2024年10月自考03291人際關系學押題及答案1

1.“健康就是生理、心理和社會適應都臻完滿的狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)”，這是

A、世界衛(wèi)生組織給出的健康定義B、心理學家何達給出的健康定義C、北師大林崇德給出的健康定義D、中國紅十字協(xié)會給出的健康定義

2.英國人之所以能有“紳士風度”之稱的原因之一，就是他們在處理一般人際關系問題時，堅持了

A、積極原則B、平等原則C、理解原則D、誠信原則

3.戲劇交往理論又被稱之為

A、相互作用分析理論B、印象管理理論C、認識平衡理論D、人際交換理論

4.每個人都有自己的人生價值，在與他人交往中，每個人都會自覺不自覺她維護自我價值，都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。這種人際間平等交往方式屬于

A、對等法B、尊重他人的價值C、平視法D、滿足對方需要

5.“人不為已，天誅地滅”的價值判斷來自

A、自傲心理B、報復心理C、自私心理D、孤僻心理

6.對莫雷諾的社會測量法進行了補充和發(fā)展，提出了參照測量法的學者是

A、美國社會學家D·P·約翰遜B、美國學者哈里斯C、前蘇聯心理學家彼得羅夫斯基D、前蘇聯心理學家阿格法諾夫

7.奴隸社會人際關系的主要特征是

A、血緣關系B、依附關系C、宗法關系D、金錢關系

8.人際關系認識平衡理論的情境系統(tǒng)包含的要素是

A、父母、成人、兒童B、交往手段、交往條件、交往情境C、主體、交往對象、交往雙方對某一客觀事物盼認識和評價D、交往目的、交往過程、交往內容

9.法律的建立就是為統(tǒng)治階級的利益服務的，表明的是

A、利益是生產關系的基礎B、利益是法律關系的基礎C、利益是政治關系的基礎D、利益是道德關系的基礎

10.屬于輔助語言的是

A、手勢B、眼神C、音調D、觸摸

11.人類最基本的關系是

A、道德關系B、政治關系C、法德關系D、生產關系

12.“法律面前人人平等原則”的具體內容不包括

A、權利無差別B、平等的機會C、不允許存在特權D、平等地對待

13.家庭關系的確立有多種情形，下列關系不屬于家庭關系確立情形的是

A、婚姻關系B、血緣關系C、收養(yǎng)關系D、因工作和學習需要而組建的集體大家庭

14.在時間上，人際關系的建立不需要經歷的階段是

A、疏遠階段B、依附階段C、注意階段D、融合階段

15.“酸葡萄”心理體現了哪種自我防衛(wèi)技法?

A、以合理化緩解B、以升華轉移C、以補償消除D、幽默詼諧

16.見面時，鞠躬、拱手、握手并用的是

A、日本人B、韓國人C、泰國人D、新加坡人

17.作為“影響人際關系內在因素”而存在的“社會因素”指的是

A、自然環(huán)境、空間距離和習俗禮儀B、社會地位、職業(yè)類別和知識層次C、道德規(guī)范、價值觀念和法律法規(guī)D、社會制度、社會群體和意識形態(tài)

18.美國著名的行為與腦科學專家丹尼爾·戈爾曼博士在他撰寫的《情感智商》一書中指出：“決定一個人成為社會棟梁或庸碌之輩的關鍵原因就是人們自我管理和調節(jié)人際關系能力的大小，亦即情感智商的高低?！边@段話表明在實踐方面，研究人際關系學的目的表現為

A、協(xié)調、優(yōu)化人際關系B、預防、消除人際障礙C、培養(yǎng)、提高人際交往能力D、建立、發(fā)展新型的人際關系

19.“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”按照組織行為學家史布蘭格的價值觀分類應屬于

A、政治性價值觀B、理性價值觀C、美的價值觀D、社會性價值觀

20.“人無信不立”，“人而無信，不知其可也?！斌w現的原則是

A、平等原則B、誠信原則C、禮貌原則D、互利原則

21.家庭是歷史的產物，人類歷史上第一種家庭形式是

A、血婚制家庭B、伙婚制家庭C、偶婚制家庭D、個體婚家庭

22.在人際交往中感覺難為情、害怕與人交往的心理屬于。

A、自卑心理B、嫉妒心理C、羞怯心理D、自私心理

23.“人身自由不受侵犯”、“人格尊嚴不受侵犯”、“公民住宅不受侵犯”、“公民的通信自由和通信秘密受法律保護”在平等型人際關系中屬于

A、法律平等的內容B、公民有履行同等義務的責任的內容C、人格平等的內容D、政治地位平等的內容

24.不屬于“封建社會宗法關系特點”的是

A、以女性依附男性為核心B、以等級差別為準則C、以土地占有為標準D、以血緣關系為基礎

25.美國社會心理學家弗里茨·海德和西奧多·紐科姆是

A、人際關系認識平衡理論的代表人物B、戲劇交往理論的代表人物C、相互作用分析理論的代表人物D、人際交換理論的代表人物

26.喬治·C·霍曼斯的人際關系理論是

A、人群關系理論B、人際交換理論C、人際需要理論D、社會交往理論

27.人際關系學是一門

A、自然科學B、思維科學C、社會科學D、工程科學

28.屬于狹義上的社會制度是

A、社會主義制度、資本主義制度B、經濟制度、政治制度C、考勤制度、學習制度D、教育制度、家庭制度

29.馬克思的人際交往在本質上是“社會交往”的觀點出自

A、《1844年經濟學一哲學手稿》B、《德意志意識形態(tài)》C、《(黑格爾法哲學批判)導言》D、《關于費爾巴哈的提綱》

30.以下不屬于直系親屬關系的是

A、祖父、祖母B、父親、母親C、岳父、岳母D、伯伯、叔叔

31.對人際關系的了解和把握，要從

A、揭示人際關系的概念開始B、揭示人際關系的兩個基本維度開始C、揭示人際關系的實質開始D、揭示人際關系的特點開始

32.人際關系形成的先決條件是

A、相互接觸、相互近似B、注意、吸引、適應、融合、依附C、相互補充、相互悅納D、人的生產、物質生產和精神生產

33.成敗歸因理論的代表人物是

A、美國著名心理學家約翰?威廉?阿特金森B、美國著名社會心理學家馬斯洛C、美國著名心理學家韋納D、美國心理學家班杜拉

34.馬克思恩格斯曾專門用一節(jié)論述“交往與生產力”的著作是

A、《德意志意識形態(tài)》B、《共產黨宣言》C、《1844年經濟學-哲學手稿》D、《關于費爾巴啥的提綱》

35.人際關系按好壞程度劃分，由好到壞正確排序是

A、親密型→團結型→維持型→沖突型→疏離型→決裂型B、團結型→親密型→維持型→沖突型→疏離型→決裂型C、親密型→團結型→沖突型→維持型→疏離型→決裂型D、團結型→親密型→沖突型→維持型→疏離型→決裂型

36.由專家學者組成的專業(yè)學會、協(xié)會。研究會等社團組織歸屬于

A、血緣關系B、血緣關系C、業(yè)緣關系D、趣緣關系

37.所謂“價值觀體系”是指

A、—個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法B、基于人的一定的思維感官之上兩作出簿認知、理勰、判斷或抉擇C、對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序D、人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義

38.在人際認知中，認為美國人熱情、直爽、幽默，但不拘小節(jié)；英國人彬彬有禮、講紳士風度，但傳統(tǒng)、保守；法國人開放、浪漫，但自由、散漫。此種現象被稱為

A、近因效應B、暈輪效應C、刻板印象D、首因效應

39.虞曉駿先生列舉的網際關系的特征不包括

A、多維性B、虛擬性C、無國界性D、不確定性

40.原本和諧的夫妻關系由于某種因素的影響導致由和諧一矛盾一分居一離異的變化。這種情形屬于

A、人際關系的復雜性特點的表現B、人際關系的變動性特點的表現C、人際關系的情感性特點的表現D、網際關系的新特點的表現

41.“影響人際關系內在因素”中的“社會因素”指的是

A、自然環(huán)境、空間距離和習俗禮儀B、社會地位、職業(yè)類別和知識層次C、道德規(guī)范、價值觀念和法律法規(guī)D、社會制度、社會群體和意識形態(tài)

42.人們結成的哪種關系在社會生活中影響最廣泛、最重要、最持久？

A、經濟關系B、政治關系C、法律關系D、道德關系

43.“人們掌握和運用文化知識達到一定的素養(yǎng)和水平”指的是

A、思想道德修養(yǎng)B、文化知識修養(yǎng)C、行為習慣修養(yǎng)D、藝術心理修養(yǎng)

