弘揚(yáng)真善美 美術(shù)八年級(jí)下冊(cè)+

弘揚(yáng)真善美人教版美術(shù)第一單元美術(shù)作品的深意蘊(yùn)第2課古今中外，任何形式的美術(shù)作品，所表達(dá)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵大都離不開對(duì)真善美的表現(xiàn)和謳歌。美具有引人向善的作用和力量-柏拉圖4目錄什么是真善美?藝術(shù)家如何借助藝術(shù)形象來表達(dá)真善美的主題?比較不同藝術(shù)作品呈現(xiàn)的不同情感及寓意Whatistruth,goodness,andbeauty?PART.01什么是真善美?什么是真善美真：真實(shí)客觀存在善：意識(shí)向善眾志成成美：給人賞心悅目的印象意指情感的真實(shí)、善良、美好。真善美是人類精神世界追求的永恒主題，也是人類社會(huì)永遠(yuǎn)歌頌的主旋律。在美術(shù)發(fā)展史上，許多聞名于世的藝術(shù)作品，恰恰是因?yàn)樯羁痰乇磉_(dá)了這一主題而為世人所銘記，成為不朽之作。6我們身邊的真善美數(shù)每警POLICE察

六生為活人努力702藝術(shù)家如何借助藝術(shù)形象來表達(dá)真善美的主題?HowArtistsUseArtisticImagestoExpresstheThemeofTruth,Goodness,andBeauty?藝術(shù)家如何借助藝術(shù)形象來表達(dá)真善美的主題?藝術(shù)的功能主要是通過滿足人們的精神需要，提高人們的文化素質(zhì)，陶治人們的道德情操，以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。為此，美術(shù)作品就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持倡導(dǎo)和弘揚(yáng)真善美，揭露和鞭撻假惡丑。9兩件作品的藝術(shù)表現(xiàn)和處理手法有什么特殊的意蘊(yùn)?陳冰青木頭人鐵肩擔(dān)道義潘榮本●10遠(yuǎn)景：災(zāi)后的廢墟眾志成城精神力量中景：白衣戰(zhàn)士和搶險(xiǎn)隊(duì)員A)4測(cè)度指線1-近景，解放軍戰(zhàn)士清理廢墟，搶險(xiǎn)救受災(zāi)群眾感恩的心鐵肩擔(dān)道義潘榮本11·正面的描寫?！ゃ氪ù蟮卣饡r(shí)候，解放軍官兵、搶險(xiǎn)隊(duì)員，白衣戰(zhàn)士和志愿者等，全力以赴，投入抗震救災(zāi)?！け憩F(xiàn)了抗震救災(zāi)的情景，體現(xiàn)了中國人民的崇高品質(zhì)和精神面貌。鐵肩擔(dān)道義潘榮本12側(cè)面的描寫尖銳的諷刺了現(xiàn)代社會(huì)生活中某種不良風(fēng)氣。作品通過對(duì)社會(huì)不良風(fēng)氣的批判，來弘揚(yáng)社會(huì)中的美好品德。人「13結(jié)合各自的民族文化進(jìn)行討論和分析：這兩幅畫有什么不同的審美意蘊(yùn)和文化價(jià)值?《1805年5月3日夜起義者被槍殺》《艱苦歲月》潘鶴戈雅14老紅軍一曲悠揚(yáng)笛聲，把小紅軍的思緒引向遠(yuǎn)方。他們緊偎在一起的造型，表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命情誼和樂觀主義精神。《艱苦歲日》潘鶴15這幅畫反映了1808年人民反抗拿破侖侵略的歷史事件。在這幅畫中，戈雅并沒有把起義者看做是失敗者，而是把他們描繪成為英勇頑強(qiáng)、臨危不懼的英雄，這與那些內(nèi)心怯弱的劊子手形成了鮮明的對(duì)比。畫面上被屠者的前排里站著三個(gè)人，右邊的一個(gè)是僧侶，正在作最后的祈禱，中間是一個(gè)神情堅(jiān)定的農(nóng)民，他抬頭望著夜空，在農(nóng)民身旁站著的是一個(gè)起義的市民，他正暴怒地舉起了雙手，好像在厲聲咒罵敵人。而畫中刑場(chǎng)的背景是馬德里的郊外，作品畫面上的色彩對(duì)比強(qiáng)烈，光源從下面照射上去，更渲染了動(dòng)蕩不安的氣氛。《1805年5月3日夜起義者被槍殺》16說這兩件美術(shù)作品各采用了什么美術(shù)語言?各表達(dá)出了什么樣的內(nèi)在意蘊(yùn)?《西漢長信宮燈》《薩莫色雷斯的勝利女神》17中國漢代青銅器，此宮燈因曾放置于竇太后(劉勝祖母)的長信宮內(nèi)而得名，現(xiàn)藏河北省博物館。是皇家使用的裝飾燈。寫實(shí)充滿想象力。造型設(shè)計(jì)上，此燈美輪美奐，充滿了想象力：宮女造型極為逼真，她輕盈俊美的面龐和身姿，使原本厚重的青銅器顯得極為輕巧精致。《西漢長信宮燈》18大理石雕像，高328厘米，約創(chuàng)作于公元前200年，現(xiàn)收藏于法國巴黎盧浮宮。雅典娜女神殿的雕塑。寫實(shí)精致。她長著一對(duì)翅膀，身材健美，像從天徜徉而下，衣袂飄然。所到之處，勝利也緊跟到來?！端_莫色雷斯的勝利女神》191.理解作品的內(nèi)容和主題2.發(fā)掘作品表現(xiàn)的真善美3.表達(dá)個(gè)人對(duì)作品的分析通過這些作品的分析我們可以看出，無論中外任何藝術(shù)作品，它都是表現(xiàn)形式、藝術(shù)語言和內(nèi)在意蘊(yùn)的有機(jī)、完美、和諧的統(tǒng)一，這樣才能使作品更加突出體現(xiàn)畫家的情感并成為一幅優(yōu)秀經(jīng)典之作。20這兩幅畫的藝術(shù)形象分別是誰?表達(dá)了什么樣的思想情感?兩幅作品表達(dá)的氛圍有何不同?你更喜歡哪幅作品?原因是什么?《紡織女》《夯實(shí)》21她們?cè)趶氖率裁垂ぷ?她們的表情有什么特點(diǎn)?畫面采用仰視的角度，人物發(fā)散給人以高達(dá)升騰的感覺。在燦爛陽光的照射下，暖色反光給幾位女孩映照得純凈、透明。明亮富有裝飾意味的色彩處理加強(qiáng)了這個(gè)熱火朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面的勃勃生機(jī)，是對(duì)勞動(dòng)的虔誠贊美。22《紡織女》《紡織女》是維拉斯貴支(1599-1660)58歲時(shí)的作品。這幅畫是根據(jù)神話傳說《變形記》創(chuàng)作而成。技藝女神巴拉斯與擅長紡織的人間少女阿萊辛比賽織布，巴拉斯因比不過阿萊辛，十分惱火，一氣之下就把這位聰明的少女變?yōu)橹┲刖?。從畫面上看，全畫分成前后兩個(gè)部分：前景部分是西班牙馬德里皇家織造廠的紡織工正在勞動(dòng)的情景；后景則是宮廷貴婦們正在欣賞由皇家織造廠制造出來的地毯。兩個(gè)場(chǎng)景代表了兩個(gè)不同的階級(jí)，而且似乎隱含著一種對(duì)比。畫家解題描繪了西班牙皇家壁毯工廠的女工勞動(dòng)場(chǎng)景。23色彩白色，西方國家一般都愛好白色，伊斯蘭教尤其信奉白色貴族欣賞壁毯白色，一種包含光譜所有顏色光的顏色，可以講光譜中的三原色的光，赤紅色，翠綠光，靛藍(lán)光按照一定比例混合得到白色勞動(dòng)者門正在勞作的畫面24兩幅作品表達(dá)的氛圍有何不同?出現(xiàn)這種差別的原因在于：階級(jí)不同，看待事物的心態(tài)不同。但都是通過描繪社會(huì)女性勞動(dòng)畫面，體現(xiàn)出藝術(shù)家對(duì)勞動(dòng)的高度贊美?！逗桓琛?歡快,活潑《紡織女》：自然，樸素，沉靜25表達(dá)同樣的主題兩件作品在藝術(shù)手法上雖然各有不同，但都表現(xiàn)出了勞動(dòng)人民質(zhì)樸、勤勞的美。真善美是人類精神世界追求的永恒主題，也是人類社會(huì)永遠(yuǎn)歌頌的主旋律。2603比較不同藝術(shù)作品呈現(xiàn)的不同情感及寓意Comparingthedifferentemotionsandmeaningspresentedbydifferent

