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本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)歐陽(yáng)姓的來(lái)源,姓歐陽(yáng)的名人區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓同宗

在華族的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)姓氏當(dāng)中,不少姓氏是源自同一個(gè)祖宗,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里,由于逃亡、遷徙、避難以及其它緣由,同一個(gè)祖宗的后人分別擁有不同的姓氏。如區(qū)、歐、歐陽(yáng)都是春秋時(shí)代那位“臥薪嘗膽”的越王勾踐的后人。

在區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓當(dāng)中,歐氏和歐陽(yáng)氏是老大,很早就消失這兩個(gè)姓氏,區(qū)氏是在漢朝才消失的,因此,區(qū)氏族人謙稱是小區(qū),稱“歐”氏為大歐。

依據(jù)《姓氏考略》記載:“越王無(wú)疆之次子封于烏程歐余山之陽(yáng),后有歐氏、歐陽(yáng)氏、歐侯氏,望出平陽(yáng)?!?/p>

由此可見(jiàn)歐氏和歐陽(yáng)氏都是越王無(wú)疆的其次房子孫,而越王無(wú)疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。假如追溯上去,歐氏和歐陽(yáng)氏的歷史不只2400多年,還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓,公元前2079年(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于會(huì)稽,到了越王無(wú)疆,被楚所滅,封于烏程歐余山之陽(yáng),為歐陽(yáng)亭侯,他的子孫因而姓“歐”或“歐陽(yáng)”。

至于“區(qū)”姓始于何時(shí),源自哪一位祖先?依據(jù)廣東新會(huì)《區(qū)渭泉祖家譜》記載,夏少康封少子無(wú)余于會(huì)稽,伺奉大禹的宗祠,由于夏禹掩埋在這里,食粟于歐山,因而以“歐”為姓。

到了漢朝,歐氏族人歐安是一位富商,他樂(lè)善好施,深得人們敬重,漢景帝很賞識(shí)他的為人。有一天,漢景帝對(duì)他說(shuō):“卿才德兼?zhèn)洌吻分?,?yīng)去欠為區(qū)?!?/p>

在封建時(shí)代,皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓,是一種榮譽(yù),表示皇帝關(guān)懷他的臣民,只有乖乖接受。這一來(lái),歐安便改姓為“區(qū)”,成為區(qū)安。從今,他的子孫便成為“區(qū)”氏族人了。《區(qū)渭泉祖家譜》提到區(qū)、歐、歐陽(yáng)同一衍派,一概不通婚。

《區(qū)渭泉祖家譜》又說(shuō),他們的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間(公元1265—1274年)從粵北南雄珠磯巷遷徙到廣東新會(huì)來(lái)。在這之前他們的祖先居住在福建莆田。其實(shí),不論是區(qū)氏、歐氏或歐陽(yáng)氏,他們的祖先都是從中原,經(jīng)過(guò)莆田,南下福建、廣東各地。

不論在中國(guó)或海外華人當(dāng)中,區(qū)、歐、歐陽(yáng)三姓都是少數(shù)族群,相比之下,這三個(gè)姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么眾多。不過(guò),他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個(gè)了不起的人物。

勾踐是春秋末年(公元前497—前465年)越國(guó)的國(guó)君,他是越王允常的兒子,曾被吳國(guó)戰(zhàn)敗,勾踐向吳王夫差稱臣求和,親自到吳國(guó)服侍夫差,他臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重,得到夫差的信任。另一方面,任用范蠡、文種等整頓國(guó)政,十年生聚、十年教訓(xùn),使國(guó)力轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

與此同時(shí),范蠡派越國(guó)美女西施到吳國(guó)去,迷惑夫差,使夫差沉迷女色而對(duì)國(guó)事松弛下來(lái),吳國(guó)由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱,最終勾踐把吳國(guó)滅掉。接著,他又在徐州(今山東滕縣南)大會(huì)諸侯,成為霸主。

在中國(guó)文學(xué)史上,歐陽(yáng)修是一個(gè)特別杰出的人物,北宋時(shí)代的歐陽(yáng)修集文學(xué)家與史學(xué)家于一身,他是宋仁宗天圣年間的進(jìn)士,曾任樞密副使,參知政事。早年他支持范仲淹,要求在政治上有所改良;王安石推行新法時(shí),他曾上疏指陳青苗法的弊害。

歐陽(yáng)修主見(jiàn)文章必需“明道”、“致用”,對(duì)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)表示不滿,并樂(lè)觀培育后進(jìn),是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他所寫(xiě)的散文說(shuō)理暢達(dá),抒情委婉,被譽(yù)為“唐宋八大家”之一。他的詩(shī)風(fēng)與散文近似、語(yǔ)言流暢自然;他的詞婉麗,承襲南唐遺風(fēng)。

歐陽(yáng)修與宋祁合修《新唐書(shū)》,單獨(dú)撰寫(xiě)《新五代史》,并著有《歐陽(yáng)文忠集》。

歐陽(yáng)予倩(1889—1962)是中國(guó)戲劇史上的一位聞名戲劇家兼演員。他是湖南瀏陽(yáng)人,1907年在日本參與春柳社。回國(guó)后提倡新劇運(yùn)動(dòng),擔(dān)當(dāng)電影編導(dǎo)兼演京劇10多年。30年月,他主持廣東戲劇討論所,40年月?lián)?dāng)廣西藝術(shù)館館長(zhǎng)。1949年后出任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng),并被選為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席,是中國(guó)話劇的開(kāi)拓者和戲劇運(yùn)動(dòng)提倡人之一。他著有回憶錄《自我演劇以來(lái)》,論文集《一得馀抄》以及話劇劇本《運(yùn)動(dòng)力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。

《三字經(jīng)》是從前流行的啟蒙課本之一,相傳是宋朝區(qū)適子

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