（江蘇卷）高考?xì)v史沖刺卷05-人教版高三歷史試題

（考試時間：100分鐘試卷滿分：120分）注意事項：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必在將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。2.回答第Ⅰ卷時，選出每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時，將答案填寫在答題卡上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一選擇題（本題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.河南尹田歆的外甥王諶，以知人出名。田歆對他說：“如今應(yīng)推舉六名孝廉，多有貴戚書信相命，又不好違背，我想自己選一位名士以報效國家，你助我求之?！边@體現(xiàn)了A．地方無選官B．選拔官吏以品評為主C．察舉制的弊端D．自上而下的選官方式【答案】C考點(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·察舉制2.黃斡(1152-1221)曾說：自周以來，任傳道之意。得統(tǒng)之正者不過數(shù)人。而能使斯道章章較著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日繼其微，至盂子而始著。由孟子而后，周、程、張子繼其絕，至先生而始著。材料中“先生”的著作是A．《四書章句集注》 B．《陽明先生文錄》C．《船山遺書》 D．《明夷待訪錄》【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料“……，由孟子而后，周、程、張子繼其絕，至先生而始著?！边x于黃斡的《朱子行狀》，材料指出朱熹是繼孟子之后，在儒家傳道系統(tǒng)中繼承和發(fā)展道統(tǒng)學(xué)說的又一位杰出人物，高度評價了在中國思想史上的地位，南宋前中期是程朱理學(xué)臻于完善的時期，以朱熹為杰出代表的理學(xué)在這一時期達(dá)到了歷史的高峰，所以A正確考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·朱熹3.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：宋代的商稅率大致為3%，國家對商業(yè)的征稅力度，比農(nóng)業(yè)要低得多；清代商人出現(xiàn)虧損時，統(tǒng)治者常常要“優(yōu)商”“恤商”。與之相比，統(tǒng)治者很少在收成下降時優(yōu)桖農(nóng)民。這表明（）A．統(tǒng)治者改變了重農(nóng)抑商政策B．古代商業(yè)政策較為靈活C．商人地位逐步超過其他社會階層D．宋以后商業(yè)稅收超過農(nóng)業(yè)稅收【答案】B考點(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)·古代中國的經(jīng)濟(jì)政策·商業(yè)政策4.1938年4月9日倫敦路透社電訊：“英軍事當(dāng)局，對于中國津浦（天津一南京浦口）線之戰(zhàn)局極為注意。最初中國軍獲勝之消息傳來，各方面尚不十分相信，但現(xiàn)已證明日軍潰敗之訊確為事實(shí)……英人心理，漸漸轉(zhuǎn)變，都認(rèn)為最后勝利當(dāng)屬于中國。”上述報道的戰(zhàn)役A．打破了日軍三個月滅亡中國的計劃B．取得了抗戰(zhàn)以來的首次大捷C．取得抗戰(zhàn)以來的最大勝利D．大大提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。本題考查對材料的解讀，提煉有效歷史信息的能力，由材料中“1938年4月9日”、“津浦線”、“中國軍獲勝”，結(jié)合已學(xué)史實(shí)可以判斷材料是對抗戰(zhàn)防御階段臺兒莊戰(zhàn)役，是抗戰(zhàn)以來取得的最大的勝利，因此C符合題意，故選C。考點(diǎn)：近代中國的民主革命·侵華日軍的罪行與中國軍民抗日斗爭·臺兒莊戰(zhàn)役5.中國共產(chǎn)黨的某一次會議通過的《最近農(nóng)民斗爭的議決案》指出：“共產(chǎn)黨現(xiàn)時最主要的任務(wù)是有系統(tǒng)的有計劃的盡可能的在廣大區(qū)域中準(zhǔn)備農(nóng)民的總暴動，利用今年秋收時期農(nóng)村中階級斗爭劇烈的關(guān)鍵”，來發(fā)動和組織農(nóng)民舉行秋收暴動。這次會議是()A．八七會議B．遵義會議C．瓦窯堡會議D．洛川會議【答案】A考點(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·土地革命6.經(jīng)濟(jì)史專家認(rèn)為中國近代工業(yè)發(fā)展曾出現(xiàn)三次高潮：19世紀(jì)六七十年代，民族資本主義工業(yè)興起；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族工業(yè)獲得初步發(fā)展；一戰(zhàn)期間，民族工業(yè)出現(xiàn)短暫的“春天”。這“三次高潮”推動中國社會進(jìn)步的表現(xiàn)不包括（）A.沖擊了封建生產(chǎn)方式和政治制度B.