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文檔簡介
2024屆安徽省蚌埠市禹會區(qū)北京師范大學蚌埠附屬學校高三壓軸卷語文試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。媒體曾就各國小學生每日家務勞動時間披露過這樣一組數(shù)據(jù):美國1.2小時,韓國0.7小時,美國0.6小時,中國0.2小時。中國小學生每天僅有12分鐘的家務勞動時間,少得可憐的數(shù)據(jù)告訴我們:如今的中小學生已經(jīng)很少主動承擔家務。久而久之,勞動教育在全社會的教育觀念中就會逐新被忽視和______。如何讓勞動教育落到實處,成了當下的______問題,家庭勞動應該是勞動教育的首選,從疊被子、打掃衛(wèi)生到洗衣做飯,看似瑣碎的這些生活技能,卻是幫助孩子們跨越鍛煉第一道自我的門檻。孩子們的廣闊未來,只有從基礎(chǔ)做起,由小及大,生活的“技能包”才能不斷充實;由近及遠,()。如今,教育理念不斷更新,培養(yǎng)孩子健全的人格已然成為社會______。讓孩子放開手腳、主動體驗勞動之樂,教孩子學會合作、盡享勞動之美,______應成為今后家校共同努力的方向。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.邊緣化棘手趨勢不容置喙B.隔離化敏感共識不容置疑C.隔離化敏感趨勢不容置喙D.邊緣化棘手共識不容置疑2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.才能一層層夯實成長的基石B.生活的技能才能不斷提高C.成長的基石才能一層層夯實D.人生的基礎(chǔ)才能一步步夯實3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.這些生活技能看似瑣碎,卻是幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻。B.這些生活技能看似瑣碎,卻能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門橙。C.這些生活技能能幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻,盡管都很瑣碎。D.這些生活技能能幫助孩子們第一道跨越鍛煉自我的門檻,盡管都很瑣碎。2、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李抱真,抱玉從父弟也。仆固懷恩反于汾州。代宗以懷恩倚回紇,所將朔方兵又勁,憂甚,召見抱真問狀,因奏曰:“郭子儀領(lǐng)朔方之眾,人多思之。懷恩欺其眾,曰‘子儀為朝恩所殺’。今復子儀之位,可不戰(zhàn)而克。”其后懷恩子瑒為其下所殺,懷恩奔遁,多如抱真策。抱真密揣山東當有變,上黨且當兵沖,是時乘戰(zhàn)余之地,土瘠賦重,人益困,無以養(yǎng)軍士。籍戶丁男,三選其一,有材力者免其租徭,給弓矢。比三年,則皆善射,抱真曰:“軍可用矣?!庇谑桥e部內(nèi)鄉(xiāng)兵得成卒二萬前既不廩費府庫益實乃繕甲兵為戰(zhàn)具遂雄視山東是時天下稱昭義軍步兵冠諸軍。朱滔悉幽薊軍,借兵回紇,擁眾五萬,南向以應泚,攻圍貝州。初,群賊附于希烈,希烈僭偽,有臣屬群賊意,群心稍離。上自奉天下罪己之詔,悉赦群賊,抱真乃遣門客賈林以大義說武俊,合從擊硃滔,武俊許之。時兩軍尚相疑,抱真乃以數(shù)騎徑入武俊營。其將去也,賓客皆止之,抱真遣軍司馬盧玄卿勒軍部分曰:“仆今日此舉,系天下安危。仆死不還,領(lǐng)軍事以聽朝命,亦唯子;奮勵士馬,東向雪仆之恥,亦唯子?!毖杂櫠?。武俊感其不疑,待之益恭,指心仰天曰:“此身已許公死敵矣。”遂與結(jié)為兄弟而別,約明日合戰(zhàn),遂擊破硃滔于經(jīng)城,以功加檢校司空,實封五百戶。抱真沉斷多智計,嘗欲招致天下賢俊,聞人之善,必令持貨幣數(shù)千里邀致之;至與語無可采者,漸退之。晚節(jié)好方士,以冀長生。有孫季長者,為抱真練金丹,紿抱真曰:“服之當升仙。”遂署為賓僚。凡服丹二萬丸,腹堅不食,將死,不知人者數(shù)日矣。初,抱真久疾,為巫祝所惑,請降官爵以禳除之。是年,凡七上章讓司空,復為檢校左仆射。貞元十年卒,時年六十二,廢朝三日,贈太保,賻以布帛米粟有差。(選自《舊唐書·列傳第八十二》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.于是舉部內(nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬/前既不廩費府庫/益實乃繕/甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時/天下稱昭義軍/步兵冠諸軍/B.于是舉部內(nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬/前既不廩費/府庫益實/乃繕甲兵/為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時/天下稱昭義軍步兵冠諸軍/C.于是舉部內(nèi)鄉(xiāng)兵/得成卒二萬/前既不廩費/府庫益實/乃繕甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時/天下稱昭義軍/步兵冠諸軍/D.于是舉部/內(nèi)鄉(xiāng)兵得成卒二萬/前既不廩費/府庫益實/乃繕/甲兵為戰(zhàn)具/遂雄視山東/是時/天下稱昭義軍步兵冠諸軍/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.山東,是一個區(qū)域名,指的是泰山以東的地區(qū),與現(xiàn)在的“山東省”不同。B.門客,古代有身分和地位的人收養(yǎng)的有學問、技能的人,是貴族地位和財富的象征C.封五百戶,朝廷封功臣土地和人口。封五百戶就是賞五百戶的賦稅作為他的薪金。D.太保,是古代的三公之一,職位僅次于太傅。亦指太子太保,為輔導太子之官。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.李抱真有謀略。仆固懷恩反叛時,是李抱真提議恢復郭子儀的官職,最終懷恩的兒子仆固瑒被部下殺死,仆固懷恩逃走。B.李抱真能夠未雨綢繆。在上黨地區(qū),他從男丁中選擇有才能有力氣的,鼓勵他們練習射箭。三年后,這些百姓就可以作戰(zhàn)了。C.李抱真有為國事勇于獻身的精神。他不顧賓客阻止,獨自一人前去勸說武俊,最終武俊被他的真誠打動,二人合力戰(zhàn)勝敵人。D.李抱真晚年迷信道士,以求長生不老。他曾受孫季長的欺騙,先后服下兩萬粒長生不老丹,差點要了命;又被巫婆神漢迷惑。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)仆死不還,領(lǐng)軍事以聽朝命,亦唯子;奮勵士馬,東向雪仆之恥,亦唯子。(2)嘗欲招致天下賢俊,聞人之善,必令持貨幣數(shù)千里邀致之。3、下列各句中,使用修辭手法與其他三項不同的一項是()A.灰喜鵲的到來有點小煞風景,它鳴音粗礪,節(jié)奏分明,好像誰慢慢動一架生銹的老式縫紉機。B.西子湖畔的梅花開了。粉紅、雪白的梅花,在我眼中就是一顆顆爆竹,噼啪噼啪地引爆了春天。C.我們喜歡春天到草原去釣蟄蟲,一株草伸入洞里,蟄蟲就緊緊咬住……童年老樹下的回憶,在三月里想起來,有春陽一般的溫馨。D.河流傳來堅冰碎裂的聲音,烏鴉和喜鵲精神抖擻地站在就要發(fā)芽的枝頭,大地明媚,某種東西逐漸在走向明朗……4、下面都是與二十四節(jié)氣相關(guān)的詩句,以時間為序,從前到后排列正確的一項是①處暑無三日,新涼直萬金。②邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。③始出嚴霜結(jié),今來白露晞。④正好清明連谷雨,一杯香茗坐其間。⑤天將小雨交春半,誰見枝頭花歷亂。⑥霜降滮池淺,秋深太白明。A.④⑤①③⑥②B.⑤④⑥③①②C.④⑤①⑥③②D.⑤④①③⑥②5、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。浪艾青你也愛那白浪么——它會嚙啃巖石更會殘忍地折斷船櫓撕碎布帆沒有一刻靜止它自滿地談述著從古以來的航行者悲慘的故事或許是無理性的但它是美麗的而我卻愛那白浪——當它的泡沫濺到我的身上時我曾起了被愛者的感激1937年5月2日吳淞炮臺1.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.詩歌開篇提問,中間敘述、評價,結(jié)尾解答,使得結(jié)構(gòu)完整,也帶來了形式上、節(jié)奏上的雙重美感。B.詩歌中的兩處破折號,相當于做注釋用的左右括號,其間的部分是對我“愛那白浪”原因的說明。C.