文學(xué)作品閱讀之散文閱讀專項練習(xí)()

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1、散文的定義：散文是一種抒發(fā)真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。

①廣義上的散文：在中國古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。

②狹義上的散文：在中國現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。

散文語言之美：

散文語言生動形象、清新明麗、自然流暢、意韻深遠，力求寫景記事如在眼前，抒情沁人心脾。

3、散文內(nèi)容之美：

散文是形散而神聚，看似結(jié)構(gòu)自由，不拘一格，分布零散，某些點會形成一條線，這個線串聯(lián)起整篇文章，使得散文的主旨更加集中。

（1）敘事為主的散文：敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。

①偏重于記事：以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，也可以是幾個片斷的剪輯。在敘事中傾注真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。如《從百草園道三味書屋》。

②偏重于記人：全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。如《藤野先生》。

（2）抒情為主的散文：主要用以抒發(fā)主觀情感的散文。抒情散文情感更強，想象更豐富，語言更具有詩意。抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達的情思，因此借景抒情和托物言志是常見手法。

①托物言志式散文：將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想將主觀情感表述出來。如《白楊禮贊》

②借景抒情式散文：將情感寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如《荷塘月色》

（3）議論為主的散文：它不同于一般的議論文，不是用事實和邏輯來說理，而要用文學(xué)形象來說話，是一種文藝性的議論文。議論散文重于：理智。

4、散文之結(jié)構(gòu)美：

文章線索就是貫穿一篇文章，即在文章的不同段落中都可見的詞、句子或是情況等等，并且在解讀文章時可以依照用來解讀文章含義，了解文章主旨。線索的作用：貫穿全文，使文章渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴謹完整。

馬

吳伯簫

①也許是緣分，從孩提時候我就喜歡了馬。老長工張五，從東院牽出馬來，右手揮著馬鞭，左手一手就攬上了鞍去。我站在一旁，高興著忸怩學(xué)唱：騎白馬，吭鈴吭鈴到娘家。大家都笑了。

②人，說著就會慢慢兒長大的。姐姐出閣之后，每次搬回來住娘家，母親和弟弟，還有我，總是于夕陽的輝照中，在莊頭眺望的。遠遠聽見了鑾鈴聲響，隔著疏疏的楊柳，隱約望見了在馬上招手的客人，母親總禁不住先喜歡得落淚，我們也快活得像幾只鳥，叫著跑著迎上去。

③家鄉(xiāng)的日子是有趣的。大年初三四，人正閑，衣裳正新，春聯(lián)的顏色與小孩的興致正濃。村里有馬的人家，都將馬牽了出來。雪掩春田，正好馳驟競賽呢。嶄新的年衣，咳笑的亂語，是同了那頭上亮著的一碧晴空比著光彩的。畢剝的鞭炮聲中，馬打著響鼻，像是凱旋。那是一幅春郊試馬圖。

④那樣直到上元，總是有騎馬的親戚家人來人往，驢騾而外，代步的就是馬。那些日子，家里最熱鬧，年輕人也正蓬勃有生氣。姑娘堆里，不是常常少不了戲請么？春酒筵后，不下象棋的，就出門遛幾趟馬。

⑤孟春雨霽，騎了馬去滑的道上，看卷去的涼云。青青的麥苗承著殘滴，拼了命在生長的草木吐著新翠，還有那一脈清鮮的泥上氣息，直會沁人心脾。在馬上伸個懶腰，啊，這也實在是太愜意了！實在是太自在了！實在是太舒服了！殘虹拂馬鞍，景致也著實是宜人的。驅(qū)馬過三家村邊，酒旗飄處，斜睨著“聞香下馬”那么幾個斗方大字，你不饞得口流涎么？才怪！我想，其實大可不必有這酒旗，光是這酒香，就會引人下馬駐足了。

⑥端陽，正是初夏，天氣多少熱了起來。穿了單衣，戴著箬笠，騎馬去看戚友。途中，在小河的橋面上偶爾停步，攀著柳條，乘乘涼，順便也數(shù)數(shù)清流的游魚，聽三兩漁父，應(yīng)著活浪活浪的水聲，哼著小調(diào)兒，這境界一品尚書是不換的。到黃昏時分了，把韁繩一提，我也趕我的路。

⑦孩提時代就是那風(fēng)雨里的花朵，是一招就落的。轉(zhuǎn)眼，沒想竟是大人了。家鄉(xiāng)既變得那樣蒼老，人事又總坎坷紛亂，閑暇少，時地復(fù)多乖離，躍馬長堤的事就漸漸稀疏寥落了。

