2024屆吉林省農安縣新陽中學中考語文最后一模試卷含解析

2024屆吉林省農安縣新陽中學中考語文最后一模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中標點符號使用不正確的一項是A．石板上青幽幽的，寬敞陰涼，由不得人不去坐一坐、躺一躺。B．老人、青年和孩子們，紛紛涌向那青青山坡——幾十年前革命英雄奮勇抗戰(zhàn)的地方。C．唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。D．一所安靜的學校，一間安靜的教室，一位心情平靜的教師和一群能自由思想的學生，是我對教育的期待。2．下列字形和字音全部正確的一項是（）A．逞能(chéng)攛掇抽絲剝繭(bō)憂心重重B．闊綽(chuò)洋溢不修邊幅(hū)血雨興風C．間或(jiān)筆硯根深蒂固(dì)消聲匿跡D．舵手(duò)褶皺強聒不舍(guō)海枯石爛3．請選出下列加點的詞語運用正確的一項A．又到深秋時節(jié)，校門口的那棵楓樹遠看就像一團紅云，美不勝收。B．這人一貫愛占便宜，碰到對自己有好處的事情，總是當仁不讓，所以大伙都不怎么喜歡他。C．少年時總是討厭父母的強聒不舍，長大后才明白他們的用心何其良苦。D．老師發(fā)現他因考試失利喪失學習信心，上課走神溜號，于是對他不斷鼓勵，求全責備，終于讓他重拾信心，專注于學習。4．下列文學、文化常識表述有誤的一項是()A．司馬遷用畢生精力著成的我國第一部紀傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國古代文學寶庫中的璀璨明珠。B．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車夫，最大的夢想是擁有自己的車。他經歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運的抗爭以慘敗告終。C．古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“愚見”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。5．用詩文原句填空。不畏浮云遮望眼，___________。（王安石《登飛來峰》）____________，門泊東吳萬里船。（杜甫《絕句》）東風不與周郎便，___________。（杜牧《赤壁》）___________，鬢微霜，又何妨？（蘇軾《江城子·密州出獵》）我報路長嗟日暮，___________。（李清照《漁家傲》）心兒永遠向往著未來，現在卻常是憂郁：_________，一切都將會過去。（普希金《假如生活欺騙了你》）“青山橫北郭，白水繞東城”一動一靜，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”以聲襯靜。再寫兩句動靜相映成趣的古詩句：“___________，___________?！?．名著閱讀。閱讀下面的名著選段，回答后面的問題。以這種奇特姿態(tài)一動不動地待著，目光死死地盯?。˙），對方移動，它的腦袋也跟著稍稍轉動。這種架勢的目的是顯而易見的:是想震懾、嚇癱強壯的獵物，假如后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設想。誰也搞不清楚螽斯那光亮的腦袋里或那長臉后面在想些什么。它們那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險的存在的。它看見自己面前挺立著一個怪物，高舉著雙鉤，準備撲下來。它感到自己面對著死亡，但在還來得及時它卻并沒有逃走。它本是個長腿的蹦跳者，善于高跳，輕而易舉地就能跳出對方利爪的范圍，可它卻偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至還慢慢地向對方靠近。有人說，小鳥見到蛇張開的大嘴會嚇癱，看見蛇的兇狠目光會動彈不得，任由對方吞食。許多時候，（B）差不多也是這么一種狀態(tài)?，F在它已落入對方威懾的范圍。（A）將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊。不幸的（B）已無還手之力:它的大顎咬不著（A），后腿只是胡亂地蹬踢，它的小命休矣。（A）收起它的戰(zhàn)旗—翅膀，復現常態(tài)，開始美餐。上述文字出自于有著“昆蟲詩人”美譽的法國作家_____（姓名）所著的《昆蟲記》，文中的（A）指______，（B）指______。請簡要概括該部分文字的主要內容。從作者的描述中，昆蟲（A）在捕食時具有怎樣的習性？_______________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答問題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！?．解釋下列加點詞在文中的意思。故不為茍得也茍得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之貴也不若：______2．把下面的句子翻譯成現代漢語。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。3．兩文都很推崇“義”，請選出下列最符合“義”的品質的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護了飛機上全體人員的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍魚而取熊掌”論證了“______”的觀點，（乙）文用“冠履不若手足之貴”論證了“______”的觀點。