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文檔簡介
水調(diào)歌頭教學設計【教學目標】1.理解作品的思想內(nèi)容,體會闊達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
2.體會詩歌中包含的人生哲理。
3.感知豪放詞的抒情特點。
【教學重點】1.詞所抒發(fā)的感情及抒情特點。
2.與詞人的身世聯(lián)系起來體會詩歌的表情達意。
【教學難點】
1.理解作品的思想內(nèi)容,體會闊達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
2.感知豪放詞的抒情特點。
【教學課時】二課時
【教學方法】朗讀法、講授法
第一課時
教學內(nèi)容:教學《水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈張偓佺》
教學過程:
一、第一教學板塊――新課導入
我們高一學習過蘇軾的懷古詞《念奴嬌赤壁懷古》(試背);蘇軾,我們并不陌生,其詞豪放飄逸,他是宋朝豪放派的代表人物。今天,我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。今天一起學習蘇軾的一首詞《水調(diào)歌頭?黃州快哉亭贈張偓佺》。
二、第二教學板塊――了解作者,知曉背景。
蘇軾(1037━1101),字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋杰出文學家,書畫家,與父蘇洵,弟蘇轍并稱“三蘇”。二十一歲中進士。神宗時,曾在鳳翔,杭州,密州,徐州,湖州等地任職。元豐三年(一零八零)因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。在黃州四年多,曾于城東之東坡開荒種田,故自號東坡居士。哲宗即位后,曾任翰林學士,侍讀學士,禮部沿書等職,并出知杭州,穎州,揚州,定州等地,晚年被貶惠州,儋州。大赦北還,病死常州,葬于河南郟縣,追謚文忠公。在任地方長官期間,他關心民眾疾苦,做了許多利民的好事,深受民眾擁戴。蘇軾的文學作品標志著北宋文學創(chuàng)作的最高成就。他博學多才,是著名的散文家,為唐宋八大家之一;為著名詩人,同宋代著名詩人黃庭堅并稱“蘇黃”,為杰出的詞人,開辟了豪放詞風,同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”,對后世產(chǎn)生了很大影響;為著名書法家,同黃庭堅,米芾,蔡襄并稱“宋四家”;為著名畫家,工枯木竹石。此外,在農(nóng)田水利,教育,音樂,醫(yī)藥,數(shù)學,金石,美學,烹飪等方面都有重要成就。
此詞寫于元豐六年(1083),寫得豪放而飄逸,是蘇軾豪放詞的代表之一。
三、第三教學板塊――解詞釋句,整體感知。
1.朗讀、背誦課文,結(jié)合課文下面的注解,感知文本的意思,不明之處,舉手提問,教師正音,并巡回答疑。
2.強調(diào)下列詞語的意思:
⑴快哉亭,在黃州。蘇轍《黃州快哉亭記》“清河張君夢得謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰‘快哉’?!鳖}一作《黃州快哉亭贈張偓佺》,張偓佺,即張夢得。
⑵濕青紅,青紅指油漆之色,濕字承上“新作”,形容油漆新涂,色澤鮮明。
⑶歐陽修《朝中措》:“平山欄檻倚晴空,山色有無中?!卑矗骸吧缴本浔就蹙S《漢江臨泛》:“江流天地外,山色有無中”。
⑷一千頃,都鏡凈,倒碧峰:江水廣闊,明凈如鏡,倒映出兩岸碧綠的山峰。
⑸一葉白頭翁:一葉,指小舟。白頭翁,指舟上船夫。鄭谷《淮上漁者》“白頭波上白頭翁,家逐船移浦浦風”。
⑹未解莊生天籟:《莊子?齊物論》:“子游曰:“地籟則眾竅是已,人籟則比竹是已,敢問天籟。”子綦曰:“夫吹萬不同,而使其自已也。咸其自取,怒者其誰邪?”“莊子謂天籟”乃發(fā)于自然的聲響,此借指風。
⑺剛道:硬說,偏說。
⑻一點浩然氣:《孟子?公孫丑上》:“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,“其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間?!薄昂迫粴狻?,指最高的正氣和人格節(jié)操。
⑼千里快哉風:《風賦》:“昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮,有風颯然至者,王披襟當之,曰:“快哉此風!”
