2023年高考語(yǔ)文作文題目：江山就是人民人民就是江山（適用話題 人民至上、生命至上）

2023高考作文沖刺熱點(diǎn)素材集錦

2023年高考各類熱點(diǎn)主題作文

二元思辨類作文速成模板

01作文題目：江山就是人民，人民就是江山

（適用話題人民至上、生命至上）

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

百姓如水，水能載舟，亦能覆舟（《貞觀政要?論政體》）。人民至上，生命至上，是中

國(guó)共產(chǎn)黨人始終秉持的崇高信念（習(xí)近平）。2020年9月8日，鐘南山等4人被授予共和國(guó)

勛章、國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)；“不上前線，也要做貢獻(xiàn)”，醫(yī)科大學(xué)返鄉(xiāng)大學(xué)生積極參加社區(qū)聯(lián)防聯(lián)

控志愿服務(wù)，為人民服務(wù)，彰顯青春擔(dān)當(dāng)；脫貧攻堅(jiān)第一線，一大批“第一書記”用美好青春

詮釋“為人民服務(wù)”初心使命；2020年6月，中印邊境沖突現(xiàn)場(chǎng)，90后和00后戍邊戰(zhàn)士用生

命和鮮血為身后的祖國(guó)人民筑起一■道長(zhǎng)城...

堅(jiān)持人民至上，緊緊依靠人民，不斷造福人民，這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的信念，也是新時(shí)代

青年應(yīng)有的胸懷和擔(dān)當(dāng)。然而現(xiàn)實(shí)生活中有不少年輕人奉行極端的個(gè)人主義，追求個(gè)人享樂，

認(rèn)為“過好自己就好，他人與我無(wú)關(guān)”。針對(duì)這樣的不良現(xiàn)象，廣佛中學(xué)將舉行“青年應(yīng)心中

有民”的主題演講。請(qǐng)你寫一篇具有感召力的演講稿，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)、思考和建議。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合背景；符合文體特征；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文章速成模板11

開頭：

如何對(duì)待人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)的試金石。危急關(guān)頭是不是人民至上、生

命至上，檢驗(yàn)著一個(gè)政黨到底為誰(shuí)服務(wù)，是否以人民為中心。

主體語(yǔ)段：

（1）黨的十八大以來，“人民至上”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政最鮮明的

價(jià)值取向。

（2）堅(jiān)持人民至上、生命至上，這是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念的最好詮釋。

（3）堅(jiān)持人民至上、生命至上，這是新時(shí)代共產(chǎn)黨人初心使命的有力踐行。

（4）堅(jiān)持人民至上、生命至上，這是中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁陶蔑@。

結(jié)尾：

“始終把保障人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全放在第一位，迅速組織力量防汛救災(zāi)，妥善安置受災(zāi)

群眾，嚴(yán)防次生災(zāi)害，最大限度減少人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失……”前不久，得知河南遭遇極端強(qiáng)

降雨，習(xí)近平總書記在西藏考察途中第一時(shí)間作出重要指示?？疾斓拿恳惶欤辞楹头姥纯购?/p>

的進(jìn)度，第一時(shí)間擺到總書記的案頭。夙夜在公、一心為民，始終把人民放在心中最高位置,

這樣的人民情懷令人動(dòng)容，也必將始終得到人民的衷心支持和擁護(hù)。

【文章速成模板2】

開頭：

“江山就是人民，人民就是江山”。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記飽含深

情、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的重要講話，彰顯了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，展現(xiàn)了新時(shí)代共

產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的堅(jiān)定決心。

主體語(yǔ)段：

（1）“江山就是人民，人民就是江山”，這是一切為了人民的莊嚴(yán)承諾。

（2）“江山就是人民，人民就是江山”，這是一切依靠人民的鏗鏘宣示。

（3）“江山就是人民，人民就是江山”，這是以人民為中心的行動(dòng)指南。

（4）堅(jiān)持以人民為中心，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)

環(huán)節(jié)。

結(jié)尾：

習(xí)近平總書記深刻指出：“贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能

夠無(wú)往而不勝?！秉h的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。奮進(jìn)的征程上，永遠(yuǎn)保持同人

民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民群眾想在一起、干在一起、風(fēng)雨同舟、同甘共苦，我們就一定

能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，黨和人民的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。

【段落速成模板】

1.從“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾，到“共產(chǎn)黨就是為人

民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺不幸福、不快樂、不滿意，我們就在哪方面下功夫”的

鮮明態(tài)度，再到''江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”的價(jià)值取

向，這些話語(yǔ)樸素真摯、擲地有聲，充分彰顯了以人民為中心的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了習(xí)近平總書

記始終把人民放在心中最高位置的人民情懷。

2.紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，3名女紅軍借宿湖南汝城縣沙洲村徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅

