云南省姚安縣重點中學(xué)2024屆中考三模語文試題含解析

云南省姚安縣重點中學(xué)2024屆中考三模語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下面句子沒有語病的一項是（）A．本屆中國戲劇梅花獎各場演出的上座率超高，顯示出市民對傳統(tǒng)戲劇的熱情可見一斑。B．有些科學(xué)家認為，轉(zhuǎn)基因大米富含維生素A，可以有效改善發(fā)展中國家人們營養(yǎng)不良。C．中國科技創(chuàng)新成果交流會永久落戶羊城，這是廣州加快建設(shè)國家創(chuàng)新型城市的碩果。D．能否切實減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，讓他們快樂成長，是我國中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。2．把下列句子組合成語意連貫的一段話，正確的一項是()①美國著名畫家麥克唐納還根據(jù)基姆的描述，畫出了萬戶飛天的插圖。②因此這次實驗，被6個世紀以后的國際航天史學(xué)家公認為人類試圖利用火箭升空的首次壯舉。③由于萬戶想象得太簡單，風(fēng)箏和椅子也不符合飛行原理，飛行試驗最終失敗是情理之中的。④基姆在《火箭與噴氣發(fā)動機》一書中引用這條史料后，引起了歐美各國火箭學(xué)者的注意。⑤但萬戶這種大膽而天才的技術(shù)構(gòu)思，比后來俄羅斯有“火箭之父”稱號的齊奧爾科夫斯基1903年提出的利用火箭進行星際交通的設(shè)想早了幾百年。A．①③②④⑤ B．③⑤②④① C．①④⑤②③ D．③⑤④②①3．下列加點詞語運用不正確的一項是（）A．人們普遍認為企業(yè)用人大多更看重能力，求職者的高學(xué)力僅只是一塊敲門磚。B．湘菜，是中國歷史悠久的一個地方風(fēng)味菜。是漢族飲食文化八大菜系之一。武陵甲魚、道州灰鵝、武岡鵝，湘蓮等，都是膾炙人口的美食，不可不嘗。C．假尼姑街頭化緣被拘，說不出菩薩名字露馬腳。D．81歲的退休教師任志明，苦心孤詣辛學(xué)50余年，到處搜集關(guān)于辛棄疾的故事，用工整的小楷寫了20余萬字的《幼安忠義錄》。4．下列有關(guān)語文知識分析不當(dāng)?shù)囊豁検?)A．“贊成”“恭敬”“終于”（分析：這三個詞依次是動詞、形容詞、副詞）。B．“留守兒童”“綠水青山”“關(guān)注民生”（分析：依次是動賓短語、偏正短語、動賓短語）。C．二千多年前，我們的先輩穿越草原沙漠，開辟出聯(lián)通歐亞非的陸上絲綢之路。（分析：這個句子的主語是“先輩”，賓語是“陸上絲綢之路”）D．我要熱飯。（分析：這個句子有歧義。）5．讀經(jīng)典，悟人生。根據(jù)語境，填寫古詩文名句。領(lǐng)悟先賢智慧?？鬃诱f的“知者不惑，（1）_____________，勇者不懼”告訴我們真正的君子應(yīng)具備這三德：孟子說的“二者不可得兼，（2）_____________”則告訴我們面對人生重大選擇時要做到義無反顧；文天祥在《過零丁洋》中用“（3）_____________，（4）_____________”很好地詮釋了孟子這一人生命題。仰慕唐人雅興。初唐。跟著王績“野望”，在“（5）_____________，（6）_____________”的典故中體察到隱居情懷；中唐，跟著柳宗無去小石潭，欣賞“潭中魚可百許頭，（7）_____________”物我相融的美妙境界。領(lǐng)略宋人情懷。讀范仲淹，感受“（8）_____________，（9）_____________”的曠達胸襟；讀賀鑄，體會“（10）_____________，（11）_____________，梅子黃時雨”的無邊愁緒。6．四、閱讀下面的文字，回答各題?！叭俗顚氋F的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：我整個的生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?．以上文字節(jié)選自《___________________》，主人公___________________（人名）。2．“他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”成為無數(shù)人的座右銘。請你列舉一件有關(guān)主人公沒有“虛度年華”的事例二、閱讀7．閱讀下面古詩文，完成下列小題。泰州海陵縣主簿許君墓志銘王安石君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖①不羈，善辯說，與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器。寶元時，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦，于是得召試，為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。君亦?？蛔栽S，欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。士固有離世異俗，獨行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔。彼皆無眾人之求而有所待于后世者也，其齟齬②固宜。若夫智謀功名之士，窺時俯仰以赴勢物之會，而輒不遇者，乃亦不可勝數(shù)。