【核心素養(yǎng)目標(biāo)】5-2《邊城》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

【核心素養(yǎng)目標(biāo)】5-2《邊城》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)

《邊城》是沈從文的一篇帶有田園牧歌情調(diào)的散文化的小說(shuō)，它在中國(guó)近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；小說(shuō)圍繞撐渡船的老人和他的孫女翠翠，描寫了湘西淳樸的風(fēng)土人情，展現(xiàn)出人性的善良美好，也寫出了人在命運(yùn)面前的無(wú)奈和悲涼，反映了作者對(duì)“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式"的向往。

文中節(jié)選了《邊城》三、四、五、六四章，篇幅較長(zhǎng)，基本上已經(jīng)把小說(shuō)的主要情節(jié)和人物進(jìn)行了呈現(xiàn)，體會(huì)沈從文獨(dú)特的文風(fēng)和他筆下的湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情。學(xué)習(xí)本文，要抓住動(dòng)作、語(yǔ)言和心理描寫，把握翠翠等人的性格特征；體會(huì)大量的風(fēng)俗和景物描寫的作用；結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和作者獨(dú)特的人生經(jīng)歷，思考他為什么會(huì)寫這樣一個(gè)“世外桃源”式的鄉(xiāng)村社會(huì)，表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想。

1.了解沈從文所描繪的湘西世界，把握小說(shuō)的主要內(nèi)容，梳理小說(shuō)情節(jié)。

2.賞析小說(shuō)以細(xì)節(jié)描寫塑造人物的寫法，分析人物形象，體會(huì)其表現(xiàn)的人情美。

3.品讀小說(shuō)中散文化的語(yǔ)言，把握邊城的風(fēng)景美和風(fēng)俗美。

4.了解作者的創(chuàng)作意圖，探究主題意蘊(yùn)，領(lǐng)會(huì)其精神追求。

5.比較《邊城》與《阿Q正傳》的異同。

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解作者沈從文，了解寫作背景及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

2.思維發(fā)展與提升：賞析景物特點(diǎn)，了解風(fēng)俗習(xí)慣，感知風(fēng)景美、風(fēng)俗美；比較《邊城》與《阿Q正傳》的異同。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析人物的語(yǔ)言描寫、心理描寫，總結(jié)翠翠、爺爺?shù)热宋锏男蜗筇攸c(diǎn)，感知人情美。

4.文化傳承與理解：在了解古老的風(fēng)俗習(xí)慣、分析質(zhì)樸的人物性格基礎(chǔ)上，探究作品主題。

情境導(dǎo)入

“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)。"

這句話讀來(lái)給你什么樣的感受？這個(gè)人是誰(shuí)？是誰(shuí)在等待這個(gè)人呢？又為何要等？

今天，就讓我們一起走進(jìn)《邊城》尋找答案！

環(huán)節(jié)一：知人論世

1.作者作品

沈從文（1902--1988）：原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人，1927年參加“新月社"，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。

代表作：短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說(shuō)《邊城》（“田園詩(shī)的杰作”“一顆千古不磨的珠玉"）；長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》。

沈從文的小說(shuō)主要有兩類：一是以湘西生活為題材，通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美，如《邊城》；二是以都市生活為題材，通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失，如《紳士的太太》《都市一婦人》等。

大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，創(chuàng)造了一個(gè)湘西世界，著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。熔生動(dòng)豐富的社會(huì)生活畫和優(yōu)美清新的風(fēng)景風(fēng)情畫于一爐，展示了民俗的淳厚善良，使作品充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)，文章語(yǔ)言質(zhì)樸。

《邊城》是沈從文先生最負(fù)盛名的代表作，被譽(yù)為“文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本"，“小說(shuō)中飄逸不群的仙女”。1999年《亞洲周刊》推出了“二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)排行榜"，《邊城》名列第二。已被譯成四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本。

2.解題

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)?！斑叧恰笔谴蟪鞘械膶?duì)立面。這是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情"。（《邊城題記》）

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈"的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

