湖北省宣恩縣重點中學2024年中考語文五模試卷含解析

湖北省宣恩縣重點中學2024年中考語文五模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各組詞語中字形和加點字的注音完全正確的一項是（）A．追溯（shù）眼花瞭亂諂媚（chǎn）義憤填膺B．褻瀆（xiè）人聲鼎沸差使（chāi）食不果腹C．驀然（mù）紅妝素裹嘈雜（cáo）顧名思意D．贏弱（léi）一泄千里提防（tí）相形見絀2．下列文學和文化常識表述正確的一項是（）A．《儒林外史》中描繪了四位市井“奇人”，他們分別是寺院里安身的季遐年，賣火藥桶子的荊元，開小茶館的蓋寬，做裁縫的王太。B．雜記主要指山川景物、人事雜記和筆記文。山川、景物、人事雜記，指描寫山川、景物和人事的文章，如范仲淹的《小石潭記》。筆記文，即以記事為主，篇幅短小、內容豐富的文章，如劉義慶的《世說新語》、紀昀的《閱微草堂筆記》。C．岑參是唐代山水田園詩人，代表作有《白雪歌送武判官歸京》；蘇軾是北宋文學家，是豪放詞派的開創(chuàng)者；張養(yǎng)浩作品《山坡羊·潼關懷古》中“山坡羊”是曲牌名。D．“加冠”指古代男子二十歲，表示已經成人；“年少萬兜鍪”中的“兜鍪”是指古代戰(zhàn)時士兵所戴的頭盔；“卿”是古代君對臣的愛稱，朋友、夫婦間也可以“卿”為愛稱；“崩殂”用作皇帝死亡。3．下面翻譯有誤的一項是（）A．食馬者不知其能千里而食也。譯文：喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。（《馬說》韓愈）B．但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只不過是缺少像我們兩個這樣閑散無聊的人罷了。（《記承天寺夜游》蘇軾）C．山水之樂，得之心而寓之酒也。譯文：欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。（《醉翁亭記》歐陽修）D．沿河求之，不亦顛乎？譯文：順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？（《河中石獸》紀昀）4．下列關于名著的表述，不正確的一項是（）A．《名人傳》中提出的造就偉人的兩個基本要素是痛苦與磨難。B．《西游記》中，孫悟空經過火焰山時，不僅沒被燒死，還煉就了一雙火眼金睛。C．小說《簡·愛》以自敘形式寫成，闡釋了“人的價值是尊嚴與愛”的主題，大量運用心理描寫是小說一大特色。D．“呼保義”是宋江的綽號之一，這個綽號既表現(xiàn)宋江的謙虛（“保義”是宋代最低武官名），又表現(xiàn)其對朝廷和皇帝保持忠義的態(tài)度。5．古詩文名句默寫生活需要尋覓詩意。詩意在爛漫的春光里：“幾處早鶯爭暖樹，（1）_____”；詩意在蕭瑟的秋景里：“（2）_____，小橋流水人家”；詩意也在梅子黃熟的時節(jié)里：“黃梅時節(jié)家家雨，（3）_____”；詩意還在大雪紛飛的嚴寒里：“（4）_____，千樹萬樹梨花開”。自古以來，人們一直追求詩意的生活。李白追求縱情江海生活的豪情：“（5）_____，____”（《行路難》）；劉禹錫追求你來我往社交生活的高雅：“（6）_____，_____”（《陋室銘》）；不少文人墨客面對挫折仍能活出詩意：“（7）_____，_______”。6．名著閱讀。他不但活潑而詼諧，單是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之概。只要望見一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來了。上面這段文字出自______________(人名)寫的《______________》一文，上文中的“他”作者稱之為______________。下列關于文學名著內容及常識的表述，錯誤的兩項是（____）A．《格列佛游記》中格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到布羅卜丁奈格國王的賞識。B．在《小王子》中，作者將兒童敏銳的直覺加以放大，通過小王子對世界的不斷認知以達到探尋生命“本真”意義的目的。C．《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，成功地塑造了孫悟空這個超凡入圣的理想化的英雄形象。