辯足以移萬物而窮于用說之時謀足以奪三軍而辱于右武③之國，此又何說哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之矣。孤桐王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時思解慍④，愿斫五弦琴⑤。（注釋）①卓犖（luò）：卓越，超出一般人。②齟齬（jǔyǔ）：這里指政治意見不合。③右武：崇尚武力。④明時：指政治清明的時代。慍：疾苦，怨憤。⑤據(jù)《孔子家語·辯樂解》記載，虞舜曾彈五弦琴，作《南風(fēng)》詩，唱：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民治慍兮?！?．下列句子中加點詞語解釋錯誤的一項是（）A．余嘗譜（為……寫家譜）其世家 B．與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器（器重）C．窺時俯仰以赴勢（權(quán)勢）物之會 D．彼有所待而不遇者（對待）2．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）辯以移萬物而窮于用說之時謀足以奪三軍而辱于右武之國3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。（2）士固有離世異俗，獨行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔。4．王安石為許平寫墓志銘，為什么說“其可哀也已”？5．王安石在墓志銘一文和《孤桐》一詩中，是怎樣表達自己的理想抱負的？8．閱讀下文，完成下列小題。登泰山記（節(jié)選）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱，數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。1．本文作者是清朝______派古文家_________。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。極天云一線異色。3．下列對內(nèi)容理解錯誤的一項是（）A．“大風(fēng)……皆云滿漫”用風(fēng)雪交加、云霧彌漫創(chuàng)造了日出前的環(huán)境和氣勢。B．文中“若摴蒱”“若僂”以小喻大，突出了泰山的雄偉。C．作者“回視日觀以西峰”的視角是由近向遠的平視。D．整段文字按“日出前—日出時—日出后”的順序來描寫景物的變化。9．閱讀下面的文言文，完成文后小題。三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?．解釋下面詞語。（1）不見曦月曦：（2）夏水襄陵襄：（3）沿溯阻絕溯：（4）飛漱其間漱：2．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）兩岸連山，略無闕處。（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。3．下面對文章的理解有誤的一項是（）A．這篇文章布局自然，先寫山，后寫水，寫山突出了山的高峻和連綿，寫水出突出了不同季節(jié)水的特點。B．這篇文章有很多駢句，“懸泉瀑布，飛漱其間”就運用了對偶的修辭方法，句式整齊，富有韻律。C．三峽的猿聲“哀轉(zhuǎn)久絕”，與山高峽長有關(guān)，因為猿聲在空曠的山谷里響起容易引起回聲。D．文章結(jié)尾引用了漁歌，既能讓人體會到峽長、聲哀，又渲染了秋天蕭瑟的氣氛，使文章留有余韻。4．三峽夏天的水有什么特點？請從描寫方法的角度具體分析。10．閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關(guān)節(jié)點或臨界點，而超出這個范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點是攝氏一百度，水的凝點是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見。③例如說話的分寸。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇格拉底說：“人有雙耳雙眼一口，那就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失?！遍_玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。④例如對美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美就是適當(dāng)?！彼斡裨谒淖髌分忻鑼懥藮|鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?，恰到好處才是美，而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個特定的量的限度。一旦超過這個限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。⑤例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對子女的真愛應(yīng)該是教人自立，激人自強。過度的愛反而會害了子女。行善的范圍也要講究度，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像《伊索寓言》中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。