2023版新教材高中歷史第六單元文化的傳承與保護(hù)第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展課時(shí)作業(yè)部編版選擇性必修3

第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展學(xué)考達(dá)標(biāo)練知識(shí)點(diǎn)一學(xué)校教育的發(fā)展1.董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級(jí)，占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對(duì)象。他主張?jiān)O(shè)立各級(jí)學(xué)校教授儒學(xué)經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂(yōu)”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。可見(jiàn)他主張的教育()A．可禁絕其他學(xué)術(shù)的生存空間B．依托于國(guó)家政權(quán)踐行實(shí)施C．是針對(duì)全民的因材施教D．以道德完善為培養(yǎng)宗旨2．1896年軍機(jī)大臣及總理衙門(mén)的《籌議京師大學(xué)堂章程》說(shuō)：“近年各省所設(shè)學(xué)堂，雖名為中西兼習(xí)，實(shí)則有西而無(wú)中……各省學(xué)堂，既以洋務(wù)為主義，即以中學(xué)為具文，其所定中文課程，不過(guò)循例咿唔之事?！边@段材料可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A．傳統(tǒng)綱常禮教已經(jīng)被拋棄B．中西文化呈現(xiàn)出交融之勢(shì)C．教育近代化取得一定成效D．西學(xué)成為社會(huì)思潮的主流3．下表所示為1960～1963年我國(guó)中等教育的發(fā)展變化概況。這一變化()年份19601963中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校、中等師范學(xué)校、農(nóng)業(yè)中學(xué)和技工學(xué)校等學(xué)校數(shù)量31001所5878所在校生人數(shù)503.5萬(wàn)人83.78萬(wàn)人教職工人數(shù)51.38萬(wàn)人18.19萬(wàn)人普通中學(xué)學(xué)校數(shù)量21805所19599所A.反映了中等教育的主導(dǎo)地位B.服務(wù)于教育工作重心的轉(zhuǎn)移C.適應(yīng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的需要D.推動(dòng)了九年義務(wù)教育的實(shí)施知識(shí)點(diǎn)二印刷書(shū)的誕生4.明清時(shí)期是我國(guó)古代圖書(shū)出版史上的全盛時(shí)期。書(shū)坊的刻書(shū)范圍很廣，大致可分成“科舉應(yīng)試之書(shū)”“日常參考書(shū)”“通俗文學(xué)作品”三類(lèi)。書(shū)坊主也已具有明確的圖書(shū)銷(xiāo)售意識(shí)，常見(jiàn)促銷(xiāo)手段有巧立書(shū)名、借用序跋、利用插畫(huà)、化用評(píng)點(diǎn)、美化裝幀等。由此可見(jiàn)()A．出版業(yè)已成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)B．出版行業(yè)呈現(xiàn)出市場(chǎng)化的趨向C．書(shū)坊是政府控制的官營(yíng)手工業(yè)D．政府鼓勵(lì)民營(yíng)手工出版業(yè)發(fā)展5．宋代是中國(guó)學(xué)術(shù)史上的重要時(shí)期，《十三經(jīng)》和《十七史》的印行，地方史志的編纂，許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問(wèn)世，大型類(lèi)書(shū)和叢書(shū)的編印都在這一時(shí)期。據(jù)此能反映()A．活字印刷術(shù)的發(fā)明推動(dòng)了印刷業(yè)發(fā)展B．當(dāng)時(shí)士大夫崇尚文化的氛圍濃厚C．學(xué)術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了印刷術(shù)的普及應(yīng)用D．印刷術(shù)普及應(yīng)用促進(jìn)了學(xué)術(shù)發(fā)展知識(shí)點(diǎn)三圖書(shū)館的成長(zhǎng)和博物館的建設(shè)與發(fā)展6.19世紀(jì)以來(lái)，歐洲許多城鎮(zhèn)興建大型圖書(shū)館，以營(yíng)利為目的的流行書(shū)籍和報(bào)紙大量增加，在被調(diào)查的200個(gè)工人家庭中至少有60個(gè)婦女有固定閱讀的習(xí)慣。對(duì)此理解正確的是()A．經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)了教育完善B．