江蘇省宿遷市沭陽縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)考2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期3月月考語文試題

2023-2024學(xué)年度八年級第二學(xué)期第一次調(diào)研測試語文試卷試卷分值:150分考試時(shí)間:100分鐘友情提醒：請用0.5毫米黑色簽字筆，將答案寫在答卷紙上規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，否則答題無效。一、積累運(yùn)用(34分)1.閱讀下面的語段，完成題目。(13分)我們徜徉在一幅幅新奇而美妙的民俗風(fēng)情畫卷里，感受著多樣的生活方式、多彩的地域文化。[A]魯迅的《社戲》，帶我們領(lǐng)略了江南水鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗。戲臺上的戲固然熱鬧，但那jiǎo()潔月光下一路嬉鬧玩耍的情誼才是迅哥兒真正懷念的。[B]賀敬之的《回延安》，以“信天游”的形式，展現(xiàn)了陜北特色的景觀與人情，情感表達(dá)含蓄而蘊(yùn)藉。劉成章筆下的那場“安塞腰鼓”則擊打得氣勢磅bó()，震撼人心。我們也通過一篇篇古詩文，了解古人的思想、情趣，見識他們的智慧，接受美的熏陶和感染。閱讀《桃花源記》，我們通過武陵漁人的眼睛，看到了桃花源內(nèi)“土地平曠,①▲,▲”的美好自然環(huán)境。[C]這個(gè)話()靜和諧的世界，在陶淵明亦真亦幻、精妙凝練的筆觸下，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。讀《送杜少府之任蜀州》，我們看到王勃一掃離別的千古愁云，吟唱出“海內(nèi)存知己，②▲”的名句，給人以積極向上的力量。我們還誦讀了《詩經(jīng)》，學(xué)習(xí)了比興()手法，比如《關(guān)雎》中的詩句“③▲，▲”就用了這一手法，引起下文的同時(shí)，也將自然景物與全詩情感巧妙融合?！遁筝纭肥拙湟灿昧伺d，借由“蒹葭”“白露”引出詩句?！蹲玉啤防铩翱v我不往，④▲?”和“縱我不往，子寧不來?”兩句，以假設(shè)的語氣、讓步的姿態(tài)，做出了強(qiáng)烈的反問。孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》中的詩句“⑤▲，波撼岳陽城”，在寫洞庭湖壯闊氣勢的同時(shí)，也運(yùn)用了比興手法，為表現(xiàn)求薦出仕的主題做了鋪墊。(1)根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)的字注音。(4分)jiǎo(▲)潔氣勢磅bó(▲)恬(▲)靜比興(▲)(2)完成①-⑤橫線處古詩文名句默寫。(7分)(3)語段中A、B、C三處說法,有誤的一項(xiàng)是:▲。(2分)2.下列句子中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是▲。(3分)A.這場大型武術(shù)舞臺劇融合了聲光電技術(shù)，場面極其壯觀，令人嘆為觀止。B.在老師的教育下，小明終于大徹大悟，不再隨意傳播謠言?！喈?dāng)舞者的動(dòng)作戛然而止時(shí)，整個(gè)端午節(jié)晚會現(xiàn)場出奇地寂靜，人們沉浸在無盡的回求中。D.對于懂人情世故的人而言，凡做事就一定要講究禮數(shù)。3.與下面的句子銜接最連貫的一項(xiàng)是▲。(3分)龍的形象在古代中國文化中具有特殊的地位?！俎r(nóng)耕文明時(shí)代，民眾要過好日子需要風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。②龍，被中華兒女寄寓了呼風(fēng)喚雨、普降甘霖的本領(lǐng)。③龍被視為神秘和超自然力量的象征，同時(shí)也被視為祥瑞的象征。④祈求需要場所，這便興建了龍王廟。⑤龍如何能知民心、順民意，及時(shí)降雨?⑥若遇天旱，民間會祈求降雨。A.①②⑤⑥④③B.①③②⑤⑥④C.③②⑤①⑥④D.③①②⑤⑥④4.下列文學(xué)、文化常識說法有誤的一項(xiàng)是▲(3分)A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇。λ、雅、頌、賦、比、興合稱"詩六義"。B.柳宗元，字子厚，唐代著名文學(xué)家，"唐宋八大家"之一，世稱"柳河?xùn)|""柳柳州"。他與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，其文與韓愈齊名，二人并稱“韓柳”?！缎∈队洝肥?永州八記"中的第四篇。C.記是古代的一種散文體裁。