2024屆北京師范大附屬中學(xué)中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

2024屆北京師范大附屬中學(xué)中考語文適應(yīng)性模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．搖曳保嶂阻遏神精錯亂B．稠秘決別慰藉喧然大波C．鞭踏毀譽欺侮再劫難逃D．錘煉渺茫秘訣走投無路2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．輻射流水賬走頭無路中流砥柱B．隕落掉胃口平心靜氣不可名狀C．霹靂無名火蛛絲馬跡通宵達旦D．座標(biāo)夾生飯甘拜下風(fēng)廣袤無垠3．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項是（）A．《三國演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖之后，在西城巧施空城計阻止了司馬懿的追擊。B．《簡·愛》中女主人公初到桑菲爾德莊園時，認為羅切斯特脾氣古怪，冷漠自負。C．《草房子》中杜小康在尋找因暴風(fēng)雨走失的鴨子時，覺得自己突然長大了，堅強了。D．《老人與?！分信c命運不斷搏斗的主人公圣地亞哥，不論成敗都不改其堅忍和勇敢。4．下列各句中，加點詞語使用正確的一項是（）A．與他人交往時，要站在對方的立場上，身臨其境地為對方著想。B．我們既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全球視野，不自目樂觀。C．垃圾廣告、惡意插件、八卦新聞等充斥著互聯(lián)網(wǎng)，令網(wǎng)民不厭其煩。D．當(dāng)年拿起英語書就頭疼的張明，竟然能說出一口流利的英語，真令人觸目驚心。5．根據(jù)提示，默寫句子。關(guān)關(guān)雎鳩，_____________（《詩經(jīng)?美唯》）《愛蓮說》中表現(xiàn)君子行為剛正、通達事理，不攀附權(quán)貴的品格的句子是___________，____________。李白在《行路難》中用“____________，____________”表達了積極向上、一往無前的豪邁氣概。________________，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）云橫秦嶺家何在？_____________。（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）綠色，是富于生機的顏色，請你寫山連續(xù)兩句含有“綠”字的古詩名句：________，___________。6．運用課外閱讀積累的知識，完成下面的題目。“叔叔既要逃難，只除非把頭發(fā)剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護身符。年甲貌相又和叔叔相等，卻不是前緣前世。阿叔便應(yīng)了他的名字，前路去誰敢來盤問。這件事好么？”“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光。”（甲）語段中的“叔叔”是梁山上的哪位好漢？（乙）語段中的“鑒湖女俠”指誰？《水滸傳》中塑造了一大批栩栩如生的英雄，“鑒湖女俠”“花木蘭”也堪稱巾幗英雄。請結(jié)合你的閱讀體驗，談?wù)勀阈哪恐械挠⑿酆汀端疂G傳》里的梁山好漢有何不同？二、閱讀7．閱讀下文，完成小題陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云:何陋之有?1．請按要求完成下面的基礎(chǔ)積累表。文學(xué)常識詞語解釋句子翻譯本文作者是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家___（人名）?？梢哉{(diào)素琴素：___談笑有鴻儒，往來無白丁。譯句：____2．下列對“陋室不陋”的原因理解錯誤的項是

。A．因為陋室處在一個有仙有龍的地方。B．因為陋室里住的是品德高尚的人。C．因為陋室環(huán)境幽美清雅，陋室生活恬然自適。D．因為陋室主人安貧樂道、情趣高雅。8．閱讀下面兩個語段，完成各題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！苯习队猩焦滦悖瑥慕醒鐾?，壁立峻絕。袁山松為郡，嘗登之矚望焉。北對夷陵縣之故城。城南臨大江。夷陵縣北三十里，有石穴，名曰馬穿。嘗有白馬出穴，人逐之入穴，潛行出漢中。漢中人失馬，亦嘗出此穴，相去數(shù)千里。袁山松言江北多連山，登之望江南諸山，數(shù)十百重，莫識其名，高者千仞，多奇形異勢，自非煙寨雨霽，不辨見此遠山矣。余嘗往返十許過，正可再見遠峰耳。1．下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是A．自三峽七百里中自：于。這里是“在”的意思。B．略無闕處略無：完全沒有。C．回清倒影清：清澈。D．屬引凄異凄異：凄慘悲涼。