淇則有岸隰則有泮

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)淇則有岸，隰則有泮。出自先秦的《氓》

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。(爾一作：尓)

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不行說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！【譯文及注釋】

譯文

忠厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來?yè)Q絲。其實(shí)不是真換絲，找個(gè)機(jī)會(huì)談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。

爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運(yùn)好嫁妝。

桑樹葉子未落時(shí)，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對(duì)男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太簡(jiǎn)單。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。

桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯(cuò)，是你男人太奸刁。反覆無常沒準(zhǔn)則，變心缺德?；ㄕ小?/p>

婚后多年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰(shuí)知家業(yè)已成后，慢慢對(duì)我施兇暴。兄弟不知我境況，個(gè)個(gè)見我哈哈笑。靜下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷神淚暗拋。

當(dāng)年宣誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有終點(diǎn)?；叵肷贂r(shí)多歡快，談笑之間露溫順。海誓山盟猶在耳，哪料反目競(jìng)成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！

注釋

（1）氓：《說文》“氓，民也?！北玖x為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說忠厚、狡猾的樣子。

（2）貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。

（3）“匪來”二句：是說那人并非真來買絲，是找我商議?事情來了。所商議?的事情就是結(jié)婚。匪：通“非”，讀為“fěi”。即：走近，靠近。謀：商議?。古音咪（mī）。

（4）淇：衛(wèi)國(guó)河名。今河南淇河。

（5）頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如“欺”。

（6）愆（qiān）：過失，過錯(cuò)，這里指延誤。這句是說并非我要拖延商定的婚期而不愿嫁，是由于你沒有找好媒人。

（7）將（qiāng）：愿，請(qǐng)。無：通“毋”，不要。

（8）乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。

（9）復(fù)關(guān)：①?gòu)?fù)，返。關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來會(huì)。他來時(shí)肯定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。②復(fù)關(guān)：衛(wèi)國(guó)地名，指“氓”所居之地。

（10）涕：眼淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負(fù)約不來了，因而難過淚下。

（11）載（zaì）：動(dòng)詞詞頭，無義。

（12）爾卜爾筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。

（13）咎（jiù）：不吉利，災(zāi)禍。無咎言：就是無兇卦。

（14）賄：財(cái)物，指嫁妝，妝奩（lián）。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去。

（15）沃若：猶“沃然”，像水浸潤(rùn)過一樣有光澤。以上二句以桑的茂密時(shí)期比自己戀愛滿意，生活美妙的時(shí)期。

（16）于嗟鳩兮：于：通“吁”（xū）本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳奇斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。

（17）耽（dān）：沉迷，沉溺，貪樂太甚。

（18）說：通“脫”，解脫。

（19）隕（yǔn）：墜落，掉下。這里用黃葉落下比方女子年老色衰。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。

（20）徂（cú）：往；徂爾：嫁到你家。

（21）食貧：過貧困的生活。

（22）湯（shāng）湯：水勢(shì)浩大的樣子。

（23）漸（jiān）：浸濕。帷（wéi）裳（cháng）：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。

（24）爽：差錯(cuò)。

（25）貳：“貣（tè）”的誤字?！柏枴本褪恰斑?，和“爽”同義。這里指愛情不專一。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對(duì)。

（26）罔：無，沒有；極：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。

（27）二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不全都。

（28）靡室勞矣：言全部的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無余。室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無。

（29）“夙興”二句：就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。夙：早。興：起來。

（30）言既遂矣：“言”字為語(yǔ)助詞，無義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

（31）咥（xì）：笑的樣子。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭受，見面時(shí)都譏笑我啊。

（32）靜言思之：靜下心來好好地想一想，言：音節(jié)助詞，無實(shí)義。

（33）躬自悼矣：自身獨(dú)自難過。躬，自身；悼，難過。

（34）“及爾”二句：當(dāng)時(shí)曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。

（35）隰（xí）：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)。泮（pàn）：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無盡。言外之意，假如和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。

（36）總角：古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。這里指代少年時(shí)代。宴：歡樂。

（37）晏晏（yàn）：歡快，和悅的樣子。

（38）旦旦：懇切的樣子。

（39）反：即“返”字。不思其反：不曾想過會(huì)違反誓言。

（40）反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。

（41）已：了結(jié)，終止。焉哉（古讀如茲zī）：語(yǔ)氣詞連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示感嘆。末句等于說撇開算了罷！

【賞析】

《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說了其情變經(jīng)受和深切體驗(yàn)，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的珍貴資料。

這是一首短短的夾雜抒情的敘事詩(shī)，將一個(gè)情愛故事表現(xiàn)得真實(shí)自然。詩(shī)中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱鬧。即便婚后之怨，也是專心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮亮形象。在婚前，她懷著對(duì)氓酷熱的深情，英勇地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來說，是一件難能珍貴的事。按理說，婚后的生活應(yīng)當(dāng)是和諧美妙的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。緣由就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不公平打算了男女在婚姻關(guān)系上的不公平，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利?！笆紒y終棄”四字，正可概括氓對(duì)女子的罪惡行為。因此她雖曾英勇地沖破過封建的桎梏，但她的命運(yùn)，最終同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了?！笆恐①?，猶可說也；女之耽也，不行說也！”詩(shī)人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩(shī)的思想意義更加深化。詩(shī)中女仆人公的慘痛經(jīng)受，可說是階級(jí)社會(huì)中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。

詩(shī)中雖以抒情為主，所敘的故事也還不夠完整細(xì)致，但它已將女仆人公的遭受、命運(yùn)，比較真實(shí)地反映出來，抒情敘事融為一體，時(shí)而夾以慨嘆式的談?wù)?。就這些方面說，這首詩(shī)已初步具備中國(guó)式的敘事詩(shī)的某些特征。這些特征或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩(shī)，在《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》，直到近代姚燮的《雙鴆篇》中好像都可以看到它的影子。

《氓》詩(shī)的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激揚(yáng)波動(dòng)的心情相適應(yīng)的。全詩(shī)六章，每章十句，但并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采納復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)進(jìn)展的挨次，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的顏色。

開頭一、二章，《詩(shī)集傳》云：“賦也?！痹敿?xì)描寫男子向女仆人公求婚以至結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女仆人公吐露愛情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必需有人來說媒，最終將婚期訂在秋天。從今以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止；既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，猜測(cè)婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過去。這兩章敘事真實(shí)，歷歷可見，而詩(shī)人作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤(rùn)評(píng)這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳。”（《詩(shī)經(jīng)原始》）一個(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。

朱熹《詩(shī)集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從喜愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比方女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比方女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”（《詩(shī)集傳》）。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美妙的，人多沉迷則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言！從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且示意了時(shí)間的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年。”（程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》）實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系慢慢不和，終至裂開。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的緣由，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢。

詩(shī)之五章用賦的手法敘述被棄前后的境況，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的兇惡面目，以及女仆人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑。《詩(shī)集傳》釋此段云：“蓋淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必定者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已。”說女仆人公“淫奔”，固不足取；但其他的話可以關(guān)心讀者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心沖突。

第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)時(shí)他們相戀時(shí)，有說有笑；男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老。可是他還未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個(gè)比方：浩浩湯湯的淇水