安徽省皖南八校2018屆高三第二次聯(lián)考試題語(yǔ)文試卷(含答案)

“皖南八?！?018屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文2017.12考生注意：1.本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。3本卷命題范圍：高考范圍。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。我覺(jué)得，中國(guó)文化似乎有一個(gè)特征，是主體和客體往往會(huì)合而為一，按照今天的話來(lái)說(shuō)，很像“行為藝術(shù)”。它體現(xiàn)在操守、品行、生活方式、禮儀活動(dòng)上，當(dāng)我們看見(jiàn)天壇、地壇，還有那些巨大的青銅器時(shí)，也許我們就不難想象，古代那些祭祀的儀式該是多么的宏偉壯觀?？鬃又苡瘟袊?guó)，在一個(gè)交通特別不發(fā)達(dá)、人對(duì)于距離相當(dāng)敬畏的年代，一個(gè)人坐著馬車(chē)上路，一個(gè)國(guó)家接一個(gè)國(guó)家地宣傳他的理論，這不也正像行為藝術(shù)嗎？《史記·刺客列傳》中有這樣一個(gè)故事：豫讓曾臣事智伯，智伯死后他決意為其報(bào)仇，第一次刺殺趙襄子未果，被趙放了，豫讓將自己毀容弄啞，企圖再次刺殺。朋友問(wèn)：你要報(bào)仇，何苦用這種方法，盡可以假裝臣服于趙乘機(jī)行刺。豫讓答：我不能為人臣懷二心。第二次要刺殺趙時(shí)被抓住,趙問(wèn):你曾是范氏、中行氏的人,他們都被智伯殺死,你為什么只是忠于智伯?豫讓答:他們是以奴仆待我,而智伯卻是以國(guó)士待我,是有知遇之恩,我亦要以國(guó)士的品級(jí)回報(bào)。豫讓“請(qǐng)趙之衣而擊之”后伏劍自殺。豫讓的忠誠(chéng)有著人性、尊嚴(yán)、情感的美學(xué)內(nèi)容,他的復(fù)仇也像是一個(gè)藝術(shù)儀式,只是這種藝術(shù)行為會(huì)在時(shí)間的流逝中消失,不可能客觀地保存下來(lái)。。許多民間的習(xí)俗也是藝術(shù)化的。我曾目睹過(guò)一場(chǎng)葬禮。村子中最壯的十六個(gè)男子，先是喝酒，然后大喝一聲“起杠”，拾起厚重?zé)o比的棺材出發(fā)了。在后面跟隨的，第一批是家中的男眷，他們用三寸的棍子拄地，弓著腰，發(fā)出低沉的嗚咽的聲音；接下來(lái)一批是家中的女眷，她們身披重孝以高音的啼泣訴說(shuō)著。藝術(shù)就是這樣存在于我們的日常生活中的。多年以來(lái)，這個(gè)場(chǎng)景在我的記憶中不斷地翻新，讓我聯(lián)想起禮樂(lè)中的“樂(lè)”。在莫言的《紅高粱》中我也見(jiàn)到了相似的葬禮。這種存在于中國(guó)人的日常生活中的藝術(shù)，同樣依附于時(shí)間之上，隨波逐流。中國(guó)的詩(shī)詞仿佛對(duì)水有一種特別的情感。也許人們用“水”這個(gè)字眼的時(shí)候，正是在想象那些附在“水”上一去不返的東西，中國(guó)人似乎從來(lái)不在乎把一一些東西留下來(lái)，在他們的眼中，一切都是載在時(shí)間上，總在流逝，一旦欣賞之后享受之后，就只能撒手放開(kāi)，隨它去了。我記得亞里士多德的一句話：藝術(shù)是把不存在的變?yōu)榇嬖?。中?guó)人卻是將有變成無(wú)，這大概是我們與他所不同的地方。于是中國(guó)文化也就隨之變得像行為藝術(shù)。(摘編自王安憶《中華文化與中國(guó)出版》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)文化是行為藝術(shù)，它有一個(gè)特征，主客體往往可以合而為一。B.土為知己者死，豫讓對(duì)智伯的忠誠(chéng)體現(xiàn)了人性、尊嚴(yán)等美學(xué)內(nèi)容。C.藝術(shù)存在于人們的日常習(xí)俗中，扎根民間，深入人心,久傳不變。D.因?yàn)閷?duì)水有特別的情感，國(guó)人視一切都載在時(shí)間上的,總在流逝。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章第一段用天壇、地壇巨大的青銅器及孔子周游列國(guó)印證了作者對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。B.文章引用豫讓復(fù)仇的故事，闡述了中國(guó)文化很像行為藝術(shù)，并指出這種藝術(shù)行為不能客觀保存。C.文章提及自己目睹的一場(chǎng)葬禮以及莫言《紅高梁》中的葬禮意在說(shuō)明民間的河俗都是藝術(shù)化的。D.對(duì)于中國(guó)文化，文章從操守、品行、生活方式、禮儀活動(dòng)等方面進(jìn)行了分析論證并深化了觀點(diǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.