3、整體感知
原文:落日繡簾卷,亭下水連空。
解讀:展現(xiàn)出落日時分,水天相接,蒼茫闊遠的景致。
用實筆描繪亭下江水與碧空相接,遠處夕陽與亭臺相映的優(yōu)美景象?!拔摇弊谕ど?,卷起華麗的繡簾,從窗口俯瞰江面,看到亭連水,水連天,水天一色,景色壯而美。
原文:知君為我新作,窗戶濕青紅。
解讀:再折回寫新亭初建,本是張夢得建亭,蘇軾游賞,這里卻反客為主,謂“為我新建”,豪爽而幽默。
點明亭的主人與作者的親密關系,說我自己知道你為了接待我而特意建造了這座亭臺。亭臺的窗戶涂抹上青紅油漆,色彩猶新。
原文:長記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。認得醉翁語,山色有無中。
解讀:下面不再正面描寫快哉亭風光,而是回憶當年在平山堂上之所見,以迷濛虛景側(cè)面映襯當前的實景,把快哉亭與平山堂勝景聯(lián)系在一起,擴闊了詞的時間、空間。
通過回憶和聯(lián)想來描寫眼前景色,是虛景實寫。
原文:一千頃,都鏡凈,倒碧峰。
解讀:下片又回到眼前,這三句為靜景,寫江水之澄靜。
眼前廣闊明凈的江面,清澈見底,碧綠的山峰倒映在江水中,呈現(xiàn)出一幅平靜優(yōu)雅的山水畫卷。
原文:忽然浪起,掀舞一葉白頭翁。
解讀:與前文恰成對比,又順理成章地引出下面關于“風”的議論。
一陣巨風,江面急劇變化,波濤洶涌,一個漁翁駕著一葉小舟,在狂風惡浪中掀舞。這是一個動人心魄的驚險鏡頭,但是漁翁并不懼怕,他對這種與狂風惡浪搏斗習以為常,這實際是作者面對政治禍難的泰然自若的人生態(tài)度的真實寫照。
原文:堪笑蘭臺公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。一點浩然氣,千里快哉風。
解讀:此五句,顯現(xiàn)了詞人坦蕩的胸襟。
化用宋玉《風賦》中的典故,借對風的議論,將作品的題旨進一步點明和深化。
作者在此卻故意在雞蛋里挑骨頭,批評宋玉這位“蘭臺公子”不懂得莊子所說的天籟。實際上是為了表明自己的觀點:只有具備這種浩然之氣,才能領略“千里快哉風”。從中我們可以看到作者豪邁的胸襟,他與張懷民同被貶官黃州,他們都能“不以貶謫為患”,“不以物傷性”,“自放山水之間”(《黃州快哉亭記》),何等曠達!
四、第四教學板塊――品味語言,鑒賞形象。
1、朗誦全詞,討論、品析下列句子中加點詞語的妙處。
①“窗戶濕青紅”
②“欹枕江南煙雨,渺渺沒孤鴻”
③“忽然浪起,掀舞一葉白頭翁”
提示:①青紅指油漆之色,“濕”字承上“新作”,極言油漆之新,色澤鮮明。②“沒”形象地寫出孤鴻在“江南煙雨”中漸飛漸遠,若隱若現(xiàn)的景象,表現(xiàn)了一種遙遠迷蒙,開闊曠達的意境。③“掀舞”表現(xiàn)了“白頭翁”駕著一葉扁舟在“忽然浪起”,波浪翻滾的江面上隨波出沒,無畏無懼的形象,隱有自喻之意,又順理成章地引出下面關于“風”的議論,顯現(xiàn)了詞人坦蕩的胸襟。
2.學生各自解讀,交流心得。
1整首詞以“快哉風”作結(jié),那么詞的開頭有無寫到風?何以見得?