2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．語段（一）中作者花了大量的筆墨描寫了三峽的水，請簡要概括不同季節(jié)的水的特征。4．語段（一）中三峽的山與語段（二）中夷陵的山各具有怎樣的特點？請簡要概括。9．閱讀下面文言文，完成下列小題。游青碧溪記〔明〕李元陽溪在點蒼山①馬龍峰之南。正德庚辰，予嘗游焉。嘉靖辛丑，郡守楊公邛崍②招予復(fù)至溪上。丙辰，又同郡馬公元岡、任公積齋，深窮其源。源出山下石澗，涌沸③為潭，深丈許，明瑩不可藏針。小石布底，累累如卵如珠，青綠白黑，麗于寶玉，錯如霞綺。才有墜葉到潭面，鳥隨銜去。潭三面石崖，其凈如拭，纖塵不住。觀玩久之。乃側(cè)上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互傳杯，不覺盡醉。右崖有“禹穴”二字，楊公所刻。出潭東行，見石上流泉漸靡④成渠最滑不可著足，有輕躡者，輒失腳落。中潭深兩丈許，以水明見底，人多狎易之，不知其叵測也。下潭水光深青色，中潭鴉碧色，上潭鸚綠色，水石相因，水光愈浮，石色愈麗。予每至溪上，縠紋⑤璧影，印心染神，出溪雖涉人事，而幽光在目，屢月不能忘。緣溪而出，水之所經(jīng)，因地賦形，圓者如鏡，曲者如初月，各有姿態(tài)，皆可亭以賞其趣。馬、任二公嘗建“濯纓亭”，今廢矣。此溪四時不竭，灌溉千畝，人稱為“德溪”云。（選自《山水人物》，世紀出版集團，2001年2月版，有刪改）[注釋]①點蒼山：位于云南大理。②楊公邛崍：楊仲瓊，大理知府，四川邛崍人。③沸：泉水涌出的樣子。④靡：沖蕩。⑤縠紋：形容溪水微波如皺紗。1．下面句子有兩處停頓，請用斜線（/）標(biāo)出。見石上流泉漸靡成渠最滑不可著足2．請寫出下列句子中加點詞的意思。（1）深窮其源（________）（2）深丈許（________）（3）馬、任二公嘗建“濯纓亭”（________）（4）皆可亭以賞其趣（________）3．請用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。出溪雖涉人事，而幽光在目，屢月不能忘。4．文中畫波浪線句子的景物描寫極為精彩，請你賞析。5．下列選項對本文內(nèi)容或?qū)懛ǖ谋硎霾徽_的一項是（）A．這篇游記記游青碧溪，突出了潭深、水明、石麗、景幽。B．寫鳥及時銜走潭面落葉，是為了側(cè)面表現(xiàn)出青碧溪水的凈。C．深青、鴉碧、鸚綠三種顏色依次是上、中、下潭的水光之色。D．“印心染神”寫出青碧溪之水能夠讓人的精神也得到凈化。10．天籟回音穿越千年瑪雅叢沛⑴“瑪雅”是個神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個又一個驚嘆。在以往的考古發(fā)現(xiàn)中，視覺上的享受往往掩蓋了其他感官的體驗。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，在瑪雅還有一種聲音可以穿越千年與我們對話，那種感動讓人恍惚間覺得神真的存在。⑵羽蛇神金字塔是瑪雅人建造的最大的金字塔，它矗立在墨西哥最負盛名的瑪雅文化遺址奇琴伊察的中心。如果你想聆聽這座千年神殿的歌唱，很簡單，你只要站在它的塔基前清脆地擊一下掌，神殿就會回應(yīng)以“唧唧嗚嗚”的鳴唱?，斞湃苏f，這聲音是瑪雅神鳥綠咬鵑的叫聲，是上帝借神鳥之聲傳來的信息。⑶對于古代的瑪雅人來說，綠咬鵑是自由和財富的象征。因為綠咬鵑一旦被關(guān)進籠子里就會以死相抗，它尾部的羽毛也是瑪雅人用來進行貿(mào)易交換的重要物件。不過瑪雅人從來不自絕后路，他們?nèi)∠戮G咬鵑尾部的羽毛后會把綠咬鵑放飛，讓它們有時間長出新的羽毛，殺死綠咬鵑的人會被處死。⑷了解了瑪雅人對綠咬鵑的熱愛，就不難理解金字塔發(fā)出鳥鳴回音的緣由。只是如此不可思議的音樂是怎樣通過建筑奏響的呢？⑸古代瑪雅人的金字塔與古代埃及人的金字塔有著明顯的不同。埃及的金字塔大部分為尖頂?shù)姆藉F形，而瑪雅人的金字塔呈階梯形上升收攏，最上層為平臺，在平臺上再建造廟宇。埃及金字塔是法老的陵墓，所以內(nèi)部是空心的，而瑪雅人的金字塔一般為廟宇的巨大臺基，所以是實心體。⑹羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。塔的四面都有臺階，每一面臺階都是91級，一直通到塔頂，四面相加共為364級，加上平臺上進入神廟的一級，總共365級，正好與一年的天數(shù)相等。北面臺階靠近地面的部分裝飾了一個巨大的羽蛇頭，“羽蛇神”的“羽”指的就是綠咬鵑的羽毛。⑺對羽蛇神金字塔的發(fā)聲原理頗有研究的魯伯曼宣稱，鳥鳴回音的秘密就在于金字塔四面的樓梯設(shè)計。⑻金字塔回音背后的物理解釋其實很簡單。樓梯屬于規(guī)則重復(fù)的結(jié)構(gòu)。一級一級的臺階組成了一個巨大的“反射式衍射光柵”，當(dāng)入射聲波被它反射后，形成的反射聲波再相互作用產(chǎn)生衍射和干涉，變化出有節(jié)奏感的旋律。⑼當(dāng)然并非所有的樓梯都能形成如此美妙的回音，唯有金字塔有此現(xiàn)象，這說明它必另有獨特之處。