初中語文九年級下冊《短詩五首》課件

3短詩五首文體知識

?新詩

新詩，五四運動前后產(chǎn)生，有別于古典詩歌，它是以白話文為基本語言的。新詩主張廢除舊體詩形式上的束縛，內(nèi)容上以表現(xiàn)詩人的真情實感為主。許多詩人在吸取中國古典詩歌、民歌和外國詩歌的營養(yǎng)的基礎上，對新詩的表現(xiàn)方法和藝術形式，進行了多方面的探索，產(chǎn)生了現(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義等多種藝術潮流，出現(xiàn)了自由體、新格律體、十四行詩、階梯式詩、散文詩等多種形式。1.結合詩歌寫作背景，理解詩歌的主旨與情感。2.分析詩歌的語言，感受詩歌的意境美和畫面美。3.對比閱讀這幾首詩，理解早期白話新詩的共同特點。

學習目標第一課時月夜沈尹默（1883－1971），原名君默，浙江吳興人，詩人、書法家，中國現(xiàn)代新詩的開拓者之一。

早年留學日本，歸國后先后執(zhí)教于北大、北京女子師范大學，與陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等同辦《新青年》,是新文化運動的得力戰(zhàn)士。

他的主要作品有《秋明室雜詩》《秋明長短句》等，《月夜》《三弦》一直是人們稱道的好詩。

作者簡介這首詩作于1917年，也是《新青年》第一次刊登白話詩。1917年，正是近代中國歷史上最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求，國人有了主體意識，《月夜》正是這大時代潮流中激起的一朵浪花。這首小詩是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學誕生的標志。創(chuàng)作背景文題解讀

“月夜”二字言簡意賅,點明了全詩描繪的主要內(nèi)容——一個“月光朗照”的“夜晚”的景象,既富有朦朧美,又引人遐想。霜風/呼呼的吹著，月光/明明的照著。我和一株頂高的樹/并排立著，卻/沒有靠著。朗讀詩歌月夜沈尹默霜風呼呼的吹著,月光明明的照著。【一動一靜】

寫動態(tài)的“霜風”,靜態(tài)的“月光”,一動景,一靜景,渲染了月夜的蕭瑟、清冷?！八L”本來常給人冷寂之感,詩中卻用“呼呼的”修飾,讓人感到一種生機;“月光”本來也常給人清冷之感,詩中也并未描摹月光的“冷”,而是用“明明的”修飾,為夜晚的景色增添了一抹亮色。品讀詩歌

四句詩均以“著”收束,營造出很強的畫面感。霜風呼呼的吹著,月光明明的照著。我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著。如何理解“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”？象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。顯示出“五四”時期一代青年知識分子開始覺醒，追求人格獨立，追求思想自由和個性解放。一株頂高的樹古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。并排立著思想的獨立。沒有靠著象征倔強，追求獨立、自由。請你結合這首詩的寫作背景，說說對這首詩的主旨的理解。主旨：這首詩以霜風、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與高樹并立的“我”在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、獨立不倚的堅強性格和追求思想自由與個性解放的奮斗精神。詩歌主旨詩歌結構

月脈絡夜情感霜風吹月光照

我高樹自我意識的覺醒對獨立自由的渴望凄冷的環(huán)境并立而不靠著1.意境的創(chuàng)造，顯得清新質樸，含而不露。四句詩含義很廣，沒有半個字的說教；且詩中的主體情緒與客觀物象融為一體，創(chuàng)構出渾整的畫面與意境氛圍。2.白描手法的運用，又使詩中“我”的卓然獨立的形象，在“霜風—明月”的“一吹—一照”中，顯得越發(fā)清晰、生動，寫意傳神，頗有韻致。此外，詩以動詞“照”“靠”押韻，卻在每行詩末綴以一個輕聲詞尾“著”，使語氣委婉，節(jié)奏舒緩自然，富于散文之美。