詩歌虛寫了白浪“啃噬巖石”和制造“悲慘的故事”,實寫了“把泡沫濺到我的身上”,手法巧妙。D.“也”“更”“但”“而”連接詞等詞語的使用,既有強調(diào)作者的態(tài)度的作用,也能夠增強抒情效果。2.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.“你也愛那白浪么”、“而我卻愛那白浪”既點出了“我”愛白浪,也有希望別人愛白浪的意味。B.“更會殘忍地折斷船櫓/撕碎布帆”寫白浪的兇惡態(tài)度和行為的結(jié)果,表現(xiàn)白浪毀滅力量的強大。C.“沒有一刻靜止”,寫白浪永不停歇的狀態(tài),也寫白浪具有無窮無盡的力量和不安于平靜的性格。D.“當它的泡沫濺到我的身上時/我曾起了被愛者的感激”,著意寫白浪也有表達溫情的獨特方式。3.如何理解“它自滿地談述著”中的“自滿”?4.詩歌中“或許是無理性的/但它是美麗的”兩句是如何表達“我”愛那白浪的?請簡要分析。6、補出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故木受繩則直,_________。(荀子《勸學》)(2)朝搴阰之木蘭兮,_________。(屈原《離騷》)(3)夫列子御風而行,_________,旬有五日而后反。(莊子《逍遙游》)(4)_________,此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(5)從今若許閑乘月,_________。(陸游《游山西村》)(6)金樽清酒斗十千,_________。(李白《行路難》)(7)成事不說,遂事不諫,_________。(《論語·八佾》)(8)攀棲鶻之危巢,_________。(蘇軾《后赤壁賦》)7、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:《流浪地球》的票房奇跡,加上此前《三體》的熱銷,劉慈欣的作品影響巨大,但社會各界的評價卻頗有兩極分化之勢。劉慈欣的大多數(shù)作品都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物感情,更多是直接甩出一個個宏大震撼的設(shè)定,靠設(shè)定本身為讀者帶來審美快感。在筆下,主人公與他人的情感聯(lián)結(jié)不過是宇宙規(guī)律中很小的部分,和人類命運、宇宙洪荒相比,根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個瘋狂的技術(shù)主義者”,他坦承自己“喜歡文學因素較少、科幻因素較多的科幻作品,一直認為,透視現(xiàn)實和剖析人性不是科幻小說的任務,更不是它的優(yōu)勢”,甚至有過“把科幻從文學剝離出來”的激進想法。在寫作的過程中,劉慈欣卻逐漸意識到需要保持“科學性與文學性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學的科幻與作為商品的科幻的平衡”,他后來的作品“正是這些平衡的結(jié)果”,這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。劉慈欣對文筆也并不是沒有自覺。他評價阿西莫夫的文筆,“平直、單色調(diào)、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學上的負面詞都可以用來形容他的文筆”,卻又話鋒一轉(zhuǎn),表示“這種筆調(diào)無論如何是不適合文學的,但卻很適合科幻,也使他的小說風靡世界”。劉慈欣對于他敬仰的阿西莫夫的描述,顯然也適用于他自己的文風。(摘編自冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》)材料二:為什么有人認為科幻小說欠缺文學性?科幻小說描繪幻想世界,我們當然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實世界的某些相似性,但是在細節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。一般的小說在進行情節(jié)描繪的時候,存在一種天然的便利性,作者不用浪費筆墨在整個世界的構(gòu)想上,細節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關(guān)系、社會行為、世界結(jié)構(gòu)負責,只需直接去描繪既有世界下細微的情感波瀾和社會反應即可。相比而言,每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動設(shè)計好相應情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗去衡量,往往就會覺得科幻小說過于粗陋,即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細致不足。從題材來說,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇,要達到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計上出乎意料。遙遠星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感??梢姡苹眯≌f的特性導致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實這些方面自有其文學魅力。那么,我們?yōu)槭裁床荒軌蚍催^來看待科幻小說呢?文學理論家卡勒提出,文學性其實就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草,雜草是根據(jù)人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花,那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草;如果希望種植野菜,那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學史中的文學性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學性都是如此。如果缺乏變革意識,那么我們就陷入將文學性純粹化、永恒化的誤區(qū),而這種態(tài)度忽視了文學性形成的機制。文學性重要嗎?重要。一種文學范式穩(wěn)定之后,各種文學規(guī)則才得以確立。但當新的文學樣式崛起,挑戰(zhàn)既有文學范式的時候,我們會發(fā)現(xiàn)原有的文學性不足以涵蓋新的文學樣式,這時文學性本身也要改造。在科幻作品面前,假如不顧時代的要求,把文學性固化,那么科幻小說會沿著自己的方向掘進,而將基于文學史樹立起來的文學性拋在腦后。(摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學性”?》)材料三:科幻小說是姓“科”還是姓“文氣一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說,不等于武術(shù)和俠行;偵探小說是偵探題材的小說,不等于刑偵偵破;科幻小說是科學幻想題材的小說,不等于科學技術(shù)??苹眯≌f當然姓“文”,是將科學想象寄予文學思維的一種文學文類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當代中國科幻小說的文學思維有了明顯變化:一是因果關(guān)系的時間敘事結(jié)構(gòu)已被打破,現(xiàn)實和虛擬交織的時空組織造就了結(jié)構(gòu)的精美;二是類型小說的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的重要形態(tài)?!度w》的第一部《地球往事》基本上還是時間敘事;第二部《黑暗森林》時間敘事漸漸弱化,空間敘事上升為敘事主體;到了第三部《死神永生》中,地球文明和三體文明結(jié)合在一起,小說敘事由空間對抗變成融合循環(huán),形成一個精美的輪回式的敘事結(jié)構(gòu)。類型小說的情節(jié)模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當明顯,而韓松的敘事有著鮮明的現(xiàn)代主義的變異風格。(摘編自湯哲聲《論中國當代科幻小說的思維和邊界》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.科幻小說注重對幻想世界的描繪,要集中于創(chuàng)造新的世界框架,無暇對具體情節(jié)和人物情感做細致描繪。B.科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),更看重題材的新奇,而不是形式的講究,所以在文體形式的探索上較為隨意。