2023-2024學年廣東省惠州市蘇村中學高二年級上冊歷史期末試卷含解析

2023年廣東省惠州市蘇村中學高二歷史期末試卷含解

析

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1.“事物對于你自己，就是它向你呈現(xiàn)的樣子，對于我，就是它向我呈現(xiàn)的樣子?！卑乩?/p>

圖的這段話（）

A.重申了“美德”的重要意義

B.解釋了“人是萬物的尺度”

C.強調“認識自我”的重要性

D.否定了蘇格拉底的認識論

參考答案：

考點：智者學派.

分析：本題考查古希臘人文主義精神精神起源的相關知識，旨在考查學生準確解讀材料信

息和分析問題的能力.

解答：題干語言的含義是，“事物”因“你”“我”而不同，但都是以每個“人”的認識

為標準，體現(xiàn)的是智者學派的主張“人是萬物的尺度”，故選B項.

ACD均不能體現(xiàn)題干主旨，故排除.

故選B.

2.19世紀的美國人認真地努力模仿歐洲的文化……隨著19世紀的結束，歐洲知識分子越

來越注意到一群日益顯赫的美國明星……然而，歐洲的監(jiān)護仍難以動搖。有人這樣寫道：

“美國人開始文字生涯的第一步就是要自封是一個英國人，以便得到認可，并不是得到英

國人的認可，而是得到本國人的認可”。據此可知

A.歐洲力圖對美國實行文化殖民

B.美國文化全部來源于歐洲文化

C.歐洲文化在移植中發(fā)生變更

D.美國明星出現(xiàn)促使美國走向獨立

參考答案：

C

材料強調的是文化移植，不是文化殖民，故A錯誤；B中“全部”太絕對，排除；從材料19

世紀的美國人認真地努力模仿歐洲的文化“并不是得到英國人的認可，而是得到本國人的

認可中可以看出，歐洲文明的大規(guī)模移植已經發(fā)生，不過這種文化傳播和文化適應在移植

過程中，正在逐漸發(fā)生變化，C正確；英國的殖民統(tǒng)治阻礙了美國的發(fā)展，從而使美國走

向獨立，故D錯誤。

3.秦簡中有名稱的法律共有二十九種，涉及經濟的有《田律》《廄苑律》《倉律》《金布

律》《關市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《傳食律》《牛羊課》等十余種，

證實了秦代泰山石刻所云”治道運行，諸產得宜，皆有法式”。這表明秦朝

A.注重以立法調整經濟關系

B.積極鼓勵私營工商業(yè)的發(fā)展

C.農本觀念受到了嚴重沖擊

D.農工商各行業(yè)得到全面發(fā)展

參考答案：

A

【詳解】根據“秦簡中有名稱的法律共有二十九種，涉及經濟的有……等十余種”可知，

有關經濟的法律在秦朝法律中占很大比重，反映出秦朝注重以立法調整經濟關系，故A正

確；材料反映的是秦朝關于經濟的法律占很大比重，無法體現(xiàn)“鼓勵私營工商業(yè)的發(fā)

展”，排除B；秦朝仍然實行重農的政策，C錯誤；材料信息只是反映秦朝關于經濟的法

律占很大比重，無法體現(xiàn)“農工商各行業(yè)得到全面發(fā)展"，排除D。

【點睛】抓住關鍵信息“秦簡中有名稱的法律共有二十九種，涉及經濟的有……等十余

種”分析解答即可。

4.公元前2世紀，漢武帝派遣張騫出使西域，主要把絲和絲織品送給了出使諸國。中唐至

兩宋時，政府在廣州、泉州、明州等地設市舶司，專司外商貨物稅并制定市舶法，此時市

舶貿易分官營和私營，以后者為主。這種變化主要說明了

A.政府管理逐漸松弛

B.中國古代以朝貢貿易為主

C.私營工商業(yè)是國家經濟的主體

D.經濟交往的目的越來越明顯

參考答案：

D

本題考查古代中國對外貿易的發(fā)展。由材料信息可知，漢武帝時期張騫通西域后，將絲和

絲織品由官方輸往西域及中亞諸國；到中唐至兩宋時期，政府在沿海港口設市舶司管理外

貿、征收稅收，并發(fā)展以私營為主的市舶貿易，可見此時中國對外交往中以增加稅收為主

的經濟目的愈加明顯，故選D。A、B兩項在材料信息中無體現(xiàn)，故排除；戰(zhàn)國時期以來各

朝代一直推行重農抑商政策，故C項錯誤。

5.有學者把孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙哲人比喻成最愛吵架的戰(zhàn)友，下列主張能體現(xiàn)