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾是偉大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐漸歷煉成熟起來的鋼鐵戰(zhàn)士，是一個有血有肉的、讓人感到親切的榜樣式人物。E.《水滸傳》是中國歷史上較早用文言文寫成的章回體小說之一，流傳極廣，膾炙人口。二、閱讀7．魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．舍魚而取熊掌者也便舍船B．今為宮室之美為之吾妻之美我者C．故不為茍得也茍富貴D．萬鐘于我何加焉大王加惠2．下列對文章內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．本文在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入地論證了義重于生，應當舍生取義。B．在人性方面，孟子認為人生來就具備“義”，本文就是其“性善論”和民本思想的代表作。C．《魚我所欲也》一文用人們面對魚和熊掌之間的選擇來比喻人們面對生和義的時候的選擇。D．本文邏輯嚴密、氣勢磅礴，充分體現(xiàn)了孟子的大義凜然，表現(xiàn)了孟子的雄辯，頗具說服力。8．解釋下面句中加點的字。①小惠未徧，民弗從也（____）②吾妻之美我者，私我也（____）③以其境過清，不可久居（____）④名之者誰？太守自謂也（____）9．二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。……天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉?！x自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1．下列對文中相關詞語的解說不正確的一項是（）A．翰林是我國古代官名。唐玄宗時，從文學侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學士，專掌內命由皇帝直接發(fā)出的極端機密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權的官職。唐初在邊境設置。C．辟，即辟召。指君主招來，授予官職。D．黃老之學是黃帝學派和老子學派的合稱。到東漢時，黃老之術與新產生的讖緯之說相結合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L生之道，對道教的形成產生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是（）A．李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經賀知章的推薦，擔任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，這說明李白是個決不“摧眉折腰事權貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求用自己的官爵來贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。（2）白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。10．閱讀下面的短文，完成下列各題。在光陰里，磨就一個自己米麗宏①聽到一個詞﹣﹣﹣﹣磨鏡，很古舊。是啊，以銅鏡照面，那都是什么年代的事了？可是，那時的鏡子，就是拿一塊一塊銅進行人工打磨，一直磨到光亮可鑒，才成鏡子的。②磨，很有點疼痛感，可疼又如何呢？世間萬物，角角落落，哪個不在經受著“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快樂和重生。一個人成長的歷程，就是受磨礪的過程﹣﹣被小病小災磨，被貧窮困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲歡哀樂磨；縱使從小到大，錦衣玉食，萬事順遂，亦免不了被光陰磨，到老來，一馬平川，履歷平平，競沒有值得回憶的亮點，豈不是另一種痛嗎？③作家余華在《活著》中說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”活著就是忍受，忍受就是磨礪。磨哪兒，哪兒不痛呢？④老輩人教人讀書，愛說“《文選》爛，秀才半”；教人學詩，愛道“熟讀《唐詩三百首》，不會寫詩也會謅”；“《文選》爛”，想來是久之自悟，步步生蓮，自是磨爛的；那熟讀唐詩，何謂“熟”呢？