【淺論家庭“冷暴力”14000字（論文）】

淺析家庭“冷暴力”目錄TOC\o"1-3"\h\u一、家庭“冷暴力”的界定及其表現(xiàn) 3（一）家庭“冷暴力”的界定 4（二）家庭“冷暴力”的表現(xiàn)形式 41、情感疏遠 42、性懲罰 53、經(jīng)濟制裁 64、交往和精神的雙重控制 6二、家庭“冷暴力”的特點及危害 7（一）家庭“冷暴力”的特點 71、發(fā)生群體的高學歷性 72、目的明確性 73、行為類型多樣性 74、行為隱蔽性 85、危害后果嚴重性 8（二）家庭“冷暴力”的危害 81、夫妻雙方兩敗俱傷 82、對孩子的身心造成極大傷害 93、成為社會危害的因素 9三、家庭“冷暴力”的原因分析 9（一）個人因素 91、健全人格的缺失 102、婚姻觀的扭曲 103、溝通不暢引發(fā)信任危機 11（二）社會根源 11（三）社會救助與法律的缺失 121、社會救助機構的缺失 122、國家預防和制止家庭暴力的職能缺失 133、法制不健全、司法救濟缺失 13四、家庭“冷暴力”的對策分析 14（一）健全人格的培養(yǎng) 141、自立自決能力 142、抗拒和忍受壓力的能力 143、自我溝通能力 144、責任感 15（二）正確婚戀觀的確立 151、婚姻當以愛情為前提 152、婚姻意味著責任與尊重 15（三）社會救助、預防和法制制度的健全與完善 161、完善社會救助機制 162、健全國家預防機制 173、健全法律保障機制 17五、結語 18參考文獻 20序言當前，中國社會正處于轉型時期，很多家庭均面臨著傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的矛盾、平等意識與互敬互諒的矛盾、愛情與婚姻的矛盾以及物質因素與精神因素的矛盾，各種矛盾的存在及其在一定時間內的激化，必然導致家庭暴力問題日益突出。反對家庭暴力尤其對女性的暴力問題是近20年來國際婦女運動的主要議題之一。在中國，家庭暴力，尤其是對女性的暴力問題，無論在傳媒或者在學術研究領域，都是一個近些年才開始關注的話題。而越來越多的人們已經(jīng)開始意識到家庭暴力不僅是對人權的侵犯，更是對受害者身心的摧殘，并且還會嚴重影響其生活以及日后的發(fā)展。隨著科學文化水平越來越高，人們的法律意識日益增強，而發(fā)生在家庭內的暴力也由傳統(tǒng)的直接針對身體的熱暴力轉為不見傷痕卻作用于精神、感情的冷暴力，尤其是在具有高學歷、高收入、自尊心強、好面子的知識分子內部，對感情和精神的要求程度較高，對對方不再局限于純粹的身體的虐待，而是側重針對對方精神、心理和感情摧殘的更為隱秘的精神壓迫和心里對抗?！袄浔┝Α闭找娉蔀橛绊懠彝ァ⑸鐣椭C穩(wěn)定的新殺手。因此，本文以發(fā)生在夫妻間的家庭“冷暴力”為研究對象，分析其發(fā)生的原因、對家庭和社會的影響與危害，分析當前制度法律的缺陷，提出修正和改善的措施。這不僅對于我國法律制度的修正和究善具有重要的理論意義，更對消除和緩解家庭“冷暴力”，構建和諧社會具有重要實踐意義。首先，法律形成互補，道德的調節(jié)是多角度、多層次的，它可以不斷地提升人的素質，提高人的道德境界，可以填充法律調節(jié)在家庭內留下的真空地帶。其次，道德的高低是衡量一個社會文明與否的重要標尺。家庭“冷暴力”是侵犯人權的一種表現(xiàn)，為維護好個人的權益，防治家庭“冷暴力”，最有效的方法是不斷提升人們的道德素質，為家庭“冷暴力”的研究提供一定的理論建議，從根本上消除家庭“冷暴力”發(fā)生的源頭。一、家庭“冷暴力”的界定及其表現(xiàn)長期以來，山于制度和法律的缺陷，我們對家庭暴力的理解更多的停留于傳統(tǒng)的拳腳相加和打罵行為，即有礎煙的戰(zhàn)爭。而對于針對精神和心理的無銷煙的“冷暴力”現(xiàn)象則重視不夠，懲罰不力。實際上，相對于傳統(tǒng)家庭暴力的對身體的傷害來說，現(xiàn)代家庭“冷暴力”由于其隱蔽性和內在性，對家庭成員造成的心理和精神的傷害更為持久和深入，后果也更為嚴重。（一）家庭“冷暴力”的界定家庭“冷暴力”在我國還處在一個認識上分歧的階段。中國法學會針對3500個家庭做的“反對針對婦女的家庭暴力對策研究與干預”的調查當中，顯示50%的受訪者仍然錯誤地認為，限制妻子與朋友交往、長期不與妻子說話、長期拒絕與妻子過性生活、恥笑妻子的缺陷弱點等精神面的暴力并不算是家庭暴力。