淺析大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成

淺析大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成前言10月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂鄭重開(kāi)幕。胡錦濤代表第十六屆中央委員會(huì)作報(bào)告。十七大報(bào)告，在反復(fù)強(qiáng)調(diào)走〝中國(guó)特色社會(huì)主義道路〞的同時(shí)，還提出與之相配套的五條具體道路，這確實(shí)是：〝中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路〞〝中國(guó)特色新興工業(yè)化道路〞〝中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路〞〝中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路〞〝中國(guó)特色政治進(jìn)展道路〞。一條偉大道路和五條具體道路的提出，充分說(shuō)明我們黨進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義的框架越來(lái)越清晰，具體路徑越來(lái)越明確。五條具體道路中以〝自主創(chuàng)新〞為首，也充分說(shuō)明下一時(shí)期我國(guó)的進(jìn)展的核心將會(huì)集中在〝創(chuàng)新〞上。〝提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家進(jìn)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面。到２０２０年，我國(guó)的自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奉獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列。〞胡錦濤同志十七大報(bào)告中這段關(guān)于自主創(chuàng)新的論述，在與會(huì)代表中引起烈火反響。當(dāng)今世界各國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人的制造、創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。提高創(chuàng)新能力，不僅是企業(yè)迎接市場(chǎng)挑戰(zhàn)的需要，也是國(guó)家提高整體競(jìng)爭(zhēng)力的需要。因此，〝創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。〞〔1995年江澤民在全國(guó)科技學(xué)術(shù)大會(huì)上〕建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是黨中央、國(guó)務(wù)院從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局動(dòng)身做出的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略決策。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，關(guān)鍵在人才，而大學(xué)生作為國(guó)家專門培養(yǎng)的專業(yè)性人才更是創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的有力儲(chǔ)備。因此，大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的形成不僅是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人命運(yùn)前途的話題，一個(gè)個(gè)體成長(zhǎng)成才的內(nèi)在與長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，更是一個(gè)提高我國(guó)綜合國(guó)力的關(guān)鍵點(diǎn)。一、何謂創(chuàng)新型國(guó)家？何謂創(chuàng)新素養(yǎng)？〔一〕什么是創(chuàng)新型國(guó)家？關(guān)于什么是創(chuàng)新型國(guó)家那個(gè)問(wèn)題，國(guó)際學(xué)術(shù)界已有差不多共識(shí)，即把那些將科技創(chuàng)新作為差不多戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，專門是自主創(chuàng)新能力，從而形成日益強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家稱之為創(chuàng)新型國(guó)家。