湖北省七市州2023屆高三下學(xué)期3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試語文試卷(含答案)

湖北省七市州2023屆高三下學(xué)期3月聯(lián)合統(tǒng)一調(diào)研測(cè)試語文試卷

學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文化是民族的血脈、人民的精神家園。文化安全關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、精神

傳承，是國(guó)家總體安全的重要組成部分。伴隨中華文化走出去步伐加快，中國(guó)文化對(duì)

外開放水平進(jìn)一步提高，我們需要把握當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化復(fù)雜變化的新趨勢(shì)，正確處理

好文化開放與文化安全的辯證關(guān)系，在文化開放中維護(hù)國(guó)家文化安全。

習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣

泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密。一體化的世界就在

那兒，誰拒絕這個(gè)世界，這個(gè)世界也會(huì)拒絕他。”今天的世界是一個(gè)開放的世界，不

同國(guó)家、民族的文化在人類普遍交往中碰撞、交融、互鑒，在此背景下，如何保護(hù)本

土文化、維護(hù)人類文化多樣性成為人類社會(huì)面臨的重要挑戰(zhàn)。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族而

言，缺乏安全屏障的文化開放，有可能喪失文化發(fā)展自主性，甚至淪為異質(zhì)文化的附

庸。

文化越開放，越要提高文化安全意識(shí)，筑牢文化發(fā)展的安全屏障，這是歷史和現(xiàn)

實(shí)給予我們的寶貴啟示。16世紀(jì)以后世界歷史發(fā)展方向主要是在西方國(guó)家主導(dǎo)下進(jìn)行

的，殖民地的擴(kuò)張加速了西方資本主義文化的傳播，這種強(qiáng)勢(shì)文化不斷銷蝕著其他文

化的民族自主性，消弭著人類文化生態(tài)的多樣性。伴隨英語成為世界性語言，基督教

節(jié)日在世界范圍內(nèi)廣為流行，以紐約、倫敦為模板的現(xiàn)代城市文化景觀在全球蔓延，

許多地方性文化消失或成為被觀賞的“文化標(biāo)本”。這一看上去是“自然歷史過程”

的文化變遷，事實(shí)上自始至終是由資本邏輯推動(dòng)的，其不僅在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)造起一個(gè)西方

化的世界景觀，也在人們頭腦中植入了西方價(jià)值體系，從而深刻影響著人類文化發(fā)展

進(jìn)程。如果說早期西方文化霸權(quán)具有某種“自發(fā)性”的話，那么，“后冷戰(zhàn)”時(shí)代西

方的文化輸出卻越來越表現(xiàn)出主動(dòng)進(jìn)行議程設(shè)置的特征。從亨廷頓的“文明沖突

論”，到西方推動(dòng)的各種“顏色革命”，我們可以管窺到西方文化霸權(quán)的頂層設(shè)計(jì)和

霸權(quán)邏輯，以及文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域失控的災(zāi)難性后果。

殷鑒未遠(yuǎn)，警鐘猶鳴。如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中警惕和防范西方價(jià)值觀霸權(quán)，防止西

方文化殖民，不僅是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的世界性課題。我們?cè)谥袊?guó)近代慘痛的歷史教

訓(xùn)中懂得了封閉導(dǎo)致落后、落后就要挨打的道理，也要在現(xiàn)實(shí)的他國(guó)教訓(xùn)中看到放棄

文化安全屏障的嚴(yán)重后果。必須認(rèn)識(shí)到，推進(jìn)文化開放和維護(hù)文化安全是辯證統(tǒng)一

的，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，必須把學(xué)習(xí)借鑒人類優(yōu)秀文明成果和加

強(qiáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)結(jié)合起來，以高度的文化自覺筑牢文化安全的底線，不斷夯實(shí)國(guó)

家發(fā)展的文化根基。

（摘編自邢云文《在文化開放中維護(hù)國(guó)家文化安全》）

材料二：

作為國(guó)家安全的一個(gè)領(lǐng)域，文化安全的前提是保護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值，這些價(jià)值通過社會(huì)

領(lǐng)域的精神、道德、歷史、宗教等來體現(xiàn)。文化安全意味著民族文化身份不受有可能

破壞其根基的內(nèi)外部因素所威脅。有學(xué)者認(rèn)為，國(guó)家文化安全主要包括：語言安全、

風(fēng)俗道德安全價(jià)值觀安全、生活方式安全。本文認(rèn)為，文化安全是指一國(guó)的民族精

神、理想信念、主流價(jià)值體系等觀念形態(tài)的“文化特征”“文化主權(quán)”處于相對(duì)沒有

危險(xiǎn)和不受內(nèi)外威脅的狀態(tài)，以及其保障持續(xù)安全狀態(tài)的能力。文化安全是國(guó)家身份

認(rèn)同的基礎(chǔ)，是國(guó)家安全的重要保障。

在很多國(guó)家，政府將文化安全作為優(yōu)先政策，以防范外來文化的“負(fù)面”影響。

在法國(guó)，“文化例外”政策是構(gòu)建法蘭西民族文化認(rèn)同，維護(hù)法國(guó)國(guó)家文化安全的前

提和保障。在澳大利亞和新西蘭，這個(gè)詞匯被用來談?wù)摤F(xiàn)代化如何威脅和改變?cè)∶?/p>

的生活方式，文化安全往往同土著人與白人的互動(dòng)有關(guān)。在加拿大，文化被定義為一

套政治價(jià)值觀，而不是社會(huì)所認(rèn)同的由藝術(shù)和知識(shí)所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)：“我們的原則和價(jià)

值觀--我們的文化，根植于對(duì)寬容的承諾.民主平等和人權(quán)等?！痹诩幽么蟮任鞣絿?guó)