他們共同性的是

A.提倡開明專制

B.主張三權分立

C.反對封建專制

D.主張暴力革命

參考答案：

C

啟蒙思想家的共同主張是反對君主專制和封建等級制度，故C項正確；A項是伏爾泰的主

張；B項是孟德斯鳩的主張；D項均不是他們的思想主張。

6.“我要對諸位說，你們都擁有相同的意見法寶，那就是自由權?！边@是19世紀70年代一

位日本思想家提出的制定憲法的理念。但1889年頒布的《大日本帝國憲法》根本沒有體

現(xiàn)這一理念，該憲法仍規(guī)定

A.貴族院享有立法權B.眾議院享有立法權

C.天皇享有立法權D.內閣享有立法權

參考答案：

C

7.沃爾夫在1935年寫道：“（它）公認是科學史上最偉大的著作……二百多年來，它一直

是全部天文學和宇宙學思想的基礎?！彼傅闹魇牵ǎ?/p>

A.牛頓的《自然哲學的數學原理》B.霍金的《時間簡史》

C.哥白尼的《天地運行論》D.愛因斯坦的《論動體的電

動力學》

參考答案：

A

8.西漢桑弘羊說：“鐵器者，農夫之死士（敢死的勇士）也?！彼@樣說的主要原因是

A.當時農民必須用鐵器

B.農業(yè)生產開始使用鐵器

C.當時冶鐵業(yè)技術提高

D.鐵器成為必備生產工具

參考答案：

D

9.中國原始社會末期的禪讓制長期成為封建王朝更替的形式，如曹魏代漢，南朝宋齊梁陳

的更替等，這種現(xiàn)象（）

A.是氏族軍事民主殘余的表現(xiàn)

B.是君權神授思想的形式表現(xiàn)

C.是權力集團內部妥協(xié)的產物

D.是專制皇權旁落的必然結果

參考答案：

考點：34：董仲舒的思想主張.

分析：本題考查董仲舒的思想主張，旨在考查學生準確解讀材料的能力.

新儒學成為正統(tǒng)思想的原因：

①新儒學對于鞏固國家統(tǒng)一，維護封建統(tǒng)治秩序，神化皇權有積極作用（根本原因）

②漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議

③漢武帝通過起用儒士參政、興辦太學和地方郡學、將儒家經典確定為教科書等措施大大

提高了儒學的地位.

解答：中國原始社會末期的禪讓制長期成為封建王朝更替的形式，是君權神授思想的形式

表現(xiàn)，故B正確；

ACD均不符合題意，故ACD錯誤.

故選B.

