重慶市重慶一中人教版2024年中考沖刺卷語(yǔ)文試題含解析

重慶市重慶一中人教版2024年中考沖刺卷語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．喜歡享受縱橫于你文字中的無(wú)限喜悅，喜歡邂逅（gòu）你生命中最美的旅程。指尖掠過(guò)你一塵不染的封面，那情愫如濤濤大河般涌上筆尖。B．生活中，我們總是身不由己，不得不面對(duì)來(lái)自外界的壓力，就像冬日的寒梅，迎著凜洌的寒風(fēng)，錚（zhēng）錚鐵骨使人敬畏。C．那些虹霓仍舊在它下面一百英尺的空中彎亙（gèn）橫跨．太陽(yáng)照在它上面的時(shí)候，它仍舊像玉液金波，晶縈清澈，天色暗淡的時(shí)候，它仍舊像玉霰瓊雪，紛紛飛灑。D．愛(ài)心如樹(shù)，遮風(fēng)擋雨；愛(ài)心如葉，點(diǎn)綴紅花；愛(ài)心如山，厚重巍峨。愛(ài)心是沙漠中的清泉，使瀕（bīn）臨絕境的人看到生活的希望。2．選出加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)()A．凝成（níng）迸濺（bèng）訓(xùn)誡（jiè）收斂（jián）B．呢喃（ní）墮落(duò)厄運(yùn)（è）懊惱（ào）C．醞釀（niàng）貯蓄（chù）祈求（qí）肥碩(shuò)D．黃暈（yùn）應(yīng)和（hè）倔強(qiáng)（jǘé）屢次（lǚ）3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．哂笑修葺流水帳勵(lì)精圖治光耀門(mén)楣B．宣泄贗品障眼法銷(xiāo)聲匿跡莫衷一是C．告罄取締馬前卒篷頭垢面盛氣凌人D．棟梁沉湎釣魚(yú)桿首屈一指青山綠水4．下列說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．世事本就難料，與其瞻前顧后地在原地踏步，不如大膽地去嘗試看看。（這是一個(gè)選擇關(guān)系復(fù)句）B．小亮學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)貪玩的小明，小明只能望其項(xiàng)背，追趕無(wú)望。(這句話(huà)中的成語(yǔ)“望其項(xiàng)背”使用無(wú)誤)C．這部電影講述了一個(gè)身患重病的工人的女兒與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，?duì)青少年很有教育意義。(這個(gè)句子是個(gè)病句，其中“身患重病的工人的女兒”沒(méi)有歧義)。D．中國(guó)是禮儀之邦，交往言談很有禮貌，常常在對(duì)話(huà)時(shí)準(zhǔn)確使用謙辭和敬辭。例如：“令尊”“貴府”“不吝賜教”“拋磚引玉”等是敬辭，“不才”“犬子”“寒舍”等是謙辭。5．下面對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．楊安澤宜布有意參加美國(guó)2020年總統(tǒng)大選，成為了第二位美國(guó)史上宣布參選總統(tǒng)的華人。將“第二位”和“美國(guó)史上”互換位置B．印巴雙方在克什米爾地區(qū)發(fā)生激烈空戰(zhàn)，巴基斯坦的一架F-16戰(zhàn)機(jī)慘遭被印度空軍擊落。將“擊落”改為“擊毀C．今年3月7日，華為公司起訴美國(guó)政府，其頒布的《國(guó)防授權(quán)法案》已經(jīng)違背了美國(guó)憲法在“其頒布的”前面加“認(rèn)為”D．在2019羅馬尼亞數(shù)學(xué)大師賽上，中國(guó)隊(duì)連一塊金牌也沒(méi)有拿到，遭遇了史上最差的成績(jī)。將“遭遇”改為“取得”6．下面語(yǔ)段橫線(xiàn)上填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）自從有了書(shū)籍，就有了讀書(shū)方法。梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，抄錄或筆記，這種______________的辦法笨是笨極了，真正做學(xué)問(wèn)的人卻總也高不了；陳寅恪讀書(shū)，習(xí)慣將自己的考證、注釋、心得寫(xiě)在書(shū)眉上，這種___________的方法使他成為“最有識(shí)見(jiàn)，最能用材料的人”；胡適主張“大膽假設(shè)，小心求證”，這種_________的讀書(shū)方法同時(shí)適用于科學(xué)與人文學(xué)科；朱自清則主張______________，特別推崇姚鼐的“放聲疾讀，久之自悟”。A．博覽質(zhì)疑誦讀精讀B．精讀博覽質(zhì)疑誦讀C．誦讀精讀博覽質(zhì)疑D．質(zhì)疑誦讀精讀博覽7．名篇名句默寫(xiě)非淡泊無(wú)以明志，________________________。（諸葛亮《誡子書(shū)》）楊花榆莢無(wú)才思，________________________。（韓愈《晚春》）___________________，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）青青子衿，__________________。（《詩(shī)經(jīng)·子衿》）李清照的《漁家傲》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)失望，向往自由生活，希望能達(dá)到自己理想的詩(shī)句是：__________________，__________________。8．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成小題，(1)下列關(guān)于(格列佛游記)中提及的寫(xiě)字的書(shū)寫(xiě)順序，有誤的項(xiàng)是（_____）A．歐洲人——從左到右B．