甘肅民間美術(shù)智慧樹知到期末考試答案2024年

甘肅民間美術(shù)智慧樹知到期末考試答案2024年甘肅民間美術(shù)刺繡屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的_________類。（）

A:民間美術(shù)B:傳統(tǒng)手工技藝C:民俗D:其他答案:民間美術(shù)皮影戲又稱“燈影戲”或“弄影戲”，是廣泛流傳的一種古老而獨(dú)特的_________。

A:民間戲曲藝術(shù)B:民間手工藝藝術(shù)C:民間雕刻藝術(shù)D:民間雜技藝術(shù)答案:民間戲曲藝術(shù)在甘肅()磨咀子?xùn)|漢墓發(fā)現(xiàn)的一件針筐，中心綴飾著一幅絹地刺繡，這幅刺繡用單一的辮繡針法，用黃、白、青、綠四色絲線繡出云紋圖案，繡工精細(xì)、色彩明快，證明了當(dāng)時(shí)刺繡的高超水平。

A:慶陽(yáng)B:敦煌C:蘭州D:武威答案:武威臨夏磚雕被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的時(shí)間是。（）

A:2016年B:2000年C:2008年D:2006年答案:2006年?yáng)|鄉(xiāng)族婦女的鞋飾色彩也更為絢麗。傳統(tǒng)東鄉(xiāng)族婦女鞋面繡花最為流行的是（），多采用“平花”和“散花”兩種繡法。

A:芍藥花B:格?；–:山丹花D:達(dá)子花答案:達(dá)子花精怪頭茬一般采用兩種表現(xiàn)方法：一種是以妖怪本形刻畫或是整個(gè)頭部是妖怪動(dòng)物的樣子，另一種則用擬人化的象征手法，即臉譜是人形，而在頭上裝飾各種妖怪的_______。

A:符號(hào)B:花紋C:原形D:圖騰答案:原形在傳統(tǒng)皮影戲中，把乘坐人的馬叫_________。

A:馬坐B:戰(zhàn)馬C:獸戰(zhàn)D:馬戰(zhàn)答案:馬戰(zhàn)四大圓圈紋是_________的典型紋樣。（）

A:半山文化時(shí)期B:馬廠文化時(shí)期C:仰韶文化晚期D:馬家窯文化時(shí)期答案:馬廠文化時(shí)期關(guān)于甘肅民間木版畫的風(fēng)格特征表述不正確的是（）

A:在設(shè)色上，視覺效果強(qiáng)烈，以原色為主，間色為輔，強(qiáng)調(diào)對(duì)比。均是大紅大綠為基調(diào)的設(shè)色方法。B:在構(gòu)圖上，勻稱飽滿，主體形象與其他形象比例一樣。C:在題材處理上，強(qiáng)調(diào)概括，突出主題。D:在人物造型上，夸張變形，強(qiáng)調(diào)人物性格與精神氣質(zhì)，形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)。答案:在構(gòu)圖上，勻稱飽滿，主體形象與其他形象比例一樣。被譽(yù)為“馬門神匠”的磚雕藝人是。（）

A:周聲普B:馬優(yōu)努斯C:綻成元D:綻學(xué)仁答案:綻成元成縣竹籃寨泥塑在造型上要求光潔適手、不易破碎、能給人觸覺和心理的快感，是考慮到它的什么功能?（）

A:裝飾B:實(shí)用C:大眾D:文化答案:實(shí)用隴東儺面角色眾多，大概可分為三種類型，其中屬于世俗人物形象的是（）

A:劉備、穆桂英B:伏羲、女媧C:風(fēng)婆、神農(nóng)氏D:葫蘆神、牛王爺答案:劉備、穆桂英甘肅隴東剪紙其中一個(gè)突出的藝術(shù)特色是以_________傳達(dá)鮮活的自然哲理。

