七年級上冊歷史教案資料

第一單元史前時期第1課震驚世界考古發(fā)現(xiàn)一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力

通過閱讀“中國境內(nèi)早期人類活動地區(qū)圖〞，初步掌握識別歷史地圖根本技能。初步了解有關(guān)考古、歷史地圖、文物插圖、古史資料等方面根本常識。了解遠(yuǎn)古人類從低級到高級演進(jìn)過程。通過想象北京人一天生活，培養(yǎng)豐富歷史想象力。情感態(tài)度與價值觀

通過本課學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多國家，中華民族有著悠久歷史，以此增強(qiáng)民族自豪感。通過對考古知識初步理解，培養(yǎng)崇尚科學(xué)精神。二、教學(xué)重點(diǎn)

：北京人三、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生初步接觸歷史地圖、考古知識、古史資料等內(nèi)容，需要逐步理解；人類社會從低級到高級逐步演進(jìn)，勞動在從猿到人進(jìn)華過程中起了重要作用這一問題比擬抽象，需要逐步引導(dǎo)理解。四、課時：1課時五、教學(xué)方法觀察法、閱讀、探究、啟發(fā)式、引導(dǎo)。六、教具：多媒體七、教學(xué)互動導(dǎo)入：非洲起源論教師活動：曾有一局部歐洲人認(rèn)為，亞洲人并沒有自己外鄉(xiāng)祖先，而是非洲古猿移民后代，并以此作為侵略亞洲借口。事實(shí)是如此嗎？其實(shí)，作為亞洲第一大國中國，早在170萬年前就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類足跡。今天我們就來探索一下我們本國祖先——中華大地遠(yuǎn)古人類一、元謀人〔從牙齒→元謀人〕幻燈片：元謀人牙齒引出元謀人概念，著重指出元謀人是我國境內(nèi)最早人類〔170萬年前〕。提問：是不是在幾十乃至幾百萬年前中國境內(nèi)只生活著元謀人這一種遠(yuǎn)古人類呢？圖：中國原始人類主要遺址分布圖引導(dǎo)學(xué)生看圖：請數(shù)一數(shù)，我國有多少處原始人類主要遺址？從圖上可以直觀觀察到我國境內(nèi)分布著很多遠(yuǎn)古人類遺址，我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多國家。提問：從圖上來看，這些原始人類都選擇了什么樣生活環(huán)境？為什么？教師總結(jié)：集中于大江大河流域〔黃河、長江、珠江，可指出黃河是我們母親河〕土地肥沃地方。提問：在遠(yuǎn)古，既沒有興旺交通，又沒有可口美食佳肴，更沒有現(xiàn)代化娛樂設(shè)施，則他們是怎樣打發(fā)一天時光呢？下面我們選擇一處最有代表性遠(yuǎn)古人類，來看看他們生活情況。引出北京人概念。二、北京人〔時間、地點(diǎn)〕①相貌特征：看圖“北京人頭部復(fù)原像〞，學(xué)生答復(fù)?！苍程卣鳌程釂枺簭耐獠刻卣鱽砜?，北京人似乎更象猿，但為什么稱他為人呢？〔學(xué)生討論〕②直立行走〔人特征〕提問：為什么要直立行走？〔環(huán)境改變，解放雙手→勞動→手、下肢及腦開展〕提問：手、下肢及腦開展是同步嗎？在這個過程中起決定作用是什么？〔強(qiáng)調(diào)勞動決定性作用〕③使用并制造工具〔人特征〕提問：大自然給原始人類提供了哪些天然工具呢？提問：有一天，十幾個北京人圍追一頭鹿，請問，從他們獲得這頭鹿到吃掉這頭鹿需要哪些特殊工具？可是有些工具自然界沒有，怎么辦？〔制造：打制〕④使用火〔天然火〕〔人特征〕提問：你是怎么知道他們會使用火？你知道火來源嗎？火給他們提供了哪些方便？他們是怎么知道吃熟食〔可想象具體情景〕？熟食與生食相比具有哪些優(yōu)越性？既然火對他們?nèi)绱酥匾?，那如何保存這珍貴火種？提問：北京人使用簡單粗糙工具，卻要面臨惡劣環(huán)境，還要和猛獸搏斗，怎樣才能增強(qiáng)生存能力？能否個體生活？⑤生活方式:群居提問：不同性別不同年齡人生活在一起，勞動分工會一樣嗎？怎樣分工才是最合理最能發(fā)揮集體力量？情景設(shè)置：請你當(dāng)一回北京人首領(lǐng)，①給你成員具體勞動分工②在食物非常充足特殊情況下分配食物③但大多數(shù)情況下食物是不夠，例如今天就很不幸，派出打獵人一無所獲，只有采集人帶回為數(shù)很少野果，請你合理分配這些有限食物學(xué)生活動：分組討論提示：

勞動分工

食物分配

成年男子

成年女子

老

人

小

孩想象原始人一天生活〔從日出到日落〕三、山頂洞人

提示：①為什么稱為山頂洞人？〔發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)〕

②比擬山頂洞人和北京人頭部復(fù)原像

③山頂洞人勞開工具有哪些改良？〔骨器、磨制石器、鉆孔技術(shù)〕他們是如何懂得人工取火？〔摩擦生熱，來源于生活經(jīng)歷〕

④山頂洞人佩帶裝飾品，這說明了什么？〔原始對美追求〕穩(wěn)固小結(jié)山頂洞人與北京人相比，誰生活年代離現(xiàn)在最近？誰是更人類？從中你得到什么啟示？〔從低級向高級進(jìn)化〕課堂練習(xí)6頁后記1在教學(xué)中，教師充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好歷史情境。為學(xué)生充分體會原始人類生活狀況提供了感性材料。另一方面，教師把重點(diǎn)放在對北京人生產(chǎn)生活以及身體開展探討上，通過學(xué)生合理想象，理解了原始人類根本特點(diǎn)。對早期原始人生活狀況產(chǎn)生了深刻認(rèn)識。第2課原始農(nóng)耕生活一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力:知道半坡原始居民和河姆渡原始居民所代表地區(qū)、距今年代、房屋特點(diǎn)、種植主要農(nóng)作物品種、飼養(yǎng)禽畜品種、生產(chǎn)工具、半坡遺址概貌、半坡人彩陶藝術(shù)；通過半坡人河姆渡人在生產(chǎn)生活方面與前人比擬，發(fā)現(xiàn)他們所取得巨大進(jìn)步，在此根底上概括出原始農(nóng)耕文化特征，培養(yǎng)分析、歸納、概括能力。情感態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí)原始農(nóng)耕文化遺存特別是以半坡、河姆渡為代表氏族取得成就，感受遠(yuǎn)古中國人高超智慧，增強(qiáng)民族自豪感；通過了解漫長人類進(jìn)步史和半坡河姆渡氏族當(dāng)時生活狀況，體會人類征服自然漫長和艱辛，從而更加珍愛生命，善待人生，增強(qiáng)征服挫折意志。二、教學(xué)重點(diǎn)能夠簡述出以半坡遺址和河姆渡遺址為代表原始農(nóng)耕文化特征。三、教學(xué)難點(diǎn)對原始農(nóng)業(yè)文明特征概括。四、課時：1課時五、教學(xué)方法:通過實(shí)物插圖來設(shè)置問題，激發(fā)探究欲望，意在問題情境中尋找知識要點(diǎn)，最終概括出原始農(nóng)耕文化特點(diǎn)，學(xué)會使用在比擬中探究方法。六、教具：多媒體七、教學(xué)互動提問：中國遠(yuǎn)古人類代表有哪些？〔元謀人、北京人、山頂洞人〕人類誕生之后，由于生產(chǎn)力低下，生存問題始終是最大問題。

