論領(lǐng)導(dǎo)口才的藝術(shù)

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)論領(lǐng)導(dǎo)口才的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)講話水平，不僅對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的順當(dāng)開(kāi)展和領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的順當(dāng)達(dá)成產(chǎn)生重要影響，而且對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人樹(shù)立合格和稱職的領(lǐng)導(dǎo)形象也至關(guān)重要。下面是我為大家收集關(guān)于論領(lǐng)導(dǎo)口才的藝術(shù)，歡迎借鑒參考。

一、講話水平體現(xiàn)影響感召力量

領(lǐng)導(dǎo)影響感召力的實(shí)現(xiàn)，基本反映是在行為和語(yǔ)言褒揚(yáng)方面。有功不封升職位，有貢獻(xiàn)不獎(jiǎng)賞，是歷代鮮亮君主所不為的。為什么?由于他們明白：評(píng)功封賞，最可以體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)品性和水平，最可以體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)感召力的實(shí)現(xiàn)程度了。

二、由講話看領(lǐng)導(dǎo)的思想水平

人的思想需要表達(dá)，需要與別人溝通。而溝通的方式有許多種，然而最重要的還是口語(yǔ)，就難怪古語(yǔ)有“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”之說(shuō)了。語(yǔ)言的吐露是思想的吐露。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，各種流派、各種思想主要是靠口語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。通過(guò)這些表達(dá)，人們才知道了儒家、道家、法家、墨家等各種思想;也是在他們的相互探討中、辯論中，我們才熟悉各種學(xué)派的精髓。古有很多例子來(lái)證明：鄒忌諷齊王納諫、魏征死諫唐太宗、錢(qián)唐死諫朱元璋……他們都勝利的證明白這一觀點(diǎn)。

三、講話水平體現(xiàn)組織協(xié)調(diào)力量

領(lǐng)導(dǎo)工作在很大程度上就是組織協(xié)調(diào)工作，決策的制定、執(zhí)行、監(jiān)督、掌握，那個(gè)階段都少不了組織協(xié)調(diào)工作。領(lǐng)導(dǎo)工作的特點(diǎn)就是對(duì)人不對(duì)物，而與人打交道的關(guān)鍵就是組織與協(xié)調(diào)組織，協(xié)調(diào)與被協(xié)調(diào)。你要領(lǐng)導(dǎo)別人，就要擅長(zhǎng)傾聽(tīng)，讓別人感到你是一位難得的知音。同時(shí)你又要把你的目標(biāo)、方案很好的表現(xiàn)出來(lái)，又要說(shuō)明你的一切都可以和對(duì)方的要求協(xié)調(diào)起來(lái)，讓對(duì)方的確感受到你所從事的工作是高尚的。這都是通過(guò)你的講話來(lái)體現(xiàn)的，假如你有很好的講話藝術(shù)，那么做到這一點(diǎn)就不難。

四、由講話水平看領(lǐng)導(dǎo)的政治水平

縱觀古今，勝利的政治家無(wú)不以自己超群的說(shuō)話水平取勝。他們機(jī)敏睿智、伶牙俐齒、巧發(fā)奇中、一言九鼎。漢末，諸葛亮對(duì)劉備的“隆中對(duì)”，一席話將天下三分，奠定了蜀漢的基礎(chǔ);后又巧言游說(shuō)江東，勸告了孫權(quán)與劉備聯(lián)手共同抗擊強(qiáng)大的曹操。近代爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)和“一二.九”運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)的同學(xué)為了國(guó)家、民族存亡，走上街頭，揮淚演講，極大地調(diào)動(dòng)起了全國(guó)人民的革命熱忱，深刻的揭露了漢奸賣(mài)國(guó)賊喪權(quán)辱國(guó)的卑劣行徑，有力地挫敗了帝國(guó)主義和反動(dòng)派的陰謀。古人留有言論“一言可以興邦”、“一言而喪邦”，“亂之所生也，則言語(yǔ)以為階”，“百行之本，一言也。一言而適，可以強(qiáng)敵;一言而得，可以保國(guó)”?？梢?jiàn)，講話水平在政治風(fēng)云中體現(xiàn)出巨大的威力。