10.馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果是

A.鄧小平理論B.三民主義C.毛澤東思想D.三個代表

參考答案：

C

11.歷史學家湯恩比認為，英國是近代代議制民主的先驅。這是因為英國“光榮革命”后

產生了對后世影響巨大的：

A.第一部完整的成文憲法

B.多黨制的議會

C.總統(tǒng)制

D.君主立憲政體

參考答案：

D

12.周恩來說：“盡管過去我們跟美國吵架也有過經驗，但那是野臺子戲；這次是一次正

式的國際會議，我們登上國際舞臺了，是一次正規(guī)戲、舞臺戲，所以要本著學習的精神去

做?！边@次會議

A.體現(xiàn)了世界多極化的趨勢

B.加強了中國與亞非國家間的聯(lián)系

C.提高了新中國的國際聲譽

D.打破了西方國家封鎖中國的局面

參考答案：

C

根據“這次是一次正式的國際會議，我們登上國際舞臺了，是一次正規(guī)戲、舞臺戲”，結合

所學可知，登上國際舞臺第一次唱，可見參加的是日內瓦會議，日內瓦會議是我國第一次

以五大國的身份參加國際會議，中國代表團在日內瓦會議上發(fā)揮了積極作用，提高了新中

國的國際聲譽，C正確；20世紀六七十年代世界多極化的趨勢出現(xiàn)，1954年日內瓦會議召

開，時間不符合題意，排除A；B是萬隆會議的意義，排除；D不符合史實，排除。

13.從三聚鼠胺事件的重擊、瘦肉精事件的炸雷、上海染色饅頭的喧鬧，到如今的塑化劑

事件，食品安全問題已然成為國人心中揮之不去的夢魘。而這一系列食品安全問題的出

現(xiàn)，背后都有化學添加劑的陰影。這類問題的出現(xiàn)最早可以追溯到

A.新航路開辟B.第一次工業(yè)革命

C.第二次工業(yè)革命D.第三次科技革命

參考答案：

14.右圖《拾穗者》的作者是法國著名的現(xiàn)實主義畫家

A.大衛(wèi)B.安格爾

C.德拉克洛瓦D.米勒

參考答案：

D

15.宋代福建學者楊時和游酢向程潁、程頤拜師求教。其求教內容最有可能是

A、“致良知”B“天理”C"知行合

一”D“經世致用”

參考答案：

B

16.理智、正義、節(jié)制、勇敢是“希臘四德”；仁、義、禮、智是“中國四德”，其共同

點是

A.注重修養(yǎng)B.強調等級

C.主張民主D.關注人倫

參考答案：

A

17.《戰(zhàn)國策》中記述，趙武靈王就能否攻打中山國咨詢謀臣，得到肯定的回答。理由

是，中山國君主重用讀書人，并善待賢者。重用讀書人導致百姓求虛名而不務本，善待賢

者則會使農民懶惰而士兵怯懦，其國必亡。這種認識

A.具有法家思想的特征

B.反映出儒家思想被各階層所排斥

C.本質上屬于小農意識

D.有利于君主專制中央集權的形成

參考答案：

A

試題分析：材料認識善待賢者會導致亡國，體現(xiàn)出反對尚賢的主張，具有法家思想的特

征，故A項正確；“儒家思想被各階層所排斥”不符合史實，故B項錯誤；材料中的反對

尚賢的主張，與小農意識無關，故C項錯誤；材料中的反對尚賢的主張，與君主專制中央

集權的形成無關，故D項錯誤。

考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴?法家思想

18.1957年，若名小說《在路上》在美國出版，作者借書中人物之口發(fā)問：“……

你的道路是什么，老兄?——乖孩子的路，瘋子的路，五彩的路，浪蕩子的路，任

何的路。到底在什么地方、給什么人，怎么走呢？”下列作品與《在路上》風格一

致的是

A.《西風頌》B.《等待戈多》C.《人間喜

劇》D.《十日談》

參考答案：

B

19.某思想主張“走出修道院，大步跨入生活的集市，把規(guī)矩滲透到塵世生活，并以不懈

努力的創(chuàng)業(yè)精神和反對奢侈浪費的生活方式，積極進取增加財富，踐行自己的神圣責任，

光大上帝的榮耀”。下列與該思想明顯不符合的是

A.財富本身絕不像某些蠢人所想的應予斥責，這樣做就是褻瀆神明

B.我自己個人奮斗，發(fā)家致富，不是我貪財，而是上帝要我去當商人，讓我去奮斗

C.上帝憑耶穌的救世功勞而賜予信徒靈魂的超自然恩賜，人們可通過祈禱求得一切

D.上帝不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人完成個人在現(xiàn)世里所處地

位賦予他的責任和義務

參考答案：

C

20.1940到1949年，毛澤東先后發(fā)表了《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》和