家庭“冷暴力”在我國當前的社會環(huán)境下，可以說己經(jīng)是一個具有普遍性的家庭問題，也是社會面臨的一個難題。我國學者在對家庭“冷暴力”的危害性上存在共識，但是在具體對“冷暴力”的界定上，還存有一定爭議，主要表現(xiàn)在對性暴力性質的認定上，有的學者將性暴力與肢體暴力、冷暴力做并列對待，有的學者把性暴力歸在“冷暴力”的范圍內理解，但是這樣的認識上的差異反應的是學者們對這一問題的深入的研究和重視。因此，從西方國家對家庭暴力的界定及我國學者對家庭暴力的定義，筆者認為，家庭“冷暴力”即是指個人為了控制和操縱與其具有特定關系的家庭成員，所采用的不以肢體傷害為手段，而是通過對對方的冷漠、疏遠、言語諷剌、侮辱以及經(jīng)濟控制、敷衍或停止性生活，逃避家庭責任等手段，以達到感情、精神上傷害、虐待對方的一種非暴力行為。通過對家庭“冷暴力”的界定，將有助于本文對家庭“冷暴力”的危害性、成因和防治對策的研究。（二）家庭“冷暴力”的表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)家庭暴力主要針對身體的拳腳相加這種顯性的暴力形式相比，“冷暴力”則主要以對對方的精神控制和心理傷害為主要形式，表現(xiàn)形式更加隱秘，造成的后果也更為嚴重。其表現(xiàn)形式主要有以下幾種：1、情感疏遠冷漠是家庭“冷暴力”最常見的表現(xiàn)出的形式。家庭成員在產(chǎn)生矛盾，雙方拒絕通過協(xié)商、交流等方式處理，而是對對方冷漠，放任、疏遠，最大限度地降低情感交流，互不理，采用冷戰(zhàn)的方式。降低對方在家庭和婚姻關系當中的存在感，使其在心理上產(chǎn)生自卑；或是責罵對方，對對方冷剛熱諷，或是語言威脅等，使對方從心理上產(chǎn)生了一種恐懼感和壓迫感，以達到從精神上控制對方、人格上侮辱對方的目的。具體表現(xiàn)形式上有以下幾種：(1)饑諷型，即表現(xiàn)為用言語來攻擊、低對方。一方會刻意恥笑另一方生理或心理上的缺陷等等，其目的往往在于打擊對方的自尊，使其產(chǎn)生較強的自卑感，從而鞏固自己在家庭中的控制地位；(2)辱罵型，表現(xiàn)為一種強烈的言語攻擊或侮辱。一方在工作或社會當中受到拽折，無處發(fā)泄內心情緒，往往會故意找茬向對方發(fā)泄內心的不滿，把對方當作出氣筒。以此來滿足內心情緒發(fā)泄的需要，以求得某種心理平衡，結果給雙方都造成了極大的心理負擔；(3)懲罰威脅型，這類型表現(xiàn)為以將強烈的肢體傷害后果作為對對方的言語威脅，以便使對方從心理產(chǎn)生某種恐懼感和對自己的服從；(4)放任、逃避型，表現(xiàn)為不關心對方任何事情，放任疏遠對方，不與對方交流，經(jīng)常不歸家或與對方保持分居狀態(tài)，逃避家庭責任，對家庭事務不管不問，僅僅只是存在一種婚姻的形式而已，有夫妻之名，而無夫妻之實。2、性懲罰人類的婚姻是基于兩性的性差異而結合的一種實體性關系。夫妻間的性生活關系既是配偶關系的生理要求，也是婚姻締結和基礎和婚姻生活的重要內容[1]。在男女兩性婚姻關系中，性愛是加深夫妻間的感情、促進雙方關系和睦和享受快樂的重要手段。性關系的和諧程度直接關系到雙方對婚姻、情感的滿意程度。雙方享有同等的權利，負擔同等的義務。但在法律保護下的婚姻關系中，性懲罰行為屢屢發(fā)生。主要表現(xiàn)為：（1）不履行配偶的義務，對對方性冷淡、敷衍甚至停止與對方過性生活，或是迫使對方停止性生活，甚至有的轉移自己的情感，與他人同居，從而達到逼迫對方主動離婚的目的。拒絕與配偶進行性生活的行為，對另一方來言，是一種精神上的巨大傷害，而出軌行為也同樣造成對方的憤怒、羞辱、沮喪，甚至人格尊嚴受到傷害。由于傳統(tǒng)觀念的影響，性是極為隱私的個人事情，人們往往避而不談，受害方在面臨性生活上的困境時，難以啟齒，往往不會求助于外界，而又沒有途徑進行解決。對于配偶的拒絕與其進行性生活而在外與他人同居的問題，非過錯方不堪受辱，往往會采取極端的方式處理?，F(xiàn)實當中有很多人因為丈夫或妻子外遇而一時沖動對配偶或第三者實施犯罪或者采取自殺的手段，最終導致家庭悲劇不斷上演；(2)強迫發(fā)生性行為、性接觸。夫妻的性權利，不僅包括獲得性生活的權利，還括性生活自由的權利。