【語(yǔ)文】《阿房宮賦》課件 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

導(dǎo)入《阿房宮賦》有“古來(lái)之賦，此為第一”之譽(yù)中國(guó)古代有八大名賦，曹植的《洛神賦》居第三，蘇軾的《前赤壁賦》居第二，你知道位居第一的賦文是哪篇嗎？杜牧803—853字牧之號(hào)樊川居士

京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。唐文宗太和二年（828）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、中書舍人等官職。杜牧年輕時(shí)即有興邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，懷抱中興唐王朝的理想，尤喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎，在仕途上頗不得意，晚年逐漸保守消極。

杜牧晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱“杜樊川”。人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。其為詩(shī)注重文意辭采，追求高絕綺麗，于晚唐浮靡詩(shī)風(fēng)中自樹(shù)一幟，文、賦、詩(shī)皆負(fù)盛名，尤擅文賦，散文氣勢(shì)雄渾，多針砭時(shí)弊。杜牧的詩(shī)多為諷喻詩(shī)，長(zhǎng)于七絕，情致豪邁。

過(guò)華清宮絕句長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神?！鞍⒎繉m”的“阿房”讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。阿房宮，秦始皇營(yíng)造的宮殿。規(guī)模宏大，奢華壯觀。傳說(shuō)后被項(xiàng)羽燒毀,從此阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯(lián)系在一起，成為人們議論的話題。解題①阿房宮②賦，文體名。阿房宮圖它被譽(yù)為“天下第一宮”，是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國(guó)家——秦帝國(guó)修建的新朝宮，與萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國(guó)首次統(tǒng)一的標(biāo)志性建筑。阿房宮始建于秦始皇三十五年（前212年），役夫七十余萬(wàn)，至秦滅時(shí)仍未完工。因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。前殿遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，1992年，聯(lián)合國(guó)科教文組織認(rèn)定為世界上最大的宮殿基址。

公元前206年，楚王項(xiàng)羽入關(guān)滅秦，傳說(shuō)是他焚毀阿房宮。

阿房宮

阿房宮“東西五里，南北千步”，可容納十五萬(wàn)人。《漢書》

前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗?！薄妒酚洝?/p>

古代的“一步”是指左腳走一步右腳走一步的距離，按照一個(gè)成年人“一步”1.5米計(jì)算，“東西五百步”大約750米，“南北五十丈”大約是167米，占地面積約為12.5萬(wàn)平方米，188畝。資料鏈接阿房宮是項(xiàng)羽燒的嗎？杜牧在《阿房宮賦》中提到“楚人一炬，可憐焦士”說(shuō)的正是項(xiàng)羽火燒阿房宮。然而現(xiàn)代考古卻已經(jīng)證實(shí)：阿房宮前殿遺址中根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)被焚燒的證據(jù)－－紅燒土，沒(méi)有任何焚燒的痕跡。事實(shí)上，《史記》并沒(méi)有說(shuō)項(xiàng)羽燒了阿房宮，只是說(shuō)燒了“秦宮室”，火燒了三月不滅，但并沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)燒的就是阿房宮。當(dāng)時(shí)秦始皇在威陽(yáng)修建的宮殿有兩三百處，并不能就此判斷《史記》上所說(shuō)的“秦宮室”就是指阿房宮?，F(xiàn)在考古已經(jīng)證明，被燒掉的是秦咸陽(yáng)宮。在歷史上其他記載阿房宮的書籍中，都只是提到了阿房宮的規(guī)模，并沒(méi)有提到項(xiàng)羽火燒阿房宮。所以杜牧在《阿房宮賦》說(shuō)項(xiàng)羽火燒阿房宮，只是借自己想象的歷史來(lái)表達(dá)自己對(duì)歷史、時(shí)代的看法，借古諷今。關(guān)于阿房宮命名的傳說(shuō)三則:

秦始皇在討伐六國(guó)的過(guò)程中，掠來(lái)大量美女和珍寶古玩，咸陽(yáng)城里的宮殿已顯得擁擠，他便下令在咸陽(yáng)附近修阿房宮。把盡有的珍寶和宮女搬到阿旁宮。大臣問(wèn)造在哪里，秦始皇操陜西方言說(shuō)：“阿房”。阿房并不是一個(gè)實(shí)際地名，它的意思是“近旁”、“旁邊”。聽(tīng)了秦始皇的話，大臣們就命工匠在咸陽(yáng)宮旁邊的上林苑建了一個(gè)“復(fù)壓三百余里隔離天日”的龐大宮殿，取名“阿房宮”。一則阿房宮早在秦始皇曾祖父惠文王時(shí)就開(kāi)始修建了，原名阿城。阿的意思是高大的丘陵，言其宮殿很高?；菸耐跛?，工程就停下了。直至幾十年后的秦始皇，才又接著修。因?yàn)樵诟叽蟮那鹆晟闲薹?，故名阿房宮。二則傳說(shuō)中秦王贏政愛(ài)上過(guò)一個(gè)美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛(ài)情終究沒(méi)有換來(lái)美麗的結(jié)局，為了紀(jì)念這位他深愛(ài)過(guò)的女子，秦始皇不惜耗費(fèi)巨大的人力物力修建了極度奢華的阿房宮。三則關(guān)于賦“賦”，介于詩(shī)歌和散文之間的文體。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，形成于漢代。繼承了《詩(shī)經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。關(guān)于賦的特點(diǎn)《文心雕龍-詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛chī文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。1、在形式上多用對(duì)偶、排比、比喻、夸張等修辭手法，用華麗的辭藻描寫事物。注重鋪陳，講究聲韻之美。2、在內(nèi)容上多采用托物言志、借古諷今的手法。重在摹寫事物，抒發(fā)情感，表達(dá)思想。文體知識(shí)短賦先秦諸子散文騷賦以屈原為代表辭賦漢代，賦的體制正式確立駢賦魏晉以后，賦日益向駢文方向發(fā)展律賦唐代又由駢體轉(zhuǎn)向律體文賦宋代多以散文方法作賦，別創(chuàng)一格各階段代表作品：東漢張衡的《二京賦》，三國(guó)王粲（càn）的《登樓賦》、西晉左思的《三都賦》、唐杜牧的《阿房宮賦》、宋蘇軾的兩篇《赤壁賦》等?！栋⒎繉m賦》歷來(lái)被人們視為“文賦”的開(kāi)先河之作，典范之作。文體常識(shí)

01.騷賦為楚辭體，是詩(shī)向賦之過(guò)渡，如屈原的《離騷》。02.漢賦篇幅較長(zhǎng)，極盡鋪陳排比之能事，多用主客問(wèn)答的形式，韻散夾雜，喜用典故，如司馬相如的《上林賦》。03.駢賦多為四六言，講究平仄押韻，駢偶用典，辭藻綺麗，如江淹的《別賦》。04.律賦為唐宋時(shí)科舉考試所用，題、字?jǐn)?shù)、韻式、平仄皆有嚴(yán)格限制。05.文賦是伴隨唐代古文運(yùn)動(dòng)的興起而產(chǎn)生的，不刻意追求華麗的辭藻，句式參差錯(cuò)落，押韻比較自由，通篇貫穿散文氣息，重視清新流暢，如蘇軾的《赤壁賦》。賦（賦的發(fā)展）賦出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，其流變經(jīng)歷騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等階段。寫作背景

唐敬宗寶歷元年(825)，這時(shí)的中原，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐蕃（bō）、南詔、回鶻（ɡǔ）等少數(shù)民族紛紛進(jìn)犯，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。

杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御強(qiáng)敵，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。杜牧是憤慨而又痛心。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！弊x文正音縵回囷囷焉不霽何虹輦來(lái)于秦妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆杳不知盡態(tài)極妍摽掠鼎鐺邐迤錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻嘔啞參差驪山鬟mànqūnjìpínyìngqiángjiāolùyǎopiāoyánchēnglǐyǐzīzhūyǔsùjiànōuyācēncīhuánlíchuánniǎn賦的特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，對(duì)于這篇賦來(lái)講，哪部分是“鋪采”？哪部分是“寫志”？文章結(jié)構(gòu)：第一段：鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。第二段：鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。第三段：轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。第四段：總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。鋪敘議論寫志整體感知★齊讀第一段：六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。畢：完結(jié)，指被秦所滅。一：數(shù)→動(dòng)，統(tǒng)一。古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱中國(guó)為“海內(nèi)”，外國(guó)為“海外”，“四?！眲t指天下。六國(guó)滅亡了，天下統(tǒng)一了，蜀地的山禿了，阿房宮建成了。兀：形→動(dòng)，變光禿了。出：建成。譯文：覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。壓：覆蓋隔離：遮蔽、遮斷北、西：名→狀，從北邊、向西。（從渭南到咸陽(yáng)）覆蓋了三百多里地，遮蔽天日。（阿房宮）從驪山北邊建起，轉(zhuǎn)而向西邊，一直通到咸陽(yáng)。渭水和樊川緩緩流動(dòng)，流進(jìn)宮墻里面。構(gòu)：構(gòu)筑走：通達(dá)溶溶：河水盛大的樣子。譯文：隔離天日覆壓三百余里西安華山臨潼咸陽(yáng)寶雞延安咸陽(yáng)驪山黃河

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。文本解析（第一段）總領(lǐng)全文：阿房宮興建的歷史條件及工程浩大（夸張）占地之廣（夸張）樓閣之高地理位置總寫阿房宮的宏偉全貌五步一樓，十步一閣；廊腰縵（màn）回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。腰：名→狀，像腰一樣縵：縈繞回：曲折檐牙：屋檐翹出如牙齒的部分抱：隨著鉤心斗角：（古今異義）古：宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精致工巧。今：各用心機(jī)，互相排擠，也作勾心斗角。焉：形容詞詞尾，……的樣子蜂房水渦：名→狀，像蜂房，像水渦。矗：直立、聳立落：相當(dāng)于“座”或“所”五步有一座樓，十步有一座亭閣，走廊縈繞曲折，檐牙高聳，像鳥嘴向高處啄著。樓閣各自隨著地勢(shì)的高低傾斜而建，宮室結(jié)構(gòu)參差錯(cuò)落，精致工巧。（它們）回環(huán)曲折，像蜂房，像水渦（一樣稠密層疊），高高地聳立著，不知道它們有幾千萬(wàn)座。譯文：五步一樓，十步一閣廊腰縵回檐牙高啄各抱地勢(shì)鉤心斗角五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。文本解析（第一段）（夸張）樓閣之密集（比喻）結(jié)構(gòu)美妙精巧由面及點(diǎn)，由遠(yuǎn)及近；又由分到合，由點(diǎn)到面。寫出樓閣建筑的雄偉氣勢(shì)與整個(gè)阿房宮建筑群結(jié)構(gòu)藝術(shù)的精美絕倫長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽（jì）何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。云、龍、虹：名→動(dòng)，出現(xiàn)云、出現(xiàn)龍、出現(xiàn)虹行空：橫跨半空霽：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。冥迷：分辨不清。暖、冷：使動(dòng)，使……充滿暖意；使……變冷氣候：天氣。長(zhǎng)橋躺在水波上，沒(méi)有起云怎么出現(xiàn)了龍？通道在空中行走，不是雨過(guò)天晴，為什么出現(xiàn)了虹？高高低低（的樓閣）使人分辨不清，不知道西和東。人們?cè)谂_(tái)上唱歌，歌聲響起，好像充滿暖意，如同春光那樣暖和；人們?cè)诘钪形璧?，舞袖飄拂，好像帶來(lái)寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。同一天里邊，同一座宮殿里，但是天氣卻不一樣。譯文：長(zhǎng)橋臥波，未云何龍復(fù)道行空，不霽何虹歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。文本解析（第一段）（擬人、比喻）將無(wú)生命之物寫活建筑群錯(cuò)綜復(fù)雜“歌臺(tái)”“舞殿”互文，處處輕歌曼舞；“暖響”“冷袖”通感由建筑到人，為下文美女充盈宮室做鋪墊阿房宮的宏偉壯麗請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀本段，思考本段主要寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?？倢懲饷玻ㄕw）細(xì)寫內(nèi)部（局部）蜀山兀，阿房出覆壓三百余里隔離天日五步一樓，十步一閣廊腰縵回……鉤心斗角矗不知其幾千萬(wàn)落高低冥迷，不知西東歌臺(tái)暖響……風(fēng)雨凄凄用材之多面積之廣建筑之高樓閣之密裝飾精美宮室之多錯(cuò)綜復(fù)雜歌舞紛繁樓閣長(zhǎng)橋復(fù)道宮中歌舞盛況概括具體建筑人物欣賞一段視頻，感受阿房宮建筑之宏偉壯麗★齊讀第二段：妃嬪（pín）媵（yìnɡ）嬙（qiánɡ），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。妃嬪媵嬙：不同等級(jí)的宮妃。妃，專指皇帝的妾，太子、王侯的妻。嬪，宮廷女官，帝王侍妾。媵，陪嫁的人。嬙，宮廷女官，帝王侍妾王子皇孫：六國(guó)王侯的女兒、孫女辭：辭別。六國(guó)王侯的宮妃女兒、孫女，辭別六國(guó)的宮樓，走下六國(guó)的宮殿，乘著輦車來(lái)到秦國(guó)。他們從早上到晚上唱歌彈琴，成為秦國(guó)的宮人。輦：秦漢后特指君后所乘的車。名→狀，坐著輦車。于：介詞，到朝、夜：名→狀，在早上、在晚上歌、弦：名→動(dòng)，吟唱、彈奏。譯文：