44.被各國民法公認為“帝王條款”，同時，還被視為世界性法律原則的是

A、誠信原則B、平等原則C、互利瘸原則D、自律原則

45.人際關系學的研究原則是

A、系統(tǒng)性原則、客觀性原則、發(fā)展性原則、統(tǒng)一性原則B、平等原則、誠信原則、禮貌原則、互利原則C、人道原則、擇善原則、適度原則、相容原則D、積極原則、理解原則、自律原則

46.“尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結”是《公民道德建設實施綱要》重點闡釋的

A、社會公德B、職業(yè)道德C、家庭美德D、網絡道德

47.朋友相處“要寬容禮讓；要相互學習、互相幫助；要重感情、重情義；要有誠心，要講信熙；要滿腔熱情”。這是

A、結交朋友的技法B、選擇良友的技法C、妥善調適朋友關系的技法D、特殊人際關系的調適技法

48.以人們的專業(yè)技術特長或興趣愛好為紐帶結成的人際關系是

A、趣緣關系B、親緣關系C、地緣關系D、血緣關系

49..在人際關系的類型中，“交往雙方的矛盾已表面化、公開化，已發(fā)生激烈吵鬧、爭斗，不能維持正常聯系的關系”屬于

A、疏離型人際關系B、維持型人際關系C、決裂型人際關系D、沖突型人際關系

50.“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”這里的“知己”。一詞，在影響人際關系的要素中歸屬于

A、利益因素B、情感因素C、尊嚴因素D、交往主體

51.人際交往的心理動力因素不包括

A、人的需要和動機B、人的社會地位和知識層次C、人的理想和信念D、人的價值觀和世界觀

52.在馬斯洛的需要層次論中，有這樣一種需要：既包括渴望自由與獨立、獲得知識與能力，從而感到自信與自豪的需要，又包括對權利、地位榮譽的向往和追求。這種需要是

A、認識與理解的需要B、自我實現的需要C、尊重的需要D、追求完美的需要

53.“他們往往知道雙方的秘密，卻又似乎是雙方的同謀者”，指的是不協(xié)調角色中的

A、告密者B、雇員或仆人C、職業(yè)偵探D、中介人或調解人

54.“音量、節(jié)奏、停頓、沉默”等可歸屬的語言類型是

A、體態(tài)語言B、有聲語言C、書面語言D、輔助語言

55.影響人際關系的隱性要素是

A、交往主體、交往對象B、交往手段、交往環(huán)境C、利益、情感、尊嚴D、交往目的、交往過程、交往內容

56.個體社會化的起點是

A、家庭B、遺傳C、學校D、崗位

57.提出“生產本身是以個人之間的交往為前提的，這種交往的形式又是由生產決定的?！斑@一觀點的是

A、梅奧B、馬斯洛C、馬克思D、赫茨伯格

58.屬于“公共道德規(guī)范”的選項是

A、己所不欲，勿施于人B、父慈子孝，兄友有信C、尊人遵禮，助人為樂D、大公無私，愛崗敬業(yè)

59.一個人在談話時過多地使用什么語態(tài)，表明該人敢想敢為，不怕困難，甚至不怕冒險?

A、過去時態(tài)B、現在時態(tài)C、被動語態(tài)D、主動語態(tài)

60.以感情為紐帶、以心理相容特點為基礎的人際關系不包括

A、夫妻關系B、父母與子女關系C、兄弟姐妹關系D、社會關系

61.在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯闡述人類社會交往的發(fā)展趨勢是以

A、“交往與生產力”為題目B、“共產主義——交往形式本身的生產”為題目C、“人際交往與社會交往”為題目D、“社會條件下的交往”為題目

62.在人際交往中，人的情感可以分為兩大類：一類屬于結合性情感，另一類屬于分離性情感。著名心理學家P·貝爾斯曾提出把人際問的相互影響分為82類，后歸納為A、B、C、D四類，其中屬于分離性或傾向于分離性的情感交流的是

A、A類B、B類C、C類D、D類

63.“上帝耶和華用了五天造出山川樹木，飛禽走獸，第六天用泥土造出一個男子取名亞當，再從亞當身上抽出一根肋骨，造成一個女子取名夏娃，并讓他們結為夫妻，繁衍人類”。這一說法出自

A、基督教經典《圣經》B、伊斯蘭教經典《古蘭經》C、佛教經典《大藏經》D、道教經典《道德真經》

64.表現形式為“自以為是，自認高人一等，自認為才智超群”的是

A、自私心理B、妒忌心理C、報復心理D、自傲心理

65.比利時人忌諱的顏色是

A、藍色B、黃色C、紅色D、綠色

66.在穆斯林國家不能用左手遞東西給別人，這體現了哪種因素對人際關系的影響

A、習俗禮儀B、空間距離C、價值觀念D、道德規(guī)范

67.“人要臉、樹要皮”，體現了人際交往中的

A、利益因素B、心理因素C、尊嚴因素D、情感因素

68.在馬斯洛的需要層次論中，有這樣一種需要：既包括渴望自由與獨立、獲得知識與能力，從而感到自信與自豪的需要，又包括對權利、地位、榮譽的向往和追求。指的是

A、認識與理解的需要B、自我實現的需要C、尊重的需要D、追求完美的需要

69.人際關系的特點，體現為“隨著社會的發(fā)展而發(fā)展變化”的是

A、人際關系的歷史性B、人際關系的客觀性C、人際關系的社會性D、人際關系的情感性

70.現代精神分析心理學家舒茲，在20世紀50年代提出了

A、社會關系律B、人際行為三維理論C、人群關系理論D、需要層次理論

71.“海內存知己，天涯若比鄰”反映了物質生產對于發(fā)展人際關系的作用，具體表現為

A、物質生產推動人際關系的形成和發(fā)展B、物質生產的發(fā)展促進交往范圍的擴大C、物質生產的發(fā)展導致人際關系的變化D、前代人的物質生產制約后代人的人際關系

72.體現人際交往最基本動機的原則是

A、平等原則B、誠信原則C、禮貌原則D、互利原則

73.依據人格結構的PAC分析理論，當甲說：“獨生子女都嬌得很”。乙說：“可不，這年頭都這樣”。其表現的人際交往行為類型是

A、“PC”對“CP”B、“CA”對“AC”C、“AP”對“PA”D、“PP”對“PP”

