高中語文第五單元自主賞析篇目三文與可畫谷偃竹記新人教版選修

關(guān)于高中語文第五單元自主賞析篇目三文與可畫谷偃竹記新人教版選修自主學(xué)習(xí)·初體驗自主賞析名師課堂·一點通篇目三文與可畫筼筜谷偃竹記整體宏觀把握探究點一語段細(xì)解賞析探究點二探究點三第五單元知能提升·巧應(yīng)用美文遷移應(yīng)用故事素材大觀拓展·閱讀·積累第2頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第3頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第4頁,共79頁，2024年2月25日，星期天說作者

(見第二單元《新城道中》)

尋背景文與可(1018－1079)，即文同，北宋畫家，字與可，梓州永泰(今四川鹽亭東)人。與蘇軾為中表兄弟。善畫山水，尤善畫竹，創(chuàng)深墨為面，淡墨為背的竹葉畫法，開后世“湖州竹派”。筼筜谷，山谷名，在洋州(今陜西洋縣)西北，以盛產(chǎn)筼筜(生長在水邊的大竹子)得名。神宗熙寧八年(1075)文與可出任洋州知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙第5頁,共79頁，2024年2月25日，星期天江湖州)，赴任途中死于陳州(今河南淮陽)。文與可在洋州時，蘇軾先為密州知州(今山東諸城)，后改知徐州(今江蘇徐州)。元豐二年三月又任湖州知州，這時文與可已去世。七月七日作者晾曬書畫時，見到了文與可在洋州時贈給他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫成了這一篇情真意切的優(yōu)秀散文。第6頁,共79頁，2024年2月25日，星期天

鏈常識記——古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。第7頁,共79頁，2024年2月25日，星期天

覽譯文(教師用書獨具)第8頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第9頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第10頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第11頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第12頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第13頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第14頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第15頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第16頁,共79頁，2024年2月25日，星期天

看結(jié)構(gòu)第17頁,共79頁，2024年2月25日，星期天

知文意文章緊扣題目，圍繞著文與可所畫的《筼筜谷偃竹圖》，用詼諧和妙趣橫生的語言，表現(xiàn)出自己和文與可的“親厚無間”的感情，以及對文與可亡故的悲痛之情。第18頁,共79頁，2024年2月25日，星期天

賞技巧

1．揮灑自如，章法嚴(yán)謹(jǐn)本文信筆揮灑，舒卷自如。文中有正論，有戲語，或引詩賦，或摘書牘，時而講瑣事，時而舉典故，機變靈活，姿態(tài)橫生。它雖然寫得隨便灑脫，縱橫變化，但并不雜亂無章，始終緊扣主題，圍繞著文與可所畫的《筼筜谷偃竹》來展開：先是議“胸有成竹”的繪畫理論，這是畫“偃竹圖”的基礎(chǔ)；接著敘二人的詩歌贈答，書札往來，交代《偃竹圖》的由來和有關(guān)趣事；最后寫見畫思人，抒發(fā)悲愴之情。通篇以畫貫穿，以懷念友情為中心，形散神不散，做到了自由揮灑和謹(jǐn)守章法的完美結(jié)合。第19頁,共79頁，2024年2月25日，星期天

2．說理形象，富于理趣這篇雜記兼有記人散文和文藝隨筆的雙重特征。文中，作者闡述了相當(dāng)深奧的繪畫理論和自己的獨到理解，但卻能把“理”說得活潑，充滿趣味，可謂既富于理趣，又不失情趣。文章頭兩句描寫竹子生長的形象，讀之如見其形。繼而筆鋒一轉(zhuǎn)，以反問勾畫出當(dāng)時作畫者只求形似、缺乏神似的情形，從而巧妙地總結(jié)出“畫竹，必先得成竹于胸中”的道理，流轉(zhuǎn)自如，絲毫不見說理的乏味。第20頁,共79頁，2024年2月25日，星期天

