高中歷史2023高考易錯易混概念(世界史高頻考點)

高考歷史易錯易混概念

（世界史高頻考點）

一、世界史部分

1、居民、自由民、公民：居民包括自由民和奴隸；自由民包括公民和外邦人；公民指父母祖

籍本邦、擁有數(shù)量不等的財產(chǎn)、能夠自備武裝服兵役的成年男性，包括貴族和平民；平民包括上

層新興工商業(yè)者和下層農(nóng)民。出身于公民家庭的婦女擁有不完整的公民權(quán)，未成年人、奴隸和外

邦人基本被排斥于公民范疇之外（沒有資格參與政治生活）

2、城邦：指古希臘的一種國家形態(tài)，一般以一個城市為中心，包括周邊村社。希臘城邦是地

緣共同體、血緣共同體（部落國家）、宗教共同體三合一的公民共同體。小國寡民、獨立自治是

城邦的基本特點。

3、民主政治：可分為古典民主（直接民主）和現(xiàn)代民主（間接民主，又稱代議制民主）

直接民主是公民直接參與國家管理；間接民主是公民選出代表間接參政議政?，F(xiàn)代民主又分

為資本主義代議制民主和社會主義民主政治。

對比：

①中國古代是君主專制，但商周政體中，君主的權(quán)力不是絕對的，其中的原始民主傳統(tǒng)，對

君主的權(quán)力有制約作用。戰(zhàn)國時期，隨著各國變法運動的開展，君主權(quán)力加強，日益走向集權(quán)統(tǒng)

治。

②“民主”強調(diào)主權(quán)在民，人民掌握權(quán)力（站在人民立場）；“民本”強調(diào)主權(quán)在君，為政

以民為本（站在統(tǒng)治者的立場，維護封建統(tǒng)治）

4、共和制：指國家權(quán)力機關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生的國家政權(quán)組織形式。其基本含義是國家

和政府是公共的，而不是私人的（類似于儒家“天下為公”）；國家元首是選舉產(chǎn)生的而不是世

襲?？煞譃橘F族共和制（如羅馬共和國）與民主共和制（如美國、法國）

5、公民意識：指公民對自己的身份和政治角色及由此而來的權(quán)利義務的認知。包括責任意識、

權(quán)利意識、民主意識、法律意識、道德意識、國家意識、奉獻精神和集體榮譽感等。（中國古代

強調(diào)臣民意識）

6、羅馬政制：君主制（王政時代：公元前753—前509年）——貴族共和制（具有濃厚貴族

寡頭特征；共和國時期：公元前509年一公元前27年）一一元首制（“披著共和外衣”的君主制，

帝國時期：公元前27年一395年，此后羅馬分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國）

7、羅馬法：羅馬奴隸制國家法律的統(tǒng)稱，包括羅馬共和國、羅馬帝國時期制定和實施的全部

法律。

分類標準：①表現(xiàn)形式，習慣法和成文法。

②適用范圍：公民法、萬民法、自然法。

③調(diào)整對象：私法、公法。

8、公民法：從公元前509年共和國時期到公元前3世紀中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法,

又稱“市民法”，調(diào)解的對象主要是公民內(nèi)部矛盾（平民和貴族的矛盾）。公元前5世紀中葉頒

布的《十二銅表法》既是古羅馬第一部成文法，也是一部公民法。公民法的突出特點是帶有形式

主義色彩。

9、萬民法：公元前3世紀（共和國時期）產(chǎn)生，曾與公民法并行到最后合流（約公元3世紀），

是適用于羅馬帝國境內(nèi)所有自由民的統(tǒng)一法律。特點：靈活性、實用性、注重調(diào)解貿(mào)易、財產(chǎn)等

經(jīng)濟和民事糾紛。

10、自然法：不是一部實體法，是存在于人心中永恒的的法，強調(diào)公平、正義、理性、自由、

平等，是羅馬法高度成熟的標志。

易錯點：羅馬法發(fā)展到完備階段（系統(tǒng)完整的法律體系））的標志是《查士丁尼法典》（《羅

馬民法大全》）

n、《十二銅表法》：

①目的：緩和貴族與平民矛盾（平民通過“撤離運動”迫使貴族妥協(xié)）

②影響：一定程度限制貴族對法律的隨意解釋，保護平民利益。

12、人文精神：強調(diào)以人為中心，強調(diào)人的價值、人的決定作用（不是以神為中心），提倡

懷疑精神，反對迷信、盲從（具有自主意識），強調(diào)理性。廣義上的人文精神是指源于古希臘的

一種文化傳統(tǒng)，狹義上的人文精神（又稱人文主義）指文藝復興時期開始的一種社會思潮。

二、世界中古史部分

【新教材新增】

1、中古時期：5-15世紀。中古時期是連接世界古代與近代的一個承古萌新的時期，這時期

世界各區(qū)域文明呈現(xiàn)多元面貌。

2、莊園：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織和基層單位。（基本特點；自給自足、人身依附關(guān)系