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，世界上眾多國(guó)家都在各自不同的起點(diǎn)上，努力尋求實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的道路。一些國(guó)家要緊依靠自身豐富的自然資源增加國(guó)民財(cái)寶，如中東產(chǎn)油國(guó)家；一些國(guó)家要緊依附于發(fā)達(dá)國(guó)家的資本、市場(chǎng)和技術(shù)，如一些拉美國(guó)家；還有一些國(guó)家把科技創(chuàng)新作為差不多戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，國(guó)際學(xué)術(shù)界把這一類國(guó)家稱之為創(chuàng)新型國(guó)家。

目前世界上公認(rèn)的創(chuàng)新型國(guó)家有20個(gè)左右，包括美國(guó)、日本、芬蘭、韓國(guó)等。這些國(guó)家的共同特點(diǎn)是：創(chuàng)新綜合指數(shù)明顯高于其他國(guó)家，科技進(jìn)步奉獻(xiàn)率在70％以上，研發(fā)投入占GDP的比例一樣在2％以上，對(duì)外技術(shù)依存度指標(biāo)一樣在30％以下。此外，這些國(guó)家所獲得的三方專利〔美國(guó)、歐洲和日本授權(quán)的專利〕數(shù)占世界數(shù)量的絕大多數(shù)。目前，我國(guó)科技創(chuàng)新能力較弱，依照有關(guān)研究報(bào)告，2004年我國(guó)科技創(chuàng)新能力在49個(gè)要緊國(guó)家〔占世界GDP的92％〕中位居第24位，處于中等水平?！捕澈沃^創(chuàng)新素養(yǎng)？創(chuàng)新素養(yǎng)確實(shí)是指運(yùn)用一切的信息，產(chǎn)生出某種新穎、專門，有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)固的差不多品質(zhì)或素養(yǎng)，它是基于各種素養(yǎng)和諧進(jìn)展而形成的一種綜合能力。什么是創(chuàng)新?關(guān)于〝創(chuàng)新〞那個(gè)詞，人們都已耳熟能詳。但不同的人對(duì)〝創(chuàng)新〞的明白得差別專門大。1912年，奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼德就首次在?經(jīng)濟(jì)進(jìn)展理論?一書(shū)中明確提出了〝創(chuàng)新〞的概念。20年代我國(guó)聞名教育家陶行知提出了〝制造教育〞的主張，1943年在?新華日?qǐng)?bào)?上發(fā)表了聞名的?制造宣言?，提出〝處處是制造之地，天天是制造之時(shí)，人人是制造之人。〞1987年，英國(guó)人弗里曼提出了風(fēng)靡全球的〝國(guó)家創(chuàng)新體系〞概念。第一，〝創(chuàng)新〞作為一個(gè)詞語(yǔ)。在?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典?中的說(shuō)明為：拋開(kāi)舊的，制造新的；制造性，新意。在英文中，那個(gè)創(chuàng)新Innovation，是以新思維、新發(fā)明和新描述為特點(diǎn)的一種概念化過(guò)程。那個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，一是，更新；二是，制造新的東西；三是，改變。〝創(chuàng)新〞和〝innovation〞的原詞含義差不多上對(duì)舊事物的破除和制造新的事物。其次，〝創(chuàng)新〞作為一種理論。隨著創(chuàng)新理論的進(jìn)展，〝創(chuàng)新〞向更為廣泛的范疇?wèi)?yīng)用擴(kuò)展，不僅包括科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新，也包括體制與機(jī)制、經(jīng)營(yíng)治理和文化的創(chuàng)新，同時(shí)覆蓋自然科學(xué)、工程技術(shù)、人文藝術(shù)、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)中的諸多創(chuàng)新活動(dòng)。它形成于20世紀(jì)。1912年，美國(guó)哈佛大學(xué)教授熊彼特，第一次把創(chuàng)新那個(gè)概念引入了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。換句話說(shuō)，是他從經(jīng)濟(jì)的角度他提出了創(chuàng)新，他認(rèn)為創(chuàng)新確實(shí)是要建立一種生產(chǎn)函數(shù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素的從未有過(guò)的組合。他從企業(yè)的角度提出了創(chuàng)新的五個(gè)方面。另外美國(guó)還有個(gè)治理大師，叫德魯克。他曾在20世紀(jì)50年代，把創(chuàng)新引進(jìn)治理領(lǐng)域，形成了治理創(chuàng)新。