八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第七單元21短文二篇三峽課件長(zhǎng)春版

第七單元·閱讀桃花源記第七單元·閱讀桃花源記

陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩(shī)人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。

陶淵明簡(jiǎn)介陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱(chēng)靖節(jié)

本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩(shī)并序》前面的小序，因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，想像新穎獨(dú)特，后來(lái)獨(dú)立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。導(dǎo)入

“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自晉代著名詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢？為什么說(shuō)它在“世外”呢？如果同學(xué)們想知道這一切，就讓我們一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案吧。本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩(shī)并序》前面

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。為：動(dòng)詞，作為。緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對(duì)……感到詫異。東晉太元年間，武陵人靠捕魚(yú)謀生。他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)?；ú荼榈兀r嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。課文翻譯晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。舍：放棄，離開(kāi)?；恚洪_(kāi)闊。開(kāi)朗：開(kāi)闊，明亮。平曠：平坦寬闊。儼然：整齊的樣子。阡陌（qiān）：田間小路。交通：交錯(cuò)相通。黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。怡然：安適愉快的樣子。課文翻譯林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮了。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。課文翻譯桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。田間小路，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕作勞動(dòng)，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。課文翻譯（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！本撸和ā熬恪保敱M。要：通“邀”，邀請(qǐng)。還（huán）：返回。妻子：妻子和兒女。絕境：與人世隔絕的地方。無(wú)論：不必說(shuō)，更不必說(shuō)。延：邀請(qǐng)。語(yǔ)（yù）：告訴。課文翻譯見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。課文翻譯見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！彼麄儐?wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說(shuō)了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)罷）都感嘆起來(lái)。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”課文翻譯問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。扶：沿著，順著。向：從前的，舊的。詣（yì）：到，特指到尊長(zhǎng)那里去。規(guī)：計(jì)劃。問(wèn)津：?jiǎn)柭贰＝?，渡口。課文翻譯既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守

漁人出來(lái)后，找到他的船，就順著原來(lái)的路劃回去，(一路上)處處做了記號(hào)?；氐娇だ?，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了(方向)，再也沒(méi)找到路。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事，高興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋（桃花源）了。課文翻譯漁人出來(lái)后，找到他的船，就順著原來(lái)的路劃回去，圖片欣賞圖片欣賞通假字：便要還家(要，通邀，邀請(qǐng))此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡)詞類(lèi)活用：復(fù)前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語(yǔ)，向前。窮，形容詞，用作動(dòng)詞，走完。文言知識(shí)通假字：便要還家(要，通邀，邀請(qǐng))此人一一為具言所聞(具①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之

(作標(biāo)記，動(dòng)詞)②尋向所志

(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）①尋向所志(尋找，動(dòng)詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)①?gòu)?fù)前行，欲窮其林②既出，得其船（其：他的，代漁人的）（其：這、那）一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕魚(yú)為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對(duì)，向）③此人一一為具言所聞（為：給）①忘路之遠(yuǎn)近②漁人甚異之③南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。（的，助詞）（它,代詞，所看到的景象）（代詞，這件事）一詞多義②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（并：全部）（并山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問(wèn)（之）所從來(lái)。此人一一為（之）具言所聞。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）判斷句：省略句：特殊句式山有小口，（小口）仿佛若有光。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”黃發(fā)垂髫：老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽(tīng)到。怡然自樂(lè)：安閑快樂(lè)，顯得心滿意足。無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。成語(yǔ)解釋黃發(fā)垂髫：老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽(tīng)到。怡然自樂(lè)緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過(guò)的詞語(yǔ)。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃

2、作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。品讀課文2、作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無(wú)3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。品讀課文3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平4、文中描寫(xiě)桃花源里老人和小孩神情的句子。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。品讀課文4、文中描寫(xiě)桃花源里老人和小孩神情的句子。黃發(fā)垂髫，并怡然自5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。品讀課文5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。6、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?品讀課文自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉7、

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

品讀課文7、

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。背景資料背景資料

本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。

關(guān)鍵詞：向往、不滿。課文主題本文借武陵漁人偶然

1、以虛諷實(shí)：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

2、虛實(shí)結(jié)合：真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說(shuō)不清道不明的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無(wú)窮。

3、語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫(xiě)，卻使人物景物歷歷在目令人神往。

4、詳略得當(dāng)。寫(xiě)法借鑒1、以虛諷實(shí)：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對(duì)黑暗現(xiàn)編后語(yǔ)聽(tīng)課對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)有著非常重要的作用。課聽(tīng)得好好，直接關(guān)系到大家最終的學(xué)習(xí)成績(jī)。如何聽(tīng)好課，同學(xué)們可以參考如下建議：一、聽(tīng)要點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，一節(jié)課的要點(diǎn)就是老師們?cè)趥湔n中準(zhǔn)備的講課大綱。許多老師在講課正式開(kāi)始之前會(huì)告訴大家，同學(xué)們對(duì)此要格外注意。例如在學(xué)習(xí)物理課“力的三要素”這一節(jié)時(shí)，老師會(huì)先列出力的三要素——大小、方向、作用點(diǎn)。這就是一堂課的要點(diǎn)。把這三點(diǎn)認(rèn)真聽(tīng)好了，這節(jié)課就基本掌握了。二、聽(tīng)思路。思路就是我們思考問(wèn)題的步驟。例如老師在講解一道數(shù)學(xué)題時(shí)，首先思考應(yīng)該從什么地方下手，然后在思考用什么方法，通過(guò)什么樣的過(guò)程來(lái)進(jìn)行解答。聽(tīng)課時(shí)關(guān)鍵應(yīng)該弄清楚老師講解問(wèn)題的思路。三、聽(tīng)問(wèn)題。對(duì)于自己預(yù)習(xí)中不懂的內(nèi)容，上課時(shí)要重點(diǎn)把握。在聽(tīng)講中要特別注意老師和課本中是怎么解釋的。如果老師在講課中一帶而過(guò)，并沒(méi)有詳細(xì)解答，大家要及時(shí)地把它們記下來(lái)，下課再向老師請(qǐng)教。四、聽(tīng)方法。在課堂上不僅要聽(tīng)老師講課的結(jié)論而且要認(rèn)真關(guān)注老師分析、解決問(wèn)題的方法。比如上語(yǔ)文課學(xué)習(xí)漢字，一般都是遵循著“形”、“音”、“義”的研究方向；分析小說(shuō)，一般都是從人物、環(huán)境、情節(jié)三個(gè)要素入手；寫(xiě)記敘文，則要從時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果六個(gè)方面進(jìn)行敘述。