五、由講話水平看領(lǐng)導(dǎo)駕馭經(jīng)濟(jì)的水平

作為中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的鄧小平，他的每一次談話，哪怕只言片語(yǔ)，都會(huì)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中掀起巨大的波瀾，甚至波及世界。如1982年10月14日在同國(guó)家計(jì)委負(fù)責(zé)人談話中，他言簡(jiǎn)意明地指出：“農(nóng)業(yè)的進(jìn)展一靠政策，二靠科學(xué)?！?992年初，他視察南方，沿途就中國(guó)的改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)表了很多談話，如解放生產(chǎn)力問(wèn)題、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、“三資”企業(yè)問(wèn)題、“兩手抓”問(wèn)題、進(jìn)展速度問(wèn)題，等等。這對(duì)中國(guó)后來(lái)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、大力引進(jìn)外資、高速進(jìn)展經(jīng)濟(jì)、嚴(yán)峻打擊經(jīng)濟(jì)犯罪都起了奠基的作用。講話水平在商貿(mào)談判、產(chǎn)品推銷、技術(shù)引進(jìn)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的突出表現(xiàn)，比比皆是?？梢哉f(shuō)，這類活動(dòng)，凡是勝利的，無(wú)不與超群的講話水平有關(guān)。

六、領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)魅力。

一個(gè)勝利的領(lǐng)導(dǎo)者的魅力，就像磁鐵一樣，喜迎很多優(yōu)秀的人。

1.胸懷寬廣產(chǎn)生魅力。寬廣的胸懷體現(xiàn)于是否擅長(zhǎng)聽(tīng)取別人看法?！多u忌諷齊王納諫》中齊王聽(tīng)取了鄒忌的看法，曰：“能面刺寡人者，受上賞;上書(shū)諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”所以齊國(guó)大治。一年后，已沒(méi)有人有什么話說(shuō)了，與其說(shuō)“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，不如說(shuō)戰(zhàn)勝于胸懷寬廣。

2.機(jī)靈敏捷產(chǎn)生魅力。機(jī)靈是領(lǐng)導(dǎo)者最能產(chǎn)生魅力的源泉。語(yǔ)言的機(jī)靈則會(huì)更進(jìn)一步增加領(lǐng)導(dǎo)者的魅力。20世紀(jì)50年月的某一天，一位美國(guó)記者在采訪時(shí)，看到周恩來(lái)總理桌上有一支美國(guó)派克鋼筆。他以帶有幾分諷刺的口吻問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)總理閣下，你們堂堂中國(guó)人，為什么還要用我國(guó)的鋼筆呢?”周總理聽(tīng)了，風(fēng)趣地說(shuō)：“談起這支鋼筆，話就長(zhǎng)了。這是一位朝鮮伴侶的美國(guó)戰(zhàn)利品，作為禮物贈(zèng)送給我的，我無(wú)功不受祿，就拒收。伴侶說(shuō)，留下做個(gè)紀(jì)念吧，我覺(jué)得有意義，就留下了這支貴國(guó)的鋼筆?！蹦俏幻绹?guó)記者聽(tīng)了，如鯁在喉，無(wú)言以對(duì)了。能夠敏捷、快速、機(jī)敏又不失風(fēng)度地有口才來(lái)進(jìn)行處理，盡量避開(kāi)或削減意外狀況帶來(lái)的損失。這才是領(lǐng)導(dǎo)的魅力所在。

3.成熟穩(wěn)定產(chǎn)生魅力。古人說(shuō)，泰山崩于前而面不改色，說(shuō)的就是一個(gè)人所具備的成熟穩(wěn)定的力量，這也是一名勝利的領(lǐng)導(dǎo)者所不行或缺的力量之一。1945年，丘吉爾首相下臺(tái)。當(dāng)他聽(tīng)到這個(gè)壞消息時(shí)幽默地說(shuō)：“他們完全有權(quán)利把我趕下臺(tái)。那就是民主!那時(shí)我已在奮斗爭(zhēng)取的?！鼻鸺獱栐谂R終前面帶笑容，說(shuō)：“我已經(jīng)預(yù)備好了去見(jiàn)上帝，不管上帝是否已預(yù)備好了酷刑來(lái)質(zhì)問(wèn)我?！庇纱丝梢?jiàn)，遇大事時(shí)不慌不亂，從容不迫，鎮(zhèn)靜冷靜，才思靈敏，應(yīng)對(duì)自如，避重就輕，談笑風(fēng)生，均可產(chǎn)生磨滅不掉的魅力。

七、由講話水平看領(lǐng)導(dǎo)的文化水平

講話水平，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，是一項(xiàng)極其珍貴的資源。一個(gè)講話水平超群的領(lǐng)導(dǎo)，他的口才不是天生的，而是由很多因素造就的。練好口才，應(yīng)具備肯定的素養(yǎng)。而良好的素養(yǎng)，又是和學(xué)問(wèn)的多寡緊密相關(guān)的?？梢哉f(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)良口才的核心是學(xué)問(wèn)，基礎(chǔ)也是學(xué)問(wèn)。講話不著邊際、牛頭不對(duì)馬嘴的緣由主要是一部分領(lǐng)導(dǎo)干部文化素養(yǎng)太低的原因?！皩W(xué)問(wèn)就是力氣”，這一名言，可以說(shuō)是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。