提問：元謀人、北京人、山頂洞人在衣、食、住、行方面特點(diǎn)？〔討論后答復(fù)〕衣：主要穿獸皮、樹皮制成衣服。食：捕漁、狩獵后食物，都是天然食品。?。鹤≡跇渖匣蚨囱ㄖ?。

行：靠近大江、大河流域，很少到較遠(yuǎn)地方。提問：遠(yuǎn)古人類生活方式是什么？――群居生活。導(dǎo)入：原始農(nóng)耕文化遺存看圖P7重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖提問：原始農(nóng)耕文化遺址在分布上有哪些特點(diǎn)？〔數(shù)量眾多，星落棋布〕今天我們就重點(diǎn)介紹半坡遺址和河姆渡遺址?？磮D提問：半坡遺址和河姆渡遺址位置？〔半坡位于黃河中下游地區(qū)；河姆渡位于長江下游地區(qū)〕。提問：誰能描述一下半坡遺址和河姆渡遺址所處位置地形特點(diǎn)和氣候特點(diǎn)？〔自由發(fā)言〕簡介半坡遺址和河姆渡遺址。半坡遺址：1．距今年代：6000多年2．地點(diǎn)：陜西西安半坡村3．主要特征：A．自然環(huán)境優(yōu)越B．遺址呈橢圓形，總面積約5萬平方米，包括居住區(qū)、制陶窯場和公共墓地。居住區(qū)周圍有一條寬深各五六米壕溝，用于防止野獸侵襲。遺址北邊是氏族公共墓地，東北邊是窖場。在居住區(qū)和溝外有公共倉庫。居住區(qū)內(nèi)有四五十座房屋，密集有序。在居住區(qū)中，有一座很大長方形房屋，是氏族公共活動場所。河姆渡遺址：1．距今年代：7000多年2．地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡村?？磮D：填充圖冊上河姆渡和半坡遺址房子示意圖。提問：你能分辨出哪一個是半坡遺址房子，哪一個是河姆渡遺址房子。為什么？〔半坡遺址地處干旱地區(qū)，房子是半地穴式；河姆渡遺址位于濕熱地區(qū)，房子是干欄式房子〕。有了房屋就可以避風(fēng)御寒，防蟲蛇猛獸。是人類生存能力提高又一表現(xiàn)?？磮D：河姆渡原始居民水井和草頂復(fù)原圖。提問：這給他們生活帶來了哪些方便？改善了居住和飲水條件，可以遠(yuǎn)離天然水源地方居住，同時可以解決枯水季節(jié)飲水。在水進(jìn)上面建有草頂井架，這樣有效地保證了生活飲用水干凈，說明河姆渡原始居民已經(jīng)懂得衛(wèi)生重要性，他們生活質(zhì)量提高了，人類在進(jìn)步著?？磮D：半坡出土骨制箭頭。提問：這些箭頭說明了什么問題?！舶肫潞秃幽范删用褚呀?jīng)使用弓箭?！程釂枺涸诠齽?chuàng)造之前，原始人靠什么工具來獲取獵物？〔石器和木棒〕提問：弓箭和木棒、石器相比有哪些優(yōu)越性？〔增加了平安系數(shù)、準(zhǔn)確率高、省力、獵取東西增多等，言之成理即可〕看圖：書第9頁半坡遺址遺址出土“鉆孔石斧〞和書第8頁河姆渡遺址遺址出土“骨耜〞提問：從“石斧〞圖片中，你能得出哪些歷史信息。〔自由發(fā)言〕〔石斧刃部經(jīng)過了精細(xì)打磨，說明半坡居民已經(jīng)會磨制石器了，石斧上部中部有一圓洞，說明當(dāng)時半坡居民鉆孔技術(shù)十分熟練，斧上有洞，說明半坡上可能會在斧上安裝木柄，便于勞動。石斧作用主要是開開荒地，說明半坡居民已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)〕當(dāng)時磨制石器種類很多，有石斧、石鏟、石鐮、石刀等；而且石器數(shù)量很大，出土工具到達(dá)數(shù)萬件之多。河姆渡居民除使用磨制石器外，還使用骨耜。提問：河姆渡居民為什么要使用骨耜？用石制工具有哪些不方便地方？〔自由發(fā)言〕〔南方土質(zhì)很粘，如果用石制工具，工具上必然粘上大量粘土，不利于耕作，而骨制工具既鋒利，又不粘泥土，使用起來較為方便，因此，南方多使用骨耜〕。弓箭使用是人類在向大自然索取食物，但這些食物獲得是消極，是大自然恩賜給原始人類，但是，當(dāng)人類逐漸懂得種植糧食了，人類就是在積極向大自然作斗爭，從而獲得自身開展。但時，當(dāng)時條件還是很惡劣，原始農(nóng)業(yè)并不并保證他們生活無憂無慮。看圖：半坡出土魚鉤、魚叉。漁獵仍在半坡和河姆渡原始居民生活中占有重要地位。提問：原始畜牧業(yè)是如何從狩獵開展起來？原始畜牧業(yè)產(chǎn)生和弓箭出現(xiàn)有什么密切關(guān)系？誰能描繪一下當(dāng)時景象？〔學(xué)生作出一些推測后，教師再補(bǔ)充〕由于弓箭創(chuàng)造，獵物多了，人們一時吃不完，就把受輕傷動物或活捉馴養(yǎng)起來，慢慢就成了家禽家畜。當(dāng)時人們已學(xué)會飼養(yǎng)豬、狗、牛、羊、雞等等。看圖：書第9頁半坡遺址遺址出土石磨盤。提問：磨盤最主要用途是什么？〔磨糧食〕