⑥“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達爾文談“適者生存”?？梢?，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。⑦有人認為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，如果死讀書，讀死書，那么“盡信書不如無書”。⑧我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？（原文有刪改）1．請選出下列成語中與本文思想主旨相符的一項（）A．恰如其分度日如年B．適可而止過猶不及C．患得患失左右逢源D．審時度勢相得益彰2．段②中的畫波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？3．段⑦中畫橫線句運用了哪種論證方法？有何作用？4．參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫一段話。示例：有人認為讀書生智慧。不錯，人的智慧在讀書中會得到啟迪，經(jīng)常讀書會使人更睿智，這是不爭的事實。5．《蘆花蕩》中老頭子因過度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實生活中我們也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請為本文再補充一個事例論據(jù)（教科書及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。從“先生之風(fēng)”談起①2018年10月，松江二中與黃浦區(qū)豐子愷研究會聯(lián)合舉辦“先生之風(fēng)，山高水長——豐子愷先生誕辰120周年”紀念活動，西泠印社創(chuàng)社115周年“先生歸來——吳昌碩和他的時代”系列活動在西泠印社美術(shù)館啟幕由此想起前些年，一部十集紀錄片《先生》共鳴了隔代不相逢的后生們。“先生之風(fēng)”可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識之一。②先生，不僅是一種稱謂，一種修為，更是一種境界，一種標志，體現(xiàn)了在我們的精神家園中對先生這種社會身份的認同與尊重范仲淹在《嚴先生祠堂記》中曾深情地寫道：“云山蒼蒼，江水決，先生之風(fēng)，山高水長”何謂先生精神？就是一個大寫的“人”字，具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負。李叔同雖然皈依佛門，但在民族危亡之際，他為宣傳抗日到處奔走，捐籌款蔡元培當(dāng)年在德國考察時接到邀請，便馬上趕回祖國，出任北京大學(xué)校長，終成中國高教之開路先鋒“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”先生們的這些作為顯示出以社稷利益為上的高風(fēng)亮節(jié)，以百姓福社為重的良知德行。③先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識傳播的師表理想追求的楷模。如錢學(xué)森放棄在美國的豐厚待遇，毅然回到祖國，把一生無怨無悔地奉獻給新中國的航天事業(yè)。又如“捧一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，畢生致力于辦平民學(xué)校，不屈不撓、知行合一，終成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的標識。立德，即樹立高尚的道德；立功，即為國為民建立功績；立言，即提出真知灼見。對先生們所做到的“三不朽”我們應(yīng)該是“高山仰止，景行行止”的。④在我們民族的知識、信仰、思想譜系中，與先生最接近的一種角色，也許就是老師了。韓愈將“師者”定義為“所以傳道授業(yè)解惑也”陶行知的名言“德高為師，身正為范”，可以講是對韓愈“師說”的定義補充“時代楷?！秉S大年為重大科研項目嘔心瀝血，并為國家培養(yǎng)了一支年輕的科研精英團隊，被人們尊為“最純粹的先生”。復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚踏入青藏高原16年取得了累累成果，并帶出了西藏第一個生物學(xué)教育創(chuàng)新群體，他留下的“種子精神”，正是先生精神的生動寫照。⑤在星辰大海的征途上，傳承先生風(fēng)范，弘揚先生精神，要把愛國之情、報國之志融入改革開放的偉大事業(yè)之中，從自己做起，從本職崗位做起，以濃厚的家國情懷和強烈的社會責(zé)任感為實現(xiàn)中國夢貢獻智慧和力量。（王琪森/文，選自《文匯報》2018年10月22日，有改動）1．作者為什么說“先生之風(fēng)’可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識之一”？2．第②③段中畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（1）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐《赴成登程口占示家人》（2）錢學(xué)森放棄在美國的豐厚待遇，毅然回到祖國，把一生無怨無悔地奉獻給新中國的航天事業(yè)。3．如果將下面一則材料作為事實論據(jù)補充到文章中，你認為插入哪一段比較合適？