利立浦特人——自上而下C阿拉伯人——從右到左D．卡斯卡吉人——自下而上(2)閱讀填空“但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了:這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同，前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引?！边@段文字節(jié)選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的_________一文，文段中的“他”是指(人名)_________。二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成后面小題。題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。1．請(qǐng)從煉字的角度賞析頸聯(lián)中“悅”和“空”兩字的妙處。2．詩(shī)的尾聯(lián)動(dòng)靜關(guān)系處理得很巧妙，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。10．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）①?gòu)男∏鹞餍邪俣剑趔蛑瘢勊?，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）（乙）其①下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。（注釋?zhuān)倨洌捍~，代指褒禪山。（節(jié)選自王安石《游褒禪山記》）1．根據(jù)（甲）、（乙）兩文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之（________）（2）影布石上（________）（3）以其境過(guò)清（________）（4）則其好游者不能窮也（________）（5）有怠而欲出者（________）2．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是（）A．佁然不動(dòng)（然：……的樣子）B．乃記之而去（乃：竟然）C．而其見(jiàn)愈奇（而：表轉(zhuǎn)折，可是）D．遂與之俱出（遂：于是）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。（2）入之愈深，其進(jìn)愈難。4．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文中，作者渲染了一種凄寒、幽愴的氣氛，表達(dá)了自己貶官失意后的孤凄之情。B．乙文介紹了褒禪山前洞和后洞的主要情況，重點(diǎn)敘述了游歷后洞的情景。C．甲文出自柳宗元的著名山水游記“永州八記”，乙文的作者王安石是唐宋八大家之一。D．兩篇短文雖都是游記，但在表達(dá)方式上有所不同，如甲文第②段側(cè)重于敘述，乙文則側(cè)重于描寫(xiě)。11．閱讀下面的文字，分別回答問(wèn)題。黃山松豐子愷①?zèng)]有到過(guò)黃山之前，常常聽(tīng)人說(shuō)黃山的松樹(shù)有特色。特色是什么呢？聽(tīng)別人描摹，總不得要領(lǐng)。這次我親自上黃山，親眼看到黃山松，它的特色放才明晰起來(lái)。②黃山的松樹(shù)大都生在石上。石頭如果是囫圇的，上面總長(zhǎng)不出松樹(shù)來(lái)；一定有一條縫，松樹(shù)才能扎根在石縫里。石縫里有沒(méi)有養(yǎng)料呢？生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說(shuō)；我卻只有臆測(cè)：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”?？芍^也有養(yǎng)分。黃山的松樹(shù)也許是吃石髓而長(zhǎng)大起來(lái)的吧？長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議??！更有不可思議的呢：文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。、埸S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹(shù)枝，絕大多數(shù)是向上生的，除非柳條掛下去。黃山松的枝條挺秀堅(jiān)勁，然而絕大多數(shù)像電線(xiàn)桿上的橫木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。（A）這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光。④黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹(shù)，叫做“團(tuán)結(jié)松”,（B）五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傻著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。因此這一束樹(shù)枝就變成了樹(shù)干，形械希臘敲堂的一種柱子。我諦視這樹(shù)干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢:從文殊院到光明頂?shù)耐局?，有一株松?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。這株松樹(shù)長(zhǎng)在山間的一小塊平坡上。樹(shù)干不很高，不過(guò)一二丈，粗細(xì)不過(guò)合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長(zhǎng)，足有樹(shù)干的高度的兩倍。