成都市東辰國際校2023-2024學(xué)年中考語文全真模擬試題含解析

成都市東辰國際校2023-2024學(xué)年中考語文全真模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句中加點的成語，使用有誤的一項是（）A．有自知之明的人，犯了錯誤也不可怕，他會從中吸取教訓(xùn)。B．王偉同學(xué)參加全國中學(xué)生作文大賽獲得一等獎，他高興得涕泗橫流。C．父親鄭重其事地帶著兩個女兒和女婿。向那個衣服襤褸的年老水手走去。D．伏爾泰活過了八十四年，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。2．下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項是（）A．因為馬稷一時大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫了一個人力車夫祥子為了爭取起碼的生存權(quán)利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個比較豐滿鮮活的形象，景陽崗打虎表現(xiàn)了他的勇，醉打蔣門神表現(xiàn)了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。（《西游記》）3．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．青少年是上網(wǎng)人群中的主力軍，但最近幾年，在發(fā)達國家中60歲以上的老年人也紛紛“觸網(wǎng)”，老年人“網(wǎng)蟲”的人數(shù)激增。B．據(jù)中科院動物研究所初步鑒定，這頭金色牦牛是世界上新發(fā)現(xiàn)的一種野生動物，并命名為“金絲牦?！薄．近年來，在秀麗的東平大地上，拔地而起的中心醫(yī)院、明湖中學(xué)、實驗中學(xué)、清河小學(xué)廈等建筑群，令人流連忘返，構(gòu)思奇特，巧奪天工。D．水果營養(yǎng)豐富，但是它的表面常常粘附著對人體有害的細菌和農(nóng)藥，所以食用水果前應(yīng)該洗凈削皮較為安全。4．閱讀下列古詩文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（注釋）：①朱熹，南宋著名理學(xué)家、哲學(xué)家、詩人，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時孔子曾在此弦歌講學(xué)，教授弟子。此地在宋南渡時早被金人侵占。對這首詩解讀有誤的一項是（）A．這首詩的首句，點明了天氣是“勝日”，地點是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見所得。B．這是一首哲理詩，說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理。C．細究朱熹其人和當(dāng)時的時代背景，可見詩中的“泗水”應(yīng)暗指孔門，因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩，詩人用“萬紫千紅”比喻孔學(xué)的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機和美好景致的春風(fēng)。5．默寫?！堵毅憽分幸每鬃拥脑捚鸬近c睛作用的句子是________。“愛國”是詩詞永恒的主旋律：國家受到外敵威脅時，蘇軾發(fā)出了“①_________，西北望，射天狼”(《江城子·密州出獵》)的誓言，以表達自己渴望奔赴前線保家衛(wèi)國的豪情；河山破碎，文天祥被捕后留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）的慷慨陳詞，表現(xiàn)自己舍生取義的堅定信念；國家風(fēng)雨飄搖之際，龔自珍辭官歸鄉(xiāng)后仍關(guān)心國家命運，不忘報國之志，發(fā)出了“②________，③__________”（《己亥雜詩》）的感慨。6．名著閱讀《水滸傳》目錄（摘選）第七回林教頭刺配滄州道①大鬧野豬林第十五回②押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱第三十回張都監(jiān)血濺鴛鴦樓③夜走蜈蚣嶺第三十二回宋江夜看小鰲山④大鬧清風(fēng)寨1．下列各項填入回目中的空缺處，正確的一項是（）A．①魯智深②石秀③李逵④花榮B．①魯智深②楊志③武行者④花榮C．①黑旋風(fēng)②楊志③武行者④公孫勝D．①黑旋風(fēng)②石秀③林沖④公孫勝2．《水滸傳》108將聚義梁山的原因有多種。下列各項，對其中的四種原因?qū)?yīng)的人物有誤的一項是（）A．被自己人陷害——以盧俊義為代表。B．被官府（或者與官府有勾結(jié)的人）陷害，被迫上山——以林沖為代表。C．被俘上山，由于個人意志不堅定，甘愿為梁山效力——以關(guān)勝為代表。D．因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山——以秦明為代表。二、閱讀7．閱讀下面課內(nèi)文言文，回答小題于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！?jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡琚倥c刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政②，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳尧塾蟹嗜?