74.起源于“格式塔理論”的人際關系理論是

A、相互作用分析理論B、人際關系認識平衡理論C、人際交換理論D、戲劇交往理論

75.史布蘭格的理性價值觀是指

A、以群體和他人為中心的價值觀B、以外形協(xié)調和勻稱為中心的價值觀C、以知識和真理為中心的價值觀D、以有效和實惠為中心的價值觀

76.個性系統(tǒng)的構成包括

A、動力系統(tǒng)、自我調節(jié)系統(tǒng)、特征結構B、需要、動機、興趣、理想、信念及世界觀等C、認識、情感和意志活動D、能力特征和性格特征

77.屬于“特殊人際關系”的是

A、同學關系B、同事關系C、競爭關系D、親屬關系

78.歐美大部分國家，見面時實行“吻禮”。根據相互關系的具體情況，親吻的部位、方式不同，其中“吻唇”屬于

A、同輩與兄弟姐妹的關系B、長輩與晚輩的關系C、婦女之間的關系D、夫婦、情人的關系

79.人際關系是在“人”的生產的基礎上形成的。指的是

A、人際關系的確立條件具有客觀性B、人際關系的發(fā)展規(guī)律具有客觀性C、人際關系的功能具有客觀性D、人際關系的形成具有客觀性

80.下列屬于人際關系形成的先決條件是

A、相互接觸B、相互補充C、相互悅納D、人的生產

81.相互作用分析理論的代表人物是

A、美國哲學家、社會學家喬泊B、如拿大的精神病醫(yī)生伯恩內博士C、美國學者羅伯特·帕克D、美國學者雅各布。莫雷諾

82.根據行為主義心理學和經濟學功利主義觀點，提出分析社會交換過程的六個命題的學者是

A、喬治·C·霍曼斯B、梅奧C、羅特利斯伯格D、舒茲

83.人際交換理論把人際交往看作是一種商品交換過程，用以解釋人際吸引行為的產生和持線。該理論主要采用了經濟交易理論和

A、人本心理學原理B、相互作用分析理論C、強化心理學原理D、格式塔心理學原理

84.“理智思考法；志趣轉移法；尋求社會支持法；精神自慰法”可歸類為

A、同學關系的調適技法B、同事關系的調適技法C、家庭關系的調適技法D、親屬關系的調適技法

85.既是研究人際關系的一種方法，又是可以借以評估人際關系的方法是

A、社會調查法B、統(tǒng)計法C、實驗法D、社會測量法

86.“如果與某人交往可以得到較多酬賞，那么就越愿意與之交往，相反，則會終止交往”其屬于“人際交換理論基本原則”中的

A、成功原則B、刺激原則C、價值原則D、理性原則

87.體現人際關系開放性特點的是

A、跨國婚姻增多B、子女與父母分別購房C、“閃客”通過網絡互相聯系D、親戚之間的交往減少

88.“人際關系學說”創(chuàng)立的標志性著作是

A、《工業(yè)文明中的人性問題》B、《德意志意識形態(tài)》C、《日常生活中的自我呈現》D、《人們玩弄的游戲》

89.“在個人自然素質的基礎上，受社會的影響而形成的穩(wěn)固的心理特征的總和”被稱為

A、態(tài)度B、動機C、興趣D、個性

90.地理學派的創(chuàng)始人法國的孟德斯鳩在《論法的精神》中指出，生活在寒冷氣候的人性格剛強、勇敢，有很強的自信心，優(yōu)越感強，不太多疑，不善于耍政治手腕，并且也不狡猾，而且總像年輕人一樣勇往直前。而生活在炎熱氣候的人，對一切事物冷淡……等。這段話描述的是

A、共同的自然環(huán)境威脅對人際關系的影響B(tài)、優(yōu)美的自然環(huán)境對人際關系的影響C、自然環(huán)境影響人際行為模式D、空間距離遠近對人際關系的影響

91.馬克思對人際交往的論述，是宏觀考察，它是關于人際交往的

A、一般理論B、個別理論C、絕對理論D、相對理論

92.首次提出人際關系學說的學者與著作是

A、梅奧《工業(yè)文明中的人性問題》B、戈夫曼《日常生活中的自我呈現》C、伯恩內《人們玩弄的游戲》D、馬斯洛《動機與個性》

93.對“宗教信仰自由”正確的理解是

A、宗教信仰自由是對信教者而言的B、國家保護一切宗教活動C、到各種場所宣傳宗教教義符合宗教信仰自由政策D、宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由

94.屬于“職業(yè)道德規(guī)范”的是。

A、誠實守信、辦事公道B、父慈子孝、兄友有信C、助人為樂、保護環(huán)境D、大公無私、舍己為人

95.中國有句老話“人要臉，樹要皮”，在影響人際關系的要素中歸屬于

A、利益因素B、情感因素C、尊嚴因素D、交往環(huán)境

96.“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”中“知己”一詞，歸屬于影響人際關系的

A、利益因素B、情感因素C、尊嚴因素D、交往主體因素

97.經濟關系是人際交往中最常見的一種關系，經濟關系主要包括四種關系，其中最基本的關系是

A、分配關系B、交換關系C、生產關系D、消費關系

98.以點頭表示否定的是

A、保加利亞人B、法國人C、俄羅斯人D、中國人

99.“原始社會的平等關系，階級社會的壓迫與被壓迫關系，社會主義社會平等的同志式的關系?！闭f明的是

A、消費關系在不同歷史階段的表現B、政治關系在不同歷史階段的表現C、交換關系在不同歷史階段的表現D、分配關系在不同歷史階段的表現

100.人際關系惡化的開始階段是

A、漠視階段B、冷淡階段C、疏遠階段D、分離階段

101.在交往中，面對強者，不要唯唯諾諾、低三下四；面對弱者，不要趾高氣揚、不可一世。在人際間平等交往的方式中屬于

A、平視法B、對等法C、尊重他人的價值D、滿足對方需要

102.“驅懼”、“制怒”屬于

A、自我克制的技巧B、優(yōu)化自我形象的技巧C、得體的自我防衛(wèi)技巧D、恰當的自我介紹技巧

103.1950年，通過研究得出“交往的頻率與距離的遠近成正比例關系”結論的學者是

A、美國人類學教授愛德華?T?霍爾B、瑞士心理學家愛德華?布洛C、美國行為主義心理學家斯金納D、美國社會心理學家賈斯汀格

104.在人類社會中，最普遍、最常見的一種關系是

A、心理關系B、競爭關系C、人際關系D、血緣關系

105.人際交換理論的主要代表人物是

A、美國哲學家、社會家喬治B、美國社會學家喬治·C·霍曼斯教授C、美國學者拉爾夫·林頓D、美國學者洛特利斯伯格

106.屬于“影響人際交往效率的基本、最基本的心理因素”是

A、氣質B、能力C、個性D、興趣

107.“在一個人采取的所有行為中，如果某一個行為經常獲得獎勵，則該行為越可能重復出現”。屬于人際交換理論基本原則中的

A、價值原則B、成功原則C、滿足原則D、理性原則

108.提出“只有隨著生產力的這種普遍發(fā)展，人們之間的普遍交往才能建立起來?！庇^點的是

A、馬克思B、馬斯洛C、梅奧D、赫茨伯格

109.個體社會化的潛在基礎和自然前提是

A、家庭環(huán)境B、遺傳因素C、學校教育D、崗位訓練

110.見面禮節(jié)采用“雙手合十禮”的是

A、美國入B、日本人C、泰國人D、英國人

111.批評時，應注意“避免觸及對方短處；避免否定對方人格；避免否定對方未來；避免牽連家庭親友”，這屬于批評他人技法的

A、避免消極和破壞性批評B、不要傷害對方的自尊心C、謹慎使用公開批評方式D、以贊揚和鼓勵輔助批評

112.平等是現實的，這種現實性不包括

A、平等具有時代性B、平等具有地域性和文化性C、平等是發(fā)展變化的D、平等是絕對的

113.美國成人教育家戴爾·卡耐基指出，沒有人愿意受指責，每個人都希望保持個人的尊嚴。這句話使用協(xié)調人際關系原則的

A、理解原則B、平等原則C、相容原則D、擇善原則

114.哪個國家的男子親密者相見會拍拍對方的后背?

A、美國人B、日本人C、澳大利亞人D、英國人

115.人際關系依賴性的主要特點是

A、自覺、自愿、自立B、被動、等待、依靠C、被動、自決、獨立D、下級依賴上級

116.被人們稱為“心理學第三勢力”——人本主義心理學思潮的主要代表人物是

A、喬治B、赫伯特C、馬斯洛D、梅奧

117.“實事求是她肯定自己；實事求是她否定自己；盡量避免自我挫傷”屬于完善主體技法的

A、正確認識自己B、優(yōu)化自我形象C、適度的自我暴露D、正確地對待自已

118.馬克思和恩格斯專門用一節(jié)論述“交往與生產力”的著作是

A、《共產黨宣言》B、《德意志意識形態(tài)》C、《1844年經濟學-哲學手稿》D、《關于費爾巴哈的提綱》

119.在英國，把手指放在鼻翼上是指

A、小心B、閉嘴C、危險D、秘密

120.人與動物的最大區(qū)別在于

A、人的社會性B、人的創(chuàng)造性C、人的主體性D、人的能動性

121.俗話說“佛爭一柱香，人爭一口氣”體現了影響人際關系的哪種要素?

