中國教育史：第七、八章 明清時(shí)期的教育

第七章明代的教育第一節(jié)明代的文教政策與教育制度一文教政策1崇儒納士。2創(chuàng)行八股取士。3文化專制,禁錮思想。二學(xué)校教育制度1、

監(jiān)生歷事制度2、升堂積分制（正義、崇志、廣業(yè)堂；修道、誠心堂；率性堂）。3、四夷館：培養(yǎng)翻譯人才。

第三節(jié)蒙學(xué)和蒙養(yǎng)教材一、蒙學(xué)的辦學(xué)漢朝的書館；進(jìn)入科舉時(shí)代，有家館、村學(xué)、族學(xué)、私塾、義學(xué)。二、蒙學(xué)的教學(xué)

識(shí)字、寫字、讀書、作對(duì)和習(xí)文等幾個(gè)階段。三、蒙養(yǎng)教材

1以識(shí)字為主的教材：“三、百、千”2倫理道德教材：《小兒語》3綜合知識(shí)類教材：《蒙求》、〈幼學(xué)瓊林〉4詩歌類教材：《千家詩》、《神童詩》、《唐詩三百首》

第四節(jié)王守仁的教育思想一生平。二心即理與致良知?！坝钪姹闶俏嵝?，吾心便是宇宙”——陸九淵“先生游南鎮(zhèn),一友指山中花樹問曰：“天下無心外之物。如此花樹，在深山中自開自落,于我心亦何關(guān)？

”

先生曰：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時(shí),此花顔色一時(shí)明白起來。便知此花不在你的心外。”

“存在即被感知”三關(guān)于兒童教育的主張。<訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等>“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)不能自已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)，自然日長月化：若冰霜?jiǎng)兟?，則生意蕭索，日就枯槁矣。”

鐘毓、鐘會(huì)少有令譽(yù),年十三,魏文帝聞之,語其父鐘環(huán)曰“可令二子來”,于是敕見。毓面有汗,帝曰“卿面何以汗”毓對(duì)曰“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,汗出知漿?！睆?fù)問會(huì)“抑何以不汗”對(duì)曰“戰(zhàn)戰(zhàn)栗果,汗不敢出?！睍x明帝數(shù)歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕,明帝問何以致泣,具以東渡意告之。因問明帝“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)”答曰“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來,居然可知。”元帝異之。明日,集群臣宴會(huì),告以此意,更重問之。乃答曰“日近?！痹凼?曰“爾何故異昨日之言邪”答曰“舉目見日,不見長安。”孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進(jìn)曰：“大人豈見覆巢之下，復(fù)有完卵乎？”尋亦收至。第八章鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清代教育第一節(jié)清代的文教政策和教育制度一文教政策（一）尊孔讀經(jīng)（二）籠絡(luò)、利用漢族文人（三）提倡理學(xué)與編纂書籍（四）嚴(yán)禁結(jié)社會(huì)盟，大興文字獄（五）嚴(yán)定“學(xué)規(guī)”：臥碑二教育制度中央官學(xué)：國子監(jiān)、算學(xué)館、俄羅斯學(xué)館、貴族學(xué)校地方官學(xué)：儒學(xué)、社學(xué)第二節(jié)明末清初的進(jìn)步教育思想即實(shí)學(xué)教育思潮：黃宗曦、顧炎武、王夫之、顏元一培養(yǎng)經(jīng)世致用的實(shí)用人才二、提倡“實(shí)學(xué)”，重