2023年初中語文名著閱讀《朝花夕拾》練習(xí)題及答案

《朝花夕拾》習(xí)題精選:

【一填空】

L《朝花夕拾》原來集名是《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共

10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。請簡介

一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容：示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年

時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝

圖》。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是"老萊娛親"和"郭巨埋兒"兩件事。

《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說

明了對阿長的懷戀。魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽字豫才后改名周樹人。

他的第一篇白話小說《狂人日記》。朝花夕拾的題材是回憶性散文集。朝花夕拾原名舊事重

提。于1927年出版。共收入10篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上

的意思。對朝花夕拾書名進(jìn)行解析：早上的花晚上來撿，就是成年時(shí)回憶往事。

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛

民、父親?！冻ㄏκ啊返淖髡叩钠渌碜饔校何覈F(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人

日記》，中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》

等。

有關(guān)《朝花夕拾》的對聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣

苦。

《朝花夕拾》的思想：記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷

的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)

行了抨擊和嘲諷。

2.《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封

建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

3.作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。

4,《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。

5.魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。

6.《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的

名稱。

7.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。

8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。

9.魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京（江南水師

學(xué)堂）。

10.“好。那么，走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的（《瑣記》）篇。

11.魯迅在《瑣記》一文中，用了“（烏煙瘴氣）”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

12.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃倚餅,花生米，辣椒，看《天演論》，表現(xiàn)

出魯迅探求真理的（強(qiáng)烈欲望）。

13.《范愛農(nóng)》一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)（生活片段）。

14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識、相處、

分別的幾個(gè)片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時(shí)的（棄醫(yī)從文）一生中重要的經(jīng)歷。

15.魯迅在《二十四孝圖》里，針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝

道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

16.《五猖會》記述了作者兒時(shí)盼望觀看（迎神賽會）的急切興奮的心情，揭露了封建教育

對兒童天性的壓制。

17.魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。

18.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故

事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些

可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。

19.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，

凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。

20.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路

學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。

21.《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，

如《無?！罚段宀?。

22.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。

23.魯迅在《無?！芬晃闹校ㄟ^對（無常）的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當(dāng)

時(shí)社會上的“正人君子”之流。

24.魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片

25.魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，

交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。

26.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄

和鞭撻的文章是《無?！?/p>

27.棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

28.“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛又恐怖?！边@是作者筆

下的無常。

29有一位正直、倔強(qiáng)、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是范

愛農(nóng)。

30.魯迅先生說起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的文章有

《無?！泛汀段宀贰?/p>

31.魯迅棄醫(yī)從文的原因是拯救國民的精神。

32.《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《藤

野先生》，請?jiān)賹懗隽硗庖黄钠栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》《狗?貓?鼠》《范愛農(nóng)》《瑣記》

《父親的病》。

33.《五猖會》記敘作者兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突：我對五猖會的熱切盼望和父親

的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

34.下面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯(lián)補(bǔ)充完整。澤著尚未

成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。

35.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青

年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》、《阿長與《山

海經(jīng)》》、《藤野先生》等。

【二填空+選擇】

1.《瑣記》中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言：有

2.《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是《瑣記》

3.魯迅先生的籍貫是浙江紹興

4.《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在“我家的"后面

5.《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者何時(shí)求學(xué)的地方：少年

6.《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是：私塾名

7.壽鏡吾先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師：本城書塾

8.藤野先生是魯迅在何處求學(xué)時(shí)的老師：仙臺醫(yī)專

9.藤野先生的全稱是：藤野嚴(yán)久郎

10.《藤野先生》回憶作者早年學(xué)醫(yī)時(shí)的生活經(jīng)歷，地點(diǎn)不是在（C）

A、日本；B、仙臺；C、北足；D、仙臺醫(yī)專

11.《朝花夕拾》結(jié)集出版前，曾在何處連載：《莽原》

12.除“小引”和“后記”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇：10

13.《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的：編纂過程

14.《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是：與《二十四孝圖》相關(guān)的內(nèi)容