從而證明半坡居民已經(jīng)會種植莊稼。我國是世界上最早種植粟和水稻國家。粟就是谷子，粟和水稻分別是半坡居民和河姆渡居民主要糧食。提問：你能分清他們各自種植什么嗎？你依據(jù)是什么？〔半坡居民位于黃河流域，地處北方，以種植粟為主，河姆渡居民位于長江流域，地處南方，以種植水稻為主〕提問：糧食收獲后，用什么容器可以裝糧食及種子？〔自由發(fā)言〕

看圖：書第9頁半坡遺址出土魚紋彩陶盆和河姆渡遺址出土豬紋黑陶缽。提問：陶器主要材料是什么？〔水、土〕陶器是那時人們?nèi)粘Ｉ钪饕镁?，制陶器是原始手工業(yè)一個重要部門，在半坡所發(fā)現(xiàn)陶器里面，完整和和可以修復(fù)就有1000多件，碎陶片竟有50萬片以上，半坡出土陶器底色一般為紅色，上面大多繪有人、動物和幾何花紋等圖案，稱為彩陶。河姆渡出土陶器有黑陶。

提問：陶器用途你能說出哪些？

陶器可以用來存放、儲存物品，特別是水和液態(tài)食物，使人類食物不僅可燒烤而食，又增添了蒸煮方法，增加了營養(yǎng)。這些陶器既是實(shí)用生活器具，又是精巧原始藝術(shù)品。

提問：比擬半坡原始居民和河姆渡原始居民共同之處和不同之處：一樣之處有：處于大致一樣社會開展時期；都以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動；都會建筑房屋過著定居生活；都普遍制作和使用磨制石器、陶器等。不同之處有：A．處于不同地理環(huán)境：半坡居民位于黃河流域；河姆渡居民位于長江流域；B．建筑房屋特點(diǎn)不同：半坡居民房屋是半地穴式；河姆渡居民房屋是干欄式建筑。C、代表性農(nóng)作物不同：半坡居民是最早種植粟居民；河姆渡居民是最早種植水稻居民。D、陶器所反映藝術(shù)風(fēng)格不同等。

距今6000——4000年前，在山東大汶口一帶又有了原始居民。這些居民以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)方式?？磮D：山東大汶口墓地出土陪葬品：玉鏟、鏤孔象牙梳

在大汶口遺址墓葬中，有隨葬品如陶器、玉器等多達(dá)180多件，有些墓葬只有一兩件隨葬器，甚至什么隨葬器也沒有。提問：這種現(xiàn)象說明了什么問題？這種現(xiàn)象說明，隨著生產(chǎn)開展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，遺址成員之間產(chǎn)生了貧富分化。穩(wěn)固練習(xí)

討論：河姆渡原始原始居民會蒸米飯嗎？要求：1、以小組為單位

2、如果你認(rèn)為“會〞蒸米飯，請用文字表述出來。3、如果你認(rèn)為“不會〞，也請說出理由。后記2在教學(xué)中，教師通過實(shí)物插圖來設(shè)置問題，激發(fā)探究欲望，意在問題情境中尋找知識要點(diǎn)，最終概括出原始農(nóng)耕文化特點(diǎn)。同時，教師還通過比照比擬半坡原始居民和河姆渡原始居民共同之處和不同之處，使學(xué)生學(xué)會在比擬中探究方法。第3課

