清明節(jié)主題班會(huì)教育課件

清明主題班會(huì)清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先，緬懷先人的節(jié)日。也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明主題班會(huì)清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先，緬懷先人的節(jié)日。也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。目錄CONTENTS清明節(jié)起源壹清明節(jié)習(xí)俗貳清明節(jié)詩(shī)詞叁清明緬懷先烈肆壹PART01清明節(jié)起源清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先，緬懷先人的節(jié)日。也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)起源清明簡(jiǎn)介QINGMINGJIE清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。清明節(jié)源自春秋時(shí)期。晉公子重耳流亡在外，途中餓暈，臣介子推割下大腿的肉給他吃。后來(lái)公子重耳成為晉文公，封賞忠臣忘了介子推。當(dāng)重耳想起時(shí)，介子推卻不愿再做官，背著母親隱居在綿山。清明節(jié)起源重耳就放火燒山逼他出山，但大火燒了3天始終不見(jiàn)人出來(lái)，上山尋找發(fā)覺(jué)他和其母已燒死了。在燒焦的柳樹上發(fā)現(xiàn)了有血詩(shī)的衣襟“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。于是重耳將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)。第二年次日，重耳登山祭奠，發(fā)覺(jué)老柳樹復(fù)活，賜名“清明柳”，并定為清明節(jié)，以祭奠介子推，并勉勵(lì)自己勤政清明。貳PART02清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先，緬懷先人的節(jié)日。也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)習(xí)俗蕩秋千清明節(jié)蕩秋千的習(xí)俗由來(lái)已久，歷史相對(duì)古老，最早叫做千秋，后來(lái)為了避免某些方面的忌諱，才改為秋千。最早的秋千一般都是以樹枝為架，然后再拴上彩帶。后來(lái)逐漸發(fā)展為用兩根繩索加上踏板做成的秋千。蕩秋千的習(xí)俗傳承至今，深受人們喜愛(ài)，不僅能鍛煉身體，也可以借此鍛煉自己的勇氣。折柳送別楊柳是春天的標(biāo)志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總能給人一種欣欣向榮、朝氣蓬勃的感覺(jué)。自漢朝以來(lái)，人們就逐漸形成了折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，借此互祝平安，因“柳”與“留”諧音，所以也取戀戀不舍、盡情挽留之意。同時(shí)希望離別的親友，到了他鄉(xiāng)也如離枝的柳條，能夠很快地生根發(fā)芽，隨處存活，這些都寄托著對(duì)親友的美好祝福之情。清明節(jié)習(xí)俗掃墓祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來(lái)久遠(yuǎn)。據(jù)考古表明距今1萬(wàn)多年前，古人已具有明確的有意識(shí)墓葬行為和禮俗觀念。清明祭祀在清明前后，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。墓祭，是指到墓地祭祀祖先表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。按照習(xí)俗，一般在上午出發(fā)掃墓，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，修整墳?zāi)?、培添新土、清除雜草，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，然后叩頭行禮祭拜。中國(guó)人受傳統(tǒng)文化心理的影響，有著強(qiáng)烈的家庭觀念，尤其重視家族、祖先，對(duì)祖先的崇拜、返本歸宗的意識(shí)特別濃厚，在祭掃祖先是對(duì)先人的特殊緬懷方式。

清明節(jié)習(xí)俗踏青中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國(guó)有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣，踏青習(xí)俗由來(lái)已久。萬(wàn)物萌動(dòng)之時(shí)，迎春郊游于野外就已成為風(fēng)俗。清明節(jié)習(xí)俗插柳清明節(jié)春光明媚，綠樹成蔭。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個(gè)習(xí)俗究竟從何而來(lái)呢？關(guān)于清明節(jié)有個(gè)傳說(shuō)和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說(shuō)柳永生活放蕩常往來(lái)于花街柳巷之中。當(dāng)時(shí)的歌妓無(wú)不愛(ài)其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉?，柳永一生為仕途所不容，雖中過(guò)進(jìn)士最后卻于襄陽(yáng)貧困而亡。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。清明節(jié)習(xí)俗拔河拔河早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。有一年的清明節(jié)，唐中宗令滿朝文武三品以上大員，連同學(xué)士等，匯集宮中球場(chǎng)，分隊(duì)分批舉行拔河，所用繩索是以大麻繩兩頭系千余條小繩，數(shù)百人分兩隊(duì)分別在兩頭抓緊，比賽中力弱者為輸家，中宗攜皇后、妃嬪、公主前往觀戰(zhàn)，一時(shí)喊聲震天，地動(dòng)山搖，表現(xiàn)出前所未有的盛況。據(jù)說(shuō)，在時(shí)值春耕春種的清明時(shí)節(jié)舉行拔河，具有祈求豐收的意味，歷代帝王自然非常重視。清明節(jié)習(xí)俗植樹自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)為什么要植樹呢？這是因?yàn)榍迕髑昂?，春?yáng)照臨，春雨飛灑，種植植物成活率高，成長(zhǎng)快，所以俗語(yǔ)說(shuō)“清明前后點(diǎn)瓜種豆”。植樹的民俗源于喪葬習(xí)俗。早在西周時(shí)期，封建統(tǒng)治者便開始在墳頭栽種樹木，不過(guò)那時(shí)的植樹只是統(tǒng)治者顯示地位的一種標(biāo)志。而平民百姓是不準(zhǔn)立墳和植樹的，因此，墳頭植樹尚不普及。到了春秋時(shí)期，民間才開始仿照統(tǒng)治者的行為在墳頭植樹，而此時(shí)的植樹也只是作為祖墳的一種標(biāo)志而存在的。清明節(jié)習(xí)俗蕩秋千秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行?！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。清明節(jié)習(xí)俗放風(fēng)箏放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢?，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。清明節(jié)習(xí)俗斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩(shī)云：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場(chǎng)。內(nèi)人對(duì)御分明看，先睹紅羅被十床”?；蕦m里舉行斗雞比賽，還用10床被子當(dāng)作賭注，可見(jiàn)玩興極濃。清明節(jié)習(xí)俗飲食文化--青團(tuán)清明時(shí)節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。飲食文化--暖菇包每年清明前夕，田間地頭長(zhǎng)滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時(shí)節(jié)，也是制作暖菇包的好季節(jié)。在泰寧，制作暖菇包南北片有些差異。南片的一般在清明前夕吃，圖的是新鮮口味，不講太多規(guī)矩。飲食文化--烏稔飯每年三月初三，畬族人家家戶戶煮“烏稔飯”，并饋贈(zèng)漢族的親戚朋友，久而久之，當(dāng)?shù)氐臐h族人民也有了清明時(shí)食“烏稔飯”的習(xí)俗。特別是枯榮縣民間，每年都須用“烏稔飯”祭祀，可見(jiàn)我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)民族和睦相處的大家庭。清明節(jié)習(xí)俗飲食文化--艾粄（bǎn）客家人有句老話，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明節(jié)客家人必備的傳統(tǒng)小食。首先是將采摘回來(lái)的鮮嫩艾草洗凈，放鍋中煮熟后撈起，瀝干水份，煮艾草的水要保留備用。然后將煮熟的艾草剁成草泥，草泥剁得越細(xì)越爛越好。艾草泥剁好后，用煮艾草的水，加上糯米粉一齊和拌成團(tuán)。然后把準(zhǔn)備好的芝麻、眉豆、花生等餡料包進(jìn)面團(tuán)里，再封口捏成圓形、長(zhǎng)形等形狀，放入鍋中隔水蒸15-20分鐘后即可出爐。清明節(jié)習(xí)俗飲食文化--子推饃“子推饃”，又稱老饃饃，類似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專給男人們享用的。已婚婦女吃條形的“梭子饃”，未婚姑娘則吃“抓髻饃”。孩子們有燕、蛇、兔、虎等面花?！按罄匣ⅰ睂＝o男孩子吃，也最受他們喜歡。叁PART03清明節(jié)詩(shī)詞清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先，緬懷先人的節(jié)日。也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)詩(shī)詞清明唐·杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。郊行即事宋·程顥芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。莫辭盞酒十分醉，只恐風(fēng)花一片飛。清明北宋·魏野花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。肆PART03清明緬懷先烈清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先，緬懷先人的節(jié)日。