C.材料二可以從學理上解釋材料一中的現(xiàn)象,并指出被傳統(tǒng)的文學所排斥的刻板的文風恰是科幻文學需要的。D.材料三認為當下中國科幻小說的“文學思維”有變化,這里“文學思維”的含義不同于材料二論及的科幻小說的“文學性”。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是()A.劉慈欣看重科學設(shè)定的宏大和新奇,在具體的寫作實踐中,他對傳統(tǒng)意義上的文學性也有借鑒和吸收。B.《三體》被一些讀者評價為“細致不足”,是因為這些讀者還是以閱讀傳統(tǒng)的文學作品形成的審美習慣來看待它。C.科幻作品激發(fā)的閱讀快感通常是一種令人倍感驚奇的體驗,也是比傳統(tǒng)的文學的細膩表達更有力的一種體驗。D.“文學性”這個概念應該與時俱進,避免固化,保持邊界的開放,以更公允地評價科幻文學等文學樣式。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()A.“科幻小說定義的困難性,主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學?!盉.“科幻文學的最大優(yōu)勢就是其豐富的故事資源,這種資源由科技的進步源源不斷地提供著。”C.“只要不違反基本的科學原理,作家完全有權(quán)利在作品中加進自己的天才臆測?!盌.“現(xiàn)代科幻文學對科學最新進展的表現(xiàn)很有限,大量故事的核心仍基于古典科學?!?.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。5.用傳統(tǒng)意義上的文學性來評價科幻小說是否合理?請結(jié)合材料談談你的看法。8、閱讀下面的文字,完成各題。“天下”是中國傳統(tǒng)文化對世界秩序的一種原初想象,“天下主義”是以“天下”理念為核心,由具有普遍性和開放性的世界秩序、價值規(guī)范與理想人格構(gòu)成的思想體系。在當今全球化語境之下,中國文化理念和文化戰(zhàn)略的自覺自信體現(xiàn)的正是“天下主義”的精神內(nèi)核。文化自信首先是一種“以天下觀天下”的世界觀的自信?!兜赖陆?jīng)》有云:“修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以國觀國,以天下觀天下?!薄疤煜隆笔侵袊幕赜械乃季S尺度,是一個最宏大、最完備的分析單位,具有最廣闊的容納力。面對差異性的多元文化格局,西方文化多以民族國家為基本單位,文化視域限于國家、民族內(nèi)部,雖然也有關(guān)于世界的思考,比如斯多葛學派的“世界主義”等,但其思考方式是“以國家觀世界”,與中國文化的立足點和尺度不同。中國文化的“天下”蘊含了“天下無外”的理想,各個民族的歷史文化在世界內(nèi)部是平等共存的;中國文化依循“修身、齊家、治國、平天下”的進路,從“身-家-國”邏輯同構(gòu)的角度,最終達到“天下大同”的境界。與西方文化相較,“天下”的世界觀更具有開放性和包容性。文化自信的核心是“以天下為一家”的價值觀的自信。中國文化是以儒家文化為代表的倫理型文化,梁漱溟認為“中國倫理始于家庭而不止于家庭”,中國文化重視家庭生活,整個社會關(guān)系是依照家庭關(guān)系推廣發(fā)揮的。“以天下為一家”的價值觀實質(zhì)上是一種關(guān)系性倫理,把“自我”和“他者”看成一體共生的關(guān)系?!疤煜隆笔且粋€最大的家,家庭利益的最大化就是個體利益的最大化,共同體的善與個體的善是統(tǒng)一的。文化自信最終體現(xiàn)為一種人格自信。無論是“以天下觀天下”的世界觀,還是“以天下為一家”的價值觀,最終都沉淀為個體的精神品格。中國文化倡導和推崇的理想人格是“君子”,這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的。“君子”是一個自主自足的動態(tài)形象,通過“身--家--國--天下”的逐漸擴充延展,人格不斷超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一種整體的思維方式,“君子”在行為模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”來解決當今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處?!爸杏埂辈粌H僅是“求同存異”地承認諸多文化存在的正當性,而且要在此基礎(chǔ)上積極地共建一個互動互補的世界??傊?,“天下主義”啟發(fā)我們以一種新的視野去構(gòu)筑文明之路,增強文化自信。這種文化自信既不是孤芳自賞,也不是隨波逐流,而是旨在創(chuàng)建一個兼容并蓄、和而不同的文化共同體。(摘編自張麗娟《“新時代”與“中國故事”的理論辯證》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.“以天下觀天下”的世界觀以天下為思維尺度,其文化視域不限于國家民族內(nèi)部。B.“以天下為一家”的價值觀中“他者”“自我”共生,旨在達到每個家庭利益最大化。C.君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì),這是世界觀和價值觀自信的最終體現(xiàn)。D.“中庸之道”可以消除文化沖突,有助于共建諸多文化并存而又互動互補的世界。2.下列對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章采用對比論證的論證手法,突出中西方文化在思考方式和行為模式上的不同。B.文章從“天下”理念出發(fā),闡釋“天下主義”的三層內(nèi)涵,層層推進,邏輯嚴密。C.文章第三段引用梁漱溟言論,證明“以天下為一家”的價值觀自信是文化自信核心。D.文章通過分析天下主義與文化自信的內(nèi)在聯(lián)系,表達了對構(gòu)建文化共同體的思考。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.在全球化語境下,我國提出“一帶一路”倡議,體現(xiàn)了“天下主義”的精神內(nèi)核。B.一個人如果不注重自身的修養(yǎng),不建設(shè)好自己的家庭,就難以做到“心懷天下”。C.西方傾向于以斗爭模式解決文化沖突問題,是因為其世界觀不具開放性和包容性。D.不以“天下”為立足點的文化自信是相對狹隘的自信,不利于構(gòu)建良好的世界秩序。9、閱讀下面的文字,完成各題。漢字美學駱冬青漢字美學要關(guān)注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧,即漢字構(gòu)造的原則。漢字的造字原理,以許慎《說文解字》所論影響最為深遠。甲骨文的發(fā)現(xiàn),固然令漢字造字在人們的視野中變得更加復雜,來自遠古的蠻荒之氣、野性的思維,滲透到原初的漢字形態(tài)中,值得我們從美學思維的層面進一步探索;許慎揭示的“六書”說,在思維層面對漢字的造字原理,做出了堪稱經(jīng)典的闡說,或許可以進行進一步的歸納和補正,但其無疑已為探討漢字美學提供了一種深刻的致思方向。漢字構(gòu)造以象形為根基,圖象先于聲音的原理,就是造字層面上的美學闡論。漢字美學真正的起點,正在漢字創(chuàng)造的美學原點之中。這種關(guān)于造字的美學探索,也就與漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書以及楷書的不同書體的變易有關(guān),更與漢字最終的“方塊字”形態(tài)相關(guān)。其中奧妙,雖與書寫的物質(zhì)變遷、技術(shù)要求等相關(guān),卻更應當在一種美學的思維下予以理解。但最根本的,卻在于漢字造字的美學原則的探索。這些原則的發(fā)現(xiàn),當與漢字創(chuàng)生的原初情境息息相關(guān)。由此原理、原則的探索,自然引入關(guān)于漢字美學、漢字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀,是與漢字的構(gòu)成相關(guān)的。例如,一個“中”字,一個“道”字,所包含的中國文化內(nèi)核,需要多少部論著才能闡釋清楚?西方文字也有類似情形,漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容,這種對中國文化史內(nèi)容的積淀,成為漢字美學又一深刻的方面。若深究“文”①之含義,則“文化”本身即為“審美化”的重要體現(xiàn)。所以,在漢字中積淀的文化史,包含著許多美學的內(nèi)容,需要進行深入研究。每個漢字都是一首詩、一個故事、一段歷史,還是一種哲學。而這些內(nèi)容,與其他文字不同,是深刻地蘊涵于漢字的訓釋之中的。