有的一床被子剪下一半留給了老人。“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下

半條給老百姓的人。”人民群眾用質(zhì)樸的語(yǔ)言道出了我們黨的初心和本色。

3.“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！痹趹c祝中國(guó)

共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中

國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗?！闭且?yàn)槭冀K把人民作為“源”和“本”，深深植根于人民

之中，我們黨才能歷經(jīng)挫折而不斷奮起、歷盡磨難而淬火成鋼，才能讓百年前駛?cè)塍@濤的小小

紅船化作今天破浪而出的巍巍巨輪。

昂首邁步新征程，始終堅(jiān)持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民，大

力發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神，我們這個(gè)風(fēng)華正茂的百年

大黨，就一定能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。

02作文題目：滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新

（適用話題人工智能利與弊）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，聊天機(jī)器人ChatGPT刷爆網(wǎng)絡(luò)。ChatGPT能夠?qū)υ?、答題，具備驚人的能

力。

它可以做到：參加谷歌程序員考試，并成功通過；續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》，給出不同的

結(jié)局；運(yùn)用專業(yè)詞匯和概念，寫出正兒八經(jīng)的學(xué)術(shù)論文……

它也可以做到：寫出毀滅世界的完整計(jì)劃；寫出假新聞并廣為傳播：辱罵用戶、

表白用戶、誘導(dǎo)用戶離婚....

班會(huì)課上，大家針對(duì)以ChatGPT為代表的人工智能，展開了熱烈討論。請(qǐng)以“我

看人工智能的利與弊”為主題，發(fā)表一段演講，要求結(jié)合材料，題目自擬，不少于800

字。

【文章速成模板】

開頭：近日，chatgpt作為新興事物火爆朋友圈，一時(shí)間，與其對(duì)話成為時(shí)尚潮流?？?/p>

歡過后，各種聲音對(duì)其審視：有持“科技威脅論”的擔(dān)憂者，也有堅(jiān)定“科技進(jìn)步論”的樂

觀者。在我看來，以chatgpt為代表的人工智能必將成為科技奇點(diǎn)，協(xié)助人類開辟新的生存

界地，為人類生發(fā)新的文明枝梗。諸君且聽我細(xì)細(xì)道來。

主體語(yǔ)段：

以陪伴之姿，可助吾輩登昆侖兮食玉英，執(zhí)長(zhǎng)劍兮拓征程。

科技新寵，賦能新經(jīng)濟(jì)，助吾國(guó)風(fēng)橘動(dòng)、起宏圖。

人類文明催化劑，為人類文明增添新的厚度。

結(jié)尾：

揆諸當(dāng)下，質(zhì)疑ChatGPT等人工智能發(fā)展的聲音不絕于耳。毫無(wú)疑問，ChatGPT存在辱罵

用戶、表白用戶、誘導(dǎo)用戶離婚等問題。我們對(duì)于新生事物保持必要的審視與冷靜必不可少，

但審視與冷靜是為了其更好地發(fā)展，而非將其扼殺在初生的搖籃里。親愛的同學(xué)們，新事物往

往有利有弊，以ChatGPT為代表的人工智能，無(wú)疑利大于弊。我們要做的不是恐懼害怕，而是

勇敢面對(duì)，取利防弊，使其更好為我所用。

最后，我想分享一句話與諸君共勉：休對(duì)新物生惶恐，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華！

【語(yǔ)段速成模板】

l.ChatGPT可以在查找資料上助吾輩一臂之力，大量減少我們花費(fèi)在收集資料上的時(shí)間。

40年前，大學(xué)教授會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生們多做卡片，用卡片來記憶知識(shí)，背誦資料。而在今天高校的

課堂上，我們會(huì)看到大學(xué)生記憶信息、整理信息電子化。無(wú)他，唯高效耳。而ChatGPT的存在

使這種高效更加智能化。當(dāng)我們對(duì)ChatGPT提出一個(gè)問題，它會(huì)從多角度多層次提供給我們關(guān)

于問題的答案。它為我們提供了一個(gè)新的信息渠道，而多層次多角度的信息提供更可以幫助我

們突破“信息繭房”。我想，在人類與時(shí)間賽跑的道路上，在攀登新的知識(shí)高峰中，ChatGPT

將會(huì)是我們的得力幫手，助吾輩登昆侖兮食玉英，執(zhí)長(zhǎng)劍兮拓征程。

2.當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展低迷，各國(guó)都在亟求新的發(fā)展基點(diǎn)畫出新的經(jīng)濟(jì)坐標(biāo)，人工智能恰是

一個(gè)重要的機(jī)遇?？唇逃?，科大訊飛，好未來等傳統(tǒng)行業(yè)將人工智能嵌入教育行業(yè)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)