其中一部分是游記，用來記敘旅途見聞和某地政治生活、社會面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等。還有的是敘事性散文或者“雜記”,如《小石潭記》。D.《桃花源記》的作者陶淵明，字元亮，號五柳先生，謚號“靖節(jié)先生”，東漢著名詩人、文學(xué)家，田園詩鼻祖。5.下面語段中標(biāo)序號的句子都有語病，請加以改正。(6分)①讀書是年輕人培養(yǎng)心智、創(chuàng)造性格、引導(dǎo)人生的重要途徑。閱讀電子書也好，閱讀紙質(zhì)書也罷，盡管形式不同，但可以殊途同歸，關(guān)鍵是要把讀者拉回到讀書活動(dòng)中來。②我們應(yīng)客觀全面地看待電子閱讀的興起，在電子閱讀和傳統(tǒng)閱讀之間正確取舍，使之達(dá)到共生共榮、相互補(bǔ)充。③家庭、全社會乃至學(xué)校都應(yīng)該營造良好的讀書氛圍，對年輕人的閱讀行為進(jìn)行合理引導(dǎo)。(1)第①句搭配不當(dāng),可將“▲”改為“▲”。(2)第②句成分殘缺,可在“▲”后加上“▲”。(3)第③句語序不當(dāng),應(yīng)將“▲”與“▲”調(diào)換位置。6.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分的古典詩詞和文獻(xiàn)，也越來越受到社會各界的重視。請你閱讀下面四則材料，按照要求，完成下面小題。(6分)【材料一】經(jīng)典詠流傳》是中央電視臺推出的大型文化節(jié)目。節(jié)目采用詩和歌相結(jié)合的形式，讓古詩詞進(jìn)入生活，人們在歌唱中學(xué)詩詞、背詩詞、賞詩詞，讓詩詞在音樂中重獲新生，在配樂歌唱中彰顯中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！静牧隙磕硨W(xué)校組織八年級學(xué)生開展了“古詩苑漫步”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)校通過多種藝術(shù)形式，帶動(dòng)全校學(xué)生分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。【材料三】2023年3月16日，百度正式發(fā)布大語言模型、生成式AI產(chǎn)品“文心一言”。它不但可以陪人聊天、幫寫代碼、繪制圖畫，甚至可以“寫”論文?！静牧纤摹苛x務(wù)教育階段《語文》教材兩個(gè)版本中古詩文閱讀量比較。版本總數(shù)(篇)年平均數(shù)(篇)增長率(%)小學(xué)初中小學(xué)初中小學(xué)初中2013年版696411.521.379.7%93.8%2017年版12412420.741.3(1)上面四則材料中與“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”無關(guān)的一則是▲(3分)(2)請用簡潔的語言概括【材料四】的主要信息。(3分)二、詩文閱讀(56分)(一)閱讀古詩,完成7、8題。(7分)題青泥市壁〔宋)岳飛雄氣堂堂貫斗牛，誓將貞節(jié)報(bào)君仇。斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯?！咀⑨尅竣儇灦放＃盒稳菽憵鈽O盛，直沖云霄。②登壇：升登壇場。這里指拜將封侯得高官。7.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?(4分)8.朗誦這首詩時(shí)，如果要配上背景音樂，最合適的配樂風(fēng)格是▲(3分)A.柔和舒緩B.激昂慷慨C.悲壯低沉(二)閱讀下面的文言文,完成9-12題。(21分)【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人問隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”【乙】?、賴癣倜?，使民有什伯之器①而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿無所乘之雖有甲兵無所陳④之。使民復(fù)結(jié)繩③而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！咀ⅰ竣傩。菏埂冃?。②寡：使……變少。③什伯之器，各種各樣的器具。④：陳列。此句引申為布陣打仗。⑥結(jié)繩：文字產(chǎn)生以前，人們以繩記事。9.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(8分)①具答之▲②悄愴幽邃▲③使民重死而不遠(yuǎn)徙▲④乃不知有漢▲10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是▲(3分)A.