3．以諧襯莊，以喜襯悲這是一篇悼念性的文字，卻并沒有令人陷入哀傷情緒之中，而是有意記敘二人交往時彼此溝通、相互調(diào)笑的趣事。如關(guān)于“襪材”“二百五十匹絹”“千尋竹”“饞太守”“噴飯滿案”等趣事的描寫，語言明快，寫得活潑、幽默，妙趣橫生，但惟其如此，才可見出作者和文與可的“親厚無間”，而文與可死后，作者的悲痛之深也就可想而知，以喜襯悲，也益見其悲，較好地體現(xiàn)了藝術(shù)的辯證法。第21頁,共79頁，2024年2月25日，星期天[突破詞句]累加難道通假字，通“稍”，稍微這樣……的原因第22頁,共79頁，2024年2月25日，星期天過錯作寫贈與雕斫意蘊像僅僅第23頁,共79頁，2024年2月25日，星期天2．翻譯下列句子。

(1)故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲

畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，

少縱則逝矣。譯文：________________________________________________________________________________________(2)今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？譯文：________________________________________________________________________________________第24頁,共79頁，2024年2月25日，星期天答案：(1)所以畫竹，必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細(xì)看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動筆作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、鶻鳥俯沖下搏，稍一放松就消失了。(2)如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？第25頁,共79頁，2024年2月25日，星期天[文理賞析]3．下列句子屬于蘇軾“畫竹”觀點的一句是 (

)A．節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之

B．畫竹，必先得成竹于胸中

C．今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者

D．予不能然也，而心識其所以然解析：A項是一般人的畫竹法，作者持批評態(tài)度；C項是

子由對與可說的話；D項是作者說自己心到而手不到。答案：B第26頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第27頁,共79頁，2024年2月25日，星期天C．作者又把繪畫的體驗加以引申、擴展，聯(lián)系到社會生

活中常見的現(xiàn)象說：“平居自視了然，而臨事忽焉喪

之，豈獨竹乎？”在社會生活中也要重視實踐，不斷

積累經(jīng)驗。這里說的是作者自己的宦途經(jīng)歷，是對人

生的一種自省與領(lǐng)悟。D．作者看來，弟弟子由不會畫畫，所以只是領(lǐng)會了文與

可的繪畫意義而已。至于自己，則是不單領(lǐng)會了文與

可畫竹的用意，還懂得了他的繪畫理論，但沒有學(xué)到

他畫墨竹的藝術(shù)技巧。第28頁,共79頁，2024年2月25日，星期天解析：D項，“但沒有學(xué)到他畫墨竹的藝術(shù)技巧”錯，原文有“若予者，豈獨得其意，并得其法”說明作者已經(jīng)學(xué)到文與可畫墨竹的藝術(shù)技巧。答案：D第29頁,共79頁，2024年2月25日，星期天[突破詞句]古今異義詞，古義是看重，今義是價值高把……當(dāng)做兼詞，之于形容詞用作動詞，厭惡話柄畫出第30頁,共79頁，2024年2月25日，星期天沒有用來……的打開名詞用作動詞，證實趁機動詞，任職動詞，作為介詞，把介詞，把介詞，把第31頁,共79頁，2024年2月25日，星期天6．翻譯下列句子，并探究句式特點。

(1)四方之人，持縑素而請者，足相躡于其門。

(

)譯文：_________________________________________

_______________________________________________(2)與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在

彭城，可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣?！?