首先因為它的地理位置比較特殊：處于一個十分開闊的廣場，周圍沒有其他可以吸收聲波的障礙物。如果這個空間是封閉的，從其他建筑物反射回來的聲波完全可能把美妙的回音掩蓋掉。另一個原因是金字塔的樓梯很長。樓梯的臺階越多，音調(diào)持續(xù)的時間就會越長。⑽古代的瑪雅人把這座金字塔當(dāng)成了琴瑟，塔基上的樓梯就是琴弦，每一次擊掌就像一次撫琴。他們精心設(shè)計了樓梯的高度和寬度，使每級臺階的跨度很高，但寬度很窄，也許正是這種并不太利于攀登的設(shè)計，才使這座“塔琴”具有了天籟回音。⑾雖然很多科學(xué)家認為這是瑪雅人的天才設(shè)計，但還是有很多考古學(xué)家提出了質(zhì)疑，他們認為這不過是瑪雅人建筑金字塔時無意間造成的，就像世界上很多其他建筑也會有回音一樣。⑿金字塔回音到底是瑪雅人無心插柳的結(jié)果還是精心設(shè)計的杰作，無人能夠證實，可是，瑪雅遺址的其它金字塔同樣具有如此神奇的回音，只不過程度和效果不盡相同。想一想一千年前，瑪雅人在塔前集會，牧師輕輕敲擊神器或有力地擊掌，金字塔立即回應(yīng)以動聽的綠咬鵑的鳴叫，瑪雅人一定相信那就是神的信息！1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析理解，表述有誤的一項是（）A．文章以“瑪雅有一種聲音可以穿越千年與我們對話”開頭，以“牧師在金字塔前擊掌有鳥鳴回音”結(jié)尾，給古代瑪雅人金字塔增添了神秘的面紗，吸引讀者興趣。B．文章由在羽蛇金字塔擊掌就會聽到鳥唱的現(xiàn)象，引出對這一現(xiàn)象原因的探究，邏輯地說明了古代瑪雅人金字塔發(fā)聲的原理。C．第⑷段在文中起到了過渡作用，既承接上文對綠咬鵑的介紹，又引出下文對金字塔發(fā)音原因的探究。D．文章第⑻⑼段僅介紹了金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結(jié)為“反射式衍射光柵”，解釋了讀者的疑惑。2．下列各項對第⑸段中寫“古代埃及人的金字塔”的目的，表述最準(zhǔn)確的一項是（）A．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出古代瑪雅人金字塔的建造特點，初步探究古代瑪雅人金字塔發(fā)音的原因，增強說明的效果。B．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出強調(diào)兩種金字塔在建筑上有明顯的不同，增強說明的效果。C．列舉古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代埃及金字塔的建造特點，使讀者更明白古代埃及人金字塔空心體的原因。D．列舉古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的建造特點，使讀者更明白。3．請從以下兩段文字中任選一段，分析其語言特點。①“瑪雅”是個神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個又一個驚嘆。（第⑴段）②羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。（第⑹段）11．閱讀下面的文字，完成下面小題。想念冬日一爐火李風(fēng)玲①立冬了,天冷了。城里的樓房漸次開始供暖。屋子里熱烘烘的，熱量是有了，可我總覺得，這熱看不見摸不著，總不如從前的那一爐火，來得生動立體有味道。②記憶中的第一爐火，燃在小學(xué)三年級。那個冬天的下午，正在教室里看著我們讀課文的老師，似是突發(fā)奇想地說：“天冷了，我們砌個爐子怎么樣？”③只有十多歲的我們，并不知道怎樣砌成一個爐子。老師其實是同村的長輩，他一個人守著這間小小的學(xué)校。不但教語文數(shù)學(xué)音樂體育，還要敲鐘打鑼修修補補。④于是，這個冬日的下午，心靈手巧的老師說干就干。年紀尚幼的我們也根本幫不上老師的忙，我們只是坐在凳子上看著老師一個人在那里擺弄忙活。⑤他先是在教室里端詳了半天，然后決定將爐子砌在教室的正前方。那里的空場比較大。選好了位置，老師便開始和泥，搬磚，砌爐子。也就半個下午吧，一個又高又粗的爐子便砌成了。⑥算到現(xiàn)在，已是三十多年過去了，但我卻仍記得那爐子的大致模樣。它底座較粗，上身稍細，敦實實地像班里某個憨厚的胖男孩。老師去教室外面拾了點干柴樹葉，火柴一擦，那火苗便起來了。只聽得偌大的爐膛里呼呼作響，就是爐火熊熊的感覺。⑦我們經(jīng)常在下課的時候，將手貼到那爐子的外壁上去。用泥抹成的爐壁，暖得非常妥帖。它好像會呼吸似的，一絲絲滲透到我們的肌膚里去。⑧不記得那爐子生了多久。也不記得是不是在春天來臨的時候拆掉了。但那就是我記憶中的第一爐火。后來的初中和高中，都再沒有任何取暖的經(jīng)歷。我們就在教室或者宿舍里，靠了自己青春的熱度，熬過整個冬天。⑨生命中的第二爐火，是畢業(yè)以后。⑩21歲，我大專畢業(yè)回到家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。