遠(yuǎn)古祖先傳說一、教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：了解遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源根本概況，包括黃帝其人及他對華夏族形成所做出奉獻(xiàn)、堯舜禹“禪讓〞和原始社會走向終結(jié)有關(guān)史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國遠(yuǎn)古時代歷史開展進(jìn)程、中華文明演進(jìn)奠定根底。培養(yǎng)對課本中插圖觀察想象能力和對具體材料分析能力，初步培養(yǎng)歷史感知、歷史想象形象思維能力和全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史開展線索能力。情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)樹立正確社會開展觀：1、認(rèn)識我們祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明演進(jìn)做出巨大奉獻(xiàn)。2、充分認(rèn)識中華民族是在漫長歷史長河中逐漸融會而成，黃帝是華夏族人文初祖，激發(fā)愛國之情，增強(qiáng)民族意識。培養(yǎng)“以人為本、任人唯賢〞美德，培養(yǎng)堅強(qiáng)意志、無私忘我奉獻(xiàn)精神，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識。二、重點(diǎn)：黃帝——“人文初祖〞三、難點(diǎn)：正確認(rèn)識“禪讓〞含義如何區(qū)別史實(shí)和傳說四、課時：1課時五、教學(xué)方法：能夠?qū)攀穫髡f和史實(shí)做出初步比擬，并做出自己概括、判斷和解釋，從而培養(yǎng)探究式學(xué)習(xí)方法。六、教具：多媒體七、教學(xué)互動：導(dǎo)入新課：師：我們前面兩課學(xué)習(xí)了“祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古居民〞和“原始農(nóng)耕生活〞。關(guān)于他們歷史，我們是怎么知道？是古書上記載嗎？生：師：這些歷史是近代以來通過考古開掘才發(fā)現(xiàn)。在此之前，我們關(guān)于遠(yuǎn)古歷史都是一些神話傳說，如盤古開天辟地，女媧造人、神農(nóng)氏教民種五谷等，這些都是蒙昧?xí)r代傳說。而開創(chuàng)中華民族先河則是黃帝。在古都西安和革命圣地延安之間，有個黃陵縣。那里有一座華夏族始祖黃帝陵墓。每年清明時節(jié)，各地民眾和海外赤子紛紛前往祭奠敬拜，表達(dá)對黃帝景仰之情。相傳兩千多奶奶前，漢武帝就曾來祭過黃帝。1973年抗日戰(zhàn)爭前夕，毛澤東和朱德還派人前往掃墓，寫了祭黃帝文，文中提到這位中華民族祖先“聰明睿智，光被暇荒，建此偉業(yè)，雄立東方〞。黃帝為什么受到后人尊敬？他對中華民族做出了什么出色奉獻(xiàn)？我們今天就來學(xué)習(xí)第3課你就將了解這方面內(nèi)容。講授新課一、炎黃傳說師：在中華民族歷史長河中，大大小小戰(zhàn)爭不計其數(shù)，但對中華民族形成與開展產(chǎn)生重大影響卻是發(fā)生在距今四五千年一場遠(yuǎn)古時期戰(zhàn)爭，這就是涿鹿之戰(zhàn)。交戰(zhàn)雙方是誰？結(jié)果如何？生：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，大敗蚩尤。師：距今約四五千年，在祖國境內(nèi)，到處都有人類活動足跡，尤其在我國兩個大河流域——黃河流域和長江流域，活動著許多部落。為了爭奪土地和財富，各部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。黃帝和炎帝便是我國古老傳說中黃河流域兩個著名部落首領(lǐng)。而在東方，就是今天徐州一帶，活動著一支強(qiáng)大九黎族部落——蚩尤部落。據(jù)史書記載，他們已經(jīng)學(xué)會用銅冶鑄兵器，戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)大。黃帝和炎帝兩部落在經(jīng)歷了一場阪泉之戰(zhàn)后，聯(lián)合起來。后來經(jīng)過劇烈戰(zhàn)斗，終于打敗了蚩尤。請同學(xué)們閱讀小字局部，加上你想象，繪聲繪色地為我們講述一下大戰(zhàn)過程。生：師：涿鹿之戰(zhàn)后，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，他們以及他們后代在黃河流域、長江流域長期生活下來，經(jīng)過長期開展，形成日后華夏族?，F(xiàn)在我們中國主要民族——漢族，就是由華夏族開展而來。因此，炎帝和黃帝被尊奉為中華民族人文始祖，我們都是炎黃子孫。黃帝和炎帝不僅對華夏族形成做出了奉獻(xiàn)，而且對我們祖先過上文明生活也做出了奉獻(xiàn)。在這一點(diǎn)上，孫中山有一段評價，你們看看是什么意思？生：師：“平定蚩尤之亂〞我們已經(jīng)知道是怎么回事了。則“創(chuàng)造指南車〞又是怎么回事呢？二、炎黃——“人文初祖〞請大家看傳說中炎黃帝對中華民族文明奉獻(xiàn)，結(jié)合課文，分別指是由誰創(chuàng)造？生〔按順序指出〕〔自由閱讀卡資料〕師：你對上述神話有什么看法？認(rèn)為哪些是可信？哪些帶有神話色彩？怎樣看才更科學(xué)？生：〔討論〕師：是不是傳說就不可信呢？說黃帝時期已經(jīng)能建造宮殿，制作衣裳，挖掘水井，制造舟車，出現(xiàn)文字，編出樂譜等，有可信一面，比方建造宮室，指能造房子；出現(xiàn)文字，指出現(xiàn)原始文字。但說這些是黃帝、嫘祖、倉頡或伶?zhèn)悅€人創(chuàng)造，就帶有神話色彩了。實(shí)際上其中任何一項(xiàng)創(chuàng)造，都不會是一兩個人功績，而是經(jīng)過許多人長期探索實(shí)踐結(jié)果。尤其在遠(yuǎn)古時代，人類每一個進(jìn)步，都是非常困難。但是在黃帝時期，隨著統(tǒng)一國家雛形——部落聯(lián)盟出現(xiàn)，人們指揮和創(chuàng)造力被大大激發(fā)出來，從而出現(xiàn)了一些總結(jié)性、提高性創(chuàng)造成就，應(yīng)該是可信。因此，歷史上這些記載，反映是黃帝那個時代我們祖先聰明才智。只是由于黃帝是公認(rèn)華夏始祖，所以人們有就把這些創(chuàng)造都?xì)w功于他和他妻子及其部屬了。三“禪讓〞傳說黃帝之后，黃河流域出色部落首領(lǐng)還有堯、舜、禹。關(guān)于他們?nèi)耍瑒t有“禪讓〞傳說。什么是“禪讓〞呢？就是把帝王之位傳給他人。但實(shí)質(zhì)上，它是原始社會末期一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)制度。被推舉出來部落聯(lián)盟首領(lǐng)并沒有凌駕于他人之上特權(quán)。他們是“公仆〞而不是主人。請大家閱讀課文，想想，什么樣人才有資格做部落聯(lián)盟首領(lǐng)呢？下面我們就以堯舜禹例子說明。生〔閱讀課文〕師：堯有什么美德？生：生活簡樸，克己愛民。雖然他是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，但他住是簡陋房子，穿是粗麻布衣，吃是粗米飯野菜湯。但他對百姓生活非常關(guān)心，部落里有人挨餓受凍，他就覺得是自己沒有盡到責(zé)任，是自己過錯。師：舜又有什么美德？生：嚴(yán)于律己，寬厚待人，以身作則。在他耕過田和打過魚地方，人們都受到他影響，都養(yǎng)成了謙讓好風(fēng)氣。師：舜還和象棋來歷有關(guān)。象是舜繼母所生，從小嬌生慣養(yǎng)，整天無所事事。舜繼承帝位后，繼母叫舜給象一官半職。舜見弟弟不成材，拒絕了繼母。有一次，象上山去，遇見山洞里兩位老人聚精會神地下棋。象在旁邊站了半天，老人也沒有發(fā)覺。象看了半天也不懂，只見棋盤上畫著將呀馬，像是打仗戰(zhàn)棋。象很感興趣，就天天來看下棋。原來這兩位老人是退隱武將，他們把兵法融到棋藝中，有攻有守，有進(jìn)有退。象看了很多天后，老人看他象個浪蕩公子，就勸他學(xué)門手藝?？墒窍笾幌雽W(xué)玩本領(lǐng)，就請老人教他下棋，從此刻苦學(xué)習(xí)，很快就學(xué)會了。后來象把棋藝中用兵之道講給舜聽，舜聽后如獲至寶，閑了就和弟弟下棋，可總贏不了他。舜看象掌握了用兵之道，就封他做了掌握全國軍權(quán)大官。后來這種棋藝傳到民間，并逐步改良。因?yàn)槭窍笸茝V開，所以叫“象棋〞。堯舜是我國古史傳說中圣明君主化身。我們再來看看禹。四、治水傳說師：今天治水最大工程是什么？生：長江三峽水利工程。師：遠(yuǎn)古時期，大禹也治過水，而那時難度不亞于三峽水利工程。那時人們沒有今天現(xiàn)代化機(jī)器設(shè)備，甚至連鐵器都沒有。青銅器雖然也有使用，但畢竟數(shù)量有限，主要還是石器。就是在這種情況下，我們先人克制重重困難，終于完成了治水壯舉。大禹治水有很多小故事，有沒有同學(xué)為我們講講？生：三過家門而不入等師：你覺得堯舜禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？生：師：由于他們高尚品質(zhì)與巨大功績，所以堯年老時候在征得各部落聯(lián)盟首領(lǐng)意見后，便推出了舜做他繼承人，代行權(quán)力。堯死后，舜便成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。舜年老后，采取同樣方法，把位置傳給了治水有功禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)方法就叫做“禪讓〞。在人類漫長進(jìn)化演變過程中，由采集、漁獵到原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)再到原始手工業(yè)出現(xiàn)，由完全依靠大自然恩賜到依靠自己雙手勞動創(chuàng)造社會物質(zhì)財富，這是人類進(jìn)化史上大飛躍。隨著生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)不斷改善，社會生產(chǎn)力不斷開展，引起了人類社會根本變化。請看圖示氏族貴族早期奴隸主生產(chǎn)開展剩余產(chǎn)品私有制財產(chǎn)出現(xiàn)戰(zhàn)犯、犯罪平民早期奴隸原始社會走向終結(jié)師：隨著奴隸主、奴隸兩大階級出現(xiàn)，維護(hù)私有制國家產(chǎn)生了。約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝。禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變成了奴隸制國家國王。。為什么禹要建立夏朝，而不沿用禪讓制呢？因?yàn)樗麢?quán)力加強(qiáng)了，已經(jīng)可以隨意處死不服從他命令部落聯(lián)盟首領(lǐng)了，已經(jīng)不是公仆了。禹把天下分為九州，表示他是最高統(tǒng)治者。破壞禪讓制，傳位給啟。我國漫長原始社會到此完畢。原始社會后是什么社會？生：奴隸社會。探究遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)有什么聯(lián)系和區(qū)別？生：遠(yuǎn)古傳說：在文字創(chuàng)造之前，口耳相傳神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史一種夸大記述，不可否認(rèn)里面有神話成分，但不難發(fā)現(xiàn)這其中蘊(yùn)涵著某些比擬可靠歷史資料。炎帝黃帝時代傳說，不僅在史記中五帝本紀(jì)有記載，而且已經(jīng)被裴禮崗文化、仰韶文化考古開掘所證實(shí)。歷史事實(shí)：完全真實(shí)存在客觀事實(shí)穩(wěn)固小結(jié)打敗涿鹿之戰(zhàn)：距今四五千年炎帝、黃帝——蚩尤