8．閱讀下面的文言文，回答下列小題。板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人處，少長，雖長大，貌寢陋，人成易之。又好大言，自負太過，謾罵無擇。諸先輩皆側目，戒勿與往來。然讀書能自刻苦，自憤激，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語并自忘其所語皆記書默誦也。書有弗記者乎？平生不治經學，愛讀史書以及詩文詞集，傳奇說薄之類，靡不覽究。有時說經。亦愛其斑駁陸離，五色絢爛。寢陋；丑陋。易：輕視。赴：這里是探求的意思。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。少長，雖長大雖：______或當食忘匕箸或：______人咸謂板橋讀書善記咸：______乃善誦耳善：______2．用“/”給下面的句子斷句。（標兩處）或對客不聽其語并自忘其所語皆記書默誦也3．把下列句子翻譯成現代漢語。又好大言，自負太過，漫罵無擇。板橋每讀一書，必千百遍。4．下列句子中，加著重號詞的意義和用法相同的一項是（）A．乃善誦耳乃記之而去（《小石漂記》）B．以自暢其性情才力之所不盡不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）C．戒勿與往來呼爾而與之（《魚我所欲也》）D．傳奇說薄之類有良田美池桑竹之屬（《桃花源記》）5．讀了本文后，你獲得了什么啟示？9．閱讀文段，回答問題愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）年且九十（_______）（2）汝之不惠（_______）（3）固不可徹（_______）2．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（2）鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。3．下面說法不正確的一項是（）A．這則寓言一開始介紹太行、王屋二山既高且大，而愚公“面山而居，出入之迂”，說明了人與山的矛盾，也解釋了為什么愚公要移山。B．這則寓言最突出的寫作手法就是對比，如智叟的鼠目寸光與愚公的目光長遠，智叟的譏笑反對與眾人的熱情支持，使愚公的形象更加高大感人。C．這則寓言短小精悍，情節(jié)跌宕起伏，人物生動形象，啟示我們想要克服苦難，就必須下定決心，持之以恒，堅持不懈。D．這則寓言的結尾寫天帝被感動后命夸娥氏兒子將大山搬走，幫助愚公實現了移山的愿望，說明人力不如神力，反映了古代勞動人民實現抱負的美好愿望。10．閱讀下面的作品，完成小題。把你的腳捆起來蘇童一鳴幾乎走遍了中國。他的青春時光就像無數箭頭標向這里、那里，他要到這里去，他又要到那里去。一鳴的父親是這么批評兒子的：中國那么大，你每個地方都要去嗎？在家里呆著你就會死嗎？就會死嗎？我沒說呆在家里就會死，我不過是想去看看洞庭湖。一鳴說，你發(fā)那么大火干什么？我已經在家呆了二十多天了，我沒去過洞庭湖，我一定要去一次洞庭湖。一鳴很少去正視父親的臉和眼睛，他認為這是一種減少沖突和口角的好辦法。一鳴也很少想起父親，但是在開往邵陽的火車上一鳴做了一個夢，他在夢中感到了某種危險，他看見父親在身后摸索著什么，摸出了一條繩子，他聽見了父親的聲音：我要把你的腳捆起來，把你的腳捆起來，捆起來。一鳴的雙腳亂踢亂蹬了一番。后來一鳴和美麗的修蘭戀愛了。一鳴記得他第一次向父親出示修蘭的照片時，父親的眼光近乎審視一個危險的罪犯。我們就要結婚了，一鳴說。結婚？剛剛認識就要結婚？父親怔了一會兒，突然有點忸怩起來，結婚當然好，不過我還沒有準備，什么準備都沒有呢。不用你準備，我們當然是旅行結婚。一鳴說，是我結婚，要你準備干什么？我猜到你們會旅行結婚。父親皺起了眉頭，他的雙手不安地揉著膝蓋，而他的目光也沉下去，凝視兒子的腿，兒子的腳，父親的手輕輕拍著膝頭，我是說你們旅行回來，結婚，總得辦一辦，總不能弄得偷偷摸摸的吧？我和修蘭都不喜歡這一套。一鳴揮了揮手說，修蘭家在廈門，就在海濱，我喜歡那地方，也許結了婚就住那兒了。一鳴記得父親就是這時候開始沉默的，父親盯著他的腳，一鳴覺得他的雙腳腳背似乎被亂針刺著，他就來回挪移著他的腳。他聽見父親的呼吸聲很急促，父親的手伸到桌上摸索著什么，一鳴沖過去抓過小藥瓶，把高血壓藥片塞進父親的嘴里，但父親把藥片又吐出來了，與此同時他的手繼續(xù)在桌上摸索著，一鳴聽清了父親的嘟囔聲，他在說，繩子，繩子，繩子呢？繩子？一鳴突然想起了他在去洞庭湖的旅途上做的那個夢，他說，你真的想找繩子？你真的想把我的腳捆起來？父親的神情恍然若夢，他慢慢地開始安靜下來，不，誰說我要繩子？父親終于搖了搖頭，我的血壓太高了，我老了，誰捆誰還不知道呢。新婚旅行的目的地是一鳴以前想去而未去的西雙版納森林。就在他們離開廈門登上火車的時候，一封加急電報送到了修蘭的家中，內容恰恰是所有人最害怕的那種：父病危，速歸。修蘭的母親拿著電報沖進站臺時，火車已經遠去，她只好返身來到郵局給一鳴家里回了份電報，言簡意賅：一鳴已在途中。一鳴不知道父親的事情，也不知道父親在腦溢血的情況下又轉危為安了。一個月后一鳴回到家中，看見家里的每扇門窗都貼著雙喜剪紙，所有的墻壁都粉刷過了，所有的舊家具都油漆過了，而新家具都在一鳴的房間里擺放得有條不紊。一鳴的兩個妹妹都在家里忙碌著，她們用譴責的眼神掃視著一鳴和他的行囊，一鳴覺得家里的氣氛有點異樣，他推開父親的房門，看見父親坐在床上，父親枯瘦的臉上有一種燦爛的微笑一掠而過。你還是回來了，父親說，你還知道有個家。你又病了嗎？一鳴走近父親的床邊。什么叫又病了？好像我老在給你添麻煩？父親表情又歸于漠然，他說，天有不測風云，可我這里什么都安排好的，不會給你添麻煩。一鳴后來從妹妹手里接過了那封電報。一鳴已在途中。