3.寫作背景

20世紀(jì)30年代，沈從文回到闊別十余年的故鄉(xiāng)。此時(shí)，這里已不是他一直想念的湘西了。社會(huì)的黑暗腐敗，現(xiàn)代“文明”的精神污染,使湘西人古樸的人性發(fā)生了扭曲裂變，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：?jiǎn)拘岩粋€(gè)民族重新做人的意識(shí),實(shí)現(xiàn)人與人關(guān)系的重造是必需的。

他的這種感慨和對(duì)生命的感悟，構(gòu)成了《邊城》的情感基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

4.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式"，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類的“愛"字作一度恰如其分的說(shuō)明。

5.內(nèi)容簡(jiǎn)介

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。老船夫年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送，儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。

天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。祖父因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”。全書以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的人性美和風(fēng)情美。

環(huán)節(jié)二：初讀感悟

任務(wù)活動(dòng)一

誦讀課文，基礎(chǔ)知識(shí)整合。

1.給下列字詞注音

安輯(jí)蘸(zhàn)酒茶峒(dòng)泅(qiú)水

擂（léi）鼓打擂（lèi）儺(nuó)送氽(tǔn)水

蒙（méng）好蚱(zhà)蜢(měng)鞶（pán）鼓踹(chuài)水

碧溪岨(jū)埋(mán)怨喧闐(tián)鎮(zhèn)筸(gān)

怏怏（yàng）棕櫚(lǘ)睨(nì)糍粑(cíbā)

2.主要人物關(guān)系圖

任務(wù)活動(dòng)二

梳理選文的情節(jié)內(nèi)容。

1.閱讀課文，概括內(nèi)容

第三章：湘西過(guò)端午的風(fēng)俗第三個(gè)端午節(jié)：邊城賽龍舟

第四章：翠翠與儺送的相遇第一個(gè)端午節(jié)：美麗的邂逅

第五章：翠翠與天保的見面第二個(gè)端午節(jié)：意外的相識(shí)

第六章：老船夫?qū)Υ浯涞脑囂降谌齻€(gè)端午節(jié)：甜美的心事

2.課文一共寫了幾次端午節(jié)？由此可以看出，在敘述手法上有什么特點(diǎn)，這樣安排有什么好處？

課文一共寫了三次端午節(jié)，以端午為線索，運(yùn)用插敘，將現(xiàn)實(shí)與回憶交錯(cuò)。

在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。

在內(nèi)容上，三個(gè)端午節(jié)連綴起了翠翠與儺送的愛情故事，交代了翠翠感情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程。

在人物上，反映了翠翠、祖父、儺送、天保、順順等湘西人物性格特點(diǎn)。

環(huán)節(jié)三：尋美邊城

沈從文說(shuō)：“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，卻總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生高尚的情操。"

沈從文崇尚美，喜歡美，文章中也處處充滿了不同的美，請(qǐng)你化身湘西“導(dǎo)游”，尋找“邊城之美"。

任務(wù)活動(dòng)一

青山綠水風(fēng)景美。

探討1：找出文章中描寫邊城自然環(huán)境的句子，并概括其作用。

四只朱色長(zhǎng)船在潭中劃著。龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲砰砰響著,翠翠抿著嘴一句話不說(shuō),心中充滿了不可言說(shuō)的快樂(lè)。河邊人太多了一點(diǎn)，各人皆盡張著眼睛望河中，不多久，黃狗還留在身邊，祖父卻擠得不見了。（第四章第1段）

落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。（第四章第6段）

河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著……（第四章第8段）

祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。（第六章最后一段）

1.蒼翠的山林、豆綠的河水、溫柔的黃昏，展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光，渲染了靜謐，朦朧的氛圍。

2.環(huán)境描寫為人物的出場(chǎng)作了有力的鋪墊，構(gòu)成了小說(shuō)中人物活動(dòng)的背景。

3.一方水土養(yǎng)育一方人，對(duì)人物性格和心理起到了很大的烘托。（流露出翠翠的心事，她開始思考自己未來(lái)的婚事）

青山、綠水、竹篁、白塔、吊腳樓、渡船、老人、女孩、黃狗……組成一幅詩(shī)意的風(fēng)景畫。湘西山城幽靜淳樸、生機(jī)盎然，人與自然渾然一體，遠(yuǎn)離世俗的塵囂，充滿了原生態(tài)的自然美。