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。文本解析（第二段）承上段寫宮女的來(lái)歷（互文）從早到晚唱歌彈琴交代美人的來(lái)源，宮女的勞碌與秦始皇的放縱享樂(lè)明星熒熒（yínɡ），開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆（lù）遠(yuǎn)聽(tīng)，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見(jiàn)者，三十六年。熒熒：明亮的樣子。乍：忽然，突然轆轆：車行的聲音杳：遠(yuǎn)得看不見(jiàn)蹤影之：動(dòng)詞，往……去妍：美麗縵立：久立幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”，這里指得到封建帝王的寵愛(ài)三十六年：指嬴政在位期間（光如）明星閃亮，這是（宮人）打開(kāi)了梳妝的鏡子；翠綠的云朵紛紛擾擾，這是（宮人）在梳理晨妝的發(fā)髻（jì）；渭水漲起一層脂膏，這是（宮人）扔掉的脂粉水；煙靄（ǎi）斜斜上升，云霧橫繞空際，這是（宮人）在焚燒椒、蘭等制的香料；雷霆般的響聲突然震響，這是宮車駛過(guò)去了；轆轆的車聲越聽(tīng)越遠(yuǎn)，無(wú)影無(wú)聲，不知道它到什么地方。（宮人）的每一片肌膚，每一個(gè)容顏，都美麗嬌媚到極致。宮人久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地凝望，盼望著皇帝來(lái)臨。有的宮女甚至整整三十六年沒(méi)能見(jiàn)到皇帝。譯文：美女起床四步驟：1、照鏡子2、梳美發(fā)3、化靚（jìnɡ）妝4、熏香氣明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。文本解析（第二段）（比喻）（夸張）說(shuō)明美人眾多秦宮中六國(guó)美人眾多，秦始皇的驕奢淫逸（比喻）（比喻）車多，地廣一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不得見(jiàn)者，三十六年。文本解析（第二段）美人數(shù)量之多，命運(yùn)之慘作者對(duì)宮人的同情與對(duì)暴君的譴責(zé)，寓于字里行間燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo）掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺（chēnɡ）玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤（lǐyǐ），秦人視之，亦不甚惜。收藏、經(jīng)營(yíng)：動(dòng)→名，指收藏、聚斂的金銀珠寶。精英：形→名，精品，指金玉珍寶等物。剽：搶劫、掠奪。倚疊：堆積。鼎、玉、金、珠：名→狀，把寶鼎/把玉石/把黃金/把珍珠看作。鐺：平底的淺鍋棄擲：亂丟亂扔。擲：扔，投邐迤：連續(xù)不斷，這里指到處都是燕國(guó)趙國(guó)收藏的奇物，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的珍品，齊國(guó)楚國(guó)保存的瑰寶，都是多少代、多少年，從(本國(guó))人民手中掠奪來(lái)的，堆積如山。一旦(國(guó)家破亡)不能再占有，都運(yùn)送到這阿房宮中。而秦人把寶鼎看作鐵鍋，把寶玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子，亂丟亂扔，到處都是，秦人看到這些寶物，也不覺(jué)得很可惜。譯文：燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。文本解析（第二段）（比喻）財(cái)物數(shù)量多由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏（夸張）財(cái)物浪費(fèi)，驕奢淫逸的生活燕趙韓衛(wèi)齊楚：互文

