第六單元+文化的傳承與保護+導學案 高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第六單元文化的傳承與保護【時空坐標】【課程標準】（1）了解歷史上學校教育、留學、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用(2)通過萬里長城、故宮、京劇等,認識文化遺產(chǎn)保護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義【知識梳理】一、文化傳承的多種載體及其發(fā)展1.學校教育的發(fā)展(1)古代教育①古代中國:主要形式是官學與私學。官學先秦時期,“學在官府”漢朝設立的太學、西晉設立的國子監(jiān),代表了古代的最高學府和教育行政機構(gòu)。漢朝開始設立地方官學私學產(chǎn)生于春秋時期,其中儒家的孔子影響最大唐朝以后,學塾、村學和蒙學構(gòu)成基層社會教育的重要形式宋代,書院產(chǎn)生與迅速發(fā)展。白鹿洞書院最為著名,朱熹制定的學規(guī)《白鹿洞書院揭示》影響后世作用保存與傳播了古代文化,使儒家經(jīng)典得以傳承,為科舉考試的推行提供了教育基礎②古代西方:古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學校形式,奠定了分科教育的基礎。(2)近代教育:大學逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。①近代西方大學區(qū)制法國拿破侖建立的“大學區(qū)”制度,確立了保留至今的國民教育制度教研合一德國人洪堡秉持“研究教學合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學,促成大學職能的轉(zhuǎn)變世俗化美國大學逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化,使更多的人有機會接受大學教育②近代中國京師大學堂創(chuàng)建于戊戌維新運動中,是中國教育近代化的標志1912年,改名為“北京大學”1916年蔡元培接任校長后,北京大學成為新文化運動的中心和學術研究的重鎮(zhèn)清華學堂1911年創(chuàng)辦,次年更名為“清華學?！?1928年組建為國立清華大學(3)現(xiàn)代教育新中國成立后國家收回教育主權(quán),接管各級各類學校1949年底,第一次全國教育工作會議召開,決定教育要為國家建設服務提出德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針探索時期中國逐步形成比較完整的國民教育體系“文化大革命”后1977年,高考制度恢復1983年,鄧小平提出三個面向的指導方針20世紀90年代,國家開始實行“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略成就高校畢業(yè)生的人數(shù)劇增;各類學校教育不斷發(fā)展;教育公平的步伐加速推進(4)意義:學校教育在文化傳承、科學研究、人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。2.印刷書的誕生(1)誕生書籍產(chǎn)生西方約公元前30世紀,埃及出現(xiàn)的紙草書卷,一般被認為是書籍的雛形中國盛行于春秋戰(zhàn)國至秦漢時期的簡策和帛書是中國早期的書籍書籍普及中國公元前2世紀,中國出現(xiàn)植物纖維紙;105年,東漢蔡倫改進制成“蔡侯紙”唐朝已有雕版印刷品;北宋畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術西方約15世紀中葉,德國人谷登堡發(fā)明金屬活字印刷,直接催生了印刷書,并推動了報紙、雜志的普及(2)意義:堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變,有助于文化的大眾化,提高人們的文化修養(yǎng),促進各民族的發(fā)展。3.圖書館的成長(1)西方古代古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館,是亞述巴尼拔王建立的修道院、大教堂和大學圖書館對保存文化遺產(chǎn)發(fā)揮了重要作用私人圖書館隨之興起近代19世紀下半葉,英、美等國家出現(xiàn)了具有近代意義的公共圖書館功能保存古籍和文化遺產(chǎn);服務于公眾(2)中國古代中國圖書文獻的保存,源于史官,以及所建立的“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所私藏圖書發(fā)展,明清兩代突出。