也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明節(jié)緬懷先烈我們今天的幸福生活是怎樣得來(lái)的?？我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)的仁人志士和革命先烈拋頭顱，灑熱血，用青春、鮮血和生命換來(lái)的。清明的掃墓傳統(tǒng)不光是紀(jì)念自己的祖先，清明節(jié)祭掃烈士墓和革命先烈紀(jì)念碑，已成為我們接受革命傳統(tǒng)教育的一種形式了。為了緬懷革命先烈，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，傳承民族傳統(tǒng)，繼承革命遺志，讓我們共同踏上被記憶塵封已久的革命道路，共同追憶那紅色足跡！清明節(jié)緬懷先烈楊靖宇著名的抗日民族英雄、東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人楊靖宇犧牲后，當(dāng)殘忍的日軍割頭剖腹，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無(wú)一粒糧食。劉胡蘭云周西村的反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。1947年1月12日，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入黨信物的萬(wàn)金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動(dòng)，眼見(jiàn)匪軍連鍘了幾個(gè)人，怒問(wèn)一聲：“我咋個(gè)死法？”匪軍喝叫“一個(gè)樣”后，她自己坦然躺在刀座上。當(dāng)時(shí)，她尚未滿15周歲。清明節(jié)緬懷先烈趙一曼面對(duì)兇惡的日軍，將生死置之度外的趙一曼忍著傷痛怒斥日軍侵略中國(guó)以來(lái)的各種的罪行。兇殘的日軍見(jiàn)趙一曼不肯屈服，使用馬鞭狠戳其腿部傷口。身負(fù)重傷的趙一曼表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)強(qiáng)的意志和誓死抗日的決心，痛的幾次昏了過(guò)去，仍堅(jiān)定地說(shuō)：“我的目的，我的主義，我的信念，就是反滿抗日?！睕](méi)說(shuō)出一字有關(guān)抗聯(lián)的情況。清明節(jié)緬懷先烈宣誓QINGMINGJIE我以青春的名義，面對(duì)革命先烈，莊嚴(yán)宣誓：我們將繼承烈士們的遺志，祖國(guó)至上，勇往無(wú)前，無(wú)堅(jiān)不摧拋棄懶惰與柔弱，告別散漫與消極，以堅(jiān)強(qiáng)的意志、嚴(yán)明的紀(jì)律、嶄新的面貌、積極的狀態(tài)，投入到學(xué)習(xí)和生活中去。以我壯志豪情，創(chuàng)造嶄新未來(lái)；以我火紅青春，鑄造強(qiáng)硬的身軀。為中華民族復(fù)興奉獻(xiàn)終身。清明節(jié)安全提示一、文明祭祀清明節(jié)祭祀不是一種迷信活動(dòng)，而是家人對(duì)已經(jīng)逝去祖先的懷念，緬懷他們對(duì)后人、家庭及社會(huì)所做的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后輩向他們學(xué)習(xí)，努力去做好更多有意義的事。它是中國(guó)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，值得我們提倡、參與、弘揚(yáng)！請(qǐng)廣大學(xué)生盡可能同家長(zhǎng)一道參加清明節(jié)祭祀祖先活動(dòng)。上山掃墓祭祖倡導(dǎo)用植樹、獻(xiàn)鮮花、花籃、花圈等文明祭祀方式悼念逝者。同時(shí)，上山掃墓不要有亂砍林木行為，掃墓后要帶走所有的垃圾，不要遺留廢棄物在山上，以免破壞生態(tài)環(huán)境。清明節(jié)安全提示二、消防安全。掃墓時(shí)要安全用火，不玩火、不亂放火，做好防火措施。1、請(qǐng)同學(xué)們參加野外活動(dòng)時(shí)不要擅自帶火種（打火機(jī)、火柴等），同家長(zhǎng)一道祭祀用火時(shí)千萬(wàn)要把周圍的易燃物弄干凈，如果不小心引燃了周圍的易燃物就很容易失火燒山，釀成大錯(cuò)。2、燃燒祭祀物品應(yīng)盡量慢慢用小火，防止風(fēng)大刮走燃燒的物品從而引起失火。3、祭祀儀式結(jié)束后，不要立即離開，要仔細(xì)察看剛剛燒過(guò)的地方還有沒(méi)有火星，一定要讓火星完全熄滅后才能放心離開。4、請(qǐng)所有同學(xué)回家告知家長(zhǎng)，森林防火，人人有責(zé)，如果有誰(shuí)不小心引燃了森林，誰(shuí)將會(huì)負(fù)法律責(zé)任和經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。5、如果有森林失火，請(qǐng)同學(xué)們不要參加救火行動(dòng)，因?yàn)槟銈冞€小，無(wú)具備自救能力，很容易出現(xiàn)傷亡事故，這樣就造成了更大的損失，所以不允許小學(xué)生救火。發(fā)現(xiàn)失火要盡快在大人指引下遠(yuǎn)離火場(chǎng)，并及時(shí)報(bào)警?；鹁娫捠?19。清明節(jié)安全提示三、交通安全清明放假期間人多、車多，全校師生應(yīng)自覺(jué)遵守交通規(guī)則，乘車時(shí)，要密切關(guān)注車況，嚴(yán)禁乘坐非法客運(yùn)車船；騎車時(shí)，要注意遵守相關(guān)交通法規(guī)；步行時(shí)，過(guò)馬路注意來(lái)往車輛，走路要走人行道，靠右行，注意行路文明。四、出游安全應(yīng)加強(qiáng)自我防