從教的學(xué)校辦公室有十幾間。每到冬天，寒意漸深時，學(xué)校就開始發(fā)放爐具，準(zhǔn)備生火取暖。?那些年年都要取出來的爐具啊，真是有著足夠頑強的生命力。爐子早就生了銹，管子就更不用說，有些還破了窟窿。但是，照樣拿出來用。?年長的老師負責(zé)技術(shù)指導(dǎo)，年輕的則踩著高凳安裝。管子應(yīng)該用幾截，彎脖應(yīng)該用幾個，老師們都是有商有量，斟酌再三。還有的老師打水和泥“膛爐子”。所謂“膛”，就是在爐子的內(nèi)壁上抹一層泥。經(jīng)驗告訴我們，“膛”過的爐子會更旺。?一切就緒。辦公室的前輩說：“中午我們祭爐子！”一個“祭”字，有著很強的儀式感。?祭爐比生爐，還要讓同事們興奮。大家買菜的買菜，割肉的割肉。也不是什么精菜細菜，不過就是蘿卜白菜、粉皮豆腐，就那么熱氣騰騰地?zé)跎弦诲亙骸Ｓ欣蠋熢跔t管上放了幾只咸魚，那魚讓火一烤，真是滿室飄香。?老師們都很自覺，誰早到誰就會生爐子。課間休息的時候，老師們便圍著火爐，談天說地。聊自己的學(xué)生，聊國際形勢。爐火將我們的臉烤得通紅，爐上的水壺“嗞嗞嗞嗞”冒著熱氣?？局馉t，抱著水杯，全然忘記了室外是怎樣的天寒地凍。?爐子燒了整個冬天。從大雪剛至，燒到春暖花開。然后它被收拾起來。待到來年冬天，雪花一飄，又被重新取出，等那爐子管子鉤子鏟子叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匕惭b起來，照樣會爐火熊熊，一季暖冬。?生命中的第三爐火，是我結(jié)婚以后。?婚期定在冬天。老公買了新的爐具，安在小小的新房里。仍舊是鐵皮爐，爐蓋一圈兒一圈兒。管子锃亮，一截伸出屋外。老公劈了木頭，買了齊整的煤塊。然后揉一團報紙，用火柴點了，扔進爐膛里去。緊接著再放幾塊砍好的粗細適中的木頭，便聽得爐膛里“轟轟”作響，有火苗從爐口竄出來。但是不急，先蓋上爐蓋，再添幾塊木頭，讓那火勢夠大夠硬。然后，才將不大不小均勻的煤塊填進爐膛里去。很快，煤塊便引燃了?；饎莶粡垞P，沒有聲息，但散發(fā)的，卻是恒久的溫度。?我坐在爐子旁，抱一本書，圍爐夜讀。《池莉文集》讓我翻爛了，但還在看。《亂世佳人》有兩塊磚頭那么厚，我將它放在膝蓋上，悶著頭看得津津有味，欲罷不能。爐火弱了的時候，我便挑起爐蓋，往里面加煤。也順便活動一下，僵直了的脖頸。?我就在這樣的溫馨與靜謐里一直讀，讀到我也情不自禁拿起筆來，抒寫這些有溫度的生活。（摘編自《三聯(lián)生活周刊》2018年第47期）1．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．第⑤段中“端詳”“選位置”“和泥”“搬磚”等詞語，塑造了老師心靈手巧的形象。B．選文中“呼呼作響”“轟轟作響”“爐火熊熊”等詞語生動地描繪出爐火的聲和形。C．作者寫初中和高中都再沒有任何取暖經(jīng)歷，是為了與小學(xué)三年級時的記憶形成對比。D．第?段語言生動，多用短句，其中的語言描寫和神態(tài)描寫尤其細膩，畫面感十足。2．根據(jù)提示，把表格填寫完整。三次爐火事件記憶中的第一爐火A生命中的第二爐火大家一起安裝火爐、圍爐談心。生命中的第三爐火B(yǎng)3．閱讀文中的劃線句，回答問題。（1）“用泥抹成的爐壁，暖得非常妥帖”句子中加點詞有什么含義？請簡要分析。（2）“爐火將我們的臉烤得通紅，爐上的水壺‘嗞嗞嗞嗞’冒著熱氣”句子中，加點部分有什么效果？請簡要分析。4．第①段在文中有什么作用？請簡要分析。5．第?段“這些有溫度的生活”的“溫度”指的是什么？請簡要分析。三、應(yīng)用12．當(dāng)前社會生活中，我們經(jīng)常會看到一些使用諧音方式擬定的廣告語。請你把下列成語恢復(fù)原貌。（1）藥品廣告：“咳”不容緩（）（2）網(wǎng)吧廣告：一“網(wǎng)”情深（）（3）別墅廣告：“市”外桃園（）（4）營養(yǎng)液廣告：口蜜腹“健”（）關(guān)于廣告語使用諧音成語這一現(xiàn)象，北京、浙江等地曾發(fā)布禁令，但也有人認為用諧音成語擬制廣告語的做法無可厚非。對此，你的看法如何？請說明理由。你的觀點：理由：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。（1）題目：揚起的風(fēng)帆要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文；②除詩歌外，文體不限。600字左右；③文中不得出現(xiàn)真實的人名校名、地名。（2）讀下面兩則材料，然后作文。宋濂少時家貧嗜學(xué)，歷盡艱辛，終于學(xué)業(yè)有成；安徒生筆下的丑小鴨在被排擠、嘲笑、打擊中不絕望不沉淪，最后變成了美麗的天鵝；海倫·凱勒，一個在無光、無聲的黑暗世界里摸索的少女，以驚人的毅力和不屈的精神，創(chuàng)造了生命的奇跡。正由于生命里程中有困境，我們變得更堅強；正由于成長道路上無捷徑，我們走得更堅實……讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。60字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解析】此題考查學(xué)生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。A項的“保嶂”應(yīng)為“保障”，“神精錯亂”應(yīng)為“神經(jīng)錯亂”；B項的“稠秘”應(yīng)為“稠密”，“決別”應(yīng)為“訣別”，“喧然大波”應(yīng)為“軒然大波”；C項的“鞭踏”應(yīng)為“鞭撻”，“再劫難逃”應(yīng)為“在劫難逃”。故選D。2、C【解析】