領(lǐng)導(dǎo)講話與學(xué)問(wèn)的關(guān)系，大體有如下幾點(diǎn)：

1、學(xué)問(wèn)使你的講話更深刻

同樣一個(gè)問(wèn)題，同樣一個(gè)觀點(diǎn)，學(xué)問(wèn)豐富的人講起來(lái)有理有據(jù)，論述充分，要比學(xué)問(wèn)欠缺的人說(shuō)得透徹深刻。這是由于他把握了古今中外的大量學(xué)問(wèn)，旁征博引，闡述問(wèn)題就深刻，當(dāng)然，演講也較簡(jiǎn)單獲得勝利。

2、學(xué)問(wèn)可以為你供應(yīng)豐富多彩的話題

演講中，要使對(duì)方感到你說(shuō)的東西內(nèi)容豐富，新奇好玩，那么，說(shuō)的人就必需具備廣博的學(xué)問(wèn)。一般說(shuō)來(lái)，具有淵博學(xué)問(wèn)的人，才可能有較強(qiáng)的語(yǔ)言力量。學(xué)問(wèn)面過(guò)于狹窄，對(duì)所談?wù)摰膯?wèn)題缺乏見(jiàn)地，是想開(kāi)口卻無(wú)話可說(shuō)的緣由。不少人有這樣的感覺(jué)，說(shuō)起自己特殊熟識(shí)的問(wèn)題，簡(jiǎn)單打開(kāi)話匣子。所以，只有用豐富的學(xué)問(wèn)——專業(yè)學(xué)問(wèn)、自然學(xué)問(wèn)、歷史學(xué)問(wèn)、社會(huì)學(xué)問(wèn)、生活學(xué)問(wèn)，包括風(fēng)土人情、社會(huì)風(fēng)俗等，把自己的頭腦充實(shí)起來(lái)，你在演講中才能才智橫溢，左右逢源，流暢無(wú)阻。

3、學(xué)問(wèn)為你的言語(yǔ)插上漂亮的翅膀

一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者能夠口若懸河，吐珠瀉玉，正是他學(xué)問(wèn)豐富的外露。在演講場(chǎng)合，同樣表達(dá)一個(gè)意思，往往可以有雅俗不同的多種說(shuō)法。同樣講一句話，有的就顯得笨拙生硬、粗俗呆滯，有的就生動(dòng)活潑、妙語(yǔ)連珠，令聽(tīng)者拍案叫絕。這跟演講者的學(xué)問(wèn)涵養(yǎng)有很大關(guān)系。學(xué)問(wèn)是才智的海洋，豐富的學(xué)問(wèn)也是多彩語(yǔ)言的土壤。一個(gè)演講者的口才是學(xué)問(wèn)的結(jié)晶，這個(gè)結(jié)晶體的大小，取決于演講者學(xué)問(wèn)量的多少、學(xué)問(wèn)面的寬窄、學(xué)問(wèn)層的深淺、把握學(xué)問(wèn)的完善程度和駕馭的力量，等等。

4、學(xué)問(wèn)使你的講話更得體

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，把握了心理學(xué)學(xué)問(wèn)，就可以在講話時(shí)較精確?????地分析聽(tīng)眾的心理狀態(tài)，說(shuō)出得體的話。一個(gè)人社會(huì)學(xué)問(wèn)多了，他就懂得一些社會(huì)因素、心理因素，在演講中說(shuō)話，就更得體和更有分寸。所以，要成為一個(gè)高超的領(lǐng)導(dǎo)者就要多把握一些學(xué)問(wèn)。尤其在當(dāng)今，我們處在“學(xué)問(wèn)大爆炸”的時(shí)代?，F(xiàn)代科學(xué)，一方面高度分化，一方面高度綜合，邊緣科學(xué)相繼產(chǎn)生，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)漸漸交融。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者既要學(xué)點(diǎn)社會(huì)科學(xué)，又要學(xué)點(diǎn)自然科學(xué)，既要廣泛涉獵，又要學(xué)有專長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)講話水平體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)水平。領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的大小凹凸，與領(lǐng)導(dǎo)講話水平有著非常親密的關(guān)系。

從領(lǐng)導(dǎo)的語(yǔ)言中，若能體現(xiàn)較好的領(lǐng)導(dǎo)水平、力量、和魅力，那么就足以讓你的下屬仰慕，讓他們甘心的為你做事，將你視為勝利的典范。他們將傾盡全力想你看起，漸漸的想你靠攏，向你學(xué)習(xí)。這樣不僅可以調(diào)動(dòng)員工樂(lè)觀性，