為新民主主義革命的到來準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)C.資產(chǎn)階級維新和革命思想的傳播D.徹底瓦解了中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)【答案】D【解析】試題分析：中國近代工業(yè)發(fā)展沖擊了封建生產(chǎn)方式和政治制度，有利于資產(chǎn)階級維新和革命思想廣泛傳播，為新民主主義革命到來準(zhǔn)備了階級基礎(chǔ)，因此ABC三項均正確。但并沒有徹底瓦解了中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)，在廣大的內(nèi)陸，自然經(jīng)濟(jì)依然牢固的占據(jù)統(tǒng)治地位。故答案選D。考點(diǎn)：近代中國的民族資本主義曲折發(fā)展·民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展·影響7.1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也：憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護(hù)符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也”李大釗咋此強(qiáng)調(diào)的是()A.批判封建皇權(quán)B.反對尊孔復(fù)古C.捍衛(wèi)《臨時約法》D.倡導(dǎo)科學(xué)精神【答案】B考點(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動·李大釗8.《大腳到多變：中國百年間美女標(biāo)準(zhǔn)變遷》的文章中，介紹了20世紀(jì)中國女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化軌跡。其中從20世紀(jì)初到三十年代的標(biāo)準(zhǔn)先后有“會說洋話的大腳女人”、“敢于婚姻自由的女人”、“有身段的才女”等，出現(xiàn)這些標(biāo)準(zhǔn)的原因不包括：A．資產(chǎn)階級政治運(yùn)動引起人們思想觀念的變化B．五四運(yùn)動促進(jìn)婦女解放運(yùn)動發(fā)展C．中西文化交流的進(jìn)一步加深D．婦女已完全擺脫了夫權(quán)束縛【答案】D【解析】試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力。導(dǎo)致美女標(biāo)準(zhǔn)變化的原因是在西方文化的沖擊下，人民思想觀念發(fā)生變遷和婦女解放運(yùn)動的結(jié)果，但并不能說明婦女完全擺脫了夫權(quán)的束縛。所以答案選D?？键c(diǎn)：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化·婦女地位的變化9.為了制定1954年憲法，毛澤東要求各位中央政治局委員及在京各中央委員閱看一些主要參考文件：國別憲法蘇俄（聯(lián)）1918年憲法；1936年憲法中華民國1913年天壇憲法；1923年曹錕憲法；1946年中華民國憲法法國1946年憲法其它羅馬尼亞、波蘭、德國、捷克等國憲法材料表明，中華人民共和國第一部憲法草案起草工作的特點(diǎn)是A．民主政治建設(shè)趨于制度化

B．具有世界眼光與歷史視野C．與資本主義憲法區(qū)別明顯

D．深受“一邊倒”外交的影響【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查1954年憲法的修訂，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干為制定1954年憲法中國政府參看了世界其他國家和地區(qū)的憲法，包括不同社會制度的憲法作為依據(jù)，所以該憲法具有世界眼光和歷史視野，正確的選項是B項，A項是改革開放新時期以后的政治特點(diǎn)，題干在借鑒參考資本主義憲法，也不只是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)憲法，排除CD項考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)·新中國成立初期的政治建設(shè)·法制建設(shè)10.毛澤東說：“我們提倡百家爭鳴，在各個部門可以有許多派別、許多家，可是就世界觀來說，在現(xiàn)代基本上只有兩家，就是無產(chǎn)階級一家，資產(chǎn)階級一家。”這一主張A.體現(xiàn)了“雙百”方針B.造成學(xué)術(shù)受政治干擾C.不利于文藝繁榮D.捍衛(wèi)了社會主義文化【答案】B考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·“百花齊放、百家爭鳴”方針·“百家爭鳴”11.