A．“走頭無路”的應(yīng)寫作“走投無路”；B．“掉胃口”應(yīng)寫作“吊胃口”；C．正確；D．“座標(biāo)”應(yīng)寫作“坐標(biāo)”。3、A【解析】

試題分析：A.“揮淚斬馬謖”的故事發(fā)生在“空城計”之后。故答案為A。4、B【解析】

A項，身臨其境：意指親身面臨那種境地。要應(yīng)改為“設(shè)身處地”。使用不恰當(dāng)。B項，妄自菲?。罕疽馐亲员┳詶?，后來也引申為過分看輕自己。使用恰當(dāng)；C項，不厭其煩：是不嫌煩瑣與麻煩，形容耐心。使用不恰當(dāng)；D項，觸目驚心：看見某種嚴重情況而內(nèi)心震驚。形容事態(tài)嚴重，引起轟動。使用不恰當(dāng)。【點睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、（1）在河之洲（2）中通外直不蔓不枝（3）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟滄海（4）受任于敗軍之際（5）雪擁藍關(guān)馬不前（6）最愛湖東行不足綠楊陰里白沙提【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“洲、蔓、濟、滄海、藍關(guān)”等字詞容易寫錯。6、（1）武松秋瑾（2）我心目中的英雄是德才兼?zhèn)涞摹Ｓ兄笄閼?，也有著大本領(lǐng)。如袁隆平，他為了解決中國十幾億人口的吃飯問題一頭扎進農(nóng)科領(lǐng)域，雜交水稻是他出眾才華的證明。但《水滸傳》中許多好漢不能稱之英雄。如“鼓上蚤”時遷，專門偷雞摸狗，德行不配稱為好漢。【解析】

結(jié)合對文段的理解，孫二娘口中的“叔叔”指武松。周恩來給表妹王去病題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光！”他認為：“秋瑾是一個帶頭打破“三從四德”這種封建束縛的“新女性”，是一個反帝反封建革命的“先驅(qū)者”。（2）開放性試題，答案不唯一。寫出自己對英雄的定義，再結(jié)合相應(yīng)的例子，闡述合理，語句通順即可。我心目中的英雄是具有家國情懷。如“兩彈元勛”鄧稼先，為了解開原子彈的科學(xué)之迷，在北京近郊，科學(xué)家們決心充分發(fā)揮集體的智慧，研制出我國的“爭氣彈”。有著無私奉獻，獻身國家的精神。與《水滸傳》中有些好漢，如與“鼓上蚤”時遷，偷雞摸狗的行徑是不同的。二、閱讀7、1．劉禹錫，樸素，不加裝飾的，（在這里與我）談?wù)摰亩际遣W(xué)而又品德高尚的人，（跟我）往來的沒有（一個）是沒有學(xué)問的人。2．A【解析】

1．此題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握和重點詞語、句子的理解?！堵毅憽肥翘拼娙藙⒂礤a所創(chuàng)作的一篇托物言志的銘文?！罢{(diào)素琴”的意思是“可以彈不加裝飾的琴”，“素”的意思是“不加裝飾”。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點。“鴻儒”“白丁”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。2．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。A項有誤，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”運用類比的手法，目的是引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，并非是“陋室處在一個有仙有龍的地方”。選自《劉禹錫集》作者：劉禹錫年代：唐參考譯文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢？”8、1．C2．中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒有這么快。3．夏季：江水滿溢，一瀉千里，水流大，水勢急，給人一種驚心動魄之感；春冬季：潭深水碧，水流緩和，給人以優(yōu)美、雅致之感。4．三峽的山：連綿不斷，遮天蔽日；夷陵的山：連綿不斷，奇形異勢，陡峭險峻。【解析】1．C.回清倒影清：清波。2．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛。不以：不如。