杭州第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高三3月份模擬考試語文試題含解析

杭州第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高三3月份模擬考試語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：電子商務(wù)為農(nóng)民脫貧致富提供了“金鑰匙”。我國許多農(nóng)村地區(qū)貧困是因為地處偏遠、交通落后、信息閉塞和市場化程度低，但這些地區(qū)仍有不少特色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)勢資源，發(fā)展電子商務(wù)可以突破購銷的時空限制，有效解決貧困地區(qū)特色產(chǎn)品市場不暢、渠道閉塞等問題。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商扶貧開發(fā)新模式，授人以漁，可充分挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源、提升資源價值，打造特色產(chǎn)業(yè)、培育支柱財源，在這個過程中既可增強貧困農(nóng)戶的技能，提高其致富能力，還能帶動當(dāng)?shù)亟煌?、倉儲、物流等基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展，實現(xiàn)“造血式扶貧”，有力助推打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。（摘編自喬尚奎《農(nóng)村電商為鄉(xiāng)村振興插上“金翅膀”》，《學(xué)習(xí)時報》2018年9月7日）材料二：（摘編自網(wǎng)絡(luò)公開資料《2018年中國農(nóng)村電商行業(yè)發(fā)展報告》）材料三：農(nóng)村電子商務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)存在以下主要問題。一是缺乏本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺完全依托第三方交易平臺銷售，使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺，無法做強做大極具本土優(yōu)勢的產(chǎn)品和品牌。二是通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點建設(shè)不均衡。寬帶網(wǎng)絡(luò)存在網(wǎng)速慢、運行不穩(wěn)定、流量費用高等情況，光纖網(wǎng)絡(luò)覆蓋率和普及率還不夠高；村一級電商服務(wù)站普及率地區(qū)差異較大，在農(nóng)產(chǎn)品電商發(fā)展較為成熟的地區(qū)能實現(xiàn)基本覆蓋，在發(fā)展起步較晩的地區(qū)覆蓋率則較低。三是溯源體系建設(shè)緩慢，信用體系亟待完善。極少數(shù)農(nóng)戶缺乏基本的契約精神，在和企業(yè)合作的時候只重視現(xiàn)實利益，經(jīng)常出現(xiàn)毀單、毀約的情況。四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后，商戶物流成本居高不下?？h域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白，因物流導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品不能及時送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象。五是農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準化程度低，優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)滯后。農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準化程度仍然較低，缺少生產(chǎn)、加工標(biāo)準。對于申請具有地理名稱標(biāo)識的農(nóng)產(chǎn)品商標(biāo)，一般企業(yè)沒有實力和能力完成申請，只能由一些龍頭企業(yè)在政府相關(guān)部門的引導(dǎo)下共同實施申請才能完成。（摘編自侯振興《夯實基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)為農(nóng)村電商發(fā)展提供支撐》，《甘肅日報》019年4月3日）材料四：農(nóng)村電商從無到有、快速勃興，為廣闊鄉(xiāng)村架設(shè)了重要的交易平臺，給越來越多的普通農(nóng)民提供了致富的可能性。近年來，在浙江、江蘇、福建等地，一批遠近聞名的專業(yè)“淘寶村”紛紛涌現(xiàn)。每逢“雙11”’到來之際，村子里都呈現(xiàn)出一派奔忙的火熱景象。據(jù)統(tǒng)計，2018年，全國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額達到1.37萬億元，同比增長30.4%；全國農(nóng)產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)零售額達到2305億元，同比增長33.8%；農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)銷售吸納了2800萬農(nóng)民就業(yè)。農(nóng)村電商迅猛發(fā)展，為農(nóng)產(chǎn)品上行開辟了新通道，為農(nóng)民增收致富拓展了新空間。對于農(nóng)民來說，農(nóng)村電商的一個鮮明優(yōu)勢，在于對接城市大市場、打開消費新市場。