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文檔簡(jiǎn)介
2020年初中語(yǔ)文中考(初三文言文部分)精讀理解全國(guó)通用咨詢答梳理九年上冊(cè)?陳涉世家?文章內(nèi)容:課文以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索,按照起義進(jìn)展的先后順序來(lái)寫的。第一段介紹陳涉,寫他年輕時(shí)期的抱負(fù),以〝鴻鵠之志〞引出下文,為〝舉大計(jì)〞設(shè)伏;第二段寫起義的緣故及籌劃通過(guò),從〝死國(guó)〞〝死即舉大名〞的意念到起義策略口號(hào)的提出,再到〝大楚興、陳勝王〞這一讖語(yǔ)的制作〔輿論預(yù)備〕,都能夠看出他胸中大有丘壑;第三段起義的過(guò)程及初步勝利,起義軍入陳,陳勝被立為王,正是〝鴻鵠之志〞的實(shí)現(xiàn)。作者思想或主題:作者思想傾向也極為鮮亮,〝不虛美、不隱惡〞。例如課文?陳涉世家?,作者把農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)陳涉的傳記列在〝世家〞里,足見(jiàn)他對(duì)陳涉的歷史地位和作用看重。陳涉是一個(gè)不僅有著強(qiáng)烈抵抗精神和遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人,而且有著敏捷的洞悉力和超乎常人的膽略聰慧,還有著一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和良好的軍事指揮才能。,〝燕雀安知鴻鵠之志哉〞表達(dá)了他年輕時(shí)就有著寬廣的胸襟和宏偉的抱負(fù);〝死國(guó)〞顯示了他較高的思想境域,對(duì)形勢(shì)的分析又講明他有著敏捷的洞悉時(shí)局的能力,〝稱公子扶蘇、項(xiàng)燕〞口號(hào)的提出,表現(xiàn)了他的聰慧機(jī)智和才略膽識(shí);為起義做輿論預(yù)備、推動(dòng)起義順利進(jìn)行以及起義軍長(zhǎng)驅(qū)直入、所向披靡有充分顯示了他優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)才能和良好的軍事指揮才能。寫作特點(diǎn):1、本文選材有祥有略,詳略得當(dāng)。從全篇來(lái)看,詳寫的是起義的預(yù)備和發(fā)動(dòng)的過(guò)程,略寫的是陳勝少時(shí)與人傭耕、起義軍的進(jìn)攻路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等,至于各地的反秦斗爭(zhēng)那么僅用一句話帶過(guò)。在詳寫的那一部分里,重點(diǎn)寫的是陳勝的謀劃,其余的乳大澤鄉(xiāng)遇雨、為壇而盟等都寫的比較簡(jiǎn)略。如此有祥有略的寫來(lái),才能突出表現(xiàn)陳勝專門才略。無(wú)相忘〞講明陳勝有改變現(xiàn)狀、擺脫貧困的欲望,有有福同享的思想;〝燕雀安知鴻鵠之志哉〞講明陳涉懷有遠(yuǎn)大的志向、專門的抱負(fù);〝今亡亦死,舉大計(jì)亦死;等死,死國(guó)可乎〞充分表達(dá)了陳涉有清醒的頭腦、寬敞的胸襟、樸素的愛(ài)國(guó)情懷和置生死于不顧而為天下的可貴品質(zhì);專門是〝王侯將相寧有種乎〞這一句道出了千百萬(wàn)貧苦人民的心聲,完全否定了統(tǒng)治階級(jí)欺詐勞動(dòng)人民的所謂天生貴種、尊卑有序、貴賤有不的謠言,砸粹了禁錮勞動(dòng)人民頭腦的封建枷鎖,鼓舞天下人立下雄心壯志,為國(guó)為民干一番事業(yè),表達(dá)了陳涉勇做天下主人的英雄氣概。?唐雎不辱使命?文章內(nèi)容:本文可分三部分:第一部分〔第1段〕,寫唐雎出使秦國(guó)的背景。秦王派人向安陵君提出〝以五百里之地易安陵〞的要求,這是一個(gè)明顯的騙局,因?yàn)榘擦曛皇且粋€(gè)方圓五十里的附庸小國(guó)。安陵君看出秦王的野心,委婉地加以拒絕,并派唐雎出使秦國(guó),意在修好。唐雎在吞并和反吞并斗爭(zhēng)的背景下出使秦國(guó),任務(wù)的艱巨程度能夠想見(jiàn)。這一部分是為下面的情節(jié)做鋪墊。第二部分〔第2、3段〕,寫唐雎同秦王進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)的通過(guò)??煞謨蓪樱旱谝粚印驳?段〕,寫唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局,表現(xiàn)出愛(ài)護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)。唐雎一到秦廷,秦王就對(duì)安陵君提出嚴(yán)格的指責(zé)。他一面狀出一副施恩加惠的臉孔,指責(zé)安陵君〝逆寡人〞〝輕寡人〞,一面以〝滅韓亡魏〞來(lái)炫耀自己的軍事實(shí)力,妄圖迫使唐雎屈從他的意志。唐雎對(duì)此那么洞假設(shè)觀火,趕忙重申〝受地于先王,愿終守之,弗敢易〞的嚴(yán)正立場(chǎng),斷然拒絕〝易地〞。這種尖銳的對(duì)立,勢(shì)必促使雙方間的矛盾進(jìn)一步進(jìn)展。這是斗爭(zhēng)的第一個(gè)回合。第二層〔第3段〕,寫唐雎以〝士之怒〞反擊秦王的〝天子之怒〞。秦王的騙局既被揭穿,炫耀武力也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,因此進(jìn)一步用戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行恫嚇,極力描畫(huà)由〝天子之怒〞引起的戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕場(chǎng)景。