選擇性必修3文化交流與傳播-高中歷史復(fù)習(xí)必備思維導(dǎo)圖

《選擇性必修3：文化交流與傳播》思維導(dǎo)圖第一單元源遠(yuǎn)流長的中國文化第1課中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點中華文化發(fā)展歷程中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵中華文化發(fā)展歷程中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點和價值古代：多元一體、華夏認(rèn)同、儒家思想發(fā)展、專制束縛近代：傳統(tǒng)文化受沖擊、西學(xué)、馬克思主義重視以人為本（民本思想）、崇尚天人合一、道法自然提倡愛國、追求家國情懷；崇德尚賢、推崇天下為公特點：本土性、多樣性、包容性、凝聚性、連續(xù)性價值：精神動力、維護統(tǒng)一、推動社會發(fā)展崇尚自強不息、厚德載物；主張和而不同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點第2課中華文化的世界意義中華文化在交流中發(fā)展中華文化在交流中發(fā)展中華文化對世界的影響兩漢宋明：佛教傳入中國、本土化明末清初：西學(xué)東漸、近代西學(xué)傳入對朝鮮想、日本和東南亞的影響：漢字、儒學(xué)、佛教四大發(fā)明傳播及對歐洲的影響（社會轉(zhuǎn)型）近代：西學(xué)進一步傳入、馬克思主義傳播近代：西學(xué)進一步傳入、馬克思主義傳播中華文化的世界意義中華文化的世界意義161618世紀(jì)孔子思想及儒學(xué)傳入歐洲第一單元源遠(yuǎn)流長的中國文化中華文化發(fā)展歷程儒家思想中華文化發(fā)展歷程儒家思想近代西學(xué)東漸內(nèi)涵：以人為本、民本思想、天人合一、和而不同中華文化在交流發(fā)展、佛學(xué)傳播、西學(xué)傳播中華文化世界影響：對亞洲、對歐洲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點特點：本土性、多樣性、包容性、凝聚性、連續(xù)性特點：本土性、多樣性、包容性、凝聚性、連續(xù)性源遠(yuǎn)流長的中國文化源遠(yuǎn)流長的中國文化中華文化的世界意義展中華文化的世界意義展中華文化豐富世界文明內(nèi)涵，促進文明的多元發(fā)展中華文化豐富世界文明內(nèi)涵，促進文明的多元發(fā)展、第二單元豐富多樣的世界文化第3課古代西亞、非洲文化古代西亞、非洲文化古代西亞、非洲文化古代西亞文化古代西亞文化古代埃及文化阿拉伯文化古代西亞：兩河流域、伊朗高原、及其周邊地區(qū)文化成果：楔形文字、《吉爾伽美什》、《漢謨拉比法典》、建筑和藝術(shù)成就地理位置：北非尼羅河流域、公元前3100統(tǒng)一文化成果：象形文字、神話、詩歌、哲理故事、散文故事、古埃及建筑藝術(shù)、神廟、太陽歷、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)興起：7世紀(jì)興起，8世紀(jì)阿拉伯帝國建立文化成果：“懸詩”、《天方夜譚》、《積分和方程計算法》、阿拉伯?dāng)?shù)字、《薩比天文歷法》《醫(yī)典》地位：阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁地位：阿拉伯帝國成為東西方文化交流的橋梁第4課歐洲文化的形成古典希臘文化與羅馬文化古典希臘文化與羅馬文化中古西歐文化拜占庭、俄羅斯文化古希臘：“古典時代”、古希臘哲學(xué)、文學(xué)、雕塑、建筑背景：王權(quán)與教權(quán)并立的二元格局特點：教權(quán)與王權(quán)相互利用競爭共存；基督教信仰拜占庭文化：《羅馬民法大全》、建筑、雕塑俄羅斯文化：東正教、圓頂多塔風(fēng)格影響：基督教會控制西歐社會精神生活古羅馬：《十二銅表法》；文學(xué)、史學(xué)、建筑、歷法古羅馬：《十二銅表法》；文學(xué)、史學(xué)、建筑、歷法歐洲文化的形成歐洲文化的形成《羅馬民法大全》傳承羅馬法，對歐洲法學(xué)影響深遠(yuǎn)《羅馬民法大全》傳承羅馬法，對歐洲法學(xué)影響深遠(yuǎn)第5課南亞、東亞與美洲文化古代印度文化古代印度文化古代朝鮮與日本文化美洲印第安文化范圍：天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū)文化：種姓制度、婆羅門教、印度教、文學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)古朝鮮：青銅器、瞻星臺、《三國史記》、音樂、舞蹈朝鮮典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受到中國影響地理環(huán)境：歐洲殖民者到來之前，與其他大陸幾乎處于隔絕狀態(tài)古日本：天皇制度、武士道、《萬葉集》、《源氏物語》法隆寺是日本古代建筑的代表，大和繪和浮世繪影響：影響東南亞；佛教文化；巴利文影響：影響東南亞；佛教文化；巴利文南亞、東亞與美洲文化南亞、東亞與美洲文化代表：瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性代表：瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性第二單元豐富多樣的世界文化西亞：楔形文字、《漢謨拉比法典》；阿拉伯：文學(xué)數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)西亞：楔形文字、《漢謨拉比法典》；阿拉伯：文學(xué)數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)南亞：古印度，種姓制度、婆羅門教、印度教、十個數(shù)字符號南亞：古印度，種姓制度、婆羅門教、印度教、十個數(shù)字符號東亞：