家看來，維護(hù)主流的政治價(jià)值觀是確保文化安全至為關(guān)鍵的要素。加拿大政府所謂的

文化安全，具有更多政治含義，即外來文化對(duì)加拿大主權(quán)和文化權(quán)力造成的威脅。非

洲在實(shí)現(xiàn)“非洲性”與“世界性”融合的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗、文化遺產(chǎn)（包括

遺跡和部落藝術(shù)品等）免受自然侵蝕、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和恐怖主義等威脅。各種文化安全定

義的共同點(diǎn)在于，保留文化特性在現(xiàn)代化和全球化等挑戰(zhàn)面前免受威脅和傷害。

雖然文化安全很重要，但是文化安全具有相對(duì)性。在全球化時(shí)代，不存在“絕對(duì)

安全”或“絕對(duì)純凈”的文化。所以，不計(jì)成本地尋求絕對(duì)的文化安全，是不理性

的，也是不切實(shí)際的。一國(guó)文化在受到其他文化影響的同時(shí)，會(huì)對(duì)其產(chǎn)生投射和反作

用。對(duì)處于相對(duì)弱勢(shì)的國(guó)家來說，保持獨(dú)特的文化身份確實(shí)是一大難題。然而，也不

能因此故步自封、自我封閉，唯有對(duì)內(nèi)堅(jiān)持文化自信，不斷提升自身文化的核心競(jìng)爭(zhēng)

力；對(duì)外推動(dòng)文明互鑒，才能在開放的背景下不斷提升自身免疫力，抵御外來文化病

毒的侵襲。

（摘編自趙磊《文化安全是維護(hù)總體國(guó)家安全重要保障》）

1、下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.缺乏安全屏障的文化開放或?qū)⑹箛?guó)家和民族無法自主發(fā)展其文化，最終可能導(dǎo)致本

民族文化失去其獨(dú)立性。

B.作者認(rèn)為，作為國(guó)家安全重要保障的文化安全，主要包括語言安全、風(fēng)俗道德安

全、價(jià)值觀安全及生活方式安全。

C.文化安全屬于國(guó)家安全的一個(gè)領(lǐng)域，它以保護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值為目的，是民族文化身份不

受威脅的保障。

D.歷史上看似“自然歷史過程”的文化變遷，其背后都有著文化霸權(quán)主義的影子。

2、根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都談到了國(guó)家文化安全的問題，但二者論述的側(cè)重點(diǎn)不同。

B.相比于早期西方文化霸權(quán)，“后冷戰(zhàn)”時(shí)代西方的文化輸出表現(xiàn)出愈加明顯的侵略

性。

C.在加拿大，文化屬于政治價(jià)值觀的范疇，只要維護(hù)主流的政治價(jià)值觀，就能確保國(guó)

家的文化安全。

D.在全球化時(shí)代，不存在“絕對(duì)安全”或“絕對(duì)純凈”的文化，各國(guó)應(yīng)著力于尋求相

對(duì)的文化安全。

3、下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.在國(guó)際化口號(hào)下，許多城市舍棄自身特色，追求建設(shè)摩天大廈，城市建筑趨同。

B.由于殖民統(tǒng)治，許多美洲土著語言被英語、法語、葡萄牙語、西班牙語所取代。

C.魯迅：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝?！?/p>

D.2022年萬圣節(jié)，十余萬人來到韓國(guó)首爾梨泰院商業(yè)區(qū)參加狂歡，發(fā)生踩踏事故。

4、伴隨著“漫威”系列電影的風(fēng)靡，“漫威英雄崇拜”在中國(guó)青少年中流行，請(qǐng)結(jié)合

材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以簡(jiǎn)要分析。

5、如何在文化開放的信息時(shí)代維護(hù)國(guó)家文化安全?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

邢蘭①

孫犁

去年冬天，我隨了一個(gè)機(jī)關(guān)住在鮮姜臺(tái)。我住著一個(gè)高坡上一間向西開門的房

子。這房子房基很高，那簡(jiǎn)直是在一個(gè)小山頂上?？次髅妫粠椒?，一灣河灘，白

楊，棗林。到下午，太陽慢慢地垂下去。

其實(shí)，剛住下來，我是沒心情去看太陽的，那幾天正冷得怪。雷，還沒有融化，

整天陰霾著的天，刮西北風(fēng)。我躲在屋里，把門緊緊閉住，風(fēng)還是找地方吹進(jìn)來，從

門上面的空隙，從窗子的漏洞，從椽子的縫口。我堵一堵這里，糊一糊那里，簡(jiǎn)直手

忙腳亂。

這時(shí)，那蘭推門進(jìn)來了。我以為他是這村里的一個(gè)普通老鄉(xiāng)，來這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我就

請(qǐng)他坐坐，不過，我緊接著說：

“冷得怪呢，這房子！”

“是，同志，這房子在坡上，門又沖著西，風(fēng)從山上滾下來，是很硬的。這房

子，在過去沒住過人，只是盛些家具。”

這個(gè)人說話很慢，沒平常老鄉(xiāng)那些啰唆，但有些氣喘，臉上表情很淡，簡(jiǎn)直看不

出來。

“唔，這是你的房子？”我覺得主人到了，就更應(yīng)該招呼得親熱一些。

“是咱家的，不過沒住過人，現(xiàn)在也是堅(jiān)壁②著東西?！彼f著就走到南墻邊，用

腳輕輕地在地上點(diǎn)著，地下便發(fā)出空洞的噬“通的聲響。

“呵，埋著東西在下面？”我聽見這個(gè)人隨便就對(duì)人講他家藏著東西，并沒有一

絲猜疑、欺詐，便順口問了這句話。他卻回答說：

“對(duì)，藏著一缸棗子，一小缸谷，一包袱單夾衣服。”