《論人民民主專政》三部著作。如果給這三部著作確定一個研究主題，最恰當的是（）

A.中國革命道路的選擇

B.毛澤東思想正式形成

C.社會主義建設方針的確立

D.人民共和國建國方略的形成

參考答案：

D

21.英國文學史上有三位詩人：威廉?華茲華斯、薩修爾?柯勒律治和羅伯特?騷塞。他們曾

在英國西北部的昆布蘭湖區(qū)居住，稱為“湖畔派”。他們緬懷中世紀和宗法式的鄉(xiāng)村生活，

對法國大革命抱著矛盾的態(tài)度，竭力謳歌的是宗法制的農村生活和大自然，喜歡描寫神秘

離奇的情景與異國風光。他們的創(chuàng)作風格屬于

A.浪漫主義B.現(xiàn)實主義C.現(xiàn)代主

義D.解凍文學

參考答案：

A

22.西漢時期災異頻發(fā)，每當災異發(fā)生時，皇帝常常下罪己詔。據統(tǒng)計，《漢書》中記載

皇帝頒布“罪己詔”多達三十三次。這反映了

A.焚書坑儒

B.天人感應

C.三綱五常

D.格物致知

參考答案：

B

根據材料“每當災害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔”和結合所學知識可知，下罪己詔是自省或

檢討自己過失的行為，認為天會降下災異來譴責和威懾，這是天人感應學說的體現(xiàn)，B項

正確。秦始皇時實行焚書坑儒，與材料強調天人感應思想不符，排除Ao三綱五常是社會

倫理道德的體現(xiàn)，與材料強調天人感應思想不符，排除Co格物致知是程朱理學的認識

論，與材料強調天人感應思想不符，排除D。

點睛：本題考查董仲舒的思想，需要掌握董仲舒天人感應學說，解題的關鍵是抓住關鍵信

息“每當災害發(fā)生,皇帝常常下罪己詔”進行分析理解，結合董仲舒天人感應學說即可得

出答案。

23.《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請求通婚的

情景，其反映的實質問題是

A.唐對吐蕃贊普冊封制度的確立B.先進文明對周邊民族的向

心力

C.唐蕃互派使者維持兩個政權的友好關系

D.通過和親加強對邊疆地區(qū)的有效管轄

參考答案：

B

24.下圖是中國印象國粹京劇2011掛歷，圖中的京劇行當主要有

A.生、旦B.凈、丑C.凈、旦D.旦、丑

參考答案：

C

京劇。京劇分為生旦凈丑四大行當，生是指男子；旦是指女子；凈是指性格剛烈或粗暴的

男性；丑是指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，稱小丑、小花臉。圖片反映的是凈和丑，故選

Co

25.西漢以前中國都城布局坐西朝東，東漢以后都城布局改為坐北朝南。影響這一變化的

主要因素是

A.政治制度演進

B.主流思想變化

C.商品經濟發(fā)展

D.氣候條件改變

參考答案：

A

西漢以前沿襲宗法制的禮制以東向為尊，都城坐西朝東，隨著中央集權制度的發(fā)展，為推

崇皇權，規(guī)定皇帝在都城的南郊進行祭天大典，漢代后都城布局為坐北朝南，影響城市布

局變化的是政治制度的演進，故A項正確；從西漢武帝開始，中國以儒家思想為主流沒有

大的改變，故B項錯誤；漢代經濟發(fā)展但不是影響城市布局變化的主要因素，故C項錯

誤；氣候條件改變不是影響城市布局改變的主要因素，故D項錯誤。

26.彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。

這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！陨嫌^點反映了

A.重視人的價值，崇尚人性

B.反對人們對現(xiàn)世生活的追求

C.反對個人私欲的膨脹、泛濫

D.維護教會的神學和世俗權威

參考答案：

A

考點：彼得拉克是意大利文藝復興運動的代表人物，被譽為“人文主義之父”。他的觀點

“我不想變成上帝……我只要求凡人的幸福?！狈从澄乃噺团d時期的人文主義思想，即主

張以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價值和尊嚴。反對教會的禁欲苦行，提倡

追求自由、幸福和物質享受。B、C、D表述錯誤；故選A。

27.有資料顯示，自梭倫時代起某段時期內，雅典的公民權對新移入的外邦人有條件地開

放。到伯利克里時期則規(guī)定，其父母皆為雅典人者，始能為雅典人，擁有雅典公民身份。

這說明

A.梭倫時代雅典公民權向所有居民開放

B.伯利克里時期雅典民主制發(fā)展到頂峰

C.雅典民主政治的發(fā)展表現(xiàn)為公民范圍的不斷擴大

D.隨著雅典實力的不斷增強對公民權的限定日益嚴格

參考答案：

D

試題分析：本題考查閱讀、理解材料信息的能力。由材料可得出梭倫時代“雅典的公民權

對新移入的外邦人有條件地開放”；到伯利克里時期“父母皆為雅典人者，才能擁有雅典

公民身份”，而且伯利克里時期是雅典空前繁榮時期，由此分析可知伯利克里時代，公民

權受到比較嚴格的限制，因此D表述符合題意。而A、C表述與材料內容不合，B與材料無

關。故選D。

考點：古代希臘、羅馬的政治制度?雅典民主政治?雅典公民權

28.近代以來，有識之士不斷傳播新思想，開啟民智。新文化運動為此作出的突出貢獻是

()