A、利益B、情感C、尊嚴D、環(huán)境

122.人們常說的“入鄉(xiāng)隨俗”說明與他人交往要以不同的

A、交往條件為依據B、交往目的為依據C、交往手段為依據D、交往內容為依據

123.關于血緣關系的觀點錯誤的是

A、血緣和情感是其存在的基礎B、血緣關系是可以選擇的C、持續(xù)時間最長久的一種關系D、遺傳和家庭教育對人的成長和發(fā)展影響甚

124.1927年進行“霍桑試驗”的代表人物是

A、霍桑B、馬斯洛C、梅奧D、舒茨

125.“通過人體各部分的一般運動肌表現人的情感的符號系統(tǒng)”被稱為

A、光學-動力符號系統(tǒng)B、輔助語言符號系統(tǒng)C、空間和時間符號系統(tǒng)D、視線接觸符號系統(tǒng)

126.“從被批評者的角度考慮問題，促使其產生內疚感，從而愉快地接受批評”，此情形被稱為

A、點化式批評方式B、交換式批評方式C、委婉式批評方式D、比擬式批評方式

127.著名的“霍桑試驗”的結果是形成了

A、人群關系理論B、人際需要理論C、人際交換理論D、人際關系認識平衡理論

128.“嫉妒者與被嫉妒者之間一般都是年齡、性別、學歷相同或相似;身份、地位、級別相當或條件、能力相似”這說明嫉妒心理具有

A、對等性特點B、指向性特點C、普遍性特點D、潛隱性特點

129.個體對社會客觀事物的意識，對自己和他人關系的意識是自我意識中的

A、初級自我B、生理自我C、心理自我D、社會自我

130.在處理人際關系時比較有心計，為了權利和地位，可以“無愛娶妻”，或“順我者昌，逆我者亡”的情形，屬于組織行為學家史布蘭格價值觀分類中的

A、理性價值觀B、政治性價值觀C、經濟性價值觀D、社會性價值觀

131.人們社會生活、社會行為的基本準則是

A、道德規(guī)范B、政治規(guī)范C、法律規(guī)范D、經濟規(guī)范

132.人際關系發(fā)展的最高層次是

A、適應階段B、依附階段C、融合階段D、吸引階段

133.不屬于構成人際關系內在因素的是

A、交往主體B、利益C、情感D、尊嚴

134.人際關系的實質是

A、利益B、政治C、道德D、地緣

135.“一個人的成功只有15％是由于他的專業(yè)技術，而85％則靠人際關系和他的處世能力。”此名言是

A、人際關系專家莉兒·朗帝的名言B、人際關系專家戴爾·卡耐基的名言C、人際關系專家哈維·麥凱的名言D、人際關系專家弗朗西斯科·阿爾貝隆尼的名言

136.屬于“現代公共道德規(guī)范”的是

A、己所不欲，勿施于人B、父慈子孝，兄友有信C、尊人遵禮，助人為樂D、大公無私，愛崗敬業(yè)

137.經濟關系是人際交往中最常見的一種關系，經濟關系又包含多種關系，下列哪種關系是最基本的關系？

A、生產關系B、分配關系C、交換關系D、消費關系

138.通過比較穩(wěn)周的、對現實的態(tài)度和與之相適應的習慣化了的行為方式所表現出來的心理特征稱為

A、性格B、興趣C、能力D、氣質

139.屬于特殊人際關系交往技法范疇的是

A、同學關系的交往技法B、同事關系的交往技法C、異性關系的交往技法D、朋友關系的交往技法

140.“人際第一關系”表現為

A、上下級關系、伙伴關系、競爭關系B、同鄉(xiāng)關系、鄰里關系C、球友、棋友、舞伴關系D、血緣關系、夫妻關系、代際關系

141.為角色理論奠定基礎的學者是

A、美國學者喬治?赫伯特?米德B、美國學者羅伯特?帕克、雅各布?莫雷諾、拉爾夫?林頓C、美國學者舒茨、馬斯洛D、美國社會學家喬治?C?霍曼斯

142.日本人忌諱的顏色是

A、綠色B、藍色C、棕色D、黑色

143.“利益是建立人際關系的基礎”指的是

A、血緣關系B、生產關系C、親緣關系D、地緣關系

144.體現批評技法的是

A、“這次你又出錯了!”B、“再犯錯，馬上給我走人”C、“每次都是你，要好好反省”D、“犯錯不可怕，關鍵是要弄清犯錯的原因”

145.一個人力求認識和趨向某種客體的積極態(tài)度的個性傾向被稱為

A、動機B、信念C、個性D、興趣

146.英國人之所以能有“紳士風度”，是因為英國人在處理一般人際關系時，主要堅持了

A、擇善原則B、平等原則C、誠信原則D、理解原則

147.“天時不如地利，地利不如人和”體現的是

A、人際關系的隱性因素B、人際關系的顯性因素C、人際關系的功能D、人際關系的交往情境

148.“構成人際關系的要素及其相互關系”定義的是

A、人際關系的功能B、人際關系的類型C、人際關系的研究對象D、人際關系的結構

149.俗話說“旁觀者清，當局者迷”，如果用交際學家約瑟夫.魯夫特和哈林頓.英翰姆的“四窗格理論”來衡量可把其歸為

A、透明的窗格B、隱蔽的窗格C、不透明的窗格D、未知的窗格

150.拿破侖回憶錄中“兩個馬木留克兵絕對能打贏三個法國兵；一百個法國兵與一百個馬木留克兵勢均力敵；三百個法國兵大都能戰(zhàn)勝三百個馬木留克兵；而一千個法國兵則總能戰(zhàn)勝一千五百個馬木留克兵?！边@段話體現的是

A、相互學習，促進個體社會化B、交流情感，有益于身體健康C、取長補短，增強整體效應D、相互影響，有利于自我完善

151.以下觀點正確的是

A、人的生產不產生社會關系B、物質交往是文化層次高的人主要的交往方式C、思想意識決定了人際關系D、人和自然界的關系是人際關系的物質基礎

152.屬于專一性法律的是

A、憲法B、專利法C、婚姻法D、民事訴訟法

153.以下觀點錯誤的是

A、法律的作用偏重懲罰B、法律關系有文字規(guī)定C、法律面前人人平等D、法律是調節(jié)人際關系的唯一依據

154.在人際交往中，動機起

A、關鍵性作用B、決定性作用C、輔助性作用D、重要性作用

155.屬于平等的相對性表現的是

A、平等具有地域性B、平等具有時代性C、起點和機會是均等的D、平等是發(fā)展變化的

156.“男大當婚，女大當嫁”說明的是影響人際關系的

A、生理特征因素B、健康狀況因素C、生理需要因素D、價值觀因素

157.人際關系學的研究對象是

A、人與人之間的關系及其發(fā)展規(guī)律B、人與物之間的關系及其發(fā)展規(guī)律C、人與自然之間的關系及其發(fā)展規(guī)律D、人與社會之間的關系及其發(fā)展規(guī)律

158.在馬斯洛的需要層次論中，被稱為“創(chuàng)造性的需要”指的是

A、認識與理解的需要B、尊重的需要C、自我實現的需要D、追求完美的需要

159.不屬于女下屬與男上司交往技法的是

A、尊重和關心上司，注意方式方法B、自尊自重C、警惕誘惑，注意自我保護D、消除偏見和戒驕戒躁

160.馬克思、恩格斯曾專門用一節(jié)的篇幅論述“交往與生產力”的著作是

A、《德意志意識形態(tài)》B、．《共產黨宣言》C、《1844年經濟學-哲學手稿》D、《關于費爾巴哈的提綱》

161.親屬交往“要自尊自重；要尊重親屬；要一視同仁”屬于親屬調試技法的

A、加強親屬之間的友好往來B、親屬交往不以貧富分親疏C、親屬相幫、理所應當D、親屬求情求助要堅持原則

162.生理因素對人際關系的影響不包括

A、年齡因素對人際關系的影響B(tài)、性別因素對人際關系的影響C、儀表風度對人際關系的影響D、理想信念對人際關系的影響

163.在影響人際關系的要素中，體現“人要臉，樹要皮”的要素是

A、生理因素B、情感因素C、尊嚴因素D、價值觀因素

164.所謂觀察法。是指研究者通過感官。對被調在對象進行觀察和記錄，從而獲得資料的一一種方法。在以下研究方法中實際上也屬于一種觀察法的是

A、文獻法B、實驗法C、參照測量法D、社會調直法

165.“人們從可能導致行為發(fā)生的各種因素中，認定行為的原因并判斷其性質的過程”被稱為

A、近因效應B、暈輪效應C、刻板印象D、歸因

166.在人際交往活動中處于主導地位的是

A、交往對象B、交往手段C、交往強的D、交往主體

167.在英國一個為外國人開辦的英語補習班上，—位資深教師問外國學員：“當你被別人撞了，對方向你道歉，說對不起時，你應該怎樣回答他?”幾乎所有的學員都回答：“沒關系!”這位老師卻否定了他們的答案，耐心地解釋說：“別人撞到了你，是因為你擋了別人的路，因此，你也應該向對方說對不起?！贝税咐w現的是協(xié)調人際關系的