明朝中期建造的天一閣,是古代私家藏書的代表近代1909年,清政府開始籌建京師圖書館;1916年起,國家圖書館的職能開始體現(xiàn)現(xiàn)代中華人民共和國成立后,京師圖書館改名為“北京圖書館”,1998年改稱“國家圖書館”在全國范圍內(nèi)逐漸建立各級各類的圖書館4.博物館的建設與發(fā)展(1)西方古代約公元前290年,托勒密·索托在埃及創(chuàng)建了亞歷山大博學園,其中的繆斯宮后來被稱為“亞歷山大博物館”,一般認為這是最早的博物館近代1683年,牛津大學建立阿什莫林博物館,被視作第一個具有近代特征的博物館18世紀,大英博物館、法國盧浮宮建成(2)中國晚清19世紀六七十年代,法國人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院,是中國最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館英國亞洲文會在上海設立自然歷史與考古類博物館1905年,張謇在江蘇南通建立的南通博物苑,是中國人自建的第一個公共博物館民國1912年,民國政府教育部設立國立歷史博物館籌備處,1926年正式開館1933年,蔡元培等倡議建立國立中央博物院,1948年部分竣工?，F(xiàn)為南京博物院1925年,成立的故宮博物院,是中國最大的古代藝術博物館新中國1959年7月建成的中國人民革命軍事博物館,是中國第一個綜合類軍事博物館2003年,合并建立的中國國家博物館,是世界上單體建筑面積最大的博物館中國各地都建有綜合性博物館和專業(yè)博物館(3)作用:博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所,也是進行國民教育的重要場所。二、文化遺產(chǎn):全人類共同的財富1.文化遺產(chǎn)的保護與利用(1)古代:重收藏①歐洲各國盛行收藏藝術珍品和宗教遺物。②中國歷代皇帝等重視收藏各種器物、字畫、書籍等;發(fā)展出專門的金石學,對古代器物進行分類與著錄。(2)近現(xiàn)代:重立法西方1834年,希臘制定了保護古跡的法律20世紀六七十年代,世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了保護文物古跡的高潮1964年的《國際古跡保護及修復憲章》,強調(diào)對文物古跡的保護以歷史的真實性為第一要義中國1906年,清政府頒布《保存古物推廣辦法》1930年,南京國民政府設立的中央古物保管委員會,公布了中國歷史上第一部文物保護法律《古物保存法》中華人民共和國建立起專業(yè)化的文物保護體系,并完成中國第一次全國性文物普查1982年,通過并實施《中華人民共和國文物保護法》2.《世界遺產(chǎn)公約》(1)《世界遺產(chǎn)公約》①通過:1972年,聯(lián)合國教科文組織第17屆會議。②內(nèi)容:肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”,國際社會負有保護責任;將部分遺產(chǎn)列入名錄,加以重點保護;確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型。(2)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)①歷程:1998年,聯(lián)合國教科文組織正式提出“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)”的概念。2003年10月,聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。②作用:完善了對文化遺產(chǎn)的認識,表明文化遺產(chǎn)保護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。(3)中國對文化遺產(chǎn)的保護①1985年,中國正式加入《世界遺產(chǎn)公約》。②2004年,中國加入《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。③2006年,通過《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》。④2011年,通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。3.