請根據(jù)文章內(nèi)容做出判斷并說明理由。[材料]譚嗣同一生致力于維新變法。他主張中國要強盛只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度。清光緒二十四年（1898年）譚嗣同參加戊戌變法變法失敗后，他在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。他在獄中曾寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣壯懷激烈的詩句。4．下列說法不符合原文內(nèi)容的項是（）A．李權(quán)同雖然皈依佛門，但仍然牽掛國家，他為抗日募捐籌款體現(xiàn)了他的家國情懷。B．錢學(xué)森為中國航天事業(yè)奉獻了一生，正是“為因為民建立功績”，他不愧為追求理想的楷模。C．韓愈對老師的定義是“所以傳道授業(yè)解惑也”，因此，老師就是具備“先生之風(fēng)”的一類人。D．復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚不僅扎根青藏高原，還培養(yǎng)了西藏第一個生物學(xué)教育部創(chuàng)新團隊，他身上具備先生精神。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下列小題?！白饚煛斌w現(xiàn)在對教師的尊重，也體現(xiàn)在呵護教師的尊嚴?？倳洶呀處熞暈橹袊牧⒔讨?、興教之源，他強調(diào)要讓廣大教師在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會上有榮譽感，讓教師成為讓人羨慕的職業(yè)?，F(xiàn)實中，學(xué)生公開頂撞、謾罵甚至毆打教師等情形時有發(fā)生，學(xué)校束手無策，這嚴重損害了教師的尊嚴。當(dāng)教師的尊嚴蕩然無存時，我們的教育怎么能成功呢？中國青少年研究中心的專家在分析教育工作變得更棘手的原因時，曾指出：家庭對孩子教育方式的不當(dāng)，特別是尊重教育的缺失，導(dǎo)致學(xué)生“目無尊長”。2016年12月30日，青島市十五屆人民政府第128次常務(wù)會議審議通過《青島市中小學(xué)校管理辦法》，以市政府令第252號發(fā)布，于今年3月20日起施行。其中第十一條第三款規(guī)定“中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)進行批評教育或者適當(dāng)懲戒;情節(jié)嚴重的，視情節(jié)給予處分。學(xué)校的懲戒規(guī)定應(yīng)當(dāng)向?qū)W生公開?！睋?jù)了解，這是全國或地方教育性法規(guī)中，首次提出“懲戒”的概念。有媒體對“教師懲戒權(quán)”進行調(diào)查，贊成者高達81%，反對的只有19%。一幅漫畫1．請從第一、二則材料中提取主要信息。2．對材料四理解分析錯誤的一項是（

）A．在當(dāng)下社會環(huán)境中，學(xué)校教育工作者身份尷尬，教育權(quán)利受到束縛，無法實踐平等的教育行為。B．漫畫中家長教育孩子的方式簡單粗暴，此舉不僅踐踏了學(xué)校的尊嚴，也“毒害”了孩子的一生。C．這幅漫畫幽默而又不失犀利，意喻深刻，意在警戒老師：“少爺們”碰不得，“老爺們”更是惹不起D．漫畫中孩子對家長的做法心存疑惑，在家長的榜樣下也效仿驕橫之態(tài)，這提醒家長們要注意正能量的言傳身教。3．允許學(xué)校適當(dāng)懲戒學(xué)生的新規(guī)引發(fā)社會各界討論，請你參與新聞評論，發(fā)表看法。@老師：懲戒學(xué)生時，我會先告知學(xué)生懲戒的目的和期許，也就是說懲戒行為應(yīng)該是順利合法，不傷害學(xué)生的自尊@家長：現(xiàn)在大多是獨生子女家庭，家長特別是爺爺奶奶更溺愛孩子，我個人覺得，老師對學(xué)生稍微嚴一點肯定是好的。@我：四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文春風(fēng)里桃花紅，杏花白，柳葉青，到處生機勃勃，春風(fēng)把春意插在了人們的心里，你看：可愛的春風(fēng)給我們帶來了五彩繽紛的世界，帶來了無限的愉快與歡樂，帶來了希望與溫暖。請以“春風(fēng)”為題，寫一篇文章。要求：①請自擬題目；文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名；②立意自定，文體自選（除詩歌外），不能套作，不得抄襲；③字數(shù)不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。修改病句要盡量不改變原意，在原意的基礎(chǔ)上進行修改，改動的字數(shù)要盡量少。A句“顯示出”與“可見一斑”意義重復(fù)；B句“改善”與“營養(yǎng)不良”動賓搭配不當(dāng)；D“能否……”與“是……當(dāng)務(wù)之爭”雙向陳述與單向陳述不統(tǒng)一，答案為C?？键c：辨析或修改病句。能力層級為表達運用E。2、B【解析】

試題分析：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進行排列句序。閱讀文本材料，根據(jù)①和④的句意關(guān)系，推斷，④必定在①前面，且接連在一起；再從⑤和③的關(guān)系看，③必定在⑤前面，因為⑤句前面有“但是”，這個關(guān)聯(lián)詞，并且③⑤應(yīng)該緊連。據(jù)此，符合條件是B。故此推斷答案為B。3、A【解析】