如果孔子知道他的周游列國(guó)像表演，就不會(huì)去一國(guó)接一國(guó)地宣傳自己的理論了。B.如果豫讓不講究復(fù)仇方式和遵守為人臣不懷二心的道義，他的復(fù)仇就可能成功。C.以民間習(xí)俗形式存在于中國(guó)人的日常生活中的藝術(shù)，是能夠依附于時(shí)間之上的。D.中國(guó)人將有變成無(wú)，與文中所提亞里士多德關(guān)于藝術(shù)的觀點(diǎn)似乎是截然不同的。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字，完成4~6題認(rèn)為,如果人工智能朝著與人類(lèi)能力互補(bǔ)的目標(biāo)發(fā)展,就不用擔(dān)心人工智能變成“人造煩惱”,“我們不應(yīng)該致力于發(fā)明具有意識(shí)和自我意識(shí)的人工智能”,這樣就能繞過(guò)人工智能“是機(jī)器還是人”這樣的倫理難題。漢斯·烏斯克萊特對(duì)本報(bào)記者強(qiáng)調(diào)說(shuō),人工智能的研究方向不是要取代人類(lèi),而是要與人類(lèi)互補(bǔ),增強(qiáng)人類(lèi)的能力。人工智能不會(huì)取代人類(lèi),因?yàn)橹挥腥祟?lèi)才具有創(chuàng)造力和目標(biāo),而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問(wèn)題。要讓人工智能避免犯下道徳層面的錯(cuò)誤,關(guān)鍵在于人類(lèi)自己。(《用好人工智能,關(guān)鍵還在人類(lèi)自身》,選自《人民日?qǐng)?bào)》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“高考機(jī)器人”考試時(shí)，在文意理解、多樣性思維方面的表現(xiàn)要比邏輯分析能力遜色得多。B.隨著互聯(lián)和計(jì)算機(jī)新代技術(shù)的創(chuàng)新，在技術(shù)實(shí)用的層面，人工智能進(jìn)入了發(fā)展快車(chē)道。C.面對(duì)國(guó)際科技巨頭們?cè)谌斯ぶ悄茴I(lǐng)域的“發(fā)力”，我國(guó)科技公司和政府同時(shí)積極加入該領(lǐng)域。D.人工智能發(fā)展之路不是一帆風(fēng)順的，經(jīng)歷過(guò)坎坷，遭遇過(guò)技術(shù)的瓶頸，受到過(guò)時(shí)代的限制。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)A.人工智能作為新一代信息技術(shù)，將極大地決定人類(lèi)未來(lái)的生活，甚至影響一個(gè)國(guó)家未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，它受到各國(guó)極大的關(guān)注與重視。B.人工智能迅猛發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)人工智能與人類(lèi)的關(guān)系的種種思考和憂(yōu)慮，這些憂(yōu)慮反過(guò)來(lái)促進(jìn)了人類(lèi)思考合理利用人工智能。C.得益于互聯(lián)大數(shù)據(jù)、強(qiáng)大的運(yùn)算能力和深度學(xué)習(xí)模式的突破，當(dāng)前人工智能可以像人一樣很自然地識(shí)別對(duì)方的語(yǔ)言和臉型。D.蒂芬·霍金的預(yù)言有些危言聳聽(tīng)，因?yàn)槿斯ぶ悄艽驍∪祟?lèi)是低概率事件，更何況我們不會(huì)致力于發(fā)明具有意識(shí)和自我意識(shí)的人工智能。E.人工智能將帶來(lái)“是機(jī)器還是人”這樣的倫理難題，但要讓人工智能避免犯下道德層面的錯(cuò)誤，關(guān)鍵還在于人類(lèi)自己如何開(kāi)發(fā)和利用。9.結(jié)合材料，請(qǐng)談一談人工智能會(huì)不會(huì)取代人類(lèi)。(4分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分）(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10~13題。樊叔略，陳留人也，父歡，仕魏為南兗州刺史、阿陽(yáng)侯。屬高氏專(zhuān)權(quán)，將謀興復(fù)之計(jì)，為高氏所誅。叔略時(shí)在髫齔，遂被腐刑，給使殿省。身長(zhǎng)九尺，志氣不凡，頗為高氏所忌。內(nèi)不自安，遂奔關(guān)西。周太祖見(jiàn)而器之，引置左右。尋授都督，襲爵為侯。大冢宰宇文護(hù)執(zhí)政，引為中尉。