下圖反映了1980年6月，四川省廣漢縣向陽人做出了一個在新中國歷史上具有重要意義的舉動，對此理解正確的是①四川廣漢率先取消人民公社，是農(nóng)民自發(fā)改革原有經(jīng)濟(jì)體制的嘗試②“左”傾思想束縛依然存在，人們對改革心存顧慮③改革具有艱巨性，在新舊觀念激烈沖突中展開④十一屆三中全會做出改革決定，經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③【答案】D考點(diǎn)：中國社會主義建設(shè)道路的探索·偉大的歷史性轉(zhuǎn)折·經(jīng)濟(jì)體制改革12.1972年6月斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議上，中國代表團(tuán)發(fā)言：“堅決反對美帝國主義侵略越南和印度支那，使用化學(xué)武器殺傷印度支那人民，破壞人類環(huán)境?！睂χ袊膹?qiáng)烈譴責(zé)，美國國務(wù)院要求其代表團(tuán)對之進(jìn)行淡化處理。美國這樣做是因為A．中國恢復(fù)了聯(lián)合國合法席位B．美國需要進(jìn)一步改善同中國的關(guān)系C．美國認(rèn)識到環(huán)境問題的重要性D．美國推行的外交政策沒有原則【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料“1972年”、“對于中國的強(qiáng)烈譴責(zé)，美國國務(wù)院要求其代表團(tuán)進(jìn)行淡化處理”并結(jié)合所學(xué)知識可知在當(dāng)時的美蘇爭霸中，美國處于劣勢，它希望改善中美關(guān)系，以增加遏制蘇聯(lián)的籌碼。故選B項?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系·

中美關(guān)系正常化和中日邦交正?；?/p>

中美關(guān)系正常化13.伯利克里時期幾乎各級官職向一切公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生，雅典人相信抽簽是天意所歸，賦予它以一定的神圣意義，因此也更顯得公平。這表明雅典A．舊有貴族退處政治舞臺

B．政治環(huán)境阻礙人文思潮產(chǎn)生C．宗教勢力操控政治生活

D．提供了相對廣泛的參政機(jī)會【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查雅典民主，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。題干中說到伯利克里時期幾乎各級官職向一切公民開放，這就為公民參政提供了相對廣泛的機(jī)會，所以符合題意的是D項，題干中沒有出現(xiàn)舊貴族是否退出政治舞臺，排除A項，BC項與題意無關(guān)，排除?？键c(diǎn)：古代希臘與羅馬的政治文明·雅典的民主政治·伯利克里改革14.趙林在《西方宗教文化》中指出：“當(dāng)路德把神圣的東西降低到世俗的水平時，他也同時把世俗的東西提高到神圣的地位……驅(qū)散了羅馬教會加之于神職人員頭上的神圣光環(huán)，而將它們降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正當(dāng)?shù)氖炙嚭吐殬I(yè)提高到善功和圣事的高度。”對此話理解錯誤的是A．否定教會對神學(xué)的壟斷地位，促進(jìn)思想解放B．強(qiáng)調(diào)世俗生活是上帝認(rèn)可的，否定天主教會的善功論C．主張“因信稱義”，強(qiáng)調(diào)信徒憑借信仰可以和上帝建立直接聯(lián)系D．其主張分為精神和世俗兩個領(lǐng)域，有利于動員社會底層群眾【答案】C考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·宗教改革·因信稱義15.消費(fèi)價格指數(shù)是反映消費(fèi)品價格變動趨勢和程度的相對數(shù)，價格越高，價格指數(shù)越大。下圖是英國歷史上消費(fèi)品價格指數(shù)變化情況，形成圖中價格指數(shù)變化的主要原因是（）A．生產(chǎn)萎縮使產(chǎn)品供應(yīng)越來越少 B．貴族追求享受大量購買奢侈品C．殖民掠奪使金銀輸入越來越多 D．大西洋沿岸成為世界貿(mào)易中心【答案】C考點(diǎn)：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?荷蘭、英國的殖民擴(kuò)張?殖民擴(kuò)張的影響16.法國思想家托克維爾對美國的體制稱贊不已，說“既像一個小國那樣自由和幸福，又像一個大國那樣光榮和強(qiáng)大”，他稱贊的是美國的（）A．邦聯(lián)制 B．聯(lián)邦制C．中央集權(quán)制 D．三權(quán)分立【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，邦聯(lián)制給美國帶來的是窘境，是美國建國初期立即陷入困難，而后來的“聯(lián)邦制”則使美國走向了正確的道路，“既像一個小國那樣自由和幸?！敝傅氖窃诼?lián)邦制之下的每一個州都擁有一定的權(quán)力，“又像一個大國那樣光榮和強(qiáng)大”指的則是在聯(lián)邦制之下，聯(lián)邦政府擁有很多的權(quán)力，綜上所述本題答案只能是B。ACD不符合題意?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展?美國共和制的確立?