這就是說(shuō)：全體像個(gè)“丁”字，但上面一畫(huà)的長(zhǎng)度大約相當(dāng)于下面一直的長(zhǎng)度的四倍。這一畫(huà)上面長(zhǎng)著叢密的松針，軟綿綿得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人。陪我上山的向?qū)Ц嬖V我：“上面可以睡覺(jué)的，同沙發(fā)床一樣?！蔽也辉缸I，單請(qǐng)一個(gè)向?qū)Ш鸵粋€(gè)服務(wù)員陪伴著，步行上山，兩腿走得相當(dāng)吃力了，很想爬到這蒲團(tuán)上去睡一覺(jué)。⑤然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，路程遠(yuǎn)大，不宜耽擱；只得想象在這蒲團(tuán)上坐坐，躺躺，就鼓起干勁，向光明頂邁步前進(jìn)了。1．作者筆下的黃山松有哪些特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．結(jié)合語(yǔ)境，具體分析作者三次感到“不可思議”的原因。長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議啊！更有不可思議的呢:文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，像須蔓一般搖曳著。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹(shù)呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸?shù)，叫做“蒲團(tuán)松”。4．從修辭手法的角度，任選一句賞析。這姿態(tài)就很奇特，好像一個(gè)木梳，又像學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。五六根枝條從近根的地方生出來(lái)，密切地偎傍著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來(lái)。5．結(jié)合鏈接材料，寫(xiě)出黃山松精神給你的啟迪（兩點(diǎn)即可）。安徽人傳承歷史，注重精神文化建設(shè)，相繼誕生了“黃山松精神”、“王家壩精神”等具有代表性的地域精神?！包S山松精神”：頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，廣迎四海的開(kāi)放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。走出閱讀的“舒適圈”①閱讀是件令人享受的事情，但卻不能一直抱著享受的態(tài)度去做這件事情，因?yàn)槿丝傄谄鹉_尖來(lái)，才能不斷突破自身能力的天花板。②很多人在談?wù)撘槐緯?shū)的時(shí)候，總愛(ài)用“好看”與否來(lái)衡量，對(duì)于那些以故事和情節(jié)取勝的作品而言，個(gè)人喜好固然是一條標(biāo)準(zhǔn)，但更多的書(shū)不能用讀者的舒適與否來(lái)評(píng)判。如果僅僅將閱讀停留在自己的“舒適圈”，眼界和水平勢(shì)必被自己的經(jīng)驗(yàn)和偏見(jiàn)所囚禁。③就我的閱讀而言，也經(jīng)歷了一個(gè)“走出舒適圈”的階段。大學(xué)期間，作為一名剛開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)際關(guān)系的學(xué)生，我的閱讀偏好是現(xiàn)實(shí)主義相關(guān)的著作，并以此界定“好看”和“不好看”。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)這并不能完全解釋所有的國(guó)際社會(huì)現(xiàn)象，于是，我開(kāi)始努力克服自己“不舒服”的閱讀感受，去完整閱讀更多的其他領(lǐng)域的經(jīng)典著作。慢慢地，我的思想變得更開(kāi)闊，對(duì)問(wèn)題的理解也更深入，收獲越來(lái)越多。嘗到甜頭之后，我開(kāi)始努力地走出一個(gè)又一個(gè)閱讀的“舒適圈”，去獲取更多新的、不同的知識(shí)。④工作之后，職責(zé)需求推動(dòng)著我更努力去吸收新的知識(shí)，以適應(yīng)新的環(huán)境，承擔(dān)更重要的任務(wù)、這又是一輪克服不舒適感的戰(zhàn)斗。既要學(xué)習(xí)崗位上的一些新知識(shí)，又要巴工作經(jīng)驗(yàn)結(jié)合到理論中去重新學(xué)習(xí)，從初期的不適到逐步接受，再進(jìn)展到學(xué)有所得，最后變成能享受這種學(xué)習(xí)。其實(shí)，在閱讀中學(xué)習(xí)新理論、吸收新知識(shí)，都有一個(gè)形成舒適圈再打破舒適圈的過(guò)程，之后形成更大的舒適圈。隨著圈子的擴(kuò)大，腦中的內(nèi)容越來(lái)越飽滿(mǎn)，知識(shí)越來(lái)越豐富，能解決的問(wèn)題也越來(lái)越多。⑤現(xiàn)實(shí)中，也有部分人不愿逃離自身的閱讀舒適圈，不愿意看外面的世界，有的人自我定位就是“拿個(gè)鐵飯碗、悠閑過(guò)日子”，不愿意在閑暇時(shí)間看一些需要“費(fèi)腦”的書(shū)。這些現(xiàn)象皆源自于人們懶于變、安于現(xiàn)狀害怕困難的本性。如果永遠(yuǎn)躲在舒適圈內(nèi)，就好像每天走同一條路去上班，走起來(lái)熟悉且舒適，甚至閉著眼都能走到，可一旦老路被封，便沒(méi)有新路可走。走出閱讀的舒適圈，才能看到不尋常的景色，并找到到達(dá)目的地的新路線(xiàn)。