馬匹在人類的社會(huì)進(jìn)程中起到十分重要的作用

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑤④⑥③①②

B．⑤③①⑥④②

C．⑥③⑤①②④

D．⑥①③⑤②④

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。⑤句介紹人類戰(zhàn)爭(zhēng)中的裝備更迭，句中“更······”體現(xiàn)一種遞進(jìn)關(guān)系，但程度比較對(duì)象不明確；⑥句提

出“馬匹在人類社會(huì)進(jìn)程中起到重要作用”的觀點(diǎn)，相較⑤句，更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

結(jié)合題干，對(duì)比剩余兩項(xiàng)。①句出現(xiàn)指代詞“它”，并論述“它很重要”，與⑥句觀點(diǎn)一致，且“它”恰指代前文“馬匹”，故⑥①兩

句構(gòu)成捆綁，D項(xiàng)當(dāng)選；而⑤句指出“馬匹”被“擠下主干道”，即其已不重要，與①句觀點(diǎn)不一致，無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能不只是替代更有創(chuàng)意的事情會(huì)發(fā)生》

31、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙

受的苦難、亡者的去向，為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國(guó)的

宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地

聯(lián)系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說(shuō)法與原文意思相符的是：

A．對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來(lái)，中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神

D．中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國(guó)人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過(guò)重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無(wú)中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國(guó)宗教文化中的“左道”》

32、①古今名人來(lái)到一些名山大川、古跡勝地，往往因觸景生情而興致大發(fā)，欣然而命筆

②這是專門評(píng)說(shuō)明太祖朱元璋與大將徐達(dá)下棋論輸贏的對(duì)聯(lián)，讀了可使人從中悟出人生如棋的道理，從而受到勝敗的教育和哲理的啟迪

③旅游賞聯(lián)有助于陶冶情操

④這些楹聯(lián)，或鐫刻于亭臺(tái)樓閣，或分貼于寺廟祠墓

⑤游南京莫愁湖勝棋樓，你會(huì)看到一副對(duì)聯(lián)：“人言可信，我始欲愁，仔細(xì)思量，風(fēng)吹皺一池春水；勝固欣然，敗亦可喜，如何結(jié)局，浪淘盡千

編號(hào)：7c757925f28a85fdcede2d38fc3a6dc32024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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古英雄?！?/p>

⑥不但為山水增色，美化了環(huán)境，還成了游人吊古憑史的對(duì)象

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③⑤④②⑥①

B．③①④⑥⑤②

C．①⑤⑥②④③

D．①④⑥③⑤②

《正確答案》

B

《專家解析》

文段主要講名勝古跡中楹聯(lián)的作用。③句概括了旅游賞聯(lián)的意義，起到了總領(lǐng)文段的作用，應(yīng)為文段的總起句。②句中“這

是……對(duì)聯(lián)”是緊承⑤句中的對(duì)聯(lián)的，故⑤②兩句應(yīng)緊密相連。因此B項(xiàng)正確。

33、電影宣發(fā)，本身是一門學(xué)問(wèn)，它需要的是電影人的智慧而不是“”。如何在有限成本下發(fā)揮宣發(fā)的最大的效果，從而幫助影片提升票

房，這不能以犧牲中國(guó)電影市場(chǎng)的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價(jià)。一旦公眾認(rèn)為這樣的事情是不道德的、不合理的，那么它必然對(duì)所涉及的影片、

明星、粉絲和企業(yè)產(chǎn)生的結(jié)果。

填入橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．旁門左道反噬

B．嘩眾取寵反面

C．離經(jīng)叛道反向

D．劍走偏鋒反轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“需要的是電影人的智慧而不是······”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“智慧”語(yǔ)義相反，需體現(xiàn)在電影宣發(fā)時(shí)采取的不

好的手段。A項(xiàng)“旁門左道”借指不正派的學(xué)術(shù)派別，B項(xiàng)“嘩眾取寵”指以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支持，C

