三字經教案概要

/《三字經人之初》教案教學目標1.學生能夠識別和正確拼法“茍”“教”“擇”“處”“杼”“竇”“惰”等字。2.正確、流暢地誦讀課文，讀出節(jié)奏感。3.了解孟母三遷、五子登科兩個故事。教學打算老師打算：制作課件（孟母三遷圖、相關事例錄像、圖片、重點處文字文稿等）學生打算：課前收集孟子的有關資料；了解課文中《孟母三遷》、《五子登科》等古人教子的事例。教學設計：第一課時一、導入新課（1）你們的爸爸媽媽疼愛你嗎？他們盼望你成為什么樣的人呢？（2）父母是我們的第一任老師，也是終身老師，所以我們要聽父母的話。古代的家長是怎樣教化孩子呢？今日，我們來學習《三字經》第1課《人之初》。二、初步誦讀和感知1．要求學生翻開課本，自己試讀課文，要求把困難的拼音、不懂的字詞標識出來。到學生中間檢查學生標記生字的狀況。2．老師范讀，或利用音頻示范正確的讀音，讓學生跟讀。學生跟讀至少2遍。要求學生特殊留意自己不同的字詞。三、識字寫字1．板書，把生字寫在黑板上：“茍”“教”“擇”“處”“杼”“竇”“惰”步驟：每寫一個字，先出示字形結構，然后給拼音，并讓學生跟讀。2．寫字：（1）要求學生邊讀邊寫，依據(jù)先左后右、先上后下的依次寫字。老師要視察學生的寫字習慣。（2）點名抽查學生，讓他們到黑板上寫字，訂正不良的寫字習慣。四、誦讀感悟1．點名一兩個孩子試讀一下課文。讓其他孩子留意他讀得對不對，指出讀錯的音。提示孩子要留意自己讀不好的音。2．老師范讀，學生跟讀，要求他們校正自己讀音。3．布置學生自由讀，要大聲閱讀課文，把文句讀通順。4．分組分角色朗讀，一半讀上句，一半讀下句。讀2遍之后，交替讀。要求達到讀得快、讀得準。5．老師再一次范讀，讀出感情色調。五、內容梗概略講1、第一行：人之初，性本善。性相近，習相遠?！俺酢保洪_始。“人之初”是指人剛生下來的時候。“性”：及生俱來的東西?！傲暋保汉筇飙h(huán)境的影響。人既生之后，環(huán)境影響各異，性隨之而變，漸漸變得差異越來越大。這就是“習相遠”的意思。先天為性，后天為習。2、第二行：茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。茍：假如乃：就遷：變化道：方法、規(guī)律貴：珍貴以：認為、以為專：用心致志，持之以恒引導學生誦讀并理解。六：小結第二課時一、內容梗概略講1、第三行：昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。擇鄰處：播放動漫或圖片：《孟母三遷》老師講故事師：孟母一次又一次帶著孟子搬家，選擇好的鄰居而定居下來，這是為什么？（為孟子找一個好的成長環(huán)境）斷機杼：師：想象，織機上的梭子斷了，就不能再接著織布了。這塊布就成了一塊廢材料，孟母又問什么要這樣做？（教化孟子做事情要持之以恒。）2、第四行：竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。師：燕山是人的名字嗎？（地名）義方：教子中好的方法。揚：傳播小結：無論孟母還是竇禹鈞，在教化子女的問題上，有一個共同的特點，就是都選擇了很好、很適合、很有效的教子方法，這是在講哪三個字的含義？（有義方）3、第五行：養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。學生說明后，老師提問：你是怎樣理解這句話的？引導體會：家長的過錯：事實上是對家長提出了更高的要求，不但要教化子女，還要選擇好的方法。老師的怠惰：事實上是對老師提出了更高的要求，不能偷懶、不可倦怠。小結：這句話講了為人父母、老師的一種責任。二，拓展：1、講“弈秋教棋”的故事。（1）這一故事以弈秋的兩個學生學棋的不同效果為正反教材，說明學習要用心致志。（2）兩個學生的聰慧才智原來接近，但是學習的效果卻絕然不同，為什么？（3）這里所供應的弈秋的故事，只是協(xié)助領悟《人之初》的文章精義，無需在這一典故上做過多引導，主要引導學生了解故事也許，形成整體的生動相識即可。