性行為既是夫妻關愛的表現(xiàn)，同時也是尊重另一方的體現(xiàn)。婚內丈夫強迫與妻子發(fā)生性行為，不考慮婦女本身的意愿，會導致女性在心理上對性的排斥和精神上對性的恐懼，使其精神上遭受壓抑和痛苦，人格上遭受侮辱，感覺自己只是男人滿足欲望的工具，更嚴重者會導致女性精神疾患。3、經(jīng)濟制裁由于男女自身生理的特殊性和社會性別的差異，女性在社會券中的經(jīng)濟地位普遍是低于男性的，在婚姻當中，妻子在經(jīng)濟上還是受制于丈夫的。而男性為了達到控制女方的言行，強化自己在家庭中的地位的目的，在經(jīng)濟上故意少給或是不給，使女方對離開男方產(chǎn)生無法生存的恐懼感和依賴感。采取經(jīng)濟制裁的冷暴力方式的男性往往是在婚姻當中存在過錯的，例如男性經(jīng)常酗酒、賭博、實施家庭暴力或者不務正業(yè)。采取經(jīng)濟制裁的方式使得女性在經(jīng)濟上無法脫離男性的控制，從而使得男性即使在婚姻治中存有過錯，也不至于女性提起離婚請求，進而維持婚姻關系的繼續(xù)存續(xù)。4、交往和精神的雙重控制現(xiàn)代社會中女性在法律上獲得了與男性平等的權利，婦女在爭取權利的進程中越來越多的參與到社會生活當中來。女性已經(jīng)不再像從前那樣被牢牢的束縛在家庭當中，女性可以通過工作、朋友以及一定的團體組織來參與到社會交往當中來，可以接觸到更多的異性群體。然而，婦女的這種交往自由、參與社會活動的權利還會受到許多帶有大男子主義思想的男性的束縛。有些男性不希望妻子接觸更多的異性，認為女性就應該把空余時間花在家庭上，過多的參與社會交往是一種“不守婦道”、對家庭不負責任的行為。因此，男性對婦女交往自由的限制如揮之不去的陰影，時刻籠罩在女性的頭頂，造成女性交往中的壓力和負擔，影響女性正常的工作和生活?！袄浔┝Α敝芯褡杂傻目刂?，表現(xiàn)為一方強制另一方聽從自己的安排、接受自己的建議、不允許有反對自己的想法或要求以及家庭中的重大事務完全由自己獨斷決定，配偶對此只有服從和執(zhí)行的義務。久之，配偶則喪失在家中屮的主體地位，造成精祌的壓抑和痛苦，導致精神抑郁。部分受害者會對生活喪失信心，充滿無助感，會產(chǎn)生不同程度的自殺的想法。家庭“冷暴力”的特點及危害（一）家庭“冷暴力”的特點家庭“冷暴力”力與直接武力傷害的熱暴力相比，具有多方面的特點：1、發(fā)生群體的高學歷性與傳統(tǒng)的家庭熱暴力相比，家庭“冷暴力”的施暴者往往是外表看似“溫文爾雅”的高學歷、高收入群體，如機關工作人員、教師、醫(yī)生、儒商、銀行從業(yè)人員等具有較高文化層次和社會地位的這類群體。一方面這類群體受過良好的教育，有著較好的職業(yè)身份和社會地位，非常顧及自己的形象和顏面，具有較強的忍耐力。當存在夫妻沖突時，能夠有效克制自己的肢體暴力傾向；另一方面，“熱暴力”容易造成對女性的明顯傷，而且深知“打老婆”的男人最被社會鄙視。不論雙方誰對誰錯，只要男性動手，在道德上就被否定。熱暴力容易留下施暴的罪證，而且也容易被家人或者第三方所發(fā)現(xiàn)，遭受社會輿論的譴責。2、目的明確性實施家庭“冷暴力”的施暴者，往往具有明確的目的。即希望通過譏諷、辱罵、威脅、經(jīng)濟制裁、性懲罰等方式，有意實現(xiàn)對配偶人格上的侮辱、精神上的打壓和增加心理上的痛苦。從另一角度來看施暴者內心都有不同程度的病態(tài)的暴虐性心理狀態(tài)，使得其通過對配偶的精祌、心理和人格的打擊，來實現(xiàn)自身具有的報復性心理傾向。3、行為類型多樣性根據(jù)前文論述的家庭“冷暴力”的表現(xiàn)形式，可以發(fā)現(xiàn)，它受家庭成員的性格特征和家庭環(huán)境的影響，呈現(xiàn)出多樣性的特點。言語攻擊、詆毀、諷刺、挖苦、謾罵、詛咒，都能對配偶的自尊心構成傷害，導致在精神上極度備受壓抑，內心承受很多伍力。夫妻之間沒有溝通，形同路人，家成了一所冷漠的監(jiān)獄。在家庭中，性格外向、自我感強烈、充滿控制欲的男性，往往會采取有聲有形的冷暴力形式。比如，言語饑諷、謾罵、諷刺，經(jīng)濟制裁、強迫女性發(fā)生性行為、限制行動、交往自由和精神控制等形式。一方面這種方式與男性的大男子主義有關，往往是男性在家庭中占據(jù)絕對主導地位。