迭代升級(jí)；看醫(yī)療，人工智能可使用語(yǔ)音合成技術(shù)為失語(yǔ)者合成語(yǔ)言音頻,輔助病人康復(fù)治療；

看工業(yè)，人工智能可將數(shù)字圖形轉(zhuǎn)換為3D模型，更新數(shù)字李生系統(tǒng)……“好風(fēng)憑借力，送我

上青云”，我相信，中國(guó)經(jīng)濟(jì)一定可借人工智能東風(fēng)，直上碧霄。

3.縱觀人類歷史，人類文明的進(jìn)步無(wú)不帶著科技的烙印。在水汽車輪的轟鳴聲中，人類''新

航?！眽验焼⒑?；在電光火石中，人類在黑夜中也有了眼睛；在信息爆炸中，隔閡和分歧在“地

球村”中逐漸消弭……以ChatGPT為代表的人工智能的未來更是難以想象！人類可以想象的任

何領(lǐng)域ChatGPT都可以涉足，留下人機(jī)合作的腳印。這是人機(jī)互動(dòng)的一小步，卻是人類文明進(jìn)

步的一大步。我想我們應(yīng)該感到幸福，為人類能夠享受科技帶來更多的福祉感到幸福；我想我

們應(yīng)該感到自豪，為人類可以創(chuàng)造這樣的科技感到驕傲。

4.歷史的車輪不斷前進(jìn)，人類無(wú)窮的智慧在浩瀚星河中閃耀著永恒的光彩。新時(shí)代，有

人說這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也有人說這是人工智能時(shí)代。無(wú)論如何，我們都迎來了一個(gè)新伙伴一一

人工智能。眾人對(duì)它的發(fā)展與未來有許多討論，而我認(rèn)為，人工智能無(wú)疑是人類智慧的新時(shí)代

結(jié)晶。

5.人工智能是人類智慧的新時(shí)代結(jié)晶，具有無(wú)比廣闊的發(fā)展前景。我們要不斷提升自我，

讓人工智能時(shí)代成為更幸福的時(shí)代。我們要看到人工智能為人類的生活做出的貢獻(xiàn)，從而為自

己的智慧而自豪，為它的完善和發(fā)展做努力；我們要看到人工智能帶來的前所未有的挑戰(zhàn)，從

而保持理智，勇敢面對(duì)，解決難題。

“人工智能”是“人”的智慧產(chǎn)物，為“人”所用，是當(dāng)之無(wú)愧的人的伙伴。讓我們攜

著這璀璨的結(jié)晶，進(jìn)入到更加美好的未來。

6.誠(chéng)然，正如世界上所有的事物一樣，人工智能也有它的兩面性。一方面，它為我們的

生活提供了極大的便利。試想一下，在未來，所有的生產(chǎn)勞動(dòng)都將被智能機(jī)器人包攬，一些危

險(xiǎn)的工作也可以由機(jī)器人來完成。比如打擊犯罪的警察，實(shí)施救援工作的潛水員等，路上是自

動(dòng)駕駛的汽車、無(wú)人經(jīng)營(yíng)的智能化超市、餐館，人類的生活將是多么的便利！而另一方面，智

能化生產(chǎn)取代人工，人們面臨失業(yè)危機(jī)，貧富差距將進(jìn)一步拉大，加之屢屢出現(xiàn)的自動(dòng)駕駛車

輛傷人、機(jī)器人傷人事件，讓我們對(duì)智能化時(shí)代也充滿擔(dān)憂?？烧?yàn)槿绱?，我們就更要做?/p>

迎接智能化帶來的挑戰(zhàn)。

7.正是因?yàn)楝F(xiàn)在人工智能尚未成熟、暴露出了許多我們意想不到的問題，我們才能把問題扼殺

在搖籃，也正是人工智能能引起的人們的擔(dān)憂，我們才會(huì)更加謹(jǐn)慎、更加嚴(yán)肅的對(duì)待這個(gè)關(guān)乎

人類命運(yùn)的問題，從某種意義上來說，這怎么不是一件好事呢？畢竟，經(jīng)歷過兩次工業(yè)革命、

兩次世界大戰(zhàn)的我們己經(jīng)更加成熟，我有理由相信在不久的將來，人類能為應(yīng)對(duì)人工智能找到

積極穩(wěn)妥的應(yīng)對(duì)之法。

迎接挑戰(zhàn)，展望未來，我看見的是人類更加美好的明天！

8.最重要的是，政府要對(duì)人工智能制定相關(guān)的法律法規(guī)。作為新興事物，與人工智能有關(guān)

的法律法規(guī)幾乎空白。這也讓處于人工智能大環(huán)境下的人們的安全受到威脅，權(quán)益得不到保障。

有了相關(guān)的法律法規(guī),科研人員將人工智能產(chǎn)品投入市場(chǎng)時(shí)才會(huì)更加謹(jǐn)慎,設(shè)計(jì)才會(huì)更加用心，