)譯文：_________________________________________

_____________________________第32頁,共79頁，2024年2月25日，星期天答案：(1)各地的人們，帶著白絹來請他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。(狀語后置句，應(yīng)為“足于其門相躡”)(2)與可寫信寄給我說：“近來告訴文人們，我們畫墨竹這一流派的人，已傳到近在徐州(的蘇軾)，(你們)可去求他畫。做襪子的材料將要全部聚集到您那里去了?！?省略句)第33頁,共79頁，2024年2月25日，星期天[文理賞析]7．下列各句最能體現(xiàn)文與可恬淡、狂放性格特點的一句

是 (

)A．四方之人，持縑素而請者，足相躡于其門

B．與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”

C．近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。

襪材當(dāng)萃于子矣

D．此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢第34頁,共79頁，2024年2月25日，星期天解析：A項是側(cè)面寫文與可的畫為人喜愛和貴重；C項是文與可與蘇軾的玩笑話，可見二人感情深厚；D項是文與可對畫的評價。答案：B第35頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第36頁,共79頁，2024年2月25日，星期天C．作者回憶說《筼筜谷偃竹圖》就是在徐州時贈給他的，并

且文與可還說自己畫的竹雖只數(shù)尺，卻有萬尺之勢。在這

里又明確地提出了藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點。D．文與可夫婦在谷中“燒筍晚食”時收到了蘇軾的來信，當(dāng)

看到蘇軾稱他為“清貧饞太守”，并夸張地說他能吃掉千

畝竹子時，信中假想之情景與現(xiàn)實情景的絕妙巧合，竟使

得文與可“失笑噴飯滿案”。失笑、噴飯兩個動作，既說

明了蘇軾的幽默詼諧的藝術(shù)效果，也證實了文與可與蘇軾

之間思想上的相互理解和情感上的默契。解析：B項應(yīng)為“文與可離開了洋州，回到京師”。答案：B第37頁,共79頁，2024年2月25日，星期天[突破詞句]這年曬廢置、擱下從前沒有隔閡第38頁,共79頁，2024年2月25日，星期天10．翻譯下列句子，并探究句式特點。元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。(

)譯文：________________________________________

______________________________________________

_________________________

答案：元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。(狀

語后置句，應(yīng)為“與可于陳州沒”。)第39頁,共79頁，2024年2月25日，星期天[文理賞析]第40頁,共79頁，2024年2月25日，星期天C．蘇軾引經(jīng)據(jù)典地說：曹操的祭文中也曾有“車過腹痛”

的詼諧之語，自己也記載下往日的幽默、戲笑之談，正

是為了說明與表兄情感的深厚、關(guān)系的親密無間。D．這是一篇悼念性的文字，作者在本段解釋前文寫趣事緣

由。運用了以悲襯樂手法，作者的悲痛之深也就可想而

知，也較好地體現(xiàn)了藝術(shù)的辯證法。解析：D項應(yīng)為“運用了以樂襯悲的手法”。答案：D第41頁,共79頁，2024年2月25日，星期天解析：D項，意：意蘊，道理。答案：D第42頁,共79頁，2024年2月25日，星期天解析：A項“之”，①結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性/②結(jié)構(gòu)助詞，的。B項“以”，①連詞，表目的，“來”/②介詞，把。C項“其”，①代詞，他/②代詞，其中的。D項“于”，①②都是介詞，在。答案：D第43頁,共79頁，2024年2月25日，星期天解析：例句“劍”，名詞作狀語，譯為“像劍……一樣”。A項“實”，名詞活用作動詞，本指實際情況，此處譯為“證實”。B項“夜”，名詞作狀語，譯為“在夜里”。C項“萌”，動詞活用作名詞，本指萌發(fā)，此處譯為“嫩芽”。D項“貴重”，是形容詞的意動用法，以……為貴重，覺得……貴重。答案：B第44頁,共79頁，2024年2月25日，星期天解析：A項“失聲”，古今意義都是指悲極氣噎，哭不成聲。B項“所以”，古義：連詞，表原因，……的原因；今義：連詞，表因果關(guān)系。C項“貴重”，古義：以……為貴重，覺得……貴重；今義：價值高。D項“以為”，古義：把……當(dāng)做；今義：認(rèn)為。答案：A第45頁,共79頁，2024年2月25日，星期天5．下列句子按句式特點分類正確的一項是 (