任務(wù)活動(dòng)二

古樸和樂(lè)風(fēng)俗美。

探討1：“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過(guò)年。”找出文中對(duì)這三個(gè)節(jié)日相關(guān)風(fēng)俗活動(dòng)的描繪，品味古樸和樂(lè)的風(fēng)俗美。

1.端午節(jié)

當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。（第三章第3段）

賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見，便派士兵把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人。（第三章第4段）

……且知道祖孫二人所過(guò)的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。（第五章第9段）

小說(shuō)寫端午節(jié)熱鬧的龍舟比賽、捉鴨游戲和人們爭(zhēng)相觀看的場(chǎng)景有什么作用？

表現(xiàn)了這里的淳樸民風(fēng)、鮮明的地域色彩及美不勝收的風(fēng)土人情。

表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團(tuán)結(jié)精神以及對(duì)生活的熱愛。

為主要人物翠翠、老船夫、順順等相繼出場(chǎng)并表現(xiàn)出各自的性格特點(diǎn)和興趣愛好做了鋪墊。

全茶峒人在端午節(jié)傾城而出到河街看劃船，反映了當(dāng)?shù)毓爬系娘L(fēng)俗和淳樸的民風(fēng)，襯托出邊城軍民同樂(lè)的和睦風(fēng)貌。

2.中秋節(jié)

這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié)，恰好無(wú)月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通統(tǒng)不能如期舉行，因此兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡無(wú)奇。（第五章第2段）

3.過(guò)新年

兩個(gè)新年雖照例可以看到軍營(yíng)里和各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈，在小教場(chǎng)迎春，鑼鼓喧闐大熱鬧，到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)管兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。……鞭炮放過(guò)一陣后，用長(zhǎng)凳腳綁著的大筒煙火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝地流瀉白光，慢慢地這白光便吼嘯起來(lái)，做出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿天花雨。人人把頸脖縮著，又怕又歡喜。（第五章第2段）

這里寫出了中秋節(jié)男女對(duì)歌、過(guò)新年觀賞獅子龍燈和放煙花的熱鬧情景。

4.婚嫁習(xí)俗

為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。過(guò)不久，那一伙人來(lái)了，兩個(gè)吹嗩吶的，四個(gè)強(qiáng)壯鄉(xiāng)下漢子，一頂空花轎，一個(gè)穿新衣的團(tuán)總兒子的模樣的青年；另外還有兩只羊，一個(gè)牽羊的孩子，一壇酒，一盒糍粑，一個(gè)擔(dān)禮物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個(gè)人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團(tuán)總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個(gè)小紅紙包封，遞給老船夫。這是當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，祖父再不能說(shuō)不接收了。（第六章第23段）

當(dāng)有迎婚送親的花轎隊(duì)路過(guò)渡口，送給老船夫一個(gè)小紅紙包的錢，而從不要過(guò)路人錢的老船夫還必須收下，這是邊城民俗傳統(tǒng)的體現(xiàn)。

小結(jié)：

這些民俗具有古老而淳樸的特點(diǎn)，又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。它們是中華民族的傳統(tǒng)文化生活，包含著美好的祝愿、表達(dá)著歡快的情感，更能體現(xiàn)人與人和諧親切的關(guān)系。

其中，課文著重描寫茶峒端午節(jié)對(duì)賽龍舟這一古老風(fēng)俗的傳承、延續(xù)和重視，這種描述風(fēng)俗的畫面就顯得有聲有色，營(yíng)造了一種色彩斑斕、明麗鮮艷的意境，體現(xiàn)了古樸和樂(lè)的風(fēng)俗美。

任務(wù)活動(dòng)三

純樸真摯人情美。

探討1：翠翠——天真純潔的少女

語(yǔ)言描寫：

“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。"

“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”

“人大了就應(yīng)當(dāng)守船哩。"

心理描寫：

落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”