男性的權力欲望很強，認為通過這種方式能展現(xiàn)男性的主導地位；另一方面在這樣的家庭中的女性往往是忍氣吞聲、性格內向，與外界交往或接觸較少，社交圈子比較窄，而且經(jīng)濟地位不如男性。這就導致男性往往會抓住女性性格的弱點，故意對女性而為之。而女性山于顧忌重重，不敢反抗，一兩退縮。最后對這種虐待幾乎已經(jīng)產(chǎn)生了麻木的感覺，往往會繼續(xù)容忍下去，總是小心翼翼、提心吊膽，終日精神上飽受傷害。4、行為隱蔽性現(xiàn)代社會，人們越來越重視生活空間的獨立和不受干擾。隱私是現(xiàn)代人生活中比較關注的一種權利，人們也越來越注重自己的行為不去干涉他人的生活，尊重他人的私人生活。而家庭作為一個人最私密、相對獨立的生活空間，加上冷暴力行為往往不留痕跡，使得家庭冷暴力更加具有隱蔽性。5、危害后果嚴重性相對于肉體上的傷痛，心靈上的創(chuàng)傷對人的打擊更具有危害性?！袄浔┝Α钡膫t往往是持續(xù)不斷的，隱藏在內心深處。家庭本應當是一個人溫暖的港灣，而冷暴力則會把家庭變?yōu)橐粋€“冰窟”。整日面對壓抑、冷漠、孤立無援，滿腹委屈卻無人能理解，精神上被牢牢控制，感情上得不到慰藉。生命和青春就被一點點的消耗，卻看不到未來和希望。導致受害者對生活充滿悲觀情緒，更嚴重者精神抑郁，引發(fā)精神疾病，做出極端行為，自殺或傷害他人，釀成家庭悲劇?！袄浔┝Α睂崉t是殺人于無形中。（二）家庭“冷暴力”的危害作為一種隱性的暴力形式，家庭“冷暴力”給家庭成員的心理造成巨大的傷害，且在短時間內難以治愈，甚至誘發(fā)各類犯罪，影響到社會的穩(wěn)定，被稱為現(xiàn)代家庭的新殺手。主要表現(xiàn)在對夫妻關系、孩子的成長和社會穩(wěn)定造成危密，典體表現(xiàn)在：1、夫妻雙方兩敗俱傷婚姻關系的基本要素是夫妻感情，夫妻感情的良好或濃厚能使婚姻關系更加穩(wěn)固。處于“冷暴力”的雙方由于冷漠、丑不理睬，同在一個屋檐下卻無言語交流，形同陌路。雖然沒有給雙方造成明顯的身體傷害，然而持續(xù)時間長了，雙方的心理、情感都會受到不同程度的影響，夫妻感情被逐漸淡漠甚至破裂。作為健康家庭的“隱形殺手”，“冷暴力”給雙方造成的傷害比“身體暴力”更大更難以愈合。家庭冷暴力會造成夫妻之間感情的冷淡、疏遠或相互產(chǎn)生仇恨情緒，嚴重的甚至會造成家庭破裂，對社會造成不穩(wěn)定的因素。2、對孩子的身心造成極大傷害人生的第一所學校是家庭，家庭的影響是子女道德品質形成的重要因素，生活在“冷暴力”籠罩的家庭中的子女在行為、心理、情緒上受到的傷害也是十分嚴重的。長期處于“冷暴力”家庭環(huán)境中的子女，由于受其父母長期不交流、或是吵架等原因的影響，子女大多冷言少語，不愿和他人交流、性格孤僻，不信任社會，對社會缺乏同情心和關愛，甚至產(chǎn)生仇恨情緒，阻礙了子女正確道德觀的養(yǎng)成。不管是身受父母對自己的暴力，還是目睹過父母之間的暴力，由于子女長期生活在沒有溫暖的家庭環(huán)境中，無一例外地會增加孩子在生活治中產(chǎn)生下列行為的可能性：精祌抑郁、消沉、強烈的反社會行為傾向，酗酒或吸毒，婚姻暴力，對自己的孩子實施虐待，對他人實施犯罪。兒童作為家庭組織的一員，家庭“冷暴力”已嚴重阻礙了他們的健康成長，對他們造成的傷害也是難以估量的。3、成為社會危害的因素家庭是社會的基本細胞，家庭生活的穩(wěn)定與美滿關系到整個社會的安定與和諧，“冷暴力”已嚴重影響到家庭的穩(wěn)定，成為和諧家庭的一大殺手，它不僅使家庭內部充滿隱患，更重要的是由于當事人的行為違背了社會責任，誘發(fā)了犯罪行為，并且少年的犯罪率也持續(xù)升高，給社會也帶來了嚴重的危害。家庭冷暴力問題的影響已遠遠超出了家庭范圍，它導致離異的增漲，甚至自殺尋求解脫，使原本完整的家庭破裂；更為嚴重的因冷暴力而導致犯罪的增多，甚至使受害者走上了以暴制暴的犯罪道路。受害者將情緒發(fā)泄到家人或者社會當中，危害了社會的穩(wěn)定，給社會造成了新的不穩(wěn)定因素，阻礙了社會的正常發(fā)展，破壞了和諧社會的建設。三、家庭“冷暴力”的原因分析“冷暴力”作為一種隱性的家庭暴力形態(tài)，給家庭帶來的傷害遠遠超過了傳統(tǒng)的拳腳相加，甚至給夫妻雙方造成了終生的心理疾病。