他認(rèn)為創(chuàng)新確實(shí)是給予資源以新的制造財(cái)寶能力的行為。由此可見(jiàn)，不管是作為一個(gè)詞語(yǔ)依舊一種理論，〝創(chuàng)新〞最差不多的含義差不多上對(duì)舊事物的破除和制造新的事物。從創(chuàng)新的本質(zhì)來(lái)看，我所贊同的觀點(diǎn)：1.在法國(guó)心理學(xué)家、牛津大學(xué)心理學(xué)學(xué)士，劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士愛(ài)德華.德.波諾看來(lái)〔歐洲創(chuàng)新協(xié)會(huì)將他列為歷史上對(duì)人類奉獻(xiàn)最大的250人之一〕，創(chuàng)新確實(shí)是不同，確實(shí)是突破原有模式。德波諾認(rèn)為人的思維不是遵循模式，確實(shí)是突破模式，遵循模式確實(shí)是結(jié)構(gòu)化摸索，突破模式確實(shí)是創(chuàng)新。遵循模式能夠提高效率，但可能限制自己；突破模式可能出奇制勝，也可能一無(wú)所獲?！病玖弊用鞣ā窟@方法強(qiáng)調(diào)從不同角度摸索同一個(gè)問(wèn)題，客觀地分析各種意見(jiàn)，最后作出結(jié)論。六帽子：紅、黃、黑、綠、白和藍(lán)。紅色摸索帽：從感情和直覺(jué)感性地看問(wèn)題；黃色摸索帽：查找事物的優(yōu)點(diǎn)及光明面；黑色摸索帽：從事物的缺點(diǎn)、隱患看問(wèn)題；綠色摸索帽：用創(chuàng)新思維摸索問(wèn)題白色摸索帽：提供事實(shí)與數(shù)據(jù)；藍(lán)色摸索帽：整體的思維模式?！?.華中科技大學(xué)校長(zhǎng)中國(guó)工程院院士李培根認(rèn)為：創(chuàng)新確實(shí)是成功地做了別人沒(méi)做或沒(méi)做成的事創(chuàng)新有專門多層面，從諾貝爾獎(jiǎng)得主到一般的技工，都能夠創(chuàng)新。一汽大眾汽車有個(gè)工人叫王洪軍，今年獲得了中國(guó)青年科技獎(jiǎng)，這是專門了不得的。他是技校畢業(yè)生，沒(méi)上過(guò)大學(xué)，卻在轎車修復(fù)方面作出了技術(shù)創(chuàng)新，還將自己的實(shí)踐體會(huì)總結(jié)出來(lái)，出版了專著。從基層人才的創(chuàng)新我們能夠看出，創(chuàng)新并不奇異，在不同的崗位都能夠創(chuàng)新。從諾貝爾獎(jiǎng)獲得者到汽修工人，我們能夠看出創(chuàng)新的本質(zhì)，那確實(shí)是成功地做了別人沒(méi)做或沒(méi)做成的情況。因此通俗的講，別人沒(méi)說(shuō)過(guò)的話，我說(shuō)了叫創(chuàng)新；別人沒(méi)做過(guò)的事，我做了教創(chuàng)新；別人沒(méi)想到的東西，我想到了同樣叫創(chuàng)新。然而創(chuàng)新不一定是絕對(duì)的新東西。一些舊東西，融合新的元素，配以新的形式，也能夠叫創(chuàng)新。只要它能滿足人們進(jìn)步的某些要求，確實(shí)是創(chuàng)新。二、大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的形成黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步營(yíng)造鼓舞創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，使創(chuàng)新聰慧競(jìng)相迸發(fā)、創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)。作為國(guó)發(fā)進(jìn)展的貯備力量，大學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維等創(chuàng)新素養(yǎng)的形成顯得尤為重要。如何形成大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)？如何提高我國(guó)高校大學(xué)生創(chuàng)新人才的培養(yǎng)水平？對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的形成，有賴于主觀和客觀兩方面因素。所謂主觀也確實(shí)是作為主體價(jià)值存在的大學(xué)生自身；客體即大學(xué)生所處的環(huán)境，包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境〔在此我們要緊研究學(xué)校環(huán)境〕?！惨弧炒髮W(xué)生如何培養(yǎng)自身的創(chuàng)新素養(yǎng)作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該緊緊把握時(shí)代脈搏，肩負(fù)好時(shí)代給予我們的歷史使命，以科學(xué)進(jìn)展觀為指導(dǎo)，努力使自己成為適應(yīng)我國(guó)〝創(chuàng)新型〞國(guó)家建設(shè)需要的創(chuàng)新型人才。