工業(yè)革命消除了教育隔閡C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了生活方式D．教育模式發(fā)生了根本改變7．大英博物館中某單元的展品主要有：基督雕像、莫臥兒(印度王朝)王子的細(xì)密畫(huà)、貝寧(西非國(guó)家)飾板、馬尼拉錢(qián)幣、爪哇皮影戲偶、夏威夷編籃頭盔，等等。該展覽單元的主題可能為()A．貿(mào)易與侵略(300～1100年)B．邂逅與連結(jié)(1500～1800年)C．變革與調(diào)整(900～1550年)D．創(chuàng)造與征服(1800年至今)8．博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所。下列關(guān)于博物館發(fā)展演變的說(shuō)法正確的是()A.一般認(rèn)為柏拉圖的博學(xué)園是人類(lèi)歷史上最早的“博物館”B．上海自然歷史博物院是中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館C．牛津大學(xué)阿什莫林博物館是第一個(gè)具有近代特征的博物館D．故宮博物院是目前世界上單體建筑面積最大的綜合性博物館[答題區(qū)]題號(hào)12345678答案選考高分練1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著官學(xué)教育的破產(chǎn)，商、周以來(lái)的“學(xué)在王官”日益轉(zhuǎn)向了“學(xué)在私門(mén)”。這一變化()A．是百家爭(zhēng)鳴局面推動(dòng)的結(jié)果B．奠定了儒學(xué)形成的社會(huì)基礎(chǔ)C．促進(jìn)了新知識(shí)分子群體形成D．加速了各家學(xué)派思想的融合2．20世紀(jì)20年代，每逢開(kāi)學(xué)季，出版界“泰斗”中華書(shū)局都會(huì)在各大報(bào)刊上刊登廣告(如下圖所示)，對(duì)其出版的中小學(xué)教科書(shū)進(jìn)行對(duì)折銷(xiāo)售，并將“教育部審定”作為推介的重點(diǎn)。這表明當(dāng)時(shí)()A．教材出版形成壟斷局面B．新式營(yíng)銷(xiāo)影響教育發(fā)展C．大眾傳媒助推思想解放D．完整國(guó)民教育體系建立3．1993年，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率為5%，1998年為9.8%，2002年為15%，2005年達(dá)到21%。1998～2005年，高等教育毛入學(xué)率增長(zhǎng)11.2%。這說(shuō)明，我國(guó)()A．高等教育體制得到完善B．高等教育大眾化進(jìn)程的加快C．國(guó)民整體素質(zhì)大幅提升D．高等院校辦學(xué)自主權(quán)擴(kuò)大4．15世紀(jì)中期，德國(guó)人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)，用活字與機(jī)械來(lái)印制書(shū)籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國(guó)約有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時(shí)()A．歐洲深受中國(guó)科技影響B(tài)．科學(xué)與技術(shù)實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合C．政治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．社會(huì)需求助力科技活躍5．據(jù)普林尼《自然史》記載，公元前2世紀(jì)，帕加馬帝國(guó)國(guó)王歐邁尼斯二世熱衷于收集和抄寫(xiě)圖書(shū)，打算從埃及大量進(jìn)口紙莎草紙。為了遏制帕加馬圖書(shū)館的發(fā)展，托勒密王朝國(guó)王托勒密五世下令將紙莎草紙制造方法列為國(guó)家機(jī)密，并嚴(yán)格禁止向帕加馬輸出紙莎草紙。歐邁尼斯二世不得不另辟蹊徑，命令把羊皮處理成光滑的薄片，用其來(lái)代替紙莎草紙。據(jù)此可知該學(xué)者認(rèn)為()A．區(qū)位因素限制莎草紙的使用B．古代文明表現(xiàn)出多元性特征C．政治因素影響古文明的傳承D．兩河流域創(chuàng)造出輝煌的文化6．大英博物館成立于1753年，是世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物館之一。該館收藏了世界各地800多萬(wàn)件文物和圖書(shū)珍品，其中大量珍貴文物掠自希臘、埃及、印度、中國(guó)等國(guó)。據(jù)此可知，大英博物館()A．是英國(guó)殖民擴(kuò)張的歷史見(jiàn)證B．保護(hù)了世界各地文化遺產(chǎn)C．推動(dòng)了世界文明多元化發(fā)展D．展示了英國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化[答題區(qū)]題號(hào)123456答案7.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一宋代私立書(shū)院一般由名儒鄉(xiāng)士在其故鄉(xiāng)所創(chuàng)立，所用教材以五經(jīng)為主，旁及史學(xué)詩(shī)文。