對(duì)此,唐雎也毫不示弱,趕忙接過(guò)話題,以〝士之怒〞進(jìn)行反擊,自然而然地引出專諸、聶政、要離行刺的故事,并表示自己要效法他們,意即要跟秦王舍命。講罷,趕忙付諸行動(dòng),〝挺劍而起〞。這是斗爭(zhēng)的第二個(gè)回合,也是這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的高潮。第三部分〔第4段〕,寫唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中得到了勝利。秦王沒(méi)有料到唐雎敢于跟他舍命,只好〝長(zhǎng)跑而謝之〞,表示屈服。這種表示雖屬權(quán)宜之計(jì),但也反映出他確實(shí)看到了唐雎在儲(chǔ)存安陵五十里地這件情況上的作用。這是斗爭(zhēng)的結(jié)局。作者思想或主題:這篇文章所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情形。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年,秦以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)相繼翦滅各諸侯國(guó)。前230年滅韓,前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó),秦妄圖用〝易地〞的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵〔秦人往往借遷移之名行滅國(guó)之實(shí)〕,由此引起安陵君派唐雎出使秦國(guó)一事。文章用人物對(duì)話生動(dòng)塑造了唐雎的形象,表現(xiàn)了唐雎愛(ài)護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴,敢于斗爭(zhēng)的布衣精神,從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的緣故。寫作特點(diǎn):〔1〕通過(guò)對(duì)話,表現(xiàn)他們各自的性格特點(diǎn):本文除了專門少幾句串場(chǎng)的表達(dá),幾乎全部是對(duì)白,用對(duì)白交代情況的起因、通過(guò)和結(jié)局,重點(diǎn)突出層次清晰;用對(duì)白表現(xiàn)人物的精神面貌,安陵君的委婉而堅(jiān)決,唐雎的沉著干練,口鋒銳利、義正辭嚴(yán),秦王的驕橫無(wú)理,躍然紙上?!?〕運(yùn)用多種形式的對(duì)比和襯托來(lái)刻畫(huà)人物。文中的秦王和唐雎本身確實(shí)是兩個(gè)相對(duì)而存在的人物,他們的身份、地位、目的,乃至性格、思想、語(yǔ)言、行為等都截然不同,在尖銳、矛盾沖突及多方面的對(duì)比襯托中突顯人物,奇異無(wú)比。唐雎的性格:鎮(zhèn)定冷靜、有膽有識(shí)、不畏強(qiáng)暴,具有凜然正氣的外交家的形象。秦王的性格:驕橫、狂暴、陰險(xiǎn)狡詐、貪得無(wú)厭、外強(qiáng)中干的封建統(tǒng)治者的形象。九年級(jí)下冊(cè)?公輸?文章內(nèi)容:課文記敘了墨子勸阻楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的故事。第1段交代情況的起因。〝造云梯之械〞,講明一場(chǎng)大戰(zhàn)立即爆發(fā),宋國(guó)形勢(shì)專門危險(xiǎn);〝行十日十夜〞既表現(xiàn)出時(shí)刻緊急、刻不容緩,又表現(xiàn)了墨子不辭勞累的精神。課文主體部分詳細(xì)表達(dá)了墨子同公輸盤、楚王作斗爭(zhēng)的通過(guò),可分為三個(gè)步驟:使公輸盤理屈詞窮;使楚王理屈詞窮;模擬攻守,講明楚國(guó)攻打宋國(guó)可不能有好結(jié)果,促使楚王舍棄攻宋。下面作具體分析。第一步:墨子先設(shè)下圈套,誘使公輸盤講出〝吾義固不殺人〞這句話。接著,墨子就抓住公輸盤這句話來(lái)做文章。〝宋何罪之有〞一句,輕描淡寫而又咄咄逼人,趕忙將關(guān)心楚國(guó)攻打宋國(guó)的公輸盤置于理虧的境地;接著,墨子用〝不可謂智〞〝不可謂仁〞〝不可謂忠〞〝不可謂強(qiáng)〞〝不可謂知類〞,從各個(gè)角度批判了公輸盤的行為,讓公輸盤無(wú)法為自己的行為作任何辯解,等因此斷了公輸盤的退路。〝義不殺少而殺眾〞一句,揭示出公輸盤所標(biāo)榜的〝義〞的欺詐性。〝公輸盤服〞,一個(gè)〝服〞字,講明了墨子的論講有理有力,使公輸盤無(wú)話可講。但是入侵者可不能輕易罷手的,當(dāng)墨子進(jìn)一步追咨詢他什么緣故不停止造云梯時(shí),公輸盤把責(zé)任推到楚王身上,然后在墨子的進(jìn)一步逼咨詢下,只好承諾引墨子去見(jiàn)楚王。文章極自然地過(guò)渡到下文。第二步:對(duì)楚王,墨子采取了和應(yīng)付公輸盤相同的策略,先讓他陷入以子之矛攻子之盾的逆境。只是,在楚王面前,墨子更注意勸講的婉轉(zhuǎn)和藝術(shù)性。他先用一個(gè)假設(shè),講有如此一個(gè)人,自己有華麗的車子不坐,而去偷鄰居的破車;自己有絲綢衣服不穿,而去偷鄰居的粗布衣服;自己有好飯好菜不吃,而去偷鄰居的粗劣食物。接著咨詢:〝此為何假設(shè)人?〞誘使楚王講出〝必為有竊疾矣〞,這正是墨子要楚王講出的話。墨子趕忙一連用了頗有夸張意味的三個(gè)對(duì)比,極言楚國(guó)的物產(chǎn)豐富和宋國(guó)的物產(chǎn)貧乏,從而類推出楚國(guó)攻宋是和有〝竊疾〞〝同類〞的結(jié)論。現(xiàn)在,楚王像公輸盤一樣,陷入自己所否定的圈子中而無(wú)話可講,只得講〝善哉〞。然而,他仗著楚國(guó)的實(shí)力,仍不舍棄攻宋的打算。第三步:寫墨子以實(shí)力迫使楚王舍棄攻宋的妄圖。先簡(jiǎn)要記述墨子與公輸盤演練的攻守戰(zhàn)。用〝九攻〞〝九距〞點(diǎn)明斗爭(zhēng)之猛烈,用〝攻械盡〞〝守有余〞交代激戰(zhàn)結(jié)果,用〝詘〔屈〕〞點(diǎn)明公輸盤差不多技窮。