類似的人工智能造成的事故才會(huì)更少發(fā)生。就算發(fā)生，也更好界定責(zé)任，維護(hù)人類的正當(dāng)權(quán)益。

快速發(fā)展的人工智能帶來便利，卻也帶來風(fēng)險(xiǎn)。我們要意識(shí)到風(fēng)險(xiǎn)，并做出相關(guān)措施來防

范風(fēng)險(xiǎn)，才能讓人工智能真正有益于人類，成為人類的好幫手、好伙伴，和人類攜手打造更美

好的明天！

03作文題目：推動(dòng)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展

（適用話題"重塑自然"與"精神家園”）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人認(rèn)為，城市是人類最偉大的成就，城市證明了人類具有恢宏的想象力，證實(shí)了

人類具有以最深遠(yuǎn)而持久的方式重塑自然的能力；有人卻認(rèn)為，鄉(xiāng)村是人類的精神家園，

是人類文明發(fā)展的源頭，具有無(wú)可比擬的文化價(jià)值，人類對(duì)鄉(xiāng)村擁有特殊的感情。

請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

【文章速成模板】

開頭：

城市，是人類偉大成就的集大成者，反映人類重塑自然的能力；鄉(xiāng)村，人類精神家園，是

人類文明發(fā)展的源頭，具有無(wú)可比擬的文化價(jià)值，人類對(duì)鄉(xiāng)村擁有特殊的感情。兩者貌似不可

兼得。或許是時(shí)候在“鄉(xiāng)村”和“城市”之間尋找一個(gè)理性的支點(diǎn)一一“城市”在“鄉(xiāng)村”的

哺乳下成長(zhǎng)，“鄉(xiāng)村”在“城市”的引導(dǎo)下進(jìn)步，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)城鄉(xiāng)共同發(fā)展。

主體語(yǔ)段：

加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的精神支撐。

推動(dòng)鄉(xiāng)村現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村現(xiàn)代化就是鄉(xiāng)村發(fā)展的骨骼。

宜城則城、宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)互補(bǔ)發(fā)展。

結(jié)尾：

鄉(xiāng)村振興，是城鄉(xiāng)互補(bǔ)發(fā)展的重要前提，其成敗關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)

大局的穩(wěn)定。因此我們必須大力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，讓鄉(xiāng)村和城市共同發(fā)展，為如期實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百

年奮斗目標(biāo)莫定基礎(chǔ)！

【段落速成模板】

一種匠心獨(dú)運(yùn)塑造一種歲月珍藏，一種鄉(xiāng)土氣息刻畫一種文化基因。"村""市"之間，以其

仿佛不可融合的矛盾沖突，喚醒了國(guó)民情感。由此連接著過去，也燭照著未來。

2.與其說"都市”的短視頻平臺(tái)正在拯救“鄉(xiāng)村"，倒不如說這是一場(chǎng)"雙向奔赴"。這便是一

個(gè)理性的支點(diǎn)一一"城市"在"鄉(xiāng)村"的哺乳下成長(zhǎng)，"鄉(xiāng)村"在"城市"的引導(dǎo)下進(jìn)步。"都市人"有了

精神依托，"鄉(xiāng)村人"更擁有一種不被馴服的精神力量。"鄉(xiāng)村"與"都市"齊飛，和諧共長(zhǎng)天一色

就漸漸成為了觸手可及的現(xiàn)實(shí)。

3.“鄉(xiāng)村，讓生活更愜意"，城市的繁榮并非要以犧牲鄉(xiāng)村的發(fā)展為代價(jià)，振興鄉(xiāng)村也并不

是要抑制城市的發(fā)展，兩者可以相輔相成、相得益彰，從而激發(fā)更持久強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力。唯有

鄉(xiāng)村文明與城市文明并駕齊驅(qū)，均衡發(fā)展，我們才能既享受城市文明帶來的燈光，也能留住鄉(xiāng)

村文明帶來的星光。

4.城市文明與鄉(xiāng)村文明共存共生，共同推動(dòng)著人類文明的進(jìn)步。鄉(xiāng)村文明是城市文明的基

礎(chǔ)，城市文明是鄉(xiāng)村文明的延展，兩者相輔相成、相得益彰。然而現(xiàn)代化社會(huì)的飛速發(fā)展促進(jìn)

了城市的加速建設(shè)，帶來了城市文明的繁榮，卻忽略了鄉(xiāng)村文明的共同發(fā)展。從快速城市化引

發(fā)的“鄉(xiāng)愁"，到城鄉(xiāng)一樣化引發(fā)的"愁鄉(xiāng)"，城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)系處于不平衡狀態(tài)，兩種文明也無(wú)法

真正實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。因此，為了讓鄉(xiāng)村文明煥發(fā)出應(yīng)有的光彩，我們應(yīng)當(dāng)夯實(shí)現(xiàn)代化建設(shè)，塑造特