15.《狗?貓?鼠》是一篇議論散文

16.《狗?貓?鼠》寫到了作者何種生活經(jīng)歷：養(yǎng)隱鼠

17.《狗?貓?鼠》開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前

輩”：一種人

18.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到的“阿長”是作者家的：老媽子

19.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到,“我的母親和許多別的人”稱“阿長”為長媽媽

20.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到,“我的祖母”稱“阿長”為阿長

21.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到,“我”一般情況下稱“阿長”為：阿媽

22.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到,“我憎惡她的時(shí)候”稱“阿長”為：阿長

23.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中提到,“阿長”這個(gè)稱呼體現(xiàn)其人的特點(diǎn)是沿用其前對一個(gè)

女工的稱呼。

【三判斷】

1.《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述

了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。（X）

2.《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)

和回國后的一段經(jīng)歷。（J）

3.《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是葉天士。（X）陳蓮河先生

4.魯迅不喜歡《天演論》（義）

5.藤野先生是一個(gè)有偏見的人（X）

6.藤野先生為人誠懇公正；（。）

7.藤野先生對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍；3

8.藤野先生對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷（V）

9.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。（X）

10.范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；（X）

11.范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩?；（X）

12.范愛農(nóng)對辛亥革命是非常歡迎的；（V）

13.范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用.（X）

14.《瑣記》中有“肚子疼”綽號的是衍太太。（義）沈四太太

15.陳蓮河是《瑣記》中的人物。（X）《父親的病》

16.《無常》是對保姆阿長的回憶。（X）

17.魯迅是借《貓?狗?鼠》一文來表明他為什么那么討厭貓的。（X）

【四簡答】

1.魯迅回憶藤野先生的目的是什么？

答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。

2.魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？

答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>

3.范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

答：他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。

4.魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

答：魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命

的不徹底性。

5.《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨

較多的人物是誰？

答：長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。

6.在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？

答：《狗?貓?鼠》

7.寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱（兩個(gè)）

答：《藤野先生》《狗?貓?鼠》

8.我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈(zèng)品。

9.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

高興的是:①鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人,

例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，

對于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。

10.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

答：招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意

詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。

11.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。

答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對"，且要“原配，即本在一窠中者”等。

12.《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長衍太太。

13.《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，

這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書。

14.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？即

指紹興城。

15.《五猖會》中父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

父親對兒童心理的無知和隔膜。

16.簡析狗和貓成了仇家的原因？

答：據(jù)說，是這么一回事：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一個(gè)會議，鳥、魚、獸都齊集

了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的閹的就是狗。“我怎么找

到那象呢？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識?！彼鼏?。“那容易，”大眾說，“它是駝背的?！?/p>

狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：

“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

17.《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是哪一句？

答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！?/p>

18.《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個(gè)故事？

答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就

可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）

七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

19.《貓?狗?鼠》中有關(guān)貓的故事有？

答：德國童話貓狗成仇、愛倫?坡短篇小說《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國古代

“貓鬼”的故事（出自《北史?杜孤信傳》）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。

20.《貓?狗?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？

答：《八戒招贅》、《老鼠成親》

21.作者是如何認(rèn)識隱鼠的？

答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看見一條蛇伏在橫

梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個(gè)紙盒子里,

大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。

22.隱鼠的結(jié)局是怎樣的？

答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。

23.作者仇貓的原因是什么？

答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；

到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛的隱鼠；傷害了兔的兒女們。

24.長媽媽講的“長毛”的故事中，“長毛”指的是？

答：洪秀全軍和后來一切土匪強(qiáng)盜。

25.對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？

答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有

了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。

26.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么

故事？

答：刑天舞干戚。

27.《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“三腳的鳥”指的是什么？

答：三足金烏，即太陽。

28.長媽媽所說的“三哼經(jīng)”指的是什么？

答：《山海經(jīng)》。

29.哪一句話最能體現(xiàn)作者對長媽媽的深切同情與懷念？

答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”

30.長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？

答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”說過之后，還要吃一點(diǎn)

福橘（一年到頭，順順溜溜）。

31.《無?！分袑憻o常的用意是什么？

答：是說明人間沒有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對當(dāng)時(shí)黑暗社會的強(qiáng)烈不滿

和對打著“公平”“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷。

32.三味書屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？

答：讀書，正午習(xí)字，晚上對課。

33.三味書屋的游戲有哪些？

答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在

指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像。）

34.“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？

答：原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。

35.書中提到衍太太的幾件事是什么？

答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子

看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言.

