高中語(yǔ)文書憤新人教版選修~中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞

關(guān)于高中語(yǔ)文書憤新人教版選修~中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞知識(shí)與能力了解七律的特點(diǎn)及用典的含義過(guò)程與方法背誦全文，提高對(duì)研討的鑒賞能力情感態(tài)度價(jià)值觀理解詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情感第2頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天臨安春雨初霽

□陸游世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。第3頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天[賞析]如今的世態(tài)人情薄如綢紗，可是誰(shuí)讓我騎著馬來(lái)客居京華呢？住在小客樓上，一夜里聽(tīng)到春雨的聲音，明天一早，深幽的小巷中便會(huì)有人賣杏花了。短小的紙張，我斜著運(yùn)筆無(wú)聊地寫寫草書，在小雨初晴的窗邊，看著沏茶時(shí)水面呈現(xiàn)的白色小泡沫，游戲般分辨茶的等級(jí)。作為一介素衣，不要因?yàn)轱L(fēng)塵仆仆而感嘆，一到清明，我就可以回到家中了。詩(shī)中主要反映他旅居京城的孤獨(dú)心情，詩(shī)風(fēng)清淡、婉麗。第4頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天第5頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、名句填空(1)________________，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。(2)塞上長(zhǎng)城空自許，________________。(3)________________，千載誰(shuí)堪伯仲間！(4)________________，深巷明朝賣杏花。第6頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天【自我校對(duì)】一、bìn

zhònɡ

zǎi二、(1)指收復(fù)失地的豪情壯志有如山岳(2)高大的戰(zhàn)船(3)配有鐵甲的戰(zhàn)馬(4)比喻守邊御敵的將領(lǐng)(5)名傳后世(6)可以相提并論三、(1)樓船夜雪瓜洲渡(2)鏡中衰鬢已先斑(3)出師一表真名世(4)小樓一夜聽(tīng)春雨第7頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、作家檔案陸游(1125～1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰(今浙江省紹興市)人。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人。父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的知識(shí)分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從此確定了他詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)。第8頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天紹興二十三年(1153)，他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的嫉恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后三年(1158)才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見(jiàn)，賜進(jìn)士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州。光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年(1210)，八十五歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見(jiàn)中原”的遺恨，離開人世。第9頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天他生在民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代，他懷著“金戈鐵馬，氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”“靖國(guó)難”，但在政治斗爭(zhēng)中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。即使是到了八十二歲的高齡，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情依然沒(méi)有一絲衰竭，直至臨終時(shí)，還寫下照耀千古的絕唱——《示兒》，表露出念念不忘祖國(guó)統(tǒng)一的一片丹心。第10頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天他一生創(chuàng)作了大量作品，是我國(guó)詩(shī)人當(dāng)中創(chuàng)作數(shù)量最多的一個(gè)，存詩(shī)9300多首。還有詞一百三十首和大量的散文。題材廣泛，內(nèi)容豐富。其中，詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)宏麗，豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛(ài)國(guó)激情。毛晉《放翁詞跋》說(shuō)：“楊用修(慎)云：‘放翁詞纖麗處似淮海(秦觀)，雄慨處似東坡?！柚^超爽處更似稼軒耳。”他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。他寫的政論、史論、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗練，結(jié)構(gòu)整飭。第11頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天陸游是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)展了古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等傳世。第12頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、背景回放宋孝宗淳熙十三年(1186)春，陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)作了此詩(shī)。陸游時(shí)年六十有二，這分明是時(shí)不待我的年齡，然而詩(shī)人被黜，只能賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎、中原未收而“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，感于世事多艱、小人誤國(guó)而“書生無(wú)地效孤忠”，于是，詩(shī)人郁憤之情便噴薄而出。“書憤”者，抒發(fā)胸中郁憤之情也。第13頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、重點(diǎn)突破1．詩(shī)的起句、結(jié)句十分重要，往往跟詩(shī)的主旨和意境有關(guān)。請(qǐng)你解釋這首詩(shī)起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里?！緟⒖妓悸贰吭?shī)的起句“早歲那知世事艱，中原北望氣如山”回憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中豪氣如山。這是暗寫他欲圖恢復(fù)失地。第14頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天“世事艱”暗指投降派把持朝政，這是為下文“空自許”作鋪墊。結(jié)句是“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”。這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。第15頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天2．詩(shī)的五、六句使用了典故，試分析這個(gè)典故在詩(shī)中的作用。【參考思路】

“塞上長(zhǎng)城”是用南朝宋文帝冤殺大將檀道濟(jì)，檀在臨死前怒斥“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城”的典故。詩(shī)人借這個(gè)典故，表達(dá)了自己忠心為國(guó)，卻不得重用、壯志難酬的痛苦和惆悵。第16頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天3．《書憤》一詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人既“悲憤”又“豪壯”的思想感情，詩(shī)人是怎樣將這兩種感情抒發(fā)出來(lái)的？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。【參考思路】全詩(shī)雖通篇不見(jiàn)“憤”字，但細(xì)品之，憤慨之情無(wú)處不在。首聯(lián)回憶過(guò)去，塑造詩(shī)人早年的自我形象，暗寫其欲圖恢復(fù)失地，“世事艱”暗指投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)了詩(shī)題中的“憤”字，形成全詩(shī)的基調(diào)。