⑧可是我還是喜歡馬呢：不管它是銀鬃，不管它是赤兔，也不管它是泥肥駿瘦，蹄輕鬣長，我都喜歡。我喜歡劉玄德躍馬過檀溪的故事，我也喜歡泥馬渡康王的傳說，即使荒誕不經(jīng)吧，卻都是那樣神秘超逸，令人深深向往。

⑨徐庶走馬薦諸葛，在這句話里，我看見了大野中那位熱腸的而又灑脫風(fēng)雅的名士。騎馬倚長橋，滿樓紅袖招，你看那于綠草垂楊臨風(fēng)佇立的金陵年少，風(fēng)采又多么英俊翩翩呢。固然敝車贏馬，顛頓于古道西風(fēng)中，也會帶給人一種寂寞悵惘之感的。但是，這種寂寞長憫，不是也正可于或種情景下令人留戀的么——前路茫茫，往哪里去當(dāng)你徘徊踟躕時就姑且信托一匹龍鐘的老馬，跟了它一東二冬的走吧。聽說它是認識路的。譬如那回憶中幸福的路。

⑩……

十萬火急的羽文，古時候有驛馬飛遞：探馬報道，寥寥四個字里，活活繪出了一片馬蹄聲中那營帳里的忙亂與緊急，百萬軍中，出生入死，不也是憑了征馬戰(zhàn)馬才能斬將搴①旗的么飛將在時，陰山以里就沒有胡兒了。

落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。

噲，怎么這樣壯呢!膽小的人不要哆嗦??！你看，那風(fēng)馳電掣的閃了過去又風(fēng)馳電掣的閃了過來的，就是馬。那就是我所喜歡的馬?！艿軄硇耪f，家里才買了一匹年輕的馬，挺快的。真是，說句兒女情長的話，我有點兒想家。

（選自《現(xiàn)代文鑒賞辭典》，有刪改）

斬將搴qiān：殺死敵方將領(lǐng)，奪取敵方的旗幟。

19.根據(jù)原文內(nèi)容分析，下列說法錯誤的兩項是（）（4分）

A.這篇文章借物抒懷，前半部分以懷念童年和少年時期在家鄉(xiāng)騎馬的樂趣為線索，寫出了濃烈的鄉(xiāng)情和親情；后半部分以歷史上的名人名馬以及對馬的想象為經(jīng)緯，表述了一定的家國情懷。

B.圍繞“家鄉(xiāng)的日子是有趣的”，從第2段到第6段依次寫了“姐姐回家，快活迎接”、“年初三四，春郊試馬”、“孟春時節(jié)，騎馬踏青”、“直到上元，騎馬訪親”、“端陽訪友，騎馬賞景”這樣五件事情。

C.在“徐庶走馬薦諸葛”“固然敝車贏馬，顛頓于古道西風(fēng)中”“飛將在時，陰山以里就沒有胡兒了”等句子中，引用大量典故，化用古詩詞，所以語言更顯厚重典雅。

D.“端陽訪友，騎馬賞景”這一畫面中，有“馬”、有“小橋”、有“流水”，傳遞出的情感和“古道西風(fēng)瘦馬”有異曲同工之妙。

E.第七自然段是一個過渡段，在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用；把“孩提時代”比作“風(fēng)雨里的花朵”，富有詩意地表現(xiàn)出童年少年時期時光的易逝。

BD

B.從第2段到第6段依次寫中，依次錯了

D.古道西風(fēng)瘦馬，以西風(fēng)反襯人生活的艱辛困苦，表述了漂泊異鄉(xiāng)的悲苦；端陽訪友，騎馬賞景表述的不是悲苦之情。

20.在敘述事件的過程中，融合了多種表述方式。請在文中“孟春時節(jié)，騎馬踏青”這件事中，選擇描寫、議論、抒情其中任一一種表述方式，結(jié)合文章，簡要分析其作用。（4分）

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：“…麥苗…草木…泥上氣息…”，運用了描寫的表述方式，突出了孟春時節(jié)景物的生機與活力?！啊珢芤?！…太自在！…太舒服！”運用了抒情的表述方式。表現(xiàn)了內(nèi)心的自在愜意和愉悅，以及對孟春景物的喜愛之情。