2、“詩歌賞讀”，誦讀杜甫的《春夜喜雨》。（1）點出：春雨隨著微風悄悄地在夜間飄落，微小得聽不到一點響聲。這正是家庭教化的特點。（2）范讀一下生字。（3）播放這首詩的音頻，讓學生跟讀。（4）讓學生自由讀，多讀幾遍。（5）讓學生齊讀，分角色對讀，加深印象，達到背誦的程度。六、總結，布置作業(yè)。課后多誦讀。三字經《子不學》教案一、教材內容子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。二、整體把握第2課選取的文段強調學習的重要性，指出：孩子學習須趁早，否則老大徒傷悲，否則不知義。學習的首要內容是做人，即親師友、習禮儀，做人的基本點是孝和悌（兩個典故是為了說明這點）。小孩子在父教、師嚴的狀況下，應當用心求學。本課旨在讓學生樹立小發(fā)奮讀書的觀念。三、字句梳理①子不學，非所宜。幼不學，老何為。“子”，指小孩子?！安粚W”，即不愿讀書?！胺撬恕?，不應如此。“幼”，年少之時?！袄稀?，年老之時?！昂螢椤?，是反問句，可以說明為“有什么作為呢？”或“有什么用處呢？”②玉不琢，不成器。人不學，不知義?！白痢?，雕刻玉石?！捌鳌?，指器物。“義”，做人的道理?！坝癫蛔敛怀善鳌?，出于《禮記學記》?！熬颖鹊掠谟瘛?，美玉比喻君子所應當擁有的品德。制玉必需經過切、磋、琢、磨的過程。學習像制玉一樣，必需經過切磋琢磨的過程。③為人子，方少時。親師友，習禮儀。“方”，表示時間，相當于“在”、“當”?！吧贂r”，小時候。“親”，親近?！皫熡选?，良師益友。“禮儀”，禮節(jié)、儀式。孩子小的時候，應當特殊留意學習禮貌，懂規(guī)則。假如懂得禮節(jié)，一言一行合乎節(jié)度，就是一個彬彬君子的樣子。④香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！跋恪?，黃香，東漢湖北安陸人?！熬拧保艢q?！皥?zhí)”，堅持始終，身體力行。這是一個講孝順的故事。黃香是一個確實存在的歷史人物，曾經擔當過尚書令?；实圪澝溃骸疤煜聼o雙，江夏黃童?！雹萑谒臍q，能讓梨。弟于長，宜先知?！叭凇?指孔融，東漢魯國人?！暗堋?，即悌，在這里當動詞解，意思是弟弟敬重哥哥，名詞當動詞用?！伴L”，兄長?！爸保靼??！耙讼戎保瑧斣缭缇椭??？兹谧尷娴墓适履軌騻髡b千百年，關鍵就在于“謙讓”二字。兄弟之間，要“兄友弟恭”，而孔融表現(xiàn)的就是弟恭。（3）全文翻譯小孩子不努力學習，是不應當?shù)?。假如小時候不好好學習，長大了哪能有所作為。玉石不經過打磨雕琢，就不會成為精致的玉器。人不努力學習，就不會懂得做人的道理。為人子弟，正值年少的時候，應當親近良師益友，學習為人處世的禮儀。黃香九歲時就知道孝敬父親，在冬天用身體為父親暖和被褥。這是每個孝順父母的人都應當實行和效仿的?？兹谒臍q時，就知道把大的梨讓給哥哥。敬重兄長，是從小就應當明白的道理。2．協(xié)助練習⑴奇妙漢字“學”字，本作“”，像雙手構木為屋形。后來下面加“子”字，為義符，表示小孩子是學習的主體。本義是學習。老師通過對“學”字字形及字義關系的講解，告知學生漢字的字形及字義之間的關聯(lián)，激發(fā)學生對漢字的愛好，增加學生書寫的主動性。⑵日積月累“聰慧的孔融”的故事，出自南朝宋劉義慶《世說新語.言語》，是課文“融四歲，能讓梨”關于孔融故事的擴展，既有助于學生理解課文，又能增加他們的知識儲備。這一模塊突出了孔融的思維靈敏，聰慧機靈?？兹谄婷畹剡\用了“親戚關系”的概念，將孔子及老子二人之間的師生關系延長到自己及李元禮的關系上，可謂機巧?？兹诿鎸﹃愴t的輕視及刁難，奇妙地利用陳韙指責他的話來逆推，使陳韙陷入窘困的境地，這也再一次顯示了他的機靈。這一模塊可以和課文中的“融四歲，能讓梨”一句結合起來講，最好配以形象生動的圖畫或視頻，以直觀的形象加以傳授。激發(fā)學生的才思潛能，讓他們在生活、學習中有意識地進行創(chuàng)建性思維訓練，培育分析問題和創(chuàng)建性解決問題的實力，并長期堅持下去。