在意識(shí)到墨子將是攻宋的一個(gè)極大障礙時(shí),公輸盤陡起殺機(jī)。墨子敏捷地加以揭穿,并明白告訴公輸盤與楚王,宋國(guó)已做好了充分預(yù)備,〝雖殺臣,不能絕也〞,這才使公輸盤與楚王不敢輕舉妄動(dòng),楚王不得不取消攻宋的打算。這一段記述,講明要禁止入侵,單靠講理是不夠的,還得有足夠的實(shí)力做后盾。作者思想或主題:通過(guò)墨子止楚攻宋的故事,生動(dòng)地表達(dá)了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的〝非攻〞主張,所表現(xiàn)出的困難實(shí)踐和堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神,同時(shí)也暴露了公輸盤和楚王的陰險(xiǎn)狡詐,從而講明只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái),才能迫使入侵者收斂其野心。寫作特點(diǎn):課文里人物的語(yǔ)言專門富于表現(xiàn)力,能從中見(jiàn)出人物的精神和性格特點(diǎn),墨子的語(yǔ)言專門如此。墨子的勸講藝術(shù)可著重從這些方面來(lái)把握:他所使用的邏輯方法〔比較法、歸類法〕,善于陷人于自相矛盾境地的機(jī)智,或強(qiáng)悍有力或形象夸飾或尖銳直截的語(yǔ)言。如他一連用五個(gè)〝不可謂〞,重重否定,極有氣概,使公輸盤無(wú)從辯駁;而在和楚王的對(duì)話中,一連用三個(gè)對(duì)比,并采納夸飾的手法,極言楚國(guó)之幅員寬敞、物產(chǎn)豐富,宋國(guó)之面積狹小、物產(chǎn)貧乏,感染力專門強(qiáng),既滿足了楚王的虛榮心,又使他醒悟到攻打宋國(guó)是無(wú)意義的乃至愚蠢的舉動(dòng)。而揭露公輸盤的殺機(jī)并最后打消楚國(guó)的攻宋妄圖的這一段話,長(zhǎng)短句交錯(cuò),語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急,既鎮(zhèn)定又有威懾力,充分顯示了墨子無(wú)所恐懼、冷靜自假設(shè)的特點(diǎn)。?得道多助,失道寡助?文章內(nèi)容:這篇短文一開(kāi)頭就提出〝天時(shí)不如地利,地利不如人和〞這一觀點(diǎn),指明〝人和〞是克敵制勝的首要條件。〝人和〞,確實(shí)是下文講的〝多助〞和〝天下順之〞,即人民的支持和擁護(hù)。作者思想或主題:這反映了孟子〝民貴君輕〞的政治思想??梢?jiàn)這一章不是論戰(zhàn)爭(zhēng),而是講民心向背的,是借戰(zhàn)爭(zhēng)辯述實(shí)行〝王道〞〔即〝仁政〞〕的重要性。由此逐層推進(jìn),短文先分不就天時(shí)與地利、地利與人和做比較,指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用大小不同;最后由人和推演出〝?shù)玫勒叨嘀?,失道者寡助〞的結(jié)論,完成本文的論證。寫作特點(diǎn):本文語(yǔ)句整齊、流暢,一氣貫注,有講服力。比如在論證地利不如人和時(shí),作者先用四個(gè)并列的否定句,充分鋪張防守一方所具備的〝?shù)乩暦矫娴挠欣麠l件,然后陡然一轉(zhuǎn),講出失敗的結(jié)局,使得〝?shù)乩蝗缛撕通暤慕Y(jié)論有了專門強(qiáng)的講服力。又如在闡述他的〝?shù)玫勒叨嘀晻r(shí),作者也是先用了三個(gè)否定的排比句,順理成章地推導(dǎo)出結(jié)論;然后又把〝多助〞和〝寡助〞進(jìn)行對(duì)比,自然導(dǎo)出〝君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣〞?生于擔(dān)憂,死于安樂(lè)?文章內(nèi)容:這一章講的是造就人才和治理國(guó)家的咨詢題。孟子認(rèn)為人才是在困難環(huán)境中造就的,因此講〝必先苦其心志……行拂亂其所為〞,有了如此的磨練,才能〝動(dòng)心忍性,曾益其所不能〞。但這只是咨詢題的一個(gè)方面,咨詢題的另一個(gè)方面是,他又重視人的主觀因素,提出〝困于心,衡于慮,而后作〞的觀點(diǎn),如此就把造就人才的主、客觀條件都講到了。短文再由個(gè)人講到國(guó)家,提出〝入那么無(wú)法家拂士,出那么無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡〞的論斷。這是針對(duì)國(guó)君講的,意思是,假如沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子,國(guó)君就會(huì)胡作非為;假如沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_,國(guó)君就會(huì)耽于安樂(lè)。由此自然導(dǎo)出這一章的中心思想──〝生于擔(dān)憂,死于安樂(lè)〞。作者思想或主題:〝生于擔(dān)憂,死于安樂(lè)〞章要緊強(qiáng)調(diào)困難奮斗的生活對(duì)人的磨礪作用。寫作特點(diǎn):短文開(kāi)始一連用六個(gè)排比,舉出事實(shí)講明這些人雖出身貧賤,但他們?cè)诮?jīng)受了困難磨練之后,終于成就了不平凡的事業(yè)。順此事實(shí),作者連用幾個(gè)短語(yǔ)得出〝天將降大任因此人也〞的結(jié)論,讓人不能不信服。在此基礎(chǔ)上,作者又從正反兩方面進(jìn)一步論證經(jīng)受磨練的好處,最終提出本文的中心論點(diǎn)。課文中有些名言警句,要能夠明白得它們的意思,并學(xué)習(xí)恰當(dāng)使用,如:得道多助,失道寡助;天時(shí)不如地利,地利不如人和;生于擔(dān)憂,死于安樂(lè)。〝故天將降大任因此人也〞一段,常常被人們引用,也應(yīng)要求學(xué)生能背,能用。?