“我想…”運用了議論的表述方式，突出了酒家釀出的酒的香冽和對酒食的贊美。

必須是“孟春時節(jié)”第五自然段的內(nèi)容，必須正確判斷表述方式。正確判斷表述方式2分，作用2分。

遠去的鄉(xiāng)村

李漢榮

“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！蹦銈冎宦犚娦翖壖蚕壬谒纬@樣說，我可是踏著蛙歌一路走過來的。我童年的搖籃，少說也被幾百萬只青蛙搖動過。我媽說：一到夏天外婆就不搖你了，遠遠近近的青蛙們都賣力地晃悠你，他們的搖籃歌，比你外婆唱的還好聽哩，聽看聽著，你咧起嘴傻笑著，就睡著了。

②小時候剛學(xué)會走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？我趴在地上，哭著，等大人來扶，卻看見一些蟲兒排著隊趕來參觀我，有的還趁熱研究我掉在地上的眼淚的化學(xué)成分。我撲哧一笑，被他們逗樂了。我有那么好玩，值得他們研究嗎？于是我靜靜地趴在地上研究他們。當(dāng)我爬起來時，我已經(jīng)有了我最初始的昆蟲學(xué)。摔跤，原來是我和土地舉行的見面禮：你必須恭敬地貼緊地面，才能接受土地最好的生命啟蒙。

③現(xiàn)在，在鋼筋水泥澆鑄的日子里，你摔一跤試試？你跌得再慘，把身子趴得再低，也絕然看不見任何可愛的生靈，唯一的收獲是疼痛。

④稻田與荷田，只隔著一條田埂，他們是一對上千年的老鄰居，是芳鄰。稻與荷，各自站在各自的水里，猜測著對方的冷暖和心事。他們也暗中喜歡著對方，經(jīng)?；ハ嘟粨Q些小禮物：這邊把多出的荷香捧過去，那邊就把寬裕的月光沿溝渠送過來。喜歡串門的青蛙也善意地丈量一下雙方的水深水淺，重復(fù)一些古老的忠告。秋收后，就有細心的嬸子說：這兩塊田里長的東西就是不一樣嘛，稻米里有一股荷的香，蓮藕里藏著稻米的香。

⑤菜地里的蔥一行一行的，排列得很整齊很好看。到了夜晚，他們就把月光排列成一行一行，到了早晨，他們就把露珠排列成一行一行；到了冬天，他們就把雪排列成一行一行。那些愛寫田園詩的秀才看見了，就學(xué)著把文字排列成一行一行。種地的父親看見書上一行二行的，問我：這寫的是什么為啥不連在一起寫？多費紙啊!我說：這是詩，詩就是一行一行的。父親說：原來，你們在紙上學(xué)我栽蔥哩，一行一行的。

⑥你聽見豆莢炸裂的聲音嗎？我多次聽過，那是世上最飽滿、最幸福、最美好的炸裂聲。所以，我從來不放什么鞭炮和禮花，那真有點兒虛張聲勢，一串劇烈爆響之后，除了丟下一地碎紙屑，更無絲毫詩意。那么我怎么慶祝我覺得只得我慶祝的時刻呢？我的秘訣是，來到一個向陽的山坡，安靜地面對著一片為著靈魂的豐盈和喜悅而緘默著天真嘴唇的大豆啦，綠豆啦，小豆啦，豌豆啦，紅豆啦，聽他們那被太陽的一句笑話逗得突然炸響的“辟辟啪啪”的笑聲，那狂喜的、幸福的炸裂；美好的靈感，炸得滿地都是。詩，還用得著你去苦思冥想嗎？面朝土地，謙恭地低下頭來，拾進籃子里的，全是好詩。你即使在田野里追趕一只老鼠，也能到達一首詩的附近，離老鼠洞不遠，是野草掩護的蛐蛐的琴房，正在演奏《詩經(jīng)》里的某個曲調(diào)。

⑦縱著走過來，橫著走過去，我不識字的父親，披一身稻花麥香，在阡陌上走了幾十年，我以為他只是在琢磨農(nóng)事。可是，當(dāng)他的田畝和更廣袤的田畝，被房地產(chǎn)商一夜之間全部收購，種植了茂密的鋼筋水泥，然后無限期地轉(zhuǎn)租給再也不分泌露水，不生長蛙歌，僅僅隸屬于機械和水泥的永恒荒蕪時，我才突然明白：我那不識字的父親，他縱著走過來，橫著走過去，他一生都固執(zhí)地走在一首詩里，他一直都在挽救那首可能真的要失傳的田園詩。

⑧屋梁上那對燕子，是我的第一任數(shù)學(xué)老師、音樂老師和常識課老師。我忘不了它們。我至今懷念它們。它們一遍遍教我識數(shù)：1234567；它們一遍遍教我識譜：1234567；它們一遍遍告訴我，一星期是七天：1234567。