，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩④，此率⑤獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡⑥在其為民父母也！”——節(jié)選自《梁惠王上》①梃（tǐnɡ）：棍棒。②政：施行惡政。③庖（páo）：廚房。④餓莩（piǎo）：餓死的人。⑤率：帶領(lǐng)。⑥惡（wū）：表示反問的語氣。1．解釋下列句中加點的詞語。群臣吏民能面刺寡人之過者刺：___________臣之妻私臣私：___________孟子對曰對：___________且人惡之且：___________2．下列句中加點詞語意思或用法相同的一項是（）A．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷予觀夫巴陵勝狀B．臣之客欲有求于臣所欲有甚于生者C．朝廷之臣莫不畏王獸相食，且人惡之D．以刃與政，有以異乎覽物之情，得無異乎3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。獸相食，且人惡之。4．用“∕”為文中畫線的句子斷句。殺人以梃與刃5．國家要強盛，國君的作用十分重要。甲文強調(diào)的是國君要廣開言路，樂于（善于）納諫；乙文強調(diào)的是_______________________。6．甲文中的鄒忌和乙文中的孟子都運用了類比手法奉勸國君，試結(jié)合文章內(nèi)容作簡要說明。7．從以上兩段文字中你能得到什么啟示？8．閱讀下面的文段，完成后面小題（甲）秦王怫然怒，謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對日:“臣未嘗聞也。”秦王日:“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略?“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也，非士之怒也，夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上，此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?，秦王色撓，長跪而謝之日:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策魏策四、唐唯不辱使命》)（乙）軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王。秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊柯逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策●燕策三●荊軻刺秦王》)[注]①[揕]zhen,用刀劍等刺。②[絕]掙斷。③[卒]同“猝”，突然。④[郎中]宮廷的侍衛(wèi)。1．下列句子中，加點詞的意義相同的組是（）A．懷怒未發(fā)/軻既取圖奉之，發(fā)圖B．夫?qū)ＶT之刺王僚也/手指不可屈伸，弗之怠C．徒以有先生也/以故荊軻逐秦王D．而卒惶急無以擊軻/故余雖愚，卒獲有所聞2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。(2)荊軻逐秦王，秦王還柱而走。3．下列對兩段選文的理解和分析，正確的一項是（）A．唐雎用專諸，聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命。B．秦王因為被唐雎威脅過，所以定下一條法律:帶刀的侍衛(wèi)不上殿，上殿的臣子不帶刀。C．兩文記敘的都是強國和弱國之間的外交斗爭，最終結(jié)果都是強國屈服，弱國取得勝利。D．兩文在人物刻畫上都使用襯托手法，以秦王的貪生生怕死，襯托唐雎和荊軻的英勇無畏。9．閱讀《醉翁亭記》，回答各題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項中各有兩組詞句，每組詞句中加點詞意思都相同的一項是A．望之蔚然/望子成龍漸聞水聲/博聞強記B．臨于泉上/臨危不懼名之者誰/不可名狀C．飲少輒醉/淺嘗輒止晦明變化/窗明幾凈D．傴僂提攜/舊事重提觥籌交錯/錯綜復(fù)雜2．翻譯下列三個語句，并根據(jù)上下文對其做出的進一步理解，不正確的一項是A．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也翻譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。理解：這里是在言說作者的志向，不在乎喝酒，更在乎百姓能在這里同他一起游樂。B．射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：投壺的射中了目標(biāo)，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。理解：這句描繪的是滁州百姓樂于與太守同游，表現(xiàn)太守治下百姓的太平生活。C．樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翻譯：樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。理解：樹林里的鳥因為人們的離開而雀躍，指責(zé)人們破壞了樹林應(yīng)有的寧靜。3．在被貶謫的逆境中保持良好的心態(tài)，用心做事，積極進取是古人留給我們的智慧。結(jié)合原文及鏈接材料說說這種思想在柳宗元、歐陽修、蘇軾身上的具體表現(xiàn)。（材料一）元和十年，柳宗元例移為柳州刺史。柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。