⑥在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)都存在專(zhuān)業(yè)知識(shí)交融的現(xiàn)象，我們?nèi)绻晃独眍^于自己的閱讀舒適圈，長(zhǎng)此以往，就會(huì)出現(xiàn)知識(shí)面窄、看問(wèn)題片面、解決問(wèn)題不得力的情況。要跟上日新月異的現(xiàn)代社會(huì)、積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的要求，需要我們克服惰性、解放思想，通過(guò)更具“挑戰(zhàn)性”的學(xué)習(xí)，疏解“本領(lǐng)恐慌”。⑦其實(shí)，閱讀就是在舒適圈和走出舒適圈中來(lái)回的過(guò)程，我們可以選擇舒適，但是不該一直選擇舒適。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）1．木文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合具休內(nèi)容分析。3．請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證過(guò)程。4．根據(jù)第⑤段畫(huà)線(xiàn)句子，以“有的人”開(kāi)頭，為本段補(bǔ)充一個(gè)類(lèi)似論據(jù)。5．不僅閱讀需要走出“舒適圈”，其實(shí)很多事情都需要我們走出“舒適圈”。請(qǐng)結(jié)合你的生活經(jīng)歷，談?wù)勯喿x后的啟迪。13．閱讀下面的文字，完成下面小題。耐心成就人生之美①現(xiàn)在，常有人感覺(jué)到焦慮、著急，干什么事都顯得急不可耐，總是坐不住、靜不下、等不得。比如，有的人看到他人成功了，一下子會(huì)亂了自己的方寸，變得焦躁不安；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)挫折，繞不得一點(diǎn)彎路，不愿也不舍得花更多時(shí)間做那些默默無(wú)聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢(mèng)想成真”；還有的人甚至變得有話(huà)不好好說(shuō)，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問(wèn)題動(dòng)輒“一急二躁三冒火”。一言以蔽之，沒(méi)耐心。②耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)。。豐子愷先生曾與友人游山遇雨，友人不耐煩，倉(cāng)皇而逃，但豐先生竟被山中寂寥而深沉的趣味牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”。遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份良好的心態(tài)，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。③耐心能夠錘煉和塑造人的意志。孟子曾說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”可見(jiàn)，承擔(dān)大任的人都要經(jīng)得住磨煉。司馬遷入獄后，并沒(méi)有怨天尤人，而是沉下心來(lái)，在與外界隔絕的環(huán)境中奮筆疾書(shū)，潛下心志，耐心地完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。是耐心煉就了他在困境中忍得住寂寞，經(jīng)得起磨難的意志。成大事不在于地位的高低，而在于意志的堅(jiān)定，無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。④耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？很多時(shí)候是布滿(mǎn)荊棘，險(xiǎn)象眾生。如果沒(méi)有耐心，不能堅(jiān)持到底的話(huà)，則很難看到成功的模樣。沒(méi)有耐心，陳景潤(rùn)就不能摘取“哥德巴赫猜想”這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠；沒(méi)有耐心，達(dá)爾文就不能在惡劣的條件下探索研究，完成《進(jìn)化論》；沒(méi)有耐心，居里夫人就不能在放射性物質(zhì)危害下發(fā)現(xiàn)“鐳”元素……做事難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。⑤耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種修養(yǎng)，也是一種品格。讓我們少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧?kù)o。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。（選自《人民日?qǐng)?bào)》有改動(dòng)）1．文章是從哪幾個(gè)方面論述“耐心對(duì)人生的重要作用的”？請(qǐng)分別概括。2．請(qǐng)為第②段畫(huà)線(xiàn)處選擇恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)，并說(shuō)明理由。A．《論語(yǔ)》里講：“人不知而不慍，不亦君子乎？”B．《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！盋．《曾國(guó)藩家訓(xùn)》里講：“人但有恒，事無(wú)不成?！?．請(qǐng)分析第③段的論證思路。