色文化品牌,加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，讓鄉(xiāng)村文明與城市文明并駕齊驅(qū)，激發(fā)出更持久強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力。

04作文題目：筑外之界限，破心之隔閡

（適用話題“邊界”與“融合”）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認(rèn)為：“行有所止，言有所界，邊界是個(gè)體成長(zhǎng)的保護(hù)墻，邊界感是一個(gè)人最好的修

養(yǎng)?！币灿腥苏J(rèn)為：“融而后通，破而后立，要敢于打破邊界、多向融合，才能創(chuàng)造更大的價(jià)

值。”

對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【作文速成模板11

開頭：

自“天地方圓”的認(rèn)識(shí)時(shí)期起，人們已意識(shí)到，世間萬(wàn)物，總伴隨著相應(yīng)的邊界。四海為

邊，九州為界，縱使浩瀚無(wú)窮之宇宙，也會(huì)被蓋以世“界”籠之。但無(wú)論于人于物，都沒有絕

對(duì)理想的無(wú)間，絕對(duì)清晰的邊界。于外于內(nèi)，惟有筑外之界限，破心之隔閡，才可充分領(lǐng)悟“界”

的藝術(shù)。

主體語(yǔ)段：

身外之界，隔萬(wàn)千事務(wù)，守之，為秩序之道。

內(nèi)心之界，立自我隔閡，破之，為進(jìn)步之道。

破他不若破己之限，筑已不如筑他之界。

結(jié)尾：

守好了外在之界，才得有“大庇天下”之安穩(wěn)，破得了內(nèi)心隔閡，才可有“天涯若比鄰”

的廣闊。邊界的智慧，在外物與自我中，以微妙的平衡，決定著人生的起伏歷程。

【文章速成模板2]

筑修養(yǎng)之屏障，破能力之牢籠

開頭：

“邊界”是一個(gè)中性詞。在人的成長(zhǎng)和生命歷程中，與他人相處時(shí)設(shè)立屏障的邊界可以保

護(hù)自己和善待他人。而在面臨瓶頸阻礙、艱難險(xiǎn)阻時(shí)，打破能力的牢籠邊界，我們才能實(shí)現(xiàn)更

大的價(jià)值。在面臨以上兩種情況時(shí)，我們對(duì)于邊界的處理顯得至關(guān)重要。

主體語(yǔ)段：

筑修養(yǎng)之屏障。從古至今都有“距離產(chǎn)生美”的說法，所為“距離”，其實(shí)也可理解為有

限的邊界，站在有限的邊界以內(nèi)，才能感到所觀事物之美。

破能力之牢籠?！澳芰Α辈还庵缸陨硭哂械南忍焯熨x，出身或后天獲得的技能、學(xué)識(shí)，

同樣也包括我們身處之環(huán)境與我們的心境。

而屏障和牢籠亦可相互轉(zhuǎn)化。當(dāng)我們身處為自己設(shè)下的屏障原地待命、迷失自我時(shí)，“牢

籠”亦可成為一道“屏障”，反倒令我們磨礪自身之意志，深耕其中，不必張望與彷徨。

結(jié)尾：

“成也蕭何，敗也蕭何”，人生的成敗掌握在我們自己的手中，讓我們筑修養(yǎng)之屏障，破

能力之牢籠，揮舞出自己的精彩。

【段落模板】

1.邊界，是我們與外界某一事物、領(lǐng)域或行為的分離。其說可大可小，說小可小；大到法

律的限制、自由的范圍，小到自身的進(jìn)步突破與個(gè)人的創(chuàng)新思考。它分為有形與無(wú)形，人類自

會(huì)思考對(duì)有形邊界如欄桿、警戒線的處理。這里更需討論的是我們與無(wú)形邊界的關(guān)系。

2.我們每個(gè)人都在小邊界與大邊界中于夾縫中生存，大邊界是不可打破的行為規(guī)范，小邊

界是力求打破的突破創(chuàng)新。在恰當(dāng)?shù)姆执缗c限度下，勇敢去做未曾嘗試、未曾突破之事，方為

于邊界之下打破邊界的實(shí)質(zhì)意義。處理好二者的有機(jī)聯(lián)系，方可于現(xiàn)世尋得有價(jià)值意義的生存

準(zhǔn)則。

3.現(xiàn)在網(wǎng)上有一個(gè)新說法一一“走出舒適區(qū)”，意思是舒適安逸的生活會(huì)消磨人的意志，

只有敢于突破邊界、超越自我，才能擁抱更加廣闊的世界。是啊，許多時(shí)候“邊界”能給人以

安全感、舒適感，就如同孫悟空給唐僧畫的那個(gè)圈，乖乖地呆在里面，妖魔鬼怪都無(wú)法侵犯。

但在同時(shí)，“邊界”也限制了自由，讓人失去了進(jìn)取和發(fā)展的可能，循規(guī)蹈矩的另一面多半是

停滯不前。

4.“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！笔澜绺鲊?guó)緊密聯(lián)系，人類命運(yùn)共同體已然形成，