魚(yú)我所欲也?文章內(nèi)容:第一段分為三層。第一層〔從開(kāi)頭到〝舍生而取義者也〞〕:提出本文的論點(diǎn)。作者先講一個(gè)生活常理,即在魚(yú)和熊掌不能夠同時(shí)得到的情形下,一樣要〝舍魚(yú)而取熊掌〞,以那個(gè)生活常理為喻,自然地引出在生和義無(wú)法同時(shí)兼顧的情形下應(yīng)該〝舍生而取義〞的結(jié)論,這也是本文的主旨。第二層〔從〝生,亦我所欲也〞到〝是故所惡有甚于死者〞〕:對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行具體的分析與闡釋。第一層中用比喻論證的方法引出論點(diǎn),盡管專門巧妙,但比喻如何講不是嚴(yán)密的論證,第二層就直截了當(dāng)對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行較深入的分析與闡釋了。第三層〔〝非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳〞〕,作者進(jìn)一步指出,事實(shí)上人人都有向善之心,之因此只有〝賢者〞才能做到〝舍生取義〞,是因?yàn)楱斮t者〞能夠保有〝本心〞而已。第二段運(yùn)用的是舉例論證法。作者以〝一簞食,一豆羹〞為例告訴我們,這看似微不足道的〝一簞食,一豆羹〞,當(dāng)它關(guān)乎生死的時(shí)候,也能考查一個(gè)人的品德。〝呼爾〞〝蹴爾〞而與之,那么〝行道之人〞與〝乞人〞都不屑受之,這確實(shí)是人沒(méi)有喪失〝本心〞的表現(xiàn)。又舉有的人〝不辯禮義〞地貪求〝萬(wàn)鐘〞為例,講明喪失〝本心〞的表現(xiàn)。通過(guò)這種對(duì)比,既讓人認(rèn)識(shí)到將〝禮義〞拋到腦后,貪求富貴的行為是多么地不值得,也讓人醒悟到〝本心〞的喪失是一個(gè)漸變的過(guò)程,人應(yīng)該時(shí)時(shí)反省自己才行。作者思想或主題:文節(jié)選自?孟子·告子上?。?告子上?的要緊內(nèi)容是闡明〝性善講〞,即人性里天生就有向善的種子,所謂〝惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;尊敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之〞。這種善的天性,確實(shí)是人的〝本心〞。本文講的是每個(gè)人都有〝本心〞,不管在什么情形下,人都應(yīng)該保有自己的〝本心〞。只要〝本心〞在,即使在生死關(guān)頭,人也能經(jīng)受住考查;而假如喪失了〝本心〞,人就會(huì)做出虧心事來(lái)。事實(shí)上,僅對(duì)本文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行一番分析,我們也能夠看出,它的主旨是講每個(gè)人都有〝本心〞和保有〝本心〞的重要性。寫作特點(diǎn):?孟子?散文氣概充沛,感情強(qiáng)烈,生動(dòng)爽朗,充分表達(dá)了孟子大義凜然的個(gè)性,表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。他喜愛(ài)使用排比的修辭手法,如:〝鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。〞本來(lái),這話用一句就能夠講完,即〝鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我而為之。〞但他有意把它分成三句排比起來(lái),加強(qiáng)了氣概,增強(qiáng)了感情,顯示出講話人的義正詞嚴(yán)、義正詞嚴(yán)。其次,為了把道理講得深入淺出、生動(dòng)有味,孟子喜愛(ài)使用比喻,本篇以具體的魚(yú)和熊掌比喻抽象的生和義,以〝舍魚(yú)而取熊掌〞巧妙地比喻〝舍生取義〞,確實(shí)是一個(gè)專門聞名的例子。其次,本篇中還大量運(yùn)用了對(duì)比的手法,如把魚(yú)與熊掌對(duì)比,把生與義對(duì)比,把重義輕生的人與貪利忘義的人對(duì)比,把〝鄉(xiāng)為〞與〝今為〞對(duì)比,如此互相比較,道理講得更加清晰,給人的印象專門深刻,加強(qiáng)了文章的講服力?曹劌論戰(zhàn)?文章內(nèi)容:公元前684年齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn),是歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的聞名戰(zhàn)例之一。這篇課文的要緊內(nèi)容不是記敘這次戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程,而是記錄曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述,它生動(dòng)地講明,政治上取信于民,運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和把握戰(zhàn)機(jī),是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的必要條件。全文的關(guān)眼是〝遠(yuǎn)謀〞一語(yǔ),通過(guò)人物對(duì)話,曹劌的〝遠(yuǎn)謀〞和〝肉食者鄙〞都得到了鮮亮的再現(xiàn)。全文分三段。第一段,表達(dá)戰(zhàn)前曹劌求見(jiàn)魯莊公,通過(guò)他和魯莊公的對(duì)話講明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。可分兩層:第一層〔開(kāi)頭到〝乃入見(jiàn)〞〕,寫曹劌求見(jiàn)魯莊公的緣故。