以農(nóng)村電商為渠道，以往“藏在深山無人知”的特色農(nóng)產(chǎn)品端上城市人的餐桌，而豐富多變的市場信，也得以“無延遲”地直達農(nóng)戶。正如基層干部所言，水電路氣接通實現(xiàn)了“設(shè)施城鎮(zhèn)化”，農(nóng)村電商實現(xiàn)了“線上城鎮(zhèn)化”。也應(yīng)看到，盡管農(nóng)村電商方興未艾、前景廣闊，但現(xiàn)階段還存在著不少短板。這突出表現(xiàn)在：許多農(nóng)村地區(qū)發(fā)展電子商務(wù)基礎(chǔ)薄弱，縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)還有待完善，相關(guān)公共服務(wù)設(shè)施還不夠健全，農(nóng)民急需實用技能，但針對性強的幫扶與培訓(xùn)很難跟上。（摘編自李浩燃《激活農(nóng)村電商的致富潛能》，摘編自《人民日報》2019年2月28日）1．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．從地區(qū)分布來看，東部地區(qū)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售市場份額遠遠領(lǐng)先于其他地區(qū)，達到78.63%，東北地區(qū)農(nóng)村電商發(fā)展較為落后，發(fā)展空間大。B．從全國農(nóng)村電商零售額地區(qū)分布可以看出，經(jīng)濟越發(fā)達的地區(qū)，農(nóng)村電商零售額在全國所占份額越大，經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)所占份額較小。C．2014至2017年間，我國農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額逐年快速增長，2017年達到了12448.8億元，同比增長率也隨著銷售總額的快速增長逐攀新髙。D．中國農(nóng)村電商網(wǎng)絡(luò)零售額持續(xù)增長，2018年上半年，農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)絡(luò)零售額達到6322.8億元人民幣，超過2014年和2015年銷售額總和。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．我國農(nóng)村貧困地區(qū)有不少特色農(nóng)產(chǎn)品和優(yōu)勢資源，但由于遠離城市，并且交通狀況極差、信息閉塞，導(dǎo)致這些地區(qū)的優(yōu)勢無法發(fā)揮。B．“互聯(lián)網(wǎng)+”的電商扶貧模式在挖掘貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)資源、提升資源價值的同時，還能提升貧困農(nóng)戶的市場競爭力，實現(xiàn)“造血式扶貧”。C．隨著農(nóng)村電商的快速發(fā)展，江浙閩等南方地區(qū)涌現(xiàn)了一大批遠近聞名的專業(yè)“淘寶村”當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路。D．農(nóng)村電商使豐富多變的市場信息得以“無延遲”地直達農(nóng)戶，從而使以往“藏在深山無人知”的特色農(nóng)產(chǎn)品端上城市人的餐桌。3．結(jié)合材料三和材料四，簡要概括我們應(yīng)如何完善農(nóng)村電子商務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施體系。2、閱讀下面的文字，完成各題“五岳獨尊”的泰山，是中華民族的文化名山、神圣之山，經(jīng)過悠久歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國泰民安”的民族意愿，承載了“和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一個歷史過程，在這一漫長過程中，無論是帝王巡狩，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國泰民安?！疤敝玖x，即有強大、安定之意。只有國家強大安定，才有人民的安居樂業(yè)。同時，“和合共生”有其特定的文化融合、國家治理等內(nèi)涵，也與“國泰民安”相關(guān)聯(lián)。在《詩經(jīng)·魯頌》中，既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖，魯邦所詹”，也有“保彼東方，魯邦是常。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵”的詩句。后人解釋“如岡如陵”時稱：“如岡如陵，即國家安于磐石泰山而四維之意?！币簿褪钦f，早在《詩經(jīng)》形成的年代，已經(jīng)把國運長久、國家強盛、國泰民安，比喻為“安于磐石泰山而四維”。屢見于歷代史籍的“居累卵之危，，幣圖泰山之安”“天下之安，猶若泰山而四維”“天下鞏固，屹若泰山之四維”等等，均言簡意賅地點明了泰山與“國泰民安”的內(nèi)在聯(lián)系和文化內(nèi)涵。泰山文化在形成過程中，國泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一個重要方面。在國泰民安之外，中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國泰民安一起，成為泰山文化的一體二翼、中國傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神，強調(diào)“貴和尚中”，即《禮記》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也致中和，天地位焉，萬物育焉?！碧┥轿幕械摹昂秃瞎采?