(明確:有。從那個“卷”字可以看出。)
2上片第三句中說“認得”了醉翁語“山色有無中”的深意,那么這個深意就是什么?
(明確:所謂“山色有無中”的深意就是說,最美的風景其實就是在或有或無之中,也就說,對于自己人生境遇要善于變換角度去體悟,懂得禍兮福兮的道理,不要太在意一時一處的得失。)
3下片那句寫白頭魚翁駕一葉小舟出沒浪濤之中的形象,實寫還是虛寫,為什么?
(明確:應該說是虛寫,這寫的是想象之景,而且這個魚翁的形象正是詞人自己從容應對社會風浪的象征。)
4詞人認為宋玉把風分為雌雄是不懂莊生的天籟之妙,那么詞人所謂的天籟之妙是什么呢?
(明確:此人認為莊子所謂的天籟之廟就是在于它不會因為人社會身分而有不同的差等,只要你心中真正充滿浩然正氣,那么無論你是帝王還是庶民都能享受到這風給人帶來的爽快。)
五、第五教學板塊――學習表現(xiàn)手法,分析表達效果。
1.“山色有無中”語出何處?這樣寫有什么作用?
提示:蘇軾詞中此語借自歐陽修《朝中措?送劉仲原甫出守維揚》,歐詞全文是:“平山闌檻倚晴空,山色有無中。手種堂前垂柳,別來幾度春風。文章太守,揮毫萬字,一飲千鐘。行樂直須年少,尊前看取衰翁?!薄吧缴袩o中”又是王維《漢江臨泛》中的原句,全詩是:“楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中??ひ馗∏捌?,波瀾動遠空。襄陽好風日,留醉與山翁?!薄吧缴袩o中”表現(xiàn)的是兩岸重重青山,迷迷蒙蒙,時隱時現(xiàn),若有若無的情態(tài)。
2.“一點浩然氣,千里快哉風”用了什么的典故,表達的意思是什么?
提示:“浩然氣”語出《孟子公孫丑上》,“快哉風”語出宋玉《風賦》,這兩句的意思是說只要胸有“浩然之氣”,就能享此“快哉風”,并無“大王”、“庶人”各享“雄風”、“雌風”之別。
3、蘇軾貶官黃州是他政治生涯中第一次遭受到的沉重打擊,從《水調(diào)歌頭》詞中可以看出他面對政治禍難的態(tài)度。請結(jié)合作品進行分析,并談談你對他的這種態(tài)度的看法。
答:從詞中可以看出詞人身處逆境而能泰然面對的達觀情懷和博大的胸襟。如詞的上片寫景突出實景的“空”和虛景的“沒”,接著又說“認得”的“山色有無中”,這便表現(xiàn)出詞人那種超然物外的道家的世界觀。下片在寫出一片明凈的美景之后,緊接著就來一個驚心動魄的特寫,把魚翁掀舞浪濤的從容表現(xiàn)格外生動;而這魚翁的形象中正蘊含著自己無懼政治風浪的精神。最后通過對“風”的議論,表明之所以能夠如此在逆境中泰然處之,就因為自己滿懷著浩然正氣。
六、教師歸納總結(jié):全詞大開大合,有靜有動,有眼前實景,有回憶虛境,有形象的描繪,又有精彩的議論,行文酣暢淋漓,正如鄭文焯《大鶴山人詞話》所云:“此等句法,使作者稍稍矜才使氣,便流粗豪一派。妙能寫景中人,用生出無限情思。”
1、全篇貫注著超曠達觀的博大襟懷。作者貶官黃州,是他在人生道路上第一次遇到的沉重政治打擊,理想遭遇嚴重挫折,內(nèi)心是非常痛苦的,政治上是非常壓抑的。面對這樣的政治禍難,他能處之若常,用睿智的思辨,維持心理平衡,不消極頹喪,對功名得失,不過于耿耿于懷。但是他并不是放棄了人生理想的追求,并不是盲目樂觀。這樣的人生態(tài)度,在今天仍有借鑒意義。
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