聯(lián)邦制17.1960年，美國耶魯大學(xué)教授特里芬在其著作《黃金與美元危機(jī)》中指出：由于美元與黃金掛鉤，而其他國家的貨幣與美元掛鉤，美元雖然取得了國際核心貨幣的地位，但是各國為了發(fā)展國際貿(mào)易，必須用美元作為結(jié)算與儲備貨幣，這樣就會導(dǎo)致流出美國的貨幣在海外不斷沉淀，對美國來說就會發(fā)生長期貿(mào)易逆差；而美元作為國際貨幣核心的前提是必須保持美元幣值穩(wěn)定與堅挺，這又要求美國保持貿(mào)易順差地位。對以上材料理解正確的是（）A．以美元為中心的國際貨幣體系存在內(nèi)在矛盾B．布雷頓森林體系確立了美國的經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地位C．布雷頓森林體系不利于國際貿(mào)易的順利發(fā)展D．美元中心地位的確立便利了美國的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張【答案】A考點(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢·二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系·布雷頓森林體系18.保羅·肯尼迪在《大國興衰》中寫道：“國際政治領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)主義反對政治一體化，滿足于現(xiàn)在的國際無政府狀態(tài)，堅持國家利益、民族利益至上。如果他們在理論上和政治上保持強(qiáng)勢，世界聯(lián)邦和世界政府的理想就會遙遙無期?！庇纱丝梢?，保羅·肯尼迪主張（）A．實(shí)現(xiàn)世界政治文明一體化B．尊重世界政治文明的多樣性C．推動世界政治格局多極化D．堅持國家利益民族利益至上【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查近現(xiàn)代國際關(guān)系。保羅·肯尼迪認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義使“國際無政府狀態(tài)”得以存在，使“世界聯(lián)邦和世界政府的理想”遙遙無期。由此可以看出他對國際無政府狀態(tài)持批評態(tài)度，主張世界政治一體化。考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變·兩極格局瓦解和多極化趨勢的加強(qiáng)·政治一體化19.奧地利—捷克物理學(xué)家恩斯特·馬赫在他的代表作《力學(xué)及其發(fā)展的批判歷史概論》中指出：“它（絕對時間）既無實(shí)踐價值，也無科學(xué)價值，沒有一個人能提出證據(jù)說他知道關(guān)于絕對時間的任何東西，絕對時間是—種無用的形而上學(xué)概念。……回到絕對空間是大可不必的，因為參照系如同在其他任何情況中一樣，都是被相對地確定的”。這一觀點(diǎn)（）A．驗證了伽利略有關(guān)運(yùn)動的概念B．促成了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的形成C．推動了愛因斯坦對物理學(xué)的研究D．啟發(fā)了普朗克量子說的提出【答案】C考點(diǎn)：近代以來科學(xué)技術(shù)的輝煌·近代物理學(xué)的奠基人和革命者·相對論20.“繪畫作品不再描繪日常世界可認(rèn)識的物體，而是用純粹的顏色和形狀來表達(dá)美。一些畫家試圖通過暴力扭曲的形狀、爆發(fā)性的顏色來表達(dá)感覺和情緒?！弊罘仙鲜鰟?chuàng)作傾向的作品是()【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由“一些畫家試圖通過暴力扭曲的形狀、爆發(fā)性的顏色來表達(dá)感覺和情緒”可以看出應(yīng)該是現(xiàn)代主義風(fēng)格，一反傳統(tǒng)的繪畫特點(diǎn)，將考點(diǎn)：19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)·美術(shù)·現(xiàn)代主義風(fēng)格二、非選擇題：本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題～第23題為必做題，每個試題考生都必須作答。第24題為選做題，包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。21.（14分）有入說“政治是妥協(xié)的藝術(shù)”，也有人說“在中國政治中，妥協(xié)往往被視作不徹底，不革命到底的表現(xiàn)”。閱讀下列材料；材料一、阿克頓說：“妥協(xié)是政治的靈魂，如果不是其全部的話”。達(dá)爾也說：“民主依賴妥協(xié)”。材料二、美國憲法是美國建國初期多元利益集團(tuán)談判和妥協(xié)的結(jié)果，憲法所創(chuàng)立的也是一個利益談判和妥協(xié)的政治機(jī)制。在美國兩百多年的歷史上，不同的利益集團(tuán)因應(yīng)對不斷變化的歷史環(huán)境，利用依憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的“公共一利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)……憲法的生命力不斷得到更新，表現(xiàn)出一種“超穩(wěn)定性”，成為一部“活著的憲法”。