，大致包含兩個方面的內(nèi)容：一是天人合一，二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標(biāo)識的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn)，泰山文化表現(xiàn)出的天人合一還在于泰山的祈雨活動。泰山神“靈顯昭著，佑庇萬民”，其中一個顯著特點是“膚寸成云，霖雨天下”。泰山的祈雨活動，在天人合一方面是“天心感召”，在官員方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和諧包容，源于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，也包括了齊魯文化之合，以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來就是儒家思想的淵源之區(qū)，儒學(xué)一向興盛；同時，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書》中的名句“泰山不讓土壤，故能成其大”有關(guān)?！安蛔屚寥?，故能成其大”，本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人這種包容精神后來被上升到了治理國家的高度，“泰山不爭土壤，故能成其高；河海不擇細流，故能成其大，此言治國之道”。泰山文化豐富多彩，但從根本上說，泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化，而且是具有泰山特質(zhì)的中華民族共有文化。在這個基點上，作為泰山文化精髓和主體的“國泰民安”“和合共生”，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文理念和價值取向。(摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》)1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．泰山在“五岳”中具有重要地位，這使其形成了獨具特色的山岳文化和區(qū)域文化。B．泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵。C．根據(jù)相關(guān)記載可知，泰山在春秋時期就已經(jīng)被人們賦予“國泰民安”的文化內(nèi)涵。D．泰山文化處于不斷發(fā)展中，其天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章首先指明泰山文化包含兩個方面，然后分別從這兩個方面進行闡釋，層次清楚。B．文章引用典籍記載，既闡釋了泰山文化的內(nèi)涵、起源，又使文章富有濃郁的文化色彩。C．文章第四段承上啟下：承接上文“國泰民安”的內(nèi)容，引起下文“和合共生”的內(nèi)容D．文章分析泰山“和諧包容”的文化內(nèi)涵時，指出了其有兩個起源并進行了對比分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．泰山有極豐富的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵對踐行社會主義核心價值觀仍有借鑒意義。B．泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動，這些活動體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點。C．儒學(xué)興盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共處，彰顯了泰山的和諧包容。D．杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價值和本文所闡釋的泰山文化一致。3、閱讀下面的文章，完成各題。鄉(xiāng)野詩韻——水缸：靜悟的詩人水缸呆在鍋沿旁，水缸里不斷清水。那些清粼粼的水，是活泛日子的水，是從遙遠的雪山蜿蜒千里萬里，從大地的深層輸送到村莊地下的水。水源是一口老井，老井的青石板上爬滿青苔。唯獨站人的地方，踏出兩個淺淺的石窩子。村里人汲水，必要俯下身來，低下頭來，如同感恩這天地之水，以澄明，以無私，以源源不絕的愛，哺育著溫暖的村莊。水缸放在廚房里，廚房就是一架低矮的土屋。夜很靜，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一輪皎潔的月亮。父親說，水缸里不能缺水，缺了水的日子就像長在墻頭上的草，撐不了幾天就會蔫頭巴腦。分工，不管大小，一二三四往下排，大哥二哥不在家，為了掙得自己歲月里的那條活路遠走他鄉(xiāng)，三哥保家衛(wèi)國去當(dāng)兵，家里就剩下父親和我兩個男人。當(dāng)然，父親已經(jīng)行動不便很多年，挑水的重擔(dān)就落在二姐三姐和我的肩膀上。剪子包袱錘，很多次我都贏了她們。背地里，我狡黠地告訴父親，我愛出錘子，小小的一只手，像握緊的螳螂爪子，這樣，二姐和三姐的剪子就不得不斂去鋒芒。恍惚的記憶里，好像兩個人忽然背過臉去，吃吃地笑起了什么。水缸里的水常年不斷，二姐三姐的肩膀能撐起一片天。棉花捉蟲打叉，玉米除草打農(nóng)藥，割草喂牛，揀柴做飯，里里外外收拾的井井有條。我呢，頑皮的像一陣風(fēng)在村子里跑來跑去，下河捉魚，上樹抓鳥，后來趴在黃昏的油燈下看書寫字。我咬著鉛筆頭，說二姐三姐怎么這么傻，我不總是喜歡出錘子么，為什么你們一次包袱也不出？母親停下手中嚶嚶的紡車，說我才是一個十足的傻小子。你傻別人可沒那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就為了讓你少出點力氣。我是傻，呆呆地站在水缸前面不說話，眼淚吧嗒吧嗒掉進水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一個自以為聰明的人。水缸不說話，水缸里的水就是水缸的心思，清凈明亮，能照見一個人的靈魂。我還記得第一次挑水的樣子，父親站在遠處看著，我把兩只腳踏進兩個淺淺的石窩子。井繩三米多長，就像一條聯(lián)系起來天與地，現(xiàn)實與夢幻的線索。