18.（1）根據(jù)文中④⑤⑥段的內(nèi)容，請仿照下面劃線的短語，完成填上空。（2分)

鄉(xiāng)村的詩意在哪里讓我來輕輕告訴你：

她在童年的蛙聲中，她在稻田的荷香里，

她在___________________中，她在___________________里，

她在___________________中，她在___________________里。

她在菜地的蔥行里，她在秀才的詩行里，他在豆莢的笑聲中，他在蛐蛐的琴聲里。

（2）第②段寫在田埂上摔跤，第⑥段寫聽豆莢炸裂聲，分別表述了怎樣的感悟請用原文中的話回答。(2分)

①在田埂上摔跤后的感悟：

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②聽豆莢炸裂聲后的感悟：

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你必須恭敬的緊貼地面，才能接受土地最好的生命啟蒙。面朝土地，謙恭地低下頭來，拾進籃手里的，全是好詩。

19.文章以“遠去的鄉(xiāng)村”為題，蘊含了哪些思想感情？（4分）

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（1）對充滿詩情畫意的鄉(xiāng)村生活的懷念。（2）對鄉(xiāng)村收到城市化建設(shè)沖擊的無奈（3）對農(nóng)民失去賴以生存的土地和精神家園的擔(dān)憂；（4）對城市化建設(shè)以失去鄉(xiāng)村為代價的迷茫。

老師!老師！

閻連科

①我又見著我的老師了，如朝山進香的人見到他自幼就心存感念的一位應(yīng)愿之神。

②在今年正月，我回家奔三叔的喜喪事。在這閑空間，張老師到了我家里，坐在我家堂屋的凳子上。鄉(xiāng)間室內(nèi)的空曠和凌亂，分隔著我與老師的距離。相向而坐，喝著白水，削了蘋果，說了很多舊憶的傷感和喜悅，諸如三十幾年前在初中讀書時，我的學(xué)習(xí)，我的作業(yè)，我的逃課。

③我老師張夢庚的一生，清寂中夾纏暖意，暖意里藏裹著刺骨的寒涼。

④生于上世紀的20年代末，老師讀書輟學(xué)，輟學(xué)讀書，反反復(fù)復(fù)，走在田埂與人生的夾道中，經(jīng)歷了抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭，有了1949年的紅旗飄揚，記憶中從來都是饑餓辛勞，土改時家里卻忽然成了地主。好在，他終歸識字，也有文化，祖國的鄉(xiāng)村，也最為明白文化的斤兩，雖然文化不一定就是尊嚴富貴，可讓孩子們認字讀書，能寫自己的姓名和粗通算術(shù)，也是生活的部分必然。于是，老師就成了老師。從一個鄉(xiāng)村完小到另一個鄉(xiāng)村完小，從一個鄉(xiāng)村中學(xué)到另一個鄉(xiāng)村中學(xué)。直至改革開放后，他被調(diào)入縣里的一所高中，做了教導(dǎo)主任，最后主持這個學(xué)校的工作。一晃就讓他全部人生的金貴歲月，43個春秋的草木榮枯，都在布滿土塵、青草蓬生的學(xué)校里榮枯衰落，青絲白染。

⑤不知道老師對他的人生有何感想，從他寫的一本《我這一生——張夢庚自傳》的簡樸小冊里，讀下來卻是讓人心酸胃澀，想到世事的強大和個人的弱小，想到命運和生命多么像流水在干涸沙地上蜒蜿涓涓，奔襲掙脫，流著流著，可終歸無法掙脫干涸的吞沒。最后的結(jié)局是，我們畢業(yè)了，老師白發(fā)了；我們中年了，老師枯衰了。我們成家立業(yè)了，而老師卻在寂靜的人生中，望著他曾經(jīng)管教訓(xùn)斥撫疼過的學(xué)生們，過著憶舊的生活，想著那些他依然記得、可他的學(xué)生們早已忘卻的往事。

⑥還記得，初一時，他是我的班主任，又主教語文。一天酷暑，我家棉花地里蚜蟲遍布，多得兵荒馬亂，人心恐懼，我便邀了班里十幾個相好的男同學(xué)，去幫我母親捕捉蚜蟲。自然，那一天教室里學(xué)生寥寥，老師無法授課而只能讓大家捧書閱讀。從棉花地里回校的來日上午，老師質(zhì)問我為什么帶著同學(xué)逃課，我竟振振有詞地說，是帶著同學(xué)去棉花地捉了半天蚜蟲；竟又反問老師道，地里蚜蟲遍布，我該不該去幫我母親捕捉蚜蟲？說蚜蟲三天內(nèi)不除掉去凈，棉花就會一季無收，時間這樣急迫，我家人手不夠，我請同學(xué)們?nèi)桶胩?，到底又做錯了什么？