此題考查的是詞語的理解和運用。A：“學(xué)力”的意思是指文化程度或?qū)W術(shù)造詣，此處應(yīng)該為“學(xué)歷”。故選A。4、B【解析】

B.“留守兒童”是偏正短語，“綠水青山”是并列短語，“關(guān)注民生”是動賓短語。5、①仁者不憂②舍生而取義者也③人生自古誰無死④留取丹心照汗青⑤相顧無相識⑥長歌懷采薇⑦皆若空游無所依⑧不以物喜⑨不以己悲⑩一川煙草?滿城風(fēng)絮【解析】

默寫題作答時，一要透徹理解詩文的內(nèi)容，二要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三答題內(nèi)容要準確，做到不添字，不漏字，不錯字。（1）（2）兩空注意“憂、義”的寫法；（3）—（11）在填寫時首先要熟悉填寫的詩文，其次是要根據(jù)提示選擇正確的詩句填寫，第三要注意“汗、薇、絮”的寫法。6、1．鋼鐵是怎樣煉成的保爾2．答案示例：保爾在雙目失明，身體癱瘓的情況下，開始回憶自己成長過程，創(chuàng)作出長篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》?！窘馕觥?．試題分析：考查文學(xué)常識內(nèi)容的識記。文學(xué)常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記。外國作家要注意國別?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾·柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。據(jù)此可填寫作答。2．試題解析：此題考查學(xué)生對文學(xué)名著的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強記”，還要對內(nèi)容進行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。從小說的故事情節(jié)中選擇一個能表現(xiàn)沒有“虛度年華”的事例作答即可。最典型的是：保爾在雙目失明，身體癱瘓的情況下，開始回憶自己成長過程，創(chuàng)作出長篇小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。二、閱讀7、1．D2．辯足以移萬物/而窮于用說之時/謀足以奪三軍/而辱于右武之國3．（1）達官貴人大多推薦許君有大才，可任以大事，不應(yīng)該把他拋棄埋沒在州縣任上。（意思對即可）（2）士人中本來就有超脫塵世、不同凡俗，只按自己意愿行事，遭到謾罵、疾風(fēng)、嘲笑和輕辱，困窘受屈卻不悔恨的人。（意思對即可）4．（1）許平有才能——卓越、善辯說、有智略；（2）被大人物推薦；（3）他慨然自許，欲有所為；（4）但最終只做到海林縣主簿，未能施展抱負就死了。5．墓志銘通過直接寫許平有才能而不能真正施展，《孤桐》一詩托物言志，借孤桐虛心扎實、堅強不屈（年齡越大、環(huán)境越惡劣越頑強），寫出了自己想要為民造福的理想抱負?！窘馕觥?．D.彼有所待而不遇者（期待）。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：然而，才辯足以改變一切事物，卻在重用游說的時代困窮;智謀足以奪取三軍的統(tǒng)帥，卻在崇尚武力的國家遭受屈辱。即可推斷出正確答案：辯足以移萬物/而窮于用說之時/謀足以奪三軍/而辱于右武之國。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：宜：應(yīng)該。固：本來?；冢夯诤?。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。許平是個終身不得志的普通官吏。在這篇墓志銘中作者主要是哀悼許平有才能而屈居下位的悲劇。第一段寫許君有大才卻終不得用的事實；第二段以離俗獨行之士和趨勢窺利之士的不遇，來襯托許君的不得志。故而王安石“其可哀也已”。5．考查對作者思想情感的理解?！短┲莺Ａ昕h主簿許君墓志銘》主要是哀悼許平有才能而屈于下位，是直接來寫的。二《孤桐》詩人以孤桐自況，明詠物，暗抒情?！肮赂摺薄獙懶闹?，“凌霄”——述追求：“歲老”——歌老當(dāng)益壯情，“解慍”——詠寬容豁達懷?！霸疙轿逑仪佟币痪?，更將詩情推向了極致：“孤桐”，高而且大，壯而且強，但卻甘愿被砍斫為五弦琴一把，頌奏清明之樂音，真把個老臣堅強不屈、老而彌堅、甘于奉獻之情之心之意，抒發(fā)得淋漓酣暢！【點睛】譯文先生名平，字秉之，姓許。我曾經(jīng)編過他的家譜。他就是家譜上所載的現(xiàn)任泰州海陵縣主簿的人。許君既與他的哥哥許元以互相友愛而著稱于天下，而且從少年時就超出一般人，他從不受約束，擅長辯論，與哥哥都因富有才智謀略而被當(dāng)世的大人先生所器重。仁宗寶元(1038-1040)年間，朝廷開設(shè)方略科，來招納天下具有特異才能的人才，當(dāng)時陜西大帥范文正公(范仲淹的謚號)、鄭文肅公(鄭戩的謚號)爭相寫信推薦先生，因此，他被征召進京應(yīng)試，結(jié)果被任命為太廟齋郎，不久被選派做泰州海陵縣主簿。朝中的大臣多薦舉先生有雄才大略，應(yīng)該任用做重要的事以考驗他，不應(yīng)該把他放置在州、縣做一般官吏。許君也曾經(jīng)意氣慷慨，自信自負，想有一番作為。但終究沒能有一次顯示自己才智的機會就死去了。唉!真令人哀傷啊。