云南省昆明市頂級(jí)中學(xué)20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末考前必刷卷語(yǔ)文試題（基礎(chǔ)卷）（解析）

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高一語(yǔ)文

（測(cè)試時(shí)間：150分鐘測(cè)試滿(mǎn)分：150分）

注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2．回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他解析標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將解析寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3．測(cè)試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、非連續(xù)性文本閱讀(共12分)

(本題12分)閱讀下面的文字，完成1～3小題。

材料一：

夫婦和孩子聚居于一處有著兩性和撫育上的需要。無(wú)論在什么性質(zhì)的社會(huì)里，除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外，家庭總是最基本的撫育社群。

我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話(huà)來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒(méi)有抽象的加以說(shuō)明，而是列舉具體的行為，因人而異的答復(fù)了他的學(xué)生。最后甚至歸結(jié)到心安兩字。做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安。這說(shuō)明了鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人相處的基本辦法。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·鄉(xiāng)土本色》）

材料二：

家庭這概念在人類(lèi)學(xué)上有明確的界說(shuō)：這是個(gè)親子所構(gòu)成的生育社群。親子指它的結(jié)構(gòu)，生育指它的功能。親子是雙系的，兼指父母雙方；子女限于配偶所出生的孩子。這社群的結(jié)合是為了子女的生和育。

但是在任何文化中，家庭這社群總是賦有生育之外其他的功能。夫婦之間的合作并不因兒女長(zhǎng)成而結(jié)束。如果家庭不變質(zhì)，限于親子所構(gòu)成的社群，在它形成伊始，以及兒女長(zhǎng)成之后，有一段期間只是夫婦的結(jié)合。夫婦之間固然經(jīng)營(yíng)著經(jīng)濟(jì)的，感情的，兩性的合作，但是所經(jīng)營(yíng)的事務(wù)受著很大的限制，凡是需要較多人合作的事務(wù)就得由其他社群來(lái)經(jīng)營(yíng)了。

在西洋，家庭是團(tuán)體性的社群，有嚴(yán)格的團(tuán)體界限。因?yàn)檫@緣故，這個(gè)社群能經(jīng)營(yíng)的事務(wù)也很少，主要的是生育兒女?？墒窃谥袊?guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中，家并沒(méi)有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，這社群里的分子可以依需要，沿親屬差序向外擴(kuò)大。中國(guó)的家擴(kuò)大的路線(xiàn)是單系的，就是只包括父系這一方面。

以生育社群來(lái)?yè)?dān)負(fù)其他很多的功能，使這社群中各分子的關(guān)系的內(nèi)容也發(fā)生了變化。在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營(yíng)生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長(zhǎng)成了就離開(kāi)這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來(lái)?yè)?dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。

在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖則和主軸一樣并不是臨時(shí)性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂普通的感情是和紀(jì)律相對(duì)照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律；紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國(guó)的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·家族》）

材料三：

缺乏變動(dòng)的文化里，長(zhǎng)幼之間發(fā)生了社會(huì)的差次，年長(zhǎng)的對(duì)年幼的具有強(qiáng)制和權(quán)力。這是血緣社會(huì)的基礎(chǔ)。血緣的意思是人和人的權(quán)利和義務(wù)根據(jù)親屬關(guān)系來(lái)決定。親屬是由生育和婚姻所構(gòu)成的關(guān)系。血緣，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系。

生育是社會(huì)持續(xù)所必需的，任何社會(huì)都一樣，所不同的是說(shuō)有些社會(huì)用生育所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系來(lái)規(guī)定各人的社會(huì)地位，有些社會(huì)卻并不如此。前者是血緣的。大體上說(shuō)來(lái)，血緣社會(huì)是穩(wěn)定的，缺乏變動(dòng)；變動(dòng)得大的社會(huì)，也就不易成為血緣社會(huì)。社會(huì)的穩(wěn)定是指它結(jié)構(gòu)的靜止，填入結(jié)構(gòu)中各個(gè)地位的個(gè)人是不能靜止的，他們受著生命的限制，不能永久停留在那里，他們是要死的。血緣社會(huì)就是想用生物上的新陳代謝作用——生育，去維持社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。父死子繼：農(nóng)人之子恒為農(nóng)，商人之子恒為商——那是職業(yè)的血緣繼替；貴人之子依舊貴——那是身份的血緣繼替；富人之子依舊富——那是財(cái)富的血緣繼替。到現(xiàn)在固然很少社會(huì)能完全拋棄血緣繼替，那是以親屬來(lái)?yè)?dān)負(fù)生育的時(shí)代不易做到的。但是社會(huì)結(jié)構(gòu)如果發(fā)生變動(dòng)，完全依血緣去繼替也屬不可能。生育沒(méi)有社會(huì)化之前，血緣作用的強(qiáng)弱似乎是以社會(huì)變遷的速率來(lái)決定。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·血緣與地緣》）

1．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．論什么性質(zhì)的社會(huì)里，不管在怎樣的團(tuán)體里，家庭作為最基本的撫育社群，都是社會(huì)持續(xù)所必需的。