項(xiàng)“離經(jīng)叛道”泛指背離占主導(dǎo)地位的理論或?qū)W說(shuō)，均符合文意，保留。D項(xiàng)“劍走偏鋒”意為不走常規(guī)，找一些新的、不同以往

的辦法來(lái)解決問(wèn)題，以求出奇制勝，強(qiáng)調(diào)“與傳統(tǒng)不同”，通常用作中性詞，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“這不能以犧牲中國(guó)電影市場(chǎng)的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價(jià)”可知，一旦公眾認(rèn)為電影宣發(fā)有問(wèn)題，就會(huì)“犧牲中國(guó)

電影市場(chǎng)的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣”，對(duì)“所涉及的影片、明星、粉絲和企業(yè)”造成傷害。A項(xiàng)“反噬”指反咬一口，能夠體現(xiàn)反受其害

的意思，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“反面”意為壞的、消極的，C項(xiàng)“反向”指逆向，均未體現(xiàn)傷害的含義，無(wú)法與“犧牲中國(guó)電影市

場(chǎng)······為代價(jià)”對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】北京青年報(bào)《提高電影票房不能靠“綁架”明星做宣發(fā)》

34、懷舊是人的一種揮之不去的情愫。懷舊之所以在經(jīng)過(guò)歲月淘洗之后歷久彌新，并非由于它本身具有多大的魅力，而是舊事能給回憶的人以

深思的素材，使人們于曾經(jīng)歷過(guò)或正在經(jīng)歷的某種或劇烈或斷裂的變動(dòng)過(guò)程中，觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力。

符合這段文字的內(nèi)容是（）。

A．懷舊是一種情感，具有一定的心理功效

B．對(duì)過(guò)去的事情的回憶是人的最基本的情感

C．懷舊的對(duì)象是引起生活發(fā)生劇烈變化的事情

D．懷舊的原因在于舊事對(duì)人具有特定的積極作用

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)正確，由“舊事能給回憶的人以深思的素材”、“觸發(fā)生活的感悟，或是從中汲取生活的動(dòng)力”可知，懷舊成為人的一種揮之

不去的情愫的原因即其積極影響。

35、當(dāng)然，我們也清醒地看到，我省正處在體制轉(zhuǎn)軌的______，積蓄能量的______，快速發(fā)展的______，在推進(jìn)發(fā)展振興進(jìn)程中仍面臨許多

困難和挑戰(zhàn)，需要下更大的氣力、采取更扎實(shí)的措施加以解決。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．關(guān)鍵時(shí)期爬坡關(guān)口啟動(dòng)階段

編號(hào)：7c757925f28a85fdcede2d38fc3a6dc32024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

B．關(guān)鍵時(shí)期啟動(dòng)階段爬坡關(guān)口

C．啟動(dòng)階段關(guān)鍵時(shí)期爬坡關(guān)口

D．啟動(dòng)階段爬坡關(guān)口關(guān)鍵時(shí)期

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，體制轉(zhuǎn)軌不是剛剛提出的，而“啟動(dòng)階段”意為剛剛開(kāi)始。第二空，積蓄能量是一個(gè)持續(xù)進(jìn)行的過(guò)程，是向前不斷發(fā)

展的階段，而“啟動(dòng)階段”無(wú)法表示出我省處于發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)刻。因此A項(xiàng)正確。

36、文化名人的隱退，有兩種境界，一是被迫隱退，二是自覺(jué)隱退。自覺(jué)隱退的人，要么有審時(shí)度勢(shì)、急流勇退的______，要么有超身世外、

看輕名利的______，不論是哪一種情況，都是值得敬佩的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．智慧豁達(dá)

B．勇氣練達(dá)

C．氣魄風(fēng)度

D．魄力淡泊

《正確答案》

A

《專家解析》

題干提出“自覺(jué)隱退”的兩種情況：看清了形勢(shì)，當(dāng)退則退；比較超然，可以不受名利所累。其中，“審時(shí)度勢(shì)”講求的是一種認(rèn)