⑶詩歌賞讀孟郊的這一首古詩《勸學》比較淺顯易懂。它旨在說明人只有通過學習，才能駕馭知識；假如不學習，知識不會從天上掉下來。任何事情必需自己去實踐；別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應趁早努力。此詩通過形象的比方，強調了學習知識和實踐的重要性，學習知識猶如擊石有火一樣，只有通過親身的實踐才能獲得，人假如不學習，知識不會自然而然地獲得。3．思索及練習說明“說一說”模塊是圍繞“子不學，非所宜。幼不學，老何為”，又列舉了莊子、諸葛亮、岳飛等人的勸學格言，激勵學生反復閱讀，體會其中的道理。學生在熟讀的基礎上，可以增進對原文的理解及回憶。二、教學目標1．正確、流暢地誦讀課文，讀出節(jié)奏感。2．認讀課文中的生字，要留意“宜”“琢”“義”“方”“執(zhí)”“融”“弟”等字。3．了解黃香溫席、孔融讓梨等故事，初步理解幼年學習知識和重視孝悌的道理。三、教學建議1．在教法上可以參考以下幾點：（1）本課的教學重點是誦讀課文，了解關于孝悌的兩個歷史典故。老師還可以添加自己熟識的故事。（2）導入環(huán)節(jié)，可以從現(xiàn)在入手，引導學生講講自己孝順父母和對人友善的故事，然后導入。（3）課堂實踐環(huán)節(jié)，可以結合“讀一讀”模塊進行。在誦讀和講解并描述內容結束后，可以支配學生做練習，扶植學生鞏固記憶，加深理解。（4）教學打算方面，老師要找到課文那些故事的相關圖片，至少要有課文中相關人物的圖片，以協(xié)助教學。另外，假如能夠備好相關的動畫故事或視頻，就更志向。2．在教學內容上可以參考以下幾點：（1）認讀生字本課要特殊留意“宜”“琢”“義”“方”“執(zhí)”“融”“弟”等字。①老師要示范讀音，要求學生將不懂的字標出來。②老師對難懂的生字，要賜予講解。課文中“方”“弟”等字和現(xiàn)代漢語的意思差別很大，老師尤其要留意講解，避開學生誤會。（2）誦讀感悟老師要通過增加誦讀來培育學生的語感，引導學生感知文義。老師的誦讀指導很重要，避開單純機械的仿照。引導學生讀出自己的感受。①創(chuàng)設情境，激發(fā)學生誦讀課文的愛好。②老師將較難讀的詞語點出來，進行范讀，讓學生跟讀.③老師在保證識字和誦讀的教學任務完成的基礎上，可以有選擇地加以講解，同時要將“日積月累”“詩歌賞讀”模塊的內容結合進來。建議以故事的形式重點講講黃香溫席、孔融讓梨兩個故事。（3）課堂實踐適當引導，聯(lián)系生活實際。令學生學會在生活中敬重長輩，善待他人。力圖引導學生確立正確的社會觀，懂得一些基本的禮儀。老師可以聯(lián)系現(xiàn)實生活中的孝悌的事例，來講解并描述課文，使學生更生動地理解經典。《三字經》教學設計“稻梁菽麥黍稷此六谷人所食”四句。教學目標：1、通過朗誦、背誦《三字經》中這四句。體會《三字經》的語言的節(jié)奏感和韻律感。2、體會和理解《三字經》中主動的道理，感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。3、通過本課，使學生明白人類食用的主要糧食作物是：“稻子、高粱、豆子、麥子、黃米、谷子”（成為六谷）。教學打算：多媒體教學過程：一、復習朗誦學過的“三字經”內容?？捎脗€別表演讀（調動學生的學習主動性）齊讀的方法二、新授感悟1、出示《三字經》中“稻梁菽麥黍稷此六谷人所食”用自己喜愛的方式解決不相識的字詞，并將這兩句話讀正確、流利、通順。2、學生自主識字，“菽黍稷”3、老師配樂朗讀《三字經》。4、指名讀。同桌讀、小組讀、全班齊讀。5、師生共同說明這兩句三字經的含義。稻子、高粱、豆子、麥子、黃米、谷子”稱為六谷，它們是人類食用的主要糧食作物。6、老師講故事：六谷的對話。7、以小組為單位質疑，探討、溝通。（1）六谷在我們生活中重要嗎？為什么？（2）以后我們該怎樣做？教化學生愛惜糧食。