我要學(xué)會和大地對話，我要學(xué)會向一口老井致意，我要學(xué)會向滋養(yǎng)生命與靈魂的水，傾訴心中太多的感恩。當(dāng)然，我深深記得自己笨拙的樣子，把井里的那輪月明，搖曳成一片閃閃的碎銀光澤。盛在水桶里，就多了兩個一模一樣的月亮?？墒俏业募绨?qū)嵲谑萑?，可是我的力氣實在還不夠充裕。扁擔(dān)硬生生地硌在肩膀上，不是前面高后面低，就是像喝醉酒一樣左右搖擺。一次，兩次，直到腳步漸漸沉實，直到肩膀足夠堅強，盛在水桶里的水，再也不會像閃閃的碎銀一樣，潑灑一路。至此，水缸里終于有了我滿懷希望放進水中的一輪月明。水缸是陶制的器皿。在鄉(xiāng)下，哪一家的鍋沿旁不周周正正放著一口水缸。水缸不會慳吝，盛進多少舀出來多少，絕不貪戀一點一滴。勺子碰鍋沿，柴火暖著灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清淺淺的光陰。你從牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步，到成為一個風(fēng)華正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依舊在鄉(xiāng)間的廚房里恪盡職守。水缸不會歌唱，煮好熱氣騰騰的玉米粥，果腹生在鄉(xiāng)村屋檐下的我們。吃剩的飯食，母親用來喂雞，母雞就能咯咯下蛋，公雞就能站在高高的樹杈上，喔喔叫醒黎明。路過莊稼院的鳥兒，母親也會從水缸里盛一碗清水，撒一把糧食放在院落里。這樣，就能聽見喚醒春天的鳥鳴。水缸是父親背了一袋地瓜干，去很遠的集市上換來的。那時的父親正值身強力壯，一口氣把水缸背回家，放在廚房。一桶一桶清粼粼的水，就這樣嘩嘩地倒進水缸，一口一口的人，就這樣出現(xiàn)的低墻矮屋的莊稼院里。到老，父親也沒能趕上自來水。有時我會在寧靜的夜里聽見嘩嘩的水響，仿佛來自遠山，仿佛來自一條清澈的小溪，仿佛是大地深處一條血脈奔涌的時光暗河，一直流進蒼老的水缸里。水是活著的詩，水缸是一個日夜靜悟的詩人。有些簡單而質(zhì)樸的詩句，往往并非孔雀絢麗的羽翎。當(dāng)遠年的暮鼓晨鐘敲響，你聽，沿著生命回溯的那條河流的源頭，一口水缸泛起泠泠的水光，綴滿閃光的詞語。1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是A．文中的“水缸”既是行文的線索，又是情感的載體。B．文中敘述“我"在年紀尚小時便要承擔(dān)起挑水的重任，回憶中飽含辛酸。C．文中加點的詞語“慳吝”讀音為qiānlin，“牙牙學(xué)語”書寫正確。D．“我”的家鄉(xiāng)最終也沒有通上自來水，簡單質(zhì)樸的生活狀態(tài)哺育了“我”。E.文章借物抒情，鄉(xiāng)村氣息濃郁，感悟豐富、深刻。2．文章開頭兩段為什么從描寫水源寫起？3．結(jié)合全文，鑒賞文中畫線句子的藝術(shù)手法。4．文中多次寫到月亮、月光，有什么作用？5．請?zhí)骄课闹小八住钡囊馓N。4、閱讀材料，完成下面小題。輞川于詩，亦稱一祖。然尋其所至，只是以興象超遠，渾然元氣，為后人所莫及；高華精警，極聲色之宗，而不落人間聲色，所以可貴。然愚乃不喜之，以其無血氣無性情也。譬如絳闕仙官，非不尊貴，而于世無益。稱詩而無當(dāng)于興觀群怨，失風(fēng)騷之旨，遠圣人之教，亦何取乎？政如司馬相如之文使世間無此殊無所損但以資于館閣詞人以為應(yīng)制之用誠為好手耳。（選自方東樹《昭昧詹言》）1．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）2．文中“輞川”指詩人______，“興觀群怨”出自《______》。3．根據(jù)材料，用自己的話概括作者衡量詩的標(biāo)準。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。水西亭書事①曾鞏一番雨熟林間杏，四面風(fēng)開水上花。岸盡龍鱗盤翠筱②，溪深鰲背露晴沙。隴頭刈麥催行馌③，桑下繰絲急轉(zhuǎn)車④?？偸前最^官長事，莫嫌粗俗向人夸。（注）①本詩寫于作者任齊州（今濟南）知州期間，西亭為作者任職時所建。②翠筱:翠竹。③馌:給在田間勞動的人送飯。④繰絲:煮繭抽絲。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首句寫“一番雨”催熟“林間杏”，既點出節(jié)令，又寄托詩人的情感，讀來饒有意趣。B．次句寫水上花開，用語雖簡，卻既能突出水西亭的優(yōu)美環(huán)境，又暗含詩人的欣喜之情。C．“溪深鰲背露晴沙”一句表現(xiàn)的意境，與杜甫《登高》中的“渚清沙白鳥飛回”類似。D．詩歌前兩聯(lián)寫美景，后兩聯(lián)寫農(nóng)事，敘寫內(nèi)容的變換有利于表現(xiàn)詩人豐富的形象特征2．這首詩與白居易的《觀刈麥》都寫到刈麥場景，但所寫的內(nèi)容和所引發(fā)的情感卻有所不同，請簡要分析。6、在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密每處不超過12個字。說起沙漠，人們都有一個固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因為地表吸收太陽輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因為地球表面向空氣輻射熱量，空氣對流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語。7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝福》中有關(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沒有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說風(fēng)險太大。后來，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說：“要有經(jīng)驗，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價值的事，手就不會發(fā)抖。”