一一王希《原則與妥協(xié)》材料三、傳統(tǒng)的主流歷史敘事否認(rèn)這場“大妥協(xié)”具有任何積極意義，認(rèn)為它,恰給體現(xiàn)了革命的不徹底性：大批舊官僚和立憲派“投機(jī)”革命，“篡奪”了革命果實(shí)；“大妥協(xié)”中優(yōu)待清朝遜帝的做法，也為民國時的君主復(fù)辟埋下了伏筆。但近年以來，已有一些研究論文試圖對這場“大妥協(xié)”作出不同的評價。如喻大華……指出，對袁世凱的妥協(xié)是蓀中山的戰(zhàn)略和策略。一個維系了二千多年的封建君主專制，要廢于—旦．必須具備多種條件，絕非單憑武力能夠解決，《清室優(yōu)待條件》并非由袁世凱一方炮制，而是由南方首先提出，南北雙方經(jīng)過協(xié)商達(dá)成一致意見。一一章永樂《論清王朝與中華民國的“大妥協(xié)”》請回答：（1）據(jù)材料一與所學(xué)知識，英國在光榮革命后又是怎樣用“妥協(xié)”的方式推進(jìn)政治民主化進(jìn)程的？（3分）（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識回答，美國憲法制定中“多元利益的妥協(xié)”的具體表現(xiàn)及體現(xiàn)的兩大原則。（6分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，對于中華民國“大妥協(xié)”的不同評價，你持哪種觀點(diǎn)并說明理由。（5分）【答案】（1）1689年頒布《權(quán)利法案》，確立了君主立憲政體，限制國王權(quán)力；18世紀(jì)中期形成責(zé)任內(nèi)閣，國王統(tǒng)而不治；1832年議會改革，進(jìn)一步完善民主政治。（3分）（2）表現(xiàn)：中央集權(quán)和地方分權(quán)之間;大州和小州之間；南方和北方之間；參議院和眾議院之間。（4分）原則：中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合（聯(lián)邦制原則）；分權(quán)與制衡。（2分）觀點(diǎn)一：“大妥協(xié)”是消極的，是革命不徹底的表現(xiàn)。理由：袁世凱“篡奪”革命果實(shí)，中華民國名存實(shí)亡；為君主復(fù)辟埋下了伏筆。（3）觀點(diǎn)二：“大妥協(xié)”是積極的，是革命派的斗爭策略。

理由：加快結(jié)束清王朝的統(tǒng)治和君主專制制度的滅亡；保存革命力量。適當(dāng)?shù)摹巴讌f(xié)”是武裝斗爭的有益補(bǔ)充。（選擇一個觀點(diǎn)評述：觀點(diǎn)2分，理由3分）（3）考查論證和探討問題的能力。材料三中對于這場“大妥協(xié)”有兩種不同的觀點(diǎn)：傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為這場“大妥協(xié)”不具有任何積極意義；而喻大華等人則認(rèn)為對袁世凱的妥協(xié)是孫中山的戰(zhàn)略和策略。聯(lián)系材料和相關(guān)史實(shí)對這兩種觀點(diǎn)加以論證。考點(diǎn)：近代西方的民主政治·英國的代議制·過程；近代西方的民主政治·1787年憲法·分權(quán)制衡22.（13分）在現(xiàn)代化的歷程中，農(nóng)業(yè)扮演著極其重要的角色，是工業(yè)化、城市化的基礎(chǔ)。閱讀下列材料：材料一鑒于農(nóng)產(chǎn)品價格低下和農(nóng)民購買力猛降構(gòu)成了大簫條的原因之一，羅斯福一上任就擬定一個農(nóng)業(yè)法案。它旨在恢復(fù)農(nóng)業(yè)購買力、減少農(nóng)產(chǎn)品過剩。從結(jié)果上看，它則使農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)狀況得到了明顯的改善。國家用補(bǔ)貼等重要杠桿來直接調(diào)控農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和提高農(nóng)民購買力。這在美國歷史上破天荒的，它嚴(yán)重修改了所謂“自由企業(yè)制度”及其運(yùn)行方式，對挽救資本主義農(nóng)業(yè)起到了重要作用?！读_斯福傳》材料二赫魯曉夫上臺時蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)問題十分尖銳。赫魯曉夫執(zhí)政后首先改革農(nóng)業(yè)計劃制度。赫魯曉夫指出絕不需要中央給集體農(nóng)莊布置播種面積，規(guī)定牲畜的頭數(shù)。為了調(diào)動農(nóng)民的積極性，赫魯曉夫還在農(nóng)產(chǎn)品采購制度方面進(jìn)行了調(diào)整?！?953年的九月全會上，赫魯曉夫提出要種植玉米?！短K聯(lián)真相》材料三在80年代初期的中國領(lǐng)導(dǎo)層看來，70年代農(nóng)業(yè)成就不能滿足本國需要，其失誤在于計劃不周和管理不力，在于農(nóng)民缺乏努力工作和發(fā)揮積極性的動力。鄧小平及其同僚依賴改變組織方式來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，市場力量在農(nóng)村地區(qū)的作用也進(jìn)一步擴(kuò)大。