但如何樣培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維，形成創(chuàng)新素養(yǎng)呢？1、遵循科學(xué)進(jìn)展觀，知識(shí)和能力同時(shí)加強(qiáng)一要重視基礎(chǔ)知識(shí)的和差不多技能的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。只有打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能談創(chuàng)新。能夠確信，良好的基礎(chǔ)知識(shí)是創(chuàng)新成果產(chǎn)生的基點(diǎn)，優(yōu)秀的創(chuàng)新成果差不多上飽含科技含量的，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)積存和深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。前面我們?cè)劦剑瑒?chuàng)新并不像人們想象中的那么奇異而高不可攀，它是人們?cè)趯?duì)原有知識(shí)和理論的深刻明白得和把握的基礎(chǔ)上，在對(duì)原有知識(shí)和理論的實(shí)踐運(yùn)用當(dāng)中，發(fā)覺(jué)原有理論無(wú)法解決或說(shuō)明不清晰的問(wèn)題時(shí)，依據(jù)實(shí)踐體會(huì)對(duì)原有理論進(jìn)行改進(jìn)，甚至制造更加適用性的新理論的過(guò)程。因此，在大學(xué)期間，一定要重視學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)和差不多技能，要具備自主學(xué)習(xí)的能力。但需要注意的是，我們切不可一味埋頭苦鉆基礎(chǔ)而舍棄了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的延伸和新知識(shí)的發(fā)覺(jué)，抱著置疑的態(tài)度學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在學(xué)習(xí)中求創(chuàng)新，是創(chuàng)新的關(guān)鍵。二要重視個(gè)人綜合能力的全面進(jìn)展。具備創(chuàng)新素養(yǎng)的人才應(yīng)該是全面進(jìn)展的人才，一個(gè)人假如沒(méi)有正確的世界觀，沒(méi)有堅(jiān)決的信仰，沒(méi)有良好的品德修養(yǎng)，沒(méi)有高雅的審美情操，不僅不能成為一個(gè)合格的創(chuàng)新人才，確實(shí)是作為一個(gè)健全的人也是有困難的。因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，第一要學(xué)會(huì)做人，要重視自己的生理與心理、智力與非智力、認(rèn)知與意向等因素的全面和諧進(jìn)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民，其次，重視自我個(gè)性的培養(yǎng)與完善，增強(qiáng)自己獨(dú)立摸索問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。因?yàn)樽鳛楣ぞ叩娜恕⒛Ｊ交娜撕捅惶滓苑N種條條框框的人都不可能成為創(chuàng)新人才。作為當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新人才，還要以個(gè)性的自由和獨(dú)立進(jìn)展為前提。2、加強(qiáng)自身創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中，主動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的觀念和意識(shí)表現(xiàn)為對(duì)創(chuàng)新的重視、追求和開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的愛(ài)好和欲望的理念和思想狀態(tài)活動(dòng)。它是人類意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)新制造活動(dòng)的動(dòng)身點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力。創(chuàng)新意識(shí)包括創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新愛(ài)好、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意志等。盡管我們不能說(shuō)創(chuàng)新意識(shí)確實(shí)是創(chuàng)新能力本身，但我們卻能確信地說(shuō)，創(chuàng)新意識(shí)薄弱的大學(xué)生絕可不能有專門強(qiáng)的創(chuàng)新能力。