他不把這對(duì)話拖延下去。他緊接著向我說，他知道我很冷，他想拿給我些柴禾，

他是來問問我想燒炕呢，還是想屋里燒起一把劈柴。他問我怕煙不怕煙，因?yàn)椴窈?/p>

濕。

當(dāng)我說怎樣都行的時(shí)候，他便開門出去了。

不多會(huì)兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進(jìn)來，好像這些東西，早已在那里準(zhǔn)

備好。他把劈柴放在屋子中央，茅草放在一個(gè)角落里，然后拿一把茅草做引子，蹲下

生起火來。

他向我說：

“我知道冷了是難受的。”

從此，我們便熟識(shí)起來。我每天做著工作，而他每天就拿些木柴茅草之類到房子

里來替我生著，然后退出去。晚上，有時(shí)來幫我燒好炕，一同坐下來，談?wù)勯e話。

有時(shí)，他拿些黃菜、干糧給我。但有時(shí)我讓他吃我們一些米飯時(shí)，他總是趕緊離

開。

起初我想，也許邢蘭還過得去，景況不錯(cuò)吧。終于有一天，我坐到了他家中，見

著他的老婆和女兒。女兒還小，母親抱在懷里，用襖襟裹著那雙小腿。我看見那女孩

子沒有褲子穿。

邢蘭沒表情地說：“窮的，孩子冬天也沒有褲子穿。過去有個(gè)孩子，三歲了，沒

等到穿過褲子，便死掉了！”從這一天，我才知道了那蘭的詳細(xì)。他從小就放牛，佃

地種，干長(zhǎng)工，直到現(xiàn)在，還只有西溝二畝坡地，滿是砂塊。小時(shí)放牛，吃不飽飯，

而且每天從早到晚在山坡上奔跑呼喚。直到現(xiàn)在，個(gè)子沒長(zhǎng)高，氣喘咳嗽。

現(xiàn)在是春天，而鮮姜臺(tái)一半以上的人吃著棗核和糠皮。

但是，我從沒有看見或是聽見他愁眉不展或是唉聲嘆氣過，這個(gè)人積極地參加著

抗日工作，我想不出別的字眼來形容邢蘭對(duì)于抗日工作的熱心，我按照這兩個(gè)字的最

高度的意義來形容它。

邢蘭發(fā)動(dòng)組織了村合作社，發(fā)動(dòng)組織了村里的代耕團(tuán)和互助團(tuán)。代耕團(tuán)是替抗日

軍人家屬耕種的，互助團(tuán)全是村里的人，無論在種子上，農(nóng)具上，牲口、人力上，大

家互相幫助，完成今年的春耕。

而邢蘭是兩個(gè)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。

邢蘭參與抗日工作是無條件的。按照他這樣一個(gè)人，矮小、氣弱、營(yíng)養(yǎng)不良，有

些工作他實(shí)在是勉強(qiáng)做去的。

有一天，我看見他從坡下面一步一步挨上來，肩上扛著一條大樹干，明顯地他是

那樣吃力，但當(dāng)我說要幫助他一下的時(shí)候，他卻更挺直腰板，扛上去了。當(dāng)他放下，

轉(zhuǎn)過身來，臉已經(jīng)白得怕人。他告訴我，他要鋸開來，給農(nóng)具合作社做幾架木犁。

而竟在一天，我發(fā)現(xiàn)了這個(gè)家伙是個(gè)“怪物”了。他爬上一棵高大的榆樹修理枝

丫，停下來，竟從懷里掏出一只耀眼的口琴吹奏了。他吹的調(diào)子不是西洋的東西，也

不是中國(guó)流行的曲調(diào)，而是他吹熟了的自成的曲調(diào)，緊張而輕快，像夏天森林里的群

鳥喧叫...

在晚上，我拿過他的口琴來，是一個(gè)“蝴蝶牌”的，他說已經(jīng)買了二年，但外面

還很新，他愛好這東西，他小心地藏在懷里，他說：“花的錢不少呢，一塊七毛。”

我粗略地記下這一些。關(guān)于這個(gè)人，我想永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他吧。

他曾對(duì)我說：“我知道冷是難受?！边@句話在我心里存在著，它只是一句平常

話，但當(dāng)它是從這樣一個(gè)人嘴里吐出來，它就在我心里引起了這種感覺：只有經(jīng)受寒

冷的人，才貪婪地追求一些溫暖，知道別人的冷的感覺；只有病弱不幸的人，才貪婪

地拼著這個(gè)生命去追求健康、幸福。

記到這里，我才覺得用不著我再寫下去。而他自己，那個(gè)矮小的個(gè)子，那藏在胸

膛里的一顆煮滾一樣的心，會(huì)續(xù)寫下去的。

一九四O年三月二十三日夜記于阜平

［注］①本文節(jié)選自孫犁同名小說，有刪改。②堅(jiān)壁：把物資轉(zhuǎn)移走或埋藏起來，使

不落到敵人的手里。

6、下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“冷得怪呢，這房子！”第一次見到邢蘭，“我”就忍不住發(fā)牢騷，表明“我”因

住宿條件簡(jiǎn)陋“沒心情”，感到委屈。

B.“我”是一名八路軍干部，邢蘭對(duì)“我”非常信任。“講他家藏著東西，并沒有一

絲猜疑、欺詐”，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)良好的干群關(guān)系。

C.“不多會(huì)兒，他便抱了五六塊劈柴和一捆茅草進(jìn)來?！北砻餍咸m做事熱心，考慮周

到，早就為“我”做好了準(zhǔn)備。

D.邢蘭身世悲苦，家境貧寒，卻“無條件”地“參與抗日工作”，有些工作可能力不

從心，但他一直任勞任怨。

7、下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭描寫了抗日根據(jù)地寒冷蕭瑟的自然環(huán)境，為主大公的出場(chǎng)做好了鋪墊，更