從一開始，就多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品而言，新興的市場便已存在，并被允許獲得更大的發(fā)展?！?985年，經(jīng)過連續(xù)三次創(chuàng)紀(jì)錄的豐收?！秳蛑腥A人民共和國史》請回答：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識回答，羅斯福為挽救美國農(nóng)業(yè)采取了哪些改革措施？你怎樣理解羅斯福的措施“嚴(yán)重修改了所謂‘自由企業(yè)制度’及其運(yùn)行方式”？（4分）（2）根據(jù)材料二概括赫魯曉夫執(zhí)政后是如何進(jìn)行農(nóng)業(yè)改革的？（3分）（3）根據(jù)材料三，指出中國農(nóng)業(yè)改革的舉措呈現(xiàn)什么特征？（4分）（4）上述有關(guān)農(nóng)業(yè)改革，有成功、有失敗，給我們留下了哪些啟示？（2分）【答案】（1）減耕減產(chǎn)；補(bǔ)貼農(nóng)業(yè)；頒布農(nóng)業(yè)法案。國家干預(yù)（或直接調(diào)控）。（2）擴(kuò)大集體農(nóng)莊的自主權(quán)；調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品采購制度；種植玉米。（3）改革舊體制（改變組織方式）；發(fā)揮市場作用。（4）改革要適合國情；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律；要減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)等。（2）主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由“赫魯曉夫指出絕不需要中央給集體農(nóng)莊布置播種面積，規(guī)定牲畜的頭數(shù)”結(jié)合所學(xué)知識可概括出擴(kuò)大集體農(nóng)莊的自主權(quán)；由“為了調(diào)動農(nóng)民的積極性，赫魯曉夫還在農(nóng)產(chǎn)品采購制度方面進(jìn)行了調(diào)整”可概括出調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品采購制度；由“在1953年的九月全會上，赫魯曉夫提出要種植玉米”可概括出種植玉米。（3）主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。由“鄧小平及其同僚依賴改變組織方式來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，市場力量在農(nóng)村地區(qū)的作用也進(jìn)一步擴(kuò)大?！笨梢愿爬ǔ龈母锱f體制（改變組織方式）；由“從一開始，就多數(shù)農(nóng)產(chǎn)品而言，新興的市場便已存在，并被允許獲得更大的發(fā)展”可以概括出發(fā)揮市場作用?？键c(diǎn)：羅斯福新政與當(dāng)代資本主義的新變化·羅斯福新政·恢復(fù)農(nóng)業(yè)的措施；蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗與教訓(xùn)·蘇聯(lián)社會主義改革與挫折·赫魯曉夫的農(nóng)業(yè)改革；中國社會主義建設(shè)道路的探索·走向社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段·農(nóng)業(yè)的改革23.（13分）閱讀下列材料：材料一16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分徽弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷，黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書?！獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料二在伏爾泰的心目中，“奉行儒學(xué)的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……從不規(guī)定國民的宗教信仰”?！爸袊恼误w制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對現(xiàn)實(shí)不滿的法國人提供了一種榜樣”?！R克垚《世界文明史》請回答：(1)17世紀(jì)的中國和18世紀(jì)的法國，都產(chǎn)生了啟蒙思想，其共同原因是什么?（3分）(2)中外啟蒙思想最主要的共同之處是什么?（2分）(3)結(jié)合所學(xué)知識，分析材料二中伏爾泰高度贊賞中國儒學(xué)的原因，并指出他的認(rèn)識的局限性。（4分）(4)結(jié)合材料并聯(lián)系所學(xué)知識，分析中國和法國的啟蒙思想分別被稱為“中世紀(jì)末的產(chǎn)物”和“近代社會的宣言書”的原因。（4分）【答案】(1)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義因素的產(chǎn)生和發(fā)展；封建專制統(tǒng)治的腐朽；封建文化專制嚴(yán)酷。（3分）(2)批判君主專制統(tǒng)治。