他念出了聲音。一鳴念那封電報時覺得那六個字像六顆釘子釘在心上。一鳴的妹妹說，你把電報撕了吧，別讓父親看見它，他一看見它就傷心。我把它收起來。一鳴說著小心地折疊好那份電報，把它塞進了襯衣口袋，然后他站在父親的房門口沉默了很久。后來，一鳴成了他父親的好兒子。一天，一鳴看見父親的腳后跟在地上磨蹭著，他聽見父親說，鞋底下沾著什么東西？一鳴蹲下來看父親的鞋底，果然沾著東西，是一張皺巴巴的紙。是什么紙？上面寫著什么字？父親說著把膝蓋慢慢抬高，右手慢慢地伸向鞋底。父親戴上了老花眼鏡湊近了那張紙,是份電報，父親說，我想起來了，是那份電報，說你已經走了，走了。一鳴已在途中。一鳴也已經看清了那份電報，他覺得奇怪的是它早被藏起來了，什么時候掉到了地上？但一鳴來不及細想了，他看見父親的手指突然松開了那份電報紙，父親的身體突然歪倒在他的臂彎里。一鳴的父親最后死在一鳴的懷抱里。一鳴夢見父親的亡靈，父親的亡靈年輕而健壯，他抓著一根繩子朝一鳴走過來，他說，別害怕，兒子，現在我要把你的腳捆起來。（節(jié)選自蘇童《蝴蝶與棋》，有刪改）1．下列對這篇小說內容與藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A．文章著力刻畫了父子之間的情感沖突，一鳴對父親的情感經歷了從抵觸到愧疚到理解的變化，看到那封六個字的電報是其情感變化的契機。B．“父親枯瘦的臉上有一種燦爛的微笑一掠而過”，表明父親對一鳴的歸來感到由衷的高興，但隨后的語言和表情變化則說明他恢復了對兒子的一貫態(tài)度。C．“一鳴成了他父親的好兒子”這一情節(jié)看似突兀，實則合乎情理，水到渠成。這也代表著這一對父子之間的矛盾沖突已經完全消解了。D．作者在文中巧妙地設置了伏筆：“我的血壓太高了”“父親在腦溢血的情況下又轉危為安了”“他一看見它就傷心”等處為父親的死埋下了伏筆。2．文章畫線句表達了父親怎樣的心理？請簡要分析。（1）他的雙手不安地揉著膝蓋。（2）我老了，誰捆誰還不知道呢。3．文章以“把你的腳捆起來”為題并在文中多次提及，請?zhí)骄科湄S富意蘊。11．閱讀下面文章，完成后面小題土炕記憶李曉菊①關中農村，土炕家家都有。我生在農村，土炕伴隨我度過了童年?？梢哉f，涉世最初的溫存是她給的。在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心，鄉(xiāng)村統(tǒng)領。③記憶中，每天早上起床后，祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來來回回掃上好幾遍，然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時，掀起被子，炕中間放一正方形木盤子，盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色，越來越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜，一盤饅頭。那時生活條件不好，物資相對貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主，吃肉乃是年節(jié)盛事，平日里只能靠雞蛋將就開葷。祖母炒雞蛋時放油很少，炒出來的雞蛋總會帶一點焦黃。但對年幼的我們來說，卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會先夾一個雞蛋饅頭，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今，每每想起，便覺得無限溫暖。④土炕是溫暖港灣，浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時候是每日睡覺前。媳婦娃娃熱炕頭，修來的福氣呢！這不，忙碌了一天的大人都會早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍歸來后顧不上認真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人們心中便會陡然升起一股子溫暖。記憶中，飄雪的黃昏，父親搬一張小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時不時停下手里的活，探過身來慈愛地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀。⑥隔三差五，母親也會把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾，還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長，惹得我和弟弟時常偷偷揭開蓋子拿出來比比長短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里，土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角，她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過歲月，沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無論何時，溫暖的土炕永遠是農人的精神歸依。⑨小時候冬天特別冷，每年冬天，大多數小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。因為整天跟在一群男孩子后面瘋跑，我的雙手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷：大雪紛飛時，用鐵臉盆盛滿雪，放在火爐上消融后放入茄子根煮沸，待水溫合適時浸泡患處。