襯托出邢蘭的熱情。

B.小說沒有正面寫驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，而是用粗獷簡(jiǎn)潔的筆觸刻畫人物形象，表達(dá)了對(duì)

抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信念。

C.這篇小說采用了以小見大的手法，通過主人公平凡的小事來表現(xiàn)他不平凡的優(yōu)秀品

質(zhì)。

D.“那藏在胸膛里的一顆煮滾一樣的心”，語言生動(dòng)，形象地表明邢蘭對(duì)革命工作的

無私奉獻(xiàn)會(huì)一直持續(xù)下去。

8、小說中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景下，花“一塊七毛”買一只口琴，對(duì)邢蘭來說是一筆不

小的開支。小說中邢蘭買口琴、吹奏口琴的情節(jié)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9、孫犁說：“因?yàn)橛袝r(shí)我們常常抽象地談藝術(shù)的政治性或是文學(xué)的藝術(shù)性，反倒把生

活性忘記了。沒有豐富的切實(shí)的生活經(jīng)歷，政治性和藝術(shù)性都不能產(chǎn)生?！闭?qǐng)結(jié)合小

說內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這篇小說是如何體現(xiàn)孫犁所主張的生活性的。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

上欲以高昌為州縣，魏微諫日：“陛下初即位，文泰夫婦首來朝，其后稍驕倨，

故王誅加之。罪止文泰可矣，宜撫其百姓，存其社稷，復(fù)立其子，則威德被于退荒，

四夷皆，悅服矣。I今若利其土地以為州縣則常須千馀人鎮(zhèn)守?cái)?shù)年一易往來死者什有三國(guó)

供辦衣資違離萩,十年之后，隴右虛耗矣。陛下終不得高昌撮栗尺帛以佐中國(guó)，所

謂散有用以事無用，臣未見其可?！鄙喜粡?，九月，以其地為西州，以可汗浮圖城為

庭州，各置屬縣，乙卯，置安西都護(hù)府于交河城，留兵鎮(zhèn)之。

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)十一》）

材料二：

癸酉，以涼州都督郭孝恪行安西都護(hù)、西州刺史。高昌舊民與鎮(zhèn)兵及謫徙者雜居

西州，孝恪推誠(chéng)撫御，成得其歡心。西突厥乙毗咄陸可汗既沒殺沙缽羅葉護(hù)，并其

眾，又擊吐火羅，滅之。自恃強(qiáng)大，遂驕倨，拘留唐使者，侵暴西域，遣兵寇伊州，

郭孝恪將輕騎二千自烏骨邀擊，敗之。乙毗咄陸又遺處月、處密二部圍天山，孝恪擊

走之，追奔至遇索山，降處密之眾而歸。

初，高昌既平，歲發(fā)兵千余人戌守其地，褚遂良上疏，以為：“圣王為治，先華

夏而后夷狄。陛下興兵取高昌，數(shù)郡蕭然，累年不復(fù)：歲調(diào)千馀人屯戍，遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里，

破產(chǎn)辦裝。又謫徒罪人，皆無賴子弟，適足騷擾邊鄙，豈能有益行陣！所遣多復(fù)逃

亡，徒煩追捕。加以道涂所經(jīng)，沙破千里，冬風(fēng)如割，夏風(fēng)如焚，行人往來，遇之多

死。設(shè)使張掖、酒泉有烽燧之警，陛下豈得高昌一夫斗粟之用，終當(dāng)發(fā)隴右諸州兵食

以赴之耳。然則河西者，中國(guó)之心腹；高昌者，他人之手足；奈何糜弊本根以事無用

之士乎！且陛下得突厥、吐谷渾，皆不有其地，為之立君長(zhǎng)以撫之，高昌獨(dú)不得與為

比乎！叛而執(zhí)之，服而封之，刑莫威焉，德莫存,看。愿更擇高昌子弟可立者，使君其

國(guó)，子子孫孫，負(fù)荷大恩，永為唐室藩輔。內(nèi)安外寧,不亦善乎！“上弗聽。及西突

厥人寇，上悔之，曰：“魏徵、褚遂良勸我復(fù)立高昌，吾不用其言，今方自咎耳?！?/p>

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)十二》）

10、下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今若利其土地以為州縣/則常須千馀人/鎮(zhèn)守?cái)?shù)年/一易往來/死者什有三四/供辦衣

資/違離親戚

B.今若利其土地/以為州縣則常須千馀人鎮(zhèn)守/數(shù)年--易/往來死者什有三四/供辦衣

資/違離親戚

C.今若利其土地/以為州縣則常須千馀人/鎮(zhèn)守?cái)?shù)年/一易往來/死者什有三四/供辦衣

資/違離親戚

D.今若利其土地以為州縣/則常須千馀人鎮(zhèn)守/數(shù)年一易/往來死者什有三四/供辦衣資

/違離親戚

11、下列對(duì)文中加粗詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)傳統(tǒng)歷法中的干支紀(jì)時(shí)制度叫做干支歷，文中“乙卯”和蘇軾《赤壁賦》中

“壬戌之秋”用法一致，都為紀(jì)年。

B.“郡”是古代地方行政區(qū)劃。戰(zhàn)國(guó)時(shí)郡縣并置，秦統(tǒng)一后分天下為三十六郡，漢以

后，“郡”成為“州”的下一級(jí)行政區(qū)。

C.“烽燧”也稱烽火臺(tái)、烽臺(tái)、煙墩。如有敵情，白天燃煙叫烽，夜晚放火叫燧，是

古代傳遞軍事信息快捷有效的方法。

D.古人“東為左，西為右”。文中“隴右”，指隴山以西的地方，而姜夔《揚(yáng)州慢》

中“淮左”即指淮河以東地區(qū)。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.唐太宗想將高昌改為一個(gè)州縣，魏征認(rèn)為這樣做不僅不能獲得高昌的糧食布匹，還