（材料二）蘇軾徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰:“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰:“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰:“太守猶不避涂潦①，吾儕②小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤③以出，筑東南長堤，雨日夜不止，城不沈④者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。節(jié)選自《宋史﹒蘇軾傳》注釋：①涂潦：道路泥濘積水。②儕chái：輩;類。③畚鍤（běnch?。┷?，盛土器；鍤，起土器。泛指挖運泥土的用具。亦借指土建之事。④沈(chén)意同“沉”。10．閱讀《高大上的“正”字計數(shù)法》一文，完成下列小題。①蘇格蘭公投落下帷幕之際，吸引人們眼球的不僅僅是票選的結(jié)果，更有英國人那奇葩的計票方式。統(tǒng)計選票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠，視覺效果非常凌亂。②對比之下，我國的“正”字計數(shù)法立刻顯得又機智又高端。相信很多小伙伴從小學(xué)選班委開始就用著正字計數(shù)，一路畫正直到現(xiàn)在。③正字曾經(jīng)是古代大數(shù)單位之一。漢代《數(shù)術(shù)記遺》中記載的大數(shù)有：億、兆、京、垓、秭、穰、溝、澗、正、載。又因為“數(shù)有十等，若言十萬曰億，則十億曰兆，十兆曰京也?！币源祟愅?，“正”代表一個相當(dāng)大的計數(shù)單位。④至于真正使用“正”字來一筆一畫計數(shù)，則要追溯到清末民初的上海。在舊上海，起初進戲園看戲并不采用憑戲票制度，僅由服務(wù)人員領(lǐng)坐。由善寫計數(shù)的服務(wù)人員將賣座情況寫在“大水牌”上注明。每滿五個看客，就寫一個“正”字，或者是領(lǐng)一個看客就劃上一筆，劃上五筆便成一個“正”字，隨后再去收費。后來看戲的人增多，戲園規(guī)模擴大，用水牌計票的方法逐漸被戲票所取代，但“正”字的計票方法卻被商家和選舉計票所借鑒，廣泛應(yīng)用起來。⑤明治維新之后，日本也開始采用這種計數(shù)方法。此前的江戶時代，他們曾使用“玉”字來計數(shù)，同樣是五個為一個單位。由于絕大多數(shù)人生來就具有十根手指，因而在進化史中促成了十進制的廣泛采用，而五畫字和五畫符號便于十進制計數(shù)，在許多國家和地區(qū)都曾被使用過。但在所有五畫字中，只有“正”字字形規(guī)矩簡潔，只由橫豎構(gòu)成，沒有哪兩筆首尾相連，甚至連每一劃的長度都大致相等。所以，作為計數(shù)符號，沒有比它更合適的了。⑥“正”字的含義相當(dāng)正能量。它的本義是平正、不偏斜，同時，它也有著“匡正”“正確”的含義，是人們表達信任的基準。⑦在投票選舉中，人們最希望的是公平公正。從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計數(shù)工具，無怪乎人們稱贊它是高大上的計數(shù)方法了。1．文章③-⑦段主要介紹了“正字計數(shù)法”的______和______。2．第⑤段劃線句子的作用是什么？3．周煜一直不理解選舉班干等時候為什么要用“正字計數(shù)法”，讀了本文后請你向他解釋其中的原因。11．閱讀《不逾矩的自由》，回答后面小題不逾矩的自由①一個周末，幾個朋友聚在一起看一個流行音樂的節(jié)目。舞臺上，一位歌手正在用爵士樂的風(fēng)格演繹一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老歌，一個朋友幽幽地插了一句：”他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)，憑什么啊?”我們相視大笑，之后卻都因為這個問題而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會與原唱一模一樣，或多或少總會有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢?②這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此。書畫大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)?；文學(xué)宗師可以突發(fā)奇想，自出機桿，一篇篇也都是筆底生花...看來，打破常規(guī)是高手的一種特權(quán)，也是他們不同于常人的一個顯著標(biāo)志。③同樣是打破常規(guī)，對規(guī)律的認識和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。歌手翻唱作品不按原譜，那是因為他們經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，對音樂的規(guī)律有了深刻認識，超越了單純模仿的層次，他們看似“從心所欲”的各種發(fā)揮，都是建立在對音樂創(chuàng)作規(guī)律、和諧美感的嚴格遵循之上的，與尋常人找不著調(diào)的“發(fā)揮”豈能同日而語。④孔子在敘述自己不同年齡段的特點時有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！本褪菍@個問題的最佳詮釋。“從心所欲”不難，但如果缺少對自身言談舉止的反復(fù)檢點與不斷修正，那換來的只能是一句“沒教養(yǎng)”的評價?！皬男乃钡耐瑫r還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先師“十有五而志于學(xué)”，用了五十多年才達到這個境界。可見，“從心所欲”不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力一定無法達到。