行為、神態(tài)描寫：

翠翠一句話不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。

翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。

遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音……翠翠還爬到屋后塔下去眺望。

天真無(wú)邪、活潑可愛，淳樸善良而又微微帶些膽怯與羞澀的女孩兒。在她身上，人們感受到了鄉(xiāng)村少女的自然清純，她是“美"的化身。

探討2：爺爺——淳樸厚道的老人

他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。因要陪翠翠進(jìn)城，將擺渡的職務(wù)委托給老朋友；念及老朋友孤單，請(qǐng)他吃飯；為了讓老朋友也來(lái)城里看熱鬧，又回到渡口；可看出他的忠于職守，熱心善良。對(duì)知心朋友，友情深厚，表現(xiàn)了邊城淳樸的人性美。

老人與賣皮紙的商人因?yàn)橘M(fèi)用的問(wèn)題起了“爭(zhēng)執(zhí)"，這是他們之間在友好地謙讓，表現(xiàn)了邊城人淳樸、誠(chéng)實(shí)、善良的人性美。

他還是一個(gè)深愛著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他觀察到外孫女的情緒反常，明白其原因，他會(huì)不失時(shí)機(jī)地采用符合外祖父身份的方式，誘導(dǎo)處于青春萌動(dòng)期的外孫女怎樣正確面對(duì)。

熱心好客、善良淳樸、重義輕利、自尊自強(qiáng)

仁厚慈祥、深愛至親、盡職盡責(zé)、甘守清貧

探討3：儺送、天保——真摯善良的少年

儺送：熱情大度的少年。純樸、善良、幽默、風(fēng)趣、多才多藝、正直高尚。

天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外。

探討4：順順——友愛互助的鄉(xiāng)民

龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。（第三章第6段）

順順?biāo)网喿?、粽子給爺爺，爺爺也十分感激，發(fā)自內(nèi)心地贊美順順是個(gè)好人。（第五章第9-11段）

作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。這里人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。"

感人的親情：爺爺疼愛翠翠；翠翠關(guān)心爺爺。

純真的愛情：翠翠和儺送。

真摯的手足情：天保和儺送。

純樸的鄉(xiāng)鄰情：爺爺和老熟人；爺爺和順順；爺爺和過(guò)渡人。

融洽的軍民情：端午節(jié)捉鴨子；春節(jié)放鞭炮；爺爺可以去軍營(yíng)中喝酒。

◆環(huán)節(jié)四：研讀析旨

任務(wù)活動(dòng)一

探究：邊城之痛。

到了冬天，這個(gè)圮坍了的白塔又重新修好了，可是那個(gè)月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)。

邊城的人們是那樣的善良、純真，翠翠的愛情為什么會(huì)以悲劇結(jié)束？

悲劇的美更永恒、更深刻。寶黛愛情，梁?；?，孔雀東南飛等。

悲劇本身就源于他們的善良、純樸的天性。儺送的內(nèi)疚，爺爺?shù)淖载?zé)悲痛……

因“愛”而深情，因“愛"而絕望；因“愛”而矛盾，因“愛"而有所顧忌；符合“愛”的邏輯，是不悖乎人性的“愛的悲劇"。

任務(wù)活動(dòng)二

主題探究。

有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫。

因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛。

批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)。

呼吁：重建民族的美好品德和人格。

◆環(huán)節(jié)五：拓展探究

對(duì)比閱讀：比較閱讀《阿Q正傳》《邊城》

《阿Q正傳》《邊城》

創(chuàng)作年代寫于1921年成書于1934年

20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)人民正處于政治急劇動(dòng)蕩、權(quán)力更迭異常頻繁的大變革中。民族存亡之際，敏感而有良知的作家大多會(huì)積極地對(duì)人性進(jìn)行思考和反思。

小說(shuō)環(huán)境浙東的酒店賭攤，造就了未莊人的冷漠涼薄湘西的青山碧水，孕育了茶峒人的淳樸熱情

都將故事根植在“農(nóng)村土壤”中

人物形象未莊阿Q：妄自尊大、愚昧無(wú)知、自欺欺人、自輕自賤、麻木健忘、奴性十足恃強(qiáng)凌弱——人性之丑