收藏經(jīng)營(yíng)精英：互文珍寶作者是如何描寫阿房宮內(nèi)的珍寶的？幾世幾年，剽掠其人，一旦不能有，輸來(lái)其間。倚疊如山鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。①來(lái)歷②數(shù)量③處置輾轉(zhuǎn)掠奪暴殄（tiǎn）天物小結(jié)阿房宮的美人及珍寶美人珍寶排比夸張比喻美人數(shù)量之多命運(yùn)之慘秦之荒淫

阿房宮的奢靡生活

互文夸張珍寶數(shù)量之多窮奢極欲揮霍無(wú)度比喻為下文秦亡做鋪墊第一、二段小結(jié)阿房宮宮殿之大美人之眾

珍寶之多宮人物奢由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡?！稞R讀第三段：嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？愛(ài)：喜歡、喜愛(ài)念：顧念奈何：怎么，為什么?。核压巍Z取盡：使動(dòng)，使……盡錙銖：舊制錙為一兩的四分之一，銖為一兩的二十四分之一。比喻極其微小的數(shù)量。唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思啊。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念自己的家。為什么掠取珍寶時(shí)連一分一厘都搜刮干凈，揮霍起來(lái)卻像對(duì)待泥沙一樣呢？譯文：

嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖（zīzhū），用之如泥沙？文本解析（第三段）1、人心同理，都渴望安居享樂(lè)2、（秦，奢）對(duì)比（千萬(wàn)人，念其家）（比喻）取用失當(dāng)，用一反問(wèn)，凸顯譴責(zé)意轉(zhuǎn)為議論，表現(xiàn)秦亡之必然，流露譴責(zé)之意斥責(zé)秦朝統(tǒng)治者只顧個(gè)人享受，不顧百姓死活，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。無(wú)限感慨，引出議論使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾（yǔ）之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔?。è璾y?。?，多于市人之言語(yǔ)。于：比磷磷：形容突出的釘頭譯文：使得阿房宮支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；顆顆突出的釘頭，比糧倉(cāng)里的粟粒還多；參差不齊的瓦縫，比人們穿在身上的絲綢的紗線還要多；直的橫的欄桿，比全國(guó)的城墻還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。庾：谷倉(cāng)九土：九州、天下?tīng)钫Z(yǔ)后置句使負(fù)棟之柱，