也不外乎磨爛了、嚼碎了，吸收了，跟自我融為一體了。這磨，是要有一股子專注勁兒的。日月如梭，人生浮脆①，專注，好似是一柄銳利的鉆頭。光陰在磨你，你把光陰打磨成另一個自己。⑤《老殘游記序））里說：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟②之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣：李后主以詞哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭泣于《西廂記》，曹雪芹寄哭泣于《紅摟夢》。”﹣都是男人的哭啊，因心清，固心癡，因心悟，才有那時代頂尖兒上的長歌當哭，那哭叫我一陣陣心驚。他們把一腔情、整個心，投諸橫平豎直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一場震撼史冊的哭，至今哭聲隱隱。⑥光陰總是磨人，有繁華，必有蕭瑟；有虹顏，必有色衰：才是美目盼兮，轉眼鶴發(fā)雞皮。大自然的腳步，任誰能阻止得了呢？⑦人，從來不具有光陰的所有權，我們只能打磨攥在手里的每一寸光陰。光陰磨人，最難是堅持。跟你一道的路上，必有前行者，有歇腳者，有歌唱者，也有譏諷者，別人做什么，說什么，與你何干呢？唯一要做的，是做好自己的選擇，走出原則，走出情調，走出境界。萬物走在節(jié)氣里，你走在自己的路上。跟著光陰走，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。③泰戈爾說：只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。⑨看看供我們使用的光陰，最長不過三萬六干余日，做復雜的事情，真的不太夠；那就在簡簡單單的事情里，磨就一個自己。也許打磨的過程有點長，有點累，有點枯燥，但你要真誠地喜愛受打磨的自己，其他的，勿作聲，勿表白，一切交給光陰去說話。（選自《時代青年》2018年第三期，有刪改。）（注）①浮脆：空虛脆弱。②蒙叟：莊子的別名。1．對本文中心論點的表述最準確的一項是()A．世間之萬物，不論何時何地都要經受一定磨礪。B．一個人成長的歷程就是在光陰里受磨礪的過程。C．要用一股專注的勁兒把光陰打磨成另一個自己。D．人要在簡簡單單的事情里，磨煉造就一個自己。2．下列對文本相關內容的理解，正確的一項是()A．第②段運用正反對比論證，說明與其到老來忍受人生沒有值得同憶的亮點的長痛，不如在磨礪的短痛中獲得快樂和重生的道理。B．第③段援引作家余華在《活著》中的經典語句，運用道理論證法，說明活著就是忍受痛苦的過程，忍受也就是一種磨礪的道理。C．第④段援引老輩人教人讀書、教人學詩的例子，說明“讀書破萬卷，下筆如有神”和“學以致用，是學習的最高境界”的道理。D．第⑤段以屈大夫、蒙叟、太史公、杜工部、李后主、八大山人、王實甫、曹雪芹為例，說明男人就是因為哭而震撼史冊的道理。3．依據文本，下列對怎樣才能“磨就自己”的理解不正確的一項是()A．忍受住各種磨難痛苦。B．專注于做正確的事情。C．堅持不懈走自己的路。D．一切交給光陰去說話。11．奶奶是個哲學家陳果①如果我正經八百地說奶奶是哲思深厚的大方之家，免不了有人會把大牙笑掉。我承認這一生里，奶奶農民身份鏈條從來沒有過一天的斷裂?？墒?，人們也得承認一個農民的哲學范疇，有可能遠遠超出一畝三分地的邊界。②149年春天，奶奶生了一場大病。病愈歸來，她被家里人剝奪了勞動的權利。奶奶到底閑不住，她要忙的事不少，最頂要的是和周家幺爺爺一起燒香、念經。周家幺爺爺孤身一人，雖是一介女輩，村中無論老少，均以“周家幺爺爺”相稱。和周家幺爺爺一樣，奶奶其實一個字都不認識，但手一碰到書，那些字酒醒一般，立馬就活躍起來。③“為啥不管刮風下雨都要去周家念經呢？”我不明白。④“因為她沒兒沒女，孤苦伶仃?！蹦棠陶f。⑤我真是有些后知后覺了——每次出門前，除了經書，奶奶總還會悄悄地帶上一點別的東西，比如一把掛面，或者幾棵白菜。⑥她接下來的又一句話卻是我沒有想到的：“人老了會眼花，但觀音菩薩不會?！雹吣菚r少不更事，奶奶的話，我與其說并未在意，不如說并沒聽懂。直到今天，從時間的回音壁上，我才讀懂奶奶話里的話：有人嘴上念的是一本經，心里念的是另一本經，就算你騙得過自己，總還有一雙無跡可尋的眼睛會把真相看穿。而奶奶嘴上，心里念的是同一本經，無管別人怎么看，她都虔誠地念給自己聽。⑧奶奶就這樣高格又低調地活著，不知疲憊。⑨土地是叔叔姑姑們跳出“農門”后蛻下的“皮”。爸爸常年和他的小本生意一起在外漂著，東一塊西一塊的責任田，母親不得不大包大攬。