雖有舟輿無所乘之/雖有甲兵無所陳之B.雖有舟輿/無所/乘之/雖有甲兵/無所/陳之C.雖有/舟輿無所乘之/雖有/甲兵無所陳之D.雖有舟輿/無所乘之/雖有甲兵/無所陳之11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)①率妻子邑人來此絕境。▲②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依?！?12.《桃花源記》和乙文分別描述了一個(gè)“理想的社會”，這兩個(gè)理想社會有哪些相同之處?(4分)(三)閱讀下面的材料,完成13-16題。(15分)【材料一】每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！(選自劉成章《安塞腰鼓》)【材料二】博大精深的鼓文化李學(xué)樸①鼓是中國傳統(tǒng)樂器中一種極古老的打擊樂器，在遠(yuǎn)古時(shí)期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。關(guān)于鼓的起源，可以追溯到原始漁獵時(shí)代。那時(shí)，人們在勞動(dòng)之余，敲擊著石頭制作的工具，歌舞歡娛，"擊石附石，百獸率舞"。他們偶爾敲擊空心的樹干，發(fā)出洪亮的聲音，由于種種的啟發(fā)，進(jìn)而制作了空腔蒙皮的鼓。②相傳古代的顓頊登上帝位之后，就命令“懸”——一種爬行動(dòng)物先來奏樂。髦就仰面躺下，用尾巴敲著肚皮，發(fā)出"嘭、嘭"的聲音。帝堯繼位后，命人制音樂，就把麋鹿的皮蒙在瓦缶的口上，敲擊作樂。③在古代，鼓的用途較廣。"擊鼓其鏜，踴躍用兵"(《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·擊鼓》)，說明鼓在軍事行動(dòng)中或發(fā)號施令或鼓舞士氣。逢有日食、大水等自然災(zāi)異，舉行祭祀時(shí)也要用鼓?！洞呵铩贰蹲髠鳌分卸啻斡涊d：“大水，鼓，用牲于社?！薄叭沼惺持?，天子不舉，伐鼓于社。諸侯用幣于社，伐鼓于朝，以昭事神，訓(xùn)民事君?！肮盼闹羞€有”鼓之舞之”的記載，可知鼓還可以用于歌舞歡娛。④今天，有不少種類的鼓失傳了，但也有不少沿襲下來，并有了很大的變異和發(fā)展。比如伴奏東北大秧歌的大堂鼓，就是從古代的"足鼓""懸鼓"沿襲發(fā)展而來：朝鮮族和瑤族的“長鼓”，壯族的“蜂腰鼓”均源于古代的“細(xì)腰鼓”；3000年前的青銅器時(shí)代，中國西南、中南少數(shù)民族創(chuàng)制的鋼鼓，一直傳到今天，不僅如此，還沿用于音樂、舞蹈之中。鼓在發(fā)展中也演化出一些新的品種，如排鼓、單鼓、漁鼓、八角鼓等。⑤鼓是群音的首領(lǐng)。鼓的文化內(nèi)涵博大精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類從遠(yuǎn)古的蠻荒一步步走向文明。(選自《齊魯晚報(bào)》2022年3月18日,有刪改)【材料三】文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。打造自信繁榮的數(shù)字文化，不斷增強(qiáng)文化的傳播力、吸引力、感染力，以高品質(zhì)數(shù)字文化產(chǎn)品豐富人民群眾精神文化生活，我們一定能加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、不斷推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就中華文化新輝煌。(選自《人民日報(bào)》2023年4月7日,有刪改)13.請結(jié)合具體內(nèi)容，說說材料一是如何展現(xiàn)安塞腰鼓的魅力的。(可從句式、修辭、語言、表達(dá)方式等角度分析)(3分)14.說說材料二第②段中的加點(diǎn)詞語“相傳”的表達(dá)效果。(3分)15.下面三個(gè)句子能否用于材料二第③段的補(bǔ)充說明?請結(jié)合具體內(nèi)容分別分析。(4分)①一鼓作氣，再而表，三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)【譯文】第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓，士氣就衰弱了，第三次擊鼓，士氣就窮盡了。②窈窕淑女，鐘鼓樂之。(《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》)③蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)16.結(jié)合三則材料，聯(lián)系生活實(shí)際，就“如何使悠遠(yuǎn)厚重的傳統(tǒng)文化保持蓬勃的生命力，不斷推進(jìn)國人的文化自信”這一問題發(fā)表你的看法。