為什么今天的中國，家庭“冷暴力”會廣泛存在呢？筆者以為，主要是基于以下三個方面的原因：（一）個人因素個人內在品質是影響家庭冷暴力一個重要的因素。一個品德高尚、人格健全的人在性格、生理、道德及文化素養(yǎng)方面都是協(xié)調統(tǒng)一，平衡發(fā)展的。它包含了健康的身體、開朗的性格和積極向上的心態(tài)以及在處理問題上的態(tài)度。家庭“冷暴力”的實施者正是在個體上有以下缺陷：1、健全人格的缺失對于家庭“冷暴力”的施暴者而言，往往是存在以自我為中心主義的人格缺陷，表現(xiàn)與外部就是一種絕對的利己主義。自我為中心主義的人格缺陷者，對他人進行認識和評價以及對外部世界的感知時，完全是出于個體的自我的滿足和利/的角度來進行的。他們有著強烈的占有欲、控制欲和自我的完美傾向，對自我的社會屬性缺乏認識或者說有意忽視。個體的道德德性，思想上重視是基礎，而重點在于社會生活中的實踐。作為家庭“冷暴力”實施者，在家庭矛盾發(fā)生時，實施冷暴力的一方，不是從自身出發(fā)積極地找尋矛盾的原因化解問題，而是消極、被動的對待矛盾的發(fā)展，相互之間不溝通、不交流，封閉自己的情感，對另一方產(chǎn)生懷疑，荷刻的指責、辱罵對方，對對方歧視或不尊重，缺少對家庭責任和作為配偶身份所形成的責任的擔當，引起矛盾的升級，從而引發(fā)了“冷暴力”。2、婚姻觀的扭曲愛情是夫妻雙方共同生活的根基，是家庭組建的前提基礎，判斷婚姻的一個最根本的標準就是愛情。恩格斯說“只有以愛情為鞋礎的婚姻才是合乎道德的”，愛情是男女雙方，在長期的交往過程中，彼此強烈的吸引對方，其精神上達到一致時建立起的兩性情感關系。在愛情的建立過程中，男女雙方在人格方面保持各自的獨立與互相尊重。在現(xiàn)代社會婚戀觀念中，物質的因素扮演重要的角色。在功利主義、享樂主義的引導下，人們想通過婚戀的方式，最快速、最大程度的改變自我的生活處境或者進一步提升自我的生活標準。在婚戀中過多的增加了物質的考量因素，而情感的認同和彼此雙方的價值觀的認同的建立則存在缺陷，從而使得世俗性和功利性成為時代婚戀的標準。在物質利益的誘惑下情感的因素淡化了，閃婚現(xiàn)象普遍存在。情感的缺失、愛情的金錢化和個體本位的突出，扭曲了正常的社會婚戀根基，使得現(xiàn)代的家庭組建參雜了更多的功利因素。一個缺乏愛情根基的家庭，在家庭“冷暴力”面前就缺少了一道情感的藩籬。3、溝通不暢引發(fā)信任危機現(xiàn)代社會越來越強調個體的獨立性和個人隱私的不受侵犯，科技的進步擴展了個體的獨立空間，夫妻雙方在維持家庭的同時，越發(fā)重視自身作為獨立個體的發(fā)展。這就導致雙方向著兩個不同方向的社會關系網(wǎng)絡發(fā)展，并且也希望彼此的交集范圍不要太大，來保證彼此的獨立。為此雙方會花費更多的時間和經(jīng)歷去擴展和維護自己的空間，而彼此之間的交流和溝通會明顯減少。但是在競爭壓力激烈的社會，相互間對彼此感情的需要又非常高。當出現(xiàn)家庭糾紛時或者一方存在過錯，會引發(fā)雙方的信任危機。感情的基礎并非堅不可摧，遇到問題，不能有效溝通時會使得家庭內部的穩(wěn)定性遭到破壞。雙方無法真正的投入到自己在家庭中的角色時，正常的生活就會被打破，彼此的信任會逐漸被撕裂，導致雙方不能相互諒解，進而加劇溝通的障礙，最后出現(xiàn)彼此“無言以對”的局面。（二）社會根源家庭作為社會組成的單位，使得家庭的發(fā)展和問題會直接影響到社會的進步和沖突的發(fā)生。而同樣，社會作為家庭的集合，社會本所包含的制度、結構和觀念的進化也會成為沖擊家庭內部穩(wěn)定的重要因素。家庭"冷暴力”的存在，不只有源于內部的病毒的侵擾，還來自社會所含有的不穩(wěn)定因素。社會的發(fā)展和進步，是一個不斷破除就有的模式和規(guī)則并進行社會規(guī)則重構的過程。時代的變遷反映著舊有的文化觀念和制度的消亡，以及新的道德文化觀念的建立。而這一過程并非是可以截然區(qū)分的，兩者是在交融中實現(xiàn)的新的突破。在時代的變遷中，家庭“冷暴力”成為危害家庭穩(wěn)定的一大因素，主要體現(xiàn)在三個方面：首先，家庭倫理道德的缺失。家庭是一種特定的基本的社會關系，婚姻家庭道德狀況，是社會道德狀況的一個重要方面，是社會文明的“晴雨表”。它需要全社會共同揮衛(wèi)。