A:隱喻思維B:寓言圖樣C:描摹自然D:原始圖騰答案:隱喻思維環(huán)縣著名皮影藝人_________對(duì)皮影中的唱腔、劇目、表演等方面進(jìn)行了成功的改革，創(chuàng)造了隴東道情皮影藝術(shù)的頂峰。

A:解長(zhǎng)春B:董福祥C:都培信D:王勤政答案:解長(zhǎng)春絲綢之路全長(zhǎng)7000多公里，中國(guó)境內(nèi)絲綢之路總長(zhǎng)4000多公里。甘肅絲綢之路總長(zhǎng)（）公里，占據(jù)中國(guó)境內(nèi)絲綢之路總長(zhǎng)的五分之二，所以最黃金的地段還是存在于甘肅。

A:1750B:1655C:1500D:1380答案:1655甘肅在新石器時(shí)代發(fā)現(xiàn)時(shí)間最早的繪畫，出自于（）遺址，證明早在原始時(shí)期，甘肅的先民就已經(jīng)用繪畫的方式記錄生活，表達(dá)對(duì)美的追求。

A:馬家窯文化遺址B:半坡文化遺址C:秦安大地灣遺址D:齊家文化遺址答案:秦安大地灣遺址水陸畫是佛教寺廟舉行水陸法會(huì)時(shí)所懸掛的

題材的繪畫，是舉辦水陸法會(huì)時(shí)不可缺少的圣物之一。(

)

A:政治B:風(fēng)俗C:宗教D:歷史答案:宗教

時(shí)期是臨夏磚雕的成熟期？（）

A:民國(guó)B:宋金C:明清D:新中國(guó)答案:明清依據(jù)目前遺存的白馬人的儺面具，從造型上分為(

)面具以儺舞戲“麻晝”為例，以儺舞戲“池哥晝”為例來解讀其藝術(shù)特點(diǎn)。

A:人鬼結(jié)合面具，獸臉面具B:植物像面具，花鳥像面具C:鬼臉面具，假面面具D:動(dòng)物像面具，人物像面具答案:動(dòng)物像面具，人物像面具民間美術(shù)在各種民俗活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)中運(yùn)用廣泛，下列屬于甘肅民間美術(shù)的是（）①隴東木版年畫②慶陽(yáng)香包③美術(shù)學(xué)院師生的剪紙④天水雕漆

A:①②③B:①③C:①②③④D:①②④答案:①②④河西水陸畫人物身份復(fù)雜，以儒釋道三教合一為主要內(nèi)容，除佛教人物以外，還有

九流百家等。（

）

A:賢婦B:烈女C:孝子D:帝王答案:帝王###孝子###賢婦###烈女天水漆器在裝飾題材上主要有

等，兼取民間剪紙、刺繡、年畫等特點(diǎn)，地域特色濃厚。（

）

A:伏羲女媧B:麥積山雕塑C:史前彩陶D:敦煌壁畫答案:伏羲女媧###史前彩陶###敦煌壁畫###麥積山雕塑臨潭洮繡藝術(shù)帶有_________文化的印記。（）

A:回族文化B:藏族文化C:江淮文化D:農(nóng)耕文化E:游牧文化答案:農(nóng)耕文化###游牧文化###江淮文化###藏族文化###回族文化甘肅民間木版畫的題材內(nèi)容十分廣泛，諸如

等等。（

）

A:宗教B:歷史C:文學(xué)D:藝術(shù)答案:文學(xué)###藝術(shù)###宗教###歷史甘肅的地形而言主要以山地高原為主，是（）三大高原的交匯之地，既有黃土高原溝壑縱橫的地貌、又有戈壁沙漠（河西走廊）、祁連山地，同時(shí)又有甘南的高山草原，這些特殊的地理環(huán)境使甘肅呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)貌!