朝鮮：瞻星臺、《三國史記》；日本：武士道《源氏物語》古代亞洲東亞：朝鮮：瞻星臺、《三國史記》；日本：武士道《源氏物語》古代亞洲豐富多樣的世界文化豐富多樣的世界文化古代歐洲古代歐洲古代非洲和美洲古希臘：哲學(xué)、文學(xué)、雕塑、建筑；古羅馬：《十二銅表法》基督教會控制中古西歐社會精神生活非洲：古埃及：象形文字、太陽歷美洲：瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化拜占庭文化：《羅馬民法大全》；俄羅斯文化：東正教第三單元人口遷移、文化交融與認(rèn)同第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成印歐人遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響印歐人遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響印歐人起源與生活方式：東歐平原、游牧民、馬拉戰(zhàn)車遷入地區(qū)：西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)歐洲：日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷遷徙區(qū)域：赫梯帝國、波斯帝國、古希臘、古印度遷徙區(qū)域：赫梯帝國、波斯帝國、古希臘、古印度影響：對整個歐亞大陸區(qū)域文化發(fā)展產(chǎn)生重大影響影響：對整個歐亞大陸區(qū)域文化發(fā)展產(chǎn)生重大影響古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成亞洲：大月氏人西遷，建立貴霜帝國；匈奴擴張亞洲：大月氏人西遷，建立貴霜帝國；匈奴擴張3—6世紀(jì)，亞歐游牧部落開始了新一輪的大遷徙3—6世紀(jì)，亞歐游牧部落開始了新一輪的大遷徙第7課近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移殖民擴張與美洲族群的變化殖民擴張與美洲族群的變化英國的殖民活動與大洋洲人口結(jié)構(gòu)改變中華人民共和國的干部制度和公務(wù)員制度美洲族群變化：印第安人數(shù)量銳減、黑奴貿(mào)易、白人增加對美洲影響：族群混血、美洲文化、人口結(jié)構(gòu)不盡相同英國的殖民活動：18世紀(jì)中后期，英國殖民者來到澳大利亞和新西蘭等地；工業(yè)革命，牧業(yè)、采礦業(yè)地。最華工與大洋洲的開發(fā)：19世紀(jì)中葉、澳大利亞影響：唐人街、傳播中華文化人口結(jié)構(gòu)變動：土著民人口銳減近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移對大洋洲影響：19世紀(jì)中葉，白人、歐洲文化成為主流對大洋洲影響：19世紀(jì)中葉，白人、歐洲文化成為主流華工與美洲的開發(fā)：黑奴貿(mào)易限制、列強招募、生活所迫華工與美洲的開發(fā)：黑奴貿(mào)易限制、列強招募、生活所迫第8課現(xiàn)代社會的移民與多元文化經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動難民的困境和救助移民社會的多元文化全球勞動力市場逐漸形成全球勞動力市場結(jié)構(gòu)的變化難民產(chǎn)生的原因：戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突、宗教或部族矛盾、自然災(zāi)害、經(jīng)濟惡化美國的移民文化：民族和文化的多樣性新加坡是具有移民社會特征的城市國家主要地區(qū)：二戰(zhàn)前：歐洲，二戰(zhàn)后的，中東、非洲和東南亞等地區(qū)現(xiàn)代社會的移民與多元文化現(xiàn)代社會的移民與多元文化聯(lián)合國解決難民問題的措施：“聯(lián)合國難民署”聯(lián)合國解決難民問題的措施：“聯(lián)合國難民署”移民社會：多元文化并存、相互交融移民社會：多元文化并存、相互交融第三單元人口遷移、文化交融與認(rèn)同印歐人早期遷徙亞歐大陸重要文化區(qū)域的形成印歐人早期遷徙亞歐大陸重要文化區(qū)域的形成古印度、西亞、希臘羅馬文化區(qū)印歐人遷徙近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移現(xiàn)代社會移民和多元文化近代殖民活動和人口的跨地域轉(zhuǎn)移現(xiàn)代社會移民和多元文化殖民擴張與美洲族群的變化英國的殖民活動與大洋洲人口結(jié)構(gòu)的變化經(jīng)濟全球化和勞動力的全球流動難民的困境和救助移民社會的多元文化華工與美洲、大洋洲的開發(fā)亞洲游牧民族大遷徙亞洲游牧民族大遷徙公元前后大遷徙3到6世紀(jì)新一輪遷徙公元前后大遷徙3到6世紀(jì)新一輪遷徙對區(qū)域文化的影響人口遷移、文化交融與認(rèn)同第四單元商路、貿(mào)易與文化交流第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路絲綢之路歐亞大陸其他重要商路古代商路上的中西文化交流含義：是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。草原絲綢之路：漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路西南絲綢之路：從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進入緬甸和印度，再通往中亞、西亞中國物質(zhì)和技術(shù)傳入西方、四大發(fā)明、瓷器佛教在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國，此后逐漸中國化，深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作海上絲綢之路：古代東西方的海上交通線、明初鄭和下西洋達表現(xiàn)：張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的一個標(biāo)志性事件。