考古通論經(jīng)典復(fù)習(xí)

第八章隋唐考古

思考題：1.通過考古學(xué)的學(xué)習(xí),結(jié)合唐史研究,談?wù)勀銓μ迫实目捶ā?.隋唐時期墓葬。3.隋唐時期的銅鏡。第一節(jié)概述分期：隋~初唐，隋文帝至唐高宗。盛唐。武則天~玄宗，頂峰。中晚唐。肅宗~唐末。唐末~五代。進一步衰弱。藩鎮(zhèn)割據(jù)。五代受隋唐文化。特點：文化發(fā)達。中外文化交流。宗教文化。物質(zhì)文化，金、銀、瓷器、銅鏡。第二節(jié)城址一、長安。隋設(shè)大興城，宇文愷設(shè)計規(guī)劃。唐改名長安城。

太宗、高宗作了擴充和修建。唐末被朱全忠拆毀。宮城、皇城、外廓城。宮城、皇城居于外廓城北部正中?；食菬o北城墻。里坊制，大坊開四門，小坊開東西二門。東、西市，各占二坊之地，有“井”字布局街道。二、洛陽。規(guī)模僅小于長安，依自然地勢建成，商業(yè)經(jīng)濟功能較長安更為顯著，亦為宇文愷設(shè)計，隋煬帝修建。唐高宗后歷代皇帝常住。有宮城、皇城，居于西北角地勢較高之處，其東有含嘉倉，已發(fā)掘。里坊位于宮城、皇城東、南。文獻記載有103里坊，平面近方形，有十字街道。三、揚州城。分大小兩城。小城位于西北角高崗上，成“牙城”或“子城”。大城位于南側(cè)平地，成“羅城”。棋盤式布局。第三節(jié)陵墓一、帝王陵墓1．唐18陵。4為封土墓，14為依山陵墓。高祖獻陵，封土四門各有一對石虎，南門又有一對石犀，一對華表，有南朝風(fēng)格。

太宗昭陵，依山為陵，修有園墻，南北發(fā)現(xiàn)司馬門，南門內(nèi)有獻殿遺址，有下宮，開創(chuàng)唐陵制度，北司馬門三出闕，兩側(cè)修廊坊，擺有昭陵六駿；六駿的名為“特勒驃”、“青騅”、“什伐赤‘、“颯露紫”、“拳毛馬咼”、“白蹄烏”。有大量陪葬墓，主要有皇室成員和魏征墓在山上，山下東南是大臣墓；所有陪葬墓共有190余座。昭陵工程是由唐代著名工藝家和美術(shù)家閻立德、閻立本兄弟精心設(shè)計的。乾陵定制：依山為陵，玄宮多在正中偏的山坳處；周有園墻，四面開門，各有石獅一對，北門多三對石馬；南有三重門闕，故有兩重園墻的可能，但可能為行馬（即木竹等建圍墻）；神道由南向北，華表一對，翼馬一對，鴕鳥一對，石人牽石馬一對，石人十對文武不分；南司馬門內(nèi)有獻殿遺址，門內(nèi)兩側(cè)有62番酋像。2．五代帝陵。都有前后兩個墓室，有的有三個墓室。規(guī)模、氣勢遠不及唐帝陵。二、中小型墓葬。河南新安，“千唐志齋”，有近兩千塊唐墓志。高等級墓葬有二室，低等級單室。磚室等級較土洞高。有天井，數(shù)量與墓葬規(guī)模成正比。高等級有壁畫。流行穹隆頂，多為后室穹隆頂，也有四角攢尖頂。墓前立碑，墓內(nèi)有墓志。高等級有列戟廊，與身份有關(guān)。三、隨葬品組合與形式變化。玻璃器時有發(fā)現(xiàn)。陶俑，力士——天王俑，與佛教思想影響有關(guān)。（一）、俑1．隋——唐初。陶俑仍繼承南北朝后期作風(fēng)，清瘦，呆板。男俑戴冠，尤其是風(fēng)帽；2．盛唐。造型生動，形體表現(xiàn)完全不同于以往，動感強，形體表現(xiàn)明顯，即所謂盛唐風(fēng)格。3．中晚唐，豐滿依舊，但不生動，顯得臃腫，呆板，天王俑形體縮??；人面、獸面鎮(zhèn)墓獸區(qū)別縮小，形體縮小。4．唐末五代：鎮(zhèn)墓獸、天王俑少，男、女儀仗俑尚多，轉(zhuǎn)向纖細、苗條，身體直立，重視服飾表現(xiàn)。（二）、釉陶、三彩唐三彩是以黃、綠、白或黃、綠、藍、赭等為基本釉色的低溫釉陶器。唐三彩的坯胎原料，是經(jīng)過精細加工的高嶺瓷土，器物成型后，先素?zé)?100℃，再進行施掛色釉，然后再以900℃的氧化焰進行二次焙燒。由于鉛釉的流動性強，在燒制過程中釉色下流而使每種色素都呈現(xiàn)出從濃到淡的層次，從而取得一種絢麗多姿、渾暢多彩的渲染效果。

（三）、瓷器。南青北白。作為商品生產(chǎn)。隋唐唐三彩第四節(jié)、各類遺物一、金銀器。鑄造工藝發(fā)達，冷加工工藝不發(fā)達。鎦金銀器多。與波斯薩珊王朝有密切關(guān)系。初有波斯特點，后有中國造型特點。

二、銅鏡。六朝中衰。隋唐出現(xiàn)高峰。圓形具鈕鏡為主。方形、菱形、花邊形鏡出現(xiàn)。三、絲織品。紋飾多樣化，有傳統(tǒng)紋樣，又反映中外交流效果。新疆最多，青海都蘭發(fā)現(xiàn)吐蕃或吐谷渾貴族墓絲織品，日本奈良東大寺正倉院發(fā)現(xiàn)唐絲織品。四、玻璃器。中國屬鉛玻璃系統(tǒng)。地中海為鈉玻璃，透明度、硬度好于鉛玻璃。此時中國出土多為進口玻璃，珍貴程度超過金銀器。此前無成形器物，此時始有自造玻璃器，雜質(zhì)多，技術(shù)一直不行。唐代服飾是我國歷史上最有特色的時期之一，代表了我國服飾史的高峰期成就。對傳統(tǒng)的繼承和大膽革新，以及對域外服飾風(fēng)格的積極吸收，是唐代創(chuàng)造出繁縟精美的各種服飾的根本原因，也是唐代社會走向繁榮和開放的重要象征。服飾第五節(jié)、中外文化交流的考古發(fā)現(xiàn)一、宗教。佛教，密宗盛唐時傳入中國，流行于中晚唐，后傳入日本。佛教世俗化。各宗派主庭齊聚長安。先有塔，后有寺，中心塔：寺院環(huán)繞塔修建。雙塔：以殿為中心。石窟藝術(shù)。傳入經(jīng)、像、畫。景教，與基督教有關(guān)，“大秦景教流行中國碑”。伊斯蘭教已產(chǎn)生一些影響。二、文物。日本奈良東大寺正倉院，保存大批隋唐文物至今；日本法隆寺；中國法門寺，藏品性質(zhì)相同，屬皇家供奉。隋唐中外交往唐代是我國歷史上對外開放最為活躍的時期之一。西對羅馬、波斯，東對日本、新羅的外交都極為活躍，有利促進了我國與世