多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，

多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，

多于在庾之粟粒；瓦縫參差，

多于周身之帛縷；直欄橫檻，

多于九土之城郭；管弦嘔啞，

多于市人之言語(yǔ)。對(duì)比夸張排比剝削與被剝削秦民樂(lè)苦極力描寫阿房宮的構(gòu)件之多，秦樂(lè)民苦使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍（shù）卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土！獨(dú)夫：殘暴無(wú)道、失去人心的統(tǒng)治者?！緦?duì)君主的蔑稱：獨(dú)夫、暴君】【對(duì)一般人的蔑稱：鯫（zōu）生、賊、豎子、小子】日：名→狀，一天天地。益：更加驕固：驕橫頑固。舉：攻克，占領(lǐng)。這里表被動(dòng)?？蓱z：可惜。焦土：名→動(dòng)，化為焦土。這就使天下的人民不敢講話，只敢在心里充滿憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。(待到)戍邊的士卒怒吼起來(lái)，函谷關(guān)被攻破，楚人(項(xiàng)羽)放了一把大火，可惜(那豪華宮殿)化成了一片焦土！譯文：使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。文本解析（第三段）呼應(yīng)篇首四句，交代秦亡和阿房宮燒毀的結(jié)局表達(dá)作者對(duì)奢侈荒淫、專橫殘暴的統(tǒng)治者的憤怒課文第三段用了什么手法表現(xiàn)秦始皇對(duì)百姓的剝削？奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？反問(wèn)>>>>>>南畝之農(nóng)夫機(jī)上之工女在庾之粟粒周身之帛縷九土之城郭市人之言語(yǔ)對(duì)比它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。釘頭磷磷瓦縫參差直欄橫檻管弦嘔啞負(fù)棟之柱架梁之椽怨氣橫生鋪陳排比驕奢淫逸對(duì)比

鋪排即鋪陳和排比。鋪排是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。議論譴責(zé)秦亡宮毀請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅锡R讀本段，思考本段主要寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。驕奢淫逸自取滅亡貪欲統(tǒng)治者一人之心秦愛(ài)紛奢百姓常情千萬(wàn)人之心人亦念其家對(duì)比揮霍積怨六個(gè)“多于”爆發(fā)叫舉炬滅亡★齊讀第四段：

嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？滅：使動(dòng)用法，使……滅亡族：名→動(dòng)，滅族。古代的一種殘酷刑法，殺死犯罪者的整個(gè)家族，甚至他母親、妻子等的家族。使：假使。愛(ài)：愛(ài)護(hù)則：連詞，表承接，那么。拒：抵抗遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。得而：復(fù)合虛詞，“可以”“能夠”唉！使六國(guó)滅亡的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)啊。滅了秦國(guó)的是秦自己，不是天下人啊。唉！假使六國(guó)各自愛(ài)護(hù)他們的百姓，那么（六國(guó)的力量）足夠用來(lái)抵抗秦國(guó)。假使秦國(guó)又愛(ài)護(hù)六國(guó)的百姓，那就可依次傳遞帝位至三代甚至萬(wàn)代，世代做君王，誰(shuí)能夠滅它呢？譯文：

嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？文本解析（第四段）肯定指出秦與六國(guó)滅亡咎在自身假設(shè)論證，指出其滅亡的根本原因是不能“各愛(ài)其人”闡明興亡自取的歷史教訓(xùn)，通過(guò)假設(shè)點(diǎn)明原因

秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。不暇：來(lái)不及。哀：為……感到悲哀賓語(yǔ)前置后：秦人不暇哀自（秦王朝滅亡得太迅速）秦人來(lái)不及為自己感到悲哀，后人為他們感到悲哀；（如果）后人為他們感到悲哀卻不引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。后人：第1、2、4個(gè)指秦以后的人，包括唐統(tǒng)治者，第3個(gè)指唐以后的人(統(tǒng)治者)鑒：原指鏡子，意動(dòng)用法，以……為鑒。譯文：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。文本解析（第四段）“后人”直指作者所處時(shí)代的統(tǒng)治者結(jié)尾四個(gè)“哀”字，使不愛(ài)惜人民而遭滅亡的教訓(xùn)更為沉重以史為鑒，發(fā)人深省作者認(rèn)為秦滅亡的原因是什么？本文的“體志”何在？滅六國(guó)者六國(guó)也族秦者秦也驕奢淫逸自取滅亡六國(guó)各愛(ài)其人足以拒秦秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人足以萬(wàn)世借史現(xiàn)實(shí)假設(shè)喻今哀之而鑒之結(jié)論：本段通過(guò)假設(shè)論證，借史喻今，再次深入說(shuō)明了六國(guó)和秦滅亡的原因，進(jìn)而告誡統(tǒng)治者，吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，戒驕戒奢，愛(ài)護(hù)百姓。不愛(ài)其人借古諷今卒章顯志

觀古今之成敗，成，人