(5分)(四)名著閱讀。(13分)17.下面對有關(guān)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是：▲(3分)A.朱光潛先生在《給青年的十二封信》中認(rèn)為，凡值得讀的書至少要讀兩遍，第一遍要快讀，第二遍要慢讀。B.《蘇菲的世界》中寫到艾伯特講述了弗洛伊德的“精神分析”，發(fā)現(xiàn)了人的驅(qū)策力，提出人類心靈的三要素是“本我”“自我”“超我”。C.《給青年的十二封信》中，朱光潛以中學(xué)文化程度的青年為對象，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個(gè)問題，做了深入地探討。D.《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說，它以小說的形式，通過蘇菲的爸爸向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。18.閱讀下面的名著選段，完成題目。(10分)詩的源頭是歌謠。上古時(shí)候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個(gè)人高興的時(shí)候或悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌唱：一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機(jī)會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個(gè)人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人酒杯，澆自己塊壘；隨時(shí)揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往

往不同的詞句并行不悖，就是為此?？梢灿薪?jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠直可說是“一人的機(jī)鋒，多人的智慧”了。(1)“詩經(jīng)六義”是指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”,“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”,經(jīng)學(xué)者考定,“商頌”實(shí)際是“▲”;漢字“六書”中,象形、指事、形聲是造字的條例，▲和▲是用字的條例；▲不但是史學(xué)的權(quán)威，也是文學(xué)的權(quán)威。(4分)(2)從本段文字看，原始歌謠的主要作用有哪些?(6分)三、(60分)19.作文。(60分)細(xì)品香茗，享受一苦二甜三回味的茶趣；細(xì)品六月，欣賞夏日的碧波風(fēng)荷；細(xì)品唐詩宋詞，感嘆古韻的典雅；細(xì)品身邊小事，感悟生活的真諦……請將題目《細(xì)品▲》補(bǔ)充完整，寫一篇文章。要求：①文體自選(詩歌除外)；②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)校名、班名和人名。

2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期八年級第一次調(diào)研測試語文參考答案(1）（4分）皎礴tiánxīng(2）（7分）①屋舍儼然有良田、美池、桑竹之屬②天涯若比鄰③關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲④子寧不嗣音⑤氣蒸云夢澤(3)（2分）B（3分）C3.（3分）D4.（3分）D5.（6分）(1）創(chuàng)造塑造；(2）補(bǔ)充的目的；(3）全社會學(xué)校。6.（6分）（1）（3分）材料三（2）（3分）義務(wù)教育階段語文課本2017版和2013版相比，古詩文的總篇數(shù)、年平均篇數(shù)大幅增加，增長率大幅提高；（1分）初中課本中古詩文的增長率比小學(xué)增長率高。（1分）說明我國中小學(xué)越來越重視中華傳統(tǒng)文化的教育。（1分）7.（4分）該詩描寫作者報(bào)效祖國，御侮殺敵的志向。（2分）表達(dá)了收復(fù)失地的堅(jiān)強(qiáng)意志，（1分）和他只為報(bào)國血恥，不圖拜將封侯的愛國主義精神。（1分）8.（3分）B9.（8分）①詳細(xì)②凄涼③遷徙④竟然10.（3分）D11.（6分）①領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這與人