①抨擊君主專制，提倡民主革命

②借鑒西方思想改造中國傳統(tǒng)文化

③抨擊綱常名教，提倡自由平等

④促進近代科學精神的傳播和普及

A.①②④

B.②③④

C.①②③④

D.②③④

參考答案：

答案：B

分析：

試題分析：因為辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治已經結束，所以抨擊君主專制的任務已經完成，

民國初期的斗爭主要是維護共和體制，所以①不正確。因為抨擊君主專制，提倡民主革

命是在辛亥革命前資產階級革命派做出的貢獻，故排除含①的選項，選C。

考點：；思想解放的潮流?新文化運動?新文化運動的貢獻。

29.費孝通認為：正因為被禮治慣壞了，所以在鄉(xiāng)土社會里，一說起訟師，大家會聯(lián)想到

挑撥是非之類的惡行。(辛亥革命)訟師改稱律師，打官司改稱起訴，這些名詞的改變代

表了社會性質的改變。這里所說的“社會性質的改變”指

A.從人治社會到法治社會

B.從宗法社會到官僚社會

C.從舊民主主義革命到新民主主義革命

D.從農業(yè)社會到工業(yè)社會

參考答案：

A

訟師和打官司是專制社會的名詞，而律師和起訴是民主社會的名詞，辛亥革命推翻了君

主專制，建立民國，故A項正確；B項是秦朝時期郡縣制的推行；C項是中華人民共和

國的成立；D項是工業(yè)革命或工業(yè)化建設。

30.孫炳輝在《德國史綱》中寫道：教廷的敲榨激起了人民的反抗。路德憤然站在斗爭的

前列，他采用當時進行學術探討的習慣方式，……從而發(fā)出了公開反對羅馬教皇的信號。

這個“信號”直接改變了

A.羅馬教會神權

B.神職人員權威

C.靈魂救贖方式

D.宗教禮儀程序

參考答案：

C

試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。結合宗教改革時期馬丁路德

的思想，可知馬丁路德的思想核心是因信得救，即認為靈魂的得救要靠自己虔誠的信仰。

故選Co

考點：西方人文精神的起源與發(fā)展?宗教改革?馬丁路德的思想

二、非選擇題（共40分）

31.閱讀材料，回答問題

材料一中書、門下，機要之司。擢才而居，委任實重。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)論。比來

惟覺阿旨順情，唯唯茍過，遂無一言諫i爭者，豈是道理？若惟署詔敕、行文書而已，人誰

不堪？何煩簡擇，以相委付？自今詔敕疑有不穩(wěn)便，必須執(zhí)言，無得妄有畏懼，知而寢

默。

——《貞觀政要》卷一

材料二參議院行使立法權；對于臨時大總統(tǒng)認為有謀叛行為時……可決彈劾之；對于國務

員認為失職或違法時……可決彈劾之……臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉產生……(總

統(tǒng))制定官制官規(guī)，但須提交參議院議決；任免文武職員，但任命國務員及外交大使須得

參議院之同意；經參議院之同意，得宣戰(zhàn)媾和及締結條約……得宣告大赦、特赦、減刑，

但大赦須經參議院之同意。

——摘編自《中華民國臨時約法》

(1)結合所學，指出唐初中書、門下兩省的職能。根據材料一，分析兩省對當時政治的

影響。

(2)根據材料二，概括《臨時約法》中立法權是如何限制行政權的？結合所學知識，闡

述《臨時約法》的進步性。

參考答案：

(1)職能：中書省草擬詔令：門下省審議封駁。影響：提高行政效率：有助于減少決策

的失誤。

(2)臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉產生；臨時大總統(tǒng)制定官制官規(guī)、任免文武職

