2023年中考語文文言文詩文知識點(diǎn)歸納

中考語文文言文詩文知識點(diǎn)歸納

一、多音字及?？甲謿w納

多音字，就是一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，不同的讀音表義

不同，用法不同，詞性也往往不同。多音字有以下幾種用法：

1.讀音有區(qū)別詞性和詞義的作用。

這種類型的多音字在文言文中叫做“破音異讀〃，約占到全部多

音字的80%。對這類多音字，我們應(yīng)該依據(jù)不同的讀音加以辨析、

記憶。

如“將〃：jiGng（可作動(dòng)詞或副詞等），動(dòng)詞可作“帶著”解，副

詞可作“將要〃解；jidng（名詞），作“將帥〃或“大將〃解；qi

Mg（動(dòng)詞），作“愿〃”請求〃講，如“將子無怒〃（請你別生氣）。

2.使用情況不同，讀音也不同，讀音有區(qū)別用法的作用。

如“薄〃：bdo,不厚的意思，一般單用，薄餅、薄紙;b6,一般用

于合成詞，薄禮、厚古薄今;bb,薄荷（專有名詞）。

3.語體不同，讀音不同，讀音有區(qū)別語體的作用，主要表達(dá)為口

語和書面語等。

如“給”：口語讀碇i;書面語讀ji,給予、給養(yǎng)。

4.方言詞匯的存在造成多音。這類多音字比擬少，僅限于局部地

區(qū)。

如“忒”：在，差忒（過失之意）;tui（方言），風(fēng)忒大、房子忒?。ㄟ?