讀書人當(dāng)中本來就有那種遠離塵世、與世俗不合，一味按自己的意圖行事的人，即使受到諷刺謾罵、嘲笑侮辱、窮苦愁困都不后悔，他們都沒有一般人那種對名利的營求之心，而對后世有所期望，因此他們的失意、不合時宜也是應(yīng)該的。至于那些富有機智謀略、追求功名利祿的讀書人，企圖利用時世的變化，去營求權(quán)勢和物利，卻往往不能得志的，也是難以數(shù)記的。然而，才辯足以改變一切事物，卻在重用游說的時代困窮;智謀足以奪取三軍的統(tǒng)帥，卻在崇尚武力的國家遭受屈辱，這種情況又怎么解釋呢?唉!那些對后世有所期待、遭受困厄卻不后悔的人，大概知道其中的原因吧!8、1．桐城派姚鼐2．天邊的云彩形成一條奇異的顏色。3．C【解析】1．此題考查的是文學(xué)常識?！兜翘┥接洝肥乔宕ω驹谇∧觊g創(chuàng)作的泰山題材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山觀賞日出的經(jīng)過，描寫了泰山的雄奇形勢，并考察糾正了泰山記載的錯誤，文字簡潔生動，寫景尤為出色，是桐城派古文的名篇。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。“極天云一線異色”句中“極天”意思是“天的盡頭，天邊”，“異”意思是“奇異”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對文章的理解。作者“回視日觀以西峰”的視角應(yīng)該是由近向遠的俯視。故選C。譯文：戊申這一天是月底,五更的時候,（我）和子穎坐（在）日觀亭里,等待日出.這時大風(fēng)揚起的積雪撲面打來.日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫,依稀可見云中幾十個白色的像骰子似的東西,（那是）山。天邊云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色.太陽升起來了,純正的紅色像朱砂一樣,下面有紅光晃動搖蕩著托著它.有人說，這（就是）東海?；厥子^望日觀峰以西的山峰,有的照到日光,有的照不到,或紅或白,顏色錯雜,都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。9、1．（1）日光，這里指太陽；（2）上；（3）逆流而上；（4）急流沖蕩。2．（1）兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方；（2）即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。3．B4．三峽夏天的水有“大”和“急”的特點。文章先正面描寫，“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”，突了夏天水“大”的特點；然后側(cè)面描寫，“或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，突出了夏天水“急”的特點?！窘馕觥?/p>

1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“漱”：急流沖蕩。所以千萬不要以今釋古。而“溯”在現(xiàn)代漢語中也有“逆流而上”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“連山”：相連的高山?！瓣I”：通缺，缺口。“雖”：即使?！氨肌保猴w奔的馬。3．B對文章的理解有誤?！皯胰俨?，飛漱其間”不是對偶。前后兩句的結(jié)構(gòu)與詞語都不對仗。4．考查對文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如三峽的夏季江水的特點是江水盛大、水流湍急。通過正、側(cè)面分別描寫出江水“大”和“急”的特點。正面寫夏水的水勢浩大、兇險（夏水襄陵，沿溯阻絕），迅疾（或王命一句）；側(cè)面烘托水勢迅猛（雖乘奔御風(fēng)不以疾也）?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?0、1．B2．承上啟下3．道理論證畫線句中的“盡信書不如無書”就是選自《孟子?盡心下》，意思是：讀書不要拘泥于書上或迷信書本。4．(示例)有人認為交流生智慧。不錯，人的智慧在交流中會得到升華經(jīng)常交流會使人更聰明。5．示例①：范進中舉后因喜極過度而生悲。示例②：炒菜放入食鹽時，如果不適度，就會讓食者感到不適或難受。示例③：在自然界中，雨水太多。會造成洪澇；雨水太少，會導(dǎo)致干旱?！窘馕觥?．既要理解本文的主旨，又要理解各選項詞語的意思。把主旨和選項對應(yīng)、比照，就能得出答案。此文主旨：強調(diào)要有度，但不能過度。適可而止：做到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，比喻做事恰到好處。過猶不及：事情做得過頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2．考查中間句子的作用。畫波浪線句是一個過渡句，此句前文是講人生自由要“適可”不可過度，后面是以生活為例說明道理，所以此句起了承上啟下的作用。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。畫線句中的“盡信書不如無書”引用《孟子·盡心下》中的話，屬于道理論證，使論述有權(quán)威性，增強說服力。4．考查語言表達與應(yīng)用。