要求：選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、4．C5．B6．①打造本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺。②完善農(nóng)村通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點建設(shè)。③加快溯源體系建設(shè)，完善信用體系。④加快完善農(nóng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。⑤提升農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準化程度，加快優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)。⑥對農(nóng)民進行實用技能培訓(xùn)?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，“5044至5047年間……同比增長率也隨著銷售總額的快速增長逐攀新髙”錯誤，由圖二可知同比增長率從5046年起開始下降。故選C。5．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。A項，“……并且交通狀況極差、信息閉塞，導(dǎo)致這些地區(qū)的優(yōu)勢無法發(fā)揮”錯誤，由材料一“交通和信息閉塞”可知，選項中“并且交通狀況極差”理解不準確。C項，“……一大批遠近聞名的專業(yè)‘淘寶村’當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路”錯誤，由材料四“一批遠近聞名的專業(yè)‘淘寶村’紛紛涌現(xiàn)”“給越來越多的普通農(nóng)民提供了致富的可能性”可知，選項中“一大批”及當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民迅速地走上了致富之路”理解錯誤。D項，“農(nóng)村電商使豐富多變的市場信息得以‘無延遲’地直達農(nóng)戶，從而使……”錯誤，由材料四第二段第二句可知，選項中的前一分句和后一分句應(yīng)為并列關(guān)系，而非因果關(guān)系。故選B。6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！耙皇侨狈Ρ就赁r(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺完全依托第三方交易平臺銷售，使得相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展完全受制于第三方平臺，無法做強做大極具本土優(yōu)勢的產(chǎn)品和品牌”，即要打造本土農(nóng)產(chǎn)品電商交易平臺；“二是通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點建設(shè)不均衡”，即要完善農(nóng)村通信基礎(chǔ)設(shè)施與電商服務(wù)站點建設(shè)；“三是溯源體系建設(shè)緩慢，信用體系亟待完善”，即要加快溯源體系建設(shè)，完善信用體系；“四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流發(fā)展落后，商戶物流成本居高不下?？h域以下鄉(xiāng)鎮(zhèn)物流基本上還是一片空白，因物流導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品不能及時送出而出現(xiàn)腐爛、損壞等現(xiàn)象”，即要加快完善農(nóng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)建設(shè)；“五是農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準化程度低，優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)滯后。農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準化程度仍然較低，缺少生產(chǎn)、加工標(biāo)準”，即要提升農(nóng)產(chǎn)品標(biāo)準化程度，加快優(yōu)質(zhì)品牌建設(shè)；“許多農(nóng)村地區(qū)發(fā)展電子商務(wù)基礎(chǔ)薄弱，縣域以下鄉(xiāng)村物流基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)還有待完善，相關(guān)公共服務(wù)設(shè)施還不夠健全，農(nóng)民急需實用技能，但針對性強的幫扶與培訓(xùn)很難跟上”，即對農(nóng)民進行實用技能培訓(xùn)。【點睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。2、1．C2．D3．D【解析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。A項，“泰山在‘五岳’中具有重要地位，這使其形成了獨具特色的山岳文化和區(qū)域文化”錯誤，條件關(guān)系不成立，泰山獨具特色的文化的形成和其在“五岳”中的地位無關(guān)，和泰山所處的地理位置等因素有關(guān)；B項，“帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵”錯，如泰山文化中的和諧包容就和帝王的這些活動沒有關(guān)系，只能說泰山文化的形成過程主要與帝王巡狩、封禪、祭祀相關(guān)；D項，“天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道”錯，上升為治國之道的是“和諧包容”。