太）等。5.文言文中的一些通假字連續(xù)使用到現(xiàn)在而形成了多音

字，一般用法和人名地名等用法不同而造成多音等。

常見多音字例釋：

行xing

①行走三人行，必有我?guī)熝桑ǎㄕ撜Z述而））

②運(yùn)動(dòng)天行有常（（荀子天論））

h6ng

①路遵彼微行（（詩經(jīng)七月））

②行列鴛鴦七十二，排列自成行（（漢樂府雞鳴））

③古代軍隊(duì)編制，二十五人為一行陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（（陳涉

世家））

難ndn困難天下事有難易乎（（為學(xué)））

ndn患難奉命于危難之間（（出師表））

數(shù)shti①動(dòng)詞，計(jì)算珠可歷歷數(shù)也（（核舟記））

②數(shù)落，列舉罪狀晏子請數(shù)其罪（（貞觀政要納諫第五））

shd作數(shù)詞用，譯為“幾〃騎千余，卒數(shù)萬（（陳涉世家））

shub副詞，屢次，屢次扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（（陳涉世家））

為w6i①制，造，做公輸盤為我為云梯（（公輸））

②充當(dāng)，當(dāng)作子墨子解帶為城，以牒為械（（公輸））

③擔(dān)任陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長（（陳涉世家））

④是中軒敞者為艙（（核舟記））

⑤稱為，叫做號為張楚（（陳涉世家））

⑥著，寫故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（（捕蛇者說））

⑦以為，認(rèn)為孰為汝多知乎（（兩小兒辯日））

⑧“焉"與“為"合用，表疑問語氣，可譯為“呢〃夫子何命焉

為（（公輸））

WM①介詞，為，給此人一一為具言所聞（（桃花源記））

②對，向缺乏為外人道也（（桃花源記））

③為此愿為市鞍馬，從此替爺征（（木蘭詩））

④連詞，因?yàn)閱柷堑们迦缭S為有源頭活水來（（觀書有感））

騎qi動(dòng)詞，騎馬其子好騎（（塞翁失馬））

jl名詞，一人一馬叫一騎翩翩兩騎來是誰（（賣炭翁））

少shio①名詞，少數(shù)人義不殺少而殺眾，不可謂知類（（公輸））

②不多閑靜少言，不慕榮利（（五柳先生傳））

③略微賓客意少舒（（口技））

④少時(shí)，一會(huì)兒少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前（（狼））

shdo①年輕陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（（陳涉世家））

②小吾聞二世少子也，不當(dāng)立（（陳涉世家））

好hdo①容貌美秦氏有好女，自名為羅敷（（陌上桑））

②相善，交好外結(jié)好孫權(quán)（（隆中對））

hdo愛好醫(yī)之好治不病以為功（（扁鵲見蔡桓公））

舍sh§舍棄便舍船，從口入（（桃花源記））

shd房屋又漸如高舍（（山市））

號hdo大聲喊叫八月秋高風(fēng)怒號（（茅屋為秋風(fēng)所破歌））

大聲哭號呼而轉(zhuǎn)徙（（捕蛇者說））

hdo①國號號為張楚（（陳涉世家））

②稱號自號曰醉翁也（（醉翁亭記））

③命令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（（陳涉世家））

間jian①中間其御之妻從門間而窺其夫（（晏子春秋））

②表房屋的量詞安得廣廈千萬間（（茅屋為秋風(fēng)所破歌））

jidn①暗地又間令吳廣之次所旁叢祠中（（陳涉世家））

②參與肉食者謀之，又何間焉（（曹劌論戰(zhàn)））

③夾雜中間力拉崩倒之聲（（口技））

④離間趙王信秦之間（（廉頗藺相如列傳））

二、虛詞及?？甲謿w納

虛詞：沒有實(shí)在意義，一般不能充當(dāng)句子成分,不能單獨(dú)答復(fù)下列

問題（少數(shù)副詞如“不〃"也許〃''沒有〃等可以單獨(dú)答復(fù)下列問

題），只能配合實(shí)詞一起使用，才能表示種種語法關(guān)系。虛詞包含

代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、兼詞七類。

文言虛詞在整個(gè)文言詞語中雖然只占一小局部，但是它的語法作

用卻很大。文言文中的許多句式是以虛詞為標(biāo)志的，如推斷句

“……者……也〃、被動(dòng)句“為……所……”等虛詞在文言文中

用得很一再，而且它們的解釋也相當(dāng)靈敏。

常用虛詞例釋

1.但①副詞：表示對動(dòng)作的限制，可譯為''只〃"僅僅〃等。

例：不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（（木蘭詩））

②連詞：用在復(fù)句的后一個(gè)分句前，表示意思的轉(zhuǎn)折?？勺g為“但

是〃“不過""只是"等。例：無他，但手熟爾。（（賣油翁））

2.而①代詞：相當(dāng)于第二人稱，你、你們，你的、你們的。

例：而翁歸，自與汝復(fù)算耳！（（聊齋志異促織））

②連詞：

A.表示遞進(jìn)，相當(dāng)于“而且〃”并且〃。例：太守與客來飲于此，飲

少輒醉，而年又最gao,故自號曰醉翁也。（（醉翁亭記））

B.表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻〃”但是〃。例：人不知而不慍，不亦君子

乎（（論語學(xué)而）C.表示順承,相當(dāng)于“然后〃。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之,

不亦說乎（（論語學(xué)而））

D.表修飾，相當(dāng)于“地〃。例：默而識之。（（論語述而））E.表并

列，相當(dāng)于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始無

春,而城居者未之知也。（（滿井游記））

3.耳語氣詞：

A.表示肯定、推斷語氣，相當(dāng)于助詞“也〃，可譯為”了”“啊〃。

例：且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎?。ǎ惿?/p>

世家））

B.表示限制語氣，相當(dāng)于“而已〃”罷了〃，含有“不過如此〃的

意味。

例：技止此耳?。ǎㄇH））

4.何①疑問代詞：

A.代事物，可譯為“什么〃。

例：子何恃而往（（為學(xué)））

B.代處所，可譯為“哪里〃”什么地方〃。

例：先生不知何許人也。（（五柳先生傳））

C.代原因，可譯為“何故〃”為什么〃。例：或異二者之為，何哉

（（岳陽樓記））

②副詞：表示反詰，可譯為“怎么〃。

例：君美甚，徐公何能及君也（（鄒忌諷齊王納諫））

5.乎①語氣詞：

A.用在句子的末尾，表示疑問或反問，相當(dāng)于“嗎〃”呢〃。

例：王侯將相寧有種乎?。ǎ惿媸兰遥?/p>

B.用在句子的末尾，表示贊美或感慨，相當(dāng)于“啊〃”呀〃。例：孰

知賦斂之毒，有甚是蛇者乎?。ǎú渡哒哒f））

C.表示測度或商量，相當(dāng)于“吧〃。例：王之好樂甚,則齊國其庶幾

乎?。ǎ献恿夯萃跸拢?/p>

②助詞：

用于形容詞或副詞后，助成音節(jié)，可譯為“……的樣子〃，或不譯。

例：牡丹之愛，宜乎眾矣。（（愛蓮說））

③介詞：

A.表示時(shí)間，可譯為“在〃“從〃。例：頹然乎其間者，太守醉也。

（（醉翁亭記））

B.表示對象，可譯為“對"。例：孔子曰：“苛政猛于虎也?！ㄎ釃L

疑乎是。（（捕蛇者說））

6.或①代詞：

表示分指，指代人、事物、時(shí)間等的一局部，可譯為“有的人〃“有

的〃。例：或以為死，或以為亡。（（陳涉世家））

②副詞：

A.表示動(dòng)作行為、情況的揣測、估量，可譯為“也許〃“大概〃”或

許〃。例：予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（（岳陽樓記））

B.表示時(shí)間，可譯為“間或〃“有時(shí)〃。例：而或長煙一空，皓月千

里。（（岳陽樓記））

7.乃①代詞：

第二人稱代詞，相當(dāng)于“你〃“你的〃“你們〃“你們的〃。

例：王師北定日，家祭無忘告乃翁。（（示兒））

②副詞：

A.表示動(dòng)作行為的相承，可譯為“就〃”于是〃等。例：陳涉乃立

為王，號為張楚。（（陳涉世家））

B.表示動(dòng)作行為或某種情況的發(fā)生、出現(xiàn)出乎意料，可譯為“竟然〃

“卻〃等。例：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（（桃花源記））

8.其①代詞：

A.人稱代詞，可譯為''我〃"你〃”他〃”我的〃”自己的〃等。

例：余人各復(fù)延至其家。（（桃花源記））

B.代具體的事物。例：屠自后斷其股。（（狼））

C.指示代詞，可譯為“這〃”那〃等。例：有蔣氏者，專其利三世矣。

（（捕蛇者說））

②副詞：

表示推測、反問等語氣，可譯為“大概〃”難道"，或者不譯。例：

其真無馬邪其真不知馬也。（（馬說））（句中第一個(gè)“其〃表反問，

可譯為“難道〃；第二個(gè)“其〃表猜想語氣，可譯為“大概〃。一

一編者注）

9.且①副詞：

表示動(dòng)作行為的發(fā)生、出現(xiàn)是臨時(shí)的，可譯為“姑且〃"臨時(shí)”等。

例：存者且偷生，死者長已矣?。ǎㄊ纠簦?/p>

B.表示動(dòng)作行為將要發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為“將要〃“快要〃等。例：