B．家庭這一社群的結(jié)合是為了子女的生和育，但在任何文化中，家庭總還是有生育之外其他的功能。

C．西洋家庭和中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中家庭在結(jié)構(gòu)形式、性質(zhì)功能和內(nèi)部各分子關(guān)系上都是完全不同的。

D．嚴(yán)格的血緣規(guī)定人和人的權(quán)利與義務(wù)由生育和婚姻所構(gòu)成的親屬關(guān)系來(lái)決定，無(wú)法選擇。

2．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孔子對(duì)學(xué)生“孝”的答復(fù)因人而異，從中可以看出：面對(duì)熟悉的人，努力做到心安，這是鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人相處的基本辦法。

B．西洋家庭是團(tuán)體性社群，有著嚴(yán)格的團(tuán)體界限；而中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中家庭并沒(méi)有嚴(yán)格的團(tuán)體界限，它是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群。

C．西洋家庭中夫婦是主軸，以?xún)尚灾g的感情來(lái)凝合關(guān)系；而中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中夫婦是配軸，是臨時(shí)性的，講紀(jì)律，排斥私情。

D．血緣社會(huì)是用生育所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系來(lái)規(guī)定各人的社會(huì)地位，現(xiàn)代社會(huì)已不能完全依血緣繼替，也難以完全拋棄血緣繼替。

3．(6分)三則材料中分別闡釋了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中怎樣的親子關(guān)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

二、文學(xué)類(lèi)閱讀(共15分)

(本題15分)閱讀下面的文字，完成4～6小題。

百合花

茹志鵑

一九四六年的中秋。

我們文工團(tuán)的幾個(gè)同志，由主攻團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)分派到各個(gè)戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志吧，團(tuán)長(zhǎng)最后才叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時(shí)已是下午兩點(diǎn)鐘了，那里已有幾個(gè)衛(wèi)生員在弄著紗布棉花。滿(mǎn)地上都是用磚頭墊起來(lái)的門(mén)板，算作病床。

我們剛到不久，來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)干部，一邊放東西，一邊喘息地喝水，同時(shí)還掏出一包飯團(tuán)來(lái)嚼著。他說(shuō)的什么我沒(méi)大聽(tīng)清。好像是說(shuō)被子的事，要我們自己向老百姓去借，因?yàn)椴筷?duì)上的被子還沒(méi)發(fā)下來(lái)。

我和通訊員到附近一個(gè)村子，進(jìn)村后分頭去動(dòng)員。不一會(huì)，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿(mǎn)滿(mǎn)的；通訊員從對(duì)面走來(lái)，兩手卻是空空的。

“怎么，沒(méi)借到？”我覺(jué)得這里老百姓覺(jué)悟高，又很開(kāi)通，怎么會(huì)沒(méi)有借到呢？我有點(diǎn)驚奇地問(wèn)。

“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”

“哪一家？你帶我去?！蔽夜烙?jì)一定是他說(shuō)話(huà)不對(duì)，說(shuō)崩了。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不肯挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話(huà)對(duì)他說(shuō)了。他聽(tīng)了，果然就松松爽爽地帶我走了。

走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見(jiàn)堂屋里靜靜的，房門(mén)上垂著一塊藍(lán)布紅額的門(mén)簾，門(mén)框兩邊貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們向里“大姐、大嫂”地喊。一會(huì)兒門(mén)簾一挑，露出個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短地道歉，說(shuō)剛才這個(gè)同志來(lái)，說(shuō)話(huà)不好別見(jiàn)怪等等。她聽(tīng)著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說(shuō)完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒(méi)笑完。這一來(lái)，我倒有些尷尬了，下面的話(huà)怎么說(shuō)呢！我只好硬了頭皮，訕訕的向她開(kāi)口借被子了，接著還對(duì)她說(shuō)了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽(tīng)著，一邊不斷向房里瞅著。我說(shuō)完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話(huà)的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。通訊員乘這機(jī)會(huì)，頗不服氣地對(duì)我說(shuō)道：“我剛才也是說(shuō)的這幾句話(huà)，她就是不借，你看怪吧！……”我趕忙白了他一眼，不叫他再說(shuō)。

被子拿出來(lái)，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來(lái)這是一條里外全新的新花被子，上面撒滿(mǎn)白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說(shuō)：“抱去吧?！蔽乙慌?，叫通訊員來(lái)拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽(tīng)見(jiàn)“嘶”的一聲，衣服掛住了門(mén)鉤，在肩膀處掛下一片布來(lái)，口子撕得不小。①那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線(xiàn)，要給他縫上。通訊員卻高低不肯。走出門(mén)不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過(guò)門(mén)三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。我聽(tīng)了，心里便有些過(guò)意不去，通訊員也皺起了眉，默默地看著手里的被子。

包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動(dòng)員了幾個(gè)婦女幫我們，那位新媳婦也來(lái)了。后來(lái)她問(wèn)我：“那位同志弟到哪里去了？”我說(shuō)到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說(shuō)完，動(dòng)手把借來(lái)的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門(mén)板上。我看見(jiàn)她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門(mén)板上。