結(jié)成部落聯(lián)盟華夏族形成“人文初祖〞——黃帝

堯舜美德堯舜禹禪讓大禹治水原始社會終結(jié)：約公元前2070年禹建夏朝練習(xí)P16第二單元夏、商、周時期第4課國家產(chǎn)生與早期開展一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力

了解禪讓制到王位世襲制演變；了解夏朝建立、商湯滅夏、商朝建立、盤庚遷殷、商朝盛衰，說出夏、商、更替順序；歸納夏、商、滅亡原因并能概括其相似之處。情感態(tài)度與價值觀

通過對夏朝學(xué)習(xí)，知道我國是世界四大文明古國之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈民族自豪感；通過學(xué)習(xí)夏、商、滅亡史實(shí)，明白“得道多助，失道寡助〞道理；了解夏、商、大量精巧文物、歷史遺跡，樹立保護(hù)文物、保護(hù)文化遺產(chǎn)意識；了解社會進(jìn)步和開展離不開奴隸和平民艱辛勞動，人民群眾是歷史創(chuàng)造者。二、重點(diǎn)通過了解夏商更替，培養(yǎng)學(xué)生分析和歸納能力三、難點(diǎn)初一學(xué)生對禪讓制到王位世襲制演變這一抽象概念理解；公元紀(jì)年法中紀(jì)年與世紀(jì)換算方法了解。四、課時：1課時五、教學(xué)方法

在教師引導(dǎo)和啟發(fā)下，通過閱讀自學(xué)、獨(dú)立思考，對歷史現(xiàn)象進(jìn)展初步歸納、概括和比擬；通過課堂討論等活動方式激發(fā)學(xué)習(xí)歷史興趣，加深對所學(xué)知識了解。六、教具：多媒體七、教學(xué)互動導(dǎo)入新課：傳說中炎帝和黃帝是通過怎樣方式做首領(lǐng)？傳說中堯、舜、禹又是通過什么方式做部落聯(lián)盟首領(lǐng)？這種方式叫什么？學(xué)生答復(fù)后教師指出：但是在禹之后，禪讓制被破壞了，人們又通過什么方式來傳遞王位呢？這就是今天這節(jié)課內(nèi)容。講授新課夏朝——我國第一個王朝1、夏朝建立出示“大禹陵〞圖片，提問：大禹陵修建說明了什么？學(xué)生答：說明了大禹在人們心目中地位很高。提問：大禹為什么威望這樣高？學(xué)生答：“大禹治水〞。大禹因治水而威望大增，傳說中大禹還做了幾件有助于提高其威望、穩(wěn)固其地位大事，要求學(xué)生閱讀歸納。學(xué)生歸納：①涂山召見部落首領(lǐng)，②劃九州，筑九鼎。大禹憑借日益增長威望和權(quán)力，建立了我國歷史上第一個奴隸制國家。歸納知識點(diǎn)：公元前2070年，禹建立夏朝，建都陽城。學(xué)生識圖，夏朝地理范圍及陽城具體位置，了解陽城是今天哪個城市。夏朝建立，意義深遠(yuǎn)，中國歷史開場進(jìn)入文明時代。提問：同學(xué)們知道四大文明古國嗎？學(xué)生答復(fù)。更令每個炎黃子孫自豪是：①從時間上看，中國是僅次于埃及進(jìn)入文明時代國家。②中國是四大文明古國中歷史開展惟一沒有中斷國家。2、禹傳啟，王位世襲制代替禪讓制提問：“禹死后，他王位由誰繼承了呢？〞學(xué)生答復(fù)。學(xué)生閱讀啟繼承王位經(jīng)過，討論：“你認(rèn)為禹在其中起了什么作用？〞教師指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識在禹執(zhí)政后期，由于私有制出現(xiàn)，禪讓制已經(jīng)走向終結(jié)，啟在禹扶助下已經(jīng)樹立起威望、形成了特權(quán)。教師小結(jié)：啟繼承了父位，從此開場了“家天下〞歷史，這就是王位世襲制。提問：“這種制度一直延續(xù)到哪個歷史人物退位才完畢？〞學(xué)生根據(jù)小組準(zhǔn)備結(jié)果進(jìn)展答復(fù)。指導(dǎo)學(xué)生觀察二里頭宮殿復(fù)原圖及閱讀文字，分析據(jù)此所獲得信息：筑有大型宮殿，經(jīng)濟(jì)和文化開展情況等。二、商朝建立與遷都：1．