北山愚公者，年且九十。（（愚公移山））

②連詞：

表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“況且〃”尚且〃等。例：且欲與常馬等不

可得，安求其能千里也（（馬說））

10.雖連詞：

A.表示假設(shè),可譯為“即使〃。例：雖我之死，有子存焉。（（愚公

移山））

B.表示轉(zhuǎn)折，可譯為“可是〃。例：小大之獄，雖不能察，必以情。

（（曹劌論戰(zhàn)））

11.遂副詞：

A.表示結(jié)果,可譯為“總算”"結(jié)果〃"竟然'’等。例：尋向所志，

遂迷，不復(fù)得路。（（桃花源記））

B.表示順承，可譯為“于是〃“隨即〃等。例：念無與為樂者，遂至

承天寺尋張懷民。（（記承天寺夜游））

12.也①語氣助詞，用在句末：

A.表示推斷或肯定語氣，可譯為"啊〃"呀"，或不譯。例：親賢臣,

遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（（出師表））

B.表示疑問或反問語氣，可譯為“呢〃“嗎〃，或不譯。例：假設(shè)為

傭耕，何富貴也（（陳涉世家））

C.表示祈使、命令、勸阻語氣，可譯為"啊〃”呀””吧〃等。例：

此中人語云：“缺乏為外人道也?！ǎǎㄌ一ㄔ从洠?/p>

②語氣助詞，用在句子中間：

表示停頓，舒緩語氣，引起下文，可譯為“啊〃“呀〃等，或不譯。

例：則其讀書也必專，而其歸書也必速。（（黃生借書說））

13.5副詞：

A.表示動(dòng)作行為已經(jīng)發(fā)生、出現(xiàn)，可譯為''已"”已經(jīng)〃等。例：

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（（早發(fā)白帝城））

B.與“而〃組成固定詞組，表示后一個(gè)動(dòng)作行為與前一個(gè)動(dòng)作行

為相隔不久，可譯為“不久〃。例：已而夕陽在山，人影散亂。（（醉

翁亭記））

14.以①介詞：

A.表示動(dòng)作行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因，可譯為“因?yàn)椤ā庇捎凇?。例?/p>

而吾以捕蛇獨(dú)存。（（捕蛇者說））

B.表示工具、手段、方法，可譯為“用””拿〃等。例：媵人持湯

沃灌，以衾擁覆。（（送東陽馬生序））

C.表示時(shí)間、處所或范圍，可譯為“在〃”于〃“從〃等。例：以

弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀。（（隆中對））

②連詞：

A.表示目的，可譯為“來〃。例：是以先帝簡拔以遺陛下。（（出師

表））

B.連接分句，表示結(jié)果，可譯為“才""因而”等。例：不宜妄自菲

薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（（出師表））

15.矣語氣詞：

A.表示已然，可譯為“了〃。例：不可，吾既已言之王矣。（（公輸））

B.表示肯定語氣，可譯為“了〃，也可不譯。例：溫故而知新，可以

為師矣。（（論語為政））

C.表示感慨語氣，可譯為“啊””了〃。例：甚矣，汝之不惠！（（愚

公移山））

16.于介詞:

表示時(shí)間，可譯為“在〃”到……時(shí)〃等。例：于時(shí)冰皮始解，波色

乍明。（（滿井游記））

三、異讀字及?？甲衷~歸納

異讀字：是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以

上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況:破

音異讀、通假異讀和古音異讀。

破音異讀，又叫“讀破〃。它是采納改變漢字通常讀音的方法來表

示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。（（智子疑鄰））句中沒

有謂語動(dòng)詞，因此“雨〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作y

ti,以表示和作名詞的“雨〃（yii）的區(qū)別。

所謂通假異讀：是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。

如：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（（論語學(xué)而））這里的“說〃是“悅〃

的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的本字“悅〃（yud）,而不能再讀

shuU音了o

所謂古音異讀：是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、

民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有,就有了固定性,從而保存發(fā)

古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。（（木蘭詩））此句中“可

汗〃是對我國古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為“k3hdn〃，而不

能讀為“k曲加"。

?？?xì)w納：

信：本義是表示“老實(shí)〃”信托〃”確實(shí)〃”任意〃”使者〃等

意，讀xino

例：此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（（出師表））

有時(shí)假借為“伸展〃“伸張”之意，即與“伸〃同義，讀為sheno

例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。（（隆中對））

食、其：在用于人名時(shí)，“食”讀yi,"其〃讀ji。

例：信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。

（（史記淮陰侯列傳））

房：古同”旁〃，讀pdng,用于“阿房宮〃。例：

阿房宮，三百里,住不下金陵一個(gè)史。（（葫蘆僧推斷葫蘆案））

王：作名詞，表示“帝王〃'’諸侯王〃等意時(shí)，讀wdng。例：

胡不見我于王（（公輸））

當(dāng)其用作動(dòng)詞，表示“成績王業(yè)〃等意時(shí)，讀wdng。例：

大楚興，陳勝王。（（陳涉世家））

度：作名詞，表示“計(jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)〃“限度””法制〃”氣度〃

“度過”等意時(shí)，讀dfi。例：

已得履，乃曰：“吾忘持度?！ǚ礆w取之。（（韓非子外儲說左上））

在作動(dòng)詞，并表示“計(jì)量””揣測考慮〃等意思時(shí)，讀du6。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。（（隆中對））