9、配樂集體齊讀10、指導學生背誦三、擴展活動：《三字經》里還有好多關于指導教化學習的內容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰能把你喜愛的《三字經》內容和大家溝通一下?？梢杂媚阆矏鄣姆绞奖磉_出來，可以是小品，可以是繪畫，也可以用完整的話說給老師和同學們聽，或者講其中故事也可以?！度纸浗袒方虒W設計一、教學目標1、正確、流暢地朗讀原文，引導學生體會含義，熟讀成誦，積累語言。2、學生能試著講解并描述《孟母三遷》的故事，受到儒學經典熏陶，弘楊民族文化。3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內涵。通過本課，使學生明白讀書學習對我們人生的重要性，要打好堅實地知識根底，長大以后才能為社會做出應有貢獻的道理。二、教學重點正確、流暢地朗讀原文，熟讀成誦。三、教學難點體會原文的含義，感受到只有好的教化方法，才能讓子女成才的深刻意義。四、教學打算《孟母三遷》故事，古箏音樂，課件五、教學流程（一）談話導入同學們還記得嗎，我們上學的時候語文先學習什么呢？對，是漢語拼音。古時候的孩子們剛上學時首先要學習的卻不是拼音，而是幾本蒙書，比如《三字經》、《百家姓》、《千字文》等等，今日就讓我們走近《三字經》。（二）、誦讀感悟1．朗讀原文，讀通讀順。(1）、師范讀，要求學生仔細聽，留意不相識字的發(fā)音，尤其是平翹舌的讀音。（2）、學生自由讀，要求：邊讀邊畫出不相識的字，借助拼音多讀幾遍。（3）、同桌互讀，要求：及時正音，把原文讀通順讀流利。（4）、指讀，隨時正音，（5）、小組競賽讀?？茨慕M讀得又精確又流利。（6）、開火車讀，看哪列火車看的又快又準。2、誦讀原文，讀出節(jié)奏韻律。（1）、讀古文不僅要讀通讀順，還要讀出節(jié)奏和韻律。你們想聽一聽嗎？（師范讀，音樂伴奏）（2）、試著自己讀一讀。（3）、指讀一生評一師評。（評價中引導學生進一步讀出節(jié)奏韻律。）（4）、拍手打節(jié)奏，齊聲背誦。（三）課間休息（四）、質疑釋義。（1）、同學們，真聰慧！那這章《三字經》說的是什么意思呢？在讀的過程中，你讀懂了什么？還有什么不懂的地方？（2）、在匯報中質疑中，體會原文的含義。（3）、你們想知道《孟母三遷》的故事嗎？讓我們一起來看一看。（4）、小結，可見，好的教化環(huán)境，對我們的成長是多么的有利?。。?）、學生試講故事。（五）拓展升華1、在生活中，你的爸爸媽媽是如何教化你的？你喜愛他們的做法嗎？說說理由。（啟示思維，當你長時間看電視時，當你早上不愛起床時，當你和小摯友生氣時，你的爸爸媽媽是如何做的？）2、假如，你的爸爸媽媽此時就在你的眼前，你想對他說什么？（把老師當作家長，師加以引導及激勵，）信任，在我們的共同努力之下，在座的每一位同學，將來都會成為祖國的棟梁之才！反思：《三字經》讀起來朗朗上口，學生很愛讀，特殊是一年級學生，他不懂意思，但是他可以讀得興致勃勃，因而讀是沒有問題的。對意思的理解卻是有肯定難度的。于是，我借助故事來扶植學生理解含義。讓學生感受到每個人誕生時都是一樣的，不管是善還是惡，我們都有完全一樣的開始。后天的生活環(huán)境，每個人受到的教化，以及在學習過程中的用心程度，使我們慢慢差別越來越大。有人經過努力成為了自己志向中的人，也有人編成了大家都不喜愛的人。我們要想實現(xiàn)自己的志向，就應當從現(xiàn)在開始，用心學習，和和善的好的人交摯友，聽父母的話?！度纸洝方虒W設計“為學者，必有初；《小學》終，至“四書”?！墩撜Z》者，二十篇；群弟子，記善言?！卑司浣虒W內容：1、理解并熟誦“為學者，必有初；《小學》終，至“四書”?！墩撜Z》者，二十篇；群弟子，記善言?！?、通過查找資料，了解《小學》、“四書”的也許內容，對學生進行熱愛中國古代文化的教化。3、復習已學《三字經》。教學重點：1、激發(fā)學生學習中國古典文化的求知欲望；2、了解《小學》、“四書”的也許內容，熟誦新學語句。教學過程：一、導入同學們，你們知道古代的小摯友是怎樣讀書的嗎？這節(jié)課我們就和《三字經》一起回到古代的學堂看一看，聽一聽，學一學。