36.作者在東京與范愛農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？

答：范愛農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛農(nóng)因?yàn)閷︳斞赣衅姡室?/p>

反對魯迅提議的“發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針

對魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作”,

要求范愛農(nóng)寫，兩人因此而發(fā)生沖突。

37.魯迅本人說《范愛農(nóng)》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？

答：魯迅先生自己認(rèn)為《范愛農(nóng)》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過多，

結(jié)構(gòu)有點(diǎn)松散，因此他本人不大滿意。

38.“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到

自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章？

表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？

答：出自《五猖會》，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫

背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

39.“我”平時(shí)怎樣叫保姆長媽媽？什么時(shí)候叫她“阿長”的？有時(shí)候“我”為什么“實(shí)

在不大佩服她"？“一時(shí)”“我”又為什么對她“發(fā)生過空前的敬意”，甚至于對她“有了

特別的敬意”呢？

答：“我”平時(shí)叫保姆長媽媽“阿媽”。叫她“阿長”是在“憎惡她的時(shí)候”，這個(gè)稱

呼不大客氣，平時(shí)只有年輩最大的祖母才這樣叫她。

“實(shí)在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事"；又不許

“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)；睡覺的姿態(tài)不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，

等等。

“對她發(fā)生過空前的敬意”，是因?yàn)樗Α拔摇敝v“長毛”的故事，某些情況表明她

似乎有“偉大的神力”，于是對她“有了特別的敬意”。后來因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的

《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對她發(fā)生

了“新的敬意”。

【五語段】

【練習(xí)題3】

《朝花夕拾》是魯迅先生追憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集.請根據(jù)你的閱

讀積累，回答題目。L《父親的病》一文的最后，作者為什么說“我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自

己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯(cuò)處……”？表達(dá)了作者怎樣的

感情？

答案：懊悔并自責(zé)沒有讓父親安靜地離去。表達(dá)了作者每念及此的不安、痛苦，以及對

父親的愛和痛惜。

1.孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時(shí)候了。但我家所在很偏僻，

待到賽會的行列經(jīng)過時(shí)，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸

著頸子等候多時(shí)，卻只見十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完

了。

這段文字選自《朝花夕拾》中的哪篇文章？請用簡潔的語言概括文章內(nèi)容。

答案：《五猖會》，作者兒時(shí)對五猖會的熱切盼望和父親的阻攔。

2.他向我和藹地說道：“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。一一自然，這樣一移，

的確比較的好看些，然而圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒法改換它?，F(xiàn)在我給你改好了，

以后你要全照著黑板上那樣的畫?！?/p>

這段文字出自《朝花夕拾》，選段中的“他”是藤野先生（藤野嚴(yán)九郎、藤野）。

3.我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記

得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑

娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個(gè)名稱的來歷：先前的先前，我家有一

個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然

而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。

《阿長與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，我平時(shí)叫她阿媽，憎惡時(shí)叫她阿

長，對她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，我充滿了尊敬和感激。

4.選段閱讀之《二十四孝圖》。

我所收得的最先的畫圖本子，是一位長輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的

一本書，但是圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎

是誰都知道的，便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事

跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺埲酥v完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”

有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。

其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。

我至今還記得，一個(gè)躺在父母跟前的老頭子，一個(gè)抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使

我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，

他應(yīng)該扶一枝拐杖?，F(xiàn)在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一

頁，便急速地翻過去了。那時(shí)的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日

本小田海保所畫的本子，敘老萊子事云：“行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰

兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意?！贝蠹s舊本也差不多，而招

我反感的便是“詐跌”。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意“詐”作，聽故事也不喜歡

是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實(shí)

在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他

埋掉了。說明云：“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子

又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的，他都給

了兩弟。孩子是才生的，并沒有到三歲。結(jié)末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜,

上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一

釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了.家境

正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么，該埋的不

正是我么？如果一絲