故選C。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題，D項，“并進行了對比分析”錯，文章沒有對兩個起源進行對比分析。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。本題，D項，“所體現(xiàn)的思想價值和本文所闡釋的泰山文化一致”錯誤，不一致，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是昂揚向上、積極進取的精神，而本文所闡釋的泰山文化是國泰民安、和合共生。故選D?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。3、1．BD2．①水缸里不能缺水，必須說明水的來源。②水源純凈、無私，以源源不絕的愛，哺育著溫暖的村莊，烘托了作者家人的形象，凸顯了文章的主旨。③為下文挑水的情節(jié)做鋪墊。3．運用擬人手法，寫出了水缸內(nèi)斂的特點，水缸里的水見證了姐姐們對“我”的愛護，也見證了“我”的自作聰明，讓“我”感到慚愧。4．內(nèi)容上：①渲染了寧靜溫馨的氛圍，烘托了農(nóng)村家庭和諧溫馨的生活，表達了作者對過往生活的懷戀。②月亮既是“我”成長的見證者，也是水缸默默服務(wù)，滋養(yǎng)我們一家人的見證者。結(jié)構(gòu)上：③文中對月亮、月光的描寫，使文章充滿了詩情畫意，呼應(yīng)了文題。5．①水缸為家庭默默奉獻，恪盡職守，滋養(yǎng)“我”的家人。表達了對水缸品質(zhì)的贊美。②水缸伴隨著“我”的成長和成熟，讓“我”懂得了愛與感恩。③水缸的精神與父親和母親勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)相交輝映，見證了他們對家庭辛勤的付出，表達了對家人的感恩與贊美。④水缸象征了原始質(zhì)樸的鄉(xiāng)野詩韻，表達了對已逝去的鄉(xiāng)村生活的緬懷。【解析】

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“飽含辛酸”說法不對，作者敘述這一情節(jié)讓我們看到的是他成長的過程，感受的是濃濃的親情。D項，“‘我’的家鄉(xiāng)最終也沒有通上自來水”錯，文中說“到老，父親也沒能趕上自來水”，是父親沒有趕上通自來水。故選BD。2．本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點，文章講求開頭精美，即常說的“鳳頭”。因此，考查開頭語段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一，開頭語段的作用大致為：開篇點題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或為下文作鋪墊；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語，答題時需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。從內(nèi)容上看，第一段寫水源，是由“水缸里不斷清水”引出的，這就指出了水缸與水源的聯(lián)系。第二段描寫汲水的情景，表達作者對自然的感恩之情，揭示水對人類的“愛”，烘托出一種溫情的氛圍。從結(jié)構(gòu)上看，本題考查的是開頭部分，能夠引出下文對自己和家人挑水故事的敘寫，也為寫家人之間的愛與溫暖營造了氛圍。3．該題考查學(xué)生賞析畫線的句子。賞析畫線的句子，答案由三部分組成：內(nèi)容概括，手法，效果。解答這種題型的通常思路是，首先仔細閱讀畫線句，概括其主要內(nèi)容，判斷其中是否使用了表現(xiàn)手法，效果作用是什么。能表達什么觀點態(tài)度、思想情感。句中“水缸不說話”運用擬人手法，寫出了水缸內(nèi)斂的特點；“水缸的心思”“清凈明亮”，意思是二姐三姐對我的呵護關(guān)心，水缸里的水見證了；“能照見-一個人的靈魂”表達了水缸里的水也見證了我的自作聰明，讓“我”感到慚愧。4．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。能力層級為鑒賞評價D。答題前先通讀全文，整體理解把握文章的內(nèi)容。分析是寫人敘事散文還是借物抒情散文，還是寫景抒情散文。然后可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析形象的作用。本題要求分析文中多次寫到月亮、月光的作用。本文是作者回憶與水缸相關(guān)的親情往事。從內(nèi)容上分析，“夜很靜，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一輪皎潔的月亮”渲染了寧靜溫馨的氛圍，烘托了農(nóng)村家庭和諧溫馨的生活，表達了作者對過往生活的懷戀。“我是傻，呆呆地站在水缸前面不說話，眼淚吧嗒吧嗒掉進水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一個自以為聰明的人”“當(dāng)然，我深深記得自己笨拙的樣子，把井里的那輪月明，搖曳成一片閃閃的碎銀光澤”，寫出月的溫柔慈愛，烘托出家人對“我”的愛。從結(jié)構(gòu)上分析：月亮既是“我”成長的見證者，也是水缸默默服務(wù)、滋養(yǎng)我們一家人的見證者。作者在回憶往事時，對月亮和月光的描寫充滿詩意，這也照應(yīng)了本文的題目“鄉(xiāng)野詩韻”。比如，散文的結(jié)尾寫到“至此，水缸里終于有了我滿懷希望放進水中的一輪月明”。5．本題考查探究物象的意蘊以及探究作者的創(chuàng)作意圖的能力。解答時要注意把所考查的形象放在文本中，抓住關(guān)鍵詞包來分析。這類題目的解題思路:①總體把握形象特點，確定作者的感情傾向是褒還是貶，是頌揚還是諷利。②畫出文中關(guān)于這個形象言行的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價性的語句。③看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進行歸類概括。