A:帕米爾高原B:青藏高原C:內(nèi)蒙古高原D:黃土高原答案:黃土高原###內(nèi)蒙古高原###青藏高原民間美術(shù)的特征有哪些？（）

A:大眾性B:區(qū)域性C:原發(fā)性D:承傳性答案:區(qū)域性###原發(fā)性###大眾性###承傳性目前傳統(tǒng)磚雕產(chǎn)業(yè)面臨的困境主要有。（）

A:人才斷代B:生產(chǎn)效率低C:加工工藝落后D:能源消耗大答案:加工工藝落后###生產(chǎn)效率低###能源消耗大###人才斷代鴻盛社臉譜的勾畫筆法由中國(guó)書畫而來，其中有書法的“永字八法”，也有繪畫的“十八描”，還創(chuàng)造了（）色描等勾畫技法。

A:蘭葉卷尖描B:火焰描C:花瓣雙D:顫筆疙瘩描答案:顫筆疙瘩描###蘭葉卷尖描###火焰描###花瓣雙在甘肅隴東有建房、小兒滿月、周歲等喜事時(shí)家里也都要張貼帶有祝福圖案的剪紙，常見的內(nèi)容有_________，表達(dá)期望家里富貴、興旺，多子多孫，保護(hù)自己的孩子健康成長(zhǎng)。

A:牡丹花B:壽星圖C:蝶蛾擺蛋D:老鼠啃葡萄E:魚吐娃娃F:魚戲蓮答案:魚戲蓮###牡丹花###蝶蛾擺蛋###魚吐娃娃甘肅民間木版畫形式非常豐富，主要包括

等。（

）

A:門神B:錢馬C:財(cái)神D:灶神答案:門神###錢馬###財(cái)神###灶神唐卡畫色彩絢麗、鮮艷，對(duì)比強(qiáng)烈，且善用

、

描畫，使畫面顯得神圣莊嚴(yán)，富麗堂皇。（

）

A:銀B:朱砂C:金D:珊瑚答案:金###銀保安族服飾的美學(xué)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（）

A:從美學(xué)角度看，保安族服飾本身既有美的內(nèi)涵，同時(shí)也讓欣賞者由衷地感到賞心悅目B:從服飾的式樣看，結(jié)構(gòu)合理嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)、線、面結(jié)合均衡協(xié)調(diào)C:保安族的服飾吸收了蒙古、藏族、回族等民族的服飾優(yōu)點(diǎn)D:從裝飾上看，以刺繡、垂吊的絲穗等做裝飾，巧妙配搭，精工細(xì)繡答案:保安族的服飾吸收了蒙古、藏族、回族等民族的服飾優(yōu)點(diǎn)###從服飾的式樣看,結(jié)構(gòu)合理嚴(yán)謹(jǐn),點(diǎn)、線、面結(jié)合均衡協(xié)調(diào)###從裝飾上看,以刺繡、垂吊的絲穗等做裝飾,巧妙配搭,精工細(xì)繡###從美學(xué)角度看,保安族服飾本身既有美的內(nèi)涵,同時(shí)也讓欣賞者由衷地感到賞心悅目天水絲毯中的_________工序就是俗稱的“軟黃金上的雕刻”。（）

A:整理B:平毯C:剪花D:織毯E:圖案設(shè)計(jì)答案:平毯###剪花以下關(guān)于刺繡的說法正確的是_________。（）

A:刺繡在民間俗稱為“繡花樣兒”B:刺繡是生活的藝術(shù)C:刺繡是美好事物的象征D:刺繡是“母體藝術(shù)”E:古代稱為“彰身”答案:刺繡是生活的藝術(shù);刺繡是“母體藝術(shù)”;刺繡是美好事物的象征;刺繡在民間俗稱為“繡花樣兒”裕固族褐子的用途有_________。（）

A:地毯B:褡褳C:服裝D:面口袋E:帳篷F:壁掛答案:帳篷###服裝###褡褳###面口袋套色剪紙，也叫分色剪紙，其中有_________和_________兩種。