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)仿照下面畫(huà)波浪線(xiàn)句子的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)仿寫(xiě)兩個(gè)句子。人為什么要讀書(shū)呢？書(shū)，可以喚醒沉睡的心靈，可以引領(lǐng)迷惘的靈魂。一本好書(shū)，就是一個(gè)嶄新的世界。讀艾青的詩(shī)歌，我堅(jiān)定了不斷前行的信念；讀史鐵生的散文，我鼓起了直面人生的勇氣；讀托爾斯泰的小說(shuō)，我充滿(mǎn)了對(duì)精神家園的憧憬…讀書(shū)就像用麥管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。讀，我；讀，我。四、寫(xiě)作15．作文借我十年借我亡命天涯的勇敢借我說(shuō)得出口的旦旦誓言借我孤絕如初見(jiàn)借我不懼碾壓的鮮活借我生猛與莽撞不問(wèn)明天借我一束光照亮黯淡借我笑顏燦爛如春天借我殺死庸碌的情懷借我縱容的悲愴與哭喊借我怦然心動(dòng)如往昔借我安適的清晨與傍晚讀著謝春花演唱的歌曲《借我》的歌詞，你是否也產(chǎn)生了共鳴，想到了許多？那就請(qǐng)你以《借我》為題，發(fā)揮聯(lián)想與想象，寫(xiě)一寫(xiě)自己的小心思吧。要求：（1）自定文體（詩(shī)歌除外），不少于600字；（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A逅（hòu）。B凜?！?jiǎng)C冽。C晶縈——晶瑩。2、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)讀能力。A.收斂（liǎn)。C.貯蓄（zhù）。D倔強(qiáng)（jué）。3、B【解析】

B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A流水賬。C蓬頭垢面。D釣魚(yú)竿。4、A【解析】

A說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò)誤。B“望其項(xiàng)背”：望見(jiàn)他的頸項(xiàng)和后背。比喻趕得上。與“成績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)貪玩的小明”矛盾。C“身患重病的工人的女兒”有歧義：“身患重病的”也可以指“工人”，也可以指“工人的女兒”。D“拋磚引玉”是謙辭。5、B【解析】

B錯(cuò)誤，應(yīng)去掉“慘遭”。6、B【解析】試題分析：解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)詞語(yǔ)或成語(yǔ)的意思，正確辨別它們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。如“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，抄錄或筆記”自然屬于“精讀”。“最有識(shí)見(jiàn)，最能用材料的人”是“博覽”的結(jié)果?！按竽懠僭O(shè)，小心求證”是一種“質(zhì)疑”的精神?！胺怕暭沧x，久之自悟”自然是一種“誦讀”的學(xué)習(xí)方法。7、（1）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（2）惟解漫天作雪飛（3）忽如一夜春風(fēng)來(lái)（4）悠悠我心（5）風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“惟、漫、悠、蓬”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、(1)B(2)父親的病陳蓮河【解析】

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線(xiàn)將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線(xiàn)可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《格列佛游記》《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）B關(guān)于《格列佛游記》中提及的寫(xiě)字的書(shū)寫(xiě)順序有誤。利立浦特人寫(xiě)字的書(shū)寫(xiě)順序是從紙的一角斜著寫(xiě)到另一角。（2）選文節(jié)選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的《父親的病》，“一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引”是中醫(yī)陳蓮河開(kāi)藥方的特點(diǎn)。二、閱讀9、1．“悅”“空”兩字是此聯(lián)的詩(shī)眼(核心)，山光使鳥(niǎo)兒怡然自得，潭影使人們心中的雜念頓時(shí)滌除?！皭偂奔扔续B(niǎo)兒的歡悅，也有詩(shī)人從山光潭影中感受到的歡愉之情；“空”既寫(xiě)出了后禪院景致的幽靜，更表達(dá)出了詩(shī)人超脫塵俗的情感。（意對(duì)即可）2．周?chē)黄澎o，只有裊裊的鐘磬聲，以聲襯靜(以動(dòng)寫(xiě)靜、以動(dòng)襯靜、襯托)的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)了作者向往佛門(mén)清凈的心情。（意對(duì)即可）【解析】1．本題考查詩(shī)歌煉字賞析。首先在詩(shī)文中要找到該煉字，煉字一般為動(dòng)詞、形容詞或特殊詞（如疊詞、擬聲詞、表顏色的詞等）。古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。“悅”既有鳥(niǎo)兒的歡悅，也有詩(shī)人從山光潭影中感受到的歡愉之情。