第17頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天頷聯(lián)用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面，這聯(lián)承接“氣如山”，將詩(shī)人的報(bào)國(guó)愿望渲染得更加鮮明，再次突出理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，與首聯(lián)相比，悲憤之情更加強(qiáng)烈。頸聯(lián)從回憶到現(xiàn)實(shí)，詩(shī)意轉(zhuǎn)為悲涼，一“空”一“已”互為映襯，有著無(wú)限沉痛與悲憤。尾聯(lián)詩(shī)人以諸葛亮自況，矢志北伐，死而后已，悲憤中蘊(yùn)藉著豪壯之情。第18頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、疑難辨析1．陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)？寫出來(lái)試加以分析?！緟⒖妓悸贰?/p>

“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前的兩次抗金勝仗：瓜洲擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，其渴望投身戰(zhàn)斗、收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望溢于言表。同時(shí)，詩(shī)句選取“樓船”“鐵馬”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象排列，勾勒出戰(zhàn)斗場(chǎng)面，意境雄奇闊大，不愧為“豪麗語(yǔ)”。第19頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天2．如何理解“書憤”？它包含哪些感情？【參考思路】義憤。首聯(lián)寫詩(shī)人早年激憤于金兵南侵，立志收復(fù)失地。頷聯(lián)追述25年前的兩次抗金勝仗。憤中有豪言壯志，有民族大義。悲憤。頸聯(lián)“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，由于投降派的誤國(guó)，國(guó)家依然蒙受大難，詩(shī)人壯志未酬，卻年事已高。這一聯(lián)的抒情沉痛、感傷。第20頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天悲愴中抱有期待。尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原”“興復(fù)漢室，還于舊都”的話，詩(shī)人正是以此自勉。由此可見(jiàn)，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)含著豪壯的感情。第21頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、文脈梳理第22頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、意旨探微這首詩(shī)是陸游一生感情的藝術(shù)概括，作者首先回憶過(guò)去，明寫激情燃燒的歲月，暗寫他欲圖恢復(fù)失地，詩(shī)意悲憤。接下來(lái)從回憶到現(xiàn)實(shí)：壯志未酬，韶華已逝，作者由悲憤轉(zhuǎn)入悲愴。最后以諸葛亮自況，表達(dá)了自己矢志北伐、死而后已的悲壯之情。全詩(shī)以“憤”字貫串始終，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心慷慨激憤、報(bào)國(guó)之志難酬的抑郁之情，激昂中透著悲愴，是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌中的名篇。第23頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天一腔郁憤化為詩(shī)這首詩(shī)是孝宗淳熙十三年(1186)陸游居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作。詩(shī)人賦閑在鄉(xiāng)，想那山河破碎、中原未收，感于世事多艱、小人誤國(guó)，郁憤之情噴薄而出，遂成此篇。第24頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天1．追懷往事，憤激辛酸詩(shī)的前四句是回顧往事。當(dāng)年，他親臨抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的第一線，北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志，堅(jiān)定如山。但如今詩(shī)人的愿望成了泡影。追憶往事，怎不令人嘆惋！“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，這十四字中蘊(yùn)涵著無(wú)比憤激和辛酸的感情。2．感情復(fù)雜，起伏跌宕這首詩(shī)緊緊扣住一個(gè)“憤”字，抒寫出起伏跌宕的復(fù)雜感情，首聯(lián)在激憤中又滿懷豪情，頸聯(lián)沉痛感傷，尾聯(lián)在悲愴中又抱有期待。第25頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天3．對(duì)比手法，彰顯主旨這首詩(shī)對(duì)比手法的運(yùn)用非常成功，富有表現(xiàn)力，如昔年之壯舉與今日之衰頹，“塞上長(zhǎng)城”之理想與“世事艱”之現(xiàn)實(shí)，諸葛亮之積極進(jìn)取與南宋統(tǒng)治者之茍且偷安等對(duì)比。4．用典明志，抒發(fā)情懷這首詩(shī)在頸聯(lián)尾聯(lián)中化用“塞上長(zhǎng)城”“出師表”的典故，分別點(diǎn)明了詩(shī)人的志向，表明詩(shī)人至死不忘恢復(fù)中原的愿望。第26頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天5．?dāng)⒆h結(jié)合，內(nèi)容豐富全詩(shī)以自己的經(jīng)歷為線索，以憤慨為基調(diào)，以典型材料作高度的藝術(shù)概括，或敘或議，內(nèi)容豐富，形象鮮明，感情充沛。6．立誓報(bào)國(guó)，至死不渝歲月不盡，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，詩(shī)人為之痛心疾首。自許為“塞上長(zhǎng)城”，是他畢生的抱負(fù)。但因主張抗金，多年被貶，“長(zhǎng)城”只能是空自許。老驥伏櫪，壯心不已，陸游仍渴望效法諸葛亮的鞠躬盡瘁，干一番報(bào)國(guó)大業(yè)。全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚。尤以頷聯(lián)“樓船”“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。第27頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天□