員、大赦、宣戰(zhàn)媾和及締結條約等領經參議院同意：參議院可彈劾臨時大總統(tǒng)和國務員。

闡述：中國第一部資產階級憲法，從法律上宣告了君主專制制度的滅亡和民主共和政體的

確立，是中國近代化的一座里程碑。

【分析】

本題主要考查的是中國的政治制度。從三省六部制、《臨時約法》等方面來分析。

【詳解】(1)根據所學可以得出，中書省草擬詔令：門下省審議封駁。根據材料“自今

詔敕疑有不穩(wěn)便，必須執(zhí)言，無得妄有畏懼，知而寢默”并結合所學知識可以從提高效

率、減少失誤等方面來分析出第二小問的答案。

(2)從材料“臨時大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉產生”“(總統(tǒng))制定官制官規(guī)，但須

提交參議院議決”“參議院……對于臨時大總統(tǒng)……可決彈劾之；對于國務員……可決彈

劾之”中可以概括出第一小問的答案。根據所學知識可以從《臨時約法》的地位及其作用

等方面分析第二小問的答案。

32.移風易俗是商鞅改革和孝文帝改革的重要著眼點之一。閱讀下列材料：

材料一

秦與戎翟同俗，有虎狼之心，貪戾好利而無信，不識禮義德行，茍有利焉，不顧親戚兄

弟，若禽獸耳。

----《戰(zhàn)國策?魏策三》

材料二

從服裝和語言的改革說來，鮮卑舊服不合于“華夏衣冠”傳統(tǒng)，也不適宜于中原農業(yè)社會

的生活，鮮卑語言……不適宜于作全社會的交際工具。

——翦伯贊主編《中國史綱要》

材料三

古今言者，胥以為商君變秦，為廢仁義而即暴戾，若由文而退之野。是豈知商君之為緣飾

秦人戎狄之舊俗，而使?jié)u進于華夏之文耶？凡商君之法，多襲秦舊，而非商君之自我作

古。

——蒙文通《古史甄微?秦之社會》

材料四

此漢化政策其子孫遵行不替，及魏孝文帝遷都洛陽，其漢化程度更為增高，至宣武、孝明

之世，則已達頂點，而逐漸腐化矣。然同時邊塞六鎮(zhèn)之鮮卑及胡化之漢族，則仍保留其本

來之胡化，而不為洛都之所浸染……六鎮(zhèn)鮮卑及胡化漢族既保持胡部特性，而不漸染漢

化，則為一善戰(zhàn)之民族，自不代言。

——陳寅恪《唐代政治史述論稿》

請回答：

（1）根據材料一、二，概括秦國民風特點和中原看待秦國、北魏舊俗所體現(xiàn)的觀念（5分）

（2）結合所學知識，指出商鞅變法“襲秦舊”與“進華夏”并舉的措施；根據材料三、四

指出北魏移風易俗的兩種不同趨勢。（4分）

（3）綜合上述材料，談談你對當時移風易俗的認識（3分）

參考答案：

（1）特點：尚武（強悍）；輕義（重利）；缺乏誠信。（3分）

觀念：華夷有別（或華夷之辯、華夏與戎狄、戎翟有別）（2分）

⑵措施：獎勵軍功，禁止私斗；制定秦律，法律治理。（2分）

趨勢：（中原）鮮卑漢化與（邊塞）漢族胡化（2分）

（3）認識：改革推動移風易俗，移風易俗又影響著改革；華夷有別的觀念影響改革者移風

易俗的取向；移風易俗過度不利于原有風俗或特性的傳承。（3分）

33.“這個新國家創(chuàng)造了一種新的國家制度，國家采用一套新的原則立國，即平等、自

由、民主、法治、權力平衡，它否定王權，建立了共和國。□□不僅解決了獨立和統(tǒng)一的

問題，而且使源于英國的民主和自由原則得到進一步的發(fā)展?！?8—19世紀時能填入上述

方框的國家是

A.德國

B.英國

C.法國

D.美國

參考答案：

D

試題分析：A項錯誤，德國的立憲是虛，專制是實，與材料“否定王權”違