各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)(1)世界①古代文明的遺跡:具有代表性的有雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等。②近代的文化遺產(chǎn):佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復興的藝術之城。(2)中國①世界文化遺產(chǎn):包括長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址等。②非物質(zhì)文化遺產(chǎn):中國是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家?！菊n堂探究】1．閱讀材料，完成下列要求。材料文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是加強社會主義精神文明建設的重要載體。瓷器，是古代中國勞動人民的重要創(chuàng)造。德化白瓷興于唐宋，盛于元明，名于當下，以白見長，最負盛名。德化白瓷器造型美觀，溫潤如脂，潔白如玉，外銷到歐洲，深受歡迎，被統(tǒng)稱為“中國白”，成為中外交流的重要載體，并作為中國文化的代表飲譽世界。2023年8月26日起，“中國白——德化白瓷展”，在中國國家博物館對公眾開放。——據(jù)中國國家博物館官網(wǎng)等根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從文物活化利用的角度闡釋關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“國家記憶”。（要求：觀點正確，史論結(jié)合，邏輯嚴謹。）2．閱讀材料，完成下列要求。材料

近年來，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計開發(fā)已經(jīng)成為社會熱議話題和國家文化政策的大力扶持對象。博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計元素的來源如下表所示。目前，在我國的博物館體系中，地方綜合性博物館的數(shù)量最多，是各地區(qū)進行文化形象宣傳的重要窗口。博物館的建筑景觀博物館的主體建筑、博物館建筑的構(gòu)件、博物館內(nèi)的自然和人造景觀等博物館的藏品資源博物館的藏品資源，包括博物館收藏和展示的雕塑、器物、工藝品、藝術品、自然標本等物質(zhì)形態(tài)的藏品，也包括這些藏品中所蘊含的宗教信仰、禮儀制度、民間習俗、名人典故、工藝技術等非物質(zhì)形態(tài)的文化信息博物館所在地的文化資源博物館所在地的自然風光、名勝古跡、民間習俗、名人典故、傳說故事、戲曲戲劇、語言文字、傳統(tǒng)手工技藝等特色文化資源——摘編自張弘《地方綜合性博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計開發(fā)》請你以一名博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計師的身份，就你熟悉的某地博物館設計一個文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并對該產(chǎn)品進行解讀。（要求：指明博物館所在地，對產(chǎn)品外觀進行簡要介紹，解讀過程符合史實、條理清晰）試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁【重點拓展】一、中國古代官學和私學的區(qū)別角度官學私學辦學方針由國家政權(quán)機關主辦,實行“學在官府”“學術官守”的集中辦學方針由私家根據(jù)社會或個人需要而設立,實行的是“學在四夷”“學術下移”的分散辦學方針入學限制受到貴族身份的限制受教自由學習內(nèi)容限于傳統(tǒng)的“六藝”突破“六藝”學習場所有固定的教育場所和相應的教學設備,制度比較規(guī)范化不一定有固定的場所,是以教師為中心,可以流動,且設備簡單,制度不夠規(guī)范學習風格“政教合一”“官師合一”“政教分設”“官師分離”“思想自由”培養(yǎng)目標按一定方向、一定規(guī)格培養(yǎng)人才以多種目標多種規(guī)格培養(yǎng)人才,適應建立封建制度的需要,為地主階級服務二、新中國教育發(fā)展歷程教育作為社會主義建設的重要組成部分,經(jīng)歷了四次歷史性轉(zhuǎn)折,反映了中國教育在現(xiàn)代化進程中的重大變革。1.