天黑了，天邊涌起一輪滿(mǎn)月。我們的炮響起不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來(lái)，包扎所的空氣立即緊張起來(lái)。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯?，只能帶著那些婦女，給他們拭洗身上的污泥血跡，或是喂一點(diǎn)飯食。那些婦女又羞又怕，就是放不開(kāi)手來(lái)，特別是那新媳婦。我跟她說(shuō)了半天，她才紅了臉，同意做我的下手。

又下來(lái)一個(gè)重傷員。屋里鋪位都滿(mǎn)了，我就把他安排在屋檐下的那塊門(mén)板上。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，抓住我的膀子說(shuō)：“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”

只見(jiàn)新媳婦端著水站在床前，“啊”了一聲。我看見(jiàn)的是一張十分年輕稚氣的圓臉，原來(lái)棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)破洞，一片布還掛在那里。我強(qiáng)忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說(shuō)了些話(huà)，打發(fā)他們走了。回轉(zhuǎn)身看見(jiàn)新媳婦已移過(guò)一盞油燈，解開(kāi)他的衣服。她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子……等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來(lái)，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊，低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)：“不用打針了?！?/p>

②新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說(shuō)：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。

衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來(lái)，動(dòng)手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過(guò)被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說(shuō)：“被子……是借老百姓的?！?/p>

“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過(guò)臉去。在月光下，我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見(jiàn)那條棗紅底色上灑滿(mǎn)白色百合花的被子。

（有刪改）

4．(3分)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中突出那條白百合花被子的新與珍貴，更能表現(xiàn)她對(duì)革命的支持與對(duì)烈士的關(guān)愛(ài)，從而凸顯其心靈之美。

B．“你去借吧！……老百姓死封建……”表述通訊員因沒(méi)借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆，兩處省略號(hào)則勾勒出他不善言辭的窘態(tài)。

C．“天邊涌起一輪滿(mǎn)月”的描寫(xiě)充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，它為人物活動(dòng)提供了背景，對(duì)戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時(shí)對(duì)人物的思想情感美起到了正襯作用。

D．以女性視角描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，繞開(kāi)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，從側(cè)面突出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，更能引發(fā)讀者的想象。

5．(6分)文中兩處劃線(xiàn)句分別表現(xiàn)了新媳婦什么樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6．(6分)小說(shuō)標(biāo)題“百合花”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀(共21分)

(本題21分)閱讀下面的文言文，完成9～11小題。

(甲）大抵觀書(shū)先需熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無(wú)義理者，不待觀于他說(shuō)而先自屈矣。復(fù)以眾說(shuō)互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無(wú)立矣。大率徐行卻立處?kù)o觀動(dòng)如攻堅(jiān)木先其易者而后其節(jié)目如解亂繩有所不通則姑置而徐理之。

(節(jié)選自朱熹《讀書(shū)之要》）

(乙）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

(節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）

(丙）圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯孑之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

(節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）

7．(3分)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．大率徐行卻立/處?kù)o觀動(dòng)/如攻堅(jiān)木/先其易者而后其節(jié)目/如解亂/繩有所不通/則姑置而徐理之

B．大率徐行/卻立處?kù)o/觀動(dòng)如攻堅(jiān)木/先其易者而后其節(jié)目/如解亂/繩有所不通/則姑置而徐理之

C．大率徐行卻立/處?kù)o觀動(dòng)/如攻堅(jiān)木/先其易者而后其節(jié)目/如解亂繩/有所不通/則姑置而徐理之

D．大率徐行/卻立處?kù)o/觀動(dòng)如攻堅(jiān)木/先其易者而后其節(jié)目/如解亂繩/有所不通/則姑置而徐理之

8．(3分)下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“跬步”，古時(shí)稱(chēng)人行走，跨出一腳為“跬”，而跨出兩腳為“步”。

B．老聃，即老子，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，孔子曾向他問(wèn)過(guò)禮。

C．古文，文中指先秦兩漢時(shí)期的敝文，與講求聲韻和諧、辭藻華麗的駢文相對(duì)。

D．韓愈，字退之。愈，勝過(guò)，其名與字意思相反，相同的名、字關(guān)系如蘇軾，字子瞻。

9．(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文提出了讀書(shū)應(yīng)熟讀精思的觀點(diǎn)，熟讀讓語(yǔ)句如出自自己的嘴巴，精思讓文意好像出自自己心里所想，這樣以后可以有所收獲。

B．甲文認(rèn)為，讀書(shū)要仔細(xì)思考，對(duì)于有疑惑的內(nèi)容，一定先要學(xué)會(huì)用大家的言論互相詰問(wèn)反駁，否則沒(méi)等到和其他學(xué)說(shuō)比較，就已經(jīng)自動(dòng)屈服，無(wú)法讀懂了。

C．乙文主要從三個(gè)方面論述了學(xué)習(xí)應(yīng)該具有的態(tài)度和方法，荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要注重積累，要堅(jiān)持不懈，還要專(zhuān)心致志。

D．丙文贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”“能行古道”，以此表明本文的寫(xiě)作緣由，其更深的用意是倡導(dǎo)古人從師之道，抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)士大夫們的恥師風(fēng)氣。