臭：作形容詞，表示與“香”相對的意思時(shí)，讀chbu。例：

三牲之肉，臭而不可食。（（昌言理亂））

作名詞，表示“氣味〃時(shí)，讀xiM例：

左佩刀，右備容臭，憚然假設(shè)神人。（（送東陽馬生序））

乘：作動(dòng)詞，在表示“駕〃"坐"”趁"等意時(shí)，讀ch6ng。例：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（（贈(zèng)汪倫））

在表示“車輛〃或作“四〃的代稱時(shí)，讀shMg。例：

道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。（（論語學(xué)而））

讀：表示“誦讀”等意時(shí)，讀由。例：好讀書，不求甚解。（（五柳

先生傳））

表示''句讀〃（即缺乏一句，讀時(shí)須稍有停頓）的意思時(shí)，讀ddUo

例：

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

（（師說））

泛在表示“漂蕩〃”廣泛〃"浮行”等意思時(shí)，讀fdn。例：蓋

大蘇泛赤壁云。（（核舟記））

而在表示“覆〃''翻〃等意時(shí)，讀班ng。例：大命將泛，莫之振救。

（（論積貯疏））

創(chuàng)：當(dāng)表示“始造〃”首創(chuàng)〃的意思時(shí)，讀作chudng。例：先帝創(chuàng)

業(yè)未半，而中道崩殂。（（出師表））

在表示“創(chuàng)傷〃的意思時(shí)，讀chuango例：夫身中大創(chuàng)十余，適有

萬金良藥，故得無死。（（史記魏其武安侯列傳））

罷：表示“停止〃“罷免〃等意思時(shí)，讀b1例：

夫子循循然善誘人,博我以文，約我以禮，欲罷不能。（（論語子罕））

當(dāng)表示“勞累困乏”之意時(shí)，同“?！ǎx作PL例：

今天下三分，益州罷敝。（（出師表））（注：教材中“罷敝〃寫作''疲

弊〃）

女：表示“女性〃“女兒〃的意思時(shí)，讀n譏例：

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（（木蘭詩））

作人稱代詞時(shí)，則同“汝〃，讀作琦。例：

由，誨女知之乎知之為知之，不知為不知，是知也。（（論語為政））

降：動(dòng)詞，在表示“降落〃"來臨〃”降給〃”下達(dá)”等意時(shí)，讀

jiango例：

天將降大任于是人也。（（生于憂患，死于安樂））

在表示“歡悅〃”平和〃的意思時(shí)，讀xi6ng。例：未嘗稍降辭色。

（（送東陽馬生序））

四、文言文的文體

1.說：是古代的一種散文體裁。從內(nèi)容上看,文體可以表達(dá)事情，

可以說明事物，也可以發(fā)表議論；大多是一事一議，要求說出作者

對某個(gè)問題的深刻見解。這種“說〃，它的敘事及議論，都是為了

說明作者對社會(huì)生活中的某個(gè)問題或某種現(xiàn)象的看法，從本質(zhì)上

說，它是屬于議論性的文體，與現(xiàn)代的雜文或雜感小品相似。初中

階段所學(xué)的有（馬說）（愛蓮說）（黃生借書說）等。

2.表：是我國古代的一種特別文體。在古代，臣子寫給君主的呈文

有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書〃，”書〃是書信、意見

書的總稱。到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、

議。劉勰在（文心雕龍章表）里說：“章以謝恩，奏以按劾,表以陳

情，議以執(zhí)異?！梢?，表的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠

和期望，“動(dòng)之以情〃是這種文體的一個(gè)根本特征。此外，這種文

體還有自己的特別格式，如開頭要說“臣某言〃，結(jié)尾常有“臣某

誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪〃之類的話。我們初中課本所選諸

葛亮的（出師表）即“表〃中范例。

3.序：又名“序言〃”前言〃”引言〃，是放在著作或正文之前的

文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言的文字，叫做“贈(zèng)序”，內(nèi)容多

是對所贈(zèng)親友的贊許、推重或鼓勵(lì)之辭，如宋濂的（送東陽馬生序）

即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈(zèng)序。還有一種是寫在詩歌前面的序，

叫“詩序〃，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起，如蘇軾的

（水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有）前面有一段序：“丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大

醉，作此篇，兼懷子由?！ㄟ@段小序即交代了作詞的緣起與過程。

4.銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來

成為一種文體。一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內(nèi)容多含頌揚(yáng)、

鑒戒之意。我們學(xué)過的如劉禹錫的（陋室銘）。

5.記：是古代的一種散文體裁。文言文標(biāo)題中的“……記〃，相當(dāng)

于現(xiàn)代文“記……〃的形式。如“小石潭記〃，就是“記小石潭〃，

即記述游小石潭的行蹤以及小石潭的景物。這類文章當(dāng)中，大多

數(shù)是游記，一種用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)

土人情、山川景物及名勝古跡等的散文體裁。其次是些一般的敘

事性散文或者“雜記”（包含如（桃花源記）這樣的詩前序文）。

除以上兩篇，我們學(xué)到的還有（岳陽樓記）（醉翁亭記）（滿井游

記）（核舟記）等。

6.傳：記述個(gè)人生平事跡的文章。一般來說多為記述那些在歷史

上較有影響而事跡突出的人物的生平事跡。多采納表達(dá)、描寫等

手法，展示人物的生平風(fēng)貌。這種文體，慣用于史書。一般為他人

所寫，如（張衡傳）等，也有寫自己的傳記，如陶淵明的（五柳先生

傳）。

7.書：即書信，古人的書信又叫“尺牘〃或曰“信札〃，是一種應(yīng)