第一次轉(zhuǎn)折:新中國成立到中共十一屆三中全會召開,實現(xiàn)從半殖民地半封建教育向新民主主義教育和社會主義教育的根本性轉(zhuǎn)變。社會主義教育制度的建立是中國教育發(fā)展史上一次質(zhì)的飛躍,我國開始獨立探索適合中國國情的社會主義教育發(fā)展道路。2.第二次轉(zhuǎn)折:中共十一屆三中全會后到1992年中共十四大召開,實現(xiàn)教育為階級斗爭服務到為社會主義現(xiàn)代化建設服務的轉(zhuǎn)變。這是教育工作重點的轉(zhuǎn)移,是教育地位作用的提升,我國走上了建設中國特色社會主義教育的道路。3.第三次轉(zhuǎn)折:1992年中共十四大到2002年中共十六大。實現(xiàn)教育為計劃經(jīng)濟服務到為社會主義市場經(jīng)濟服務的轉(zhuǎn)變。這是教育體制的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新,我國建立起中國特色社會主義教育體系的基本框架。4.第四次轉(zhuǎn)折:中共十六大以來,實現(xiàn)教育由外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展的轉(zhuǎn)變。這是教育發(fā)展方式的變革,推動我國教育又好又快科學發(fā)展,中國特色社會主義教育體系不斷完善。這個轉(zhuǎn)變?nèi)栽诶^續(xù)進行之中?！菊n后鞏固】1．位于伊斯坦布爾的圣索菲亞教堂始建于公元6世紀，由東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令修建。1453年奧斯曼帝國皇帝蘇丹默罕默德二世下令將其改為清真寺。1934年，土耳其共和國宣布：該教堂不再是清真寺，它將作為拜占庭藝術的遺跡和博物館而受到保護。這一過程見證了（

）A．羅馬帝國的分裂與發(fā)展 B．巴爾干半島的長期動蕩C．不同文明間的沖突交匯 D．對文化遺產(chǎn)的持續(xù)保護2．自1896年雅典奧運會以來，歷屆奧運會均有會徽設計。下列會徽體現(xiàn)了（

）1932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽（主體是美國國旗）1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽（主體是羅馬城徽）2008年中國北京第二十九屆奧運會會徽（主體是中國印章）A．體育文化的多源性 B．不同制度的包容性C．世界文明的多樣性 D．人文精神的互鑒性3．20世紀80年代，是博物館事業(yè)興旺發(fā)達的年代。世界博物館的發(fā)展速度相當快，主要表現(xiàn)在：數(shù)量的增加、內(nèi)容的豐富、規(guī)模的擴大、分布的廣泛、水平的提高等多個方面。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（

）A．是經(jīng)濟全球化的必然產(chǎn)物 B．與當時社會發(fā)展相適應C．與吸取二戰(zhàn)經(jīng)驗教訓相關 D．說明教育得到普遍重視4．如圖所示是我國1966?1976年出版的連環(huán)畫種類數(shù)量統(tǒng)計情況。據(jù)圖可推知，這一時期出版的連環(huán)畫（

）A．是以歌頌經(jīng)濟建設為主題的 B．體現(xiàn)了人們對藝術的追求C．反映了自由創(chuàng)作的文化氛圍 D．成為政治宣傳的重要工具5．《中國教育年鑒》顯示：1983?1985年，全國新增普通高等學校211所；1985年，普通高校在校生已達179萬多人。這表明，此時中國（

）A．已經(jīng)成為世界教育強國 B．高考制度開始恢復正常C．教育環(huán)境有了顯著改善 D．開始實施“科教興國”戰(zhàn)略6．18世紀建成的盧浮宮博物館，位居世界四大歷史博物館之首，其藝術收藏品包括雕塑、繪畫、美術工藝及古代東方，古代埃及和古希臘羅馬等6個門類，也有拿破侖一世對外征戰(zhàn)時，從世界各地掠奪來的藝術珍品。據(jù)此可知，盧浮宮博物館（

）A．被視作首個具有近代特征的博物館 B．通過掠奪各國不斷積累收藏品C．向公眾全方位提供了多個領域知識 D．具有文化傳承和服務公眾職能7．雅克路易大衛(wèi)認為“古典美德至今仍適用”，他運用技巧，使畫中的事件對18世紀受過教育的法國人都熟悉。他的畫人物造型自然，光和影運用富有色彩。他將蘇格拉底的時代和他自己的時代銜接起來，并使其同時代人親切而清新地進入事件。這一畫風屬于（