家庭作為微細的小社會，其細小的變化，也會對社會產(chǎn)生影響。家庭倫理道德一方而調整家庭成員之間的關系，另一方面也規(guī)范著其成員的社會道德行為。倫理道德手段控制的弱化，使得施暴者沒有習俗和輿論的外在伍力，加之“冷暴力”的隱蔽性，讓施暴者對己的行為更加心安理得，從內心深處不會因施暴而產(chǎn)生愧疾或負罪感，進而會鼓勵其反復施加此種暴力。這也正是家庭“冷暴力”危害性嚴重的主要原因。其次，社會上對家庭“冷暴力”的認識錯誤。受現(xiàn)代人注重個人自由與不干涉他人私人生活自由思想的影響，許多人認為家事是私事，外人不得干預。在社會公眾的普遍認識當中，絕大多數(shù)人還沒有將“冷暴力”行為作為一種暴力來認識?！扒骞匐y斷家務事”，人民網(wǎng)的一項調查中，參加調查的人竟有77%的認為不需要社會的干預。夫妻之的糾紛往往涉及個人隱私，執(zhí)法者普遍認為“夫妻吵架”是家常瑣事，對其危害性重視不夠。而且國家又沒有從立法上明確“冷暴力”的違法行為，更沒有在司法實踐上提供可操作性的指導，社會輿論和媒體目前對“冷暴力”的報道也比較少，使得大多數(shù)當事人也沒有意識到這是一種違法行為。再次，家庭結構核心化減少了家庭“冷暴力”的家庭救助。中國數(shù)千年來傳統(tǒng)的大家庭模式隨著時代的發(fā)展、社會的變遷和計劃生育政策的影響，三代同堂的主干家庭日益解體，發(fā)展成為以一代或兩代為主的小型核心家庭。這就使得家庭內部的關系由原來比較復雜的代際關系和性別關系發(fā)展為單一的夫妻之間的性別關系。原有的復雜的代際之間的多向沖突也變?yōu)閮尚灾g的單一沖突。在原來大家庭中的夫妻之間的沖突可能是一種非常弱的沖突，但在單一的核心家庭里，夫妻成為家庭的主體，夫妻之間的任何糾紛沖突都是家庭中的重要問題。而且在原來的主干家庭中，長輩們以身作則為家庭和睦樹立榜樣，以及長輩在家庭中的權威地位，會令夫妻產(chǎn)生敬畏感。夫妻之間不敢輕易沖突，無所顧忌違背倫理，或者即便有沖突在長輩發(fā)揮和事老的作用下，也容易使雙方平心靜氣，解決沖突。原有的主干家庭模式可以說在很大程度上為夫妻之間的沖突提供了一種緩沖的屏障，使得家庭“冷暴力”在傳統(tǒng)型家庭中得以化解或減少。（三）社會救助與法律的缺失家庭“冷暴力”之所以能夠在家庭中較為普遍存在，一方面是由于家庭倫理道德對公民個體的自我約束失范。另一方面，家庭“冷暴力”不只是個人的私人事務，同時也是一個為我們所忽視的社會問題，社會在家庭“冷暴力”方面也負有一定責任。而社會在家庭“冷暴力”上的責任缺失主要體現(xiàn)在兩個方面：1、社會救助機構的缺失家庭“冷暴力''不只是家庭內部所產(chǎn)生的疾病，而且是與社會的發(fā)展進步的快節(jié)奏有關，導致家鹿內部的交流和溝通產(chǎn)生障礙。在解決家庭“冷暴力”中，社會機構有著這樣的功能：“填補家庭制度的不足，調節(jié)社會矛盾和不均，促進個人才能發(fā)展。”社會機構在很大程度上能夠起到增進家庭成員之間的溝通和交流、改善家庭內部關系、幫助家庭擺脫境，讓雙方融洽生活的作用。但是，社會救助機構在我國存在著嚴重的缺位。一方面社會救助機構整個體系建立不完善，表現(xiàn)在救助機構數(shù)量上很少，而且分布也極不均衡。當家庭內部出現(xiàn)“冷暴力”傾向時，當事人想要借助社會機構來尋求解決辦法時，往往不知道去哪咨詢、找誰咨詢。另一方面，當前我國所存在的社會救助機構中的從業(yè)人員缺乏專業(yè)人員，很多都是缺少社會工作系統(tǒng)培訓和學習的人員在其中，導致社會救助機構的功能不能有效發(fā)揮。社會救助機構的缺位，在很大程度上使得家庭內部的糾紛不能消除在萌芽狀態(tài)，當事人無法獲得外界的資助和支持，使得“冷暴力”反復發(fā)生，最后愈演愈烈。2、國家預防和制止家庭暴力的職能缺失在對待家庭暴力的認識上，世界上許多國家都存在一定的共識，即應對家暴力，不只是關乎公民個人隱私的私人事務，而且也是一項公共事務，國家應該在預防和制止家庭暴力中發(fā)揮職能。為此世界上有些國家針對包括家庭冷暴力在內的家庭暴力行為，發(fā)展出了“人身禁止令”、強制隔離施暴者、強制施暴者接受心理咨詢和教育，為受害人提供心理咨詢、提供避難所和庇護制度。