探究寫法蕭紅墓畔口占

戴望舒廣州蕭紅之墓戴望舒（1905－1950），原名戴夢歐，小名海山，曾用筆名夢鷗、夢鷗生、信芳、江思等，浙江杭州人。中國現(xiàn)代派象征主義詩人、翻譯家。代表作品有《雨巷》《我的記憶》，主要作品有詩集《望舒草》《望舒詩稿》《災難的歲月》等。蕭紅（1911－1942），中國現(xiàn)代女作家，“民國四大才女之一”，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。代表作有長篇小說《呼蘭河傳》。

作者簡介《蕭紅墓畔口占》是戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩，表達了對逝去友人的懷念。詩人兼批評家臧棣在《一首偉大的詩可以有多短》中，稱它是“一首偉大的詩”。寫這首詩時，中國正處于戰(zhàn)爭中，在戰(zhàn)亂的環(huán)境里，詩人走了六小時去給亡故的友人上墳，詩人飽受戰(zhàn)亂痛苦，友人長眠于地下，隱喻的運用和克制的反諷讓詩的韻味更為深長。

口占，指即興作詩詞，不打草稿，隨口吟誦出來。創(chuàng)作背景蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣，她很早就從東北逃亡入關輾轉呼號，用自己的筆投入抗日的洪流。在太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，她因病卻得不到正常的治療，死在極度混亂的香港。這位才華橫溢的女作家壯志未酬，英年早逝，對于當時同在香港抗日的友人戴望舒來說，是一個極大的刺激?？墒钱敃r要埋葬蕭紅談何容易，戴望舒他們多方設法，托日本《朝日新聞》的一位記者，弄到一張證明，幾個朋友，搞到一輛板車，自己拉著，走了六、七個小時，將蕭紅的遺體拉到淺水灣埋葬。（蕭紅臨死前曾寫過這樣的話：“我將與藍天碧水永處，留得那半部《紅樓》給別人寫了?！保┛墒堑胶髞頊\水灣的沙灘上只插了一塊寫有“蕭紅之墓”的木簽。一抷黃土，四個大字，道盡蕭紅生前的坎坷不幸，身后的寂寞、凄楚。蕭紅戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投入監(jiān)獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過黨組織的幫助，早已經(jīng)紛紛離開香港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好苦苦地、寂寞地等待、等待……幾年以后，詩人來到蕭紅墓前憑吊。戴望舒走六小時寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。1944年11月20日朗讀詩歌蕭紅墓畔口占

戴望舒第一句：強調(diào)“六小時”和“長途”，是寫實，更隱指詩人對已故者友誼的深厚和誠摯?！傲r”說明時間之長，“長途”說明距離之遠?！凹拍?，既寫詩人奔赴墓地時的心境，更借此形成此詩之中心意象?！凹拍笔窃娙俗约旱膹娏腋惺??！凹拍蓖瑫r也隱指女作家一生特別是晚期的境況：“半生遭白眼冷遇”，“我的心情永遠是如此抑郁”，“如今我只感到寂寞！”（蕭紅自述。）二者融而為一，構成了詩篇的基點和最主要的感情色調(diào)。品讀詩歌第二句：“放一束紅山茶”在墓中人“頭邊”，寫出生者與逝者之間祭奠與被祭奠的關系，描繪了一幅慣常經(jīng)見卻又是不尋常的儀式，流露出作家間純真的懷念和哀思作者敬獻的一束紅山茶花，如一柄燃燒的火炬，隱喻和贊揚亡者生命之燦爛，亦映照出悼者心情的莊嚴與熱烈，也表達了對殘暴者的默默抗爭。不說“墓畔”而說“頭邊”，蘊藏著詩人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過是暫時安睡等豐富復雜的感情?！安杌ā保焊邼?、自然、清純、樸素、秀逸的象征?！凹t山茶”：使上述感情更加深沉，在委婉中蘊含著激情。它如同一把燃燒的火炬，照亮了這個世界，同時也映襯著兩位作家動人的精神品格。第三句：“我等待著”，暗指對抗戰(zhàn)勝利的期盼，亦可以看作對命運多舛人生的省察。“長夜漫漫”，喻指風雨如晦的敵寇統(tǒng)治，那是女作家貧病交加郁郁而終、詩人系獄飽受折磨的政治背景，是二人結下深厚情誼的外在原因；也可分析出內(nèi)中所包含的漫漫艱辛人生長路之寓意。“長夜漫漫”，寫出這種“等待”的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的。第四句：“你卻臥聽著海濤閑話”，寫詩人所感受到的女作家此時此地之心境。體現(xiàn)出一種特殊的意境與心態(tài)?！皡s”字，表示詩人與友人雖然人天永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達觀。聽“海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，而靈魂卻超然靜觀，從容安詳，道盡作者的人生感悟。后兩句詩運用了什么修辭手法？怎樣理解？