④選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。本題考查的是水缸的形象。由文中的描寫“在鄉(xiāng)下，哪一家的鍋沿旁不周周正正放著一口水缸。水缸不會慳吝，盛進多少舀出來多少，絕不貪戀一點一滴。勺子碰鍋沿，柴火暖著灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清淺淺的光陰。你從牙牙學(xué)語，蹣跚學(xué)步，到成為一個風(fēng)華正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依舊在鄉(xiāng)間的廚房里恪盡職守”，水缸用它的身軀默默奉獻，恪盡職守，滋養(yǎng)“我”的家人。表達了對水缸品質(zhì)的贊美。“我”曾經(jīng)自作聰明，在挑水的事情上和二姐三姐“剪子包袱錘，很多次我都贏了她們”，還說“二姐三姐怎么這么傻，我不總是喜歡出錘子么，為什么你們一次包袱也不出？”，后來是母親告訴“我”“說我才是一個十足的傻小子。你傻別人可沒那么傻，明明是二姐三姐商量好了只出剪子，就為了讓你少出點力氣”?！拔摇辈琶靼捉憬銈儗Α拔摇钡膼郏按舸舻卣驹谒浊懊娌徽f話，眼淚吧嗒吧嗒掉進水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一個自以為聰明的人”，可見水缸見證了“我”的成長和成熟，讓“我”懂得了愛與感恩。水缸就像父親和母親，質(zhì)樸、勤勞，養(yǎng)育子女，“吃剩的飯食，母親用來喂雞，母雞就能咯咯下蛋，公雞就能站在高高的樹杈上，喔喔叫醒黎明。路過莊稼院的鳥兒，母親也會從水缸里盛一碗清水，撒一把糧食放在院落里。這樣，就能聽見喚醒春天的鳥鳴”“那時的父親正值身強力壯，一口氣把水缸背回家，放在廚房。一桶一桶清粼粼的水，就這樣嘩嘩地倒進水缸，一口一口的人，就這樣出現(xiàn)的低墻矮屋的莊稼院里”，水缸的精神與父親和母親勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)相交輝映，見證了他們對家庭辛勤的付出，表達了對家人的感恩與贊美?！坝行┖唵味|(zhì)樸的詩句，往往并非孔雀絢麗的羽翎。當(dāng)遠年的暮鼓晨鐘敲響，你聽，沿著生命回溯的那條河流的源頭，一口水缸泛起泠泠的水光，綴滿閃光的詞語”，水缸在“我”心中已升華成質(zhì)樸的鄉(xiāng)野詩韻，見證了過去溫馨美好的生活，表達了對已逝去的鄉(xiāng)村生活的緬懷?！军c睛】賞析畫線句子，常見命題方式：1.劃線句子運用了什么手法，這樣寫有什么好處?請簡要分析。2.文中畫線句子在表達上有什么特點，請作簡要分析。3.文中畫線句子，表達上有什么妙處?4.請賞析文中劃線句子。解題思路:第一步：①看表現(xiàn)手法；②找關(guān)鍵詞語；③看結(jié)構(gòu)效果。第二步：結(jié)合語境(上下文)暗示信息。第三步：組織答案，全面作答。答題模式：表達形式(手法、結(jié)構(gòu))+表達內(nèi)容(情感)+表達效果。即，抓技巧+析內(nèi)容+明效果。注意：①抓關(guān)鍵詞語；②抓表現(xiàn)手法；③抓上下語境；④抓結(jié)構(gòu)作用；⑤抓內(nèi)容情感。若是描寫人物，其表達形式，應(yīng)考慮人物描寫的技法(動作、心理、語言等細節(jié))。4、1．政如司馬相如之文/使世間無此/殊無所損/但以資于館閣詞人/以為應(yīng)制之用/誠為好手耳。2．王維論語3．①有生命氣息，表現(xiàn)真實情感；②具有社會功用，符合詩教。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“如”的賓語為“司馬相如之文”；連詞“但”表轉(zhuǎn)折，和前面內(nèi)容應(yīng)該斷開；“以為”，是以（之）為，把……作為，前面應(yīng)該斷開；“誠”是實在的意思，其他的結(jié)合代詞“此”及句意斷句即可。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。王維，字摩詰，號摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。藍田輞川為唐代大詩人王維隱居之地。唐天寶初，奸相李林甫執(zhí)政。王維由于政治上的不得意，遂徙家藍田，在輞川過著亦官亦隱的生活。王維生活在輞川，創(chuàng)作在輞川，死后又葬于輞川?！芭d觀群怨”，來自孔子對詩社會作用的高度概括，是對詩的美學(xué)作用和社會教育作用的深刻認識，開創(chuàng)了中國文學(xué)批評史的源頭。出自《論語?陽貨》。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，需要審清題干要求，如本題“根據(jù)材料，用自己的話概括作者衡量詩的標(biāo)準”，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題，篩選文中的重要語句，整合后作答。結(jié)合“然愚乃不喜之，以其無血氣無性情也”分析，有生命氣息，表現(xiàn)真實情感?！胺Q詩而無當(dāng)于興觀群怨”“失風(fēng)騷之旨”“遠圣人之教”等分析，衡量詩的標(biāo)準應(yīng)該是“能興觀群怨”“有風(fēng)騷之旨”“奉圣人之教”，即于世有益，對國家有益，具有社會功用。5、1．C2．①曾詩只寫麥收季節(jié)農(nóng)家的忙碌，表達了詩人對豐收的喜悅和作為地方官忠于職守、督勸農(nóng)桑的自豪；②白詩還寫麥收時農(nóng)人的辛勞和困苦，表達了詩人對農(nóng)民的深切同情和不事農(nóng)桑卻生活無憂的愧疚?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查學(xué)生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。C項，分析有誤，詩歌前四句為一層，主要描繪水西亭周圍優(yōu)美的景色。