“空”既寫(xiě)出了后禪院景致的幽靜，更表達(dá)出了詩(shī)人超脫塵俗的情感。2．本題考查對(duì)以動(dòng)寫(xiě)靜的反襯手法的賞析?！叭f(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”意為此時(shí)此刻萬(wàn)物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。前句寫(xiě)萬(wàn)物靜寂無(wú)聲，后句寫(xiě)鐘磬之聲，是以動(dòng)寫(xiě)靜的反襯手法。從詩(shī)人內(nèi)心志趣角度來(lái)看，這不僅是對(duì)環(huán)境的喜愛(ài)，還有對(duì)佛家清靜世界的向往。10、1．（1）以……為樂(lè)，認(rèn)為……快樂(lè)（2）照映，分布（3）凄清（4）形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭，走完，窮盡（5）懈怠，倦怠2．B3．（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。（2）進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難。4．D【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，清：凄清。布：照映。詞類(lèi)活用詞，窮：形容詞做動(dòng)詞，走到盡頭，走完，窮盡。樂(lè)：認(rèn)為……快樂(lè)。2．B錯(cuò)誤，乃記之而去乃：于是。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。愈：越來(lái)。4．D錯(cuò)誤，甲重描寫(xiě)，乙重?cái)⑹??！军c(diǎn)睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），(魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂(yōu)傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。乙文，由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子，進(jìn)去便感到寒氣逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象也就更加奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了?！庇谑?，只好都跟他退出來(lái)。11、1．①黃山的松樹(shù)大都生在石上，生命力頑強(qiáng)：②黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；③黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（或總領(lǐng)全文）；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫(xiě)的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來(lái)的：設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．起初，作者對(duì)生長(zhǎng)在石縫里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點(diǎn)疑惑（或驚奇）；緊接著對(duì)松根一半裸露在空中的松樹(shù)似乎僅呼吸空氣、陽(yáng)光、雨露也照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無(wú)法想象。4．A.運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫(xiě)出了黃山松的奇特姿態(tài)。B.“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。5．①“黃山松精神”是安徽人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是一種民族精神，一種時(shí)代精神；②我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃山松的自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開(kāi)放、樂(lè)于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，數(shù)足干勁，向上攀登?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“文殊院窗前有一株松樹(shù)，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來(lái)，黃山的松樹(shù)不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽(yáng)光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。　钡贸觯狐S山的松樹(shù)大都生在石上，生命力頑強(qiáng)；結(jié)合“如果這株松樹(shù)長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的‘習(xí)’字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽(yáng)光?！