在生活當中可以發(fā)現(xiàn)國家制止家庭暴力的身影，使得施暴者一方面受到國家遺責而抑制自身的行為。另一方面會對其內心的道德良知構成抨擊，從而促使其進行自我的反省和責任感的提升。國家預防和制止家庭暴力的職能僅僅停留在書面的層面，在實際的執(zhí)行中，沒有建立任何實質性的救助措施，也不曾對施暴者做出防范。這就導致，國家的預防和制止家庭暴力的職能在實踐中沒有落實，對“冷暴力”事前的預防和制止的功效沒有發(fā)揮。國家責任的缺失一定程度上縱容了家庭“冷暴力”的發(fā)生，使得家庭“冷暴力”施暴者逃避良心和道德上的遺責。3、法制不健全、司法救濟缺失我國在應對家庭“冷暴力”上的法制不健全、司法救濟缺失主要體現(xiàn)在：法律概念和范圍界定不清晰；法律上沒有明確的認定標準、證明責任困難；法律上責任后果不明確，婚姻法和新婦女權益保障法在立法上更多的是以宣誓性的方式規(guī)定。這就導致我國公民在遭遇家庭“冷暴力”時，不能有效的運用法律手段來保護自己。四、家庭“冷暴力”的對策分析對于家庭“冷暴力”問題，全社會各成員、各部門要高度重視，從根源上控制、防止家庭“冷暴力”的發(fā)生，運用各方而的知識與技能，介入到對家庭“冷暴力”的研究與防治，為有效的防止、解決“冷暴力”找到對策。（一）健全人格的培養(yǎng)1、自立自決能力培養(yǎng)健全的人格，首先要有自我主宰的能力，做到“我的命運我做主”。家庭成員要樹立男女真正平等的思想，倡導夫妻之間的互諒、互敬、互愛、互信、互勉。女性要樹立自信心，不斷地提高自己的文化素質和對法律的認知率，加強自身的法律保護總識，在經(jīng)濟上保持獨立，舉起半天邊，擺脫對男人的依附。要自尊、自愛、自強、自立，樹立正確的社會道德意識，勇敢地站起來維護己的人格尊嚴。同時女性要提高自我解決問題的能力，自我控制不良情緒，要加強自我的反思意識。面對矛盾、糾紛時要以積極的心態(tài)去化解，主動、積極、自信地面對生活，增強對婚姻的忠誠和責任意識。2、抗拒和忍受壓力的能力忍受壓力的能力是指個體承受挫折與壓力的能力。處在經(jīng)濟高速運轉的現(xiàn)代社會中的人們，生活不可能總是一帆風順的，生存的壓力、工作的競爭力越來越大，成為人們必須而對的幾個社會問題。緊張、焦慮等心理常常使人們的心態(tài)失去平衡，脾氣變得凝暴躁、生氣，產(chǎn)生消極的心態(tài)，一旦矛盾聚積到一定程度就失去了控制力，容易在家庭中爆發(fā)矛盾。3、自我溝通能力發(fā)生在家庭內的矛盾大多由于家庭成員間缺乏言語的溝通交流，因此，要想減少“冷暴力”的發(fā)生，必須提高自我的溝通能力。改善自身的溝通技巧，學會多角度的分析理解他人，積極向社會救助機構尋求幫助，獲取改善自我溝通能力的建議。家庭內部可以通過比如寫信、留紙條、家庭會議等多種方式，化解和緩和溝通中的障礙，與家人進行定期的情感交流，拉近彼此的距離。4、責任感家庭“冷暴力”的發(fā)生在很大程度上是與人們的道德素質低下相關的，因而，預防家庭“冷暴力”在于增強行為人的法律責任意識，依賴于個體道德素質的提高，在于修己。在婚姻家庭關系中，最基本的倫理要素之一“對對方的責任與尊重”。只有責任的參與，婚姻才有穩(wěn)定性?。責任感要求大妻雙方對家庭成員負責，遵循家庭倫理道德，做到男女平等，摒棄封建殘余思想和大媽子主義，夫妻和睦相處，堅決反對將個人的幸福建立在他人的痛苦之上。家庭“冷暴力”的實施者為了達到個人私欲而虐待、傷害、遺棄家庭成員，惡化家庭關系，拋棄本應到承擔的社會責任和家庭責任，打破家庭的和諧與穩(wěn)定，喪失了我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀家庭美德。不僅不利于雙方當事人的身心發(fā)展，還影響到子女的健康成長，使家庭成員終日生活在緊張恐懼感中，不利于社會主義道德的核心價值觀體系的建立。（二）正確婚戀觀的確立1、婚姻當以愛情為前提為了回歸道德的愛情，我們要從正面宣傳道德的、健康的、積極的婚戀觀，剔除社會中低俗的、不道德的婚戀現(xiàn)象。在世界經(jīng)濟全球化的今天，人們對社會的認知度依賴于傳媒，社會熱點和對問題的觀點影響著社會大眾的神經(jīng)，起著重要的輿論導向作用，甚至道德規(guī)范對人們言行的影響也是通過社會輿論這一途徑。