書(shū)院最重視做人的教育，一般以經(jīng)師而兼人師，以言教而兼身教，師生相處，以德行氣節(jié)相砥礪，書(shū)院雖與朝廷發(fā)生關(guān)系，但不受其支配，講習(xí)比較自由。宋代私立書(shū)院的典型代表是白鹿洞書(shū)院，宋孝宗淳熙六年，朱熹重建白鹿洞書(shū)院，奏請(qǐng)朝廷賜予“白鹿洞書(shū)院”敕額和監(jiān)本《九經(jīng)》，并親自到書(shū)院講學(xué)，還手定《白鹿洞學(xué)規(guī)》。白鹿洞書(shū)院復(fù)興之后，私立書(shū)院逐漸遍于州郡。——摘編自張豈之《中國(guó)歷史》(隋唐遼宋金卷)材料二為了反對(duì)中世紀(jì)教會(huì)對(duì)學(xué)校教育的壟斷，培養(yǎng)符合社會(huì)需要的人才，意大利人文主義者首先在佛羅倫薩、威尼斯等重要城市創(chuàng)辦了宮廷學(xué)園，這種學(xué)園大多由王公貴族和地方統(tǒng)治者支持。在這些學(xué)園中，最有名的是維多利諾于1423年創(chuàng)辦的“快樂(lè)之家”。在這里，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，其目的是使學(xué)生們的身體、智力和道德都得以發(fā)展，為社會(huì)造就有高度責(zé)任感的公民。維多利諾特別主張要學(xué)好古希臘羅馬的著作，認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史、文學(xué)、哲學(xué)等知識(shí)，可以使學(xué)生們獲得自由思想，有益于開(kāi)發(fā)智力，使他們能夠根據(jù)自己的特長(zhǎng)自由、全面地發(fā)展。另外，世俗政府為了滿(mǎn)足公民學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言、讀寫(xiě)算知識(shí)和實(shí)用知識(shí)的需要，還開(kāi)辦了許多初等學(xué)校。——摘編自馮英《教育的解放——論文藝復(fù)興時(shí)期意大利的人文主義教育思想》(1)據(jù)材料一，歸納宋代私立書(shū)院教育的特點(diǎn)及其發(fā)展的有利條件。(2)據(jù)材料二，概括文藝復(fù)興時(shí)期意大利教育發(fā)展的表現(xiàn)。(3)綜合以上材料，簡(jiǎn)析宋代私立書(shū)院與文藝復(fù)興時(shí)期意大利教育的共同影響。第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展學(xué)考達(dá)標(biāo)練1．答案：B解析：董仲舒主張對(duì)占人口多數(shù)的“中民”進(jìn)行教育，以實(shí)現(xiàn)“教化大行，天下和洽”的理想，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)其他學(xué)術(shù)生存空間的禁絕，故排除A項(xiàng)；根據(jù)“他主張?jiān)O(shè)立各級(jí)學(xué)校教授儒學(xué)經(jīng)典”可知他主張的教育必須要依托國(guó)家政權(quán)以踐行實(shí)施，故選B項(xiàng)；董仲舒的教育主要是針對(duì)“中民”，而非是針對(duì)全民，故排除C項(xiàng)；董仲舒的教育目標(biāo)是“篤于禮薄于利”“以天下為憂(yōu)”，而非是道德完善，故排除D項(xiàng)。2．答案：C解析：根據(jù)“雖名為中西兼習(xí)，實(shí)則有西而無(wú)中……各省學(xué)堂，既以洋務(wù)為主義，即以中學(xué)為具文，其所定中文課程”可以看出，當(dāng)時(shí)各省興辦的學(xué)堂以傳授西學(xué)為主，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)的教育近代化取得了一定成效，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)太絕對(duì)，排除；材料不能體現(xiàn)交融的趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西學(xué)不是主流，排除D項(xiàng)。3．答案：C解析：分析表格數(shù)據(jù)可知，與1960年相比，1963年我國(guó)中等教育學(xué)校數(shù)量、在校生人數(shù)、教職工人數(shù)都大幅下降，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1958年開(kāi)始的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，使教育領(lǐng)域受到影響，各級(jí)教育也出現(xiàn)“大躍進(jìn)”，隨著20世紀(jì)60年代初進(jìn)行的國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整及“大躍進(jìn)”錯(cuò)誤的糾正，我國(guó)對(duì)中等教育進(jìn)行了調(diào)整、合并、壓縮，使之適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢(shì)，C項(xiàng)正確；中等教育在整個(gè)國(guó)家教育中處于從屬地位，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)我國(guó)教育工作的重心仍是高等教育，排除B項(xiàng)；我國(guó)九年義務(wù)教育實(shí)施于1986年，排除D項(xiàng)。