10．(6分)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)至于文義有疑，眾說(shuō)紛錯(cuò)，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。

(2)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。

11．(6分)結(jié)合以上三則材料，分別簡(jiǎn)要分析它們運(yùn)用的論證方法。

四、古代詩(shī)歌閱讀(共9分)

(本題9分)閱讀下面的古詩(shī)，完成12～14小題。

琵琶行（節(jié)選）

我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。

12．(3分)對(duì)詩(shī)中的加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）

A．又聞此語(yǔ)重唧唧：鳥(niǎo)叫聲B．往往取酒還獨(dú)傾：獨(dú)自飲酒

C．為君翻作《琵琶行》：翻唱D．凄凄不似向前聲：朝前走

13．(3分)選出下列句子中“卻”字的意義和用法都與例句相同的一項(xiàng)（）

例句:卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急

A．李牧連卻之B．了卻君王天下事

C．相如因持璧卻立D．卻話(huà)巴山夜雨時(shí)

14．(3分)對(duì)下列詩(shī)句的分析和理解，有誤的一項(xiàng)是（）

A．“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”：這是全詩(shī)的主旨句。兩句詩(shī)既表示出對(duì)琵琶女的同情，又表述出對(duì)自身處境的無(wú)限感慨。

B．“終歲不聞絲竹聲”：“絲竹聲”借指美妙的音樂(lè)。詩(shī)人用原來(lái)終年聽(tīng)不到的令人心醉的音樂(lè)，來(lái)襯托聽(tīng)了琵琶女的演奏后“耳暫明”的神奇感受。

C．“春江花朝秋月夜”：寥寥七字，其內(nèi)容量極大。它濃縮了春秋兩季，朝夜兩時(shí)，又融進(jìn)了江花月三景。足見(jiàn)詩(shī)人的煉字功夫爐火純青。

D．“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”：該句運(yùn)用了反問(wèn)和借代修辭手法將詩(shī)人的感情推向了高潮。

五、情景默寫(xiě)(共6分)

15．(本題6分)補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在《離騷》中通過(guò)描寫(xiě)自己加高帽子、延長(zhǎng)衣帶的奇特行為,來(lái)表述堅(jiān)守高潔品行決心的兩句是“______，_______”。

（2）岑參《白雪歌送武判官歸京》中“________，_______”兩句，借描寫(xiě)將士用弓、著衣的困難,側(cè)面烘托風(fēng)雪之大、嚴(yán)寒之酷。

（3）王安石的《登飛來(lái)峰》一詩(shī),由登峰見(jiàn)聞生發(fā)感慨,用“_______，______”兩句,展現(xiàn)了志存高遠(yuǎn)、雄視天下的博大胸懷。

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共27分)

(本題9分)閱讀下面的文字，完成16～18小題。

無(wú)論什么季節(jié)的雨，我都喜歡。夏天的雨有夏天的性格，熱烈而又粗獷。有時(shí)一點(diǎn)預(yù)告也沒(méi)有，豆粒般的雨點(diǎn)就隨著撕裂天空的閃電打了下來(lái)?？蛇@時(shí)雨也并不可怕，因?yàn)槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_(kāi)了嘴，巴望著那清涼的甘露。經(jīng)過(guò)幾場(chǎng)夏雨的澆灌，一切都毫不掩飾地敞開(kāi)了，花朵怒放著，雜草爭(zhēng)先恐后地瘋長(zhǎng)著，蟬與蛙叫得更響了，遠(yuǎn)處的蟬聲，①，一起奏起了夏天的交響曲。

當(dāng)田野染上一層金黃，各種各樣的果實(shí)搖著鈴鐺的時(shí)候，秋天來(lái)了。這時(shí)候，雨不大出門(mén)，田野上幾乎總是金黃的太陽(yáng)。忽然，在一個(gè)夜晚，有誰(shuí)敲響了窗玻璃，那是雨，是使人靜謐、使人懷想、使人動(dòng)情的秋雨??！天空是暗的，但雨卻閃著光；田野是靜的，但雨在傾訴著。頓時(shí)，你會(huì)產(chǎn)生一脈悠遠(yuǎn)的情思。終于，人們?cè)趧诶哿艘粋€(gè)秋季后，②！這沉靜的秋雨與夏日的脾性完全不同，變得端莊而溫柔，它綿綿密密，籠罩在田野上，飄灑在小路上，送來(lái)自然的馨香，撫平人們紛亂的心緒。

16．(3分)文中使用了哪些修辭手法（）

A．?dāng)M人比喻夸張B．排比夸張借代

C．?dāng)M人比喻借代D．排比擬人反復(fù)

17．(3分)請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

18．(3分)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可改成：“忽然，在一個(gè)夜晚，秋雨打在了窗玻璃上，它使人靜謐、使人懷想、使人動(dòng)情?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表述效果更好，為什么？

(本題12分)閱讀下面的文字，完成19～22小題。

地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近。總之，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就____________在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周?chē)?，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的緣分：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。大約四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，一段段高墻坍圮了，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)____________的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著____________的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿(mǎn)園____________的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。