⑤懂得了這個道理，你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑。從現(xiàn)在做起，從“循規(guī)蹈矩”做起，不斷深化自己的認識與理解，不斷反復(fù)實踐與揣摩，總有一天，你也可以在自己擅長的領(lǐng)域“從心所欲”，揮灑自如。1．理解文中加點短語所指代的內(nèi)容。第②段中加點的“這樣的問題”是指怎樣的問題?(請自己合理組織語言概括回答)第⑤段中加點的“這個道理”指的是什么道理?(請自己合理組織語言概括回答)2．指出下列句子所使用的論證方法。(一個括號只能填寫種論證方法)這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此。（______）孔子在敘述自己不同年齡段的特點時有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！保╛_____）3．將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。4．閱讀本文后再閱讀下面材料，說說你得出的結(jié)論。2018年11月26日，我國深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國際人類基因組編輯峰會召開前一天宣布，對基因編輯嬰兒于11月在中國健康誕生。這對雙胞胎的一個基因經(jīng)過修改，使她們能天然抵抗艾滋病。消息經(jīng)發(fā)出，招致122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進行人體實驗.只能用瘋狂形容……此項技術(shù)早就可以做，沒有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因為脫靶(注：脫靶效應(yīng)是指未能達到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo))的不確定性、其他巨大風(fēng)險以及更重要的倫理問題?！比?、應(yīng)用12．口語交際及綜合探究“自強不息”是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族生生不息的精神源泉。近日，你所在的班級開展“自強不息，萬千奮斗”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參與。1．下面是某同學(xué)提供的一則普通人自強不息的故事，說一說你讀后的感悟。荊軍峰，河南省新鄭市龍湖鎮(zhèn)林錦店高坡巖村人。幼小的他在母親得了心臟病去世后，就一直由舅舅舅媽收留撫養(yǎng)。然而，天有不測風(fēng)云。12歲時，荊軍峰的舅舅摔傷了腰，沒多久，舅媽又被查出了乳腺癌。于是，十幾歲的荊軍峰就開始外出打工，扛起了一個家庭的重擔(dān)?？恐B強不息的拼搏和努力，他們的生活越來越好，舅舅舅媽也得到了妥善的照顧。正是自強和善良，他不僅為長輩撐起了一片愛的天空，也為四鄰樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。2．少年強，國家強；青春夢，中國夢。請依據(jù)下面的一段文字，補寫青春座右銘。青春應(yīng)立志為國。范仲淹少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀；“兩彈元勛”鄧稼先年輕時就立志要讓國家變強盛，將自己畢生的心血奉獻給了祖國的國防科研事業(yè)。青春座右銘：以天下為己任發(fā)憤苦讀，____________________________。3．有一位同學(xué)家庭貧困，卻不愿接受捐款，堅持撿破爛維持生計，供自己上學(xué)。你的朋友認為這位同學(xué)太傻。對此，你會如何回應(yīng)你的朋友？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。進步是令人喜悅的。進步有不同范圍，如個人、國家、社會……，進步有不同的方面，如學(xué)習(xí)方法、生活細節(jié)、待人處事、思考方式……，對于進步，每個人都有自己的定位。請以“如此就進步了”寫一篇文章。要求：①文體自選(詩歌除外)。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)泄露你的個人信息的姓名、校名、區(qū)名等。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項，自知之明：指了解自己的情況，能正確認識自己的長處與短處。使用恰當(dāng)。B項，涕泗橫流：指眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷或激動。使用不恰當(dāng)；C項，鄭重其事：形容對待事情非常嚴肅認真。使用恰當(dāng)；D項，登峰造極：釋義是登上頂峰，意指到達最高點。比喻精絕的造詣。使用恰當(dāng)?！军c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。2、B【解析】

B錯誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。3、A【解析】

此題考查的是病句的辨析。B：語序不當(dāng)，改為“世界上發(fā)現(xiàn)的一種新的野生動物”。C：句式雜糅，刪去“構(gòu)思奇特，巧奪天工”或?qū)⑵湟浦痢傲钊恕鼻斑?。D：語義重復(fù)：刪去“較為安全”。4、B【解析】

試題分析：這是一首哲理詩，詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道?！叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機、點染萬物的春風(fēng)”，寓理趣于形象之中。所以，B項中的“說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理”來解釋是哲理詩的原因是錯誤的。故答案為B。5、（1）何陋之有（2）①會挽雕弓如滿月②落紅不是無情物③化作春泥更護花【解析】