4．答案：B解析：由材料“書(shū)坊的刻書(shū)范圍很廣”“書(shū)坊主也已具有明確的圖書(shū)銷(xiāo)售意識(shí)”可知，書(shū)坊主為迎合市場(chǎng)需求，不僅刻書(shū)范圍廣，而且采用多種促銷(xiāo)手段，故B項(xiàng)正確；出版行書(shū)坊刻書(shū)的現(xiàn)象，無(wú)法得出出版業(yè)獨(dú)立發(fā)展的結(jié)論，故排除A項(xiàng)；材料中書(shū)坊主為私人經(jīng)營(yíng)的圖書(shū)出版人，與政府無(wú)關(guān)，故排除C項(xiàng)；材料中并未提及政府的行為，故排除D項(xiàng)。5．答案：D解析：據(jù)材料“《十三經(jīng)》和《十七史》的印行，地方史志的編纂，許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問(wèn)世，大型類(lèi)書(shū)和叢書(shū)的編印都在這一時(shí)期”可知，印刷術(shù)的普及應(yīng)用有利于推動(dòng)文化的發(fā)展，故答案為D；材料闡述的是印刷業(yè)普及應(yīng)用與學(xué)術(shù)文化發(fā)展之間的關(guān)系，未涉及究竟是使用何種技術(shù)印刷，故A錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有體現(xiàn)出著作傳播的主體和范圍，故B錯(cuò)誤；該材料表述的是印刷術(shù)的發(fā)展對(duì)學(xué)術(shù)文化的影響，C項(xiàng)因果關(guān)系邏輯顛倒，排除。6．答案：C解析：19世紀(jì)是工業(yè)革命開(kāi)始以后，歐洲圖書(shū)館的興建，流行書(shū)籍和報(bào)紙的增加，工人家庭中有閱讀習(xí)慣的婦女?dāng)?shù)量等都說(shuō)明人們的生活方式出現(xiàn)了變化，這都是工業(yè)革命帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故選C；材料主要和閱讀有關(guān)，不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)教育的完善，排除A；B、D說(shuō)法都過(guò)于絕對(duì)，排除。7．答案：B解析：材料體現(xiàn)的是世界各地的特產(chǎn)匯聚到大英博物館，這說(shuō)明世界聯(lián)系的加強(qiáng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1500年以來(lái)開(kāi)始的新航路開(kāi)辟及早期的殖民擴(kuò)張使世界開(kāi)始連為一體，密切了世界各地的聯(lián)系，因此材料中的主題是邂逅與連結(jié)，B選項(xiàng)符合題意；300～1100年的世界雖然有局部交流，但是基本上處于一種孤立隔絕的狀態(tài)，A選項(xiàng)排除；材料未涉及英國(guó)的變革與挑戰(zhàn)，C選項(xiàng)排除；創(chuàng)造與征服指的是工業(yè)革命后的世界，體現(xiàn)的是生產(chǎn)力的變革及西方國(guó)家的擴(kuò)張，材料未涉及，D選項(xiàng)排除。8．答案：C解析：牛津大學(xué)阿什莫林博物館是第一個(gè)具有近代特征的博物館，故選C項(xiàng)；一般認(rèn)為亞歷山大博學(xué)園是人類(lèi)歷史上最早的“博物館”，故排除A項(xiàng)；中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館是張謇建立的南通博物苑，故排除B項(xiàng)；世界上單體建筑面積最大的綜合性博物館是中國(guó)國(guó)家博物館，故排除D項(xiàng)。選考高分練1．答案：C解析：由材料可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由“學(xué)在王官”轉(zhuǎn)向“學(xué)在私門(mén)”，這既有利于思想文化的多元化，也有利于文化的下移，擴(kuò)大平民知識(shí)分子的力量，從而促進(jìn)新知識(shí)分子群體的形成，故C正確；材料中的現(xiàn)象是推動(dòng)百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因，而不是百家爭(zhēng)鳴局面推動(dòng)的結(jié)果，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)夸大了這一轉(zhuǎn)變的影響，排除；“學(xué)在私門(mén)”會(huì)形成不同的學(xué)術(shù)思想，加速了各學(xué)派的紛爭(zhēng)，而不是融合，故D錯(cuò)誤。2．