)①庖丁，解牛者也②吾將以為襪③而智勇多困于所溺④故畫竹，必先得成竹于胸中⑤四方之人，持縑素而請

者⑥足相躡于其門⑦士大夫傳之，以為口實⑧輪扁，

斫輪者也

A．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥ B．①②⑦/⑤⑧/③④⑥C．①⑧/③⑦/②④⑥/⑤ D．①⑧/②⑦/③④⑥/⑤解析：①⑧判斷句，②⑦省略句，③④⑥狀語后置，⑤定

語后置。答案：D第46頁,共79頁，2024年2月25日，星期天6．下列句子分別編為四組，全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組

是 (

)①故畫竹，必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲

畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，

少縱則逝矣②故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事

忽焉喪之，豈獨竹乎③今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶④吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉第47頁,共79頁，2024年2月25日，星期天⑤此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢⑥漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中A．①②⑤ B．③④⑥C．③⑤⑥

D．①②④解析：①是“胸有成竹”；②是“心手相應(yīng)”；⑤是“尺幅千里”。答案：A第48頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第49頁,共79頁，2024年2月25日，星期天C．“畫竹”是本文的線索，本文記述文與可畫竹的情形，以

充滿感情的筆觸回憶兩人的交往，以及文與可死后自己的

悲慨，又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，

融敘事、抒情、議論于一爐。D．作者與子由都向文與可學(xué)畫竹，但子由得到了他的意，

作者意與法兼得。解析：子由沒有跟文與可學(xué)畫竹，原文中有“子由未嘗畫也”為依據(jù)。答案：D第50頁,共79頁，2024年2月25日，星期天8．翻譯下列句子為現(xiàn)代漢語。

(1)夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相

應(yīng)，不學(xué)之過也。譯文：_________________________________________

(2)故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事

忽焉喪之，豈獨竹乎？譯文：________________________________________

(3)而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無

間如此也。譯文：________________________________________第51頁,共79頁，2024年2月25日，星期天答案：(1)既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，認(rèn)識和行動不統(tǒng)一，理解道理和實際操作不能一致，這都是學(xué)習(xí)不夠的過錯啊。(2)所以，常常是對事情心里意識到而不能熟練地去做，平時自己認(rèn)為心里很清楚，但事到臨頭卻忽然又忘記了，(這種現(xiàn)象)難道僅僅是畫竹才有嗎？(3)而我也記載一下過去和與可開玩笑的話，可以看出我和與可之間親密、濃厚的情誼。第52頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第53頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第54頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第55頁,共79頁，2024年2月25日，星期天解析：“劫”有三種解釋：①劫持，強奪；《荊軻刺秦王》中有“乃欲以生劫之，必得約契以報太子”。②威逼，脅迫；《六國論》中有“而為秦人積威之所劫哉”。③佛教用語，天地一成一敗叫一劫，成語中有“萬劫不復(fù)”。此處根據(jù)語境用代入法即可推出，這里應(yīng)該是“威逼，脅迫”之意。答案：

C第56頁,共79頁，2024年2月25日，星期天第57頁,共79頁，2024年2月25日，星期天解析：A項兩個“為”均表被動。B項兩個“之”均為主謂之間，取消獨立性。C項兩個“以”均作介詞，解釋為“用、拿”。D項第一個“其”表希望的語氣詞，第二個“其”代詞，可譯為“他”。答案：

D第58頁,共79頁，2024年2月25日，星期天解析：從題目中可以看出，這是一篇“自戒”的文章，故不存在“勸諫他人”。答案：D第59頁,共79頁，2024年2月25日，星期天12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)有行之人，綱紀(jì)森然，動皆法度。譯文：________________________________________