“陋”“雕”“作”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。6、1．B2．D【解析】1．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析回目名稱。①處“大鬧野豬林”可知是花和尚魯智深。②處“押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”可知是青面獸楊志。③處結(jié)合“張都監(jiān)血濺鴛鴦樓”可知是行者武松。④處結(jié)合“大鬧清風(fēng)寨”可知是“小李廣花榮”。故選B。2．D項錯誤。因殺人越貨觸犯了法律，為逃避法律制裁不得已而上山，以晁蓋、吳用等人為代表。秦明上梁山的原因：被自己人陷害。原因及經(jīng)過：秦明被擒后，清風(fēng)山眾頭領(lǐng)勸秦明歸降，秦明不愿意，眾頭領(lǐng)便留秦明在山上吃飽喝足，答應(yīng)之后放他回去。秦明喝醉了，在山上睡了一晚。第二天，秦明回青州，路上發(fā)現(xiàn)城外許多人家都被燒成瓦礫場，回到城邊時，慕容知府不放他入城，而且已經(jīng)事先因為秦明“指撥紅頭子殺人放火”而處決了秦明的家小，又命人放箭射秦明。秦明無法，只得回舊路，卻遇到宋江等人，隨之回到清風(fēng)山上后才知道，原來宋江等為了斷秦明的歸路，讓他入伙，派人扮作秦明在城外燒殺。秦明聽后，先是憤怒，打算動手，轉(zhuǎn)而卻因為“上界星辰契合”以及斗不過對方的原因，就吞下這口氣，愿意歸順了。二、閱讀7、1．指責(zé)偏愛回答尚且2．D3．（1）這就是所謂的身居在朝廷,不用一兵一卒,就能戰(zhàn)勝敵國（2）野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡4．殺人/以梃與刃5．乙文強調(diào)的是國君不要施行惡政（要施行仁政）。6．鄒忌把家事和國事進行類比，讓齊威王廣開言路，樂于（善于）納諫；孟子把用刀殺人（或“率獸食人”）和用惡政殺人進行類比，希望梁惠王不要施行惡政，而要施行仁政7．符合題意即可【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“刺”：指責(zé)。所以千萬不要以今釋古。而“且”作為文言虛詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點詞語意思或用法相同。都是“不同”之意。A前者“戰(zhàn)勝”，后者“優(yōu)美的”。B前者“對”，后者“比”。C前者助詞“的”，后者代詞。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“且”：尚且?！皭骸保簠拹?。還有“戰(zhàn)勝于朝廷”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯?！按怂^戰(zhàn)勝于朝廷”判斷句的翻譯。4．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：殺人/以梃與刃。譯為：用木棍打死人跟用刀殺死人。此題要注意“以梃與刃”為狀語后置。注意把謂語部分（殺人）與狀語部分（以梃與刃）之間劃開。5．考查對文言文要點內(nèi)容的概括。乙文從“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也！”幾句分析，講的是國君應(yīng)施行仁政的道理。所謂“不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也”。這也是孟子勸諫的目的。6．分析兩文所使用的類比手法。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。根據(jù)題干中“類比手法奉勸國君”一句，再結(jié)合文段分析，甲文是如何類比的，乙文是如何類比的，寫清楚即可。鄒忌將生活中“比美”這一現(xiàn)象與齊威王治理國家進行類比。生動委婉，易于讓人接受。孟子把用刀殺人和用惡政殺人進行類比，希望梁惠王用施行仁政的方法來治理國家。7．要答好此題，首先要整篇閱讀兩篇文言文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出兩文文的中心，看看兩文文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系自己的生活實際或社會實踐，確定一個論點后進行論述。如可從作為國君要從善如流、施行仁政，作為臣子要勇于勸諫、善于勸諫等角度作答。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：梁惠王說：“我樂意聽取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀殺死人，（性質(zhì)）有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同?！保献樱﹩枺骸坝玫蹲託⑺廊烁每琳λ廊?，有什么不同嗎？”惠王說：“沒有什么不同?！泵献诱f：“廚房里有肥嫩的肉，馬棚里有壯實的馬，（可是）老百姓面帶饑色，野外有餓死的尸體，這如同率領(lǐng)著野獸來吃人??！野獸自相殘食，人們見了尚且厭惡，而身為百姓的父母，施行政事，卻不免于率領(lǐng)野獸來吃人，這又怎能算是百姓的父母呢？8、1．C2．(1)平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子光著腳，用頭撞地罷了。(2)荊河追趕秦王，秦于繞著柱子跑。3．D【解析】