強、帶有基層自治色彩、莊園領主權(quán)力較大）

3、封君封臣制：西歐封建社會最重要和最具特點的制度之一。封君封臣制是社會動蕩和自然

經(jīng)濟的產(chǎn)物，8世紀后逐漸與封土聯(lián)系在一起。授予土地者為封君，領取土地者為封臣。封臣必

須效忠封君，主要義務是服兵役；封君要在封臣遭受侵犯時給予保護。由于土地被層層分封，各

級封建主都是土地事實上的占有者，享有行政、司法、經(jīng)濟等各種權(quán)力，形成不同程度的分裂割

據(jù)局面。

4、封建割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、王權(quán)與教權(quán)長期并立是中古西歐的重要特征。中世紀后期黑暗中孕

育了曙光（城市自治、市民階層、農(nóng)奴制瓦解、資本主義萌芽、人文主義、王權(quán)強化、民族國家）

三、世界近代史

【16世紀——20世紀初】

1、文藝復興：是14到17世紀初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動（興起于意大利而后

向歐洲其他國家擴展）。文藝復興以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召，實質(zhì)是創(chuàng)立符合新興

資產(chǎn)階級需要的新文化，其精神內(nèi)核是人文主義。人文主義以人為中心而不是以神為中心，提升

人的地位，肯定人的價值和尊嚴；反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)

揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活；提倡探索人與自然的奧秘。文藝復興時期群星

璀璨、人才輩出，代表人物有前三杰（但丁、彼特拉克、薄伽丘）和后三杰（達芬奇、米開朗基

羅、拉斐爾）及英國的莎士比亞。文藝復興在一定程度上沖擊了封建秩序，使人們開始更多的關(guān)

注人本身和現(xiàn)實世界。

2、宗教改革：指16-17世紀興起于德意志、擴展于歐洲的反對羅馬教廷專制統(tǒng)治、改革天主

教教義和儀式的資產(chǎn)階級社會思想運動。廣義上的宗教改革，不僅包括路德的宗教改革（路德教）、

加爾文的宗教改革（加爾文教）、英國的宗教改革（亨利八世：英國國教）、也包含天主教內(nèi)部

的改革（教會純潔運動：耶穌會）。革新的實質(zhì)是信徒在信仰事務中獲得空前的自主性（使人獲

得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)），這在很大程度上滿足新興資產(chǎn)階級的愿望。宗教改革作

為一場社會改革運動，進一步解放了思想，推動了資本主義的發(fā)展和民族國家的形成。

3、民族國家：歐洲中世紀后期出現(xiàn)并在資本主義時代普遍形成的國家形式，是以民族為基礎

的主權(quán)國家，它必須具備兩個重要因素，即國家主權(quán)和民族一體性。

4、科學革命：16-17世紀歐洲的自然科學研究取得重大沖破，標志著近代科學的興起（天文

學革命）。

【知識拓展】

近代科學：是在收集材料的基礎上，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，從經(jīng)驗定律上升到系統(tǒng)的科學理論。

它是建立在觀察、實驗基礎上的實驗科學，并廣泛應用數(shù)學方法使科學知識日益精確化；同時發(fā)

展了以實驗事實為根據(jù)和以歸納推理為主要手段的研究方法，確立了一系列定量的科學定律，表

現(xiàn)為較為抽象的理論性。

5.啟蒙運動：指17-18世紀資產(chǎn)階級以理性和科學的光芒驅(qū)散蒙味、迷信、宗教狂熱和專制

統(tǒng)治帶來的黑暗，照亮人類精神世界的思想解放運動。啟蒙運動以“理性主義”為精神內(nèi)核，反

對封建專制制度和教會神學束縛，強調(diào)獨立思考與自主精神。啟蒙思想家相信進步，相信在科學

1

和教育的作用下，社會將趨于完備。啟蒙運動前承文藝復興、宗教改革，后啟資產(chǎn)階級革命時代

的到來，是確立近代民主政治的理論基石。

主要觀點：社會契約論、主權(quán)在民（否定君權(quán)神授）、三權(quán)分立（立法、行政、司法）、法

治（法律至上、法律是理性的產(chǎn)物、法律面前人人平等）、天賦人權(quán)、自由平等（反對等級特權(quán)）

6、代議制：由選民通過選舉代表組成代議機關(guān)，間接參政議政，討論決定國家大事，行使國

家權(quán)力的民主制度和組織形式（間接民主）。資本主義代議制主要有君主立憲制和民主共和制兩

種政體形式，以議會立法和民主選舉為主要特征。

7、責任內(nèi)閣制：資本主義國家的一種政府組織形式，指內(nèi)閣（政府）由議會產(chǎn)生并向議會負

責的制度。

8、邦聯(lián)制和聯(lián)邦制：復合制國家結(jié)構(gòu)的兩種形式。邦聯(lián)制是若干獨立國家為軍事、外交或貿(mào)