知上的能力，這種能力已經(jīng)超脫“勇氣”、“氣魄”或是“魄力”，而是一種做人的“智慧”；“超身世外”講求的是一種情趣上的格

調(diào)，“豁達(dá)”符合句意。因此A項(xiàng)正確。

37、電子產(chǎn)品變得簡(jiǎn)單，才會(huì)有更多的人去使用，如果總是高屋建瓴地去談市場(chǎng)戰(zhàn)略，卻忽略了產(chǎn)品上用戶體驗(yàn)的細(xì)節(jié)，那這些戰(zhàn)略最終會(huì)變

成空中樓閣。但是，如果從消費(fèi)者的角度出發(fā)，在產(chǎn)品的改進(jìn)上符合了用戶本能的需要，那么這種改善如果持續(xù)下去，如果能放大，它就能變

成一種巨大的顛覆力量。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．電子產(chǎn)品需制定腳踏實(shí)地的營(yíng)銷策略

B．電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求及時(shí)調(diào)整

C．用戶使用的便捷性決定了電子產(chǎn)品的市場(chǎng)前景

D．用戶對(duì)電子產(chǎn)品個(gè)性化需求推動(dòng)了產(chǎn)品的更新?lián)Q代

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提到了只談戰(zhàn)略忽略用戶體驗(yàn)會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，接著用轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段重點(diǎn)，指出從消費(fèi)者角度出發(fā)持續(xù)改進(jìn)產(chǎn)

品會(huì)取得很好的效果，從消費(fèi)者角度出發(fā)即為“根據(jù)市場(chǎng)需求”，對(duì)應(yīng)到B項(xiàng)，當(dāng)選；A項(xiàng)“腳踏實(shí)地的營(yíng)銷策略”、C項(xiàng)“用戶使

用的便捷性”文中均沒(méi)有提到，無(wú)中生有，排除；D項(xiàng)“推動(dòng)了產(chǎn)品的更新?lián)Q代”表述有誤，文中并未提及，且文段重在指出產(chǎn)

品應(yīng)該如何生產(chǎn)，而非用戶需求的作用，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《周鴻祎：把復(fù)雜變簡(jiǎn)單，能產(chǎn)生顛覆的力量》

38、戲曲之舞追求氣韻生動(dòng)、興味蘊(yùn)藉，獨(dú)立成章的舞段雖不多，卻有極為完善的審美規(guī)范，體現(xiàn)為眾多程式技巧，有相應(yīng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也就

是人們常說(shuō)的“規(guī)矩”。當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí)，首先應(yīng)考慮這種舞蹈于戲曲是否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇

《天女散花》，好像很貼近主題，不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失，反顯笨拙。從石窟壁畫復(fù)原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求，均與

戲曲之舞不同，當(dāng)后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態(tài)時(shí)，戲曲的味道也就蕩然無(wú)存了。

這段文字意在說(shuō)明：

A．不是所有舞蹈類型都適合戲曲

B．過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味

C．引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲的審美特質(zhì)

D．“規(guī)矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝

編號(hào)：7c757925f28a85fdcede2d38fc3a6dc32024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出戲曲之舞有“規(guī)矩”，接著通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“應(yīng)”提出對(duì)策“當(dāng)我們想把某種舞蹈引入戲曲時(shí)，首先應(yīng)考慮這種舞蹈

于戲曲是否合適”，后文為舉例說(shuō)明，《絲路花雨》和“敦煌舞”均為其他舞蹈引入戲曲不合適的體現(xiàn)，故文段的重點(diǎn)在對(duì)策，

強(qiáng)調(diào)引入戲曲的舞蹈應(yīng)該適合戲曲，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“不是所有舞蹈類型都適合戲曲”表述不明確，排除；

B項(xiàng)，“過(guò)多的舞蹈會(huì)破壞戲曲的韻味”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“‘規(guī)矩’是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝”，文段并未提及戲曲之舞與其他舞蹈融合，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《戲曲：要歌舞，不要歌舞化》