答案：B解析：中華書(shū)局在媒介上刊登廣告宣傳其教科書(shū)，說(shuō)明此時(shí)教材發(fā)行主體多元、競(jìng)爭(zhēng)較為激烈，說(shuō)明新式營(yíng)銷(xiāo)對(duì)于當(dāng)時(shí)文化教育發(fā)展有一定影響，故B項(xiàng)正確；需要做廣告來(lái)推介教材，說(shuō)明并未形成壟斷局面，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)；D項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)誤。3．答案：B解析：根據(jù)材料“1993年，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率為5%，1998年為9.8%，2002年為15%，2005年達(dá)到21%。1998～2005年，高等教育毛入學(xué)率增長(zhǎng)11.2%”可知，1993年以來(lái)，我國(guó)高等教育入學(xué)率呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，說(shuō)明接受高等教育的人數(shù)越來(lái)越多，反映了我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程的加快，B正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)高等教育體制的問(wèn)題，排除A；“整體”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C；材料沒(méi)有體現(xiàn)高等院校自主權(quán)的擴(kuò)大與否，排除D。4．答案：D解析：根據(jù)材料“到1500年德國(guó)約有60多個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)需求推動(dòng)了印刷術(shù)的普及，故D正確；材料反映手工澆鑄機(jī)的發(fā)明和影響，A材料信息無(wú)法體現(xiàn)受中國(guó)科技影響，排除；手工澆鑄機(jī)不屬于科學(xué)，排除B；材料與政治運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除C。5．答案：C解析：為了遏制帕加馬圖書(shū)館的發(fā)展，托勒密王朝嚴(yán)格禁止向帕加馬輸出紙莎草紙，迫使其放棄從埃及大量進(jìn)口紙莎草紙的計(jì)劃，用羊皮做替代品，反映出政治因素影響古文明的傳承，C項(xiàng)正確；限制莎草紙使用的是托勒密王朝的禁令而非區(qū)位因素，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)古代文明的多元性特征，排除B項(xiàng)；兩河流域創(chuàng)造出輝煌的文化與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。6．答案：A解析：1753年正值英國(guó)成為日不落帝國(guó)時(shí)期，其博物館中的藏品掠自希臘、埃及、印度、中國(guó)等國(guó)，因此大英博物館是英國(guó)殖民擴(kuò)張的歷史見(jiàn)證，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料主旨不符，排除；英國(guó)掠奪他國(guó)文物，破壞了其他文明，排除C項(xiàng)；大英博物館的展品多掠奪而來(lái)，不能代表英國(guó)的傳統(tǒng)文化，排除D項(xiàng)。7．答案：(1)特點(diǎn)：學(xué)者參與，課程內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；注重道德修養(yǎng)；具有獨(dú)立性；以講學(xué)為主，實(shí)行開(kāi)放式的教學(xué)；發(fā)展較快。有利條件：政府重文輕武政策的實(shí)行；科舉制度的完善；理學(xué)的發(fā)展和理學(xué)家的推動(dòng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一等。(2)表現(xiàn)：創(chuàng)辦了宮廷學(xué)園；學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，注重學(xué)生的全面發(fā)展；開(kāi)辦了初等學(xué)校。(3)影響：有利于培養(yǎng)人才，促進(jìn)了教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)重學(xué)風(fēng)氣的形成；為后世教育提供了經(jīng)驗(yàn)。解析：(1)特點(diǎn)：依據(jù)材料一“宋代私立書(shū)院一般由名儒鄉(xiāng)士在其故鄉(xiāng)所創(chuàng)立，所用教材以五經(jīng)為主，旁及史學(xué)詩(shī)文”可以得出學(xué)者參與，課程內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；依據(jù)“書(shū)院最重視做人的教育，一般以經(jīng)師而兼人師，以言教而兼身教，師生相處，以德行氣節(jié)相砥礪”可以得出注重道德修養(yǎng)；依據(jù)“書(shū)