______________________________________________(2)雖貧乏不以為不足，無故與之猶不受，況妄謀乎！譯文：_______________________________________

________________________________(3)得若人而交之，非損我者也，實益我者也。譯文：_________________________________________第60頁,共79頁，2024年2月25日，星期天解析：需要考生注意的得分點：(1)行，一詞多義，此處指品行。森然，嚴(yán)明的樣子。法度，名詞作動詞，符合法度。(2)雖，即使。無故，古今異義，無緣無故。與，給予。妄：胡亂，引申為行為不正。(3)若人，這樣的人。益，對……有好處。兩個“也”字判斷句。答案：(1)有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動都符合法令制度。(2)即使貧困也不認(rèn)為不富足，無緣無故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！(3)得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實在是對我有好處。第61頁,共79頁，2024年2月25日，星期天參考譯文：(一個人如果)有品行，他再貧窮地位再低下別人也可以結(jié)交親近他；(一個人如果)沒有品行，他再富有再尊貴別人也不結(jié)交親近他。這是為什么呢？有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動都符合法令制度，不敢有一絲一毫越過道義觸犯本分、恣意妄為的行為，即使貧困也不認(rèn)為不富足，無緣無故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！忠孝仁義的人，在家里家庭和睦，在鄉(xiāng)里和藹可親，不把危害留給別人，也一定不會留下后患。沒有品行的人，詭詐、諂媚、殘暴、嫉妒的心理充滿胸間，心中所想，眼中所見，第62頁,共79頁，2024年2月25日，星期天全都觸犯道義，滿嘴貪婪的口水，吞并別人的心思旺盛，假如他得到時機就會依靠勢力脅迫別人，即使死了也會有所圖謀，余孽仍然毒害別人，這樣的人一定難以善終。普通人如果有善行，就會保全自己、保全家庭、保全子孫，留下善行被鄉(xiāng)里的人傳頌；卿相如果沒有善行，就會亡掉自己、亡掉家庭、亡掉國家、亡掉天下，遺臭萬年被后世人恥笑。可以斷言說：沒有品行的卿相，不如有品行的普通人。得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實在是對我有好處。然而假如我這里有這樣一個有品行的人，人家卻疏遠(yuǎn)我，我將怎樣第63頁,共79頁，2024年2月25日，星期天得到這樣的人并且與他交往呢？與其害怕別人拒絕我，不如用被人拒絕的原因來規(guī)范自己的行為，這樣就差不多成功了。隨意地用言論來非議別人，那差不多就是小人；能反省自己，就不失為君子了。終身踐行這樣的話吧！我年少愚昧，希望遵循我父親所走的道路，常常害怕與他的道路相背離，而玷污了自己的父母，希望自己在道義上有所進步，期望自己達(dá)到君子的境界，所以寫了這篇文章來告誡自己。第64頁,共79頁，2024年2月25日，星期天三、語言運用13．在下面這段文字的橫線上填上恰當(dāng)?shù)木渥印Ｒ螅孩倥c畫

波浪線的句子句式一致；②語意連貫，符合上下文的特定

語境。作家筆下優(yōu)美的寫景散文，好似熱情而閱歷豐富的導(dǎo)

游：它會帶你去攀登泰山那回環(huán)曲折的盤道，______________________________________________，_________________________________________，______________________________________________。它會讓你情不自禁地

贊嘆：祖國的山山水水是多么富有迷人的魅力啊！第65頁,共79頁，2024年2月25日，星期天答案：它會領(lǐng)你去欣賞黃山那氣象萬千的云海它會引你去游覽桂林那清澈見底的漓江它會送你去觀看長江那一瀉千里的激流。第66頁,共79頁，2024年2月25日，星期天14．在舉辦“感動中國的歷史文化名人”評選活動中，蘇