訓詁學或傳統(tǒng)的小學②之所以重要,顯然并非“識字”那么簡單?;蛘哒f,廣義的“識字”,正包含著深刻的文化內(nèi)涵,而審美的感悟乃是其中的重要內(nèi)容。漢字“偏旁”的構(gòu)成,形成了一個穩(wěn)定而持久的譜系。這當然與漢字創(chuàng)造時的物質(zhì)條件相關(guān),但是,漢字之所以能夠長久地應對物質(zhì)世界的變遷,靈動自如地承擔復雜的表達任務,自是與漢字的特點相關(guān)。漢字本身內(nèi)在的美學譜系與漢字觀照世界的方式之間,存在著深刻的關(guān)聯(lián)。許慎說:“古者包羲氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,于是始作《易》八卦,以垂憲象。”這里的“俯仰”、“觀象”、“觀法”,“近取諸身”等,昭示了文字與世界建立關(guān)系的過程。而這個過程,卻在文字本身中如同活化石般被凝定。漢字美學的蘊涵,不妨說是無盡的。中國文化的蘊涵,在漢字美學中具有相當充分的體現(xiàn)。從漢字到漢語,當是一個更廣遠、更深邃的美學境域??墒?,“漢字美學”的獨特性,卻可以自成一體,與“漢語美學”并非包含與被包含的關(guān)系。我們矚目于“漢語美學”,但更注重“漢字美學”的奠基性。(選自《文史知識》《漢字蘊涵的美學》)(注)①文:許慎《說文解字序》:“文者,物象之本?!雹谛W:漢代稱文字學為小學。隋唐以后為文字學、訓詁學、音韻學之總稱。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.許慎的“六書”說對漢字的造字原理作出了經(jīng)典闡釋,不需要進行進一步歸納和補正。B.漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內(nèi)容,類似情形也出現(xiàn)在西方文字中。C.漢字內(nèi)在的美學譜系與其觀照世界的方式間的關(guān)聯(lián),是其能長久靈活地承擔表達任務的原因。D.漢字美學具有獨特性,可自成一體,它雖然只是“漢語美學”的一部分,卻是其基礎(chǔ)所在。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.第一段列舉“甲骨文”和“六書”兩個事例,對比鮮明地論證了研究漢字構(gòu)造原則是探索漢字美學的開端。B.作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據(jù),論述了漢字與世界建立深刻關(guān)聯(lián)的過程。C.文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神,彰顯了作者關(guān)注民族傳統(tǒng)文化的立場。D.全文圍繞對漢字構(gòu)造美學原則的探索,逐層深入地論述了其在漢字美學研究中的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.我們只有對漢字造字的美學原則進行深入探索,才能找到漢字美學真正的起點。B.只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化,就抓住了漢字美學的核心內(nèi)容。C.傳統(tǒng)的小學并不只是簡單地教人識字,也包含審美感悟等深刻的文化內(nèi)涵,因而很重要。D.具有無窮無盡蘊涵的漢字美學,能夠相當充分地體現(xiàn)中國文化的蘊涵。10、閱讀下文,完成各題。①干,字雄飛,桐廬人。幼有清才,散拙無營務。大中中,舉進士不第,隱居鏡湖中,湖北有茅齋,湖西有松島,每風清月明,攜稚子鄰叟,輕棹往返,甚愜素心。家貧,蓄古琴①,行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名,一見干器之,遂相師友,因授格律。王大夫廉問浙東,禮邀干至,王公嘉其操,將薦于朝,托吳融草表,行有日,王公以疾逝去,事不果成。浙中凡有園林名勝,輒造主人,留題幾遍。初李頻學干為詩,頻及第,詩僧清越賀云:“弟子已折桂②,先生猶灌園?!毕掏┳?。門人相與論德謀跡。謚曰玄英先生。②古黔婁先生死③,曾參與門人來吊,問曰:“先生終,何以謚?”妻曰:“以‘康’。參曰:“先生存時,食不充遏,衣不蓋形,死則手足不斂,傍無酒肉。生不美,死不榮,何樂而謚為康哉。妻曰:“昔先生國君用為相,辭不受,是有余貴也。君饋栗三十鐘④,辭不納,是有余富也。先生甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于貧賤,不遑遑于富貴,求仁得仁,求義得義,謚之以康,不亦宜乎?!狈阶樱f布之士⑤,生稱高尚,死謚玄英,其梗概大節(jié),庶幾乎黔婁者耶!(辛文房《唐才子傳·方干》有刪改)注:①蓄:保存。②比喻科舉及第。③黔婁:春秋時齊國的賢士。④鐘:中國古代計量單位。⑤指平民。1.寫出下列加點詞在句中的意思(1)輒造主人(_____________)(2)王公嘉其操(_____________)2.下列加點詞與“遂相師友”中的“師友”用法相同的兩項是()()A.吾得兄事之B.履至尊而制六合C.天下云集響應D.假舟揖者,非能水也E.能面刺寡人之過者,受上賞3.下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是()A.一見干器之句讀之不知B.行吟醉臥以自娛請立太子為王,以絕秦望C.何樂而謚為康哉驪山北構(gòu)而西折D.昔先生國君用為相慎勿為婦死4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(1)家貧,蓄古琴,行吟醉臥以自娛。(2)昔先生國君用為相,辭不受,是有余貴也。5.第②段,作者寫黔婁的目的是__________6.閱讀全文,概述方干的性格特點。11、閱讀下文,完成下面小題。①何鑄,字伯壽,余杭人。登政和五年進士第。御史中丞廖則薦鑄操履勁正,可備拾遺補闕之選。即命對。鑄首陳:“動天之德莫大于孝,感物之道莫過于誠。誠孝既至,紹大業(yè),復境土,又何難焉?!钡奂渭{之。②拜監(jiān)察御史,尋遷殿中侍御史。上疏論:“士大夫心術(shù)不正,徇虛以掠名,托名以規(guī)利。言不由中而首尾鄉(xiāng)背,行險自售而設(shè)意相傾者,為事君之失。輕儇不莊,慢易無禮者,為行己之失。乞大明好惡,申飭中外,各務正其心術(shù)?!鄙w有所指也。③先是,秦檜力主和議,大將岳飛有戰(zhàn)功,金人所深忌,檜惡其異己,欲除之,脅飛故將王貴上變,逮飛系大理獄,先命鑄鞫之。鑄引飛至庭,詰其反狀。飛袒而示之背,背有舊涅“盡忠報國”四大字,深入膚理。既而閱實俱無驗,鑄察其冤,白之檜。檜不悅曰:“此上意也?!辫T曰:“鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者,強敵未滅,無故戮一大將,失士卒心,非社稷之長計?!睓u語塞,改命萬俟卨。飛死獄中,子云斬于市。④檜銜鑄。時金遣蕭毅來議事,檜乃以鑄為端明殿學士、簽書樞密院事,為報謝使。既返命,檜諷萬俟卨,使論鑄私岳飛為不反,欲竄諸嶺表,帝不從,止謫徽州。(節(jié)選自《宋史》)1.寫出下列加點詞在句中的意思。(1)既而閱實俱無驗(________)(2)逮飛系大理獄(________)2.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(1)托名以規(guī)利()A.規(guī)范B.謀取C.規(guī)避D.規(guī)劃(2)慢易無禮者()A.輕易B.交換C.容易D.輕慢3.下列句中加點詞意義和用法都相同的一項是()。A.為事君之失非社稷之長計B.徇虛以掠名乃以鑄為端明殿學士C.感物之道莫過于誠子云斬于市D.言不由中而首尾鄉(xiāng)背使事秘而不傳4.把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。既返命,檜諷萬俟高,使論鑄私岳飛為不反,欲竄諸嶺表,帝不從,止謫徽州。5.根據(jù)第②段何鑄上疏內(nèi)容,以下推斷不正確的一項是()。A.士大夫中存在追名逐利之徒B.官員中出現(xiàn)相互傾軋的情況C.何鑄已察覺秦檜欲加害岳飛D.當朝君主不明好惡令人擔憂6.第③段表現(xiàn)了何鑄怎樣的品格,試結(jié)合內(nèi)容加以分析。12、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;除詩歌外,文體自選。沒人知道孩子學習好,是不是以后就真的能過上幸福的生活。在一切尚未可知之前,不全力追逐,就永遠不會擁有;不加倍努力,前途永遠黯淡。在孩子還有希望的時候,任何人都沒有權(quán)利告訴他,你最好放棄。