易等方面的利益組成的聯(lián)合體，各成員國保有主權(quán)。聯(lián)邦制是具有統(tǒng)一主權(quán)的國家，其成員國加

入聯(lián)邦后不再享有完全的主權(quán)，但保留一些管理內(nèi)部事務的權(quán)力。

9、民主共和制：共和是相對君主制而言的，羅馬共和國是貴族共和制，近代共和制有總統(tǒng)制

共和（如美國）和議會制共和（如法國）。前者指總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生并直接領導政府，不對議會只

對選民（憲法）負責的政治體制：后者指政府（內(nèi)閣）由議會中擁有多數(shù)席位的政黨組成，并對

議會負責的政治體制。

10、《1787年憲法》：是近代第一部比較完善的資產(chǎn)階級成文憲法，體現(xiàn)分權(quán)制衡（三權(quán)分

立）原則、聯(lián)邦制原則、人民主權(quán)原則，但也存在許多不足之處，如保留奴隸制、不承認婦女、

黑人、印第安人具有和白人男子相等的公民權(quán)利（種族歧視和性別歧視）。

【知識拓展】

人類政治文明具有多樣性（資本主義代議制因國情不同具有差異性）；制度創(chuàng)新推動社會發(fā)

展；有原則的妥協(xié)也是一種政治智慧；資產(chǎn)階級的人權(quán)和民主具有進步性也有欺騙性。

11、殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化：前者是運用國家政權(quán)的力量，以各種政策為杠桿，大力扶植日本

資本主義的發(fā)展。后者指明治政府引進西方資本主義國家的教育、文化科學、生活方式等，借以

改造日本封建文化的文化運動。

12、大西洋三角貿(mào)易：指歐洲|、西非和美洲之間的貿(mào)易，以西歐為主導，以奴隸貿(mào)易為主要

內(nèi)容。

物種交換：指動植物、人口以及病原體跨區(qū)域大范圍的傳播和交流。物種交換極大改變了世

界的人文地理格局和自然環(huán)境狀態(tài)。

13、價格革命：大量金銀的流入西歐，造成貨幣貶值、物價上漲、投機活躍。從事商品生產(chǎn)

銷售的新興工商業(yè)資產(chǎn)階級從物價上漲中獲得利潤，傳統(tǒng)征收定額貨幣地租的封建主則財力下降,

推動了歐洲社會的轉(zhuǎn)型。

14、商業(yè)革命：新航路開辟后歐洲商業(yè)貿(mào)易領域的革命性變化：商業(yè)貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移