商朝建立：指導(dǎo)學(xué)生觀察“桀駕人車〞漢畫像石，提問：這是夏朝最后一位國王桀，你認(rèn)為他怎樣一位國君，你能預(yù)見到他統(tǒng)治結(jié)果嗎？學(xué)生討論答復(fù)：桀已經(jīng)失去民心，夏朝衰落，即將滅亡。與夏朝衰落形成鮮明比照是商族強(qiáng)大，由此推斷：商滅夏。歸納知識點(diǎn)，板書：公元前1600年，商湯，商朝，建都亳。觀察商朝形勢圖，商朝在建立之初300年左右時間里，先后七次遷都，提問：你認(rèn)為商朝當(dāng)時會因?yàn)槭裁丛蚨w都？學(xué)生小組討論，答復(fù)：戰(zhàn)亂、洪水、政局動亂、占卜迷信、外族入侵、自然環(huán)境惡化等。2．

盤庚遷殷：歸納知識點(diǎn)，板書：公元前1300年，盤庚遷殷。學(xué)生識圖，殷地理位置。至此，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定下來，后人也稱商朝為殷朝。商朝為管理國家設(shè)置了各項(xiàng)事務(wù)官員，建立了軍隊(duì)，其疆域超過了前代，成為當(dāng)時世界上最大國家之一?？床鍒D商代石人和玉人、商代玉器、商代玉蠶、商代鐵刃銅鉞，體會商代經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)步。三、商朝盛衰商朝疆域：四至？商朝有哪些重要手工業(yè)部門？部門開展情況代表物品1、農(nóng)業(yè)

2、畜牧

3、手工業(yè)

商朝為什么滅亡？四、穩(wěn)固小結(jié)：夏商建立時間、建立者、都城、滅亡共同原因？練習(xí)；25頁第5課青銅冶煉技術(shù)和甲骨文一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力

武王伐紂、西周建立、，使學(xué)生了解西周分封制及尊卑等級制；奴隸生活狀況；奴隸制統(tǒng)治機(jī)構(gòu);西周結(jié)實(shí)束。能力方面：①通過對分封制及尊卑等級制分析，培養(yǎng)學(xué)生從具體到抽象思維能力。②通過閱讀課本中地圖、文物圖，培養(yǎng)學(xué)生識圖能力。③通過作圖，培養(yǎng)學(xué)生形象思維和創(chuàng)造性思維能力。情感態(tài)度與價值觀：清楚地認(rèn)識奴隸悲慘生活。二、重點(diǎn)西周分封制度三、難點(diǎn)使學(xué)生清楚地認(rèn)識奴隸社會等級制。四、課時：1課時五、教學(xué)方法在教師引導(dǎo)和啟發(fā)下，通過閱讀自學(xué)、獨(dú)立思考，對歷史現(xiàn)象進(jìn)展初步歸納、概括和比擬；通過課堂討論等活動方式激發(fā)學(xué)習(xí)歷史興趣，加深對所學(xué)知識了解。六、教具多媒體七、教學(xué)互動講授新課一、西周建立1、武王伐紂：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，提問：你可以用哪些詞語來形容一下紂王？紂王在你們心目中是什么形象，課下給他畫一幅像。學(xué)生答復(fù)。接著提問：昏庸殘暴統(tǒng)治將預(yù)示著怎樣結(jié)局？介紹武王伐紂經(jīng)過，800多部落共同討紂，以及紂王軍隊(duì)陣前倒戈，反問：這些史實(shí)是否印證了你預(yù)言？說明你已經(jīng)具備了初步歷史分析能力。2．

西周建立：歸納知識點(diǎn)：前1046年，周武王，建都鎬京，周朝史稱西周。識圖。3．

西周開展：學(xué)生閱讀詩經(jīng)節(jié)選及課文，提問：西周土地如何分配？西周農(nóng)業(yè)和手工業(yè)還有哪些進(jìn)步？學(xué)生討論歸納答復(fù)。教師指出，西周經(jīng)濟(jì)繁榮同樣也是平民勞動者所創(chuàng)造。二、分封制〔一〕先請大家看三幅圖：夏朝統(tǒng)治范圍示意圖商朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖周初分封諸侯圖夏、商、西周統(tǒng)治中心地區(qū)在什么地方？2、比擬夏、商、西周統(tǒng)治范圍大小。3、找出都城。思考：夏商西周時期，交通、通訊手段還很落后，統(tǒng)治者如何對全國實(shí)行統(tǒng)治？夏商是通過本部族對周邊部族建立臣屬關(guān)系，號令天下。那西周呢？則是通過分封制。什么是分封制？分和封又是怎么回事呢？分封時還要舉行儀式，這儀式怎樣進(jìn)展？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀第27頁內(nèi)容，發(fā)揮你們想象力和創(chuàng)造力，嘗試作圖來反映分封情況?！捕?、西周分封制〔教師巡視，選幾個有創(chuàng)意同學(xué)作品展示，請作者在黑板上作圖并給以講解。應(yīng)強(qiáng)調(diào)幾個問題：1、“溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。〞——詩經(jīng)2、分封給一些什么人？“封建親戚，以藩屏周〞——左傳a、周王與諸侯關(guān)系。b、周王、諸侯以及卿大夫、士王位是怎樣繼承？這一制度起到怎樣作用？c、從分封制、王位繼承制可以看出，西周以血緣親疏關(guān)系，建立了嚴(yán)格尊卑等級制度。請大家思考，你能用圖把這種分封與尊卑等級制表現(xiàn)出來嗎？〔可建議用樹狀圖、金字塔圖〕西周完畢學(xué)生講述“烽火戲諸侯〞故事，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識昏庸統(tǒng)治使其失去民心、預(yù)示著統(tǒng)治滅亡。歸納知識點(diǎn)：前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。穩(wěn)固小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生將本課內(nèi)容中重大事件在自制年代尺中標(biāo)識出來。作業(yè)做配套輔導(dǎo)書中相關(guān)內(nèi)容。第6課春秋爭霸一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力東周建立，春秋起止時間，春秋五霸，掌握齊桓公稱霸、晉楚爭霸、吳越爭霸。情感態(tài)度價值觀通過了解和講述退避三舍、一鳴驚人，問鼎中原，臥薪嘗膽，等故事，培養(yǎng)學(xué)生歷史興趣，學(xué)習(xí)立志、勤奮、持之以恒優(yōu)良品質(zhì)。二、重點(diǎn)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)興趣。分析爭霸因素。三、課時：1課時四、教學(xué)方法1.收集、閱讀、講解有關(guān)爭霸故事。2、教師引導(dǎo)、師生談話、學(xué)生講述等綜合教學(xué)法。學(xué)生自學(xué)法、小組共同合作探究法。五、教具、多媒體六、課型新課七、教學(xué)互動：導(dǎo)入新課提問：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了奴隸社會哪幾個朝代？學(xué)生答復(fù)：夏、商、西周。教師導(dǎo)語線索：a、夏朝——奴隸社會——形成時期b、商、西周——奴隸社會——繁榮c、春秋——奴隸社會——瓦解提問一：大家都知道，我國歷史上有個春秋時期，你知道哪些有關(guān)這一時期歷史知識呢？學(xué)生思考：可隨意答復(fù)有關(guān)知識(包括歷史成語典故)。利用學(xué)生愿意展示自己這一特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣。提問二：則，你們知道春秋起止時間嗎？為什么這一時期稱為春秋？學(xué)生看書思考答復(fù)。(讓學(xué)生展開想像翅膀自己理解答復(fù)，開拓思維)教師導(dǎo)語：“春秋〞名字來源于魯國編年體史書春秋，因此，人們把這一時期稱為春秋時期。提問三：春秋五霸包括哪五個人？一、春秋五霸1、諸侯爭霸實(shí)質(zhì)