19．(3分)依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．坐落失魂落魄亙古不變彌漫

B．坐落魂不守舍亙古不變彌散

C．矗立失魂落魄一成不變彌散

D．矗立魂不守舍一成不變彌漫

20．(3分)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．四百多年里，它一面腐蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，一段段高墻坍圮了，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

B．大約四百多年里，它一面腐蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

C．四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

D．大約四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，一段段高墻坍圮了，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

21．(6分)請(qǐng)對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子所用修辭手法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

22．(本題6分)費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中提出中國(guó)的鄉(xiāng)村“是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)”，鄉(xiāng)親的交往，全憑相熟度、關(guān)系度，愈遠(yuǎn)愈疏，愈近愈密?！叭ψ游幕笔且话选半p刃劍”。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，談?wù)勀銓?duì)“圈子文化”的思考。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，100字左右。

八、材料作文(共60分)

23．(本題60分)優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品往往具有深刻的意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)匠心，學(xué)習(xí)欣賞時(shí)應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)關(guān)注，細(xì)加品味。從本單元選擇一首詩(shī)詞，就你感觸最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一則800字左右的文學(xué)短評(píng)。

2022-2023學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考前必刷卷

高一語(yǔ)文·參考解析

1．B

2．C

3．①材料一中指出父母與孩子聚居于一處，子女對(duì)父母要孝（摸熟父母性格，承父母歡心）；②材料二中指出家庭主軸是在父子之間，親子間講究負(fù)責(zé)和服從；③材料三中指出親子是由生育所形成的血緣關(guān)系，實(shí)行父死子繼的血緣繼替。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“不管在怎樣的團(tuán)體里……”錯(cuò)誤，材料一第一段說(shuō)的是“除了軍隊(duì)、學(xué)校這些特殊的團(tuán)體外”。

C.“完全不同”說(shuō)法絕對(duì)化，中西家庭都是“親子指它的結(jié)構(gòu)，生育指它的功能”。

D.“嚴(yán)格的血緣規(guī)定人和人的權(quán)利與義務(wù)由……的親屬關(guān)系來(lái)決定”錯(cuò)誤，材料三第一段說(shuō)的是“血緣，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系”。

故選B。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.“而中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)中夫婦是配軸，是臨時(shí)性的”錯(cuò)誤，材料二第五段說(shuō)的是“配軸雖則和主軸一樣并不是臨時(shí)性的……”。

故選C。

3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

材料一說(shuō)“做子女的得在日常接觸中去摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安。這說(shuō)明了鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人相處的基本辦法”，由此可知，材料一中指出父母與孩子聚居于一處，子女要摸熟父母性格，承父母歡心。

材料二說(shuō)“在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間”“在中國(guó)的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，親子間講究負(fù)責(zé)和服從”，由此可知，材料二中指出家庭主軸是在父子之間，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。

材料三說(shuō)“血緣，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，只指由生育所發(fā)生的親子關(guān)系”“血緣社會(huì)就是想用生物上的新陳代謝作用——生育，去維持社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。父死子繼：農(nóng)人之子恒為農(nóng)，商人之子恒為商”，由此可知，材料三中指出親子是由生育所形成的血緣關(guān)系，實(shí)行父死子繼的血緣繼替。

4．B5．①“笑著”體現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員冒冒失失的行為表示理解，“趕忙找針拿線(xiàn)”表現(xiàn)她對(duì)通訊員的關(guān)心。

②“沒(méi)看見(jiàn)”“沒(méi)聽(tīng)到”表現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員犧牲的無(wú)限悲痛，“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”表現(xiàn)新媳婦為之前沒(méi)有給通訊員補(bǔ)上破洞感到遺憾、愧疚和對(duì)通訊員的崇敬。6．①百合花象征了軍民間純潔的感情，表述了人民對(duì)革命英雄的崇敬與熱愛(ài)。

②用白色的百合花象征新媳婦淳樸、善良、純真、高潔的優(yōu)秀品質(zhì)，贊頌人物的人性美、人情美。

③象征通訊員犧牲自己保全他人崇高的英雄壯舉，象征了他崇高的人格美。

4．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B．“表述通訊員……看不起新媳婦”錯(cuò)。通訊員的話(huà)表述的是沒(méi)有借到被子的不滿(mǎn)，并沒(méi)有看不起新媳婦。

故選B。

5．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

新媳婦“笑”是因?yàn)椤八@才繃了臉，垂著眼皮，上去接過(guò)被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒(méi)有走出去，就聽(tīng)見(jiàn)‘斯’的一聲，衣服掛住了門(mén)鉤，在肩膀處，掛下一片布來(lái)，口子撕得不小”，通訊員慌慌張張的冒失行為引發(fā)了她的笑；“趕忙找針拿線(xiàn)”是動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)新媳婦的關(guān)心的通訊員，趕緊為他補(bǔ)衣服。