到大西洋沿岸，英法荷等新的商業(yè)強國興起，貿(mào)易規(guī)模不斷擴大，商品種類日益增多，商業(yè)經(jīng)營

方式發(fā)生變化（股份公司和證券交易所紛紛出現(xiàn)）

15、資本原始積累：指工業(yè)革命前，新興資產(chǎn)階級及新貴族通過暴力的方式進行財富的積累。

圈地運動、殖民掠奪、黑奴貿(mào)易等都屬于資本原始積累的方式。

16、資本主義世界體系：包括資本主義世界政治體系（19世紀六七十年代形成）、經(jīng)濟體系

和殖民體系（19世紀末20世紀初）

資本主義世界經(jīng)濟體系：資本主義各國國民經(jīng)濟相互依存、相互聯(lián)系而形成的經(jīng)濟整體。

二戰(zhàn)前是以歐美列強為主導，二戰(zhàn)后是以美國為主導。

二戰(zhàn)前聯(lián)系比較松散，缺乏有效的機制保證；二戰(zhàn)后聯(lián)系更加緊密，朝著體系化、制度化、

法制化角度發(fā)展。

資本主義世界殖民體系：指被資本主義列強壓迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附屬國的

總稱，始于新航路開辟，到19世紀末20世紀初最終形成，二戰(zhàn)后在亞非拉民族獨立運動的沖擊

下迅速瓦解。

資本原始積累時期的主要殖民國家和殖民方式：

國家：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國。

2

方式：黑奴貿(mào)易、種族屠殺、發(fā)展種植園經(jīng)濟、開產(chǎn)金銀礦、建立商站（商業(yè)據(jù)點）、暴力

掠奪、組建商業(yè)公司進行壟斷貿(mào)易（東印度公司：商人集資并獲得政府特許）。

17、工場手工業(yè)：西歐從16世紀至工業(yè)革命前，手工業(yè)生產(chǎn)的一種形式。具有一定的規(guī)模，

集中生產(chǎn)并進行簡單分工，是從手工業(yè)的小生產(chǎn)轉(zhuǎn)到大機器工業(yè)生產(chǎn)的過渡階段。

18、重商主義：早期殖民擴張時期（16-18世紀），鼓吹政府干預經(jīng)濟，實行貿(mào)易保護的政

策，鼓勵本國商品出口，限制外國商品入口，實現(xiàn)貿(mào)易出超，積累黃金白銀。

背景：資本原始積累的需要；世界市場開始形成，貿(mào)易范圍和規(guī)模擴大；人文主義思想的傳

播；民族國家的興起；各國王室加強王權(quán)的要求；新興資產(chǎn)階級的推動

表現(xiàn)：17世紀英國頒布《航海條例》、東印度公司。

19、自由主義：自由主義經(jīng)濟理論是指反對國家對經(jīng)濟活動的干預，主張自由放任，倡導自

由經(jīng)營、自由貿(mào)易、自由競爭。自由主義還指一種高舉自由大旗的社會運動、一種建立自由制度

的政策取向，以及一種寬容平和的生活方式，政治上往往表現(xiàn)為代議制民主的發(fā)展完善（自由主

義改革：1832英國議會改革，選舉權(quán)擴大）

20、工業(yè)革命：是機器大生產(chǎn)代替手工勞動、工廠代替手工工場的物質(zhì)生產(chǎn)方式的革命，既

是生產(chǎn)技術(shù)的全面變革，也是引起生產(chǎn)關(guān)系深刻變化的革命。18世紀六十年代興起于英國，18

世紀末19世紀初逐漸擴展到歐洲大陸和北美，形成持續(xù)不斷的輻射效應。如果把工業(yè)革命作為一

個整體，可以將其劃分為兩個階段，第二階段是第一階段的深入。

21、工廠制：工業(yè)革命下的生產(chǎn)組織管理形式。進行機器大生產(chǎn)、實行細致分工和嚴格紀律。

工廠制度帶來生產(chǎn)組織和管理形式的巨變，有利于科學管理、提高生產(chǎn)效率、挖掘工人的勞動潛

質(zhì)，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益。

【知識拓展】

19世紀的歷史，可以說是在工業(yè)革命和法國大革命這兩大事件帶動下發(fā)展的。工業(yè)革命開啟

了工業(yè)化進程，法國大革命則促進了政治民主化的進程。這兩大趨勢造就了三個進步的歷史潮流:

自由主義、社會主義、民族主義。

22、現(xiàn)代化：人類社會從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變被稱為現(xiàn)代化，是以工業(yè)化為核心的全

面的社會變革，主要特點是經(jīng)濟上的工業(yè)化、城市化，政治上的民主化、法制化，思想上的科學

化、理性化等。現(xiàn)代化主要有三種模式：資本主義現(xiàn)代化、社會主義現(xiàn)代化、發(fā)展中國家現(xiàn)代化

（帶有傳導型和趕超型現(xiàn)代化的特點）。

23、浪漫主義：18世紀末-19世紀30年代。

特點：反理性、抒情性（富于想象，憧憬美好未來和理想世界，突出個人感受，歌頌人的本

能感情）

背景：法國大革命、人們對現(xiàn)實的不滿與失望。

代表人物：文學：雨果、拜倫、雪萊、海涅、歌德。音樂：貝多芬、柴可夫斯基。美術(shù)：德

拉克羅瓦

24、現(xiàn)實主義：19世紀30年代-20世紀初。

特點：關(guān)注現(xiàn)實并為現(xiàn)實服務，深入剖析社會生活，關(guān)注底層民眾，揭露和批判社會罪惡，

再現(xiàn)典型環(huán)境中的人事物。

背景：工業(yè)革命、社會矛盾、拜金主義。

代表人物：文學：巴爾扎克、司湯達、托爾斯泰：美術(shù)：列賓、米勒

25、現(xiàn)代主義：20世紀以來

特點：集中表現(xiàn)自我的內(nèi)心世界，手法怪誕（反主體、反情節(jié)、反語言），反傳統(tǒng)反理性，

叛逆與創(chuàng)新并存。

背景：兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟危機、工業(yè)化城市化進程加快、精神危機。

代表人物：文學：海明威、貝克特：美術(shù)：畢加索

26、印象派繪畫：19世紀六七十年代產(chǎn)生，代表人物是法國畫家莫爾，特點是注重表現(xiàn)光和

色彩。

27、空想社會