）A．浪漫主義 B．新古典主義 C．現(xiàn)實主義 D．后現(xiàn)代主義8．《日出·印象》是印象派大師莫奈的名作，其創(chuàng)作時間學界長期爭論不休，甚至有人認為應該是日落。學者們動用了多種手段，通過莫奈所描繪的畫面細節(jié)——太陽高度、浪高、開著的船閘、光線等，運用幾何學、天體物理學、氣象學知識，結(jié)合莫奈的創(chuàng)作視角和書信，以及氣象、潮汐、港口記錄等材料，綜合對比，最終確定這幅畫創(chuàng)作于1872年11月13日早上7點35分。該過程說明（

）A．多種材料的相互印證有利于得出真相 B．繪畫作品可作為第一手資料研究歷史C．創(chuàng)作時間確認得益于檔案材料的完備 D．繪畫時間最終認定自然科學當居首功9．圖1、圖2、圖3是中國三個重要歷史時期古建筑遺產(chǎn)分布圖。閱讀材料，回答問題。根據(jù)材料，概括中國古代建筑遺產(chǎn)分布的特點，并分析出現(xiàn)這些特點的原因。參考答案：課堂探究1．示例：觀點：中國古代書畫作品的活化利用堅定了文化自信。闡述：隋唐時期的書法藝術，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風格，名家輩出?！抖鄬毸袘肥翘拼佌媲淇瑫拇碜髌分?。其作品表現(xiàn)了唐代昂揚向上的時代風貌。該作品體現(xiàn)出隋唐統(tǒng)一王朝的建立，國力強盛，疆域拓展，經(jīng)濟繁榮，民族往來和對外交往活躍。宋元時期，商品經(jīng)濟繁榮，市井生活豐富，宋代風俗畫《清明上河圖》描繪了北宋都城東京的城市面貌及當時社會各階層人民的生活狀況，是東京繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟的寫照。該作品反映了宋朝強化中央集權(quán)，內(nèi)部統(tǒng)治比較穩(wěn)定，社會經(jīng)濟高度發(fā)展?！抖鄬毸袘芳啊肚迕魃虾訄D》是我國書畫藝術的杰出代表，折射時代風貌，其展覽是文物活化利用的典例，有助于展示中華文明優(yōu)秀成果，堅定文化自信，是“國家記憶”的重要體現(xiàn)。（也可從中國古代繪畫作品、青銅器、瓷器等提煉觀點加以闡釋。）2．江蘇博物館，文創(chuàng)產(chǎn)品：秘色瓷蓮花碗抹茶曲奇。外觀介紹：江蘇博物館鎮(zhèn)館之寶秘色瓷蓮花碗形狀的曲奇餅干。解讀：秘色瓷蓮花碗是一件越窯青瓷中的代表作，稱得上是秘色瓷中的稀有作品，也是蘇州博物館三件國寶文物之一。秘色瓷始燒于唐、五代和北宋初期，其技術難度較大。五代時吳越王錢氏建國，在浙江上林湖置官監(jiān)窯燒制青瓷，并將其列為宮廷供品，庶臣不能使用。整個器皿以蓮花為造型，由碗和盞托兩部分組成，釉層厚且通體一致、光潔如玉，如寧靜的湖水一般清澈碧綠，恰似一朵盛開的蓮花。荷花即蓮花，歷來被人們賦予出淤泥而不染的君子美德。隨著佛教的傳入，蓮花被賦予了更多的內(nèi)涵，并成為佛教藝術的主要題材之一。這件秘色瓷蓮花碗不僅是一件精美的瓷器，同時也是一件境界極高的精神產(chǎn)品，藝術與佛法被完美地融合在一起。秘色瓷蓮花碗抹茶曲奇在形制上采用了秘色瓷蓮花碗的形狀，本身借用了蘇州博物館的鎮(zhèn)館之寶的形狀，加之其平易近人的價格和中國人“民以食為天”的信條密切相連。同時食品也是文創(chuàng)設計中的一個非常接地氣的產(chǎn)品載體，使得蘇州博物館的館藏更為人所熟知和喜愛。1．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代至現(xiàn)代（土耳其）。根據(jù)材料可知圣索菲亞教堂原是基督教教堂，1453年后改為清真寺；1934年將作為拜占庭藝術的遺跡和博物館而受到保護，可以得出，從建筑風格、裝飾藝術到宗教儀式，圣索菲亞大教融合了拜占庭基督教和伊斯蘭教的元素，體現(xiàn)不同文化交流融合之美，C項正確；395年羅馬帝國分裂，與材料時空不符，排除A項；材料涉及的是小亞細亞半島，排除B項；根據(jù)材料不能得出持續(xù)保護，排除D項。故選C項。2．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“1932年美國洛杉磯第十屆奧運會會徽（主體是美國國旗”與“1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽（主體是羅馬城徽）”結(jié)合所學知識，歷屆的奧運會會徽都反映各個主辦國家的歷史與文化，體現(xiàn)了世界文明的多樣性，C項正確；材料主要表述各個國家的歷史與文化，不是單一的體育文化，排除A項；本題主旨為“世界文明的多樣性”，而“不同制度的包容性”主旨不符，排除B項；1960年意大利羅馬第十七屆奧運會會徽主要體現(xiàn)了古代羅馬的歷史，不是人文精神的互鑒性，排除D項。