备爬ǖ贸觯狐S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽(yáng)光；結(jié)合“想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子?！钡贸觯狐S山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．理解文中重要語(yǔ)段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，點(diǎn)明題目，作為線(xiàn)索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。結(jié)合本文分析第一段的作用，結(jié)構(gòu)上：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山（或總領(lǐng)全文）；內(nèi)容上：告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫(xiě)的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來(lái)的，設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！安豢伤甲h”的意思是原有神秘奧妙的意思現(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。第一個(gè)不可思議是說(shuō)黃山的松樹(shù)長(zhǎng)得那么蒼翠，堅(jiān)勁，窈窕，叫人不可思議。第二個(gè)不可思議是說(shuō)石頭崩裂，根須一大幫長(zhǎng)在空中，松樹(shù)照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷讓人感覺(jué)不可思議。第三個(gè)不可思議是說(shuō)最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無(wú)法想象。4．要求學(xué)生站我常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭方法的作用寫(xiě)出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。A句運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫(xiě)出了黃山松的奇特姿態(tài)，表達(dá)了作者的經(jīng)期喝贊美之情。B句“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。表達(dá)了作者的贊嘆之情。5．要求學(xué)生結(jié)合材料概括即可。結(jié)合“‘黃山松精神’頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)忍不拔的拼搏精神，廣迎四海的開(kāi)放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松的自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開(kāi)放、樂(lè)于奉獻(xiàn)等等精神值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)合“黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神?！军c(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛(ài)的事物，可以把它寫(xiě)得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過(guò)對(duì)事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。12、1．我們要走出閱讀的“舒適圈”。2．舉例論證或?qū)Ρ日撟C，用自己學(xué)習(xí)“走出舒適圈”的閱讀事例前后對(duì)比，具體突出地論證了努力跳出閱讀舒適圈的必要性。3．首先開(kāi)篇提出不能一直抱著享受的態(tài)度去閱讀，指出一部分人在閱讀時(shí)貪圖享受帶來(lái)的局限；然后結(jié)合自己學(xué)習(xí)和工作談閱讀體驗(yàn)，與部分人不肯跳出閱讀的舒適圈進(jìn)行對(duì)比；最后得出我們要走出閱讀的“舒適圈”的結(jié)論。4．示例一：有的人認(rèn)為不需要學(xué)習(xí)目前還用不上的知識(shí)，有需要時(shí)再臨時(shí)抱佛腳。示例二：有的人也想過(guò)走出舒適圈，去學(xué)習(xí)一些新的知識(shí)，但常被晦澀難懂的理論給嚇回“圈內(nèi)”。5．觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際。【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)議論文中心論點(diǎn)的總結(jié)。中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開(kāi)頭，三是文章結(jié)尾。本文的中心論點(diǎn)就是文章的題目，難度不大。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。2．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類(lèi)題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。舉了大學(xué)期間的我的閱讀例子，是舉例論證，將過(guò)去的閱讀與走出舒適圈的閱讀進(jìn)行對(duì)比，是對(duì)比論證。