由“醫(yī)生聽(tīng)了聽(tīng)通訊員的心臟，默默地站起身說(shuō)‘不用打針了?！疫^(guò)去一摸，果然手都冰冷了”可知，此時(shí)，通訊員已犧牲，手都冰冷了，但是新媳婦一點(diǎn)也不害怕，“什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到”寫(xiě)新媳婦仿佛沒(méi)聽(tīng)到“我”和醫(yī)生的對(duì)話(huà)，只是一味沉浸在痛苦里，“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”細(xì)致描寫(xiě)新媳婦的動(dòng)作，因?yàn)榍懊鏇](méi)有給通訊員補(bǔ)上破洞，如今通訊員卻已犧牲，新媳婦內(nèi)心遺憾愧疚，同時(shí)，“細(xì)細(xì)地”“密密地”也表現(xiàn)了新媳婦補(bǔ)破洞時(shí)對(duì)通訊員的崇敬之情。

6．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

“百合花”是純潔美好的象征。文中描寫(xiě)了兩個(gè)人物的美好精神世界。

一個(gè)是小通訊員，在跟新媳婦借被子時(shí)，他是個(gè)靦腆害羞的年輕人；在面對(duì)敵人時(shí)，他是勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)士。文章通過(guò)擔(dān)架員之口這樣描寫(xiě)他，“大夫，你可無(wú)論如何要想辦法治好這位同志呀！他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”。這個(gè)年輕人犧牲了自己，保全了他人，他是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，而題目百合花象征了他崇高的人格美。

一個(gè)是新媳婦，這條被子是她唯一的嫁妝，但當(dāng)“我”向她借被子時(shí)，“她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話(huà)的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了”，她把自己的新被子借給我們，并且后來(lái)到包扎所給“我”打下手時(shí)，她親手把自己的被子“鋪在了外面屋檐下的一塊門(mén)板上”；再后來(lái)小通訊員犧牲，新媳婦親自把被子鋪進(jìn)棺材，“自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上”。被子上那純潔的百合花，也象征著新媳婦淳樸、善良、純真、高潔的優(yōu)秀品質(zhì)，贊頌人物的人性美、人情美。

另外，這百合花也象征著軍民間純潔的感情，老百姓把被子借給傷員使用，戰(zhàn)士為了保護(hù)百姓而犧牲。最后這條百合花被子被新媳婦鋪在棺材底給犧牲了的通訊員蓋，百合花表述了人民對(duì)革命英雄的崇敬與熱愛(ài)。

7．C

8．D

9．B

10．（1）至于那些對(duì)于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯(cuò)雜的，就也要靜下心來(lái)仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。

（2）所以學(xué)生不一定比不上老師，老師不一定超過(guò)學(xué)生，懂得道理有先有后，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)門(mén)研究，像這樣罷了。11．①甲文運(yùn)用了比喻論證，如甲文中用“如攻堅(jiān)木”“如解亂繩”來(lái)說(shuō)明讀書(shū)的方法。②乙文運(yùn)用了比喻論證、正反對(duì)比論證。如“積土”“積水”等，說(shuō)明學(xué)習(xí)要注重積累?！膀U驥”和“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈；又如“蚓”與“蟹”對(duì)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)需要專(zhuān)一。③丙文運(yùn)用了舉例論證和引用論證。舉孔子從師學(xué)習(xí)的例子和引用孔子“三人行，則必有我?guī)煛钡拿?，說(shuō)明圣人沒(méi)有固定的老師。

7．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：一般情況下慢慢地停下來(lái)看，處理靜止?fàn)顟B(tài)觀察動(dòng)態(tài)的，像加工堅(jiān)硬的木頭，先加工它的容易的地方而再加工它的關(guān)鍵之處；像解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。

“徐行卻立”“處?kù)o觀動(dòng)”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開(kāi)，且內(nèi)部都是并列結(jié)構(gòu)，“徐行”“卻立”和“處?kù)o”“觀動(dòng)”各自中間不宜斷開(kāi)，排除BD；

“亂繩”是“解”的賓語(yǔ)，為偏正結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除A。

故選C。

8．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“相同的”錯(cuò)。蘇軾的名、字關(guān)系是相關(guān)，韓愈的名、字關(guān)系是相反，兩者是不同的。

故選D。

9．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“一定先要學(xué)會(huì)用大家的言論互相詰問(wèn)反駁”錯(cuò)。應(yīng)該是“先使一說(shuō)自為一說(shuō)，而隨其意之所之”，而不是先“以眾說(shuō)互相詰難”。

故選B。

10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“紛錯(cuò)”，紛亂錯(cuò)雜；“遽”，匆忙急促；“取舍于其間”，狀語(yǔ)后置句，于其間取舍。

（2）“不必”，不一定；“聞”，懂得；“專(zhuān)攻”，專(zhuān)門(mén)研究。

11．本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。

①甲文運(yùn)用了比喻論證，如“如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通，則姑置而徐理之”，意思是，像加工堅(jiān)硬的木頭，先加工它的容易的地方而再加工它的關(guān)鍵之處；像解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。用“如攻堅(jiān)木”“如解亂繩”來(lái)說(shuō)明讀書(shū)的方法。