你中有我，我中有你，你我必將攜手，彼此“互容”，才可“互融。

誠(chéng)如海納百川、川納百湖一樣，我們所追求的“包容型”社會(huì)，正是如今開放政策下的“互

融型”社會(huì)。國(guó)家之間互融互通，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，企業(yè)之間的相互借鑒、吐故納新，

也為企業(yè)注入了生機(jī)與活力?？梢?，彼此的“包容”“互融”必將助力其發(fā)展，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

05作文題目：修養(yǎng)濯環(huán)境，清流浣人間

（適用話題華人與環(huán)境）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

晉代傅玄在《太子少傅箴》中說“近朱者赤，近墨者黑”，又說“聲和則響清，形正則影

直”。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子和荀子也有類似的思想，《論語(yǔ)》云“己欲立而立人，己欲達(dá)

而達(dá)人”，荀子在《勸學(xué)》里說“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。古人告訴我們，環(huán)境

對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)很重要，但個(gè)人同樣可以通過自身的修養(yǎng)、才能等影響他人，改變環(huán)境。

作為擔(dān)當(dāng)中國(guó)復(fù)興大任的有為青年，你對(duì)此是如何認(rèn)知與理解的？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,

體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

【文章速成模板】

開頭：

孟母三遷筆山墨池的典故告訴我們環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響，但''玉在山而草木潤(rùn)，淵生

珠而崖不枯”又告訴了我們自己修養(yǎng)可以改變環(huán)境。而正在歷史交匯處的我們，當(dāng)以修身濯環(huán)

境，如一股清流，去浣人間。

主體語(yǔ)段：

“山不在高，有仙則名?！跋设T高山，仙成于高山?！吧讲粊砭臀遥揖腿ゾ蜕健杯h(huán)境不

適合我，我就去改變環(huán)境。

“水不在深，有龍則靈。”龍吐深海，海出蒼龍?！伴]門即是深山”。一個(gè)人可以自己成

一座深山，成一座大海。

“斯是陋室，惟吾德馨”，我心清凈，自浣人間清凈?！靶[任其喧鬧，我自有我為之”。

結(jié)尾：

“新的趕考路上，只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng)”。作為擔(dān)當(dāng)中國(guó)復(fù)興大任的有為

青年，必要乘時(shí)代之風(fēng)，修自身才能，以修養(yǎng)濯環(huán)境，化清流浣人間！

【段落速成模板】

1.“近朱者赤，近墨者黑?！惫庞忻夏溉w見得清凈環(huán)境對(duì)治學(xué)的重要性。今有懊悔者因

寫作業(yè)時(shí)旁放手機(jī)沉溺網(wǎng)絡(luò)花花世界而痛心疾首。由此觀之，環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)很重要。今之青

年，當(dāng)尋尋覓覓一方“凈土”，凈心成長(zhǎng)；當(dāng)擇善者而從之，提高修養(yǎng)。對(duì)于“佛系躺平”“惡

性內(nèi)卷”等消耗心神的毒害之音避而遠(yuǎn)之，對(duì)危害成長(zhǎng)之地心存警惕。如此常尋良風(fēng)，擇山尋

淵，便可為化玉成珠提供條件。

2.青年有為，即使身處難為之地，亦可知難為而為之。君可見陳獨(dú)秀等新青年，在“遍地

腥風(fēng)，滿街狼犬，民眾尚愚，糟粕橫行”的難為之境，振臂一呼，發(fā)出清響，喚醒民眾！吾輩

青年，當(dāng)有此之魄力，在疾風(fēng)中成勁草，在追曲成風(fēng)的惡境中正形直影，期以帶動(dòng)更多人散播

正義之光。

3.青年既知環(huán)境與個(gè)人的緊密聯(lián)系，便應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用青春的敏銳觸摸時(shí)代