A、誠信原則B、平等原則C、互利原則D、理解原則

168.人際關系的本質屬性是

A、人際關系的歷史性B、人際關系的客觀性C、人際關系的社會性D、人際關系的情感性

169.在穆斯林國家不能用左手遞東西給別人，體現出的“影響人際關系的因素”是

A、習俗禮儀B、空間距離C、價值觀念D、道德規(guī)范

170.下列既是研究人際關系的-一種方法，又是評估人際關系的方法是

A、社會測量法B、社會調查法C、人物推定法D、統(tǒng)計法

171.“保護公眾權益的、不公開的物價檢查員”指的是不協(xié)調角色中的

A、告密者B、雇員或仆人C、職業(yè)偵探D、中介入或調解人

172.英國的珍妮·古道爾于1971年出版了

A、《黑猩猩在召喚》B、《猿猴社會》C、《感情的猿=人》D、《猿猴家書》

173.馬斯洛的“七種需要理論”出自于

A、《科學心理學》B、《存在心理學探索》C、《人性能達到的境界》D、《動機與個性》

174.下列選項中，不屬于法律規(guī)范調整的社會關系是

A、經濟關系B、政治關系C、愛情關系D、家庭關系

175.我國戰(zhàn)國時代有“負荊請罪”的故事，故事中的藺相如在處理人際關系時采用的原則是

A、理解原則B、相容原則C、平等原則D、自律原則

176.“在人際交往中，人們常以對某人某一特性的認知推及剜尚未認知的其他特征上”的做法被稱為

A、進因效應B、暈輪效應C、刻板印象D、首因效應

177.對人際關系的性質起決定作用的是

A、血緣關系B、親緣關系C、地緣關系D、利益關系

178.“共同經驗區(qū)理論”的提出者是

A、傳播學家W?宜韋伯B、傳播學家阿特休爾C、傳播學家哈羅德?拉斯韋爾D、美國實驗心理學家卡爾?霍夫蘭

179.人際關系認識平衡理論起源于

A、人際需要理論B、社會交往理論C、人際交換理論D、格式塔理論

180.“與別人分享興趣和態(tài)度的需要”在心理學家魏斯社會關系律中指的是

A、社會整合需要B、可靠同盟需要C、需求指導需要D、價值保證需要

181.根據美國一項權威調查顯示，成人最為關注的有兩大問題，它們是

A、工作環(huán)境問題和工資待遇問題B、教育問題和住房問題C、健康問題和人際關系問題D、就業(yè)問題和社會保障問題

182.禮貌原則的核心是

A、禮貌儀表B、禮貌舉止C、禮貌用語D、尊重他人

183.被看作是“人際第一關系”的是

A、代際關系B、婆媳關系C、夫妻關系D、血緣關系

184.在日常生活中，“當我們發(fā)現某人具有待人謙虛的品質時，便由此推及其對人誠懇、友善、樂于助人等一系列優(yōu)秀品質;而當我們發(fā)現某人懶情時，便由此推及其為人刻薄、自私、冷漠等一系列不良品質”，這些推及出來的結論并不是我們通過認知了解到的，而是憑著主觀推斷的泛化、擴張的結果。此種情況在人際關系學上被稱為

A、近因效應B、暈輪效應C、刻板印象D、首因效應

185.在人際交往中建立起來的人際關系是

A、業(yè)緣關系B、親緣關系C、地緣關系D、血緣關系

186.在交往中，面對強者，不要唯唯諾諾、低三下四；面對弱者，不要趾高氣揚、不可一世。這種人問平等交往的方式屬于

A、對等法B、平視法C、尊重他人的價值D、滿足對方需要

187.為角色理論奠定基礎的學者是

A、美國學者喬治?赫伯特?米德B、美國學者羅伯特?帕克、雅各布?莫雷諾、拉爾夫?林頓C、美國學者舒茨、馬斯洛D、美國社會學家喬治?C?霍曼斯

188.“蘇格拉底技法”屬于

A、說服他人的技法B、了解他人的技法C、批評他人的技法D、求助他人的技法

189.能夠體現“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心”特征的階段是

A、吸引階段B、融合階段C、注意階段D、依附階段

190.在穆斯林國家不能用左手遞東西給別人，體現了哪種因素對人際關系的影響？

A、道德規(guī)范B、空間距離C、價值觀念D、習俗禮儀

191.在人際交往中不起決定性作用，但它是人際交往是否成功的條件，在一定條件下，它又左右著人際關系的融洽性。這段話描述的是影響人際關系的

A、內在因素B、生理因素C、心理因素D、外在因素

192.“以血緣關系為基礎，以等級差別為準則，以土地占有為標準”是

A、原始社會血緣關系的特點B、奴隸社會依附關系的特點C、封建社會宗法關系的特點D、資本主義社會金錢關系的特點

193.最主要的交往手段是

A、金錢B、物質C、書信D、語言

194.人際關系理論的創(chuàng)始人是

A、美國學者喬治B、美國學者馬斯洛C、美國學者赫伯特D、美國學者梅奧

195.把為群體、為他人服務作為第一要務，以群體和他人為中心的價值觀是

A、理性價值觀B、美的價值觀C、社會性價值觀D、經濟性價值觀

196.人類空間統(tǒng)計學的奠基人是

A、愛德華·蒂·霍爾B、彼得·德克魯C、彼得·圣吉D、麥克利蘭

197.人際關系的發(fā)展規(guī)律受社會發(fā)展規(guī)律的支配，體現的是

A、人際關系的社會性B、人際關系的歷史性C、人際關系的客觀性D、人際關系的情感性

198.將人際關系劃分為“經濟關系、政治關系、道德關系、法律關系、宗教關系”的標準是

A、按人際關系聯結的紐帶B、按人際關系的內容C、按人際關系的性質D、按人際關系的特征

199.人際關系的類型，按內容可劃分為

A、經濟關系B、政治關系C、道德關系D、法律關系E、宗教關系

200.人的儀表包括

A、相貌B、性格特征C、穿著D、儀態(tài)E、風度

201.隨著社會的發(fā)展和個人獨立性的增強以及計劃生育政策的實施，對當代人影響會逐漸減弱的關系是

A、血緣關系B、業(yè)緣關系C、趣緣關系D、情感關系E、地緣關系

202.在霍桑試驗中，梅奧等人提出了五個假設，其中被否定的假設有

A、在實驗室里，經過改進物質條件和工作方法，可導致產量的增加B、工間休息和縮短工作日，可消除疲勞，提高工作效率C、工間休息，可減少工作的單調性D、實行個人計件工資制，對增加產量可起促進作用E、改變管理方式，即注意改進人際關系，提高IX士氣，可增加產量

203.平等是現實的，是指

A、平等是有條件的B、平等具有地域性C、平等具有文化性D、平等是發(fā)展變化的E、平等具有時代性

204.馬克思“社會交往理論”的內容包括

A、人際交往是社會交往B、每個人都有溝通、支配和愛三種需要C、人際交往與生產力D、人們在心理上都追求完美的形式E、交往的發(fā)展趨勢

205.由于人的生產而直接形成的人際關系有

A、家庭關系B、競爭關系C、涉外關系D、親緣關系E、地緣關系

206.以下屬于人際交往心理障礙表現的有

A、自傲B、自卑C、開朗D、孤僻E、羞怯

207.人際需要理論的代表人物有

A、馬斯洛(AbrahamMaslow)B、赫茨伯格(FrederickHertzberg)C、梅奧(GeorgeEltonMayo)D、舒茨(w.Schutz)E、雨果.孟斯特伯格(Hugomiinsterberg)

208.心理學家杰何達提出的健康標準的內容為

A、沒有心理疾病;具有一種積極向上發(fā)展的心理狀態(tài)B、生理、心理和社會適應都臻完滿狀態(tài)C、對現實知覺的適應性;對環(huán)境的控制能力D、主要心理機能的整合程度;自主性或者對于各種社會影響的獨立性E、對自身的態(tài)度;成長發(fā)展和自我實現的方式和程度

209.學習掌握人際關系原則的重要性表現在

A、解除困惑B、有據可依C、增強自信D、緩解抑郁E、改善關系

210.科學技術革命對人際關系的影響體現在

A、人際關系變化節(jié)奏加快B、入際關系由單一化向多樣化轉變C、人際關系由重復向更新發(fā)展D、人際關系的虛擬性增強E、人際關系的科學性增加

211.政治關系一般包括

A、階級關系B、黨派關系C、民族關系D、國際關系E、生產資料的所有制關系

212.法律關系與道德關系的區(qū)別在于

A、規(guī)定方式不同B、產生的時間不同C、作用不同D、執(zhí)行機構不同E、強制程度不同

213.人格權是法律賦予民事主體本身應有的權利，包括

A、生命權、健康權B、配偶權、親權C、肖像權、姓名權D、名稱權、名譽權E、自由權、隱私權

214.在交往中，如果一方不看對方，可以表示的意思有

A、害怕對方B、輕視、蔑視對方C、心里有事而心神不定D、感到愧對對方E、厭惡對方或漠不關心

215.涉外關系的交往技法有

A、周密計劃，充分準備B、自重自愛，維護國格人格C、發(fā)揚友好待客的優(yōu)良傳統(tǒng)，熱忱接待五洲賓客D、尊重各國民族的風俗習慣E、培養(yǎng)健康心理，塑造健全人格