軾當(dāng)選，請你代表籌備委員會給蘇軾寫一頒獎詞，語

言得體準(zhǔn)確。答：_________________________________________

_____________________________________________答案：他從西蜀走來，身披萬里長江沖出三峽的氣勢，

震撼了整個大宋文壇。一鳴驚人，國之棟梁；三次遭

貶，生之劫難。也無風(fēng)雨也無晴，此心安處是吾鄉(xiāng)，

樂觀一世的他浩然而來，浩然而去，留給我們的財富

不僅僅是詩、詞、文、書、畫，更是面對逆境的從容。

他就是東坡居士——蘇軾。第67頁,共79頁，2024年2月25日，星期天論韓愈陳寅恪我一向喜歡韓文卻不怎愛讀韓詩，以為其文美而氣盛，詩卻句險而意奇，不堪像詩，倒是有幾首“正?！钡男≡?，寫得非常有韻味，清新可愛，比如這一首就絲毫不見奇險之氣：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。[美文遷移應(yīng)用]第68頁,共79頁，2024年2月25日，星期天然而，最終留在我心底的韓愈，卻是其人其事與其風(fēng)骨。韓愈一生磊落忠樸，在政治上主儒學(xué)，排斥佛老，為文反對六朝浮夸艷麗之風(fēng)，提倡復(fù)古文，提出文以載道，遵從詞必自出，為人處世不平即鳴。上面這首詩就是韓愈作于五十二歲貶官途中。當(dāng)年憲宗崇佛，迎佛骨入宮，以至勞民傷財，韓愈即上《論佛骨表》勸阻，結(jié)果觸憲宗之怒，一紙令下貶謫潮州。在唐代嶺南還是南蠻之地，民智未開，毒蟲猛獸遍地，貶官嶺南等同流放。直言被貶已是不幸，更不幸貶地是嶺南，悲憤的第69頁,共79頁，2024年2月25日，星期天韓愈，凄凄惶惶南下，給趕來的侄孫寫下這首著名的《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，詩中有不平的申訴，又流露出對未來的彷徨心情?！霸茩M秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”，最堪咀嚼，我們仿佛看見又傷心又悲憤又凄涼的詩人，立馬回望長安，但長安不見，連秦嶺也隱在一片煙云中，而前路還十分遙遠(yuǎn)；離不忍離，去不忍去，但走始終在走。這是我最喜歡，印象最深刻的一首韓詩，詩情噴薄而出，又感人至深，應(yīng)了韓愈自己的觀點：歡愉之辭難工，而窮苦之言易好。第70頁,共79頁，2024年2月25日，星期天曾有論者指摘韓愈熱衷仕途，貪務(wù)虛名，人品與文品不符，不知此論從何而來，甚奇。雖然文如其人未必四海皆然，總會有例外，然而，在韓愈我是堅信文如其人的，堅信韓愈的人品高尚，絕對是正直不阿的君子?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，在古代確實只有為官一途，才能實現(xiàn)治國平天下、為民濟世的宏愿。當(dāng)年孔孟游說諸侯，奔走列國，為者何來？為官雖然不是目的，卻是實行目的的必要手段，君子坦蕩蕩，只要是取之有方，大丈夫有所必為有所不為，懷抱“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的信念，熱衷仕途又有何不可？有何不好？第71頁,共79頁，2024年2月25日，星期天這不過是退一步而言，而事實上，我從不覺得韓愈熱衷仕途，貪務(wù)虛名，我橫看豎看也只是覺得韓愈愚直耿言，所作所為無不發(fā)自良心和肺腑，從不為名利所累?？v觀韓愈一生，兩次被貶，均是犯上直言而招罪，古語有云“前事不忘后事之師”，韓愈竟然會重蹈轍，一錯再錯，其“愚笨”和“不智”直為“智者”所笑所譏所恥，試問那些慣于揣摸上意、溜須拍馬的人，會這樣呆？那些熱衷仕途、貪官戀棧之徒，只恐拍馬無門，溜須無路，會白白放過一次大好機會，第72頁,共79頁，2024年2月25日，星期天肯傻乎乎據(jù)理直言、