的溫度，用青春的力量助推時(shí)代的車輪。當(dāng)我們提高修養(yǎng)，增長(zhǎng)才能之時(shí)，便可以一分熱和

光照亮身邊的每一隅角落，溫暖身邊的每一個(gè)人?；蚋市淖浒宓蕽撔目蒲?，讓國(guó)家的科技

創(chuàng)新環(huán)境更加喜人;或扎根基層服務(wù)百姓，讓社會(huì)的民生環(huán)境更加溫暖……如此這般，便是

今之青年在時(shí)代環(huán)境下的翩翩風(fēng)采，是今之青年的熒熒光輝！

4.揆諸當(dāng)下，世界正面臨百平未有之大變局，吾輩青平既身處世界發(fā)展不斷向好之良境,

又面臨逆世界發(fā)展潮流之非主流之境，這無(wú)疑需要吾輩青年堅(jiān)定理想信念，融良好之境，促自

身發(fā)展，以自身之德馨驅(qū)散劣境之烏煙瘴氣，創(chuàng)''聲和響清，形正影直”之統(tǒng)一良境。

5.環(huán)境可以影響個(gè)人，但個(gè)人仍可以不被環(huán)境改變。正如“敦煌的女兒”樊錦詩(shī)，舍半生

予荒荒大漠。敦煌之地的環(huán)境可謂異常艱苦，而她并沒有因此沮喪、后悔，反而堅(jiān)定了守護(hù)敦

煌的初心。再看錢學(xué)森赴洋留學(xué)，他并未因?yàn)橥饨绶N種利益之誘惑、他人之言論而忘卻心之所

趨，而是毅然決然克服重重難關(guān)回到祖國(guó)，傾盡所學(xué)知識(shí)以報(bào)效家國(guó)。而視如今，吾輩青年更

應(yīng)堅(jiān)守助力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之夢(mèng)，端正自我品行，筆直前行，不受環(huán)境影響。

06作文題目：內(nèi)涵織錦形式添花

（適用話題形式與內(nèi)容）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實(shí)實(shí)

的落實(shí)，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但很多時(shí)候，我們又特別希望生活具有

某種儀式感，為某個(gè)儀式''轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認(rèn)為它

是人們表達(dá)內(nèi)心情感最直接的方式。

對(duì)于“形式”，你有怎樣的看法呢？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息：不少于800字。

【文章速成模板】

開頭：

形式自古有之，無(wú)論是端午節(jié)的劃龍舟，吃粽子，還是中秋節(jié)的賞明月，話團(tuán)圓，

抑或是如今過生日時(shí)吃蛋糕、許心愿，畢業(yè)時(shí)穿學(xué)士服，拍畢業(yè)照。紛繁多樣的形式將

我們的生活打扮得多姿多彩，但凡事過猶不及。

主體語(yǔ)段：

薰以桂椒，飾以玫瑰，我們通過儀式來直接傳達(dá)我們熾熱的情感。

縛以枷鎖，施以禁錮，形式過了，多了，就成了“形式主義”。形式主義貽害無(wú)窮。

結(jié)尾：

面對(duì)形式主義，我們要大膽地破除。畫地為牢，拘囿于腐朽的形式，容易讓人止步

不前。而面對(duì)已臻完美的儀式，我們則要勇敢地?fù)肀?，固守住儀式中的美好情愫。棄形

式主義，揚(yáng)儀式之帆，我們的生活終將點(diǎn)綴得馥郁芬芳！

【段落速成模板】

1.生活從不缺乏形式，小到一聲簡(jiǎn)單的問候，大到國(guó)與國(guó)之意的外交禮儀，形式隨

處可見。生活是多彩的，形式是多樣的，而這多樣的形式有如錦上添花，讓我們的生活

變得更加絢麗多彩。

2.也許外在美更為直接，更具誘惑，內(nèi)在美更為難修，更具隱性，會(huì)導(dǎo)致了世人另

一種心態(tài)：舍難求易，舍里求表，舍本求末，為光鮮而光鮮，為形式而形式。

3.我們的生活從不缺少形式，我們的生活也不能沒有形式，但我們的生活亦不應(yīng)只

有形式。內(nèi)容與形式是一個(gè)和諧的整體，愿你我有美麗的外在，更有充實(shí)的內(nèi)里。

4.形與神一體，文與質(zhì)兼?zhèn)?，形式只有附著于?nèi)容才有存在的價(jià)值。拋棄實(shí)質(zhì)內(nèi)容，

只求光鮮外表，華而不實(shí)，徒有其表。無(wú)視實(shí)際問題，大搞形式主義，虛榮心滿滿，功

利心切切。諸如此類的形式主義我們都應(yīng)該大力反對(duì)。

5.形式只有和內(nèi)容完美結(jié)合，才有其存在的價(jià)值。從本質(zhì)上來說，光鮮亮麗的外表

是為使事物本身得到重視，隆重盛大的儀式為表達(dá)群體情感訴求而應(yīng)舉。

6.但過度追求形式無(wú)疑是舍本逐末，避重就輕。當(dāng)今時(shí)代仍存在“官僚形式主義”

也有不少明星只注重外在包裝而忽視內(nèi)德兼修，亦有不少文學(xué)作品語(yǔ)言華麗卻因內(nèi)容蒼

白而讓讀者味同嚼蠟。身為當(dāng)代青年，我輩當(dāng)警惕形式的喧賓奪主，努力追求表里俱華，

對(duì)“金玉其外、敗絮其中”揮手說“不”。

07作文題目：綻放利他繁花，目有利己碩果

（適用話題利己與利他）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！崩献又酝瞥缢苤匾囊粋€(gè)原因就是水