216.人際關系的歷史性特點體現在

A、人際關系是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展變化的B、在不同的歷史階段上人際關系的表現形式不同C、在不同的歷史階段上人際關系的原則要求不同D、在不同的歷史階段上人際關系的性質不同E、人際關系的歷史性特點貫穿人類社會發(fā)展的全過程

217.人際關系的客觀性體現在

A、人際關系是客觀存在的社會現象B、人際關系的維度具有客觀性C、人際關系的形成具有客觀性D、人際關系的功能具有客觀性E、人際關系的發(fā)展規(guī)律具有客觀性

218.人際關系的歷史性特點是由

A、生產力的變化發(fā)展所決定的B、文化的變化發(fā)展所決定的C、道德的變化發(fā)展所決定的D、生產關系的變化發(fā)展所決定的E、政治的變化發(fā)展所決定的

219.人際交往的條件主要包括

A、交往的手段B、交往的空間C、交往的時間D、交往的頻率E、交往的距離

220.建立人際關系的時間條件包括

A、注意階段B、吸引階段C、適應階段D、融合階段E、依附階段

221.以下符合與外賓交往常用禮節(jié)的有

A、宴會時不拒絕主人敬的酒B、約會時不遲到早退C、到外賓住所應提前約定D、與外賓交談時表情自然E、男士與女士握手時只握指尖部分

222.選擇良友的技法包括

A、以慎為重原則B、積極選擇至友C、選錯朋友及時分手D、朋友交往要有誠心E、朋友相處要講信用

223.競爭關系的交往技法包括

A、樹立正確的競爭意識，增強競爭觀念B、以積極的心態(tài)參與競爭，敢于挑戰(zhàn)自我C、運用“蘇格拉底技法”D、在競爭中樂予合作E、誠信是競爭的重要法寶

224.業(yè)緣關系的特征表現為

A、間接性B、調節(jié)的兩重性C、角色行為的差異性D、直接性E、獲取性

225.《公民道德建設實施綱要》提出的基本道德規(guī)范的要求包括

A、愛國守法B、明札誠信C、團結友善D、勤儉自強E、敬業(yè)奉獻

226.以下關于人際關系特點的描述正確的有

A、人際關系具有社會性B、人際關系具有歷史性C、人際關系具有客觀性D、人際關系具有復雜性E、人際關系具有變動性

227.利益是建立人際關系的基礎，理由包括

A、利益是生產關系的基礎B、利益是政治關系的基礎C、利益是法律關系的基礎D、利益是道德關系的基礎E、利益是血緣關系的基礎

228.大學生加強自我管理的主要技法有

A、自我批評B、自我調節(jié)C、自我監(jiān)督D、自我控制E、自我暴露

229.人際行為三維理論的創(chuàng)立者是舒茨，他假設每個人都有的基本人際需要包括

A、包容的需要B、安全的需要C、情感的需要D、發(fā)展的需要E、控制的需要

230.個性系統(tǒng)的動力子系統(tǒng)的構成包括

A、需要、動機B、理想、興趣C、認識、情感、意志活動D、能力特征、性格特征E、信念、世界觀

231.人際關系的理論主要包括

A、馬克思的社會交往理論B、人群關系和人際需要理論C、角色、戲劇和交換理論D、相互作用分析理論E、人際關系認識平衡理論

232.屬于“人際關系發(fā)展趨勢表現”的有

A、社會性增強，自然性減弱B、自主性增強，依賴性減弱C、平等性增強，等級性減弱D、開放性增強，封閉性減弱E、合作性增強，分散性減弱

233.人際關系中兩個最基本的維度是

A、情感上的親疏B、交往上的遠近C、道德上的高低D、地位上的尊卑E、利益上的大小

234.隨著社會的發(fā)展和個人獨立性的增強以及計劃生育政策的實施，對當代人影響會逐漸增強的關系是

A、血緣關系B、業(yè)緣關系C、趣緣關系D、情感關系E、地緣關系

235.影響人際關系的內在因素主要有

A、生理因素B、習俗禮儀因素C、價值觀念因素D、心理因素E、社會因素

236.人際關系的惡化過程一般經歷

A、注意階段B、漠視階段C、冷淡階段D、疏遠階段E、分離階段

237.英國語言學家里奇提出的禮貌語言交流應遵守的準則包括

A、機智準則與慷慨準則B、贊譽準則與謙虛準則C、同意準則與同情準則D、貶己尊人準則與文雅準則E、德、言、行準則與求同準則

238.構成人際關系的顯性要素主要有

A、交往主體和交往對象B、交往手段和交往目的C、交往環(huán)境D、交往內容和交往過程E、交往利益和交往情感

239.封建社會的宗法關系所具有的特點包括

A、女性對男性的依附B、以血緣關系為基礎C、以地緣關系為基礎D、以等級差別為準則E、以土地占有為標準

240.據美國心理學家研究表明，羞怯心理產生的原因包括

A、天性B、受挫經歷C、文化因素D、社會因素E、自我保護

241.研究人際關系學堅持統(tǒng)一性原則，主要做到

A、理論與實踐的統(tǒng)一B、物質與精神的統(tǒng)一C、歷史與邏輯的統(tǒng)一D、多學科方法論的統(tǒng)一E、歷史與現實的統(tǒng)一

242.制怒技法包括

A、善于忍耐B、平等待人C、轉移怒氣D、建立固定的條件反射E、分析客觀情況

243.影響人際關系的隱性要素有

A、交往環(huán)境B、利益因素C、交往目的D、情感因素E、尊嚴因素

244.舒茨認為，兒童時代的經驗可能形成的個體行為的控制類型包括

A、自主型B、依附型C、拒絕型D、民主型E、獨裁型

245.以下行為中符合人際交往原則的有

A、不能準時赴約提前告知對方B、對待窮親戚富親戚一視同仁C、售貨員主動向顧客介紹產品D、招待朋友時不停的敬煙勸酒E、對朋友有求必應，講“義氣”

246.馬斯洛需求層次論包括

A、生理的需要、安全的需要B、社交的需要、尊重的需要C、追求完美的需要、自我實現的需要D、發(fā)展的需要E、認識與理解的需要

247.適度自我暴露需要掌握的技法有

A、控制最佳量B、把握深淺度C、注意暴露的性質D、掌握暴露的時機E、以事實為主

248.人際間平等交往的類型包括

A、政治上的平等B、經濟上的平等C、文化上的平等D、法律上的平等E、人格上的平等

249.非對抗關系

250.互利原則

251.知識層次

252.研究人際關系學的理論目的是什么?

253.試述了解他人技法中的“聽其言，觀其行”的基本內容和主要方法。

254.交往手段

255.怎樣理解人際關系社會性的特點?

256.試述了解他人技法中“洞察他人心理”的途徑。

257.體態(tài)語

258.為什么說利益是人際關系的實質?

259.人際交往具有哪些積極的正面功能?

260.空間和時間符號系統(tǒng)

261.態(tài)度適度

262.怎樣做到客觀地、正確地認識和了解身邊的每一個人?

263.人際關系認識平衡理論應用-一個簡單的情境系統(tǒng)米證明人與人之間關系的平衡。這個簡單的情境系統(tǒng)包括三個要素:

主體。交往對象(他人)。交往雙方對某一客觀事物的認識和評價。由這三個要素可以構成三三種關系:

主體對交往對象的評價關系。主體對某一客觀事物的評價關系;

交往對象對該客觀事物的評價關系。假設主體是一個男青年。交往對象是他的女朋友?？陀^事物是購買羽絨服。請用人際關系認識平衡理論分析上述情境。要求:(1)

請指出交往主體與交往對象及客觀事物之間構成的各種關系。并判斷結構關系是否平衡。（2）回答出人際關系平衡的條件。

264.網際關系

265.冷淡

266.異性關系交往技法中的“公共場合的異性交往切忌過于隨便”有哪些方面具體要求?