教師首先出示有關(guān)西、東周變化對照表。名稱土地兵力財力物力人口天子與諸侯關(guān)系西周周王室直接收轄從鎬京到洛邑方約千里土地王室直接收轄軍隊(duì)多達(dá)14萬人以上人口眾多，資源豐富。天子是政治上有最高地位?！岸Y樂征伐自天子出〞東周東周初年王室直接近轄土地有方約600里土地，往后越來越少。最后只有方約百里土地。平王東遷后，還有3萬人。后來逐漸減少到只剩下幾千人了直轄人口所剩無幾，財力、物力、兵源減少天子在政治上成了傀儡，不得不依靠強(qiáng)大諸侯?！岸Y樂征伐自諸侯出〞學(xué)生通過此表格分析，對東周衰落景象一清二楚，這樣有利于學(xué)生對東周初年，王室力量削弱，天子和諸侯地位變化理解。在學(xué)生看對照表根底上，教師提問：諸侯爭霸實(shí)質(zhì)是什么？估計學(xué)生能夠說出外表原因，但是對深層次原因概括不清，教師應(yīng)進(jìn)一步指出：春秋時期周天子喪失了“天下共主〞資格，反而在政治、經(jīng)濟(jì)上依附于強(qiáng)大諸侯。正是在周王室日益衰微背景下，諸侯爭霸熱鬧場面一場接一場地出現(xiàn)了。作為“天下共主〞周天子，雖然名存實(shí)亡，但是周天子過去享有權(quán)威，卻是一些較大諸侯國所朝思暮想。于是，一些較大諸侯國為了爭奪土地、人口、貢賦，為了獲取周天子過去享有政治特權(quán)和經(jīng)濟(jì)特權(quán)，不斷進(jìn)展兼并戰(zhàn)爭，爭當(dāng)諸侯首領(lǐng)—霸主。這是諸侯爭霸原因，也是諸侯爭霸實(shí)質(zhì)。2、春秋五霸

在分析原因根底上，教師應(yīng)引出春秋初期，諸侯國有100多個，為了爭奪土地、人口，一些較大諸侯國，不斷進(jìn)展兼并戰(zhàn)爭，誰戰(zhàn)勝了就召開各諸侯國會議，迫使大家成認(rèn)他首領(lǐng)地位，成為“霸主〞。先后起來爭霸有齊桓公、晉文公、楚莊王吳王闔閭、越王勾踐，歷史上稱為“春秋五霸〞?！仓赋觥按呵镂灏渊暳硪环N說法?！惩瑫r讓學(xué)生在春秋列國形勢土上畫出“五霸〞〔實(shí)際應(yīng)該為7個國家〕相應(yīng)位置。最先成為五霸之首是誰？為什么他最先稱霸？二、齊桓公稱霸

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提出：齊桓公為什么能夠首先稱霸？

⑴齊在山東，得漁鹽之利，富庶，為東方大國。

⑵齊桓公善于用人，任管仲為相。管仲改革內(nèi)政、開展生產(chǎn)，改革軍制，齊國實(shí)現(xiàn)國富兵強(qiáng)。

⑶齊桓公依仗實(shí)力，有管仲謀略“尊王攘夷〞，開展齊國勢力?！矕|周初年，王室衰微，但天子以“天下共主〞名義，仍具有號召力。因此，一些強(qiáng)大諸侯就利用王室這個旗號，“挾天子以令諸侯〞，積極開展自己勢力。