二、新授1、出示新授語句：為學者，必有初；《小學》終，至“四書”。2、學生試讀，老師引導學生正音“為（二聲），至（四聲）”3、說說你的理解。師引導學生想像古代學生讀書的情景：透過學堂的窗戶，你看到了什么？又聽到了什么？你對他們讀的書有哪些了解？生依據(jù)查找資料溝通自己對《小學》、“四書”的了解。4、請學生試著說說新學語句所含著的意思5、學生自由誦讀，自創(chuàng)嬉戲形式。6、小組齊誦7、“四書”中我們先來學習第一本書《論語》，出示新授語句：《論語》者，二十篇；群弟子，記善言。學習方法同前。三、復習已學語句1、兩人為一組，以相對拍手嬉戲方式，自由邊拍手邊誦讀已學《三字經》語句。2、全班隨音樂傳球誦讀《三字經》。嬉戲規(guī)則：每人誦讀一句（6個字），接過球后，起立大聲誦讀，然后再轉身傳球。3、嬉戲結束后，老師引導學生對嬉戲中誤讀的狀況發(fā)覺、研討、訂正、強化。四、知識拓展《論語》中記錄了孔子的很多故事，我們就來講講你知道的萬圣先師孔子的故事吧！五、小結：通過今日的學習，我們主要從《三字經》中學習了什么內容？所學習的語句是什么？板書:三字經為學者，必有初；《小學》終，至“四書”。《論語》者，二十篇；群弟子，記善言。教學反思：本節(jié)課是學生開始了解中國古代書籍的起始課，激發(fā)學生學習中國古典文化的求知欲望是本節(jié)課的教學重點之一。我創(chuàng)設“想像古代學生讀書的情景：透過學堂的窗戶，你看到了什么？又聽到了什么？你對他們讀的書有哪些了解？”使學生綻開想象的翅膀，縮短及古代文化的距離，增加了學生的情景感受，更樂于了解古代文化。《三字經》“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”四句。一、主題及背景“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”是《三字經》中的內容。教學本句時，我把“揣摩此句，感悟內涵；誦讀此句，學得心聲”作為本節(jié)課的核心環(huán)節(jié)。因為《三字經》是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳統(tǒng)教化中，小孩子們都是通過背誦《三字經》來識字知理的。老師在教學《三字經》時引導學生在反復誦讀的基礎上品嘗其韻味，揣摩其道理的同時，必需聯(lián)系學生的生活實際，在及學生的溝通中，使學生在不知不覺中加深對三字經的理解，從而營造一個良好的學習氛圍。二、片斷描述師說：以上通過故事我們對三字經的內容有所了解。三字經的誦讀，學生們讀得朗朗上口，韻味十足，你們真像是一個個刻苦用功的小古人。設計意圖：適當?shù)谋頁P能夠激勵學生，提高學生學習主動性。師說：竇燕山給他的五個兒子良好的家庭教化。你們是否敬佩？我們生活在不同的家庭，得到的教化不同，能說說你接受什么樣的家庭教化嗎？生1：我媽媽會給我買好多書，讓我讀，有時還會和我一起讀課外書。媽媽說“讀書能夠使我有學問”。生2：放學回家，媽媽讓我先寫作業(yè)，寫完作業(yè)才可以看電視。生3：周末，爸爸帶我去爬山，爸爸說要勞逸結合，放松有利于更好的學習。師說：說得真好！我們的爸爸、媽媽費盡苦心，為我們供應一個良好的教化環(huán)境。你們對自己的家庭教化滿足嗎？設計意圖：本節(jié)課的教學，及學生的生活實際休戚相關，老師為學生供應表達自己見解的機會。生說：滿足（大多數(shù)學生回答）。生說：不滿足。生說：我也不太滿足。設計意圖：家庭教化同學校教化一樣對學生的學習有很大影響，了解本班學生家庭教化狀況，間接了解學生在家里接受學習狀況，對老師的課堂教學有扶植。師說：你能說說為什么不滿足嗎？生1：我在寫作業(yè)的時候，爸爸常常看電視。生2：爸爸、媽媽帶我出去吃飯很晚才回來，我來不及寫完作業(yè)就困得睡著了，第二天早上老師指責了我（學生感到很慚愧）。其實，我是很想仔細完成家庭作業(yè)。