開(kāi)篇就指出戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)刻,作戰(zhàn)對(duì)象,戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和魯莊公決定應(yīng)戰(zhàn),是為下文〝曹劌請(qǐng)見(jiàn)〞作鋪墊。。第二層〔〝咨詢‘何以戰(zhàn)’〞到段末〕,寫曹劌和莊公關(guān)于戰(zhàn)前預(yù)備的對(duì)話,講明政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件。第二段,表達(dá)齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的通過(guò)。文章把莊公和曹劌的不同指揮方式作了對(duì)比描述:寫莊公,以〝將鼓〞〝將逐〞跟上文〝將戰(zhàn)〞相應(yīng),表現(xiàn)他在作戰(zhàn)中不察敵情,急躁冒進(jìn);寫曹劌,那么以兩個(gè)〝未可〞和兩個(gè)〝可矣〞前后襯托,表現(xiàn)他臨陣鎮(zhèn)定,胸有成竹,善于把握戰(zhàn)機(jī)。第三段,寫曹劌論述這次戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的緣故。先用〝既克,公咨詢其故〞一句承上啟下。〝既克〞而不知〝其故〞,足見(jiàn)莊公完全不明白軍事,這既印證了開(kāi)頭講的〝肉食者鄙〞,又自然引出曹劌的論述。。作者思想或主題:這篇文章形式上是記載史實(shí),圍繞著齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)記述魯莊公和曹劌的對(duì)話,但實(shí)質(zhì)上是議論性的,要緊寫曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)咨詢題的論述,著眼于表現(xiàn)他的〝遠(yuǎn)謀〞。全文的詳略安排即由此決定。第一段在略敘背景后就引出實(shí)質(zhì)性的對(duì)話,由曹劌提出〝何以戰(zhàn)〞開(kāi)始,步步緊逼,直到莊公講出對(duì)〝小大之獄〞的態(tài)度后,曹劌才作了〝忠之屬也,能夠一戰(zhàn)〞的結(jié)論,表現(xiàn)了他在政治上取信于民的思想。第二段著重寫曹劌在戰(zhàn)場(chǎng)上的決斷能力,兩次以〝未可〞和〝可矣〞來(lái)表現(xiàn)他善于把握戰(zhàn)機(jī),以〝齊師敗績(jī)〞和〝遂逐齊師〞來(lái)證明他決斷的正確。第三段再通過(guò)論述取勝緣故,把他以小敵大必須抓準(zhǔn)戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想表現(xiàn)出來(lái)。以上是詳寫的內(nèi)容,其余與表現(xiàn)曹劌的〝遠(yuǎn)謀〞無(wú)關(guān)的事,如戰(zhàn)爭(zhēng)的起因,雙方參戰(zhàn)人數(shù),戰(zhàn)爭(zhēng)的猛烈程度等一概不提,而對(duì)〝論戰(zhàn)〞起引線作用的事件如〝請(qǐng)戰(zhàn)〞〝從戰(zhàn)〞〝克敵〞等也只是一筆帶過(guò)。如此剪裁,對(duì)再現(xiàn)軍事家曹劌的形象,突出文章中心具有極大的作用。魯莊公是個(gè)無(wú)能的國(guó)君,但不是一個(gè)昏君。他把戰(zhàn)爭(zhēng)的期望寄予在施行〝小惠〞和祈求神靈的保佑上,講明他政治上無(wú)能;他急切求戰(zhàn),又講明他軍事上無(wú)知。但在曹劌的啟發(fā)下終有所悟,在作戰(zhàn)中聽(tīng)從曹劌正確指揮,講明他跟一樣的昏君依舊有區(qū)不的。寫作特點(diǎn):本文語(yǔ)言十分精練,這跟所謂〝史家筆法〞有緊密的關(guān)系。例如對(duì)魯莊公,文中沒(méi)有直截了當(dāng)用貶語(yǔ);但從他前兩次對(duì)曹劌的回答能夠看出他政治上的無(wú)能,從〝將戰(zhàn)〞〝將鼓〞〝將馳〞能夠看出他軍事上無(wú)知妄動(dòng),這就叫做〝唯書(shū)其事跡〞和〝因言語(yǔ)而可知〞。寫齊軍,僅用〝三鼓〞一語(yǔ)就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)急切取勝的心理。?鄒忌諷齊王納諫?文章內(nèi)容:這篇課文生動(dòng)地記敘了鄒忌諷齊王納諫,使齊王廣開(kāi)言路、修明政治的故事。標(biāo)題中的〝諷〞是動(dòng)詞,諷喻的意思,特指下對(duì)上用委婉曲折的言詞進(jìn)行規(guī)勸;〝諫〞是名詞,指批判意見(jiàn)。全文共4段,可分為三個(gè)部分。第一部分〔第1段〕,寫鄒忌與徐公比美,不因妻、妾、客的頌揚(yáng)而自喜,而是從中悟出直言不易的道理。第二部分〔第2段〕,寫鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻,諷諫齊王除蔽納諫。諷諫的內(nèi)容分為兩層。第一層,先以切身經(jīng)歷設(shè)喻,指出妻、妾、客的三種回答各有不同的緣故,確實(shí)是〝私臣〞〝畏臣〞〝有求于臣〞。第二層,拿齊王的地位和自己做比較,〝宮婦左右莫不私王〞〝朝廷之臣莫不畏王〞〝四境之內(nèi)莫不有求于王〞,這些都與鄒忌的處境相同。在那個(gè)地點(diǎn),鄒忌把家事、國(guó)事進(jìn)行類比,最后得出〝王之蔽甚矣〞的結(jié)論。這種比喻的講理方法,專門貼切,盡情盡理,收到良好的成效。第三部分〔第3、4段〕,寫齊王納諫及其結(jié)果。先寫齊王納諫的態(tài)度和決心,然后分國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)方面寫出納諫后取得的龐大成效,概括出齊王納諫的深遠(yuǎn)意義,精練含蓄,意味深長(zhǎng)。作者思想或主題:文章的主題思想是明確的,即要求統(tǒng)治者能聽(tīng)取不同意見(jiàn),而一個(gè)人之因此能聽(tīng)取不同意見(jiàn),又在于他有自知之明。