首聯(lián)寫雨過杏熟，風(fēng)來荷開，既交代節(jié)令，為下面寫農(nóng)忙景象作鋪墊；又寓情于景，含蓄表露詩人欣喜自得的心情，為結(jié)尾的“向人夸”張本。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，放開視野，描繪水西亭周圍的優(yōu)美景色——河岸、蒼松、翠竹、溪水、小洲、晴沙，這些景物渲染出鄉(xiāng)村秀美寧靜的氛圍，進一步強化了詩人面對自己治下安寧鄉(xiāng)村的欣喜自得之情。因此，第四句“溪深鰲背露晴沙”所表現(xiàn)的意境，應(yīng)當(dāng)是秀美寧靜的，它與“渚清沙白鳥飛回”（杜甫《登高》）一句所表現(xiàn)的冷清蕭瑟意境是不同的。故選C。2．本題考查考生歸納內(nèi)容要點，評價作品思想內(nèi)容和作者觀點態(tài)度的能力。試題將兩首詩比較的范圍限定在“刈麥場景”的“內(nèi)容和所引發(fā)的情感”，這樣設(shè)題有利于增加考查的具體性和針對性，避免考生套話答題。答題時，考生應(yīng)緊扣“刈麥場景”這一要求，先梳理內(nèi)容的不同，再分析情感的不同。本詩中，寫“刈麥場景”的詩句只有一句，即“隴頭刈麥催行馌”；而《觀刈麥》中，描寫“刈麥場景”的詩句較多，表現(xiàn)的內(nèi)容也較復(fù)雜。此時，考生要懂得根據(jù)題干中“不同”這一要求，先確定“隴頭刈麥催行馌”所寫內(nèi)容就是“忙”，然后再由此倒推《觀刈麥》所寫的內(nèi)容除了“忙”，還有哪些內(nèi)容?！队^刈麥》一詩中，“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡”是寫“忙”，但此外還用“足蒸暑土氣，背灼炎天光”寫刈麥的“辛勞”，用“復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐”“家田輸稅盡，拾此充饑腸”寫農(nóng)民的生活之苦。因此，兩詩在內(nèi)容上的不同，指的應(yīng)是曾詩只寫刈麥之“忙”，而白詩還寫了農(nóng)民的“辛勞”和“困苦”。梳理出內(nèi)容的不同之后，就可以據(jù)此分析情感的不同。試題設(shè)問用“所引發(fā)的”來提示情感的范圍和內(nèi)容，意思是考生所要回答的情感，是由“刈麥場景”出發(fā)的，應(yīng)聯(lián)想到與“刈麥場景”有關(guān)的人、事，要將情感對象擴大到刈麥的農(nóng)民及農(nóng)村等，所歸納的情感才是完整正確的。結(jié)合全詩內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，曾詩寫“刈麥”，意在寫農(nóng)民豐收、農(nóng)村安寧；白詩寫“刈麥”，意在寫農(nóng)民辛勞困苦，農(nóng)村稅負不合理。由此就可以歸納出詩人的情感應(yīng)是：曾鞏為農(nóng)民豐收、農(nóng)村安寧而喜悅自豪，白居易同情農(nóng)民的辛勞困苦，并為官員不事農(nóng)桑卻生活無憂而愧疚?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進行考查，從文中抽出三句話進行補寫，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說沙漠的特點，根據(jù)后面所說“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來寫，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?！军c睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝?！分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了?？梢娝麄儗ο榱稚┎⒉皇潜е榈膽B(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、【例文】有勇氣方能成功面對有裂紋的鉆石，經(jīng)驗豐富、技藝高超的師傅與勇氣可嘉、不去想鉆石價值的徒弟共同努力，順利地把價值連城的鉆石完美切割。從徒弟的身上，我們能夠理解做事情有勇氣才能成功的道理。事實上，古今中外的無數(shù)事例也證明了這個道理。明朝時期，倭寇橫行，犯我海域，民族英雄戚繼光沒有被倭寇嚇倒，而是帶領(lǐng)戚家軍在沿海一帶與倭寇對壘，堅持十多年、大小戰(zhàn)斗八十余次，最終掃平倭寇。北宋時，金人猖獗，屢次犯我疆土，靖康之變，震驚全國，但岳飛沒有被敵人的囂張氣焰嚇倒，而是率領(lǐng)岳家軍勇敢對敵，十多年金戈鐵馬，使金人感嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”在中國新聞界，張泉靈以其富有靈氣、貼近觀眾的電視報道，深受廣大觀眾喜愛。她英勇頑強、不怕犧牲，多次出現(xiàn)在阿富汗戰(zhàn)場、地震災(zāi)區(qū)等眾多特殊的新聞現(xiàn)場，贏得了眾多同行的尊敬；她以其任勞任怨的工作態(tài)度和全面精湛的專業(yè)技能，先后擔(dān)任中央電視臺《東方時空》《焦點訪談》《人物周刊》《新聞會客廳》等欄目的記者、編導(dǎo)和主持人。張泉靈曾說：如果說我取得了一點成績，這些成績來源于我的勇氣。面對雜交水稻的種種難題，袁隆平?jīng)]有退縮；面對試驗中的重重困難，他拿出百倍的信心。讓中國人吃飽、讓世界人吃飽，是他終生的追求?！耙粋€名字的價值是一千億元”是國人對他的尊崇；“專注田疇，群生飽暖農(nóng)夫志；雜交水稻，百世芳菲功德人”是世人對他的贊美。沒有勇氣，就沒有雜交水稻的成功。雄鷹能夠在蔚藍的天空自由翱翔，不僅是因為它有著強壯的翅膀，更重要的是它有傲視群雄的勇氣；大海能夠波濤洶涌，不僅是因為它有浪花的沖擊，更重要的是它有波瀾壯闊的勇氣；臘梅能夠在寒冷的冬天盛開，不僅是因為它有樹枝的支撐，更重要的是它有抵擋寒風(fēng)的勇氣。有了勇氣，雄鷹翱翔、大海壯闊、臘梅暗香浮動；如果沒有勇氣，何談成功？沒有勇氣，沒有司馬遷面對白眼、嘲弄、非議、磨難時的堅持，就沒有絕唱千古的《史記》；沒有勇氣，沒有哥白尼與教會橫行時“日心說”被批判為