1．此題考查的是一詞多義。A項：發(fā)作/打開。B項：用在主謂之間/代詞，指抄書這件事。C項：因為/因為。D項：侍衛(wèi)/最終。故選C。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）句中“布衣”指平民百姓，“徒跣”意思是“光著腳”，“以”意思是“用”，“搶”意思是“撞”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。（2）句中“還”同“環(huán)”意思是“環(huán)繞”，“走”意思是“跑”。屬于正常語序，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。A項中的這幾個人不是“平庸的人”而是“有才能有膽識的人”。B項中唐雎與秦王的故事不是史實，是虛構(gòu)的。所以秦王也不會因為這件事定下這條規(guī)矩。C項中“荊軻刺秦王”最終以失敗告終。故選D。譯文：（甲）秦王派人對安陵君（安陵國的國君）說：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我??！”安陵君說：“大王加以恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，這再好不過了，雖然是這樣，但這是我從先王那繼承的封地，我愿意一生守護它，不敢交換！”秦王知道后不高興。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦國。秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國使韓國魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地（就能交換）呢？”秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒（的時候），會倒下百萬人的尸體，鮮血流淌千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。他們?nèi)齻€人都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆?，F(xiàn)在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了?！闭f完（唐雎）挺劍而起（劍未出鞘）。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐，怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地保全下來的原因，只是因為有先生您啊！”（乙）荊軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己掙扎著站起來，扯斷袖子。秦王拔劍，劍太長，就握住劍鞘。當(dāng)時情況十分危急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國在殿上的臣子們都被驚嚇到了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。按照秦國的法律，在殿上侍奉的臣子們，不能帶兵器；那些持有武器的侍衛(wèi)，都在宮殿的臺階下面列隊站好，沒有君王的命令不能上殿。當(dāng)危急的時候，來不及召喚階下的侍衛(wèi)，因此導(dǎo)致荊軻追逐秦王，大家倉促間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。9、1．C2．C3．答案示例：柳宗元：被貶期間改革惡劣風(fēng)俗，甚至出私錢替人贖身。歐陽修：任太守期間，受百姓愛戴，與民同樂。蘇軾：忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城?！窘馕觥?．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.望之蔚然/望子成龍漸（看/希望）；聞水聲/博聞強記（聽/聽）。B.臨于泉上/臨危不懼（靠近/面對）；名之者誰/不可名狀（取名/說出）。C.飲少輒醉/淺嘗輒止（就/就）；晦明變化/窗明幾凈（明亮/明亮）。D.傴僂提攜/舊事重提（攙扶/提起）；觥籌交錯/錯綜復(fù)雜（錯雜/交錯，交叉）。據(jù)此，答案為C。2．試題分析：考查對句子的翻譯和對內(nèi)容的理解。語句“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，借此又以游人之樂襯托太守之樂。所以C項中的“指責(zé)人們破壞了樹林應(yīng)有的寧靜”的理解是錯誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對作者情感的體會?！蹲砦掏び洝芬砸粋€“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，表達了作者與民同樂的思想情懷。從“宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母”可以看出柳宗元在被貶期間改革惡劣風(fēng)俗，甚至出私錢替人贖身的愛民情懷。從“軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可以看出，蘇軾是一個忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城的盡職盡責(zé)之人。據(jù)此分析作答。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。