39、那天夜晚，他抱著吉他即興演唱了幾支歌，臉上是______的表情，像孩子那樣快樂(lè)，像農(nóng)夫那樣淳樸。我______一次感受到，好的男子

漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫，樸實(shí)，寧?kù)o，沉湎于自己的園地，______那是音樂(lè)、繪畫,______書籍。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迷醉不止不管還是

B．陶醉不只不管還是

C．迷醉不只如果或者

D．陶醉不止如果或者

《正確答案》

A

《專家解析》

第二空，“不只”相當(dāng)于不但、不僅，表示不是單一的，而文中意思為多次感受到好的男子漢本質(zhì)上都是農(nóng)夫。第三四空，文

中指出感受“好的男子漢本質(zhì)”可以從“音樂(lè)、繪畫”中得到，還可以從“書籍”得到，表示一種條件關(guān)系，而“如果……或者……”是

表示假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。因此A項(xiàng)正確。

40、我們喜歡向他人分享目標(biāo)，好像尋求某種認(rèn)可和鼓勵(lì)，然而分享會(huì)給人一種的滿足感，將空談錯(cuò)認(rèn)為。記下你的目標(biāo)，制定可行

的計(jì)劃，才更可能成功。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．想象目的

B．即時(shí)結(jié)果

C．暫時(shí)事實(shí)

D．虛假實(shí)踐

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“然而”表轉(zhuǎn)折，橫線前后語(yǔ)義相反，且根據(jù)“錯(cuò)認(rèn)為”可知，橫線處應(yīng)是形容滿足感不是真實(shí)的，A項(xiàng)“想象”是一種特

殊的思維形式；D項(xiàng)“虛假”指假的、不真實(shí)的，均符合文意，保留。B項(xiàng)“即時(shí)”表示立即、當(dāng)下，其反義應(yīng)是緩慢、逐漸；C

項(xiàng)“暫時(shí)”即臨時(shí)、短暫，反義詞應(yīng)是永遠(yuǎn)、長(zhǎng)久，均不能構(gòu)成轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，排除。

第二空，“錯(cuò)認(rèn)為”表示橫線處應(yīng)與“空談”語(yǔ)義相反，D項(xiàng)“實(shí)踐”即去做，對(duì)應(yīng)后文“制定可行的計(jì)劃”，符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“目的”指的是奮斗的目標(biāo)，和“空談”無(wú)法構(gòu)成反義，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不要告訴他人自己的目標(biāo)，成功的可能性更高！》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇于2017年5月14日至15日在我國(guó)舉辦，并取得圓滿成功。下列關(guān)于“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇的說(shuō)法中，不

正確的是（）。

A．本次論壇由開(kāi)幕式、圓桌峰會(huì)、高級(jí)別會(huì)議三部分組成

B．本次論壇主題是“加強(qiáng)國(guó)際合作，共建‘一帶一路’，實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展”

編號(hào)：7c757925f28a85fdcede2d38fc3a6dc32024年江蘇南通長(zhǎng)江口開(kāi)發(fā)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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C．本次論壇是至今我國(guó)首次舉辦的“一帶一路”建設(shè)框架內(nèi)層級(jí)最高、規(guī)模最大的國(guó)際會(huì)議

D．本次論壇重點(diǎn)關(guān)注發(fā)達(dá)國(guó)家的多邊合作與發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，于2017年5月14日至15日在中國(guó)北京舉行，論壇主要活動(dòng)包括：開(kāi)幕式、圓桌峰會(huì)和高

級(jí)別會(huì)議三個(gè)部分，正確。B項(xiàng)，本次“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇以“加強(qiáng)國(guó)際合作，共建‘一帶一路’，實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展”為主

題，正確。C項(xiàng)，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇是中國(guó)首倡舉辦的“一帶一路”建設(shè)框架內(nèi)層級(jí)最高、規(guī)模最大的國(guó)際會(huì)議，來(lái)

自13