后人評(píng)論淳熙七年，陸游罷官在家鄉(xiāng)山陰賦閑，直到淳熙十三年春天，又被起用，任命為朝議大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這首七律即寫于此時(shí)?！皶鴳崱闭撸惆l(fā)胸中郁憤之情也。全詩(shī)格調(diào)悲壯，情緒激越，境界闊大，氣韻沉雄，是陸游七言律詩(shī)的代表作。紀(jì)昀評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)：“此種詩(shī)是放翁不可磨處。集中有此，如屋有柱，如人有骨?！钡?8頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天□

陸游書巢陸游一生酷愛(ài)讀書，經(jīng)常讀得廢寢忘食，即使到了多病的晚年，仍然“讀書有味身忘老”，還像年輕時(shí)那樣發(fā)憤讀書。他把自己的住房取名為“書巢”，還寫了一副對(duì)聯(lián)：萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年。□

表達(dá)方式陸游愛(ài)國(guó)詩(shī)歌主要有四種表達(dá)方式：(1)直抒胸臆，如《書憤》；(2)托物言志，如《卜算子·詠梅》；(3)借景抒情，如《關(guān)山月》；(4)以夢(mèng)述懷，如《十一月四日風(fēng)雨大作》。第29頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天陶淵明——田園詩(shī)人的飄逸文人雅士的活法，別有一番滋味。李白可以瀟灑到“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的程度；杜甫卻是筆耕到“文章千古事，得失寸心知”的境地；蘇東坡一貶再貶之后，仍然可以恬靜到“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”……不論何許人，都能夠在順與不順之間自尋歡娛。但是要說(shuō)文人雅士中最瀟灑、最飄逸的，莫過(guò)于東晉的“田園詩(shī)人”陶淵明。第30頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天陶淵明的確瀟灑得很、飄逸得很。魯迅先生稱他“是個(gè)非常平和的田園詩(shī)人”，還說(shuō)：“他的態(tài)度是不容易學(xué)的，他非常之窮，而心里很平靜。家常無(wú)米，就去向人家門口求乞。他窮到有客來(lái)見(jiàn)，連鞋也沒(méi)有。那客人給他從家丁那里取來(lái)鞋，他便伸了足穿上了。雖然如此，他卻絲毫不為意，還是‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。這樣的自然狀態(tài)，實(shí)在不易模仿?！钡?1頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天魯迅先生的評(píng)價(jià)一點(diǎn)不錯(cuò)。后世之人仰慕陶淵明的不在少數(shù)，但卻沒(méi)有一個(gè)真能像陶淵明那樣活法的。大起大落，一生坎坷的蘇東坡，雖然也很飄逸，“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，但終不及“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”的陶淵明來(lái)得自然，陶淵明能夠“造飲輒盡，期在必醉。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終”，蘇東坡能嗎？第32頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天陶淵明的飄逸，實(shí)在是令人難以模仿的。古來(lái)飄逸的隱士很多，但沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)能像陶淵明這樣，生前就為自己寫好了《自祭文》，唱出了“匪貴前譽(yù)，孰重后歌？人生實(shí)難，死如之何”的大徹大悟。人們都很忌諱死，但是陶淵明不忌諱，他說(shuō)：“余今斯化，可以無(wú)恨。壽涉百齡，身慕肥遁。從老得終，奚所復(fù)戀！”所以后人對(duì)陶淵明的生死觀就更加盛贊不絕。宋代大家歐陽(yáng)修曾經(jīng)斷言：“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已。”陶淵明一段“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，是何等的自悟而省人；一段“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。第33頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天倚南窗以寄傲，審容膝之易安”，又是何等的自得其樂(lè)；一段“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”，又是何等的無(wú)限感懷；“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”，又是何等的瀟灑飄逸！第34頁(yè),共39頁(yè)，2024年2月25日，星期天瀟灑歸瀟灑，飄逸歸飄逸，但他也并無(wú)整日整夜地飄飄然。用魯迅先生的話說(shuō)，“陶淵明總不能超于塵世，而且，于朝政還是留心，也不能忘掉‘死’，這是他詩(shī)文中時(shí)時(shí)提起的?！碧諟Y明在“悠然見(jiàn)南山”之外，也有“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”的金剛怒目；也有“待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷”的對(duì)美女的苦戀之情；也有“吾年過(guò)五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走，性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝等幼饑寒”