表現(xiàn)：張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的一個標(biāo)志性事件。古代的商路、貿(mào)易與文化交流古代的商路、貿(mào)易與文化交流中醫(yī)藥知識也隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)中醫(yī)藥知識也隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)明末清初，西學(xué)東漸明末清初，西學(xué)東漸第10課近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展全球貿(mào)易網(wǎng)的形成商品流動與文化交流國際化15世紀(jì)之前的世界貿(mào)易：主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐全球貿(mào)易網(wǎng)的形成商品流動與文化交流國際化15世紀(jì)之前的世界貿(mào)易：主要局限于各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間。特點：商品流動與文化交流國際化表現(xiàn)：茶、飲茶風(fēng)俗、服裝、鐘表15世紀(jì)后至工業(yè)革命：以歐洲為中心的世界市場初步形成15世紀(jì)后至工業(yè)革命：以歐洲為中心的世界市場初步形成工業(yè)革命后：形成西歐、北美國家生產(chǎn)和出口制成品，其余國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品的國際分工和貿(mào)易格局工業(yè)革命后：形成西歐、北美國家生產(chǎn)和出口制成品，其余國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品的國際分工和貿(mào)易格局20世紀(jì)上半期的兩次世界大戰(zhàn)影響了世界貿(mào)易的發(fā)展展。大陸之間。20世紀(jì)上半期的兩次世界大戰(zhàn)影響了世界貿(mào)易的發(fā)展展。大陸之間。近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展二戰(zhàn)后：阻礙因素：冷戰(zhàn)；促進因素：中國改革開放、冷戰(zhàn)結(jié)束、世界貿(mào)易組織的建立近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴展二戰(zhàn)后：阻礙因素：冷戰(zhàn)；促進因素：中國改革開放、冷戰(zhàn)結(jié)束、世界貿(mào)易組織的建立發(fā)展：進入20世紀(jì)，全球貿(mào)易網(wǎng)的形成大大促進了文化的交流發(fā)展：進入20世紀(jì)，全球貿(mào)易網(wǎng)的形成大大促進了文化的交流第四單元商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路—概念—發(fā)展—路線—衰落絲綢之路—概念—發(fā)展—路線—衰落當(dāng)代中國當(dāng)代中國歐亞大陸其他重要商路：草原絲綢之路、西南絲綢之路、海上絲綢之路歐亞大陸其他重要商路：草原絲綢之路、西南絲綢之路、海上絲綢之路古代商路上的東西文化交流—物質(zhì)、技術(shù)、精神文化古代商路上的東西文化交流—物質(zhì)、技術(shù)、精神文化商路、貿(mào)易與文化交流商路、貿(mào)易與文化交流全球貿(mào)易網(wǎng)的形成—世界市場—經(jīng)濟全球化加速發(fā)展當(dāng)代中國全球貿(mào)易網(wǎng)的形成—世界市場—經(jīng)濟全球化加速發(fā)展當(dāng)代中國商品流動與文化交流國際化—茶、服飾、鐘表商品流動與文化交流國際化—茶、服飾、鐘表第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒第11課古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”商品流動與文化交流國際化亞歷山大遠(yuǎn)征：馬其頓國王亞歷山大征滅亡了波斯帝國，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。蒙古西征：13世紀(jì)建立蒙古汗國、三次西征、四大汗國東西方交流：歐洲傳教士、旅行家、民族遷徙戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷。戰(zhàn)爭給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞，這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程在一定程度上被打斷?！