參考答案1、1.D2.C3.B【解析】1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。第一處,“邊緣化”,使靠近邊緣;使處于不重要的地位;“隔離化”,不讓聚在一起,使斷絕往來;結(jié)合“勞動教育在全社會的教育觀念中就會逐新被忽視”分析,此處主要講勞動教育會越來越處于不重要地位了,選用“邊緣化”。第二處,“敏感”,易于引起反應的;“棘手”,形容事情難辦;結(jié)合“如何讓勞動教育落到實處”“問題”分析,此處主要講“如何讓勞動教育落到實處”是難辦的事情,選用“棘手”。第三處,“共識”,共同的認識;“趨勢”,事情發(fā)展的動向;結(jié)合“教育理念不斷更新,培養(yǎng)孩子健全的人格已然成為社會”分析,此處主要講培養(yǎng)孩子健全的人格已成為社會的共同認識,選用“共識”。第四處,“不容置喙”,不容許別人插嘴說話;“不容置疑”,不容許有什么懷疑;此處不存在插嘴說話的問題,“讓孩子放開手腳、主動體驗勞動之樂,教孩子學會合作、盡享勞動之美”應成為今后家校共同努力的方向,是不需要質(zhì)疑的,選用“不容置疑”。故選D。2.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當?shù)囊豁棥_x項都有一定的干擾性,難度適中。結(jié)合“孩子們的廣闊未來,只有從基礎(chǔ)做起,由小及大,生活的‘技能包’才能不斷充實”分析,主要講孩子生活成長的基礎(chǔ)等。A項,前句陳述對象為孩子的基礎(chǔ),后句陳述對象為“基石”了,陳述對象不一致。B項,“生活的技能”與上文“生活的‘技能包’”的比喻修辭不一致,且與“由近及遠”不連貫。D項,“人生的基礎(chǔ)”與前句“生活的‘技能包’”的比喻修辭不一致。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱,難度不大。A項,搭配不當,“生活技能”與“門檻”搭配不當。C項,表意不明,“盡管都很瑣碎”表意不明,是“這些生活技能”瑣碎,還是“幫助孩子們跨越鍛煉自我的第一道門檻”瑣碎。D項,語序不當,“第一道跨越鍛煉自我的門檻”語序不當,“盡管都很瑣碎”表意不明。故選B。2、1.B2.A3.C4.(1)我如果死了不能回來,管理軍隊聽從皇帝的命令,也靠你;指揮軍隊,到東邊為我報仇,也靠你。(2)(李抱真)曾想招納全國賢才,聽說誰有長處,一定命(人)帶著禮品哪怕千里之外也要把他請來?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。本題,“于是舉部內(nèi)鄉(xiāng)兵”中“部內(nèi)鄉(xiāng)兵”做“舉”的賓語,所以中間不能停頓,排除D項;再看“府庫益實”這是一個完整的句子結(jié)構(gòu),中間不停頓,所以排除A項;“天下稱昭義軍步兵冠諸軍”結(jié)構(gòu)完整,中間不能停頓,所以排除C項。斷句完成后,疏通句意如下:于是召集轄區(qū)內(nèi)各鄉(xiāng)的士兵,共有兩萬軍隊,此前因沒花軍費,倉庫更充實了,于是修整鎧甲及兵器,制造作戰(zhàn)用具,成了制約東方的重要力量。這時,全國都認為昭義軍的步兵是各軍中最好的。故選B。2.此題考核理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項“指的是泰山以東的地區(qū)”錯,應該是“崤山以東的地區(qū)”。故選A。3.本題考查學生歸納內(nèi)容要點,概括文章中心意思,篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時,閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較,依據(jù)文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置,內(nèi)容上的歸納不完整,中心概括上的無中生有,片面遺漏,強拉硬連,任意拔高,等等。C項“獨自一人前去勸說武俊”錯,原文是說“抱真乃以數(shù)騎徑入武俊營”。故選C。4.本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點:“仆”,我;“領(lǐng)”,管理;“奮勵”,指揮;“東向”,到東邊。第二句關(guān)鍵點:“招致”,招納;“貨幣”,禮品;“邀致”,請、邀請?!军c睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點題的方法是:①抓住題干,讀全讀準。在閱讀題目時,須讀全、讀準題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準,就是要準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解,才能準確地答題。②放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點、官職,人物的行為、實效方面,還有細節(jié)方面容易出題,應仔細查對原文的詞句,特別是細節(jié)處,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。參考譯文:李抱真是李抱玉的堂弟。仆固懷恩在汾州反叛。唐代宗因仆固懷恩倚仗回紇,所率朔方軍又強大,非常擔心,召見李抱真問他們的情況,李抱真上奏說:“郭子儀長期統(tǒng)率朔方軍隊,兵將多懷念他。仆固懷恩欺騙他的軍隊,說‘郭子儀被魚朝恩殺死了’?,F(xiàn)如恢復郭子儀的官職,能不作戰(zhàn)就戰(zhàn)勝他?!焙髞砥凸虘讯鞯膬鹤悠凸态劚徊肯職⑺溃凸虘讯魈幼?,多應驗了李抱真的計謀。李抱真私下判斷東邊將有變亂,上黨地區(qū)將遭進攻,這地區(qū)當時剛經(jīng)戰(zhàn)亂,地貧瘠賦稅重,人民更加貧困,不能供應軍隊。他就登記每戶的男丁,三名中選一名,選有才能力氣的,免除租稅徭役,發(fā)給弓箭。過了三年,他們都善于射箭了,李抱真說:“軍隊可以作戰(zhàn)了?!庇谑钦偌爡^(qū)內(nèi)各鄉(xiāng)的士兵,共有兩萬軍隊,此前因沒花軍費,倉庫更充實了,于是修整鎧甲及兵器,制造作戰(zhàn)用具,成了制約東方的重要力量。這時,全國都認為昭義軍的步兵是各軍中最好的。朱滔率幽、薊州全部軍隊,又向回紇借了兵,共糾集五萬軍隊,向南進攻來和朱泚呼應。包圍進攻貝州。當初,叛將們依附李希烈,李希烈稱帝后,有要叛將們稱臣的意圖,叛將們逐漸分裂了?;实墼诜钐祛C布歸罪自己的詔書,赦免了眾叛將,李抱真就派門客賈林用禮義勸說王武俊,聯(lián)合對付朱滔,王武俊答應了。當時雙方軍隊還互不信任,李抱真就帶幾名騎兵到王武俊軍營里去。他去之前,門客都勸阻他,李抱真派軍司馬盧玄卿掌管軍隊并吩咐說:“我今天的舉動,關(guān)系到國家的安危。我如果死了不能回來,管理軍隊聽從皇帝的命令,也靠你;指揮軍隊,到東邊為我報仇,也靠你?!闭f完就走了。王武俊因他不疑心自己很受感動;對他更恭敬了,指著心對天說:“我這條命已答應您誓死殺敵了。”兩人結(jié)為兄弟后才分手,約定明天會戰(zhàn),于是在經(jīng)城打敗了朱滔,他因功加封為檢校司空、食實封五百戶。李抱真沉著果斷多計謀,曾想招納全國賢才,聽說誰有長處,一定命人帶著禮品哪怕千里之外也要把他請來;請來后和他談話,如沒有可取之處,才逐漸疏遠他。晚年相信道士,想長生不死。有位叫孫季長的道士,給李抱真煉金丹,欺騙李抱真說:“服了可以成仙?!崩畋д婢腿蚊麨槟涣?。他共服了兩萬粒金丹,肚子發(fā)硬吃不下東西,快死了,不省人事有好幾天。此前,李抱真長期生病,又被巫婆神漢們迷惑,叫他請求降低官職爵位來驅(qū)除邪祟。這一年,他共七次上奏章辭去了司空,又任檢校左仆射。他貞元十年(794)去世,當時六十二歲,皇帝停止上朝三天致哀,贈官為太保,贈給的綢布糧食等助喪禮物數(shù)量不等。3、D【解析】
本題考查修辭方法的辨析和運用。解答此類試題,首先要了解常見的修辭方法:比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問、反問等,然后通讀整句,了解句意,抓住關(guān)鍵信息,辨析所用的修辭方法,最后辨析各項修辭是否正確,用排除法選出分析正確的選項。A項,運用比喻,本體是“灰喜鵲的鳴音”,喻體是“誰慢慢動一架生銹的老式縫紉機”。B項,運用比喻,本體是“梅花”,喻體是“一顆顆爆竹”。C項,運用比喻,本體是“回憶”,喻體是“春陽”。D項,運用擬人,“精神抖擻”把烏鴉和喜鵲人格化。故選D。4、D【解析】