worksofart(青銅雕塑)【東漢】銅奔馬東漢銅奔馬身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米，重7.15千克。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望，表現(xiàn)了駿馬凌空飛騰、奔跑疾速的雄姿。銅奔馬微微地偏向一側(cè)的頭高昂著，前面頭頂?shù)淖酌秃竺娴鸟R尾一致向后方飄飛，渾圓的軀體呈流線型，四肢動(dòng)感強(qiáng)烈，三蹄騰空，右后蹄踏一展翅奮飛、回首驚視的“風(fēng)神鳥”龍雀。28《格爾尼卡》畢加索該作品同樣從側(cè)面諷刺和揭露黑暗，也是為了能夠弘揚(yáng)真善美的價(jià)值觀。美術(shù)作品通過視覺形象為社會(huì)服務(wù)，弘揚(yáng)正確的社會(huì)價(jià)值觀。29維米爾《倒牛奶的女人》作品具有形體結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)精制、色調(diào)和諧清新的特點(diǎn)，出色地表現(xiàn)了光和室內(nèi)的空間感。30庫爾貝《篩谷的婦女》這幅作品描寫了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，有著濃郁的生活氣息。畫家運(yùn)用寫實(shí)的表現(xiàn)手法，使畫面構(gòu)圖和人物關(guān)系和諧烘托