這是文章的重點(diǎn)。文章本身因此對(duì)齊威王君臣不無(wú)美化之處,但也反映了作者對(duì)新興的封建統(tǒng)治階級(jí)寄以期望。寫作特點(diǎn):這篇課文在寫作上采納設(shè)喻講理的方法。先由用作設(shè)喻的事實(shí)寫起,寫了鄒忌與徐公比美,妻、妾、客的頌揚(yáng)之辭以及鄒忌對(duì)這些言辭的分析,這部分內(nèi)容表面上看來(lái)看起來(lái)與諷諫無(wú)關(guān),實(shí)際上是設(shè)喻講理的前提。接著寫鄒忌諷諫齊王,正面設(shè)喻來(lái)講明君王易于受蒙蔽的道理。最后從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面寫出了鄒忌諷諫齊王納諫后取得的龐大成效。從全文看,第一部分的敘事是第二部分設(shè)喻講理的前提,第二部分是設(shè)喻講理本身,第三部分那么是第二部分的必定進(jìn)展和結(jié)果。三部分之間聯(lián)系緊密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。此外,鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻,由己及君,以小見(jiàn)大,由家事到國(guó)事,道理由淺入深,具有極強(qiáng)的講服力。習(xí)題精練練習(xí)一一、完成以下選擇題以下加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A、陳勝自立為將軍將荊州之軍以向宛、洛B、謂為信然秦王怫然怒C、陳勝、吳廣皆次當(dāng)行將軍向龐,性行淑均D、扶蘇以數(shù)諫故廣故數(shù)言欲亡2、朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()〔2分〕A.今/天下/三分,益州/疲弊B.誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng),以光/先帝遺德C.宜付/有司論其/刑賞D.今/誠(chéng)以吾眾/詐自稱/公子扶蘇、項(xiàng)燕3、以下加點(diǎn)的成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕A、唐雎這種凜然不可侵犯的獨(dú)立人格和自強(qiáng)的精神,在歷史的長(zhǎng)河中一直熠熠生輝。B、就沖著你三顧茅廬的這番情意,改日的宴會(huì)我是去定了。C、妄自菲薄,能使我們認(rèn)識(shí)到自己的不足,有助于我們?nèi)〉酶蟮倪M(jìn)步。D、〝為中華之崛起而讀書(shū)〞,這是周恩來(lái)青年時(shí)就立下的鴻鵠之志。4、以下句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔2分〕將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦。B、要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。C、自董卓已來(lái),豪杰并起。D、雖千里不敢易,豈直五百里哉二、閱讀下面選文完成文后習(xí)題吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起。奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:〝公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng)斬。藉第令毋斬。而戍死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!〞徒屬皆曰:〝敬受命。〞乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕,從民欲也袒右稱大楚為壇而盟祭以尉首陳勝自立為將軍吳廣為都尉。1、請(qǐng)用〝/〞為文中劃線的句子標(biāo)出句間停頓。從民欲也袒右稱大楚為壇而盟祭以尉首陳勝自立為將軍吳廣為都尉2.講明以下句子中加點(diǎn)的字詞。①?gòu)V故數(shù)言欲亡②尉果笞廣③從民欲也④吳廣素愛(ài)人⑤王侯將相寧有種乎⑥而戍死者固十六七3.翻譯以下句子。①藉第令毋斬,而戍死者固十六七。②為壇而盟,祭以尉首。4.吳廣什么緣故要有意激怒將尉?5.陳勝、吳廣什么緣故在殺尉之后才〝召令徒屬〞?〝召令徒屬〞的目的是什么?6.你如何評(píng)判陳勝的〝王侯將相寧有種乎〞這句話?發(fā)表自己的看法。鼓舞有創(chuàng)新的看法。附答案:一選擇題:1、A,2、C,3、C,4、C,二、1、從民欲也/袒右/稱大楚/為壇而盟/祭以尉首/陳勝自立為將軍/吳廣為都尉/①、多次,②、鞭打,③、愿望,④、平常,⑤、難道,⑥、本來(lái),3、①即使僅能免于斬刑,但去戍守邊塞的人十個(gè)中也得死去六七個(gè)②又筑了一座高臺(tái),舉行誓師儀式,用那兩個(gè)軍官的頭祭奠天地。4、只是找殺尉的借口5、只能殺尉后,讓徒屬走上抵抗道路,讓他們無(wú)條件地跟陳勝、吳廣。穩(wěn)固人心,動(dòng)員徒屬起義。6、扣住〝?shù)挚沟木瘿曆灾欣砑纯删毩?xí)二一、閱讀下面選文完成文后習(xí)題二世元年七月,發(fā)閭左戍適漁陽(yáng),九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行,為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨,道不通,度以失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:〝今亡亦死,舉大計(jì)亦死,等死,死國(guó)可乎?〞陳勝曰〝天下苦秦久已。