該題考查學生理解詩句,及排序能力。答題前,先仔細理解每句詩,讀懂其內(nèi)容,確定每句詩所表達的具體的節(jié)氣,然后依據(jù)每個節(jié)氣的時間再進行排序。①中“處暑”,②中“冬至”,③中“白露”,④中“清明”,⑥中“霜降”,這些詞語可直接表明是二十四節(jié)氣。⑤中“交春半”表明是春分。因此這幾句詩,根據(jù)時間,可排列為:⑤④①③⑥②。故選D項。5、1.C2.D3.①白浪有嚙啃巖石、折斷船櫓、撕碎布帆的能力;②用比擬的手法呈現(xiàn)白浪無堅不摧的力量及其對這種威力得以展示的滿足。4.①別人也許認為白浪憑借力量制造悲慘故事是無理性的,但“我”卻認為白浪是美的;②使用帶有轉(zhuǎn)折關(guān)系的詩句,使得白浪的美麗得以強調(diào);“或許”和“但”兩個詞顯示“我”不認同別人對白浪的質(zhì)疑,理智地評價白浪,感激白浪,愛白浪。【解析】1.本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。本題中,C項,“詩歌虛寫了白浪‘啃噬巖石’”錯,“啃噬巖石”屬于實寫。故選C。2.本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力,同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。本題中,D項,“著意寫白浪也有表達溫情的獨特方式”錯,應該是著意寫的是我愛白浪的原因。這末兩行,在這首詩中起著舉足輕重的作用。對這首詩的色彩、格調(diào)、含意都有著重大影響。前面是寫別人愛不愛浪,這里是寫“我”對浪的態(tài)度,除了肯定地說:“而我卻愛那白浪”外,詩人進一步寫了“我”與浪的關(guān)系,并帶有濃重的感情色彩。不僅指出了“我”愛“浪”,而且寫了“浪”愛“我”:泡沫濺到了我身上,是浪對我的愛撫,因而我產(chǎn)生了感激——一個被愛者的感激。故選D。3.本題考查理解詩句中詞語含義和感悟詩人情感的能力。解答此類題目一定要結(jié)合上下文,把詞語放入語境中來理解。首先從修辭上考慮,然后分析句子內(nèi)容對抒發(fā)詩人的情感有何作用。本題中,《浪》這首詩,緊緊地圍繞著主題展開。那就是寫浪的力量,寫對浪的贊美。在寫浪的力量重在寫浪的破壞性——浪會“嚙啃巖石”,浪會“折斷船櫓”、“撕碎布帆”,會造成許多“航行者的悲慘的故事?!薄白詽M”是運用比擬手法,寫出白浪無堅不摧的力量及其對這種威力得以展示的滿足。4.本題考查理解詩句和感悟詩人情感的能力。解答此類題目一定要結(jié)合上下文,首先從修辭上考慮,然后分析句子內(nèi)容對抒發(fā)詩人的情感有何作用。本題中,從詩歌內(nèi)容上可以分析出別人對浪是不喜歡,但“我”卻認為它是美麗的并且深深地喜愛?!暗弊质沟迷娋渚哂修D(zhuǎn)折關(guān)系,起到強調(diào)白浪美麗的作用。語言中的詞匯是有其具體的規(guī)定的,有它的內(nèi)含和外延。但用在詩里的時候,因相互關(guān)系的影響,就會發(fā)生千姿百態(tài)的效果。《浪》這首詩就巧妙地運用了語言與語言的這種相襯性。詩中有冷靜的理智的語言:“或許是無理性的/但它是美麗的。”“或許”和“但”看出詩人不認同別人的質(zhì)疑,理智地評價白浪,感激白浪,愛白浪。6、金就礪則利夕攬洲之宿莽泠然善也別有幽愁暗恨生拄杖無時夜叩門玉盤珍羞直萬錢既往不咎俯馮夷之幽宮【解析】
本題考查默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇,提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時,如果是情境默寫,一定仔細斟酌提示語;默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞:礪,攬,泠,幽,羞,咎。7、1.C2.C3.A4.運用舉例論證。如“即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細致不足”。運用比喻論證。把“文學性”比作“雜草”。生動形象論述了“文學史中的文學性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學性都是如此”的,引出后面的需要“變革意識”。5.不合理。(1)科幻小說描繪幻想世界,在細節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。(2)每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界。(3)科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺。(4)科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學性。【解析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點等進行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,“無暇對具體情節(jié)和人物情感做細致描繪”錯誤。結(jié)合“作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗去衡量,往往就會覺得科幻小說過于粗陋,即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細致不足”分析,“無暇”錯誤。B項,“所以在文體形式的探索上較為隨意”錯誤。結(jié)合“遙遠星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因為形式探索無法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感”分析,“較為隨意”錯誤。D項,“不同于”錯誤。結(jié)合“是將科學想象寄予文學思維的一種文學文類”“科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實這些方面自有其文學魅力”等分析,兩者有相同之處。故選C。2.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。C項,“也是比傳統(tǒng)的文學的細膩表達更有力的一種體驗”錯誤。結(jié)合“可見,科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實這些方面自有其文學魅力”分析,原文并沒有把兩者進行比較。故選C。3.本題主要考查分析論據(jù)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,題干問的是“下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項”,分析選項內(nèi)容。結(jié)合“為什么有人認為科幻小說欠缺文學性”“科幻小說描繪幻想世界,我們當然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實世界的某些相似性,但是在細節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的”“從題材來說,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺”“科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實這些方面自有其文學魅力”等分析,材料二主要論述“科幻小說是否欠缺文學性”A項,“科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學”,能夠佐證觀點。B項,強調(diào)科技的作用。不能夠佐證觀點。C項,主要講作家的創(chuàng)作。不能夠佐證觀點。D項,現(xiàn)代科幻文學特點。不能夠佐證觀點。故選A。4.本題主要考查分析論證方法的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明”,需要結(jié)合材料二內(nèi)容分析,找出論證方法,然后分析效果等。結(jié)合“一般的小說在進行情節(jié)描繪的時候”“即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細致不足”“遙遠星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下”等分析,運用舉例論證,使論證更形象。結(jié)合“文學性其實就像雜草”分析,運用比喻論證,生動形象寫出了文學史中的文學性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學性都是如此。引出后面“在科幻作品面前,不能把文學性固化”。5.本題主要考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“用傳統(tǒng)意義上的文學性來評價科幻小說是否合理?請結(jié)合材料談談你的看法”,此類試題,需要明確觀點,然后結(jié)合文本內(nèi)容概括。