（2分）(3)原因：認(rèn)為儒學(xué)文化具有自由、平等的精神；法國處于封建專制時代，認(rèn)為儒學(xué)可以作為抨擊天主教神學(xué)思想和封建等級制度的理論武器（2分）。局限：沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)的儒家思想對封建專制統(tǒng)治的維護(hù)，沒有認(rèn)識到儒學(xué)思想與啟蒙思想的本質(zhì)區(qū)別。（2分）(4)中國：自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢，地主階級知識分子提不出新的社會方案。（2分）法國：18世紀(jì)歐洲資本主義生產(chǎn)方式開始確立；孟德斯鳩等資產(chǎn)階級思想家構(gòu)建了資產(chǎn)階級國家的理想藍(lán)圖；法國啟蒙思想家提倡科學(xué)與民主，宣揚(yáng)平等與自由，成為資產(chǎn)階級革命的思想武器。（2分）(4)本題考查分析材料的能力。首先我們要明白這兩種說法的不同，一個表示還處在封建時代，另一個則是近代社會的表述，因此兩者產(chǎn)生的結(jié)果導(dǎo)致了說法的不同，這就是兩者的最大差別，也是中西方在近代產(chǎn)生很大差別的重要原因?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·思想啟蒙；西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動·意義與影響24．【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。若多做，則按作答的前兩小題評分。A．【歷史上重大改革回眸】（10分）19世紀(jì)中葉以后，面對西方工業(yè)文明的挑戰(zhàn)，中、日兩國都進(jìn)行了改革。閱讀下列材料，回答問題：材料一日本明治維新時……依據(jù)英國模式建設(shè)鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)等；參照法國模式變革法制，改革軍事(后來采用普魯士模式)，海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國；大學(xué)則歸功于美國。1889年頒布的《日本帝國憲法》以《德意志帝國憲法》為藍(lán)本，確立了同歐美各國民主政體大相徑庭的天皇制度，走上了近代化之路。材料二19世紀(jì)末，年輕皇帝光緒意識到有必要對帝國進(jìn)行一次徹底的改革。1898年夏他頒發(fā)了一系列的改革法令，該段日子被稱為“百日維新”。他們將地方政府集中在北京的領(lǐng)導(dǎo)之下，建立新學(xué)校傳播歐洲的學(xué)風(fēng)，鼓勵西方式的生產(chǎn)方法，按西方方式建立一支軍隊。請回答：(1)據(jù)材料一，指出日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和局限性。(4分)(2)根據(jù)材料二，概括“百日維新”學(xué)習(xí)西方的主要措施（3分）。與材料一相比，其最大的不同是什么?(1分)(3)結(jié)合材料和所學(xué)知識，指出明治時代的西化給日本社會帶來的重要影響。(2分)【答案】(1)特點(diǎn)：全面向西方學(xué)習(xí)；(1分)有選擇地學(xué)習(xí)。(1分)局限性：保留專制主義和軍國主義傳統(tǒng)。2分(2)措施：設(shè)立新學(xué)校；發(fā)展資本主義工商業(yè)；建立西式軍隊。(3分)不同：未涉及政治制度改革。(1分)(3)走上了近代化之路:確立了資本主義君主立憲政體；推動了日本的工業(yè)革命，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。改變了落后狀態(tài)，為日本擺脫民族危機(jī)、崛起為亞洲強(qiáng)國創(chuàng)造了有利條件，為日本對外擴(kuò)張?zhí)峁┝宋镔|(zhì)基礎(chǔ)。（2分）(3)本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。明治維新的影響在上課的時候老師會特別強(qiáng)調(diào)，但是題目中要求結(jié)合材料，就要將材料所說明的問題總結(jié)歸納一下，融合到我們所學(xué)知識當(dāng)中。這樣才能按照題目要求來做題。考點(diǎn)：歷史上的重大改革·明治維新·內(nèi)容和影響B(tài)．【中外歷史人物評說】（10分）聯(lián)合國秘書長潘基文說：“我們這個時代所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)之一﹐就是確保文化多樣性﹐使世界更加安全﹐而不是更不安全。”閱讀下列材料，回答問題：材料一我一貫的經(jīng)驗使我確信，除了真理沒有其他的神?！潜┝χ哺谡胬碇?，反之亦然?！倚叛鍪郎细鞣N偉大宗教的基本真理?！疫€相信，如果我們能夠閱讀不同信仰的法典，并以這些宗教信徒的角度來理解經(jīng)典，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的根基都是一致的，每種宗教都能從其他宗教中獲益。——印度］甘地《圣雄箴言錄》材料二絕食的確制止了首都的猖獗暴行（印度教徒對印度境內(nèi)的穆斯林進(jìn)行屠殺）。……毫無疑問，他減輕了印度穆斯林（伊斯蘭教徒）的恐懼與擔(dān)憂，使他們有一種相對的安全感?！