與前面詩句構成對比，一個受著煎熬，焦急等待；一個卻只能臥聽海濤閑話?！拔摇钡摹暗却迸c“你”的“臥聽”，“我”的“長夜漫漫”與“你”的“海濤閑話”兩相對應。這是“生”與“死”的對話，“生”的艱難行走還要繼續(xù)，而“死”則是永恒的安詳。

《蕭紅墓畔口占》寫詩人長途跋涉來到蕭紅墓前祭奠亡友的所行所思，表達了詩人對友人深沉的哀思，也反映了詩人內(nèi)心的寂寞、對抗戰(zhàn)勝利的期盼以及險境中的堅守等復雜情感。詩歌主旨課堂小結1.語言干凈、樸素、洗練，明白如話，而又富于質感，充滿暗示，標志著新詩語言的成書。節(jié)奏按照詩人內(nèi)心的情感的波紋進行了錘煉，顯得非常協(xié)調(diào)。探究寫法

2.通過間接的表達方式，在沉靜克制中透露著深情。如“走六小時寂寞的長途”一句，通過對步行耗費六個小時去給死者上墳這個畫面的描繪，在平淡的敘述中，暗示出一個人對另一個人的深深的懷念。同時，用兩個精確的細節(jié)特別強化了其中的情感意味。一是時間細節(jié)，詩人和蕭紅之間并沒有血統(tǒng)和親情關系，聯(lián)結他們的只是一種作家之間的友情，所以，詩人堅持步行六個小時，去給她上墳就顯得十分可貴。第二課時有句話這樣說道：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”今天我們要學習的這首詩——《斷章》，選自卞之琳的《魚目集》，寫于1935年10月，是詩人的重要代表作之一。據(jù)詩人自己說，這首詩本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意才保留下來，自成一篇。不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首。導入新課卞之琳（1910－2000），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當代詩人（“漢園三詩人”之一）、文學評論家、翻譯家。被公認為是新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。作者簡介誦讀詩歌你站在/橋上/看風景，

看風景人/在樓上/看你。

明月/裝飾了/你的窗子，

你/裝飾了/別人的夢。1935年10月斷章卞之琳品讀詩歌1.這首詩雖短，卻有很多意象，由哪些意象構成了一種朦朧的意境？“站在橋上的你”“樓上看風景的人”“橋”“樓”“明月”“窗子”。2.詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個美麗而形象的畫面。這四個畫面又有什么聯(lián)系呢？

前兩個畫面，“你站在橋上看風景”“看風景人在樓上看你”，

表面看來似乎互不相關，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻因為“看風景”這個動作產(chǎn)生了聯(lián)系。

后兩個畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”，窗子與夢互不相關，卻在“裝飾”這一點上又產(chǎn)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關的事物，經(jīng)過詩人的精心構思與組合，變得十分耐人尋味。

看到的風景，進入夢里，將四個畫面交疊在一起，組合成了四個美麗而形象的畫面。那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的如織月色之中顯得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么愜意，充溢著奇幻色彩、蕩漾著溫馨情調(diào)。3.從詩人描繪的四個相互聯(lián)系的畫面中，你悟出了什么道理？

人可以看風景，也可以成為風景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢，人生可以互相裝飾。4.這首詩表達了怎樣的哲理內(nèi)涵？

