2023年人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)期中質(zhì)量分析卷及答案

2023年人教版九年級(jí)語(yǔ)文（下冊(cè)期中）質(zhì)量分析卷及答案

滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘

一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）

1、下列加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.積誑(didn)謙讓(qi&n)遺憾(han)大發(fā)雷建（ting）

B.涵養(yǎng)(hdn)允諾(yUn)妨，（M）坊揉造作（jido）

C.愚蠢(chOn)脩守（g6）典范(diin)絮絮"叨（da。）

D.尷尬(gdn)謬語(yǔ)(yin)箴言(Jian)自吹自隼（16i）

2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（)

A.贊譽(yù)飄逸富麗堂煌紅妝素裹

B.制裁糟蹋自吹自雷大發(fā)雷霆

C.濡養(yǎng)秘訣鳩占鵲巢自慚形穢

D.驚駭天嬌形消骨立與日俱增

3、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.藍(lán)藍(lán)的海，涼涼的微風(fēng)，優(yōu)美而寧?kù)o的環(huán)境，讓人好不整獸。

B.在實(shí)體書(shū)店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背影下，育人書(shū)店的管理團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作，苦心

經(jīng)營(yíng)，使書(shū)店利潤(rùn)穩(wěn)步增長(zhǎng)。

C.在市運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式中，我校表演的戲曲廣播體操粉瞿學(xué)物受到全場(chǎng)觀眾

的熱烈歡迎。

D.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不是二跳畫(huà)感的，需要億萬(wàn)中華兒女進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。

4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.能否切實(shí)地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是成功創(chuàng)建文明校園的關(guān)鍵。

B.人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)細(xì)。

C.通過(guò)四年的不懈努力，使我終于考上了理想的高中。

D.世界上許多國(guó)家已開(kāi)始采取相應(yīng)的措施，并認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性。

5、請(qǐng)選出沒(méi)有修辭手法的一句（）

A.天生的聰明，優(yōu)美的資質(zhì)，溫柔的性情，就是她們惟一的資格。

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B.她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘，好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里。

C.一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光好像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。

D.一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長(zhǎng)桌子上，一邊的還在，道是“事理

通達(dá)心氣和平”。

6、下面的句子可以組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①這將給AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）游戲和電影的普及提供可能。

②目前，用手機(jī)在線玩VR游戲、看VR電影還比較困難，這主要是因?yàn)楝F(xiàn)在的

4G網(wǎng)絡(luò)達(dá)不到AR、VR技術(shù)所需的網(wǎng)速。

③5G具有高速度、泛在網(wǎng)、低時(shí)延等特點(diǎn)，應(yīng)用前景空前廣闊。

④從理論上講，5G網(wǎng)絡(luò)速度將是4G的百倍甚至更多，未來(lái)5G網(wǎng)絡(luò)的峰值甚至

可達(dá)20Gb/s。⑤這一問(wèn)題將隨著5G技術(shù)的廣泛應(yīng)用迎刃而解，未來(lái)，人們的移

動(dòng)娛樂(lè)生活將更加豐富精彩。

A.③②④①⑤B.③④①②⑤C.②④①⑤③D.②③④⑤①

7、按要求填空。

（1），月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）

（2）不以物喜，o（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

（3）,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）

（4）霧淞沆揚(yáng)，，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）

（5）蘇軾在《水調(diào)歌頭》中寫(xiě)下的寄寓離情，釋卻離愁，從美好的想象中得

到慰藉的名句是：o

（6）默寫(xiě)劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的后四句：—o—,一O

二、文言文閱讀。（15分）

（二）

（甲）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野

芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往,

暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來(lái)而不絕者，

滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而

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前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而

喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

己而夕陽(yáng)在山，人影散亂，大守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人

去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不

知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，大守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)

修也。

（乙）若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形，

商旅不行，墻傾揖摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏

譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸

芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答,

此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟乎!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟

堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？

其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

1.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.云歸而巖穴明吾誰(shuí)與歸

B.山間之朝暮也薄暮冥冥

C.師奚而漁把酒順風(fēng)

D.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也此樂(lè)何極！

2.下列句子中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）

A.感極而悲者矣泉香頂酒洌

B.居廟堂之高則憂基民不喜洋洋者矣

C.然則何時(shí)而樂(lè)耶有亭翼塔臨于泉上者

D.予嘗求古仁人之心禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)

3.下列對(duì)兩篇文章的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.《岳陽(yáng)摟記》表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。

B.《醉翁亭記》“句句記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。

C.兩文都寫(xiě)于兩人被貶之后，都是寄情于山水表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世