⑦事情的結(jié)果，似乎我?guī)瑢W(xué)們逃課捉蟲正合校規(guī)事理，反讓老師在講臺上一時有些啞言。回憶少時的無理取鬧，強辭奪理，也許正是自己今天在寫作中敢于努力把不可能轉(zhuǎn)化為可能的開始。可是，現(xiàn)在，面對耄耋（màodié，指年紀八九十歲）老人，給我一生養(yǎng)育呵護的父輩尊者，我心里三十幾年不曾有的內(nèi)疚，忽然如沙地泉水般汩汩地冒了出來。

⑧我們就那樣坐著喝水聊天，說閑憶舊，直至夕陽西下，老師執(zhí)意要走，不無快意地說他的子女們都在外工作，孝順無比。真是天應(yīng)人愿，讓一生坎坷、教書認真的老師，年老時，子女有成，學(xué)生有成，仿佛曲折的枯藤根須，終于也繁漫出了一片森林。

⑨老師從我家離去時，是我扶他站起；離開院子時，是我扶他過的門檻；送至門口遠去時，是我扶他過的一片不平不整的地面。我的父親離開人世太早，扶著老師的時候，我就像扶著我年邁的父親。望著村頭遠去的父親般的老師，落日中他如在大地上移動的一棵年邁的樹。直至他在村頭緩緩消失，我還看見他在我心里走動的身影和慢慢起落的腳步，如同寧靜里我在聽我的心跳一樣。

⑩說不出老師哪兒偉大，可就是覺得他偉大。也許這個世界，凡人才是真正的偉大，而偉大本身，其實正是一種被遮蔽的大庸大俗吧。

（選自《意林》，有刪改）

17.文章寫與老師相見，說了很多舊事。請概括出“我”初中時做的那件事。（2分）

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我在酷暑的一天帶同學(xué)逃課幫母親捉蚜蟲，還強詞奪理頂撞張老師。（關(guān)鍵信息：“逃課”“捉蚜蟲”“頂撞”）

18.結(jié)合文章，理解第⑨段劃線句子的含義。（3分）

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雖然張老師的背影在眼前消失了，但是張老師的形象和精神還留在我心中，讓我像聽心跳一樣時常清晰記起，這表述了我對張老師的無比敬愛和深情難忘。(可以不分析，直接答含義即可)

19.為什么說張夢庚老師的一生“清寂中夾纏暖意，暖意里裹藏著刺骨的寒涼”？（4分）

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張老師默默扎根教育，輾轉(zhuǎn)多校，過著一種平凡清貧的教書生活，他的一生“清寂”。

他事業(yè)有成，為教育做出了貢獻；子女成才，家庭幸福。因此充滿了“暖意”。

但是，他一生清苦，命運坎坷，不被人重視，不被人記起，因此他的人生充滿“寒涼”。

20.說，就是覺得老師偉大。結(jié)合全文，分析張老師的“偉大”表現(xiàn)在哪里？（4分）

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他熱愛教育，默默堅守教壇43年，一生的金貴歲月奉獻給了教育，培養(yǎng)學(xué)生成才；他關(guān)愛學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，受學(xué)生敬仰。

炊煙是鄉(xiāng)村的水墨畫

劉世河

①寫故鄉(xiāng)的文章，出鏡率最高的莫過于“魂牽夢繞”這四個字了，而能體現(xiàn)出這四個字的景象，非家鄉(xiāng)的炊煙莫屬。

②“曖曖遠人村，依依墟里煙”。身居都市已久，我曾對陶淵明筆下的“歸園田居”十分向往，如今人到中年才如夢初醒，其實我的童年時光就是在這樣的一個如詩如畫的地方度過的。

③我的老家在魯北平原，村東一條小河蜿蜒流過。過河不遠便是一個沙土崗子，有時候玩累了，我就坐在崗頂上靜靜地望著小村，努力在那些模樣都差不多的院落中尋找自己的家。

④起初總是眼花繚亂，后來望著望著就有了經(jīng)驗：看炊煙。父親患有胃病，醫(yī)生叮囑要三分治七分養(yǎng)，吃飯須有規(guī)律，還得是熱乎飯，不管多忙，一日三餐母親都會準時生火做飯，所以村里升起的第一縷炊煙多半就是我們家的。