會(huì)消耗唐朝國(guó)力，這個(gè)做法不可行。

B.高昌舊部、鎮(zhèn)兵與犯人混居西州，不便管理，郭孝恪從中斡旋調(diào)解，誠(chéng)心誠(chéng)意撫慰

治理，因而深受他們的歡迎。

C.乙毗咄陸殺死沙缽羅葉護(hù)吞并其部眾后，乘勝侵犯西域和伊州，結(jié)果被郭孝恪打

敗，郭孝恪-一直追擊他到遏索山才凱旋。

D.等到西突厥進(jìn)犯高昌，太宗才感到后悔自責(zé)，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有采取魏征和褚遂良的意見

是錯(cuò)誤的，高昌的局面是咎由自取。

13、把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）又謫徙罪人，皆無賴子弟，適足騷擾邊鄙，豈能有益行陣！

（2）愿更擇高昌子弟可立者，使君其國(guó)，子子孫孫，負(fù)荷大恩，永為唐室藩輔。

14、在如何對(duì)待高昌的問題上，魏征與褚遂良的觀點(diǎn)有何相同之處？

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

守歲①

蘇軾

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾②。

坐久燈燼落，起看北斗斜。

明年豈無年，心事恐蹉距。

努力盡今夕，少年猶可夸。

［注］①1061年，朝廷任命蘇軾為大理評(píng)事，簽書鳳翔府判官，遇到年終，想回汴京

和父親、弟弟團(tuán)聚而不可得，回想起故鄉(xiāng)歲暮的淳樸風(fēng)俗，寫了這首詩寄給弟弟蘇

轍，以抒發(fā)思念之情。②撾：擊，敲打，此處指更鼓聲。

15、下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人把“垂盡歲”比喻成“赴壑蛇”，化虛為實(shí)，新穎奇特又形象逼真，蛇已游向

幽壑，只是抓住其尾，徒勞無益。

B.詩人善于運(yùn)用心理描寫表現(xiàn)人物，“且”“畏”二字將兒童守歲時(shí)的心理狀態(tài)寫得

細(xì)致入微，表達(dá)了時(shí)光流逝的無奈。

C.結(jié)尾的“少年”，既指詩人自己，也指其弟蘇轍；“猶可夸”既是詩人自勉，又是

對(duì)其弟的鼓勵(lì)。

D.詩歌語言曉暢，情感富于變化，耐人尋味。最終表達(dá)了共惜年華，積極奮發(fā)，不讓

志向抱負(fù)付諸東流的愿望。

16、清代紀(jì)的很欣賞《守歲》中所描繪的場(chǎng)景，稱之為“真景真情”，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)

容對(duì)此進(jìn)行分析。

四、默寫題

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

17、《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為齊國(guó)破滅的原因是""；對(duì)趙國(guó)之

亡，他的態(tài)度是“”。

18、古時(shí)行軍打仗，常常通過敲擊金屬器具來傳遞信息，高適的《燕歌行》對(duì)此即有

體現(xiàn)：出征路上，士兵們“"，身陷重圍后，晚上所聞卻是

19、王勃在《滕王商序》中自陳壯志：“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠?！眲⒖饲f在《賀

新郎?國(guó)脈微如縷》一詞中也化用終軍請(qǐng)纓典故的詩句是

U，，

，O

五、語言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下列小題。

作為最能體現(xiàn)程派表演風(fēng)格和唱腔特色的扛鼎之作，京劇《鎖麟囊》問世八十余

載，久演不衰，傳承至今，是①的經(jīng)典。近日，北京京劇院程派名家郭瑋

在長(zhǎng)安大戲院震撼上演《鎖麟囊》，讓古老的中華戲曲藝術(shù)再次迸發(fā)出新的時(shí)代價(jià)值

和文化內(nèi)涵。

《鎖薜囊》的特點(diǎn)是人物生動(dòng)傳神，敘事起伏跌宕，情節(jié)豐富婉轉(zhuǎn)。在唱腔設(shè)計(jì)

上更是獨(dú)具匠心、②o郭瑋的行腔圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，音質(zhì)明凈甘醇，嫻熟自如，

抑揚(yáng)頓挫，用聲音強(qiáng)弱和節(jié)奏的變化精準(zhǔn)把控抒發(fā)人物的內(nèi)心情緒。時(shí)而蕩氣回腸、

意氣磅礴，時(shí)而凄炎哀婉、催人淚下：情急時(shí)跌宕起伏、錯(cuò)落有致，情緩時(shí)聲聲入

耳、字字含情：將人物表現(xiàn)得③、鮮活靈動(dòng)，顯出較高的藝術(shù)造詣。

I《鎖游囊》是經(jīng)多位藝術(shù)大家精彩演繹且藝術(shù)風(fēng)格早已深入人心的程派經(jīng)典之

叵如何尋求突破、在守正中有所創(chuàng)新和發(fā)展，成為程派傳承人必須思考和不能回避

的問題。作為一名優(yōu)秀的程派傳人，郭瑋深諳藝無止境的藝術(shù)真諦，善于從每次演出

中汲取經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真揣摩人物，精心研磨唱腔，深刻理解人物的內(nèi)心情感，將聲腔演唱