用性文體，多記事陳情。尺牘文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司

馬遷的（報(bào)任安書）、林覺民的（與妻書）；也可以寫景,如吳均

的（與朱元思書）；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的（與山

巨源絕交書）；也可以進(jìn)謁顯貴，鼓勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書牘

文傳統(tǒng)。尺牘講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。

五、通假字

通假字：漢字的通用和假借的簡稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，

或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語音相同或相近，并沒有意

義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。

（1）通假字的形式

①“本無其字〃的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不

夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來替代。

②“本有其字〃的通假字。古人寫作時(shí)，不用原字或倉促間想不起

原字，而寫成了其它一個(gè)音同或音近的字,這就是“本有其字〃的

通假字。

（2）通假字的種類

①“聲旁字"替代"形聲字”。

例：滿坐寂然，無敢嘩者。（（口技））（坐一一座）

②"形聲字"替代“聲旁字〃。

例：使臣奉璧，拜送書于庭。（（史記廉頗藺相如列傳））（庭一一廷）

③同聲旁的字相互替代。

例：無隴斷焉。（（愚公移山））（隴一一壟）

④音同或音近的字相互替代。

例：甚矣，汝之不惠。（（愚公移山））（惠一一慧）

常見通假字例釋:

以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理:

說悅愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（（論語學(xué)而））

女汝你子曰：由，誨女知之乎（（論語為政））

知智智慧孰為汝多知乎（（兩小兒辯日））

還旋回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)扁鵲望桓侯而還走（（扁鵲見蔡桓公））

湯燙用熱水焙疾在媵理,湯熨之所及也（（扁鵲見蔡桓公））

齊劑湯藥在腸胃，火齊之所及也（（扁鵲見蔡桓公））

止只僅僅擔(dān)中肉盡，止有剩骨（（狼））

陰蔭樹蔭綠楊陰里白沙堤（（錢塘湖春行））

屏摒舍去屏棄不用，其與昏與庸無以異也（（為學(xué)））

帖貼粘對鏡帖花黃（（木蘭詩））

火伙同伴出門看火伴，火伴皆驚忙（（木蘭詩））

竦聳高水何澹澹，山島竦峙（（觀滄海））

爭怎怎樣爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺（（如夢令））

見現(xiàn)出現(xiàn)舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見（（西江月））

要邀邀請便要還家（（桃花源記））

指直一直指通豫南（（愚公移山））

亡無沒有河曲智叟亡以應(yīng)（（愚公移山））

厝措放置一厝朔東，一厝雍南（（愚公移山））

那哪怎么問渠那得清如許（（觀書有感））

闕缺①中斷兩岸連山，略無闕處（（三峽））

②缺點(diǎn)必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益（（出師表））

強(qiáng)僵僵硬昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（（童趣））

道導(dǎo)引導(dǎo)候者更道，從大門入（（晏子春秋））

曷何什么縛者曷為者也（（晏子春秋））

輯緝連綴飾以玫瑰，輯以翡翠（（買樓還珠））

熙嬉開玩笑圣人非所與熙也（（晏子春秋））

零丁伶仃孤苦無依零丁洋里嘆零?。ǎㄟ^零丁洋））

距拒抵擋，抵抗公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之（（公

輸））

圉御抵擋公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（（公輸））

訕屈①理屈公輸盤訕（（公輸））

②彎曲臥右膝，訕右臂支船（（核舟記））

有又還有舟首尾長約八分有奇（（核舟記））

衡橫①橫放居右者椎髻仰面,左手倚一衡木（（核舟記））

②不順，堵塞困于心衡于慮（（生于憂患，死于安樂））

甫父男子美稱虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（（核舟記））

簡揀挑選蓋簡桃核修狹者為之（（核舟記））

適謫被罰流放，強(qiáng)迫發(fā)閭左適戍漁陽九百人（（陳涉世家））

唱倡倡導(dǎo)詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱（（陳涉世家））

以已已經(jīng)得魚腹中書，固以怪之矣（（陳涉世家））

被披穿將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（（陳涉世家））

食飼喂養(yǎng)食馬者不知其能千里而食也（（馬說））

材才才能食之不能盡其材（（馬說））

邪耶嗎其真無馬邪（（馬說））

畔叛背叛寡助之至，親戚畔之（（得道多助，失道寡助））

曾增增加曾益其所不能（（生于憂患，死于安樂））

拂弼輔佐入則無法家拂士（（生于憂患，死于安樂））

具俱全，皆百廢具興（（岳陽樓記））

屬囑囑托屬予作文以記之（（岳陽樓記））

直值價(jià)值玉盤珍羞直萬錢（（行路難））（注:句中“羞〃同

"儀"

辟避躲避故患有所不辟也（（魚我所欲也））

辯辨區(qū)分萬鐘則不辯禮義而受之（（魚我所欲也））

得德恩惠，這里是“感謝〃之意所識窮乏者得我與（（魚我所

欲也）

與歟語氣詞，相當(dāng)于“嗎〃所識窮乏者得我與（（魚我所欲

也））

鄉(xiāng)向從前鄉(xiāng)為身死而不受（（魚我所欲也））

信伸伸張欲信大義于天下（（隆中對））

已以常與''來〃“前后〃組合，表示時(shí)間、方位自董卓已來（（隆

中對））

遍普及、普遍小惠未徧，民弗從也（（曹劌論戰(zhàn)）

六、詞類活用

詞類活用是古漢語中常見的一種實(shí)詞運(yùn)用現(xiàn)象，它主要有以下幾

類：

（1）名詞活用為動(dòng)詞

名詞活用為動(dòng)詞，一般情況下是兩個(gè)名詞連用，必有一個(gè)名詞作

動(dòng)詞；副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動(dòng)詞。活用后的意義仍

和這個(gè)名詞的意義緊密相關(guān)，只是動(dòng)作化而已。如“一狼洞其中〃

（（狼））中的“洞”，原為名詞，洞穴，轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“打洞〃之義。

（2）一般名詞作狀語

①表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所。如“途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)〃（（狼））