不同的文化背景會(huì)產(chǎn)生不同思維方式和方法，正如不同的家庭環(huán)境會(huì)造就不同性格與品性的個(gè)體一樣。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中之一的中庸思想，不鼓舞人們個(gè)性進(jìn)展、專門思維。也正是受傳統(tǒng)文化熏陶，中國(guó)小孩的創(chuàng)新意識(shí)較其它發(fā)達(dá)國(guó)家而言要弱專門多。但隨著人類的進(jìn)步，社會(huì)的進(jìn)展，我們一定要辯證地看待那個(gè)問(wèn)題。強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，使愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)刻的同一性產(chǎn)生了疑問(wèn)，進(jìn)而深入研究了那個(gè)問(wèn)題，終于為相對(duì)論的建立打開(kāi)了缺口。創(chuàng)新意識(shí)使哥白尼推翻了地球中心說(shuō)，推動(dòng)了他建立太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)關(guān)于制造能力的形成有重要的意義。如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)？心理學(xué)家認(rèn)為，以下15條方法有助于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。a．多了解一些名家發(fā)明制造的過(guò)程，從中學(xué)到如何靈活地運(yùn)用知識(shí)以進(jìn)行創(chuàng)新。b.破除對(duì)名人的奇異感和對(duì)權(quán)威的敬畏，克服自卑感。c．不要強(qiáng)制人們只同意一個(gè)模式，這不利于發(fā)散性思維。d．要能容忍不同觀念的存在，容忍新舊觀念之間的差異。相互之間有比較，才會(huì)有鑒別、有取舍、有進(jìn)展。e．應(yīng)具有廣泛的愛(ài)好、愛(ài)好，這是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。f．增強(qiáng)對(duì)周圍事物的敏銳，訓(xùn)練挑毛病、找缺陷的能力。g．排除埋怨情緒，鼓舞積極進(jìn)取的批判性和建設(shè)性的意見(jiàn)。h.夸獎(jiǎng)為追求科學(xué)真理不避險(xiǎn)阻，不怕挫折的冒險(xiǎn)求索精神。i.獎(jiǎng)勵(lì)各種新穎、專門的制造性行為和成果。j．經(jīng)常做分析、演繹、綜合、歸納、放大、縮小、聯(lián)結(jié)、分類、顛倒、重組和反比等練習(xí)，把知識(shí)融合貫穿。k．培養(yǎng)對(duì)制造性成果和制造性思維的識(shí)別能力。1．培養(yǎng)以事實(shí)為依照的客觀性思維方法。m.培養(yǎng)爽朗態(tài)度，敢于說(shuō)明見(jiàn)解，樂(lè)于同意真理，勇于摒棄錯(cuò)誤。n．不要嘲笑看起來(lái)看起來(lái)荒謬怪誕的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)往往是制造性摸索的導(dǎo)火線。o.鼓舞大膽嘗試，勇于實(shí)踐，不怕失敗，認(rèn)真總結(jié)體會(huì)。

3、培養(yǎng)正確的摸索問(wèn)題的方法和解決實(shí)際問(wèn)題的能力長(zhǎng)期以來(lái)，眾多心理學(xué)家都認(rèn)為，發(fā)明來(lái)源于突然產(chǎn)生的思想火花，是由偶然頓悟產(chǎn)生的。然而在1946年，由前蘇聯(lián)G.S.Altshuller〔根里奇·阿奇舒勒〕創(chuàng)立的〝發(fā)明問(wèn)題解決理論〞給予了完全不同的回答。在阿奇舒勒看來(lái)，發(fā)明問(wèn)題解決過(guò)程中所尋求的科學(xué)原理和法那么是客觀存在的，大量發(fā)明面臨的差不多問(wèn)題和矛盾也是相同的，同樣的技術(shù)創(chuàng)新原理和相應(yīng)的解決問(wèn)題方案，會(huì)在后來(lái)的一次次發(fā)明創(chuàng)新中被反復(fù)應(yīng)用，只是被使用的技術(shù)領(lǐng)域不同而已。因此，將那些已有的知識(shí)進(jìn)行提煉和重組，形成一套系統(tǒng)化的理論，就能夠相對(duì)容易地用來(lái)指導(dǎo)后來(lái)的發(fā)明制造、創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)，就能夠能動(dòng)地進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)并推測(cè)產(chǎn)品的以后進(jìn)展趨勢(shì)。