兩個哥哥參軍后，我成了母親唯一可以指望的幫手。我甚至畏懼風調雨順、大地豐收，不是我不食人間煙火，而是因為一個少年在翻曬糧食的日復一日中，對于生活的熱情，已經先于谷粒里的水分，被日頭不停地蒸發(fā)。翻曬稻谷與清理稻葉，是烈日同我的合作，也是烈日與我的對壘。谷?？梢栽谖沂窒路?，我的兩張臉，卻難逃被日頭一次又一次煎炸得外焦里嫩的命運。晚上把稻谷請進屋躲雨，第二天早上再送出去吸食陽光。在十多歲的我的手上，一畝田至少有上萬斤的重量。⑩但是奶奶是這長夜至暗處亮起的一豆燈影。只有我在曬樓的時候，奶奶常常將一碗綠豆湯遞到我跟前，然后接過我手上的谷耙，接過我的活。笑容在奶奶臉上緩緩升起、定格。慈祥的目光從我的眼眶灑進心間，宛如明月，讓我感受到了從炎炎夏日堅硬軀殼里剝離出來的一份清涼。?比綠豆湯更能補充能量的是奶奶盛在碗里的一句話：“你不怕苦，苦就會怕你?！?這句話在我后來的人生經驗里并沒有完全得到印證，所幸余生還長，我愿意借它的全部，作為奶奶的論據。?奶奶不是佛，但我早已是她的信徒。?初中畢業(yè)那年，我考上了“委培”中專。老師們覺得能長成“半殘品”于我已是撞了“天昏”，這讓很要面子的父親很沒有面子。我的錄取通知書被他草紙一樣扔進了豬圈。當“草紙”停落在一個糞團旁，他的聲音劃傷了我的耳朵：“一頭豬?！比锩髅麝P著兩頭豬呀。等我明白過來那兩頭和另一頭根本就不是一回事時，大概也明白了，那其實差不多也是一回事。?讓兩頭和一頭最終得以區(qū)分的是奶奶云淡風輕的一句話：“你是在罵他，還是罵自個兒？”?“誰讓他不爭氣？一頭豬吆到北京去了，回來還是一頭豬！”父親和奶奶說話，語調很少那樣高。?“就算真是一頭豬，膘也有厚有薄?！蹦棠厅c到了父親的穴位。他怔在那里，不再開腔。?奶奶從豬圈里撿起那張紙，撿起了我的人生。?“你們對我這樣好，我死都值得了?！薄澳銈儗ξ疫@樣好，我死太不值得了?！边@兩句都是奶奶經常說的話。只有想起死亡的時候，奶奶的眼眶里才會涌起憂傷。奶奶說：“我不怕死，我只是舍不得離開你們?！?沒有一條路沒有盡頭。公元2018年2月27日12時16分，奶奶用永遠的沉默留下遺言。從此相對無語，從此天人永隔，我止不住失聲痛哭。（選自《讀者》2019年第2期，有刪改）1．根據文意，在空白處依次補充相應的內容。（1）149年春天，奶奶借念經的名義去陪伴孤苦伶仃的周家幺爺爺。（2）勞作酷熱難耐時，________________________________________。（3）初中畢業(yè)那年，__________________________________________。2．“奶奶就這樣高格又低調地活著”，“低調”在文中的具體表現(xiàn)是什么？3．從修辭手法的角度賞析第⑩段畫線的句子。4．聯(lián)系語境，理解父親和奶奶講話的言外之意。（1）一頭豬吆到北京去了，回來還是一頭豬?。?）就算真是一頭豬，膘也有厚有薄。5．下面三個句子分別表達了“我”對奶奶怎樣的感情？（1）奶奶不是佛，但我早已是她的信徒。（2）奶奶從豬圈里撿起那張紙，撿起了我的人生。（3）從此相對無語，從此天人永隔，我止不住失聲痛哭。6．結合全文談談你對文章標題含義的理解。三、應用12．閱讀下面材料，完成下列小題。近日，在某地鐵站附近十字路口，市民過馬路闖紅燈，交警按規(guī)定處罰，責其現(xiàn)場觀看交通安全宣傳片。當地交警還對處罰方式進行了創(chuàng)新：違規(guī)者如果趕時間，可以選擇發(fā)微信朋友圈，說明自己因闖紅燈受處罰，只要集齊20個“贊”就可被放行。這種“集‘贊’放行”的做法，引發(fā)了網友的激烈討論。贊成方：贊成。通過發(fā)朋友圈“自曝家丑”，不僅懲戒了本人，而且①，讓大家以后都不闖紅燈，比單純處罰一個人效果更好。反對方：反對。②1．在①處補齊贊成方的理由，使上下文語意連貫。2．在②處從不同角度為反對方補寫理由。要求：語言簡明，理由充分，言之成理。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文。楚莊王想要去討伐陳國，派人到陳國偵察。使者回來說：“陳國不能夠討伐?！背f王說；“為什么呀？”使者回答說：“陳國城墻筑得高，護城河挖得深，積蓄的財糧很多呀。”寧國（楚國大臣）說：“陳國可以討伐。陳國是個小國家，卻財糧積蓄很多，這是因為賦稅沉重，那么老百姓一定會怨恨君主！城墻筑得高，護城河挖得深，老百姓力氣肯定都用盡了。”楚莊王采納了寧國的建議，果然攻下了陳國。生活中，若能換一個角度考慮問題，或許你會發(fā)現(xiàn)困擾你的問題已迎刃而解，會有不一樣的收獲。要求：依據材料的整體語意立意，自擬題目，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項，追溯（sù），眼花繚亂；C項驀然（mò），顧名思義；D項，一瀉千里，提防（dī）。2、D【解析】