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安民之心的高尚情感。

D.兩文在景物描寫(xiě)上都采取了情景交融的寫(xiě)法，兩文的語(yǔ)言都清麗明快，氣勢(shì)

磅礴。

4.把文言文中的畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)不以物喜，不以己悲。

(2)蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

三、現(xiàn)代文閱讀。(30分)

1、閱讀下面文章，完成下面小題。

追尋歷史意義，走出“泛娛樂(lè)化”

一一我們需要什么樣的歷史觀

①一段時(shí)間以來(lái)，各種“抗日神劇”“宮廷戲說(shuō)”“名著改編”，總會(huì)引來(lái)

很多質(zhì)疑之聲。那些不顧史實(shí)乃至常識(shí)的粗制濫造，那些既無(wú)意思更無(wú)意義的胡

編亂造，讓人反感，卻也提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：在信息爆炸、觀點(diǎn)多元、文化多

樣的今天，應(yīng)該怎么用好歷史資源、做好歷史傳播，真正讓歷史對(duì)時(shí)代說(shuō)話、向

公眾發(fā)言？

②脫下沉重、刻板、僵硬的外衣，換上輕盈、生動(dòng)、鮮活的步伐，歷史的“輕

松”背后是社會(huì)進(jìn)步、思想解放的表現(xiàn)。然而，以戲說(shuō)代替正說(shuō)，以調(diào)侃代替中

立，以消費(fèi)歷史代替認(rèn)識(shí)歷史，以?shī)蕵?lè)歷史代替思考?xì)v史，可能就跌進(jìn)了“泛娛

樂(lè)化”的陷阱一一歷史變成了市場(chǎng)上的快消品、屏幕里的調(diào)味品，變成了抖一個(gè)

個(gè)包袱、造一個(gè)個(gè)笑料。

③“在娛樂(lè)化的潮流中，人們主張對(duì)事物和人物不作評(píng)價(jià)，尤其是不作道德

價(jià)值上的判斷。并不是認(rèn)為這很困難，而是認(rèn)為毫無(wú)必要?！薄胺簥蕵?lè)化”背后，

其實(shí)是對(duì)歷史的一種“去價(jià)值化”。一切都可以被惡搞、一切都可以被消費(fèi)，飯

局中就難免出現(xiàn)詆毀先烈的唱段，電視里就難免出現(xiàn)奇言怪行的英雄。在這樣的

歷史觀看來(lái)，無(wú)所謂真相、無(wú)所謂真理，是非成敗、高尚卑劣都不過(guò)爾爾，真可

謂“節(jié)操碎了一地”。

④當(dāng)歷史僅歸于娛樂(lè)之時(shí)，也就是歷史被虛無(wú)主義綁架之時(shí)，這直接瓦解著

社會(huì)的價(jià)值底座、人們的精神信仰。正如學(xué)者的告誡，如果“我們的政治、宗教、

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新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂(lè)的附庸”，最后必然是“我們成了一個(gè)

娛樂(lè)至死的物種”?？纯茨切┢鸷遄屒貦u在岳飛面前“站”起來(lái)的，那些圍觀邱

少云“特殊生理結(jié)構(gòu)”的，那些瞎傳“村民出賣(mài)狼牙山五壯士”的，那些連抗戰(zhàn)

都可以無(wú)所顧忌消費(fèi)戲謔的……娛樂(lè)化一旦過(guò)度膨脹，其必然的結(jié)果就是審美取

向感官化，價(jià)值取向虛無(wú)化，政治取向戲謔化，道德取向去崇高化。

⑤其實(shí)，很多名篇名著，都是從歷史中汲取靈感。遠(yuǎn)有《三國(guó)演義》演繹歷

史沉思天下大勢(shì)，近有《故事新編》以古喻今反思社會(huì)現(xiàn)象，這些名篇以通俗的

方式、大眾的視角講“歷史故事”，讓公眾在“悅讀”“悅覽”中有所悟、有所

得，同樣有利于傳播歷史。因此，無(wú)論怎樣的“歷史講述”，都需要抱有對(duì)歷史

的“溫情與敬意”，守住一條基本的底線，那就是不能罔顧常識(shí)、顛倒黑白，更

不能消解價(jià)值、解構(gòu)意義。尊重歷史而不是調(diào)侃歷史，敬畏歷史而不是消費(fèi)歷史，

才是“再創(chuàng)造”時(shí)需有的歷史觀。

⑥事實(shí)上，那些無(wú)聊無(wú)趣的作品，不可能有長(zhǎng)久的生命力。有網(wǎng)站調(diào)查顯示,

76.9796的人認(rèn)為革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材影視劇的創(chuàng)作，應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)肅化，堅(jiān)決基于