因而，在報道和宣傳社會現(xiàn)象和問題，要堅持傳媒人的職業(yè)道德，大力宣揚符合我國社會主義婚姻家庭的倫理道德，倡導建立以愛情為基礎的合乎道德的婚姻。擺正婚戀動機，強化青年人的婚戀道德意識，加強家庭倫理道德建設，自覺地抵制不道德的婚戀行為，從正面引導青年建立符合社會主義新型社會的婚戀觀。2、婚姻意味著責任與尊重婚姻作為一種法律契約，存在著法律和社會的約束力，因而男女雙方一旦走進婚姻就需要承擔共同的權利與責任。我國《婚姻法》的第四條也明確規(guī)定了夫妻之間應當互相忠實，互相尊重，用法律的形式確定了婚姻內主體間互相要擔負相應的責任，互相幫助，互相尊重?！跋嗑慈缳e”是我國古代對夫妻之間生活最簡潔的概述，是在多元化的社會中我們每個人所向往的。這就要求婚姻生活中的夫妻雙方要做到互相尊重，男女平等，共同維護家庭的文明與和睦?；橐黾彝ブ?，愛情與責任互為為依存的，責任的存在又使愛情更具體、現(xiàn)實和穩(wěn)定，它保證愛情的鞏固和不斷向前發(fā)展。夫妻雙方只有履行了自己的責任，在擁有對方的同時，承擔了相應的責任，盡到了自己的義務，就會有牢靠的婚姻。因而，要想有美滿長久的婚姻，就應該互相尊重、互相幫助，強化婚姻的責任感。（三）社會救助、預防和法制制度的健全與完善要實現(xiàn)對家庭“冷暴力”的防治，除了通過培養(yǎng)家庭成員的健全人格和正確婚戀觀的內部控制，形成道德論原理上的約束，還有必要建立健全對“冷暴力”的外部防范機制，包括“冷暴力''的社會救助機制、國家對“冷暴力”的預防機制以及法律保障機制。1、完善社會救助機制社會救助機構作為一個有效幫助家庭成員實現(xiàn)溝通和交流、改善雙方關系的中間組織，能夠在家庭成員之間實現(xiàn)良性疏導和溝通。而且社會救助機構的專業(yè)性和對當事人隱私的保密性能夠有效地拉近“冷暴力”受害者的距離和認同。完善社會救助機制是遏制家庭“冷暴力”的有效手段。社會救助的支持，能夠有效發(fā)揮社會組織在解決家庭“冷暴力”中社會扶持的角色。第一，健全社會救助機構組織體系。在堅持中立、引導和保密的原則下，要完善社會救助機構的基層的組織體系，使得受害人在遭受家庭“冷暴力”時能夠及時、方便、就近的獲得來自社會救助機構的咨詢、支持和救助。社會救助的實現(xiàn)要求社會救助組織需要得到公眾的信任和尊重。這可以與社區(qū)建設相結合，在社區(qū)內設立固定的服務場所，為施暴者和受害者群體提供心理咨詢、溝通技巧完善和性格分析指導。建立受害人“冷暴力”救助檔案，及時的跟蹤“冷暴力”的發(fā)展情況。幫助服務群體樹立自信，為其提供適當?shù)男睦硇狗绞?。第二，提升社會救助工作的專業(yè)性和規(guī)范性。社會救助工作的專業(yè)性和規(guī)范性是保證社會救助的關鍵。因此，一方面應該積極爭取國家和社會對社會救助機構的資金支持和政策鼓勵，確保社會救助工作能夠正常有序進行。另一方面，社會救助機構應該加強自身的建設，提升社會救助工作者的專業(yè)水平，定期開展救助工作的培訓，吸引和增加專業(yè)社會工作人員的參與，強化對服務群體的尊重和保密工作的管理。確保被服務者的隱私權不受侵犯，規(guī)范救助服務的保密性制度，充分發(fā)揮社會救助機構對家庭“冷暴力”的救治功能，使家庭“冷暴力”的發(fā)生和危害能夠降低到小程度。2、健全國家預防機制健全國家預防和制止家庭暴力的機制，是有效減少和防范家庭“冷暴力”發(fā)生的重要途徑。國家預防和制止家庭暴力機制的健全，將為公眾提供一個強有力的外力保障系統(tǒng)，使公眾免受或少受來自家庭內部的侵害。并且使得施暴者在內心上對“冷暴力”行為的不道德進行反思，通過國家的強有力的介入規(guī)范施暴者的責任感。借鑒國外在預防家庭暴力上的做法，并結合我們國家的具體實際，筆者認為有必要針對家庭“冷暴力”的施暴者和受宵者建立以下預防和制止機制。具體包括第一，建立強制隔離和心理咨詢制度；第二，實行人身禁止令，人身禁止令規(guī)定施暴者在特定的時間內和特定的地點內不得接觸受害者，不得對受害者施以導致其人格、精神和心理受侵害的言語或行為，為受害者提供短暫的心理和精神恢復期；第三，建立臨時避難、庇護場所。當家庭“冷暴力”受害者遭受施暴者的傷害時，受害人可以就近獲得臨時避難和庇護的救助；第四，建立家庭防暴預警，系統(tǒng)結合我們國家的自身特點，工會和婦聯(lián)等組織在