A.賣火藥桶子的王太，做裁縫的荊元；B.《小石潭記》是柳宗元寫的，不是范仲淹；C.岑參是唐代邊塞詩人，不是山水田園詩人；故選D。3、B【解析】試題分析：考查文言句子的翻譯。B項中的“閑人”理解有誤，這里是指“不汲汲于名利而能從容流連光景的人”。不是指“閑散無聊的人”。故答案為B。4、B【解析】此題考查學生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標準》推薦的名著，了解關鍵情節(jié)，經典片段和名言警句，才能輕松應對試題。B．“孫悟空經過火焰山時，不僅沒被燒死，還煉就了一雙火眼金睛。”表述錯誤，因為孫悟空的火眼金睛練是在太上老君的八卦爐中鍛燒七七四十九天的意外收獲。所以選B。此題考查學生對名著《名人傳》《西游記》《簡·愛》《水滸傳》中的重要人物的了解，并分析出人物性格特點，要求學生在閱讀的過程中分析主要人物的性格，識記其相關的故事情節(jié)。5、（1）誰家新燕啄春泥（2）枯藤老樹昏鴉（3）青草池塘處處蛙（4）忽如一夜春風來（5）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海（6）談笑有鴻儒往來無白?。?）示例：①竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？②今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神③沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春……【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“啄”“藤”“鴻儒”“白丁”的書寫。6、⑴魯迅無?；顭o常/白無常⑵AE【解析】

（1）文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《朝花夕拾》有關的文學常識。面這段文字出自魯迅散文集《朝花夕拾》中的《無常》，文中的“他”作者稱之為活無?；虬谉o常。《無?！肥囚斞冈?926年7月撰寫的文章，發(fā)表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的諷刺。后收入文集《朝花夕拾》?！稛o?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。（2）A把“布羅卜丁奈格”改為“利立浦特”。E把“文言文”改為“白話文”。二、閱讀7、1．A2．B【解析】1．考查一詞多義。A項加點詞的意義相同。都是“舍棄、丟下”之意。B前者“華麗”，后者“以……為美”。C前者“茍且”，后者“假如”。D前者“益處、好處”，后者“給予”。2．考查對文言文內容的分析。B項“孟子認為人生來就具備‘義’”“本文就是其‘性善論’和民本思想的代表作”對文章內容的理解與分析不正確。正確的說法：孟子認為“人性本善”，也就是說人生來就具備仁義之心。本文的主題：在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應該舍生取義的觀點，并且進一步指出這是每個人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。所以說本文不是其“性善論”和民本思想的代表作?！军c睛】一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認識的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認識的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。8、①“徧”通“遍”，普遍②偏愛③長時間停留④命名【解析】

本題考查學生理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據語境做出判斷?！皬獭保ā氨椤?，普遍?！八健保珢?；“名”，命名。9、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學士來到此地。”②李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪?！窘馕觥?/p>