3．考查對文章內(nèi)容的理解概括。第二段開始寫水。作者按照自然時令，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急?！俺l(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季江水之迅疾。第三段寫春冬三峽之景?！八亍薄熬G”“清”“影”寫出水退潭清、風(fēng)景秀麗。4．考查學(xué)生的分析比較能力。甲文，“重巖疊嶂，隱天蔽日”。還有“自非亭午夜分，不見曦月”，不到正午看不見太陽，不到午夜看不到月亮，說明山非常高。三峽的山多，而且連綿。從“兩岸連山，略無闕處”可以看出來。乙文“高者千仞，多奇形異勢，自非煙寨雨霽，不辨見此遠山矣。”突出山的奇形異勢，陡峭險峻特點。【點睛】譯文甲文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳。”乙文，大江南岸有一座山，孤峰獨秀，從江中仰望，削壁依天，險峻之極。袁山松當(dāng)郡守時攀登此峰，臨高憑眺。縣北三十里有個石洞，名叫馬穿。從前曾有白馬從洞中出來，人們?nèi)プ分鹚?，又逃進洞里，循著洞走直到漢中才出來。漢中人有馬不見了，也曾從這個洞口重新出現(xiàn)，而二地相距遠達數(shù)千里。袁山松說：江北山嶺大都互相連接，登山遙望江南群山，層層疊疊，多達數(shù)十或上百重，都不知道山名;高的上千丈，山形千奇百怪，山勢也迥異尋常。不是煙散雨收的好天氣，是分辨不出這樣的遠山的。我曾往來行走過十來次，但看清這些遠峰，也不過兩次罷了。9、1．見石上流泉/漸靡成渠/最滑不可著足（見石上流泉漸靡成渠/最滑/不可著足）2．（1）盡/完（2）大約（3）洗（4）筑造亭子/建造亭子3．離開青碧溪后，雖然經(jīng)歷人世間的事/俗世的事務(wù)，但是（青碧溪）的清幽風(fēng)光還在眼前/歷歷在目，數(shù)月也不能忘懷。4．用了比喻/夸張/側(cè)面描寫，從潭底小石頭的形、色、光三方面，表現(xiàn)出了水清石美/側(cè)面襯托出潭水的清澈，表現(xiàn)出作者的贊美/陶醉之情。5．C【解析】1．文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：看見清泉流過石頭，漸漸沖蕩成水渠，極滑不好立足。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。2．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。其中“亭”名詞用作動詞，“筑造亭子”的意思。3．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。雖：雖然；人事：人間俗事；屢：幾。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。4．鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。“小石布底，累累如卵如珠，青綠白黑，麗于寶玉，錯如霞綺”意思是“潭底遍布小石頭，如卵如珠，青綠白黑，比寶石更明麗，交錯生輝，像霞綺一樣燦爛”，這句話將“小石子”比作“卵、珠”，并對其色彩進行夸張描寫，表現(xiàn)出了石子之美，并從側(cè)面襯托出潭水的清澈，表現(xiàn)作者的贊美之情。5．對應(yīng)文章內(nèi)容逐項分析可知，C項表述錯誤，原文是“下潭水光深青色，中潭鴉碧色，上潭鸚綠色”，即“下潭水色是深青色，中潭水色是鴉碧色，上潭水色是鸚綠色”。故選C。選自《山水人物》作者：李元陽年代：明參考譯文：青碧溪在云南大理點蒼山馬龍峰南面。正德十五年，我曾經(jīng)到那里游玩過。嘉靖二十年，知府楊仲瓊邀請我再次去游玩。嘉靖三十五年，我與馬、任兩公（一起去游玩），深探青碧溪的源頭。（青碧溪的）源頭出自山下石澗處，泉水涌出成潭。潭深約一丈，明亮光潔到連針都無所遁形。潭底遍布小石頭，如卵如珠，青綠白黑，比寶石更明麗，交錯生輝，像霞綺一樣燦爛。潭面剛有落葉墜下，就有鳥兒隨之銜去。潭三面石崖，干凈得像是被擦拭過，不染一絲灰塵。觀看游玩了很久后，我們就從側(cè)面上到左邊山崖的石頭縫中，坐著避雨。從這里俯視潭水，推杯換盞，不覺之中都醉了。右邊山崖有“禹穴”兩個大字，是楊公刻寫的。出了（上潭）向東走，清泉流過石頭，漸漸沖蕩成水渠，極滑不好立足，（即便）有人小心經(jīng)過，也總會失足落水。中潭深兩丈左右，因為水清見底，所以人們大多輕率親近它，不知道危險不可測。下潭水色是深青色，中潭水色是鴉碧色，上潭水色是鸚綠色。水石相依，水光越盛，石色越美。我每每到溪上，覺得水紋如縠，石影像璧，（這種景色）印心染神，離開青碧溪后，雖然經(jīng)歷俗世的事務(wù)，但（青碧溪）的清幽風(fēng)光還在眼前，數(shù)月也不能忘懷。沿著溪水（向）外走，水流經(jīng)過的地方，根據(jù)地勢流淌成不同形狀。圓形之處像鏡子，彎曲之處像初月，姿態(tài)各異，都可以筑亭來細賞這中間的趣味。馬、任二公曾建造“濯纓亭”，現(xiàn)在已經(jīng)荒廢了。