正是基于這一思想，阿奇舒勒與前蘇聯(lián)的專家們一起，歷經(jīng)50多年，對(duì)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的專利文獻(xiàn)加以搜集、研究、整理、歸納、提煉和重組，建立起一整套體系化的、有用的、解決發(fā)明問(wèn)題的理論方法體系———〝發(fā)明問(wèn)題解決理論〞〔俄文縮寫(xiě)替換成拉丁字母，簡(jiǎn)稱為TRIZ理論〕。〝發(fā)明問(wèn)題解決理論〞是當(dāng)前世界各國(guó)公認(rèn)的引導(dǎo)創(chuàng)新的最正確工具，是開(kāi)啟創(chuàng)新思維的〝金鑰匙〞。其專門的技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化法那么被西方稱之為〝人類進(jìn)化三大理論之一〞，與達(dá)爾文的生物進(jìn)化理論和馬克思的人類社會(huì)進(jìn)化理論相提并論。4、培養(yǎng)自身的協(xié)同力現(xiàn)代前沿科學(xué)命題大多是由許多人協(xié)同完成的。協(xié)同不僅是同學(xué)科人才之間的協(xié)同，還能夠是不同學(xué)科人才之間的協(xié)同。作為一名創(chuàng)新型大學(xué)生是要善于調(diào)動(dòng)各方的積極性，具備強(qiáng)烈的和諧能力，善于發(fā)覺(jué)團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，將團(tuán)隊(duì)凝聚成一個(gè)整體。37歲就拿到諾貝爾獎(jiǎng)的聞名生物學(xué)家的美國(guó)加州理工學(xué)院的校長(zhǎng)巴爾蒂摩先生在被人問(wèn)詢美國(guó)創(chuàng)新教育的隱秘時(shí)，稍加思索后回答說(shuō)：〝組會(huì)〞。組會(huì)是學(xué)術(shù)研究中專門重要的一個(gè)組成部分，通常以科學(xué)報(bào)告的形式進(jìn)行。每次組會(huì)由一名實(shí)驗(yàn)組成員進(jìn)行報(bào)告。通過(guò)組會(huì)，報(bào)告者能夠向別人介紹自己的研究所得，聽(tīng)報(bào)告者能夠聽(tīng)取他人的實(shí)驗(yàn)進(jìn)展，了解自己研究課題以外的學(xué)術(shù)進(jìn)展。組會(huì)能夠方便合作項(xiàng)目的學(xué)生和教授交換信息，交流意見(jiàn)。目前，華中科技大學(xué)有十多個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。比如，在今年的微軟〝創(chuàng)新杯〞全球大賽中，他們的聯(lián)創(chuàng)團(tuán)隊(duì)拿到了軟件設(shè)計(jì)的中國(guó)賽區(qū)冠軍，團(tuán)隊(duì)成員陳志峰獲得了IT項(xiàng)目競(jìng)賽的全球第一名。那個(gè)大學(xué)生創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)差不多上是從自發(fā)組織、自力更生的狀態(tài)中成長(zhǎng)起來(lái)的，他們中的大多數(shù)成員動(dòng)手能力、主動(dòng)實(shí)踐能力都專門強(qiáng)。電信系劉玉教授的〝基于導(dǎo)師制的本科人才孵化站〞Dian團(tuán)隊(duì)，那么是另外一種組織模式。在劉玉的帶領(lǐng)下，六七十個(gè)本科生常年參與科研項(xiàng)目的研究與開(kāi)發(fā)，在做項(xiàng)目的過(guò)程中成長(zhǎng)成才。五年里，團(tuán)隊(duì)的科研經(jīng)費(fèi)從3萬(wàn)元增加到2006年的108萬(wàn)元，每年都有數(shù)篇論文在核心期刊發(fā)表?！捕掣咝?duì)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)國(guó)務(wù)委員陳至立〔1998-2003任教育部部長(zhǎng)〕在第三屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇的講話中指出，創(chuàng)新是近代大學(xué)與生俱來(lái)的職能。大學(xué)是科技進(jìn)步和人才培養(yǎng)的結(jié)合點(diǎn)，在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家中承擔(dān)著重要的使命，肩負(fù)著不可替代的歷史責(zé)任。高校應(yīng)如何營(yíng)造創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境？1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，重建創(chuàng)新意識(shí)我們傳統(tǒng)的教育是以〝教〞為中心，以教師為中心。導(dǎo)致當(dāng)代人的學(xué)生觀仍是把順從、聽(tīng)話、老實(shí)看作好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代人的尊師觀依舊是以師道威嚴(yán)、崇尚教師權(quán)威為主流。