1．A對文中相關詞語的解說不正確?！叭蚊馓印卞e，應該是“任免宰相”。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關的幾件事劃開。3．D對原文有關內容的分析與概括不正確。錯在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語、借代的詞語外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到語句通暢。關鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?！捌妗?，形容詞的意動用法，譯為“以……為奇”?！军c睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢見長庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時就通曉五經，他自己夢見筆頭長出花來，此后他天賦過人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術，練習劍術為打抱不平，他不看重錢財，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設酒痛飲，號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來到京城長安，當時他的本領尚未施展，就把自己所作的詩歌獻給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩時，感嘆地對李白說：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來換酒，與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談論時局國政。李白獻上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達，與賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令不認識李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問道：“你是什么人，敢這樣無禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時皇上親手為調勻肉湯，寫字時楊貴妃捧著硯臺，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學士來到此地。”李白大笑著揚長而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無人。安祿山叛亂時，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當時高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關在潯陽的監(jiān)獄中。當初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。到這時，郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學說，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。10、1．B2．B3．D【解析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。“中心論點”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點，可以從文章的標題、開頭、結尾，有時也可以根據文章的內容用自己的語言來概括。B項正確，是中心論點，其他各項是分論點。點睛：中心論點的總結有以下方法：一是在原文中找，二是根據內容自己概括。中心論點在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結尾。本文的中心論點在文中反復提到，難度不大。2．本題考查學生分析文章內容的能力。學生要把握關鍵情節(jié)，注意標志性詞語，盡量利用文本中的信息。要結合文章中心及上下文，逐項進行分析即可。