⑤母親常說：“這炊煙就是咱莊戶人家灶臺上開出的花，花一開就有飯香，日日有飯香就是好日子?！北藭r年幼，對母親的話一知半解，在意的只是制造煙的灶臺上母親又做了什么好吃的飯。正所謂，饑望炊煙眼欲穿，一心只想肚兒圓。

⑥炊煙還是小村的晨鐘暮鼓，每天都傳遞著村人們晨起晚息的信息。

⑦早晨的炊煙風(fēng)輕云淡，就像天邊薄薄的晨曦，清靈疏朗，昭示著莊稼人早飯的簡單，熬一鍋小米粥，饅頭就著咸菜就齊活了。吃過飯，上學(xué)的上學(xué)，上班的上班，下田的下田，新一天的生活便拉開了序幕。

⑧午間的炊煙是莊稼人匆忙的步履。不同于早飯的是，午飯雖然簡單，但一定要吃得扛餓，因此，午間的炊煙往往急速升起，瞬息消逝，一如莊稼人忙秋忙夏時腳不沾地的身影。

⑨傍晚的炊煙是最美的，也最能體現(xiàn)農(nóng)家生活的溫馨，晚飯是全家人的聚餐，也是莊稼人一天中最悠閑的時候。莊稼人有個小習(xí)慣，就是越閑越吃，所以晚飯自然豐盛些。如若恰巧家里有喜事，更會殺雞慶賀。鄉(xiāng)下人干活是急性子，但吃飯蠻講究，小火慢燉，肉爛湯濃。因此，傍晚的炊煙是細水長流，從黃昏一直搖曳到夜幕降臨。

⑩炊煙如此繚繞生動，詩詞中自然少不了它的倩影。

寫炊煙最多的當(dāng)屬陸游。我曾讀到陸游“霧斂蘆村落照紅，雨余漁舍炊煙濕”的句子，禁不住疑惑，炊煙怎么會是濕的呢？

直到離家多年后，有一回在夢里又見故鄉(xiāng)炊煙，醒來后卻一枕清淚，才終于有悟。原來炊煙是和思念纏繞在一起的，淚眼看炊煙，又怎么會不是濕的呢！又想起母親當(dāng)年對炊煙的比喻，突然覺得母親就是一個十足的詩人。而在我的眼里，炊煙不但是莊稼人灶臺上開出的花，它自由舒展，濃淡隨意，更像是一幅黑白交織的水墨畫，飄在鄉(xiāng)村的上空，畫中的意境只有看懂它的人才能體會。

而且這幅畫的色調(diào)永遠都是暖的，因為它的是母親。

19.下面對文章內(nèi)容的理解和分析不正確的兩項是（）（4分）

A.文章第①段開門見山，點明本文的主旨是借炊煙表述對家鄉(xiāng)的思念之情。

B.第②段引用詩句“曖曖遠人村，依依墟里煙”表現(xiàn)了鄉(xiāng)村炊煙的美景，抒發(fā)了對鄉(xiāng)村炊煙的喜愛之情，為文章增添了文學(xué)色彩。

C.第⑥段運用比喻的修辭手法，把早晨晚上的炊煙比作晨鐘暮鼓，形象地表現(xiàn)了農(nóng)村人的生活節(jié)律。

D.第⑦、⑧、⑨段分別具體描寫了一天之中不同時間炊煙的特點。

E.第段加點詞“纏繞”，表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)深切的思念和無法在母親身邊盡孝的愧疚之情。

D

沒有表述無法陪在母親身邊的愧疚之情。

20.“炊煙”在文中有著豐富的含義，請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）

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①“炊煙”是故鄉(xiāng)和田園生活的象征；②“炊煙”是母親對一家人的體貼和關(guān)愛，是對母親的懷念和贊美；③“炊煙”是童年美好生活。

麥田里

余華

①我在南方長大成人，一年四季、一日三餐的食物都是大米，由于很少吃包子和餃子，這類食物就經(jīng)常和節(jié)日有點關(guān)系了。小時候，當(dāng)我看到外科醫(yī)生的父親手里提著一塊豬肉，捧著一袋面粉走回家來時，我就知道這一天是什么日子了。我小時候有很多節(jié)日，五月一日是勞動節(jié)，六月一日是兒童節(jié)，七月一日是共產(chǎn)黨的生日，八月一日是共產(chǎn)黨軍隊的生日，十月一日是共產(chǎn)黨中國的生日，還有元旦和春節(jié)，因為我父親是北方人，這些日子我就能吃到包子或者餃子。