和身段功架化為刻畫表現(xiàn)人物的手段和方法，不斷提升自己駕馭把控和表現(xiàn)人物的能

力。

20、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

21、請(qǐng)將文中畫框的部分改成三個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不

得改變?cè)狻?/p>

22、文中畫橫線的句子使用了何種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

海外文化環(huán)境下的中國(guó)“四大名著”傳播情況存在很大程度上的不平衡。從地域

的角度來看，不同文化圖的傳播情況差異較大，亞洲國(guó)家內(nèi)的四大名著傳播情況較為

樂觀，尤其是在日韓的傳播最為廣泛。而任歐美國(guó)家，除了對(duì)中國(guó)文化有較深理解的

漢學(xué)家們，①,其中《紅樓夢(mèng)》的影響力遠(yuǎn)低于另外三部。究其原因，《紅

樓夢(mèng)》中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，宗法家族式情節(jié)，甚至是中國(guó)傳統(tǒng)的物品、餐飲等內(nèi)

容都成為傳播的障礙。

在傳播方面，②,還可以通過說唱、影視或游戲等方式來傳播。其

中，從游戲的角度來看，對(duì)《三國(guó)演義》和《西游記》改編的形象最多，并廣泛流傳

于國(guó)外。相比較來說，我們很難發(fā)現(xiàn)有對(duì)《紅樓夢(mèng)》改編的游戲或形象。

而在文本的傳播過程中，③,四大名著就不可能廣泛流傳于國(guó)外。然

而，翻譯難，尤其是翻譯《紅樓夢(mèng)》這樣的名著更難。I這不僅牽涉不同文化背景素花

言習(xí)慣，更是《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書的性質(zhì)。I我國(guó)漢族文化與歐美文化之間，

存在民族歷史、社會(huì)制度、生活方式以至地理環(huán)境的差別，整體文化差異是很大的。

因此，由于翻譯與交流欠缺的問題，大量《紅樓夢(mèng)》的研究著述沒有流傳到國(guó)外。

23、文中畫框的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這不僅是《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書的性質(zhì)，更是由于牽涉不同文化背景和語言

習(xí)慣導(dǎo)致的。

B.這不僅是由于牽涉不同文化背景和語言習(xí)慣，更是《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書的

性質(zhì)導(dǎo)致的。

C.這不僅是由于《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書的性質(zhì)，更由于牽涉不同文化背景和語

言習(xí)慣。

D.這不僅是牽涉不同文化背景和語言習(xí)慣，更是《紅樓夢(mèng)》本身具有百科全書的性

質(zhì)。

24、請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過15個(gè)字。

六、材料作文

25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

被稱為中國(guó)航天員“超級(jí)替補(bǔ)”的鄧清明，在2022年11月29日終于圓夢(mèng)太空。

這一年他56歲。他的航天夢(mèng)堅(jiān)持了25載，很瑰麗，很漫長(zhǎng)，很執(zhí)著，也真的很不容

易。

2006年，鄧清明的女兒看著同學(xué)的爸爸費(fèi)俊龍、聶海勝成功飛天?？拗鴨栢嚽?/p>

明：“為什么你總是上不了天?。俊?/p>

2016年鄧清明再次失敗，而他的戰(zhàn)友景海鵬將第三次飛上太空。

“比較”是一種常見的心理現(xiàn)象，我們這一生總是在主動(dòng)或被動(dòng)地和他人比較。面對(duì)

“比較”我們應(yīng)該怎么辦？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、答案：A

解析：本題主要考查篩選、理解和分析文中重組信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文

章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)比閱讀。尋找細(xì)微的差別。B.張冠李戴，“主要

包括語言安全、風(fēng)俗道德安全、價(jià)值觀安全及生活方式安全?！笔菍W(xué)者觀點(diǎn)，不是作

者的。C.該選項(xiàng)對(duì)材料中的信息理解有誤，由材料二第一段''作為國(guó)家安全的一個(gè)領(lǐng)

域，文化安全的前提是保護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值”可知，“它以保護(hù)傳統(tǒng)價(jià)值為目的“錯(cuò)，應(yīng)

為"前提”。D.以偏概全，說法絕對(duì)，并非所有看似“自然歷史過程”的文化變遷，

背后都有文化霸權(quán)主義的影子。

2、答案：C

解析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息以及推理判斷的能力。材料二第二段“在加拿

大等西方國(guó)家看來，維護(hù)主流的政治價(jià)值觀是確保文化安全至為關(guān)鍵的要素”，只是

表明了維護(hù)主流政治價(jià)值觀的重要性，并非說只要對(duì)其進(jìn)行維護(hù)，就能確保文化安

全。

3、答案：C

解析：本題考查學(xué)生提煉、概括材料觀點(diǎn)的能力，并要求學(xué)生能舉一反三、知識(shí)遷

移。C項(xiàng)魯迅此話的觀點(diǎn)是積極吸收外來文明，雖也涉及“文化開放”，但與本文

“在文化開放中維護(hù)國(guó)家文化安全”的主要觀點(diǎn)不符，不適合作為本文論據(jù)。A項(xiàng)可

作“以紐約、倫敦為模板的現(xiàn)代城市文化景觀在全球蔓延”的論據(jù)；B項(xiàng)可作“許多

地方性文化消失”的論據(jù)：D項(xiàng)可作“基督教節(jié)日在世界范圍內(nèi)廣為流行”的論據(jù)。

4、答案：①“漫威英雄崇拜”現(xiàn)象反映了當(dāng)下我國(guó)文化開放水平的提高。我們必須正

視這種以影視作品為媒介的文化交融與互鑒。

②我們需警惕其中所潛藏的西方價(jià)值觀霸權(quán)，以及文化入侵帶來的國(guó)家文化安全風(fēng)