吾聞二世少子也不當(dāng)立當(dāng)立者乃公子扶蘇扶蘇以數(shù)諫故上使外將兵今或聞無(wú)罪二世殺之。百姓多聞其賢,未知其死也。項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功,愛(ài)士卒。楚人憐之?;蛞詾樗?,或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱工子扶蘇、項(xiàng)燕,為天下唱,宜多應(yīng)者。〞吳廣以為然。1、請(qǐng)用〝/〞為文中劃線的句子標(biāo)出句間停頓。吾聞二世少子也不當(dāng)立當(dāng)立者乃公子扶蘇扶蘇以數(shù)諫故上使外將兵今或聞無(wú)罪二世殺之。2、講明以下句子中加點(diǎn)的字詞。⑴發(fā)閭左戍適漁陽(yáng)閭左:⑵度已失期度:⑶會(huì)天大雨會(huì):⑷宜多應(yīng)者宜:⑸等死,死國(guó)可乎等:⑹或以為死,或以為亡或:3、請(qǐng)翻譯下面句子:〔1〕天下苦秦久已。〔2〕為天下唱,宜多應(yīng)者。4、陳勝、吳廣的起義有偶然性,也有必定性。依照本段內(nèi)容,作簡(jiǎn)要分析。偶然性:必定性:二、閱讀下面選文完成文后習(xí)題秦王怫然怒,謂唐雎曰:〝公亦嘗離天子之怒乎?〞唐雎對(duì)曰:〝臣未嘗聞也。〞秦王曰:〝天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里。〞唐雎曰:〝大王嘗聞布衣之怒乎?〞秦王曰:〝布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。〞唐雎曰:〝此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。假設(shè)士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。〞挺劍而起。秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:〝先生坐何至于此寡人諭矣夫韓魏滅亡而安陵以五十里之地存者徒以有先生也。〞1、請(qǐng)用〝/〞標(biāo)出以語(yǔ)句的句間停頓:先生坐何至于此寡人諭矣夫韓魏滅亡而安陵以五十里之地存者徒以有先生也2、講明以下加點(diǎn)詞。〔2分〕〔1〕倉(cāng)鷹擊于殿上〔〕〔2〕長(zhǎng)跪而謝之〔〕〔3〕秦王怫然怒〔〕〔4〕以頭搶地耳〔〕〔5〕非士之怒也〔〕〔6〕休祲降于天,〔〕3、翻譯下面文言語(yǔ)句。〔2分〕寡人諭矣:夫韓,魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。譯文:4、外交辭令往往委婉含蓄,隱藏著〝潛臺(tái)詞,〞,聽(tīng)話者應(yīng)認(rèn)真揣摩,才能靈活應(yīng)對(duì)。請(qǐng)揣摩以下各句,講講其〝潛臺(tái)詞〞是什么!〔4分〕〔1〕公亦嘗聞天子之怒乎?________________________________〔2〕與臣而將四矣。____________________________5、用自己的話簡(jiǎn)要回答:唐雎是如何樣讓秦王理屈詞窮的?從中能夠看出唐雎是個(gè)如何樣的人?〔2分〕附答案:一、1,吾聞二世少子也/不當(dāng)立/當(dāng)立者乃公子扶蘇/扶蘇以數(shù)諫故/上使外將兵/今或聞無(wú)罪二世殺之/2,⑴貧民,⑵估量,⑶恰逢,⑷應(yīng)該,⑸同樣,⑹有人3、〔1〕天下苦于暴秦的統(tǒng)治已專門久了。〔2〕向天下倡導(dǎo),應(yīng)該有專門多人響應(yīng)。4、陳勝、吳廣所面臨形勢(shì):會(huì)天大雨,度已失期,失期法皆斬。天下的形勢(shì):天下苦秦久矣。二、1、先生坐/何至于此/寡人諭矣/夫韓魏滅亡/而安陵以五十里之地存者/徒以有先生也2、〔1〕同蒼,〔2〕道歉〔3〕盛怒的模樣〔4〕撞,〔5〕有膽有識(shí)的人〔6〕吉兇3、我明白了:韓國(guó)、魏國(guó)滅亡,可安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)的緣故,只是因?yàn)橛邢壬 ?、〔1〕我秦王預(yù)備發(fā)天子之怒〔2〕我預(yù)備發(fā)平民之怒,學(xué)習(xí)這三人,殺了你。5、巧在言辭委婉,言之有〝節(jié)〞上;巧在針?shù)h相對(duì),言之有〝據(jù)〞上;巧在以言證行,言之有〝力〞上。唐雎是一個(gè)有勇有謀、不畏強(qiáng)暴、忠貞愛(ài)國(guó)舍生取義敢于獻(xiàn)身的人。練習(xí)三九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五、六單元測(cè)試題一、積存運(yùn)用1.加點(diǎn)字的注音都正確的一組是〔〕A.鄒忌〔zōu〕昳麗〔yǐ〕朝服衣冠〔ɡuàn〕B.孰與〔shú〕弗如〔fú〕入朝〔cháo〕C.窺鏡〔kuì〕期年〔qī〕納諫〔jiàn〕D.間進(jìn)〔jiān〕旦日〔dàn〕暮寢〔qīn〕2.加點(diǎn)詞用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.吾孰與徐公美B.吾妻之美我者C.皆以美于徐公D.君美甚3.參考〝例如〞,依照所給詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的意思,另寫一個(gè)含那個(gè)字的成語(yǔ)。例如:遂逐齊師——隨波逐流〔1〕齊人三鼓——〔〕〔2〕夫大國(guó),難測(cè)也——〔〕4.下面各組句子中加點(diǎn)的字意思完全相同的一組是〔〕A.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺苛政猛于虎B.公將鼓之不知口體之奉不假設(shè)人也C.故克之故臨崩寄臣以大事D.齊師敗績(jī)溫故而知新,可心為師矣二、文言文閱讀〔一〕、閱讀?鄒忌諷齊王納諫?選段,回答1~5題。鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:〝我孰與城北徐公美?〞其妻曰:〝君美甚,徐公何能及君也?〞城北徐公,齊國(guó)之漂亮者也。忌不自信,而復(fù)咨詢其妾曰:〝吾孰與徐公美?〞妾曰:〝徐公何能及君也?〞旦日,客從外來(lái),與坐談,咨詢之:〝吾與徐公孰美?〞客曰:〝徐公不假設(shè)君之美也。〞明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:〝吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。〞因此入朝見(jiàn)威王,曰:〝臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地點(diǎn)千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。〞王曰:〝善。〞乃下令:〝群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。〞令初下,群臣進(jìn)諫,門庭假設(shè)市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1.講明以下加點(diǎn)的詞語(yǔ)。形貌昳麗〔〕暮寢而思之〔〕王之蔽甚矣〔〕時(shí)時(shí)而間進(jìn)〔〕2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王。3.從文中能夠看出鄒忌是一個(gè)如何樣的人?我的評(píng)判:4.文中依次表達(dá)〝令初下〞、〝數(shù)月之后〞、〝期年之后〞進(jìn)諫的人數(shù),講明了什么?我的明白得:5.齊王同意鄒忌的進(jìn)諫,最后〝戰(zhàn)勝于朝廷〞。而在社會(huì)生活中,某些部門的〝意見(jiàn)箱〞形同虛設(shè),往往是〝一把手〞講了算。假如你是紀(jì)檢書(shū)記,你打算如何樣整治這種不良的工作作風(fēng)?我的做法:〔二〕、閱讀?曹劌論戰(zhàn)?,回答1~5題。十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:〝肉食者謀之,又何間焉?〞劌曰:〝肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。〞乃入見(jiàn)。咨詢:〝何以戰(zhàn)?〞公曰:〝衣食所安,弗敢專也,必以分人。〞對(duì)曰:〝小惠未徧,民弗從也。〞公曰:〝犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。〞對(duì)曰:〝小信未孚,神弗福也。〞公曰:〝小大之獄,雖不能察,必以情。〞對(duì)曰:〝忠之屬也。能夠一戰(zhàn)。戰(zhàn)那么請(qǐng)從。〞公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:〝未可。〞齊人三鼓。劌曰:〝可矣。〞齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:〝未可。〞下視其轍,登軾而望之,曰:〝可矣。〞遂逐齊師。既克,公咨詢其故。對(duì)曰:〝夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。〞講明下面各句中的加點(diǎn)字。又何間焉肉食者鄙小惠未徧小大之獄用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。忠之屬也。能夠一戰(zhàn)。一鼓作氣,再而衰,三而竭。明白得填空。①〝忠之屬也〞具體指的是:。②〝下視其轍,登軾而望之〞的緣故是:。4.本文略寫了哪一部分的內(nèi)容?結(jié)合你的寫作體會(huì),談?wù)勛髡呷绱税才诺挠靡狻N业拿靼椎茫?.齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)的聞名戰(zhàn)例之一,結(jié)合課外積存,你能舉出另兩個(gè)以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的戰(zhàn)例嗎?我的積存:6.魯國(guó)獲勝的緣故有哪些?你感受最深的一點(diǎn)是什么?結(jié)合實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)?。獲勝緣故:我的感受:〔三〕一簞食,一豆羹,得之那么生,弗得那么死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘那么不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不能夠已乎?此之謂失其本心?!策x自孟子?魚(yú)我所欲也?〕1.講明以下句中加點(diǎn)字的意思。〔1〕所識(shí)窮乏者得我與〔2〕是亦不能夠已乎?〔3〕鄉(xiāng)為身死而不受,〔4〕此之謂失其本心。2.翻譯文中畫(huà)線的句子?!?〕萬(wàn)鐘那么不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!〔2〕富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈;此之謂大夫君。3.文中,孟子各闡述了如何樣的主張?4.孟子在文中提出的觀點(diǎn),在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中已演變成中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)后世產(chǎn)生了良好阻礙,古今許多仁人志士和革命者把它奉為行為準(zhǔn)那么。請(qǐng)你舉出兩位仁人志士或革命者及其言論。
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