世間萬物本來就是相對的，互相依存，息息相關，人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺，都可能發(fā)生這樣或那樣的相對關系。②不斷覺解，學會欣賞、尊重、關懷他人，充實、提高與完善自我的生命境界。5.《斷章》給我們怎樣的啟示？①破除固執(zhí)，改變自限、自是、自大的心理狀態(tài)與人生態(tài)度。這首詩歌句法相同，首尾相連；主客互換，語音回旋。在前后兩句主語和賓語的內(nèi)涵上相同而在功能上發(fā)生了互換?！澳阏驹跇蛏峡达L景”和“看風景的人在橋上看你”，“看”這一動詞沒有變，而看到的主體或客體卻發(fā)生了互換；“明月裝飾了你的窗子”和“你裝飾了別人的夢”，也是同樣的句法。這種形式，不僅使詩句的首尾相聯(lián)，加強了詩句的銜接和語言的密度，而且主語和賓語、主體意象和客體意象互換，增強了詩畫意境的統(tǒng)一，可以在聽覺上給人一種語音回旋的享受。1.語言美。品味美點2.畫面美。詩人雖然開篇寫了是在看風景，但是沒有潑墨在對風景的描繪上，只是不經(jīng)意地露出橋、樓、看風景的人，讓人聯(lián)想橋下的流水、游船畫舫、岸邊的楊柳……將對人和物的的巧妙地組織在一個框架中，勾勒出了一幅淡淡的水墨畫，留下若隱若現(xiàn)的虛化背景讓讀者自己想象，回味無窮。以橋為中心

以夜為中心

斷章第一幅畫：你站在橋上

看風景第二幅畫：看風景人在樓上看你第三幅畫：明月裝飾了你的窗子第四幅畫：你裝飾了別人的夢主客體互相轉換世界相互存在

《斷章》一詩語言凝練含蓄。原詩是一首長詩中，但全詩僅有這四行使他滿意，于是抽出來獨立成章，標題由此而來。是20世紀中國詩歌史上傳誦最廣的佳作之一。本詩小結風雨吟

蘆荻蘆荻（1912－1994），原名陳培迪，廣東南海人，詩人。1949年8月參加革命隊伍，1979年當選為民進中央委員。1986年3月離休前是暨南大學中文系教授，曾任民進廣東省籌備委員會委員、民進廣東省委顧問及廣州詩社顧問等職。主要作品有詩集《桑野》《馳驅集》等，本詩選自《蘆荻詩選》。作者簡介《風雨吟》創(chuàng)作于1941年12月，此時的中國正處于“抗日戰(zhàn)爭”的戰(zhàn)略相持階段。自日本侵略中國以來，祖國大片河山被強占蹂躪，無數(shù)的中國軍民被迫害殘殺，而國民黨蔣介石的消極抗日更加助長了侵略者的氣焰。許多文學青年為了國家的命運、民族的未來拿起詩筆，激情成篇，引吭高歌。詩人作為其中的一員，以詩作號角，作戰(zhàn)鼓，投身到抗日救亡的洪流中。創(chuàng)作背景風雨吟蘆荻風/從大地卷來，雨/從大地奔來。郊原/如海，房舍/如舟。我有/年輕舵手的心，在大地風雨的/海上。1941年12月誦讀詩歌舵手：掌舵的人。常用以比喻把握方向的領導者。?“風”“雨”從大地“卷來”“奔來”，氣勢十足；?風雨中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；?“我”面對“大地的?！?憂思滿懷，就像一個缺乏出海經(jīng)驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。1.這首詩描繪了怎樣的畫面，根據(jù)初步理解，請用自己的語言描繪出來。2.開頭兩句"風從大地卷來，雨從大地奔來"中的“卷、奔”二字有什么表達效果？?“卷”的意思是“裹挾”，用在句中生動地描繪出動蕩、不安定的“風”被裹挾著沖過來的動態(tài)，說明風之大，呼嘯奔騰、摧枯拉朽。體現(xiàn)了自然之力；?“奔”形容速度快，說明雨之迅猛，滂沱而下，有一種強大的沖擊力。用在句中突出風雨氣勢之磅礴、猛烈。?兩個字描繪了暴風驟雨席卷大地的極有氣勢的自然景觀。運用了兩個極富畫面感的比喻的修辭手法描寫了暴風驟雨中大地的景象：?把“郊原”比喻成“?！?，把“房舍”比喻成“舟”；?不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風雨中的飄搖不定；?突出了當時風雨之大、之猛；象征著中國局勢的動蕩不安；同時也充分展示了詩人內(nèi)心的飄搖、波動不定，甚至是些許的恐懼。3.“郊原如海，房舍如舟?！边\用了什么修辭手法？有什么作用？4.詩歌之中的“風”“雨”僅指自然界的風雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？?聯(lián)系詩歌寫作背景，這首詩作于20世紀40年代，這里的遭受“風雨”侵襲的“大地”，指的是當時風雨如晦的中國局勢。這樣看來，“風”“雨”又有了更深層次的含義：象征當時的中國社會所承受的苦難?！帮L”“雨”首先一定是指自然界中的“風”與“雨”，因為詩句中描繪的恰是自然界的狂風驟雨，但絕不僅是指自然界中的風雨：?“風”“雨”對于“我”這樣一個“年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗的“舵手”來說，也象征著“人生”的坎坷與磨難。?面對苦難的祖國,"我"就像年輕而缺乏閱歷、經(jīng)驗的舵手一樣,敢于乘風破浪作有為的青年,表現(xiàn)了我對祖國強烈的責任感、使命感;?因沒有出海經(jīng)驗，雖有雄心壯志，但“我”卻不知道如何把握自己的方向。表現(xiàn)了“我”對中國社會前途、民族命運的感到憂慮。5.面對這樣的“大地”，“我”又是一個怎樣的形象？我有年輕舵手的心，在大地風雨的海上。年輕舵手的心