②乙文運(yùn)用了比喻論證、正反對(duì)比論證。此段用了十個(gè)比喻句，并且正反對(duì)比加以闡述，從“積土”“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，得出學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面闡述如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，闡述學(xué)習(xí)要積累?！膀U驥”、“駑馬”對(duì)比，得出主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”“鍥而舍之”對(duì)照，闡述只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，闡述做到積累還要專(zhuān)一。

③丙文運(yùn)用了舉例論證和引用論證。以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。引用孔子“三人行，則必有我?guī)煛钡拿?，說(shuō)明圣人沒(méi)有固定的老師。舉孔子為例加以論述，因?yàn)榭鬃釉谌藗冃哪恐惺侵潦ハ葞?，舉孔子為例就有代表性，能加強(qiáng)說(shuō)服力。由此得出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論顯然是正確的。

參考譯文：

（甲）凡是讀書(shū)必須先要熟讀，讓里面的話(huà)都好像出自于我的嘴巴。進(jìn)一步就仔細(xì)的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些對(duì)于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯(cuò)雜的，就也要靜下心來(lái)仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。先把其中的一篇自己?jiǎn)为?dú)列為一說(shuō)，順著文章的思路去想，來(lái)驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞，那么那些特別沒(méi)有明顯含義和道理的，不等到和其他的學(xué)說(shuō)相比較道理就已經(jīng)自動(dòng)屈服了。再用大家的言論互相詰問(wèn)反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來(lái)考證它的正確或錯(cuò)誤，好像是對(duì)其實(shí)是錯(cuò)的，也將被公眾承認(rèn)的說(shuō)法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來(lái)看，處理靜止?fàn)顟B(tài)觀察動(dòng)態(tài)的，像加工堅(jiān)硬的木頭，先加工它的容易的地方而再加工它的關(guān)鍵之處；像解開(kāi)纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。

（乙）堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能到達(dá)，）它的成績(jī)來(lái)源于走個(gè)不停。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　?/p>

（丙）圣人沒(méi)有固定的老師?？鬃釉咱白?、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有可以當(dāng)我的老師的人?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)長(zhǎng)，如此罷了。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑，寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。

12．B13．C14．D

12．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌中重要詞語(yǔ)含義的能力。

A.唧唧：人的嘆息聲。句意：又聽(tīng)到她這番訴說(shuō)更叫我悲凄嘆息。

C.翻作：重新創(chuàng)作。句意：我要為你創(chuàng)作一首新詩(shī)琵琶行。

D.向前：原來(lái)的。句意：凄凄切切不再像原來(lái)的那種聲音。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

例句：“卻”，動(dòng)詞，往后退。句意：回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。

A.“卻”，動(dòng)詞，擊退。句意：李牧接連擊退了（秦軍的進(jìn)攻）。

B.“卻”，與“了”連用構(gòu)成“了卻”一詞，完成。句意：我一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)。

C.“卻”，動(dòng)詞，往后退。句意：藺相如于是拿著和氏璧往后退了幾步站定。

D.“卻”，連詞，“卻”字在詩(shī)里有轉(zhuǎn)折的作用，李商隱憧憬與妻子重新剪燭夜談，可以理解為“再”。此處“卻話(huà)”則是重頭談起的意思。句意：那時(shí)再相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。

故選C。

14．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

D.“該句運(yùn)用了反問(wèn)和借代修辭手法將詩(shī)人的感情推向了高潮”中“反問(wèn)”說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)是設(shè)問(wèn)。

故選D。

15．高余冠之岌岌兮長(zhǎng)余佩之陸離將軍角弓不得控都護(hù)鐵衣冷難著不畏浮云遮望眼自緣身在最高層

本題考查默寫(xiě)識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類(lèi)試題時(shí)，如果是情境默寫(xiě)，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：岌，佩。

16．A17．①近處的蛙聲；②迎來(lái)了沉靜的秋雨。18．①原文運(yùn)用了擬人的修辭手法．將秋雨擬人化，更加形象生動(dòng)；②原文表述的感情更充沛，尤其是感嘆句的運(yùn)用，表述了對(duì)秋雨到來(lái)的強(qiáng)烈的欣喜之情，更能感染人。

16．本題考查修辭手法的使用。

文中“熱烈而又粗獷”“雜草爭(zhēng)先恐后地瘋長(zhǎng)著”等運(yùn)用了擬人的修辭手法，“豆粒般的雨點(diǎn)”等運(yùn)用了比喻的修辭手法，“撕裂天空的閃電”等運(yùn)用了夸張的修辭手法，“使人靜謐、使人懷想、使人動(dòng)情”運(yùn)用了排比的修辭手法。另外，文中并沒(méi)有使用借代、反復(fù)的修辭手法。

故選A。

17．本題考查學(xué)生語(yǔ)言連貫的能力。

①處，根據(jù)橫線(xiàn)前的“蟬與蛙叫得更響了，遠(yuǎn)處的蟬聲”以及橫線(xiàn)后的“一起奏起了夏天的交響曲”可知，此處應(yīng)填“近處的蛙聲”之類(lèi)的內(nèi)容。②處，由橫線(xiàn)后的“這沉靜的秋雨”和橫線(xiàn)前的“終于”可知，此處應(yīng)填“迎來(lái)了沉靜的秋雨”之類(lèi)的內(nèi)容。