中的“途”，原意為道路，這里作狀語，是“在道路上〃的意思。

②表示動(dòng)作行為的依據(jù)、手段或工具。如“失期，法皆斬〃（（陳

涉世家））中的“法〃，原意是“法律〃，這里作狀語，修飾動(dòng)詞

“斬〃，表示行為的依據(jù)，是''按照法律〃的意思。

③表示行為的身份或?qū)Υ姆椒?。?'君為我呼入，吾得兄事之〃

（（項(xiàng)羽本紀(jì)））中的“兄〃，本為名詞，轉(zhuǎn)化為狀語,是“用對待兄

長的禮節(jié)〃的意思。

④表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。如“其一犬坐于前〃（（狼））中

的“犬〃，本是名詞“狗〃，在這兒作狀語，意思是“像狗一樣〃。

（3）方位名詞作狀語

方位名詞直接作狀語，這種語法現(xiàn)象在古漢語中很多，往往用來

表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或表示動(dòng)作的趨向。如“潭西南而望〃

（（小石潭記））中的“西南〃，是“向西南〃的意思，用來修飾“望〃，

限制其方向。

（4）時(shí)間名詞作狀語

時(shí)間名詞用于動(dòng)詞前作狀語，表示行為變化的時(shí)間。如“朝而往，

暮而歸”（（醉翁亭記））中的''朝〃"暮〃，就是典型的時(shí)間名詞

作狀語。它們往往用“而〃或"以”同動(dòng)詞相連接。

（5）動(dòng)詞活用為名詞

動(dòng)詞出現(xiàn)在主語或賓語的位置上，表示與這個(gè)動(dòng)作行為有關(guān)的人

或事,這時(shí)它就活用作名詞。如“吾射不亦精乎〃（（賣油翁））中

的“射〃，本是動(dòng)詞“射箭〃，這里轉(zhuǎn)化為名詞”射箭的本事〃。

（6）形容詞活用為名詞

在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示

人或身份的特征和意義，形容詞就轉(zhuǎn)化為名詞。如“無鮮肥味道之

享〃（（送東陽馬生序））中的“鮮肥”，就是形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，

作“新奇肥美的東西〃講。

（7）形容詞活用為動(dòng)詞

形容詞后面帶了賓語，形容詞就轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。如“天下苦秦久矣〃

（（陳涉世家））中的“苦〃，因帶賓語“秦〃，意為“（對秦王朝的

殘暴總攬）感到苦惱〃。

（8）意動(dòng)用法

意動(dòng)用法是指謂語動(dòng)詞具有“認(rèn)為（以為）……怎么樣〃的意思。

①名詞的意動(dòng)用法。名詞的意動(dòng)用法，是把它后面的賓語所代表

的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“稍稍賓客其父〃

（（傷仲永））中的“賓客〃，本為名詞，“賓客其父〃為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，

“賓客”就活用作動(dòng)詞，意思是“以其父為賓客〃。

②形容詞的意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為賓語所代表

的人或事具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如“漁人甚異之〃

（（桃花源記））中的“異〃為形容詞，活用作動(dòng)詞，“異之〃就是

“以之為異〃，”認(rèn)為這事奇異〃。

（9）使動(dòng)用法

所謂使動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“使……怎么樣〃的意思。使動(dòng)

用法中的謂語動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，

它們所表示的語法意義也有所改變。

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法。動(dòng)詞和它的賓語在一起，使賓語所代表的人

或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞表示的動(dòng)作行為。如“勞其筋骨，餓其體膚〃

（（生于憂患，死于安樂））中的“餓”是動(dòng)詞，因后面帶賓語“其

體膚〃，就活用為使動(dòng)，”使體膚經(jīng)受饑餓〃。

②形容詞的使動(dòng)用法。形容詞帶上賓語，假使賓語具有這個(gè)形容

詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么形容詞活用為使動(dòng)動(dòng)詞。如“凄神寒骨〃

（（小石潭記））中的“寒”，本是形容詞“嚴(yán)寒〃，因其后帶賓語

“骨〃，意為“使骨寒〃，成為使動(dòng)。

③名詞的使動(dòng)用法。名詞帶賓語，使賓語所代表的人或事物變成

這個(gè)名詞所代表的人或事物。如“汗牛充棟〃（（黃生借書說））

中的“汗〃本是名詞“汗水〃，因其后帶賓語“牛〃，意為“使牛

出汗〃，成為使動(dòng)。

（一）名詞活用為動(dòng)詞

1.但微頷之（（賣油翁））“頷〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“點(diǎn)頭〃。

2.每至晴初霜旦（（三峽））“霜〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“下霜〃。

3.驢不勝怒，蹄之（（黔之驢））“蹄〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“用蹄子踢〃。

4.婦撫兒乳（（口技））“乳”轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“喂乳〃。

5.不能名其一處也（（口技））“名〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“說出〃。

6.其夫吃語（（口技））“吃語〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“說夢話〃。

7.會(huì)賓客大宴（（口技））“宴〃由名詞“宴席〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞”宴