267.一位學生因為考試得了60分而難受的時候，他想到，還有好些同學還不及格，下次再努力吧。這樣，他睡了個好覺，而且以后遇到考試也沒有任何焦慮心理。請據此回答下列問題：（1）案例說明了完善主體技法方式中的哪一種?（2分）其內涵如何?（2分）（2）此種技法具體包括哪些內容?（6分）

268.同學關系

269.試述群體規(guī)模、結構、規(guī)范和壓力對人際關系的影響。

270.第一次登陸月球的太空人其實有兩位，除了大家熟知的阿姆斯特朗外，還有一位是奧爾德林。當時阿姆斯特朗說過的一句話：“我個人的一小步，是全人類的一大步。”這早已經是全世界家喻戶曉的名言。在慶祝登陸月球成功的記者招待會上，一個記者突然問奧爾德林一個很特別的問題：“阿姆斯特朗先下去，成為登陸月球的第一個人，你會不會覺得有點遺憾?”在全場有點尷尬的注目下，奧爾德林很有風度地回答：“各位，千萬別忘了，回到地球時，我可是最先出太空艙的?！彼h(huán)顧四周笑著說：“所以我是由別的星球來到地球的第一個人?！贝蠹以谛β曋?，都給予他最熱烈的掌聲。請用“同事關系的調適技法”分析以上案例。

271.單線式交往

272.雷維奇關于人際關系的劃分類型是什么?

273.為什么說社會化是任何個人的必經之路?

274.一位9

歲華裔英國籍小男孩的故事。他的名字叫渤文(Bowen),為了學中文回到中國，臨時在一所小學就讀。當時正值冬季，教室里的寒冷，使他凍得常流鼻涕。他總是自備面巾紙，而從不亂扔。即便是教室里已有很多紙屑了，他也從不扔地上。由于對環(huán)境不熟悉，每次都將用過的面巾紙帶回家，扔到家里的垃圾桶里。有一次居然裝了35張用過的紙團。一次在一家超市門口，他買了食品，打開后拿著包裝紙卻找不到垃圾桶。超市門口正在施工，施工垃圾堆成了一個小山。很多人很自然地將垃圾、紙屑隨手扔在這里，似乎覺得這就夠注重環(huán)保了。當路人告訴他可以扔這里時，他卻說:“不行，要扔到垃圾箱里”。當別人告訴他，大家都是扔這里時，他卻很認真地說:“別人扔了，我也不能扔，這是不可以的，我必須扔到垃圾箱里!",最后他終于發(fā)現遠處有一垃圾箱，堅持跑過去扔到垃圾箱里才安心。請根據上述案例回答:(1)

什么是自律原則，其要求是什么?(2)

結合自身實際，談談此案例給我們的啟示。

275.精神生產對形成和發(fā)展人際關系的影響主要表現在哪些方面?

276.網際關系

277.簡要評述戲劇交往理論。

278.簡要評述人際關系認識平衡理論。

279.親屬

280.相互理解的三個步驟是什么?

281.試述親密型人際關系的特點。

282.維度

283.擇善原則

284.親戚

285.試述影響人際關系的社會制度因素。

286.政治關系在不同歷史階段的表現是什么?

287.試述社會因素對人際關系的影響。

288.簡述馬克思的社會交往理論。

289.簡述精神生產對形成和發(fā)展人際關系的影響。

290.角色

291.趣緣關系

292.建立合作型人際關系的前提條件是什么?

293.試述人際認知的含意及其心理效應。

294.簡述自我克制技巧中的“制怒”。

295.物質生產對于發(fā)展人際關系的作用主要表現在哪些方面?

296.怎樣交流情感，有益于身心健康?

297.簡述引發(fā)人的交往動機因素。

298.試述法律關系與道德關系的區(qū)別。

299.人際交換理論的基本原則是什么?

300.視線接觸符號系統(tǒng)

301.怎樣搞好家庭養(yǎng)老，建立和諧的家庭代際關系?

302.抱負水平

303.自律原則

304.對抗關系

305.角色沖突

306.試述正確、巧妙拒絕他人的技法。

307.簡述親密型人際關系表現出的特點。

308.如何與父母相處?

309.確立夫妻關系的原則有哪些?

310.如何選擇良友?

311.簡述人際交往的心理特征。

312.試述優(yōu)化心理自我形象中的“優(yōu)化自我的性格”的要求與技法。

313.自我挫傷

314.人際關系的結構

315.維納斯與丘比特是某著名工科院校的大學生，同在一個宿舍。入學不久，兩個人成了形影不離的好朋友。維納斯活潑開朗，丘比特性格內向，沉默寡言。丘比特逐漸覺得自己像一只丑小鴨，而維納斯卻像一位關麗的公主。她認為維納斯處處都比自己強，心里很不是滋味，時常冷眼對待維納斯。大學三年級，雛納斯參加了學院組織的建筑設計大賽，并得了一等獎，丘比特得知這一消息先是痛不欲生，而后妒火中燒，趁維納斯不在宿舍，將維納斯的參賽作品撕成碎片，扔在維納斯的床上。維納斯發(fā)現后，不知道怎樣對待丘比特，更想不通她為什么會這樣對待自己?試用人際交往的心理障礙原理回答以下問題：①丘比特與維納斯從形影不離到反目成仇的變化可以歸結為怎樣一種社會心理現象?（2分）危害是什么?（2分）②如何克服此種不健康的心理障礙?（6分）

316.人群關系理論集中研究的四個主要領域是什么?

317.人際關系

318.引發(fā)人的交往的動機因素有哪些?

319.人際關系的功能

320.社會的迅速發(fā)展，物質文明和科學技術的不斷進步，人們的欲求也不斷增加。人際關系日益廣泛和復雜，人們心理上產生的問題也越來越多。據世界衛(wèi)生組織估計，有20％—30％的人有不同程度的心理異常，這是個不容忽視的問題。請據此回答下列問題：（1）人際交往的心理障礙主要有哪些?（7分）（2）如何有效地消除和調試人際交往中的心理障礙?（3分）

321.藝術修養(yǎng)

322.運用“蘇格拉底技法”應注意什么?

323.試述著名社會心理學家安德列耶娃的“非盲語溝通系統(tǒng)”。

324.同學關系

325.試述嫉妒心理的社會危害性。

1.答案A

解析世界衛(wèi)生組織1948年成立時，在其憲章中就明確地對健康做了一個界定：健康就是生理、心理和社會適應都臻完滿的狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)。P244

2.答案C

解析【考點】理解原則【解析】英國人之所以能有“紳士風度”之稱的原因之一，就是他們在處理一般人際關系問題時，堅持了理解原則、換位思考。

3.答案B

解析戈夫曼把人們的交際行為比做戲劇表演,并借用了戲劇藝術的術語來闡釋人際互動和印象管理,因此,這種理論被稱之為戲劇交往理論,有時也叫做印象管理理論。

4.答案B

解析與人交往，絕不能貶低或輕視別人的價值。每個人都有自己的人生價值，在與他人交往中，每個人都會自覺不自覺地維護自我價值，都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持傾向。每個人都希望成為別人心目中有價值的人。因此，請記?。簾o論你的職位有多高，無論你的名氣有多大，無論你的身份有多顯赫，平等待人，看重別人的價值，尊重他人的價值，只會增加你在人們心目中的份量；而輕視別人，瞧不起別人，不尊重別人的價值，則會使你在人們心目中的形象大打折扣。P202

5.答案C

解析自私心理：只顧自己的利益，不顧別人和集體利益，以我為中心的心理。具有自私心理的人，心里只裝著自己，遇事只為自己考慮，不考慮他人的利益和感受。

6.答案C

解析前蘇聯心理學家彼得羅夫斯基對莫雷諾的社會測量法進行了補充和發(fā)展,提出了參照測量法。

7.答案B

解析隨著私有制的確立以及階級和國家的產生，人類社會便進入了奴隸社會。奴隸社會中以階級對立為特征的人剝削人、人壓迫人的人際關系代替了以血緣關系為特征的人與人之間平等的原始社會的人際關系。P65

8.答案C

解析人際關系認識平衡理論應用一個簡單的情境系統(tǒng)來證明人與人之間關系的平衡。這個簡單的情境系統(tǒng)包括三個要素：主體、交往對象(他人)、交往雙方對某一客觀事物的認識和評價。

9.答案B

解析利益是法律關系的基礎。法律是由立法機關制定，國家政權保證執(zhí)行的行為規(guī)則。法律的建立就是為統(tǒng)治階級利益服務的。我國的法律，是為廣大人民群眾利益服務的。凡利用法律手段解決的問題，無一不是涉及利益關系的問題。我們提出“法律面前人人平等”，是強調對結成法律關系的當事人，不論地位、身份高低，在法律面前都是平等的，要絕對維護正義方的合法權益。法律保護當事人的合法利益，法律關系的實質是利益關系。P6