②那時候我家在一個名叫武原的小鎮(zhèn)上，我在窗前可以看到一片片的稻田，同時也能夠看到一小片的麥田，它在稻田的包圍中。這是我小時候見到的絕無僅有的一片麥田，也是我最熱愛的地方。我曾經(jīng)在這片麥田的中央做過一張床，是將正在生長中的麥子踩倒后做成的，夏天的時候我時常獨自一人躺在那里。我沒有在稻田的中央做一張床是因為稻田里有水，就是沒有水也是泥濘不堪，而麥田的地上總是干的。

③那地方同時也成了我躲避父親追打的樂園。不知為何我經(jīng)常在午飯前讓父親生氣，當(dāng)我看到他舉起拳頭時，立刻奪門而逃，跑到了我的麥田。躺在麥子之上，忍受著饑餓去想象那些美味無比的包子和餃子。那些咬一口就會流出肉汁的包子和餃子，它們就是我身旁的麥子做成的。這些我平時很少能夠吃到的、在我饑餓時的想象里成了信手拈來的食物。而對不遠處的稻田里的稻子，我知道它們會成為熱氣騰騰的米飯，可是雖然我饑腸轆轆，對它們?nèi)匀徊恍家活櫋?/p>

④我一直那么躺著，并且會入夢鄉(xiāng)。等我睡一覺醒來時，經(jīng)常是傍晚了，我就會聽到父親的喊叫，父親到處在尋找我，他喊叫的聲音隨著天色逐漸暗淡下來變得越來越焦急。這時候我才偷偷爬出麥田，站在田埂上放聲大哭，讓父親聽到我和看到我，然后等父親走到我身旁，我確定他不再生氣后，我就會傷心欲絕地提出要求，我說我不想吃米飯，我想吃包子。

⑤我父親每一次都滿足了我的要求，他會讓我爬到他的背上，讓我把眼淚流在他的脖子上，當(dāng)饑餓使我胃里有一種空洞的疼痛時，父親將我背到了鎮(zhèn)上的點心店，讓我飽嘗了包子或者餃子的美味。

⑥有時候，也會躺在麥田里一直躺到睡著，父親也沒來找，因為他在動手術(shù)，所以只好自己灰溜溜地回家。

⑦后來我父親發(fā)現(xiàn)了我的藏身之處。那一次還沒有到傍晚，他在田間的小路上走來走去，怒氣沖沖地喊叫著我的名字，威脅著我，說如果我再不出去的話，他就會永遠不讓我回家。當(dāng)時我就躺在麥田里，我一點都不害怕，我知道父親不會發(fā)現(xiàn)我。雖然他那時候怒氣十足，可是等到天色黑下來以后，他就會怒氣全消，就會焦急不安，然后就會讓我去吃上一頓包子。

⑧讓我倒霉的是，一個農(nóng)民從我父親身旁走過去了，他在田埂上看到麥田里有一塊麥子倒下了，他就在嘴里抱怨著麥田里的麥子被一個王八蛋給踩倒了。他罵罵咧咧地走過去，他的話提醒了我的父親，這位外科醫(yī)生立刻知道他的兒子身藏何處了。于是我被父親從麥田里揪了出來，那時候還是下午，天還沒有黑，我父親也還怒火未消，所以那一次我沒有像往常那樣因禍得福地飽嘗了一頓包子，而是飽嘗了皮肉之苦。

選自余華《沒有一條道路是重復(fù)的》

22．根據(jù)文意和思路，完成填上空(4分)

“我”的表現(xiàn)父親的行為結(jié)局

我惹父親生氣時，總是跑進麥田躲避父親追打父親焦急尋找①

②灰溜溜地回了家

③④

1.父親帶我去吃包子

2.父親在做手術(shù)

3.父親找到了我

4.我飽嘗皮肉之苦

23．結(jié)合語境賞析。（4分）

這時候我才偷偷爬出麥田，站在田埂上放聲大哭，讓父親聽到我和看到我，然后等父親走到我身旁，我確定他不再生氣后，我就會傷心欲絕地提出要求，我說我不想吃米飯，我想吃包子。

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“偷偷”一詞生動地寫出了“我”小心避免父親發(fā)現(xiàn)我的“躲避場所”，“才”這個字突出了小孩子的狡黠和天真。