險(xiǎn)；防范其可能對(duì)我國(guó)青少年產(chǎn)生的不利影響。

解析：本題考查學(xué)生利用文章觀點(diǎn)分析并解決實(shí)際問題的能力。文章先是強(qiáng)調(diào)了文化

開放的現(xiàn)實(shí)不可逆轉(zhuǎn)，“漫威”系列電影的風(fēng)靡是我國(guó)文化開放水平進(jìn)二步提高的表

現(xiàn)，更是不同文化交融互鑒的有力證明，必須得到正視；但文章也在提醒我們要警惕

西方文化霸權(quán)通過多種途徑對(duì)本民族文化的侵蝕，進(jìn)而威脅到國(guó)家文化安全，因此考

生要緊扣“推進(jìn)文化開放和維護(hù)文化安全是辯證統(tǒng)一的”這一核心思想，從兩個(gè)方面

對(duì)題中列舉的文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，特別要突出其可能對(duì)青少年產(chǎn)生的不利影響。

5、答案：①提高文化安全意識(shí)，保持高度警惕；②筑牢文化安全底線，不斷夯實(shí)文化

根基；③優(yōu)先發(fā)展本民族文化，防范負(fù)面影響；④加強(qiáng)國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)，堅(jiān)持文化

自信；⑤對(duì)外推動(dòng)文明互鑒，提升自身免疫力。

解析：本題考查學(xué)生篩選信息，概括內(nèi)容，理解探究的能力?？忌诔浞掷斫馕谋?/p>

觀點(diǎn)的前提下，結(jié)合題干中“如何……維護(hù)國(guó)家文化安全”對(duì)材料一和材料二進(jìn)行篩

選、概括、歸納和整合。

6、答案：A

解析：本題考查學(xué)生對(duì)小說的人物形象、情節(jié)內(nèi)容和思想內(nèi)容的分析鑒賞能力。A項(xiàng)

中““我”因簡(jiǎn)陋的住宿條件“沒心情”，感到委屈”理解錯(cuò)誤?！拔摇薄皼]心情”

指的是沒心情看太陽，因?yàn)橐律戏孔訜o處不在的漏風(fēng)的地方，讓這小房子不至于那

么寒冷，所以不是因?yàn)樽∷迼l件簡(jiǎn)陋而“沒心情”。

7、答案：B

解析：本題考查學(xué)生對(duì)小說情節(jié)、手法及主題思想的分析鑒賞能力。B項(xiàng)中“粗獷簡(jiǎn)

潔”錯(cuò)誤，應(yīng)為“細(xì)膩委婉的筆觸”。

8、答案：①豐富了小說情節(jié)。邢蘭重金購入生活中并不必需的口琴，還熟稔地吹奏自

成的曲調(diào)，與前文形成鮮明的對(duì)比，使情節(jié)更豐富。②豐滿了人物形象。這些情節(jié)體

現(xiàn)了邢蘭的精神追求，讓他擺脫了刻板生硬的先進(jìn)農(nóng)民形象，使人物形象更加立體飽

滿。③突出了小說主題。通過邢蘭對(duì)生活的熱愛，積極投身抗戰(zhàn)工作，突出了在敵后

開展抗戰(zhàn)工作的正義性和必要性，表達(dá)了抗戰(zhàn)必勝的信念。

解析：本題考查學(xué)生分析把握小說情節(jié)的能力。雖然鮮姜臺(tái)環(huán)境惡劣，邢蘭家境貧

寒，但是他依然愛好音樂，吹奏著自成的曲調(diào)也能自得其樂，享受生活，這些情節(jié)與

前文邢蘭貧寒的家境形成鮮明對(duì)比，使情節(jié)更豐富。邢蘭一心支持抗戰(zhàn)工作，他不善

言辭、踏實(shí)肯干、思想覺悟高，這些是常見的先進(jìn)農(nóng)民形象；但他還有藝術(shù)愛好，有

不一樣的精神生活，形象更為豐滿。邢蘭正是因?yàn)闊釔凵睿瑹釔奂亦l(xiāng)的人民，所以

才會(huì)滿懷熱忱地全力投入到抗戰(zhàn)工作中，突出了文章主旨。

9、答案：①小說選材體現(xiàn)了生活性。小說以抗日根據(jù)地覺醒了的先進(jìn)分子的平凡小事

作為素材，源于生活本真。②小說人物的細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)了生活性。邢蘭堅(jiān)持每天抱著

木柴茅草來為“我”生火取暖等細(xì)節(jié)就描繪了抗日根據(jù)地百姓的生活實(shí)際。③小說的

環(huán)境描寫體現(xiàn)了生活性。“一帶山峰，一灣河灘，白楊，棗林”等艱苦的自然環(huán)境，

顯示出抗日根據(jù)地鮮明的地理特色。④小說語言體現(xiàn)了生活性。具有地域特色的對(duì)話

正是抗日根據(jù)地日常生活的寫照。

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力①小說選材的生活

性。在邢蘭身上沒有驚天動(dòng)地的大事，也沒有刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)，通過瑣碎的日常小事

表現(xiàn)根據(jù)地人民對(duì)抗日工作的關(guān)心和支持，展現(xiàn)了親密淳樸的軍民魚水之情。②小說

人物的細(xì)節(jié)描寫的生活性。邢蘭堅(jiān)持每天抱著術(shù)柴茅草來為“我”生火取暖，然后默

默退出去。邢蘭在屋中蹲著引火時(shí)，說著最樸實(shí)的鄉(xiāng)里話：“我知道冷了是難受

的。”這些細(xì)節(jié)充滿了真摯與懇切，讓人感到融融暖意。③小說環(huán)境的生活性?！耙?/p>

帶山峰，一灣河灘，白楊，棗林”，“只有西溝二畝坡地，滿是砂塊”這些艱苦的自

然環(huán)境具有鮮明的地理特色。④小說語言的生活性。見面的寒暄，“冷得怪呢，這房

子”等方言的使用，都具有濃郁的地域特色。

10、答案：D

解析：本題考查學(xué)生綜合運(yùn)用文言知識(shí)進(jìn)行文言文斷句的能力。句意：如今要是貪圖

高昌的土地將它改置成唐的州縣，那就必須要有一千多人在那里常年鎮(zhèn)守，幾年一

換，米來往往死掉十分之三四，置備衣物，遠(yuǎn)離親人

IK答案：A

解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。A.文中“乙卵”為紀(jì)日，蘇

軾《赤壁賦》中“壬戌之秋”為紀(jì)年。

12、答案:C

解析：本文考查學(xué)生從文本中獲取與加工信息的能力，綜合運(yùn)用文中信息對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行