實(shí)事還原歷史真實(shí)一面”。這是對(duì)那些“手撕鬼子”“石頭打飛機(jī)”的“抗戰(zhàn)

神劇”的有力棒喝，更是拒絕歷史“泛娛樂(lè)化”的民意體現(xiàn)。

⑦“歷史上都寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示著將來(lái)的命運(yùn)?！倍苏覀兊臍v史觀，

以真誠(chéng)敬畏對(duì)待歷史，走出“泛娛樂(lè)化”，這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起歷史使命，走

向更遠(yuǎn)的未來(lái)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）

1.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文作者的主要觀點(diǎn)。

2.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)什么是“泛娛樂(lè)化”？

3.簡(jiǎn)述第⑤段的論證思路。

4.說(shuō)說(shuō)第⑥段劃線語(yǔ)句的作用。

有網(wǎng)站調(diào)查顯示，76.97%的人認(rèn)為革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材影視劇的創(chuàng)作，應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)肅化，

堅(jiān)決基于實(shí)事還原歷史真實(shí)一面”。

2、娘

邵火焰

①村里人都說(shuō)玉葉嬸的八字好，一兒一女一枝花，樂(lè)樂(lè)呵呵賽菩薩。兒子在

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鄉(xiāng)下，女兒嫁到了城里。玉葉嬸嘴里說(shuō)著“樂(lè)什么樂(lè)呀”，心里卻喜滋滋的。但

自從孫子虎虎出生后，樂(lè)固然是樂(lè)，可玉葉嬸每天的感覺(jué)就是一個(gè)字：累。

②虎虎兩歲了，要多淘氣有多淘氣，一刻也不讓人消停。不是要吃東西就是

要喝水，不是要玩玩具就是要把尿。剛剛收拾干凈的屋子，一會(huì)兒就被他搞得一

片狼藉。有時(shí)吵著要看電視里的動(dòng)畫(huà)片，有時(shí)非要奶奶帶到外面去玩，到了外面

不想走路又要人抱著。到了午睡的點(diǎn)上，不在旁邊唱上至少半個(gè)小時(shí)的搖籃曲，

他是不會(huì)閉上眼睛的。這小家伙脾氣還挺大，稍不如意就又哭又鬧。兒子兒媳都

在村辦工廠上班，每天很忙。玉葉嬸除了帶孫子外，還要負(fù)責(zé)一家人一日三餐的

飲食，以及衣服的洗曬。一天到晚，玉葉嬸幾乎沒(méi)有安寧過(guò)。就這樣辛苦，兒媳

還不滿意。以前玉葉嬸心里郁悶還可以找老伴訴說(shuō)訴說(shuō)，去年老伴去世后，玉葉

嬸無(wú)論有多大的委屈，只能憋在心里。

③星期天這天，又是玉葉嬸忙碌的一天，趁天氣好，玉葉嬸把兒子兒媳床上

被子拆洗了。剛準(zhǔn)備歇歇，孫子又喊著要吃蘋(píng)果，玉葉嬸趕忙又去削蘋(píng)果。孫子

吃了蘋(píng)果后，一個(gè)人趴在地上玩小汽車(chē)去了，玉葉嬸這才有了歇口氣的空檔。玉

葉嬸捶了捶酸痛的腰部，自言自語(yǔ)地說(shuō):“要是有個(gè)地方讓我去休息幾天就好了?！?/p>

④也許真的有心靈感應(yīng)，這時(shí)客廳里的電話響了。是玉葉嬸的女兒打來(lái)的。

女兒說(shuō)：“娘，我想接你到我這里住幾天，好嗎？”女兒幾年前嫁在千里之外的

一個(gè)城市，玉葉嬸很少到她那里去，一是家里事多脫不開(kāi)身，二是路途太遠(yuǎn)不方

便。最近去的一次還是三年前女兒生孩子時(shí)?，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)女兒要接她去住幾天，玉

葉嬸顧不了那么多，先輕松輕松幾天再說(shuō)，玉葉嬸忙不迭地答應(yīng)：“好吧。待我

與你大哥大嫂打聲招呼！”