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少場雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已記不清了，但每到冬天，我總是禁不住想起兒時在土炕上烙手的情景。⑩如今農村，變化之大，用“日新月異”來形容一點也不為過。隨著農民生活水平的提高，作為舊時代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年，各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時代已成歷史。?“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生?！睍r光荏苒，年齡漸長的我越發(fā)癡迷那些沾染了時光，承載著鄉(xiāng)情的老物件，尤其是那洋溢著溫情的土炕。無論何時何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因為躺在它上面能觸摸到童年……1．本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事？請分別概括。2．如何理解“在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形”這句話？3．根據要求，品味句子。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會先夾起一塊雞蛋，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。（從描寫手法的角度賞析）記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長。（從修辭手法的角度進行賞析）4．簡要分析第⑦段在文章中的作用。5．閱讀下面的鏈接文字并回答問題。真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！斞浮渡鐟颉罚┱埛謩e分析第?段中畫波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。三、應用12．將漢字的某些形近字放在一起，常常會引發(fā)有趣的聯想，讓人悟出一些哲理，請仿照示例，自選兩個形近字寫一句有哲理的話。示例：“上”與“下”：追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。我選擇的是：——。四、綜合性學習與寫作13．作文。十五六歲，正值花季。我們率真，我們自信，我們積極進取，我們充滿希望。在與親人、同學、老師的交往中，在獲取知識、參加活動的過程中，我們開始明白，生活中有成功，也有挫折，有歡樂，也有憂傷。我們學會了理解和分享，懂得了感恩和擔當……在這個年齡，我們正書寫著自己的人生篇章。請以“在我們這個年齡”為題，寫一篇600的文章。立意自定，文體自選。

參考答案一、積累1、A【解析】本題考查的是標點的正確使用與修改能力。標點符號是書面語言的有機組成部分，是書面語言不可缺少的輔助工具。它幫助人們確切地表達思想感情和理解書面語言。要做到結合語境，準確規(guī)范地使用標點。A項使用錯誤，“坐一坐”和“躺一躺”兩個分句之間應該用逗號隔開。2、D【解析】

A項有誤，chéng—chěng，重重—忡忡；B項有誤，hū—fú，興—腥；C項有誤，jiān—jiàn，消—銷。故選D。3、C【解析】

試題分析：A.美不勝收：形容好的東西太多，一時接受不盡。只寫一棵樹，不是好多東西。使用不當。B.當仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。褒貶誤用。C.強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個沒完。符合語境，使用正確。D.求全責備：對人或對人做的事情要求十全十美，毫無缺點。望文生義，使用錯誤。據此，答案為C。4、D【解析】

試題分析：“唐宋八大家”，又稱“唐宋古文八大家”，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。范仲淹不在其中。故答案為D。5、（1）自緣身在最高層（2）窗含西嶺千秋雪（3）銅雀春深鎖二喬（4）酒酣胸膽尚開張（5）學詩謾有驚人句（6）一切都是瞬息（7）例：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“緣”“謾”“瞬”等字詞的書寫。（7）答案比較開放，只要是寫出兩句動靜相映成趣的古詩句即可。6、（1）法布爾螳螂蝗蟲（2）主要內容:記敘螳螂捕食蝗蟲的經過。習性:善于利用“心理戰(zhàn)術”制服敵人。（意合即可）【解析】

