初中語文八年級下冊《大道之行也》教案（一）

PAGE課題內(nèi)容《大道之行也》（八下）課時安排2課時授課班級授課類型閱讀探究課教學(xué)目標(biāo)【知識和能力】能準(zhǔn)確誦讀課文。能夠借助工具書和文后注解，理解文意。理解關(guān)于“大同社會”的基本特征，體會“大同”“大道”的含義【過程和方法】1．整體感知，通過反復(fù)誦讀，理清文章的思路，理解文章主要意思。2.理解本文蘊(yùn)含的關(guān)于“大同”社會的政治理想【情感態(tài)度和價值觀】體會先哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想。從理想社會的構(gòu)建中，學(xué)習(xí)從我做起，提高自我培養(yǎng)優(yōu)秀的人格品質(zhì)的意識。教學(xué)重點(diǎn)準(zhǔn)確誦讀課文，體會文意把握“大同”社會的基本特征教學(xué)難點(diǎn)自主疏通文意體會“大同”“大道”的含義設(shè)計意圖這是八年級下冊課文，篇幅短小，內(nèi)容易懂，所以在這個階段可以讓學(xué)生自行理解疏通文意，教師在于引導(dǎo)和布置任務(wù)，并做好基礎(chǔ)的及時鞏固。就本文而言，我覺得教學(xué)目標(biāo)主要定位在對“大同社會”的特征的理解，從而理解先哲關(guān)于理想社會的構(gòu)建和追求，但更多的是要讓學(xué)生在社會與個人間做好和諧的理解，也許這跳開了語文，但是我認(rèn)為語文貴在于滋養(yǎng)心靈，因此，我把學(xué)生思想定位在，和諧社會，人們要做好自己的哪些事。教學(xué)方法講解引導(dǎo)練習(xí)實踐學(xué)習(xí)方法誦讀合作探究教學(xué)平臺及資源多媒體課件教學(xué)過程第一課時趣味導(dǎo)入1.“路不拾遺，夜不閉戶”這兩個成語是什么意思？請同學(xué)們解釋。（東西不會丟，晚上不關(guān)門也沒有賊偷東西，說明這是一個很好的社會風(fēng)氣）2.請大家用這兩個成語猜一部電影名字。（視情況提示《天下無賊》）3.那你們知道這兩個成語出自于哪里嗎？沒錯，就是我們今天要學(xué)的《大道之行也》。二、朗讀課文，粗知文意1．教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文意。2．學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，小組自行解答，最后解答不了的提交全班交流。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語：選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無妻的人。音ｇｕ?。睿┠杏蟹郑ǎ妯ǎ盥毞?，文中指職業(yè)、職守）貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）外戶而不閉（用作動詞，從外面合上。用門閂插門）是故謀閉而不興（杜絕）3．理清文章整體思路，具體指導(dǎo)朗讀。（1）提問：全文文字，共5句話，根據(jù)文意，可以分為幾層？學(xué)生明確：可分為三層：第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣母咎卣鳎坏诙印肮嗜瞬华?dú)親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。（2）教師分層指導(dǎo)朗讀。第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵；“天下”三句當(dāng)用分列語氣讀。第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。第三：“是故”用承上作結(jié)的語氣讀?！笆侵^大同”是全文結(jié)論，要讀得字字分明、語氣肯定。（3）教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀，其余學(xué)生循聲低和。（4）全班齊讀課文。三、課堂鞏固（根據(jù)課堂實際情況選作）（一）積累與運(yùn)用

1.給下列句子中加點(diǎn)的字注音。

（1）選賢與能，講求修睦

與：

睦：

（2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者

矜：

（3）男有分，女有歸

分：

（4）貨惡其棄于地也

惡：

2.指出下列各句中的通假字并釋義。

（1）選賢與能。

通

意思：

（2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

通

意思：

（3）可愛者甚蕃。

通

意思：

（4）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。

通

意思：

3.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）男有分，女有歸

分：

歸：

（2）貨惡其棄于地也

惡：

（3）盜竊亂賊而不作

亂：

作：

（4）故外戶而不閉，是謂大同

閉：

大同：

4.翻譯下列句子。

（1）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。

（2）矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。

（3）貨惡其棄于地也，不必藏于己。

（4）盜竊亂賊而不作。

5.指出加點(diǎn)字在句中的詞性及用法。

不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

親：

子：

6.填空（1）《禮記》是中國儒家經(jīng)典著作之一；它是由

（朝代）的

（人名）對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書共有

篇。（2）“四書”是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，它不是一本書，而是《

》《

》這兩部書和《大學(xué)》《中庸》這兩篇文章的統(tǒng)稱。其中《大學(xué)》《中庸》是《

》中的兩個篇章。第二課時讀文，鞏固文章內(nèi)容二、精讀課文。

1、在本文中孔子為我們描繪了理想的社會南圖，他在這篇短文里邊用了兩個名詞，同學(xué)們找一找，一個是大道，另一個是什么？（大同）。同學(xué)們考慮看看，大道指什么？大同又指什么？文中是不是有兩句話分別概括了這兩個詞？請同學(xué)們自由朗讀課文，并找出來。（1）“大道”指什么？（“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”“大道”可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則）（2）“大同”呢？（“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！薄按笸笨梢岳斫鉃槿祟惖睦硐肷鐣＃┱埓蠹以俅畏g該句，掌握其意思。

2師：“大同”是孔子描述的人類最理想的社會。根據(jù)上節(jié)課對課文的理解，從前文找找，用自己的話簡要說說文中從幾個方面論述了“大同”社會的特征。(課文從干部的選拔任用、公民的道德素質(zhì)、社會治安的綜合治理三個方面論述大同社會的特征)這種理想的社會，不止孔子這篇文章有這樣的描述，在之前我們讀的另一篇文章中，也很具體的為我們展現(xiàn)了一幅安靜祥和的理想社會畫卷。（《桃花源記》）大家還記得那個美好，快樂的綺麗世界嗎？里面哪些生活場景與這里的“大同”是相近的？（“往來種做，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”——“老有所養(yǎng)，壯有所用，幼有所長”）可見這樣的社會是很多先人都用自己的想象和理解描述過。三、拓展探究在大同社會的特征中，有很多是需要社會來完成。但是劉墉曾經(jīng)說過“每個人做好自己的事，社會就穩(wěn)定了”，結(jié)合本文內(nèi)容，請大家討論下，我們可以做好文章中提到的哪些事？如果每一個人都可以那么做，是不是社會就和諧穩(wěn)定了？（德育滲透）（參考：“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己?！薄奥凡皇斑z”、、、作為孩子要快樂健康成長，作為成人要有資本能夠為社會所用、、、同情老人弱小，多一些責(zé)任感和奉獻(xiàn)等）生自由討論四、總結(jié)

《大道之行也》為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的理想社會藍(lán)圖。在那里，人們安居樂業(yè)，各得其