在傳統(tǒng)教育的熏陶下有些教師和學(xué)生都把創(chuàng)新神化的高不可攀，認(rèn)為創(chuàng)新確實(shí)是搞制造發(fā)明，認(rèn)為只有做出前人沒(méi)有做過(guò)的事，發(fā)覺(jué)前人未發(fā)覺(jué)的規(guī)律才稱得上創(chuàng)新。長(zhǎng)期處于這種環(huán)境下，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)出自信心不足、主動(dòng)性、獨(dú)立性、自學(xué)性和進(jìn)取精神差，缺乏強(qiáng)烈的主人翁思想和創(chuàng)新欲望。傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)教育中的一些不對(duì)等，不民主的思想殘余嚴(yán)峻的阻礙了大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的形成。比較一下中國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)生，可明顯感到我國(guó)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新的能力不足。產(chǎn)生這一差距的緣故是多方面的，但被動(dòng)學(xué)習(xí)、被動(dòng)實(shí)踐是其中的重要緣故。學(xué)生沿著老師制訂的路線去完成實(shí)踐任務(wù)，如此被動(dòng)的實(shí)踐限制了學(xué)生的創(chuàng)新思維，難以給學(xué)生留下深刻的印象，自然也就難以提升學(xué)生日后處理實(shí)際問(wèn)題的能力。要改變這種狀況，就要引導(dǎo)、鼓舞、支持學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐，從實(shí)踐中提升。正如美籍華人科學(xué)家丁肇中教授所言：人的制造力和潛能，是在一種專門和諧、寬松的環(huán)境和氣氛中得到發(fā)揮的。因此，高校要引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，打開(kāi)教學(xué)大門，采納請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的方式來(lái)教學(xué)。鼓舞教師多花精力搞教學(xué)，鼓舞教師走出去，到社會(huì)中去，到實(shí)踐中去，形成一個(gè)良好的社會(huì)創(chuàng)新氛圍，想方法激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛能。專門是教學(xué)中實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容，應(yīng)鼓舞教師和學(xué)生一起走入基層，進(jìn)入第一線發(fā)覺(jué)問(wèn)題，解決問(wèn)題。2、優(yōu)化課程體系和內(nèi)容設(shè)置大學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)必須以獵取知識(shí)為基礎(chǔ)，以提高素養(yǎng)為核心，以進(jìn)展創(chuàng)新能力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神為最終目標(biāo)。而廣博的知識(shí)面、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是制造性思維必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此高校必須健全學(xué)科機(jī)制，構(gòu)建健全合理的課程體系和內(nèi)容設(shè)置，以適應(yīng)大學(xué)生全面進(jìn)展的要求。依照高校素養(yǎng)教育改革的思路和教育部的合理部署，現(xiàn)行大學(xué)課程體系和內(nèi)容設(shè)置要按照〝少而精〞的原那么設(shè)置必修課，合理安排各專業(yè)課程，確保學(xué)生具備較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)；增加選修課比重，承諾學(xué)生跨校、跨系、跨學(xué)科選修課程，組織學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)以致用；并要開(kāi)設(shè)制造學(xué)等課程，使學(xué)生依靠一個(gè)專業(yè)，著眼于綜合性較強(qiáng)的跨學(xué)科訓(xùn)練，熟悉盡可能多領(lǐng)域的知識(shí)，擺脫重理輕文、重專業(yè)輕人文學(xué)科的傳統(tǒng)觀念，將各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這不僅能夠優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為在某個(gè)專業(yè)深造做好預(yù)備，同時(shí)有利于進(jìn)展學(xué)生的專門愛(ài)好，使之