（1）文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《昆蟲記》有關的文學常識?！独ハx記》作者法國作家法布爾。捕食者“將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊”是螳螂。被捕食者“已無還手之力”寫的是蝗蟲。（2）一問，要求簡要概括該部分文字的主要內容?？煞治觥澳抗馑浪赖囟⒆　薄案吲e著雙鉤，準備撲下來”“將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊”等句，即可歸納出描繪的是螳螂捕食蝗蟲的經過的答案。二問，可分析“這種架勢的目的是顯而易見的:是想震懾、嚇癱強壯的獵物，假如后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設想。誰也搞不清楚螽斯那光亮的腦袋里或那長臉后面在想些什么。它們那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險的存在的”等句，即可歸納出螳螂有善于利用“心理戰(zhàn)術”制服敵人的習性。二、閱讀7、1．⑴茍且取得，這里是茍且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是賢德的人有這種心，人人都有這種心，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。⑵一切事物沒有比義更可貴的。3．C4．舍生取義（或“舍生而取義者也”）成事莫貴于義【解析】1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本題考查學生的閱讀理解和翻譯能力，要求學生多讀文章，掌握文意，尤其是重點詞的翻譯。勿喪：不丟掉。于：比。3．①句表達了作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦。不符合要求；②句表現詩人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。符合要求；③句意在告誡人們做人處世應當謙虛，切勿驕傲。不符合要求；④句表現魯達伸張正義。符合要求；⑤句“不顧自身安危，勇敢地站出來”舍己為大家，符合要求。故故選C。4．考查對文章內容的理解。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。文中是用“冠履貴于手足”來比喻“義貴于身”，形象地說明“義”比“生命”重要，沒有“義”徒有“生命”，如同沒有“手足”而“冠履”無所用一樣，從而論證了“成事莫貴于義”的觀點?！军c睛】比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。比喻論證的基礎是比喻辭格，不一定是實有其事的，可以合理地想像、虛構出某種情況或形象，如寓言、神話、小說等都可以作為比喻論證的材料。比如，孟子用“魚和熊掌”的選擇來比較“生和義”的選擇，從而將抽象的“義”讓讀者形象具體地感受到。學習論說文時要多加體會，并要了解論證有哪些方法，做到心中有數，答做題根據文段內容和諸多論證方法的特點去判斷答案。譯文甲文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文：墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。如果向某人說：‘給你鞋帽，然后砍斷你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因為鞋帽不如手足可貴。又說：‘給天下，然后把你殺死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因為天下不如生命可貴。(但是)為爭論一句話而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴啊!”8、1．（1）即使（2）有時（3）都（4）擅長，善于2．或對客不聽其語/并自忘其所語/皆記書默誦也3．（1）他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。（2）板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。4．D5．讀書貴在勤奮，人不可貌相等?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“雖”：即使?！盎颉保河袝r。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意：有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內容，默默地誦讀。即可推斷出正確答案：或對客不聽其語/并自忘其所語/皆記書默誦也。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，“好”：喜歡?！耙粫保阂槐緯?。4．A強調某一行為出乎意料或違背常理/于是，就。B連詞，相當于“而”/因為。C和/給。D都是作助詞，取消句子獨立性。5．本題考查從文中獲得的啟示。這類開放性試題的答題原則是：啟示從文中來，依據在文中解析找。具體到這道試題，題干要求比較寬泛，從讀書方法和態(tài)度談啟示，只要啟示與本文相關就行。作答時，可以選擇其中一個情節(jié)，說明自己從中獲得的深刻啟示。比如，“人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也”可知鄭板橋重視背誦的讀書方法。不論選擇一點，只要分析出一種人生態(tài)度或生活哲理即可?！军c睛】譯文鄭板橋小的時候跟隨他的父親,沒有其他的老師。小的時候沒有特別和別人不一樣的地方，稍微長大了些，雖然長大了，容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，酣暢地表現他的沒有全部顯示出來的性格、才能。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的時候在吃飯的時候忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎?平生不研究經學,喜歡讀史書以及詩文詞集、傳奇小說之類的書籍,沒有不研讀的.有時談經,也喜愛它多姿多彩。9、1．將近同“慧”，聰明；通達/改變2．（1）憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？（2）鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。3．D【解析】