跋ＥD化世界”：托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國“希臘化世界”：托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國希臘化時代：從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變希臘化時代：從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)歐洲殖民者的文化侵略美國文化：獨立戰(zhàn)爭前各種文化混合；獨立戰(zhàn)爭后美利堅文化背景：拿破侖戰(zhàn)爭傳播了法國資產(chǎn)階級革命的成果方式：殖民國家往往通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教目的：改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化，淡化民族意識達殖民歐洲文化的重構(gòu)：俄國、波蘭、德意志拉丁美洲文化：“混血社會”、天主教、拉丁舞、多元性拉丁美洲文化：“混血社會”、天主教、拉丁舞、多元性近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張結(jié)果：被侵略國家不同程度收到外來文化影響，自身文化新的多樣性結(jié)果：被侵略國家不同程度收到外來文化影響，自身文化新的多樣性反應(yīng)：中國、印度、埃及反應(yīng)：中國、印度、埃及現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展背景：民族自決原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣駷楠毩?、民主而斗爭的武器表現(xiàn)：亞洲、法屬印度支那、印度、非洲和拉丁美洲背景：二戰(zhàn)后殖民主義急速衰落、亞非拉經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)：朝鮮獨立、中國收回臺灣、英帝國解體、阿爾及利亞獨立特點：形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化印度：印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征影響：20世紀(jì)第一次民族民主運動的高潮；世界殖民體系開始解體影響：20世紀(jì)第一次民族民主運動的高潮；世界殖民體系開始解體現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流影響：世界殖民體系，最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺影響：世界殖民體系，最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺新加坡、韓國：努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化新加坡、韓國：努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化現(xiàn)代埃及文化：有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素現(xiàn)代埃及文化：有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素第五單元戰(zhàn)爭與文化交鋒亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”古代戰(zhàn)爭與地域文化演變亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”古代戰(zhàn)爭與地域文化演變蒙古西征與東西方交流近代戰(zhàn)爭與西方文化擴張現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化交流碰撞和交流蒙古西征與東西方交流近代戰(zhàn)爭與西方文化擴張現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化交流碰撞和交流一戰(zhàn)與民族意識的覺醒—二戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解—二戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展戰(zhàn)爭與文化交鋒戰(zhàn)爭與文化交鋒獨立戰(zhàn)爭后的美國文化、拉丁美洲文化、拿破侖戰(zhàn)后后歐洲文化重構(gòu)、歐洲殖民者的文化侵略獨立戰(zhàn)爭后的美國文化、拉丁美洲文化、拿破侖戰(zhàn)后后歐洲文化重構(gòu)、歐洲殖民者的文化侵略第六單元文化的傳承與保護第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展學(xué)校教育的發(fā)展學(xué)校教育的發(fā)展印刷術(shù)的誕生圖宿管博物館官學(xué)與私學(xué)—中國古代學(xué)校教育的主要形式近代大學(xué)：起源西方；近代中國最早的書籍：雛形埃及紙草書卷；戰(zhàn)國至秦漢簡策和用縑帛造紙業(yè)的發(fā)展和印刷術(shù)的發(fā)明圖書館：公元前7世紀(jì)；保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能博物館：“亞歷山大博物館”，以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命意義：有助于文化的大眾化，提高文化修養(yǎng)、促進各民族發(fā)展文化傳承的多種載體及其發(fā)展文化傳承的多種載體及其發(fā)展第15課文化遺產(chǎn)：全人類的共同財富文化遺產(chǎn)的保護與利用文化遺產(chǎn)的保護與利用《世界遺產(chǎn)公約》原因：全人類的共同財富、都有保護及研究文物的傳統(tǒng)制定原因：任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同財富發(fā)展：“突出的普遍價值”，“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”現(xiàn)代意義上的文物保護：1964年《國際古跡保護與修復(fù)憲章》1982年通過并實施的《中華人民共和國文物保護法》現(xiàn)代意義上的文物保護：1964年《國際古跡保護與修復(fù)憲章》1982年通過并實施的《中華人民共和國文物保護法》貨幣的使用與世界貨幣體