故選C項。3．B【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、正向題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀80年代（世界）。根據(jù)所學知識可知，20世紀80年代，世界經(jīng)濟社會都得到了較快的發(fā)展，博物館事業(yè)也得到迅速發(fā)展，這是適應當時社會發(fā)展的需要，B項正確；經(jīng)濟全球化與各國博物館的建設，不構(gòu)成必然聯(lián)系，排除A項；建立博物館，不僅是吸取二戰(zhàn)經(jīng)驗教訓，更是為了傳承文明成果，提供教育場所，C項失之片面，排除C項；D項“普遍重視”的表述與事實不相符合，材料內(nèi)容體現(xiàn)了這時期博物館事業(yè)的發(fā)展，不等同于教育，排除D項。故選B項，4．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1966年至1976年（中國）。根據(jù)材料中的圖示信息可知，1966至1976年，我國出版的連環(huán)畫種類數(shù)量基本呈上升狀態(tài)，這正是因為此時正處于“文化大革命”時期，為順應當時政治斗爭的需要，出版的連環(huán)畫成為政治宣傳的工具，D項正確；“文化大革命”時期“以階級斗爭為綱”，并非以經(jīng)濟建設為中心，排除A項；“文化大革命”時期，經(jīng)濟遭到破壞，人們在生活都無保障的情況下很難有對于藝術的追求，排除B項；“文化大革命”時期，“雙百”方針遭到破壞，排除C項。故選D項。5．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是1983年至1985年的中國。根據(jù)材料可知，這一時期高校數(shù)量和在校生人數(shù)的增加，社會對教育和知識的重視，均可表明當時我國教育發(fā)展的環(huán)境明顯改善，C項正確；材料缺乏國內(nèi)外教育的比較，無法反映中國在世界教育領域的地位，排除A項；1977年，高考制度開始恢復，排除B項；1995年，中國開始實施“科教興國”戰(zhàn)略，排除D項。故選C項。6．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代法國。據(jù)題意可知，盧浮宮博物館保存了大量人類文明的藝術珍品，同時對民眾開放參觀，因此具有文化傳承和服務公眾的職能，D項正確；“首個”的說法無從體現(xiàn)，排除A項；盧浮宮博物館的藏品并不全部是掠奪而來的，排除B項；根據(jù)“6個門類”可知“全方位”的說法過于夸張，排除C項。故選D項。7．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是近代歐洲。由材料“古典美德至今仍適用”，“他將蘇格拉底的時代和他自己的時代銜接起來，并使其同時代人親切而清新地進入事件”可知這是新古典主義美術的主要特點，B項正確；浪漫主義側(cè)重情感的抒發(fā)，現(xiàn)實主義側(cè)重描繪現(xiàn)實，后現(xiàn)代主義側(cè)重表現(xiàn)個性，A、C、D三項都與材料描述的不符，排除ACD項。故選B項。8．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（法國）。根據(jù)材料“學者們動用了多種手段，通過莫奈所描繪的畫面細節(jié)——太陽高度、浪高、開著的船閘、光線等，運用幾何學、天體物理學、氣象學知識，結(jié)合莫奈的創(chuàng)作視角和書信，以及氣象、潮汐、港口記錄等材料，綜合對比，最終確定這幅畫創(chuàng)作于1872年11月13日早上7點35分”可知，學者們動用了多種手段，通過對比多種材料，最終確定這幅畫的創(chuàng)作時間，A項正確；題目中《日出·印象》為研究的對象，而非用于研究的材料，且繪畫作品經(jīng)過主觀加工，應屬第二手資料，排除B項；CD項只敘述了論證過程中的單一方面原因，過于片面，且表述過于絕對，排除CD項。故選A項。9．特點：中國古建筑遺產(chǎn)在不同時期差異明顯，數(shù)量逐漸增多。建筑遺產(chǎn)相對集中，主要分布在政治、經(jīng)濟、文化中心。由北向南，建筑遺產(chǎn)逐漸增多密集。邊疆地區(qū)從無到有，從少到多，逐漸擴展。原因：古建筑多為土、木為材料，易于毀壞，加之戰(zhàn)爭等人為因素的破壞，年代久遠的遺存數(shù)量減少。宋元、明清時期經(jīng)濟、科技、社會發(fā)