A:打底套色B:分版套色C:全部套色D:局部套色答案:局部套色###全部套色河西水陸畫嚴(yán)格參照

、

及

閻立本等前輩大師們的以線為骨的中國(guó)人物傳統(tǒng)筆法。（

）

A:展子虔B:顧凱之C:曹仲達(dá)D:吳道子答案:顧凱之###曹仲達(dá)###吳道子水陸畫是由當(dāng)時(shí)的一些及來完成,但主要還是由一些以此為職業(yè)的寺廟畫師為主繪制。（）

A:宮廷畫家B:民間畫匠C:名畫家D:寺廟畫師答案:名畫家###民間畫匠慶陽(yáng)香包中虎的形象具有的_________文化內(nèi)涵。（）

A:圖騰崇拜B:祈福迎祥C:生殖崇拜D:驅(qū)邪鎮(zhèn)惡E:子孫繁衍答案:驅(qū)邪鎮(zhèn)惡###圖騰崇拜天水漆器滿堂螺甸裝飾風(fēng)格有什么效果？（）

A:體現(xiàn)出宮廷風(fēng)格B:古色古香C:西北民間美術(shù)的情味D:熱鬧繁復(fù)答案:古色古香###熱鬧繁復(fù)###體現(xiàn)出宮廷風(fēng)格###西北民間美術(shù)的情味甘肅宋元畫像磚分方形和長(zhǎng)方形兩種，一般墓室整體裝飾以二十四孝題材為主題，其間穿插其它題材的畫像磚作為裝飾。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)多民族、多宗教融合的甘肅文化中，各個(gè)宗教的審美理想和審美情趣也不盡相同。伊斯蘭教則追求清靜、恬淡、肅穆的宗教氣氛，他們崇拜偶像，故凡寺院為宗教所用圖案均為花卉、山水。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)鴻盛社臉譜在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中形成了泰山眉臉、狼窩子臉、象形臉、神怪臉、整臉、碎臉、陰陽(yáng)臉、圈圈子臉、切末子臉、巴巴子花臉、小花臉等眾多特有的譜式。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)白馬人攤面具造型基本上符合傳統(tǒng)面具造型程式化的特點(diǎn)，神的面容，人的風(fēng)采。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)張掖金代《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》四美圖民間木版畫，主要刻畫的是漢晉時(shí)期的班姬、趙飛燕、王昭君、西施等四大美人。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)保安族民族文化融合了中亞伊斯蘭文化、蒙古高原的蒙古文化、青藏高原的藏族文化和中原地區(qū)的漢文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的文化模式，可以說是“大民族，小文化”。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)民間木版年畫，是一種在木質(zhì)平板上鐫刻畫稿（分色版和墨線版）后，套印于紙上的民間版畫藝術(shù)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)脊獸是中國(guó)古代建筑屋頂?shù)奈菁股纤卜诺墨F件，是中國(guó)建筑外部屋頂?shù)脑煨退囆g(shù)，是古建筑最有代表性和藝術(shù)特色的組成部分。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)隴東剪紙?jiān)煨头绞讲⒉皇菃我坏模耖g藝人經(jīng)常綜合運(yùn)用、相互融合，或者采用局部符號(hào)形成象征，或者使整體畫面形成一種象征意義。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)隴東社火儺面以木制為主，一般采用楊木或柳木，因楊木較輕且不易開裂，而柳樹在民間被認(rèn)為有祛邪之能。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)磚雕是一種建筑裝飾藝術(shù)，主要依附于建筑。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)額枋俗稱“腿子”，是指硬山山墻伸出檐柱以外的頂端部分，面積不大但位置顯要，是磚雕裝飾的重點(diǎn)部位。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)漆器不能拋光到與瓷器媲美的程度。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)唐卡有弘法布道的用途，在藏地任何一座寺廟、佛堂、僧舍乃至信徒家中都有供奉。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)吉慶祥瑞類題材在民間木版畫中占有很大的比例，這類作品通常以象征、諧音、隱喻等手法來表達(dá)作品的立意。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)東公館是展現(xiàn)當(dāng)代臨夏磚雕藝術(shù)風(fēng)貌的最佳場(chǎng)所，堪稱臨夏磚雕藝術(shù)的博物館。

A