（材料一）元和十年(815)，(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬廣西)刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢;如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。（材料二）蘇軾移任徐州。洪水決堤要淹沒曹村，在梁山泊上泛濫，就要溢出南清河。城南兩山環(huán)繞，呂梁狹窄，阻滯了泄洪，水匯集在城下，不停上漲不能及時流泄。城就要被沖垮了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城?！睂⒏幻駛冓s回城中。蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自到武衛(wèi)營，將卒長呼出說：“河水將要沖進城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！弊溟L說：“太守尚且不逃避洪水，是我們這些小人效命于您的時候了?！庇谑悄弥?，率領(lǐng)眾人穿短衣赤著腳，拿著箕畚、鐵鍬出城，從東南方向筑起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。長堤造成，水漲到長堤下，沒有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水勢更大了，城還有六尺沒有沉。蘇軾住在城上，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，最終保全了城。10、1．正字計數(shù)法的歷史原因2．運用舉例子的說明方法說明五畫字或五畫符號便于十進制計數(shù)，在許多國家和地區(qū)都曾被使用過，與下文寫正字計數(shù)法形成對比，突出正字計數(shù)法的優(yōu)越性。3．周煜，因為五畫字便于十進制計數(shù)，而在所有五畫字中“正”字字形規(guī)矩簡潔，“正”的含義相當(dāng)正能量，表達人們對投票選舉公平公正的愿望。所以從外形到內(nèi)涵，“正”字都是完美的計數(shù)工具?！窘馕觥?．考查文章的說明內(nèi)容。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如3—4兩段側(cè)重介紹的是正字計數(shù)法的使用歷史。而5—7幾段則側(cè)重介紹正字計數(shù)法的使用原因。2．考查語句的作用。也是在考查說明方法的類型及其表達效果。“明治維新之后，日本也開始采用這種計數(shù)方法。此前的江戶時代，他們曾使用‘玉’字來計數(shù)，同樣是五個為一個單位”一句明顯使用了舉例子的說明方法。準確說明此語段的觀點句，即“而五畫字和五畫符號便于十進制計數(shù)，在許多國家和地區(qū)都曾被使用過”。同時劃線的這句話與下文寫正字計數(shù)法形成比較，突出正字計數(shù)法“作為計數(shù)符號，沒有比它更合適的了”。3．考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要讀懂原文，運用原文所講的相關(guān)知識，來給周煜解釋其中的原因。告知周煜在生活和工作中使用“正字計數(shù)法”的重要意義。要理解好原文“五畫字和五畫符號便于十進制計數(shù)”“但在所有五畫字中，只有‘正’字字形規(guī)矩簡潔，只由橫豎構(gòu)成，沒有哪兩筆首尾相連，甚至連每一劃的長度都大致相等”“‘正’字的含義相當(dāng)正能量。它的本義是平正、不偏斜，同時，它也有著‘匡正’‘正確’的含義，是人們表達信任的基準”“在投票選舉中，人們最希望的是公平公正。從外形到內(nèi)涵，‘正’字都是完美的計數(shù)工具”等句，從中即可整理出正確答案?！军c睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運用說明方法要根據(jù)說明對象的特點及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。11、1．(1)同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯?(2)只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長的努力，才能達到在自己擅長的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。2．舉例論證道理論證3．(我)七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。4．冒險、無視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新。(能自圓其說自成其理即可)【解析】1．本題考查的是代詞的指代對象?；旧戏譃閮煞N情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。（1）根據(jù)第一段“他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)”，概括即可。（2）根據(jù)第四段“可見‘從心所欲’不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力決計無法達到”，概括解答即可。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證②道理論證③比喻論證④對比論證等等。（1）“書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此”屬于舉例論證。（2）引用孔子的話屬于道理論證。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：逾：越出，跨越。4．開放性試題，能結(jié)合對材料的理解說出自己的結(jié)論即可?？茖W(xué)研究