⑤等兒子兒媳下班回來(lái)后，玉葉嬸把自己決定到女兒家住幾天的想法跟他倆

說(shuō)了。兒媳似乎很不滿意，說(shuō)：“娘，你走了，那虎虎怎么辦？”玉葉嬸說(shuō)：“我

只去一周的時(shí)間，這幾天你們想想辦法?！眱合闭Z(yǔ)氣冷淡地說(shuō)：“我們都要上班，

能有什么辦法？”這時(shí)兒子說(shuō)話了：“算了，娘這段時(shí)間太辛苦了，就讓她到妹

妹那里去玩幾天吧，虎虎我就讓同事的奶奶帶幾天。”兒媳這才沒(méi)有說(shuō)什么。

⑥第二天一大早，玉葉嬸收拾了幾件換洗的衣服，帶了幾樣外孫女玲玲愛(ài)吃

的鄉(xiāng)下特產(chǎn)，坐火車(chē)出發(fā)了。一路硬座的顛簸，一路車(chē)廂的嘈雜，都沒(méi)有影響玉

葉嬸的心情。玉葉嬸望著窗外，廣闊的田野上鋪展著成片的綠毯，那綿延的山巒

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跳躍著跑向車(chē)尾。她在盤(pán)算著，到了女兒家后，要好好做一回客人。讓女兒女婿

帶自己到城里幾個(gè)有名的景點(diǎn)看一看，讓女兒好好弄幾餐飯給自己吃一吃，好好

享受享受幾天“飯來(lái)張口”的輕松日子。想到這里，玉葉嬸不自覺(jué)地笑了。

⑦傍晚的時(shí)候，玉葉嬸到了女兒所在的城市。女婿開(kāi)車(chē)到車(chē)站接到了她。雖

然坐了一整天的火車(chē)，但玉葉嬸卻不覺(jué)怎么累人。

⑧到了女兒的家，玉葉嬸滿面笑意。一進(jìn)門(mén)女兒就上前一把拉住她的手說(shuō)：

“娘，可把你盼來(lái)了。單位批準(zhǔn)我和玲玲她爸一個(gè)星期的假，從明天開(kāi)始我倆要

到外地度假一周。本想帶玲玲一起去的，可是她太淘氣，帶著是個(gè)累贅，我們也

會(huì)玩得不盡興，所以就留在家里。叫你來(lái)就是想讓你幫我們照看她幾天?！庇袢~

嬸望著女兒，笑僵住了，嘴張了幾次，半天沒(méi)有吐出一個(gè)字。

⑨毫無(wú)疑問(wèn)，接下來(lái)又是一周的忙碌和勞累。

⑩一周后，女兒女婿回來(lái)了，本想留玉葉嬸再住兩天，可是兒媳的電話來(lái)了，

催她回去。玉葉嬸只好風(fēng)塵仆仆地趕回了鄉(xiāng)下。

所回到家，兒媳就將孫子虎虎抱到了玉葉嬸面前，說(shuō)：“娘，你開(kāi)心地玩

了這么多天，現(xiàn)在更有勁照看虎虎了吧？”

?玉葉嬸嘆了口氣，抱過(guò)寶貝孫子，在額頭上親了一口，在心里說(shuō)：“誰(shuí)叫

咱是娘呢！”

（選自《小說(shuō)月刊》2017年第2期，有改動(dòng)）

1.文中的“玉葉嬸”是一位怎樣的母親？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

2.第④段插敘了玉葉嬸的什么往事？有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中畫(huà)線句。

⑴廣闊的田野上鋪展著成片的綠毯，那綿延的山巒跳躍著跑向車(chē)尾。

（2）玉葉嬸望著女兒，笑僵住了，嘴張了幾次，半天沒(méi)有吐出一個(gè)字。

4.村里人都說(shuō)玉葉嬸“賽菩薩”，可她感覺(jué)就是“累”。你認(rèn)同哪一個(gè)說(shuō)法?

請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、寫(xiě)作題（40分）

7/10

好，是壯麗的山川，是秀美的田園；好，是朋友的信任，是對(duì)手的挑戰(zhàn)；好，是

美麗的邂逅，是無(wú)悔的錯(cuò)過(guò)；好，是寧?kù)o的港灣，是崎嶇的征途……

請(qǐng)以“什么是個(gè)好”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①除詩(shī)歌、劇本以外文體不限；②不要少于600字；③文中不要出現(xiàn)（或

暗示）本人的姓名、校名。

8/10

參考答案:

A

C

C

B

B

B

（1）露從今夜白（2）不以己悲（3）秋草獨(dú)尋人去后（4）天與云與山與水（5）

但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟（6）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春今日聽(tīng)君歌一曲暫

憑杯酒長(zhǎng)精神

1.B

2.D

3.D

4.（1）不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2）臉色蒼老，滿頭白發(fā),

醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。

1.（結(jié)尾句）端正我們的歷史觀，以真誠(chéng)敬畏對(duì)待歷史，走出“泛娛樂(lè)化”。

（或標(biāo)題語(yǔ)：追尋歷史意義，走出“泛娛樂(lè)化”）

2.以電影、電視等現(xiàn)代媒介為主要載體，內(nèi)容淺薄，方式粗鄙、戲