中考二輪復(fù)習(xí)古詩詞課件

第三章第一講社會基本矛盾運動及社會發(fā)展的動力系統(tǒng)一、社會歷史觀的基本問題由哲學(xué)基本問題引申出來社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是社會歷史觀的基本問題4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量第三章第一講社會基本矛盾運動及社會發(fā)展的動力系統(tǒng)一1二、兩種根本對立的歷史觀1、唯心史觀2、唯物史觀4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量二、兩種根本對立的歷史觀1、唯心史觀3/31/2024生2三、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系1、社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。2、社會存在的三個方面內(nèi)容對社會發(fā)展的作用。3、社會意識是社會生活的精神方面。包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教等。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量三、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系1、社會存在是社會生活的物質(zhì)34、社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。5、理論聯(lián)系實際，在當(dāng)代中國要充分發(fā)揮社會意識的能動作用，加強先進(jìn)文化建設(shè)。

例如：為紀(jì)念新中國誕生六十周年而產(chǎn)生的系列文化產(chǎn)品，作為一種先進(jìn)文化建設(shè)，大大增強了國人的愛國主義情感。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量4、社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用4案例：孟德斯鳩的“地理環(huán)境決定論”

孟德斯鳩是十八世紀(jì)法國啟蒙運動的代表人物。他認(rèn)為,地理環(huán)境對于一個民族的性格、風(fēng)俗、道德和精神面貌及其法律性質(zhì)和政治制度具有決定性的作用。孟德斯鳩特別強調(diào)氣候的影響作用。他認(rèn)為,居住在寒帶地區(qū)的北方人體格健壯魁偉,但不大活潑,較為遲笨,對快樂的感受性很低;居住在熱帶地區(qū)的南方人體格纖細(xì)脆弱,但對快樂的感受性較為敏感。北方人精力充沛,自信心強,象青年人一樣勇敢,刻苦耐勞,熱愛自由;而南方人則心神萎靡,缺乏自信心,老頭子一樣懦弱,懶惰,不動腦筋,可以忍受奴役?！安煌瑲夂虻牟煌枰a(chǎn)生了不同的生活方式，不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類的法律。”土壤同居民的性格之間,尤其是同民族的政治制度之間也有非常密切的關(guān)系。“土地貧瘠,使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢和適宜于戰(zhàn)爭；……土地膏腴使人因生活寬豁而柔弱、怠情、貪生怕死?！蓖恋胤饰值膰页３Ｊ菃稳私y(tǒng)治的政體,而土地不太肥沃的國家則常常是數(shù)人統(tǒng)治的政體。同時,民族居住的地域大小也同國家的政治制度有關(guān)。小國宜于共和政體,大小適中的國家宜于由君主治理,而大帝國則宜于由專制君主統(tǒng)治。案例討論（思考題）：（1）歷史唯物主義關(guān)于自然環(huán)境的理論是怎樣的？（2）孟德斯鳩的“地理環(huán)境決定論”有哪些錯誤？4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量案例：孟德斯鳩的“地理環(huán)境決定論”

孟德斯鳩是十八世5四、社會發(fā)展的兩大基本規(guī)律（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律1、生產(chǎn)力的概念與構(gòu)成生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力由勞動資料、勞動對象和勞動者三個基本要素構(gòu)成。科技和管理滲透在生產(chǎn)力基本要素中，起到越來越大的作用。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量四、社會發(fā)展的兩大基本規(guī)律（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)62、生產(chǎn)關(guān)系的概念與構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。其中生產(chǎn)資料所有制關(guān)系具有決定作用。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量2、生產(chǎn)關(guān)系的概念與構(gòu)成3/31/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的73、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系概括來說：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。1、生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)在它決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和變革。2、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的能動反作用有兩種情形——適合及不適合?！笆滞颇ギa(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”——馬克思4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系概括來說：生產(chǎn)力決定8（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會發(fā)展一定階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。2、上層建筑包括觀念上層建筑（意識形態(tài)）和政治上層建筑。3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會9五、由社會發(fā)展的兩大矛盾所決定的社會形態(tài)的更替1、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性。五種社會形態(tài)2、社會形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性。社會發(fā)展的軌跡同樣體現(xiàn)了辯證法的基本規(guī)律。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量五、由社會發(fā)展的兩大矛盾所決定的社會形態(tài)的更替1、社會形態(tài)更10六、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。2、生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量六、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)11七、階級斗爭對社會發(fā)展的作用（略講）1、階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。2、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。3、正確認(rèn)識當(dāng)代中國的階級斗爭。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量七、階級斗爭對社會發(fā)展的作用（略講）1、階級斗爭是階級利12八、“革命是歷史的火車頭”改良是革命的一種補充手段。但要反對改良主義。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量八、“革命是歷史的火車頭”改良是革命的一種補充手段。但要反對13九、改革是社會發(fā)展的重要動力1、歷史上不乏變法（改革）圖強的成功案例。2、當(dāng)代中國社會主義改革給我們的啟示。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量九、改革是社會發(fā)展的重要動力1、歷史上不乏變法（改革）圖強的14十、科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會發(fā)展的雙刃劍1、科學(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強大杠桿。例如：近現(xiàn)代三次科技革命對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動。2、科學(xué)技術(shù)在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。如：環(huán)境污染問題、核能的非和平利用、生物技術(shù)的非法使用等等

烏爾里?！へ悹枺骸讹L(fēng)險社會》現(xiàn)代社會風(fēng)險無所不在，其中很多都是人為的高科技的濫用的產(chǎn)物。4/1/2024生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量十、科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代社會發(fā)展的雙