18．本題考查賞析句子的能力。

首先，對(duì)比原文畫(huà)波浪線(xiàn)的句子和修改后的句子，尋找表述的不同點(diǎn)，然后分析二者在修辭、句式、用詞等方面的不同，分析出表述效果的不同。此處畫(huà)波浪線(xiàn)的句子運(yùn)用了擬人的修辭手法，且為感嘆句，不僅生動(dòng)，抒情意味也更濃。修改后沒(méi)有了擬人的修辭，沒(méi)有了感嘆，句子變得平實(shí)普通，由此即可分析出原句表述效果上的優(yōu)勢(shì)。

19．A20．C21．①運(yùn)用擬人的修辭手法，將古園當(dāng)人來(lái)寫(xiě)，為地壇賦予了人的特點(diǎn)和情感。②通過(guò)寫(xiě)地壇對(duì)自己的等待來(lái)反照自己對(duì)地壇的情感，更凸顯出自己與地壇的緣分以及地壇對(duì)的慰藉。

19．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①矗立：高聳地立著。坐落：土地或建筑物的位置（在某處）。語(yǔ)境中“地壇”并非“高聳”，應(yīng)選“坐落”。

②失魂落魄：形容極度驚慌、心神不寧的樣子?；瓴皇厣幔红`魂離開(kāi)了軀殼，指人之將死，也形容精神恍惚。文中是說(shuō)史鐵生由于雙腿殘廢而失去了精神，心神不寧，對(duì)生活產(chǎn)生了絕望。所以應(yīng)選“失魂落魄”。

③一成不變：經(jīng)形成，不再改變。亦泛指墨守成規(guī)，不知變通，含貶義。亙古不變：從古到今，沒(méi)有變化?！疤?yáng)循著不變的路途”不含貶義，應(yīng)選“亙古不變”。

④彌散：指煙霧、氣味等向四周擴(kuò)散，分散開(kāi)。彌漫：（煙塵、霧氣、水等）充滿(mǎn)、布滿(mǎn)。文中是說(shuō)園中充滿(mǎn)了光芒，應(yīng)選“彌漫”。

故選A。

20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

劃線(xiàn)句子有兩處語(yǔ)?。?/p>

一是重復(fù)贅余。“大約……”和“……多”不能同時(shí)連用，去掉一個(gè)；

一個(gè)是結(jié)構(gòu)混亂，句式不一致，把“一段段高墻坍圮了”改為“坍圮了一段段高墻”。

只有C項(xiàng)修改正確。

故選C。

21．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法并賞析其表述效果的能力。

以“等”“歷盡滄?！眮?lái)描寫(xiě)古園，賦予地壇以人的特點(diǎn)，這是運(yùn)用擬人的修辭手法。

說(shuō)地壇“為了我，在那兒等了四百多年”，其實(shí)是自己內(nèi)心感受的地壇，以此來(lái)反照自己對(duì)地壇的情感，“等了四百多年”凸顯出自己與地壇的緣分；有此緣分說(shuō)明地壇給予以慰藉。

22．①圈內(nèi)人憑借相熟度、關(guān)系度可以更高效地做成事，但也會(huì)影響現(xiàn)代人管理決策，導(dǎo)致決策不客觀，甚至產(chǎn)生腐敗。②圈內(nèi)人之間互相幫忙，可以解決燃眉之急，但也會(huì)影響契約社會(huì)、法治社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。③我們要正確對(duì)待圈子文化，不能沉淪其中，避免淪入庸俗。

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表述之談?dòng)^點(diǎn)、寫(xiě)評(píng)論的能力。

題干已經(jīng)提示出“圈子文化”特點(diǎn)是彼此“熟悉”；是一把“雙刃劍”，即有利也有弊。圍繞這些內(nèi)容談看法即可。

好處是彼此熟悉，就能互相幫助，高效解決問(wèn)題；

弊端也同樣是因?yàn)槭煜ぃ厝淮嬖谌饲?，可能任人唯親，黨同伐異……導(dǎo)致家族企業(yè)，官吏腐敗等。長(zhǎng)此下去，勢(shì)必影響公平公正，依法辦事，大局上影響契約社會(huì)、法治社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。

所以要認(rèn)清圈子文化，正確對(duì)待，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，用之有度。

圍繞以上分析組織解析即可，注意字?jǐn)?shù)限制。

23．例文：

淺析《琵琶行并序》中的音樂(lè)描寫(xiě)

音樂(lè)本是無(wú)形之物，很難用語(yǔ)言文字直接描寫(xiě)。因?yàn)樗秋h忽即逝的音響、旋律，是很不容易被捕捉和表現(xiàn)的。其中所含的“幽愁暗恨”更是十分抽象、難于言傳的。詩(shī)人白居易平日深厚的音樂(lè)修養(yǎng)和駕馭語(yǔ)言藝術(shù)的厚實(shí)功