分析判斷的能力。郭孝恪追奔到遏索山，追擊的是處密部眾，而不是乙毗咄陸可汗，

陳述對(duì)象有誤。

13、答案：（1）（而且）又將遷徙的犯人流放到此地，這些人都是些無賴之徒，正好

騷擾邊境，哪能有益于排兵布陣！

（2）希望陛下另外選擇可以立為可汗的高昌王子，讓他成為高昌的一國(guó)之主，字子孫

孫，感念陛下的大恩大德，永遠(yuǎn)做大唐帝國(guó)的藩王。

14、答案：①都認(rèn)為應(yīng)該再立高昌國(guó)王。②都認(rèn)為應(yīng)保留高昌屬國(guó)地位而非設(shè)置行政

區(qū)域。③保全高昌有利于宣揚(yáng)散播唐朝威德。④都認(rèn)為將高昌設(shè)為州縣消耗財(cái)力、物

力、人力，且得不償失。⑤怒不遷眾，抓獲叛逆者治罪，安撫其他百姓。

解析：本文考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選整合文中信息和分析概括的能力。

【參考譯文】

材料一：

太宗想將高昌改為州縣建置，魏微勸諫道：“陛下剛即位時(shí)，文泰夫婦首先來到

朝中拜謁，此后逐漸驕傲自大，所以加以誅伐。只問罪文泰一人就可以了，應(yīng)當(dāng)安撫

高昌百姓，保存其社稷，寬宥他的兒子并立他的兒子為可汗，那么皇上的威德就可以

達(dá)到荒遠(yuǎn)的地方，周邊國(guó)家就都會(huì)心悅誠(chéng)服了。如今要是貪圖高昌的土地將它改置成

唐的州縣，那就必須要有一千多人常年在那里鎮(zhèn)守，幾年一換，來來往往死掉十分之

三四，置備衣物，遠(yuǎn)離親人，十年以后，隴右一帶將耗費(fèi)殆盡。陛不最終還是不能得

到高昌的一點(diǎn)糧食一絲布匹來供給大唐，這就是所說的分散有用的資財(cái)來供奉無用的

東西，我覺得不可行。”太宗沒有聽從魏征的意見，九月，將高昌所在地改置成西

州，把可汗浮圖城改置成庭州，并各設(shè)所轄縣。乙卯日，又在交河城設(shè)立安西都護(hù)

府，留下兵力鎮(zhèn)守。

材料二：

癸西日，唐朝廷任命涼州都督郭孝恪兼任安西都護(hù)、西州刺史。高昌舊部與鎮(zhèn)兵

以及遷徙流放的犯人都居住在西州，較為混雜，郭孝恪誠(chéng)心誠(chéng)意撫慰治理，非常受當(dāng)

地人的歡迎。西突厥乙毗咄陸可汗殺死沙缽羅葉護(hù)以后，吞并其部眾，又襲擊吐火

羅，并將其滅掉。自恃強(qiáng)大，于是開始驕傲自大，拘留了唐朝的使者，侵?jǐn)_西域地

區(qū)，并且派兵進(jìn)犯伊州，郭孝恪率二千輕騎兵從烏骨攔擊，將他們打得大敗。乙毗咄

陸又派處月、處密二個(gè)部族圍困天山，孝恪將其擊退，一直追到遏索山，收降處密部

眾而后凱旋。

起初，平定高昌以后，唐朝每年征發(fā)一千多名士卒駐守在當(dāng)?shù)兀宜炝忌献?，認(rèn)

為：“自古圣王治理天下，都是先華夏而后四方邊族。陛下派軍隊(duì)攻取了高昌，當(dāng)?shù)?/p>

數(shù)郡一片蕭條，多年恢復(fù)不了；又每年征調(diào)一千多人駐扎戍邊，遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，破產(chǎn)來置

備行裝。而且又將犯人流放到此地，這些人都是些無賴之徒，正好騷擾邊境，哪能有

益于排兵布陣！這些人又多次逃亡，白白地增加追捕的煩惱。再加上一路上所經(jīng)過的

地區(qū)，千里大沙漠，冬季風(fēng)吹如刀割，夏季風(fēng)吹如火燒，行人來來往往，遇見這種情

況往往難逃一死。假使張掖、酒泉有烽火報(bào)警，陛下難道還指望用高昌的一個(gè)兵一斗

糧嗎，最終還是要征發(fā)隴右各州兵馬糧草趕赴救援。然而河西地帶，是我大唐的心

股：高昌，不過是他人的手足：為什么要荒廢根本來占有無用的土地呢？而且陛下打

敗突厥、吐谷渾后，都沒有占有他們土地，而為他們重立君長(zhǎng)加以安撫，唯獨(dú)高昌不

能與他們相比嗎？叛離者將其抓獲，服順者封授他們官職，刑罰沒有比此更威嚴(yán)的，

恩德沒有比這更高厚的。希望陛下另外選擇可以立為可汗的高昌王子，讓他成為高昌

的一國(guó)之主，子子孫孫，感念陛下的大恩大德，永遠(yuǎn)做大唐帝國(guó)的藩王。內(nèi)部安定外

圍寧靜，這不是很好的事嗎？”太宗沒有聽從他的意見。等到西突厥進(jìn)犯，太宗十分

后悔，說道：