請〃。

8.泉而茗者，曇而歌者，紅裝而蹇者（（滿井游記））“泉〃”茗〃

“疊〃”歌〃“紅裝〃”蹇〃等分別轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“汲泉〃“喝茶〃

“端酒杯””唱歌〃”穿著艷裝〃“騎驢〃。

9.人恒過（（生于憂患，死于安樂））“過〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“犯過失”。

10.神弗福也（（曹劌論戰(zhàn)））“福〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“保佑〃。

11.公將鼓之（（曹劌論戰(zhàn)））“鼓〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“擊鼓〃。

12.意將隧入以攻其后也（（狼））“隧〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“打洞〃。

13.在宋城上而待楚寇也（（公輸））“寇〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞”入侵〃。

14.然得而臘之以為餌（（捕蛇者說））“臘〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞''風(fēng)干〃，

這里譯為“把……晾干〃。

15.又安敢毒耶（（捕蛇者說））“毒〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“怨恨〃。

16.黃梅時(shí)節(jié)家家雨（（約客））“雨〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“下雨〃。

17.余則縊袍敝衣處其間（（送東陽馬生序））“縊袍敝衣”是“穿

編袍敝衣〃的意思。

18.腰白玉之環(huán)（（送東陽馬生序））“腰〃轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞“腰佩〃。

（二）名詞作狀語

1.日扳仲永環(huán)謁于邑人（（傷仲永））“日〃是“天天”。

2.有好事者船載以入（（黔之驢））“船〃是“用船〃的意思。

3.從小丘西行百二十步（（小石潭記））“西〃是“向西〃的意思。

4.下見小溪（（小石潭記））”下”是"向下〃的意思。

5.斗折蛇行（（小石潭記））“斗〃”蛇〃是"像北斗星”“像蛇〃

的意思。

6.犬牙差互（（小石潭記））“犬牙〃是“像狗的牙齒一樣〃。

7.山行六七里（（醉翁亭記））“山〃是“沿著山路〃的意思。

8.有亭翼然臨于泉上者（（醉翁亭記））“翼〃是“像鳥的翅膀一

樣張開”。

9.箕畚運(yùn)于渤海之尾（（愚公移山））”箕畚〃是“用箕畚〃的意

思。

10.北通巫峽，南極瀟湘（（岳陽樓記））“南〃”北〃是“向南〃

“向北"的意思。

（三）名詞、動(dòng)詞、形容詞的互用

1.攘除奸兇（（出師表））“奸兇〃，形容詞作名詞，“奸兇之人〃。

2.親賢臣，遠(yuǎn)小人（（出師表））“親〃“遠(yuǎn)〃，形容詞作動(dòng)詞，“親

近〃“疏遠(yuǎn)〃。

3.此皆良實(shí)（（出師表））“良實(shí)〃，形容詞作名詞，“賢良老實(shí)的

人〃。

4.猛浪假設(shè)奔（（與朱元思書））“奔〃，動(dòng)詞轉(zhuǎn)化為名詞，“飛奔

的馬"。

5.嬋其地之出，竭其廬之入（（捕蛇者說））“出〃”入〃，動(dòng)詞轉(zhuǎn)

化為名詞，“產(chǎn)出〃"收入"。

6.溫故而知新（（論語為政））"故""新"，形容詞轉(zhuǎn)化為名詞，

"舊知識"”新收獲〃。

（四）意動(dòng)用法

1.父異之（（傷仲永））“異〃是"以之為異〃。

2.邑人奇之（（傷仲永））“奇〃是"以之為奇”。

3.父利其然也（（傷仲永））“利〃是”以其利〃，譯為“認(rèn)為那樣

有利可圖”。

4.吾妻之美我者（（鄒忌諷齊王納諫））“美〃是“以我美〃。

5.漁人甚異之（（桃花源記））"異”是“以之為異〃。

6.不恥下問（（論語公冶長））“恥〃是"以……為恥辱〃。

（五）使動(dòng)用法

1.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形（（陋室銘））“亂””勞〃是”使

耳亂〃“使形勞〃。

2.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,

所以動(dòng)心忍性（（生于憂患，死于安樂））

“苦〃”勞〃”餓〃"空乏”等都是使動(dòng)用法。

3.君將哀而生之乎（（捕蛇者說））“生〃，”使之生〃。

4.望峰息心（（與朱元思書））“息〃，“使心息〃。

5.亂花漸欲迷人眼（（錢塘湖春行））“迷〃，“使人眼迷〃。

七、一詞多義

一詞多義：同一個(gè)詞，在這個(gè)句子中是一個(gè)義項(xiàng)，在另一個(gè)句子里

又是一個(gè)義項(xiàng)。一般說來，一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間均有肯定的