青碧溪四季不干涸，灌溉千畝農(nóng)田，（所以）人們稱它為“德溪”。10、1．D2．A3．從語言的準(zhǔn)確性和生動形象性分析作答（言之成理即可）。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章第⑻⑼段所寫的內(nèi)容除介紹了瑪雅金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結(jié)為“反射式衍射光柵”，還介紹了金字塔有此回音現(xiàn)象的另外獨特之的地方。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查對文章說明方法作用的理解。本題作答要在閱讀文章內(nèi)容，根據(jù)文章的說明對象分析作答。本題說明的對象是“瑪雅金字塔回聲的原理”，用“古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比”，意在運用作比較的說明方法，突出文章說明對象的特點。據(jù)此，A項最切合題意。故答案為A。3．試題分析：考查對說明文語言特點的理解。說明文語言的根本要求是科學(xué)性、準(zhǔn)確性，簡練明確；文學(xué)性說明文還要求生動性、形象性。（1）本題可以從說明文語言的生動形象性角度進行分析。（2）本題可以從說明文語言的科學(xué)準(zhǔn)確性的角度進行分析作答。注意分析時要從語言特點的角度分析，不要從使用說明方法的角度分析。如“60米，塔高24米，共分9層”運用列數(shù)字的說明方法，具體詳細地說明了“羽蛇神金字塔”的外形（塔基、塔高），體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴密性。11、1．D2．A：我們坐在教室里看老師砌火爐；B：老公生火，我圍爐夜讀。3．（1）妥帖既指火爐外形敦實、爐壁尺寸合適,也指教室里的爐火給人帶來愜意之感。（2）擬聲詞，水壺冒著熱氣與室外的天寒地凍構(gòu)成反差，襯托火爐的溫暖。4．由立冬、天冷的環(huán)境描寫引出三段回憶，“從前的那一爐火”統(tǒng)領(lǐng)全文；看不見摸不著的樓房供暖與生爐取暖形成對比，突出火爐給人的獨特感受。5．小學(xué)時，火爐的憨厚模樣和滲透到肌膚里的溫暖；工作后，爐具的頑強生命力和同事間的融洽、熱鬧與溫馨；成家后，散發(fā)恒久溫度的新爐具和閱讀寫作時的甜蜜和舒適。【解析】

1．D對文章的理解和分析不正確?！捌渲械恼Z言描寫和神態(tài)描寫尤其細膩”錯，應(yīng)是其中的動作描寫尤其細膩。2．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點、時間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如“記憶中的第一爐火”是指2—5段我們坐在教室里看老師砌火爐；“生命中的第三爐火”是指17—20段老公生火，我圍爐夜讀。3．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經(jīng)給出了分析方向，即從品味詞語的角度分析作答。（1）“妥帖”本義：合適；安定；停當(dāng)。語境義：既指火爐外形敦實、爐壁尺寸合適，也指教室里的爐火給人帶來愜意之感。要結(jié)合詞句理解字義。著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據(jù)語境推斷詞語的含義。（2）‘嗞嗞嗞嗞’為擬聲詞（象聲詞）。水壺冒著熱氣與室外的天寒地凍構(gòu)成反差，表達出火爐的作用，襯托出火爐的溫暖。使人感覺到守在火爐前的舒適與甜蜜。4．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出下文，統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，即由環(huán)境描寫引出三段回憶，由“從前的那一爐火”一句統(tǒng)領(lǐng)全文。在內(nèi)容上，“城里的樓房漸次開始供暖，屋子里熱烘烘的”與“總不如從前的那一爐火”形成對比，突出火爐“來得生動立體有味道”的特點。5．考查文句中重要詞語的深刻含意。對“這些有溫度的生活”的“溫度”的理解，要通過閱讀全文，找到三次火爐給作者帶來溫暖的事件，并進行概括，概括時，要突出火爐對取暖、成長、生活、工作、人生的意義。【點睛】分析語段的作用的題目，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析。結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等；內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等。三、應(yīng)用12、（1）刻不容緩（2）一往情深（3）世外桃源（4）口蜜腹劍觀點：（1）廣告語不應(yīng)使用諧音成語。