生3：我媽媽常常在晚上打麻將，弄得我睡不著覺，以至于第二天上課沒有精神聽講。師說：看來不是每位同學都得到了良好的家庭教化，通過本節(jié)課你們都說出了自己的心里話，老師為你們得到這樣的家庭教化感到缺憾。我知道每位同學都想學習好，考第一名，為了實現(xiàn)這一愿望，有沒有什么好方法來解決這一現(xiàn)狀，為我們自己營造一個良好的學習環(huán)境呢？生說：可以給爸爸、媽媽提建議。師說：這個提議好（同時引起全體學生的共鳴）。則，你們有什么好的建議想對父母說？生1：讓爸爸、媽媽不要在我們寫作業(yè)時看電視。生2：讓爸爸、媽媽按時睡覺。生3：我要把“竇燕山——教五子”的故事講給他們聽，讓他們更好的教化我成才。生4：我也要講故事給爸爸、媽媽聽，讓他們多學習知識，好好教化我考好大學，找到一個好工作。設計意圖：學生找尋解決問題的方法，能夠把“竇燕山——教五子”的故事講給爸爸、媽媽聽，這說明學生對三字經的內容了解透徹。學生發(fā)揮想象力，提高解決問題的實力，同時加深對三字經內容的理解。師說：同學們，說的都很好，給爸爸、媽媽提的建議都能夠扶植我們解決不良家庭教化問題。我們溝通了很多，可是在課堂上爸爸、媽媽聽不到，建議再多又有什么用呢？想不想，把建議帶回家？（生答想）假如你的爸爸、媽媽就在身邊，你想對他們說什么？生1：爸爸，你以后不要很晚再帶我回家了。生2：媽媽，不要打麻將了好嗎？這樣影響我的學習。生3：爸爸，在我寫作業(yè)的時候，不要看電視好嗎？這樣會影響我的學習。生4：爸爸、媽媽感謝你們對我的教化，我愛你們。生5：爸爸、媽媽你們教化我是為我好，我以后肯定聽你們的話，在家做個好孩子，在校做個好學生。（掌聲激勵）設計意圖：激勵學生說完整的話，提高學生語言的完整性。給父母提建議的語氣要平和、有禮貌，熬煉學生的膽識。師說：同學們都有自己的見解，課后我們把“竇燕山——教五子”的故事講給爸爸、媽媽聽，同時感謝他們對我們的教化，鼓起志氣給爸爸、媽媽提出自己的建議好嗎？看誰能夠勝利，肯定要把你們的勝利的消息告知我呦。設計意圖：培育學生給爸爸、媽媽提建議的志氣，讓學生懂得感恩。課的結束并不意味著學習的結束。在這里老師留了一個讓學生及父母溝通的空間，既讓學生及父母一起感受家庭教化，也讓父母參及了孩子學習《三字經》的活動，改正不良的家庭教化，可謂一箭雙雕。三、教學反思本節(jié)小學二年級校本課上講的是《三字經》“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的內容，使我在教學中獲得雙贏。學生能夠正確、流暢地誦讀三字經，體會《三字經》的節(jié)奏感和韻律感；能夠懂得家庭教化對自己的影響，通過溝通的形式，了解他人的家庭教化狀況，及自己的家庭教化進行比較，知道父母對自己的家庭教化如何，什么樣的家庭教化對自己有利，每位學生的心中都有一個良好家庭教化的準則。由于這一話題來源于學生的生活實際，學生簡單理解，自主學習主動性高。溝通時，學生能夠有志氣地說出自己的家庭教化狀況，指出對自己家庭教化的滿足和不足之處。在課堂上，每位學生都抱有期盼的目光，傾聽同學們的家庭故事，當聽到老師說，“我們對父母不滿足的教化方式可以借助這節(jié)課提出建議”時，學生愛好高漲，情愿給自己和學生的家長提意見，可以說這節(jié)課后全體學生會受益。《論語》教學目標：知識目標：1．

了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值2．能讀會寫“慍、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞；3．積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行必有我?guī)煛⒓核挥鹗┯谌恕钡仍~語。

實力目標：1．能精確流暢地朗讀并嫻熟背誦、默寫全文；

2

.理解、運用《論語》中名言警句。

德育目標：１．吸取課文的語言精華和思想精髓，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀

，提高為人處世的思想修養(yǎng)；２．體會課文豐富的內涵，端正學習看法，改進學習方法。教學重點：朗讀、背誦、點評《論語》十則內容教學難點：深層理解《論語》十則的意蘊教學方法：誦讀法。指導學生反復誦讀,熟讀成誦,在讀中理解、領悟每一則語錄。探究法。在教學中，對課文的思想內容、語言文字質疑釋疑并加以評點，調動學習主動性。課時支配：1課時教學過程一、導語設計（從孔子對教化的貢獻、對世界文化的深刻影響入手）設計1：同學們，我們國家古代有一位宏大的思想家、教化家，他的思想不僅對我國，也對世界文化產生了深刻的影響，今日聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？對，他就是孔子。今日讓我們共同來學習他關于學習和做人一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。設計2：提及“朝圣”，我們自然會聯(lián)想到那長途跋涉、一路跪拜的虔誠的藏傳佛教徒向著布達拉宮或者伊斯蘭教徒向著麥加前行的壯麗情景。而人們把到山東曲阜去看孔廟也叫做“朝圣”。同學們知道這其中的原因嗎？人們多稱孔子為“圣人”，曲阜是他的家鄉(xiāng)。據(jù)說孔子“生而首上圩頂，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。“長九尺有六寸（約合現(xiàn)在6.4尺），人皆謂之‘長人’而異之”。作為記錄孔子言行的《論語》，在我國歷史上影響很大，為儒家重要經典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)覺只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》治天下”之說。今日，讓我們走近孔子，走進《論語》，去傾聽先哲古圣的訓誨。設計3：中國是一個有五千年文明史的禮儀之邦，在她源遠流長的歷史長河中，曾經出現(xiàn)過不少光輝千古的文化巨人，為我們留下了極珍貴的文化遺產，如《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今日仍舊光線四射。下面我們就來共同探究、學習《論語》十則。二、溝通關于孔子和《論語》的知識（可以投影顯示）孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,是我國聞名的思想家和教化家,儒家學派的創(chuàng)始人,公認的世界文化名人之一。他一生周游列國，宣揚自己的政治主見，他主見仁義，主見以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，憐憫人民疾苦，具有肯定的開明看法。孔子學說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，他被尊為圣人?？鬃釉谕砟暾怼对姟贰稌返裙糯墨I，把魯國史官所寫的《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。在我國歷史上，他是致力于教化事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學之風，主見有教無類、因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。《論語》《論語》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子言行的記錄，是探討孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體（也叫格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境和對象。清朝時有一個故事，文學家畢沅在陜西當巡撫，有一天到廟里住宿，聽見一位和尚在