1．本題考查文言實詞的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現象。且：將近；惠：同“慧”，聰明；徹：通達。2．本題考查文言文語句的翻譯，需要注意詞類活用、一詞多義、古今異義等現象以及特殊句式的語序調換。在（1）句中，“以”翻譯為憑借，譯文：憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？在（2）句中，“始齔”翻譯為剛剛七八歲，譯文：鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。3．本題考查對文章內容的理解。D項錯誤，這個神話結尾，充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實現愚公的宏偉抱負，反映了古代勞動人們的美好愿望，這與封建迷信有本質區(qū)別。正是愚公的決心和行動感動了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，這襯托了愚公的形象，使之更加豐富，這是對愚公精神的肯定和贊揚?！军c睛】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。10、1．C2．（1）①對兒子決定旅行結婚的無奈；②對兒子喜歡遠行的憂慮；③為兒子操持婚禮的期盼；④害怕被拒絕的忐忑；（2）①年老多病的傷感；②無法控制兒子的失落；③對未來父子關系的擔憂；3．①父親想用繩子捆住喜歡遠行的兒子。②父親因愛而想束縛兒子；③表現了一鳴父親這種束縛的抵觸和反抗；④揭示了父輩渴望掌控與年輕一代渴望自由之間的矛盾；【解析】

1．C錯誤，父子之間的矛盾沖突并沒有完全消解。它橫亙于父子各自的心中，導致了父親之死，也觸發(fā)了一鳴的夢。2．考查對人物心理的推斷與理解。①句當聽到一鳴說是旅行結婚時，“他的目光也沉下去”，對自己為兒子結婚準備不足的愧疚；父親心理是滿滿的無奈；但同時也想為一鳴操辦婚禮的心情。②句父親不想讓一鳴遠行，兒子認為父親想要捆住他的腳，父親說的這句話，包含著對自己年老多病的傷感，對兒子未來的憂慮，還有對兒子不能理解自己的深深的無奈。3．考查對文章題目的探究。此文以“把你的腳捆起來”為中心事件來敘述，概括文章的主要內容，文中寫了兩代人父親和一鳴，父親想用繩子捆住喜歡遠行的兒子，捆縛是愛的表現，可兒子偏偏不能理解，父輩渴望掌控與年輕一代，一鳴對父親這種束縛的抵觸和反抗，互不理解，產生矛盾，文章借此表達兩代人之間要相互理解，彼此尊重的主題。11、1．①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學習、生活。③兒時,在土炕上烙手。2．“土炕是有形的”是因為“在關中農村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過了童年,具體可感；“似乎又無形”是說土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3．（1）作者運用動作描寫,再現了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象；（2）“擠”字運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了黃豆芽長勢之茂盛，側面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營造了祥和的氛圍。4．內容上：點明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結構上起到過渡的作用，引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。5．“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因為土炕承載著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對土炕的不舍表達對童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再沒有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關系。表達了作者對天真爛漫的童年的美好回憶，對農村淳樸、真摯人情的懷念?！窘馕觥?．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據③段“記憶中，每天早上起床后，掃土炕后，將暖床的被子鋪得整整齊齊，然后愛土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時不時停下手里的活，父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀?！雹岫巍懊磕甓欤蠖鄶敌『⒌氖直?、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。用藥水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙。”概括作答即可。2．考查對文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解?！?/p>