理由：規(guī)范使用語言文字的需要；成語是中華民族的經(jīng)典語言，成語濫用給中華語言文化造成混亂，不利于文化繼承。（2）廣告語可以合理地運用諧音成語。理由：容易給人留下深刻印象，能達到較好的傳播效果；使用諧音成語是廣告創(chuàng)意的一種，不能一刀切，企業(yè)和廣告商需要引導(dǎo)而不是禁止?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生辨析錯別字的能力。“刻不容緩”指形勢緊迫，一刻也不允許拖延，“咳”應(yīng)為“刻”；“一往情深”形容對人或事物有特別深的感情，“網(wǎng)”應(yīng)為“往”；“世外桃源”原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界，后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方，“市”應(yīng)為“世”，“園”應(yīng)為“源”；“口蜜腹劍”形容人陰險，“健”應(yīng)為“劍”。如果認同廣告語使用諧音成語，理由可以是“給人幽默風(fēng)趣的感覺，讓人耳目一新”；如果不認同，理由可以是“會造成白字現(xiàn)象”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、揚起自信的風(fēng)帆在茫茫人生大海中，我們需要一張風(fēng)帆來作為我們前進的動力，那就是自信。因為我們的心靈是平等的是可以溝通的，因此我們不必自卑。雖然自信與自卑只是一字之差，但其意義卻大相徑庭。自信是陽光，是海岸，是藍天，它可以送你走上成功之路；自卑，是陰云，是礁石，是暴風(fēng)雨，它可以把你從陽光大道推向無底深淵。簡愛，一個丑女孩，小時候受過無數(shù)苦難，被人毆打、辱罵的事時有發(fā)生，可由于她的自信，她才重新踏上了美好的人生之路。我們也自信一點，因為我們生活在這樣一個好的時代，這么好的環(huán)境里，干嘛要自暴自棄呢？再說愛因斯，坦科學(xué)巨人。小時候曾被老師們稱為“弱智”，而他的母親卻時時鼓勵他，讓他找回了自信，成為了一個“巨人”。如果沒有他母親的鼓勵，沒有他的自信，也許就不會有“相對論”和“E=mc2”了。我看過一篇短劇，是上帝和自卑者的對話，其中有一句臺詞讓我至今難忘。上帝說：“站起來吧！你是獨一無二的，沒有了你，你的親人會寢食不安，你的朋友會傷心難過?！睂ρ?，我們都是獨一無二的。沒有任何人可以替代你。因此我們不必為了一點小事而放棄，自己的未來，也不必為了別人比自己強而自卑。我們都是父母的心肝，因此我們必須讓自信天使降臨于我們身邊，讓自信的翅膀把我們帶向美好未來。我這里所說的自信并不是驕傲，并不是自以為是，而是在相信自己的基礎(chǔ)上，適當(dāng)采納別人的意見，讓自己做得更好。自信是天使，它能讓你和上帝平等對話，自信不是武斷，也不是驕傲。自信可以是簡短的一句“我能”，也可以是一個輕松的笑。自卑則是自信的敵人，自信是可以戰(zhàn)勝自卑的。朋友們，如果你們總是一臉陰云，難以掛上自信的笑容，那么請你們好好想想自己的優(yōu)點，你們并不比別人差，因為你自己也同樣會有強項、成功和美麗。我們應(yīng)該每天對著鏡子，笑一笑，說一句“我行”。我們正年少，正處美麗的青春，我們應(yīng)該在人生大海中揚起自信的風(fēng)帆，讓它伴你度過美好人生。成長路上無捷徑人生因挫折而精彩，世界因挫折而絢麗，成長路上，沒有捷徑。——題記人的成長過程中，難免會遇到挫折，有人厭惡挫折，因為他經(jīng)不起挫折的考驗；有人青睞挫折，因為他的人生因挫折而精彩。古人云：寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。的確，不經(jīng)挫折的成長，我們的人生就不會開出美麗的生命之花！司馬遷，為完成父愿，繼承了父業(yè)。但誰也沒有想到，他在為征戰(zhàn)沙場的將軍李陵求情時，惹惱另外漢武帝劉徹，讓他在宮刑和刑中選擇一種。于是，他的成長過程遇到了天大的挫折。為了完成“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記，他忍辱選擇了宮刑，在受盡身體和精神上的巨痛之后，終于鑄造出“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的千古巨作。他的成長路上因挫折而更精彩，他的成長也因此成為后世警世經(jīng)典。勾踐，江山被奪，身造囫圇。他的成長路上也遇到了天崩地裂的困難，在前進的路上，他沒有任何捷徑可以選擇。為了實現(xiàn)“不是自己土地上種出的糧食不吃，不是自己臣民織出的衣服不穿?！钡暮姥詨颜Z，他選擇了忍辱負重，苦讀兵書的艱難創(chuàng)業(yè)之路，終于有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的結(jié)局。他用自己那把飽受屈辱的利劍，殲滅了強悍的吳國，雄霸一方。他的成長，因為挫折而輝煌！當(dāng)中華民族還沉浸在古老文明之際，為“四大發(fā)明”、唐詩宋詞而驕傲的時候。洋人卻悄悄地侵入，用那本來是我們發(fā)