解答時，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點，確定例句格式，研究例句運用的修辭手法，看清主題要求，仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。分析例句的含義，想一想除了讀書“生智慧”，還有什么“生智慧”，“與人交際”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通順。5．考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。此題生活中這樣的例子有很多，就是那些做過了頭，帶來不好的結(jié)果的事情。所舉事例要與本文的中心論點一致，論證效果好即可?！军c睛】仿句，是分析句子內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫作的一種形式，將讀與寫結(jié)合在一起，仿句，要仔細判斷例句內(nèi)容（主題思想，材料類別，情感表達）、結(jié)構(gòu)（句式、句型、短語類型）、寫作手法（修辭）上的特點，嚴格按照這些特點仿寫句子。11、1．先生具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負（或以社稷利益為上的高風(fēng)亮節(jié)，以百姓福為重的良知德行），先生是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷模，先生立德、立功、立言。2．（1）這句話運用引用論證（道理論證），引用林則徐的詩句，證明了“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負的人”這一分論點，使論證更有說服力。（2）這句話運用舉例論證，舉錢學(xué)森放棄美國豐厚待遇，無怨無悔為中國航天事業(yè)奉獻一生的事例，證明了“先生，是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷?！边@一分論點，使論證過程更具體，更有說服力。3．可以插入第②段。因為章嗣同一生致力于維新變法，使國家強盛，并最終為變法犧牲了生命，這正體現(xiàn)了他具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負。4．C【解析】

1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負”，第三段中的“先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識傳播的師表，理想追求的楷?！薄傲⒌?、立功、立言正是先生的標識”可提煉作答。2．本題考查論證方法。(1)引用林則徐的詩句，是引用論證或道理論證。聯(lián)系第二段“何謂先生精神？就是一個大寫的‘人’字，具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負”可知此處引用論證了“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負的人”這一分論點，并進而證明了中心論點。(2)列舉錢學(xué)森放棄美國優(yōu)厚待遇，毅然回國參加國家建設(shè)的真實事例，是舉例論證。聯(lián)系第三段首句“先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識傳播的師表，理想追求的楷?！笨芍颂幣e例，具體有力地證明了“先生，是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷?！边@一分論點，并進而證明了中心論點。3．本題考查補充論據(jù)。分析題目給出的材料可知，“譚嗣同一生致力于維新變法”，變法失敗后，英勇就義，這一事例體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，以國家民主富強為己任，有著高尚的人生抱負。與第二段中的分論點“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負的人”相契合，所以應(yīng)放在第二段。4．本題考查對文本內(nèi)容的理解。C．根據(jù)第四段中“與先生最接近的一種角色，也許就是老師了”可知，“老師就是具備‘先生之風(fēng)’的一類人”語義表述過于絕對。故選C?！军c睛】常用論證方法及作用：1、舉例論證：舉……（概括事例：人物＋事件）證明了……（如有分論點，寫它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。2、道理論證：論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入，增強文章說服力。3、引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。4、對比論證：將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點．5、比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得更加生動形象、淺顯易懂。三、應(yīng)用12、1．材料一：“尊師”體現(xiàn)在對教師的尊重，也體現(xiàn)在呵護教師的尊嚴。材料二：家庭教育方式的不當(dāng)是導(dǎo)致學(xué)生“目無尊長”的根源2．C3．是否懲戒要視情況而定，小事應(yīng)以批評教育為主，對謾罵、毆打教師及