《風雨吟》通過寫一場有翻天覆地之勢的暴風驟雨，隱喻生活發(fā)生重大變故，凸顯了在這重大變故面前，年輕人辨不清方向，握不穩(wěn)命運之舟的舵把，表現(xiàn)出憂懼不安，甚至驚慌失措的情形。同時也表達了年輕人面對風云詭譎的時代環(huán)境與難以預料的未來時，對把握人生方向、確立人生目標具有共通性的茫然、被動、困惑、無助甚至害怕的心理。1.意象具有象征性。

詩歌中風、雨等意象具有豐富的象征意義，由“自然界”到“人生”再到“社會”，將自然界的風雨、人生的遭遇、社會的動蕩融合在一起，由實而虛，給讀者留下了解讀、想象的空間。2.畫面感強?！叭绾！钡?郊原",“如舟”的"房舍",不僅寫出了茫茫大地上“房舍”的渺小，更寫出了“房舍”在風雨中的飄搖不定。兩個極富畫面感的比喻，充分展示了“我”面對難以預料的世事時產(chǎn)生的被動、困惑、孤立無助甚至有些害怕的心理。探究寫法

聶魯達（1904—1973），智利詩人、外交家。13歲開始發(fā)表詩作，1923年發(fā)表第一部詩集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩和一支絕望的歌》，自此登上智利詩壇。聶魯達的一生有兩個主題，一個是政治，另一個是愛情。作者簡介統(tǒng)一聶魯達所有的葉是這一片，所有的花是這一朵，繁多是個謊言。因為一切果實并無差異，所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花。誦讀詩歌1.如何理解“所有的葉是這一片，所有的花是這一朵”？葉、花，無論姿態(tài)、形狀如何，都稱其為葉、花。這是作者歷經(jīng)生活磨難之后的感悟，由此引出下文的感悟。品讀詩歌2.作者為什么認為“多”就是“一”呢？如何理解“繁多是個謊言”？

作者認為“一切果實并無差異”，因此“繁多”是個謊言，作者先寫到了花，又寫到了葉，然而花、葉不論擁有怎樣的萬象姿態(tài)，它們的本質都是為了結出果實，而果實的本質又是為了生命的傳遞。從這點意義上看，所有的花、葉、果實都有著自己的本質，且就生命傳承的角度而言，這本質也并無不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質都是統(tǒng)一的。

3.為什么說“整片大地是一朵花”？

所有的花、葉、果實的存在都是為了生命的傳承，從這點意義上講，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質都是統(tǒng)一的，那就是傳承生命，所以作者說“整片大地是一朵花”。

4.結合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這一思想的？

所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹與一棵樹，它們都是多