谀滤沽质澜缰校实氐男蜗笥兴淖?，由原來的頭號敵人變成了東方世界的杰出之子。巴基斯坦外交部長談到了（甘地思想有）“一種為了印巴友誼而產(chǎn)生的新的了不起的感情愿望”。——印度］克里帕拉尼《甘地》材料三人們只需要打開每天的報紙就會知道，宗教分歧是當(dāng)今世界一個爆炸性的、甚至是致命的因素……對此的反應(yīng)要么是退回我們自己的團(tuán)體之中，將藩籬筑得更高；要么是將宗教因素撇在腦后。這兩種策略都不能幫助我們處理宗教多樣性問題。我們需要尋找某種互相尊重和與不同傳統(tǒng)和文化背景的鄰居真誠對話的基礎(chǔ)，一個我們能夠由此出發(fā)，共同努力面對困擾人類的深層倫理和精神問題的基礎(chǔ)。——美］朱迪絲·博玲《中國文化朝覲：宗教多樣性探索》請回答：（1）據(jù)材料一，概括甘地的主要思想，結(jié)合所學(xué)知識，舉兩例說明甘地思想在印度民族解放運(yùn)動的實(shí)踐。（4分）（2）據(jù)材料二，指出甘地在穆斯林世界中形象發(fā)生變化的原因，并分析其思想產(chǎn)生的積極影響。（2分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劯实厮枷雽ξ覀兘裉焯幚砦幕鄻有詥栴}的啟示。（2分）【答案】（1）思想：崇尚真理；實(shí)行非暴力；宗教寬容。（任答兩點(diǎn)2分）實(shí)踐：食鹽進(jìn)軍、絕食、文明不服從運(yùn)動等。（2分）（2）原因：制止暴行；制止宗教沖突；保護(hù)了穆斯林。（任答兩點(diǎn)2分）積極作用：有利于縮小分歧，穩(wěn)定社會秩序；有利于緩和矛盾，推動地區(qū)和平。（2分）（3）不回避宗教分歧；摒棄暴力沖突；真誠和平對話；尋找共識；寬容彼此（任答其中兩點(diǎn)，2分）第（2）問考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。“原因”可從材料中直接歸納即可。“絕食的確制止了首都的猖獗暴行（印度教徒對印度境內(nèi)的穆斯林進(jìn)行屠殺）。……毫無疑問，他減輕了印度穆斯林（伊斯蘭教徒）的恐懼與擔(dān)憂，使他們有一種相對的安全感”體現(xiàn)了制止暴行；制止宗教沖突；保護(hù)了穆斯林等?！坝绊憽苯Y(jié)合所學(xué)知識從有利于縮小分歧，穩(wěn)定社會秩序；有利于緩和矛盾，推動地區(qū)和平等角度解答。考點(diǎn)：中外歷史人物評說?亞洲覺醒的先驅(qū)?甘地C．【探索歷史的奧秘】（10分）大津巴布韋遺址和穆塔帕王國都屬于津巴布韋文明，它們是非洲古代文明的一個縮影。閱讀下列材料：材料一1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道：“我對這地區(qū)的廢墟古物沒有多少信心。我認(rèn)為，它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話絕不是非洲的。”——呂貝克·斯特夫《廢墟的真相》材料二1905年，考古專家蘭德爾·麥克維爾，他仔細(xì)考察了這片遺址，對遺址進(jìn)行了全面系統(tǒng)的發(fā)掘。他鄭重宣布：大津巴布韋“毫無疑問，在每一個細(xì)節(jié)上都屬于非洲”。他還指出：“許多人都會哀嘆一段羅曼史的破碎，但可以肯定，一個冷靜清醒的頭腦看到的并不是什么羅曼史，而是一個失落已久的歷史文化遺產(chǎn)?！薄o(jì)錄片《所羅門王的寶藏》劇情介紹材料三在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋石屋遺址”出土的文物，其中有中東的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模?！愣稹埑帷妒澜邕z產(chǎn)懸疑》請回答：（1）據(jù)材料一，本特的觀點(diǎn)發(fā)生了怎樣的變化？他對非洲文明的認(rèn)識有何錯誤傾向？（3分）（2）材料二中麥克維爾的考古結(jié)論是什么？結(jié)合所學(xué)知識，指出材料中“羅曼史”的含義。（3分）（3）據(jù)材料三說明古代南部非洲曾經(jīng)存在輝煌的文明。綜合以上考古結(jié)論，談?wù)勎覀儗糯拿鲬?yīng)持有的正確態(tài)度。（4分）【答案】（1）變化：起初認(rèn)為古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系，后來認(rèn)為古津巴布韋文化來自于地中海文明，是外來文化創(chuàng)造的。（2分）錯誤傾向：種族歧視。（1分）（2）結(jié)論：大津巴布韋遺址屬非洲古文化。（1分）含義：大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點(diǎn)。（2分）（3）說明：大津巴布韋石屋遺址中出土的各種文物證明古代南部非洲曾經(jīng)有著輝煌的文明。（2分）態(tài)度：堅持實(shí)事求是；摒棄種族歧視與偏見。（2分）（2）由材料“大津巴布韋“毫無疑問，在每一個細(xì)節(jié)上都屬于非洲”可以得出其考古結(jié)論為大津巴布韋遺址屬非洲古文化，結(jié)合所學(xué)可以得出大津巴布韋遺址是外來文化創(chuàng)造的觀點(diǎn)（3）依據(jù)材料“陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