結(jié)合“科幻小說描繪幻想世界,我們當然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實世界的某些相似性,但是在細節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的”“每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動設(shè)計好相應情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋”“科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導致了科幻小說文學性的欠缺”“科幻小說的特性導致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實這些方面自有其文學魅力”等分析概括?!军c睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向??忌獣x,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點;會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對,就是精細對點,把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手,這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查,就是在細對的基礎(chǔ)上嚴格排查四個選項,發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方,進行確定答案。8、1.A2.C3.C【解析】1.本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項”,B項,“旨在達到每個家庭利益最大化”說法有誤,由原文“‘天下’是一個最大的家,家庭利益的最大化就是個體利益的最大化”可知,此處的“家庭”指“天下”;C項,“君子的理想人格塑造了中國人的精神氣質(zhì)”說法有誤,由原文“中國文化倡導和推崇的理想人格是‘君子’,這是由中國人獨特的精神氣質(zhì)所決定的”可知;D項,“‘中庸之道’可以消除文化沖突”說法有誤,從原文“以‘中庸之道’來解決當今的文化沖突問題,相較于西方適者生存的斗爭模式更具高明之處”可知,是有利于“解決”,而不是“消除”。故選A。2.本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點與論據(jù)之間的關(guān)系,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論述的相關(guān)分析,不正確的一項”,C項,“證明‘以天下為一家’的價值觀自信是文化自信核心”說法有誤,梁漱溟的言論是為了表明家庭是中國關(guān)系性倫理文化的邏輯起點,并不直接證明文化自信的核心是‘以天下為一家’的價值觀自信。故選C。3.本題考查學生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點,并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是”,這是要求選出“不正確的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中,C項,“其世界觀不具開放性和包容性”說法有誤,原文只是說“與西方文化相較,‘天下’的世界觀更具有開放性和包容性”,并不意味著西方世界觀不開放和包容。故選C?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。9、1.C2.A3.B【解析】
1.本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。A項,“不需要進行進一步歸納和補正”錯,原文第一段是說“或許可以進行進一步的歸納和補正”;B項,“類似情形也出現(xiàn)在西方文字中”錯誤,原文第三段說的是“所包含的中國文化內(nèi)核,需要多少部論著才能闡釋清楚?西方文字也有類似情形,漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容,這種對中國文化史內(nèi)容的積淀,成為漢字美學又一深刻的方面”所以“類似情形”并不是指“漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內(nèi)容”;D項,“它雖然只是‘漢語美學’的一部分”錯,原文末段說的是“‘漢字美學’的獨特性,卻可以自成一體,與‘漢語美學’并非包含與被包含的關(guān)系”。故選C。2.本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu),分析論點、論據(jù)和論證方法,把握文章思路的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項,“對比鮮明地論證了研究漢字構(gòu)造原則是探索漢字美學的開端”錯,這一段沒有使用對比的手法。故選A。3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,首先要審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行辨析。B項,“只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化,就抓住了漢字美學的核心內(nèi)容”錯,原文第一句只是說“漢字美學要關(guān)注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧”。故選B?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。10、1.(1)拜訪(2)行為、品行2.BD3.B4.(1)(方干)家里貧窮,保存有古琴,常邊行走邊吟唱、醉酒而臥,自以為樂。(2)當年先生被國君任用為相,他婉辭而不接受,這算是富貴有余吧。5.把方干和黔婁進行類比,間接贊美方干的美好品德。6.散漫粗疏、對功名無所追求,心地純潔、性格灑脫?!窘馕觥?.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目,需要學生平時注意積累文言實詞的意思,注重和現(xiàn)代漢語的比較,然后審清題干,逐項對比。理解文言文中詞語的含義時,要聯(lián)系原句來理解,不可孤立地理解單個字詞的含義。另外,還要注意詞語的特殊用法,比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等,盡量做到解釋準確、恰當。本題“輒造主人”的意思是“就造訪園林的主人”,“造”解釋為“拜訪、造訪”;“王公嘉其操”意思是“這位姓王的官員很贊賞方干的操行”,“操”解釋為“操行、行為、品行”。2.本題考查文言實詞的活用現(xiàn)象。解答此類題目需要考生平時注意積累活用的類型,掌握判斷的方法,再審讀選項仔細比對?!八煜鄮熡选敝械摹皫熡选笔恰鞍选闯蓭熡选钡囊馑?,屬于名詞做動詞。本題B項中的“履”是“登上”的意思,屬于名詞動用;D項中的“水”是“游泳”的意思,也屬于名詞動用。而A項中的“兄”是“以對待兄長的禮節(jié)”的意思,屬于名詞做狀語;C項中的“云”是“像云朵一樣”的意思,屬于名詞做狀語;E項中的“面”是“當面”的意思,屬于名詞做狀語。故選BD。3.本題考查理解常見文言虛語在文中的含義的能力。實詞與虛詞的積累,是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ),理解文言文中虛語的用法和含義時,要聯(lián)系原句來理解,再逐項對比。本題A項兩個“之”分別是:代詞,他,指方干;結(jié)構(gòu)助詞,賓語前置的標志。B項,兩個“以”都是目的連詞,來。C項,兩個“而”分別是:轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞,卻;順承關(guān)系連詞,不譯。D項,兩個“為”分別是:動詞,作為;介詞,為了。故選B。4.本題考查學生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。本題中,第一句中,“(方干)家貧”是省略句,“蓄”應理解為“保存”,“行吟”應理解為“邊行走邊吟唱”,“自娛”應理解為“自以為樂”;第二句中,“昔先生(為)國君用為相”是省略句,“不受”應理解為“不接受”,“是有余貴也”是判斷句。5.本題考查欣賞作品的形象和表現(xiàn)手法的能力。本題要求回答“第②段,作者寫黔婁的目的”,解答本題,應注重從兩個方面思考,即分析“黔婁”的人物形象和理解作者寫黔婁對主要人物的作用。結(jié)合文中對春秋時齊國的賢士黔婁事跡的敘述,還有文章結(jié)尾對方干的評價“方子,韋布之士,生稱高尚,死謚玄英,其梗概大節(jié),庶幾乎黔婁者耶!”作者是用了類比的手法,間接贊美了方干的美好品德。