聯(lián)系。

一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的，因此應(yīng)該由本義

入手，來理解和掌握它的引申義、比喻義和假借義。詞的本義有兩

種理解:A.就詞的來源說，即該詞的最初意義。如“去〃的最初意

義是“離開〃，”兵〃的最初意義是“兵器〃°B.就詞的應(yīng)用來說,

把常用的那個(gè)意義算作詞的本義，也叫根本意義。如“兵〃的常用

意義是“士兵〃等。

引申義是從根本義開展而來的，同根本義有相似的、相對的或相

關(guān)聯(lián)的意義。如“刑〃，本義是“刑法〃，根本義還包含對犯人的

處分,后來這個(gè)意義開展出“懲處〃的意義（皆刑其長吏（陳涉世

家））。

比喻義是詞的比喻用法固定下來的意義，有的比喻義是從詞的本

義、根本義產(chǎn)生的。如“窩〃的本義、根本義都是“鳥獸昆蟲居

住的地方〃，從這個(gè)意義產(chǎn)生出的比喻義，即“壞人居住的地方”。

常見多義詞例釋

按照多義詞、義項(xiàng)、例句及篇目順序整理：

從

①跟從一狼得骨止，一狼仍從（（狼））

②順從，聽從小惠未徧，民弗從也（（曹劌論戰(zhàn)））

③順著，隨著從流漂蕩，任意東西（（與朱元思書））

④依從乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也（（陳涉世家））

⑤介詞，由便舍船，從口入（（桃花源記））

⑥介詞，向從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（（送東陽馬生序））

策

①名詞，泛指馬鞭子執(zhí)策而臨之（（馬說））

②動(dòng)詞，用鞭子打策之不以其道（（馬說））

③記載（名詞用作動(dòng)詞）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（（木蘭詩））

故

①舊的，原來的（知識）溫故而知新（（論語為政））

②原因，原因孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故（（兩小兒辯日））

③特意桓侯故使人問之（（扁鵲見蔡桓公））

④所以故天將降大任于是人也（（生于憂患，死于安樂））

具

①詳細(xì)，詳盡此人一一為具言所聞（（桃花源記））

②具有罔不因勢象形，各具情態(tài)（（核舟記））

③工具仲永生五年，未嘗識書具（（傷仲永））

④備，置辦故人具雞黍，邀我至田家（（過故人莊））

⑤同“俱〃，全，都政通人和，百廢具興（（岳陽樓記））

書

①字條，文字卒買魚烹食，得魚腹中書（（陳涉世家））

②書信烽火連三月，家書抵萬金（（春望））

③文書，公文軍書十二卷，卷卷有爺名（（木蘭詩））

④著作，書籍孤常讀書，自以為大有所益（（孫權(quán)勸學(xué)））

⑤書寫乃丹書帛曰“陳勝王”（（陳涉世家））

亡

①滅亡，亡國出則X國外患者，國恒亡（（生于憂患，死于安樂））

②逃跑今亡亦死，舉大計(jì)亦死（（陳涉世家））

③同“無〃，沒有河曲智叟亡以應(yīng)（（愚公移山））許①容許遂

許先帝以驅(qū)馳（（出師表））

②贊同雜然相許（（愚公移山））

③名詞，處所先生不知何許人也（（五柳先生傳））

④代詞，此，這樣問渠那得清如許（（觀書有感））

⑤數(shù)詞，表示對數(shù)量的估量，左右，上下潭中魚可百許頭（（小石潭

記））

⑥擬聲詞,hii曳屋許許聲（（口技））

已

①停止是亦不可以已乎（（魚我所欲也））

②完結(jié)存者且偷生，死者長已矣（（石壕吏））

③罷了且壯士不死即已，死即舉大名耳（（陳涉世家））

④同“以〃自董卓已來，豪杰并起（（隆中對））

⑤已經(jīng)孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世（（隆中對））

作

①振作一鼓作氣（（曹劌論戰(zhàn)））

②奮起,有所作為困于心衡于慮而后作（（生于憂患，死于安樂））

③寫屬予作文以記之（（岳陽樓記））

④興建作亭者誰山之僧智仙也（（醉翁亭記））

⑤勞作其中往來種作，男女衣著，悉如外人（（桃花源記））

⑥起凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫（（滿井游記））

⑦像……那樣馬作的盧飛快（（破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之））

使

①使者，使節(jié)齊無人耶使子為使（（晏子春秋））（第一個(gè)“使〃是

動(dòng)詞，派）

②派遣桓侯故使人問之（（扁鵲見蔡桓公））

③出使晏子使楚（（晏子春秋））

④讓，令不宜偏私，使內(nèi)外異法也（（出師表））

⑤假使，假設(shè)使人之所惡莫甚于死者（（魚我所欲也））

比

①靠近其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（（核舟記））

②比擬，較量今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（（捕蛇者說））

③及，等到比至陳，車六七百乘（（陳涉世家））

八、文言實(shí)詞

實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分，一般能單獨(dú)答復(fù)下列

問題。實(shí)詞包含名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。

掌握常見文言實(shí)詞的用法及意義，是提高文言文閱讀能力的關(guān)鍵。

常見文言實(shí)詞

1.安

（1）安逸。例：死于安樂（（生于憂患，死于安樂））

（2）養(yǎng),奉養(yǎng)。例：衣食所安，弗敢專也（（曹劌論戰(zhàn)））

（3）怎么。例：燕雀安知鴻鵠之志哉（（陳涉世家））

（4）安穩(wěn)，安定。例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山（（茅屋為秋風(fēng)所破歌））

2.曾

（1）同“增〃，增加。例：曾益其所不能（（生于憂患，死于安樂））

（2）副詞，常與“不〃連用，譯為“連……都不……”。例：曾不假

設(shè)孀妻弱子（（愚公移山））/曾不盈寸（（核舟記））

（3）曾經(jīng)。例：相逢何必曾相識（（琵琶行））

⑷同“層〃，重疊。例：蕩胸生曾云（（望岳））

3.從

（1）跟，隨。例：戰(zhàn)則請從（（曹劌論戰(zhàn)））/隸而從者（（小石潭記））

（2）學(xué)習(xí)。例：擇其善者而從之（（論語述而））

（3）尋找。例：溯澗從之（（兼葭））

（4）依從。例：民弗從也（（曹劌論戰(zhàn)））

（5）自，由。例：從口入，初極狹（（桃花源記））

（6）在。例：吾從北方聞子為梯（（公輸））

（7）堂房親屬。例：贈(zèng)