公元前651年，葵丘會盟，標(biāo)志著齊桓公霸業(yè)到達(dá)了頂峰。三、晉楚爭霸

晉楚爭霸關(guān)鍵之戰(zhàn)是什么？晉文公稱霸同齊桓公稱霸相比，有什么一樣之處？學(xué)生可以答復(fù)出城濮之戰(zhàn)。教師先作介紹：晉國出動兵力約2萬人，楚國出動兵力約4萬人，結(jié)果卻是晉勝楚敗。所以，城濮之戰(zhàn)在我國歷史上是一次以少勝多著名戰(zhàn)例〔解釋退避三舍這一成語來源?！场褒R桓公晉文公稱霸有什么一樣之處〞關(guān)鍵要讓學(xué)生明白齊、晉之所以可以成為霸主，其根本原因是兩個國家君主都進(jìn)展了改革，使國家得以強(qiáng)壯。四、吳越爭霸教師指導(dǎo)學(xué)生自己以講故事方式學(xué)習(xí)穩(wěn)固小結(jié)：這么多爭霸戰(zhàn)爭，會給社會和人民帶來什么影響？如：春秋開場時候諸侯國林立，由于爭霸戰(zhàn)爭到春秋末期只剩下為數(shù)不多一些大國，這能說明些什么問題？〔加快了統(tǒng)一步伐〕。第7課戰(zhàn)國七雄一、教學(xué)目標(biāo)知識與能力戰(zhàn)國時期起迄年代。戰(zhàn)國七雄形成和方位，戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭，兵種，著名戰(zhàn)爭，軍事家，合縱與連橫事實(shí)。情感態(tài)度價值觀通過了解和講述圍魏救趙，長平之戰(zhàn)，朝秦暮楚等故事，培養(yǎng)學(xué)生歷史興趣，學(xué)習(xí)立志、勤奮、持之以恒優(yōu)良品質(zhì)。重點(diǎn)：戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭，合縱與連橫難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)興趣。分析戰(zhàn)爭勝負(fù)因素。課時：1課時五、教法學(xué)法教師引導(dǎo)、師生談話、學(xué)生講述等綜合教學(xué)法。學(xué)生自學(xué)法、小組共同合作探究法。六、教具：多媒體七、教學(xué)互動1．復(fù)習(xí)提問①我國奴隸社會從什么時候開場？到什么時期逐漸瓦解？這其間經(jīng)歷了哪幾個朝代？②春秋時期有許多諸侯國，誰能在這幅空白地圖上把齊、楚、秦、燕、晉這幾個主要諸侯國標(biāo)出來？〔掛上事先畫好春秋時期空白圖〕2．導(dǎo)入新課我國奴隸社會從公元前21世紀(jì)夏朝建立開場，經(jīng)過商、西周，到春秋時期逐漸瓦解。春秋以后，我國歷史跨進(jìn)了戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時期是我國封建社會形成時期。我們知道，我國封建社會時間極長，從戰(zhàn)國開場，經(jīng)過了秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐五代、遼宋夏金元、明清直到鴉片戰(zhàn)爭前〔1840年〕為止，長達(dá)兩千多年漫長過程。而戰(zhàn)國時期是這兩千多年封建社會開端。戰(zhàn)國時期是戰(zhàn)國七雄天下，現(xiàn)在學(xué)習(xí)第4課戰(zhàn)國爭雄。3．講授新課一、戰(zhàn)國七雄1．戰(zhàn)國七雄戰(zhàn)國七雄局面是怎樣形成？——自西周分封諸侯，中國歷史地圖上出現(xiàn)過許許多多諸候國。但是經(jīng)過春秋時期三百來年?duì)幇詰?zhàn)爭，大國兼并小國，強(qiáng)國吞并弱國，到戰(zhàn)國開場時候，諸侯國已經(jīng)為數(shù)不多。主要有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個大國?！舶鍟场Ｆ邍?，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉。韓趙魏是怎樣形成呢？〔掛戰(zhàn)國時期地圖，與已經(jīng)掛在黑板前春秋地圖對照〕。春秋時期晉國在戰(zhàn)國地圖上已經(jīng)消失，代之而起是韓、趙、魏三個諸侯國。原來晉國已經(jīng)被它三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個諸侯國。歷史上把這件事叫做“三家分晉〞。與此同時，齊國大夫田氏奪了原來姜氏〔姜太公后代〕大權(quán)，歷史上叫做“田氏代齊〞。不過田氏代齊以后，齊國仍叫齊國，所以在地圖上表示不出這個變化來。歷史上把這七個強(qiáng)國并稱為戰(zhàn)國七雄，七雄并立是戰(zhàn)國期根本形勢。戰(zhàn)國七雄地理方位：齊國在東，楚國在南，秦國在西，燕國在北，韓、趙、魏三國在中間。〔看圖講〕〔輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中間〞〕。戰(zhàn)國七雄都城：齊〔臨淄〕；楚〔郢〕；秦〔咸陽〕；燕〔薊〕；韓〔鄭〕；趙〔邯鄲〕；魏〔大梁〕。2．戰(zhàn)國時期〔前475——前221年〕——我國封建社會形成時期〔板書〕二戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭戰(zhàn)國時期從公元前475年到公元前221年秦滅六國，一共經(jīng)歷了250多年。在這一時期，七雄之間戰(zhàn)爭頻繁，比春秋時期更加劇烈，規(guī)模也更大，一個戰(zhàn)役便要出動幾十萬、上百萬兵力，一次戰(zhàn)爭便要一年兩年、三年五年地打下去，戰(zhàn)國便因此而得名。戰(zhàn)國時期步兵和騎兵成為主要兵種。課本圖畫身著甲衣戰(zhàn)國騎兵，表現(xiàn)了當(dāng)時騎兵形象，身上穿著牛皮做盔甲，手里拿著鐵鑄匕首，騎著戰(zhàn)馬。圖畫戰(zhàn)國兵器畫是戈〔用來橫擊敵人或把敵人鉤住〕、矛〔用來刺殺敵人〕、戟〔戈和矛組合〕。學(xué)生講故事圍魏救趙長平之戰(zhàn)三合縱與連橫什么是合縱？合縱就是東方六國聯(lián)合抗秦，〔“合眾弱以攻一強(qiáng)〞〕。這種聯(lián)合從地理位置上來說是從南到北縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱〞。首先起來推行合縱政策是魏國人公孫衍。不過，他沒有取得什么成效。后來合縱政策最主要代表人物是蘇秦〔洛陽人〕。蘇秦奔波于東方多國之間，身佩六國相印，在他游說推動下，東方各國一度合縱攻秦，迫使秦國吐出一些占領(lǐng)地方，使秦國遭到一定挫折。2、什么是連橫？連橫就是勸說一國幫助秦國進(jìn)攻其它各國〔“事一強(qiáng)以攻眾弱〞〕。這種結(jié)合是西邊秦國與東邊各國之間橫連合，所以叫做連橫。連橫政策代表人物是魏國人張儀。秦國用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時東方齊楚兩大國結(jié)成聯(lián)盟，秦國要跟齊國爭雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。合縱連橫斗爭，持續(xù)了很長時間。各國一會兒參加合縱，跟楚國搞聯(lián)合，跟齊國搞聯(lián)盟，一會兒又跟秦國抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無常?！俺啬撼暢烧Z就是這么來。——不過，雖然斗爭很復(fù)雜，情況多變化，形勢開展總趨勢是清楚，那就是，在不斷軍事斗爭和復(fù)雜合縱連橫斗爭中，楚國和齊國先后衰落下去，秦國卻越戰(zhàn)越強(qiáng)。穩(wěn)固小結(jié)練習(xí)43頁 第8課 商鞅變法與秦國崛起一、教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生記住戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力開展標(biāo)志，商鞅開場變法時間和變法主要內(nèi)容，理解商鞅變法原因及意義。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生從歷史圖像和歷史文物中提取有用信息以說明歷史現(xiàn)象能力；通過分析商鞅變法原因、措施、影響以及變法成功原因，培養(yǎng)和提高分析能力，學(xué)習(xí)分析事物因果關(guān)系一般方法。

情感態(tài)度價值觀：認(rèn)識改革對歷史推動作用，正確對待歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中改革。從商鞅為改革而死人生經(jīng)歷，感悟人生價值和意義。重點(diǎn)：商鞅變法內(nèi)容和評價。難點(diǎn)：改革派和保守派觀點(diǎn)分歧；商鞅變法某些措施含義和作用〔廢除奴隸制土地國有制，獎勵軍功與廢除貴族特權(quán)等〕。課時；1課時教學(xué)方法依據(jù)“啟發(fā)式〞教學(xué)法，對學(xué)生進(jìn)展導(dǎo)學(xué)，并采取講授，討論，學(xué)生課堂表演等教學(xué)；方法充分運(yùn)用教材插圖以及走進(jìn)新時代歌曲，并充分運(yùn)用多媒體。教具：多媒體七、教學(xué)互