包含了“利他”精神。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但

現(xiàn)在不少人認(rèn)為，利他和利己是對(duì)立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，

因?yàn)椤叭瞬粸榧?，天誅地滅”！

究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”？這一問題引起了同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論。

請(qǐng)你聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考，并在班會(huì)上

與同學(xué)們交流。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；

不少于800字。

【文章速成模板】

開頭：

自古以來，不少先賢便秉持“自利利他，胸懷天下”的精神，于“修身齊家”

之后又追求“治國(guó)平天下”，但不知何時(shí)，“人不為己，天誅地滅”的論調(diào)充塞世

人耳，竊以為，此類觀點(diǎn)實(shí)在大謬。“利他”“利己”相依相伴，比翼齊飛，只有

陽(yáng)春三月“利他”精神的灼灼其華，才有金秋十月“利己”之效的碩果滿枝。

主體語(yǔ)段：

看，如星河璀璨照四方，“利他”精神在歷史文化長(zhǎng)河閃耀華光。

嘆，如陰霾晦暗蒙人心，一味利己只能落得害人害己，有弊無(wú)利。

贊，綻放利他之蕨蕤繁花，自有利己之累累碩果。

結(jié)尾：

“青年，人生之春，人生之華也。”我們作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代的新人，更

應(yīng)以開闊的眼界縱觀世界，在社會(huì)規(guī)范下追求“利己”，以完善自身，提高素養(yǎng)，

積累才學(xué)；再以“利他”為最終目標(biāo)，有一份熱，發(fā)一份光，化為水滴，匯入時(shí)代

江河，成就自身，也早就中國(guó)的磅礴氣勢(shì)。

【段落速成模板】

1.篤行之，利他暖人心。

看，人民的好兒子孔繁森，放棄寬裕舒適的生活，離家別母。為了人民的利益，

任勞任怨，血灑高原。感，人民的好警察任長(zhǎng)霞，毫不顧及自己的生命，與歹徒搏

斗，捍衛(wèi)人民的利益。觸，人民的好導(dǎo)游文花枝，被車壓在生命線之下，仍把生的

希望給游客。他們于風(fēng)雷叱咤中吶喊，于昏黑暗夜中閃耀；他們于萬(wàn)物逆旅中奔騰，

于百代過客中綻放。他們舍棄了利己，用生命踐行了利他。

2.利己唯得小利，霖潤(rùn)他人方成大美。

古有杜工部形容枯槁，失聲痛哭：“何時(shí)眼前突兀見此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！?/p>

詩(shī)圣尺筆興波，描摹人間疾苦。反觀隋煬帝楊廣貪圖享樂，墮入利己的狹隘中，大

好河山拱手。近有“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”的鑒湖女俠秋瑾投身于革命，

只求利他，叫數(shù)代人緬懷。今有萬(wàn)佐成、熊庚香夫婦經(jīng)營(yíng)愛心廚房，為多少病患氤

氤出親情的味道，送去溫暖和芬芳。韓紅傾盡家財(cái)，醫(yī)療物資直援武漢，叫人熱淚

盈眶，法然涕下。利他精神是我們一脈相承的寶貴財(cái)富。

3.利他精神，是中華民族一脈相承的精神財(cái)富，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。試想

一下，如果沒有千百位援鄂醫(yī)護(hù)人員的辛苦付出，何來今天的萬(wàn)家團(tuán)圓？如果沒有

戍邊戰(zhàn)士的默默堅(jiān)守，何來今日的國(guó)泰民安？如果沒有科研工作者的忘我工作，“上

可九天攬?jiān)隆钡臍?0戰(zhàn)機(jī)，“下可五洋抓鱉”的蛟龍?zhí)枬撏в趾我匝兄瞥鰜恚砍Ｑ缘溃?/p>

前人栽樹，后人乘涼。我們今天的幸福生活都源自前人的“利他”行為，而我們也應(yīng)

秉承利他精神，做至『‘人之樂也，我之愿也“，為他人留下一片綠蔭。

4.生命短暫，如同寄托于這天地間的蜉嵋，也像小林一茶小姐說的那樣“如露

水般短暫”，正因如此，何不以吾生之須臾，利他人之無(wú)窮。

老子有言曰：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！睉?/p>

往昔，杜子美懷揣“大庇天下寒士俱歡顏”的利他理想，落筆于紙，書向鴻箋，終成

詩(shī)壇之圣。看今朝，葉嘉瑩、樊錦詩(shī)兩位先生在妙齡之年舍棄浮華，一位選擇傳承

國(guó)學(xué)經(jīng)典，一位選擇守護(hù)敦煌文化，與我們同享“江上清風(fēng)，山間明月”，呈遞給世

間最儒雅的國(guó)風(fēng)、最壯麗的敦煌。古往今來，多少上善，靜默深流。

08作文題目：推倒認(rèn)知壁障領(lǐng)悟生活真相

（適