24.下面表述正確的兩項是（）（4分）

A.文章開頭交待我是南方人，父親是北方人，是為后文表現(xiàn)南北兩地人不同生活觀念的沖突埋下伏筆。

B.文中刻畫了一個調(diào)皮惹父親生氣、而又不失童真可愛的孩子形象。

C.第③段運用聯(lián)想、想像的手法，寫出了童年時對包子和餃子的喜愛和渴望，表現(xiàn)當(dāng)年生活的拮據(jù)和窘?jīng)r。

D.標(biāo)題“麥田里”，是全文的行文線索，也是童年生活的記憶和縮影。

E.用生動形象的語言抒寫自己的童年,表述了自己對童年生活的懷念，對父親的疼愛和嚴厲的懷念。

ＢＥ

A項后文并未表現(xiàn)南北不同生活觀念沖突；C項沒有表現(xiàn)出生活的拮據(jù)和窘?jīng)r；D項，麥田并非全文行文線索。

25.成長的路上，沒有一條路是重復(fù)的。成長路上也難免犯錯，犯錯后你是逃避等待，還是直面改正？請結(jié)合文章和鏈接材料，談?wù)勀愕目捶ê透形?。?分）

每當(dāng)余華犯了錯，并根據(jù)自我判斷有可能招致父母的責(zé)罵和懲罰時，他通常的首選方式便是逃跑。跑到一個自認為安全而隱秘的地方，然后等待父母焦急的尋找和反省，使自己獲得逃脫的可能。父親來找他的時候，他會發(fā)出哭聲，哭聲是故意給父親一個信號彈。要不找不到他，就沒得臺階下了。

——《余華評傳》洪治剛作家出版社

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成長的路上每個人都會犯錯，文章中的余華每次都是逃跑，等待父親給他臺階，我覺得這樣做不對。感悟：我們在生活中，還是要直面自己的錯誤并進行改正，下次避免犯同樣的錯誤。

把自己變成一朵花，香給這個世界看

林清玄

①有時會在晚上去逛花市。

②夜里九點以后，花販會將店里的花整理一遍，把一些盛開著的，不會再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃推到屋外，準備丟棄了。

③多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。

④從竹籃里拾來的花，至少可以插一兩天，甚至有開到四五天的。每當(dāng)我把花一一插進瓶里，會興起這樣的遐想：花的生命原本短暫，它若有知，知道臨謝前幾天還被寶愛著，應(yīng)該感嘆不枉一生，能毫無遺憾地凋謝了。

⑤花的盛放是那么美麗，但凋落時也有一種難言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣紛紛落下，無聲地辭枝，以一種優(yōu)雅的姿勢飄散，安靜地俯在桌邊。那顫抖離枝的花瓣時而給我是一瓣耳朵的錯覺，仿佛在傾聽著遠處土地的呼喚，聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開，深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。

⑥每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開。若是我們傾聽，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。

⑦許久沒有晚上去花市了，最近去過一次，竟撿回幾十朵花，那撿來的花與買回的花感覺不同，由于不花錢反而覺得每一朵都是無價的。尤其是將謝未謝，更顯得楚楚可憐，比起含苞時的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。

⑧說花是無價的，可能只有賣花的人反對。花雖是有形之物，卻往往是無形的象征，蓮之清凈、梅之堅貞、蘭之高貴、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸，乃至玫瑰里的愛情、康乃馨的母愛都是高潔而不能以金錢衡量的。

⑨花所以無價，是花有無求的品格。如果我們送人一顆鉆石，里面的情感就不易純粹，因為沒有人會白送人鉆石的；如果是送一朵玫瑰，它就很難摻進一絲雜質(zhì)，由于它的純粹，鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。

⑩花的威力真是不小，但花的因緣更令人懷想。我國民間有一種說法，說世上有三種行業(yè)是前世修來的，就是賣花、賣香、賣傘。因為賣花是純善的行業(yè)，買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩，就是與人結(jié)善緣，即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè)，如果不是前世的因緣，哪里有福分經(jīng)營這么好的行業(yè)呢？

賣花既是因緣，愛花也是因緣，我常覺得愛花者不是后天的培養(yǎng)，而是天生的直覺。

這種直覺來自良善的品格與溫柔的性情，也來自對物質(zhì)生活的淡泊，一個把物質(zhì)追求看得很重的人，肯定是與花無緣的。

愛花的人如果能自花中提煉智慧之香，用智慧之花來使心靈莊嚴，就能使我們有最深刻的覺醒，激發(fā)我們追求真實和永恒的智慧。當(dāng)我們面對人間的一朵好花，心里有美、有香、有平靜、