10.答案C

解析輔助語言主要是指聲音的音調、音量、節(jié)奏、聲音轉換、停頓、沉默等。P106

11.答案D

解析人類最基本的關系——生產關系，實質上是一種利益關系。人類之所以結成生產關系，是為了滿足人類自身最大的利益需求，即生存、發(fā)展的需求。P5-P6

12.答案B

解析平等權首先表現為法律面前人人平等原則，具體內容有：（1）權利無差別。（2）平等地對待。（3）不允許存在特權等。P146

13.答案D

解析家庭關系的確立有多種情形，不屬于家庭關系確立情形的是因工作和學習需要而組建的集體大家庭

14.答案A

解析人際關系的建立在時間上需要經歷以下五個階段:1.注意階段；2.吸引階段；3.適應階段；4.融合階段；5.依附階段。P85-P86

15.答案A

解析一般說來，每種現象或事件的發(fā)生，都可以用許多理由來解釋。合理化緩解是指對某種理由予以特別強調，而有意忽略其他理由.以避免精神上的痛苦的方法。合理化緩解的方法還用在自我遭受挫折或無法實現所追求的目標時，為了緩解由失敗帶來的內心不安，從而給自己找一些有利的而在別人看來是不客觀的理由。P260

16.答案D

解析麴躬禮：見面習慣采用鞠躬禮的是日本人、韓國人。新加坡人則鞠躬、拱手、握手并用。日本人的鞠躬禮分“站禮”、“坐禮”。P363

17.答案B

解析作為人際關系主體的人，不僅是一個生理實體、心理實體，更是一個社會實體。在他的身上，積淀著多種多樣的社會性因素。最基本的主要是社會地位、職業(yè)類別和知識層次。P173

18.答案C

解析nan

19.答案B

解析理性價值觀——它是以知識和真理為中心的價值觀。具有理性價值觀的人把追求真理看得高于一切。P184

20.答案B

解析中國古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也氣在中國傳統(tǒng)文化中歷來把誠信視為傳統(tǒng)美德，視為判斷正人君子和小人的試金石。世人皆知的“狼來了”的故事，一直被作為中國誠信教育的經典故事廣為流傳。從中國傳統(tǒng)文化的角度來看，往往強調誠信的道德價值觀。P203

21.答案A

解析家庭是歷史的產物，人類歷史上第一種家庭形式是血婚制家庭

22.答案C

解析羞怯，指的是害羞、羞澀、膽怯。羞怯心理是在人際交往中感覺難為情，害怕與人交往的心理。我們中的許多人，當來到一個陌生的人際環(huán)境中時，或多或少地會出現緊張、不適、沉默寡言或感到窘迫。輕者會隨時間的推移，緊張、羞澀心理逐漸緩解，而重者由于對陌生人的害怕，則可能會引起極端的恐懼。P221=P222

23.答案D

解析政治地位平等。凡中國合法公民在政治關系上是平等的，都是國家的主人。在政治上，不分民族、不分性別、不分職業(yè)、不分宗教信仰，大家都是平等的，有平等的政治權利和自由。如有選舉權和被選舉權、有監(jiān)督權、有宗教信仰自由、有人身自由權。公民還有財產權、勞動權、勞動者的休息權、物質幫助權、受教育的權利等等。其中人身自由權包括：（1）人身自由不受侵犯。（2）人格尊嚴不受侵犯。（3）公民住宅不受侵犯。（4）公民的通信自由和通信秘密受法律保護等。P145

24.答案A

解析不屬于“封建社會宗法關系特點”的是以女性依附男性為核心

25.答案A

解析美國社會心理學家弗里茨·海德和西奧多·紐科姆是人際關系認識平衡理論的代表人物。

26.答案B

解析喬治·C·霍曼斯的人際關系理論是人際交換理論。

27.答案C

解析人際關系學是一門社會科學，是一門研究人際關系的形成和發(fā)展規(guī)律,并以此為規(guī)律指導人們的實踐,優(yōu)化人際關系的科學。

28.答案C

解析資本主義制度。這是廣義上的層次，是以整個社會作為自己的實體的，常在區(qū)別人類社會中的不同發(fā)展階段和不同性質的社會時使用。二是指具體的社會制度，如經濟制度、政治制度、教育制度、家庭制度等。這是第二個層次的含義，常在探討不同社會生活領域里的問題和研究不同的社會關系時使用。三是指各種社會組織的規(guī)章制度，如考勤制度、獎懲制度、學習制度、門診制度等。這是第三層次上的含義，也是狹義上的社會制度。這類制度由各種具體工作部門研究制定。P186

29.答案A

解析馬克思的人際交往在本質上是“社會交往”的觀點出自《1844年經濟學一哲學手稿》

30.答案D

解析我國家庭的親屬分為直系親屬和旁系親屬兩種。直系親屬包括祖父母——父母子女的直系血親外，還包括直系姻親，如丈夫對妻子的父母、祖父母，妻子對丈夫的父母、祖父母。P317

31.答案C

解析對人際關系的了解和把握，要從揭示人際關系的實質開始。

32.答案D

解析人際關系形成的先決條件包括人的生產、物質生產、精神生產。

33.答案C

解析成敗歸因理論的代表人物是美國著名心理學家韋納

34.答案A

解析馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中曾專門用一節(jié)論述“交往與生產力”②。馬克思和恩格斯認為，即使在人類社會初期的簡單生產也離不開人與人之間的交往，如為了與猛獸做斗爭而集體打獵；隨著分工的出現，交往開始成為生產中更為重要的條件。因為在分工的條件下，每個人都有每個人的特殊技能，只有許多人的直接的或間接的交往與合作，才能進行現實的社會生產，形成社會生產力。P34

35.答案A

解析人際關系按好壞程度劃分，由好到壞正確排序是親密型→團結型→維持型→沖突型→疏離型→決裂型

36.答案D

解析趣緣關系以“?！睍眩浴叭ぁ苯Y緣。如專家學者組成的專業(yè)學會、協(xié)會、研究會等社團組織。定期、不定期地開展學術研討活動，就某一主題進行學術探討，各抒己見、百花齊放、百家爭鳴。又如對琴棋書畫有濃厚興趣的人結成琴棋書畫協(xié)會；對歌曲、P143

37.答案C

解析人們的行為方式是受人們的價值觀制約的，因此，價值觀對人際關系的影響是顯而易見的。所謂價值觀，是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人們行為的心理基礎。P183

38.答案C

解析刻板印象主要是指人們對某個事物或物體形成的一種概括固定的看法，并把這種觀點看法推而廣之，認為這個事物或者整體都具有該特征，而忽視個體差異。

39.答案C

解析虞曉駿先生在《網絡社會中的人際關系》一文中，列舉了網際關系的四個特征：（一）多維性；（二）虛擬性；（三）不確定性；（四）非中心化。P98-P99

40.答案B

解析原本和諧的夫妻關系由于某種因素的影響導致由和諧一矛盾一分居一離異的變化。這種情形屬于人際關系的變動性特點的表現

41.答案B

解析作為人際關系主體的人，不僅是一個生理實體、心理實體，更是一個社會實體。在他的身上，積淀著多種多樣的社會性因素。最基本的主要是社會地位、職業(yè)類別和知識層次。P173

42.答案B

解析政治關系是人們在社會生活中影響最廣泛、最重要、最持久的關系。

43.答案B

解析文化知識修養(yǎng)是指人們掌握和運用文化知識達到一定的素養(yǎng)和水平。文化知識修養(yǎng)屬基礎性修養(yǎng)，其他各種修養(yǎng)都建立在文化知識修養(yǎng)的基礎之上。只有加強學習和掌握文化知識，才能利用這些知識探索社會科學、自然科學的奧秘，進而改造社會、改造自然。只有擴充了文化知識，才能擴大眼界，豐富內涵，也才能在人際交往中、在與不同的交往對象交往時都能捕捉到共同話題，使交談變得輕松、投機，使雙方關系融洽、和諧。P247

44.答案A

解析誠信原則作為民法最為重要的基本原則,被稱為民法的“帝王條款”,是各國民法公認的基本原則，同時，還被視為世界性法律原則。

45.答案A

解析【考點】人際關系學的研究原則【解析】人際關系學的研究原則是系統(tǒng)性原則、客觀性原則、發(fā)展性原則、統(tǒng)一性原則。

46.答案C

解析家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭生活與社會生活有著密切的聯系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結為主要內容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成