然后具體分析，根據(jù)論證方法的答題模式解答即可。3．這道題考查的是論證過(guò)程。解答此題，需要分清層次，并能概括每層的內(nèi)容，然后用標(biāo)志性詞語(yǔ)連綴這些內(nèi)容即可解答。這篇文章首先由閱讀不能一直抱著享受的態(tài)度去閱讀展開(kāi)論述，接著舉了自己的閱讀和現(xiàn)實(shí)中一些人的閱讀的例子進(jìn)行闡述，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)。4．本題考查了對(duì)文章內(nèi)容的理解，以及補(bǔ)充論據(jù)的能力。閱讀第五段，應(yīng)該補(bǔ)充的是“源自于人們懶于改變、安于現(xiàn)狀和害怕困難的本性”而導(dǎo)致的停留在舒適圈中的事例，合理通順即可。5．本題屬于開(kāi)放性試題，根據(jù)題干要求除了閱讀外的“很多事情”都需要我們走出“舒適圈”，結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)劯惺埽^點(diǎn)正確，言之成理即可。如：一個(gè)企業(yè)一個(gè)國(guó)家也是一樣，都需要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)環(huán)境的變化，及時(shí)走出舒適圈，調(diào)整完善各種制度，這樣才能使它更好地運(yùn)轉(zhuǎn)。13、1．耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)；耐心能夠錘煉和塑造人的意志；耐心是成功的“通行證”。2．選擇B，理由：這句話(huà)闡明良好的心態(tài)能使人耐心、平和，并能夠深入思考，有所領(lǐng)悟。這個(gè)論據(jù)闡釋了具備耐心的重要性。3．首先提出本段的分論點(diǎn)：耐心能夠錘煉和塑造人的意志；然后引用孟子的話(huà)證明承擔(dān)大任的人都會(huì)受到錘煉，并且舉司馬遷經(jīng)受磨難的錘煉與塑造，著成《史記》的事例，論證分論點(diǎn)；最后，總結(jié)了耐心對(duì)錘煉和塑造意志的重要性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容。文章第①段先列舉了現(xiàn)實(shí)生活中種種不耐煩的現(xiàn)象，從反面引出話(huà)題；然后第②-④段用三個(gè)分論點(diǎn)從三方面進(jìn)行論述“耐心對(duì)人生的重要作用”；最后⑤段總結(jié)全文，歸納出全文的中心論點(diǎn)：耐心成就人生之美。本題從②③④段的段首分論點(diǎn)就能找到答案。2．本題考查道理論據(jù)的補(bǔ)充。第②段的論點(diǎn)是“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”，所補(bǔ)充的論據(jù)是否正確就看它是否能證明這個(gè)論點(diǎn)。A．“人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：人家不了解我，我也不生氣，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？這句話(huà)談的是個(gè)人個(gè)修養(yǎng)，不能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；B．“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”意思是鎮(zhèn)靜后才能夠心安理得，心安理得才能夠思慮周詳，思慮周詳才能夠有所收獲。”這里的“靜”就是耐心的體現(xiàn)，能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；C．“人但有恒，事無(wú)不成。”意思是：一個(gè)人只要有恒心和毅力，不管事情有多么艱難，過(guò)程有多么曲折，都一定會(huì)成功。這句話(huà)談的是人要有恒心，不能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；故選B。3．本題考查對(duì)議論文論證思路的分析。議論文的論證思路是：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。分析論證思路時(shí)可用“首先”“然后”“接著”“最后”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)的詞語(yǔ)進(jìn)行表述。第③段段首首先提出本段的分論點(diǎn)：耐心能夠錘煉和塑造人的意志；然后運(yùn)用道理論證，通過(guò)引用孟子的話(huà)來(lái)有力地證明承擔(dān)大任的人都要經(jīng)得住磨煉；再運(yùn)用舉例論證，列舉司馬遷下獄后潛下心志，耐心地完成《史記》的事例，具體形象地證明了耐心能夠錘煉和塑造人的意志；最后通過(guò)議論“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂”總結(jié)全段，強(qiáng)調(diào)了耐心對(duì)錘煉和塑造意志的重要性。三、語(yǔ)言表述14、示例：讀冰心的詩(shī)歌，我感悟了純真細(xì)膩的情感；讀培根的隨筆，我體會(huì)到了透徹深邃的哲理：讀傅雷的家書(shū)，我學(xué)到了謙虛嚴(yán)謹(jǐn)、積極向上的做人道理，讀高爾基的小說(shuō)，我擁有了戰(zhàn)勝坎坷命運(yùn)的力量；讀魯迅的詩(shī)集，我獲得了生命不止，戰(zhàn)斗不息的堅(jiān)韌意志；讀陸游的詩(shī)詞，我樹(shù)立了忠誠(chéng)愛(ài)圖、抗敵立功的志向?！窘馕觥?/p>

仿寫(xiě)有嵌入式仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)