B項正確，其他各項的錯誤之處分別為：A：長痛、短痛的說法是原文不符。C：該段是在強調專注。D：表述與原文不符。3．本題考查的是對課文內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，逐項進行分析即可。D項理解不正確，表述絕對，不屬于磨就自己的方式。11、1．(2)奶奶送我綠豆湯給我?guī)硪环萸鍥觥?3)奶奶阻止父親罵我,堅信我也能變得優(yōu)秀。2．表現(xiàn)為奶奶借念經的名義去陪伴孤苦伶仃的周家幺爺爺,并悄悄地給予她物質上的幫助。3．運用了比喻的修辭手法。奶奶送我的綠豆湯和話語,給我?guī)頊[涼,給了我戰(zhàn)勝困難的信心,奶奶如同“黑夜中的燈影”,生動形象地表現(xiàn)了奶奶給我關愛表達了我對奶奶的敬仰與感激之情。4．(1)這孩子不是學習的料,無論上啥學都不會有出息。(2)就算這孩子天資不好,好好培養(yǎng)將來也會有用的(將來也可以變得優(yōu)秀)。5．(1)信任敬佩之情(2)感激之情(3)懷念之情6．“奶奶是個哲學家”,暗示文章主旨,飽含對奶奶的愛和懷念。農民身份的奶奶是一個普通(平凡)而富有人生(生活)智慧的人?！窘馕觥?/p>

1．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據情節(jié)要素（地點、時間）和情節(jié)之間的關聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如10—13段寫奶奶送我綠豆湯給我?guī)硪环萸鍥觥?4—17段寫奶奶阻止父親罵我,堅信我也能變得優(yōu)秀。2．要求學生仔細閱讀文本，找到題干問題所在的位置，結合上下文分析。題干的問題出現(xiàn)在第8段，答題區(qū)間在8段之前。結合“奶奶到底閑不住，她要忙的事不少，最頂要的是和周家幺爺爺一起燒香，念經。周家幺爺爺孤身一人，雖是一介女輩，村中無論老少，均以‘周家幺爺爺’相稱。和周家幺爺爺一樣，奶奶其實一個字都不認識，但手一碰到書，那些字酒醒一般，立馬就活躍起來”分析，這是奶奶的“高格”。結合“我真是有些后知后覺了——每次出門前，除了經書，奶奶總還會悄悄地帶上一點別的東西，比如一把掛面，或者幾棵白菜”分析“每次出門前，除了經書，奶奶總還會悄悄地帶上一點別的東西，比如一把掛面，或者幾棵白菜”，說的是奶奶的“低調”。3．賞析文句。學生結合下文分析即可。“奶奶是這長夜至暗處亮起的一豆燈影”使用了典型的暗喻手法。結合“奶奶常常將一碗綠豆湯遞到我跟前，然后接過我手上的谷耙，接過我的活。笑容在奶奶臉上緩緩升起、定格，慈祥的目光從我的眼眶灑進心間，宛如明月，讓我感受到了從炎炎夏日堅硬軀殼里剝離出來的一份清涼”“比綠豆湯更能補充能量的是奶奶盛在碗里的一句話：‘你不怕苦，苦就會怕你’”得出：酷熱難耐時，奶奶的綠豆湯為我?guī)硪环萸鍥?，讓我感受到關愛；超負荷的勞作讓我對生活失去熱情，而奶奶的話語給了我戰(zhàn)勝困難的信心。運用了比喻的修辭手法。生動形象地表現(xiàn)了奶奶給我關愛表達了我對奶奶的敬仰與感激之情。4．要求學生仔細閱讀文本，結合上下文語境揣摩句子的言外之意。結合“當草紙停落在一個糞團旁，他的聲音劃傷了我的耳朵：‘一頭豬?！狈治觥耙活^豬吆到北京去了，回來還是一頭豬！”得出：“我”不是學習的料，無論上啥學，都不會有出息。結合“奶奶從豬圈里撿起了那張紙，撿起了我的人生?！狈治觥熬退阏媸且活^豬，膘也有厚有薄?！钡贸觯汉⒆犹熨Y不好，好好培養(yǎng)，將來也會有用的。5．要求學生通讀文本，把握文本中流露的對奶奶的情感即可。（1）結合“這句話在我后來的人生經驗里并沒有完全得到印證，所幸余生還長，我愿意借用他們的全部，作為奶奶的論據”分析出此時的我對奶奶表現(xiàn)出的是信任敬佩之情。（2）結合奶奶阻止父親罵我并堅信我也能變得優(yōu)秀的情節(jié)分析“奶奶從豬圈里撿起了那張紙，撿起了我的人生”一句，流露出的是我的感激之情。（3）結合“沒有一條路沒有盡頭。公元2018年2月27日12時16分，奶奶用永遠的沉默留下遺言”分析，“從此相對無語，從此天人永隔，我止不住失聲痛哭”流露出是對奶奶濃濃的思念之情。6．考查標題的深刻含意。要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文本內容。本文描述了一位身份是農民的，但是懂得很多生活哲理的奶奶。農民是普通的或平凡的。但生活哲理是可以教育人或感化人的。從這個意義上講，“奶奶是個哲學家”這一標題暗示文章主旨，飽含對奶奶的懷念和贊美。三