6.本題考查學生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的提問方式,如本題“閱讀全文,概述方干的性格特點”,然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容,還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容,最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點。本題中,由“散拙無營務。大中中,舉進士不第,隱居鏡湖中”,可以看出他淡泊名利;由“每風清月明,攜稚子鄰叟,輕棹往返,甚愜素心。家貧,蓄古琴,行吟醉臥以自娛”,可以看出他性格灑脫?!军c睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文:方干,字雄飛,是浙江桐廬人。小時候就有超人的才能,但是稟性散漫,沒有什么追求。大中年間,參加進士科考試,沒有得中,隱居在鏡湖,鏡湖的北岸有茅齋,鏡湖的西面有松島,每自風清月明的日子,方干就手攜年幼的兒子,和鄰居的老翁,輕舟往返,平素的愿望得到了很大的滿足。(方干)家里貧窮,保存有古琴,常邊行走邊吟唱、醉酒而臥,自以為樂。徐凝初的詩寫得好,一見到方干就很器重他,于是就把他看成是師友,因此教方干寫詩。一個叫王廉的官員訪問浙東,按照禮節(jié)邀請方干到自己住的地方,這位姓王的官員很贊賞方干的操行,想把他推薦給朝廷,托吳融起草奏表,這件事辦了好些日子,姓王的官員因為生病而去世了,這件事就沒有辦成。浙江地區(qū)凡是有園林名勝,方干就造訪園林的主人,幾乎所有的園林名勝都留了他的題詞。當初李頻跟著方干學習寫詩,后來李頻中舉了,一位擅長寫詩的和尚清越祝賀道:“弟子已經(jīng)科舉及第,先生還在澆灌田園?!毕掏┠辏礁扇ナ?。他的學生一起說起先生的美德,追憶他的事跡,給他的謚號是“玄英先生”。古代黔婁先生死后,曾參與弟子來吊唁,問:”先生死了,給他什么謚號?”黔婁的妻子說:“用‘康’做他的謚號?!痹鴧⒄f:“先生活著時,食物不能吃飽,衣服無法蔽體,死后無法入殮,身旁沒有酒肉陪葬,活著時沒有好日子,死后沒有哀榮,謚號還叫‘康’,樂些什么啊?!鼻瓓涞钠拮诱f:“當年先生被國君任用為相,他婉辭而不接受,這算是富貴有余吧。國君饋贈三十鐘米糧,他推辭掉沒有接受,但這就有給人財富很多的印象。先生吃天下人認為沒味的食物,甘之如飴,居天下人認為卑賤的地位,安之泰然,不為貧賤而憂愁,不為富貴而驚慌,想得到仁德就得到了仁德,想得到道義就得到道義,謚號為‘康’,不是很合適嗎?!狈礁桑且唤槠矫?,活著時被人稱頌高尚,死后受謚號“玄英”,他剛直的氣節(jié),大概和黔婁一樣吧。11、1.(1)不久(2)拘囚、關(guān)押2.(1)B(2)D3.A4.(何鑄)出使歸來復命后,秦檜暗示萬俟卨,讓他誣陷何鑄偏袒岳飛認為他沒有造反,想要流放他到嶺南,皇帝沒有答應,只貶謫他到徽州。5.C6.何鑄在審訊岳飛時,查實其冤情,為國護才。面對秦檜的權(quán)勢,堅持自己的判斷。在秦檜以皇上之意來威逼時,依然義正辭嚴地申訴令秦檜語塞。由此可以見出他不畏權(quán)勢(剛正不阿)、以國事為重的品格?!窘馕觥?.本題考查常見文言實詞的含義??忌枵莆找恍┏R姷奈难詫嵲~含義,同時要能夠結(jié)合具體的語境,推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。(1)既而:不久;既而閱實俱無驗,譯為:之后不久查證事實都沒有證據(jù)。(2)系:拘囚、關(guān)押;逮飛系大理獄,譯為:逮捕岳飛關(guān)押在大理獄。2.本題考查常見文言實詞的含義??忌枵莆找恍┏R姷奈难詫嵲~含義,同時要能夠結(jié)合具體的語境,推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。(1)“托名以規(guī)利”意思是:假托好名聲來獲取私利;其中“以”字表目的,“利”是“規(guī)”的賓語,因此“規(guī)”是動詞,排除A;選項C和D不能與賓語“利益”搭配。故選B。(2)“慢易無禮者”意思是:傲慢無禮的人;“易”與“慢”意思相似,可解釋為“輕慢”。故選D。3.本題考查虛詞的意義和用法,考生需熟練掌握常見虛詞的用法,同時還要結(jié)合具體的語境推斷,注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內(nèi)外閱讀,培養(yǎng)在語境中推斷的能力。A項,均為結(jié)構(gòu)助詞,的;B項,表目的連詞,來/動詞,任命;C項,介詞,表比較,比/介詞,在;D項,連詞,表因果,可不譯/連詞,表并列。故選A。4.本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣:換、調(diào)、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時保證賦分點的落實。注意:既,已經(jīng),之后;返命,歸來復命;諷,暗示;私,偏袒;竄,流放;止,只。譯為:(何鑄)出使歸來復命后,秦檜暗示萬俟卨,讓他誣陷何鑄偏袒岳飛認為他沒有造反,想要流放他到嶺南,皇帝沒有答應,只貶謫他到徽州。5.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項對應的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。A項,“士大夫心術(shù)不正,徇虛以掠名,托名以規(guī)利”意思是:士大夫心術(shù)不正,弄虛作假來獲得好名聲,假托好名聲來獲取私利。由此可知A項正確;B項,“行險自售而設(shè)意相傾者”意思是:他們行事險惡卻自我標榜,假裝友善卻互相傾軋。由此可知B項正確;C項,“何鑄已察覺秦檜欲加害岳飛”于文無據(jù);原文第2段中何鑄上疏的內(nèi)容是泛指“士大夫心術(shù)不正,……”“蓋有所指也”,這里是推測有所指,而且并沒有明確何人何事?!拌T察其冤,白之檜,這里只是說感覺到岳飛是冤屈的,如果察覺是秦檜加害就不會“白(秉告)秦檜岳飛的冤情??梢姶送茢酂o根據(jù),太絕對。D項,“乞大明好惡,申飭中外”意思是:希望皇上您申明正義分清好惡,告誡朝廷內(nèi)外的官員。由此可知D項正確。故選C。6.本題考查對人物形象的分析概括能力。概括人物形象,首先應總體把握文本內(nèi)容,根據(jù)人物的肖像、語言、動作、心理、神態(tài)等描寫來揣摩人物性格;其次,找出文中作者的議論句,或者作品中其他人物對人物評價的語句,來評判人物性格;第三,通過事件綜合起來總結(jié)人物的性格特點。依據(jù)原文“既而閱實俱無驗,鑄察其冤,白之檜”可知,他查證事實,得知岳飛謀反沒有證據(jù),察覺岳飛的冤屈,極力維護岳飛。從原文“檜不悅曰:‘此上意也?!T曰:‘鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者,強敵未滅,無故戮一大將,失士卒心,非社稷之長計'”可知,當秦檜用皇上的旨意來威逼他時,何鑄言辭急切,說強敵未滅,無故殺戮一員大將,會使士卒離心,并且說這是為國家長久考慮的,說得秦檜啞口無言。由此可見,他不畏權(quán)貴,剛正不阿,以國家為重,為國護才的崇高品質(zhì)?!军c睛】文言文翻譯的原則一般是:直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變。“留”,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準:信達雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:何鑄,字伯壽,是余杭人。政和五年考中進士第,歷任官州縣,入朝擔任諸王宮大小學教授、秘書郎。御史中丞廖剛推薦何鑄操行剛正,可作為拾遺補闕的候選。隨即命何鑄入朝答對。何鑄首先陳述:“感動上天的德行沒有比孝順更大的,感化萬物的方法沒有比誠實更好的。誠實孝順達到了,那么就可以接續(xù)大業(yè),收復境土,又有什么困難的呢?”皇帝表彰并采納了他的建議。任命他做監(jiān)察御史,不久改任殿中侍御史。他上疏論:“士大夫心術(shù)不正,弄虛作假來獲得好名聲,假托好名聲來獲取私利。他們言不由衷因而前后不一,他們行事險惡卻自我標榜,假裝友善卻互相傾軋,這是侍奉君主的缺失。心懷險惡之打算,推行刻薄之政令,輕慢不莊重,隨便不守禮法,這是自身做人的缺失。希望皇帝分清好壞,告誡朝廷內(nèi)外的官員,各自一定要端正心術(shù),不能有隨意的欺瞞行為。”這大概有所指吧。在此之前,秦檜力主和議,大將岳飛有戰(zhàn)功,是金人所深忌的,秦檜厭惡他與自己意見不同,想要鏟除他,脅迫岳飛的舊將王貴誣告
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