叔略多計(jì)數(shù)，曉習(xí)時(shí)事，護(hù)漸信之，兼督內(nèi)外。累遷驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。護(hù)誅后，齊王憲引為園苑監(jiān)。時(shí)憲素有吞關(guān)東之志，叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀，憲甚奇之。建德五年，從武帝伐齊，叔略部率精銳，每戰(zhàn)身先士卒。以功加上開(kāi)府，進(jìn)封清鄉(xiāng)縣公，邑千四百戶(hù)。拜汴州刺史，號(hào)為明決。宣帝時(shí)，于洛陽(yáng)營(yíng)建東京，以叔略有巧思，拜營(yíng)構(gòu)監(jiān)，宮室制度，皆叔略所定。功未就而帝崩。尉迥之亂，高祖令叔略鎮(zhèn)大梁。迥將宇文威來(lái)寇，叔略擊走之。以功拜大將軍，復(fù)為汴州刺史。高祖受禪，加位上大將軍，進(jìn)爵安定郡公。在州數(shù)年，甚有聲譽(yù)。鄴都俗薄，號(hào)曰難化，朝廷以叔略所在著稱(chēng)，遷相州刺史，政為當(dāng)時(shí)第一。上降璽書(shū)褒美之，賜物三百段，粟五百石，班示天下。百姓為之語(yǔ)曰：“智無(wú)窮，清鄉(xiāng)公，上下正，樊安定。”征拜司農(nóng)卿，吏人莫不流涕，相與立碑頌其德政。自為司農(nóng)，凡種植，叔略別為條制，皆出人意表。朝廷有疑滯，公卿所未能決者，叔略輒為評(píng)理。雖無(wú)學(xué)術(shù)，有所依據(jù)，然師心獨(dú)見(jiàn)，暗與理合。甚為上所親委，高颎、楊素亦禮遇之。性頗豪侈，每食必方丈，備水陸。十四年，從祠太山，行至洛陽(yáng)，上令錄囚徒。具狀將奏，晨起，至獄門(mén)，于馬上暴卒，時(shí)年五十九。上悼惜久之，贈(zèng)亳州刺史，謚曰襄。（《隋書(shū)·循吏》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分）A.拜汴州刺史號(hào)/為明決/宣帝時(shí)于洛陽(yáng)/營(yíng)建東京/以叔略有巧/思拜營(yíng)構(gòu)監(jiān)/官室制度/皆叔略所定/功未就而帝崩/B.拜汴州刺史/號(hào)為明決/宣帝時(shí)/于洛陽(yáng)營(yíng)建東京/以叔略有巧思/拜營(yíng)構(gòu)監(jiān)/官室制度/皆叔略所定功/未就而帝崩/C.拜汴州刺史/號(hào)為明決/宜帝時(shí)/于洛陽(yáng)營(yíng)建東京/以叔略有巧思/拜營(yíng)構(gòu)監(jiān)/官室制度/皆叔略所定/功未就而帝崩/D.拜汴州刺史號(hào)/為明決/宣帝時(shí)于洛陽(yáng)/營(yíng)建東京/以叔略有巧/思拜營(yíng)構(gòu)監(jiān)/官室制度/皆叔略所定功/未就而帝崩/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.髫齔，指兒童時(shí)期。髫，指孩子下垂的頭發(fā)；齔，指小孩換牙。B.遷，和“拔”“擢”等在古代全都指升官，而“左遷”則指貶官。C.崩，指天子死。古代把天子的死看得很重，常用山塌下來(lái)比喻。D.謚，即謚號(hào)，帝王、大臣等有地位的人死后，后人據(jù)其生平評(píng)定的稱(chēng)號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.樊叔略在孩童時(shí)因?yàn)楦赣H的案件被牽累，遭受殘酷的刑罰，后被派作官府的雜役，就這樣還是被疑忌，只好逃走。B.樊叔略為人多智，經(jīng)常為上級(jí)出謀劃策,，從而得到他們的信任和賞識(shí)；而且他作戰(zhàn)勇敢，多次獲得軍功，被封高官。C.樊叔略任相州刺史時(shí)，教化了當(dāng)?shù)氐陌傩?，使民風(fēng)變得純樸，政績(jī)列當(dāng)時(shí)第一，受到朝廷的嘉獎(jiǎng)和百姓的贊揚(yáng)。D.樊叔略雖然不擅長(zhǎng)書(shū)本學(xué)問(wèn)，不會(huì)引經(jīng)據(jù)典，但是因?yàn)槟軌蛏钊怂伎?，所以得出的?dú)到的見(jiàn)解往往與道理相契合。13.翻譯文段中劃?rùn)M線的句子。（1）時(shí)憲素有吞關(guān)東之志，叔略因事數(shù)進(jìn)兵謀，憲甚奇之。（2）朝廷有疑滯，公卿所未能決者，叔略輒為評(píng)理。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分}閱讀下面這首宋詞，完成14~15題。臨江仙·再用韻送祐之弟歸浮梁辛棄疾鐘鼎山林都是夢(mèng)，人間寵辱休驚。只消閑處過(guò)平生。酒杯秋吸露，詩(shī)句夜裁冰。記取小窗風(fēng)雨夜，對(duì)床燈火多情。問(wèn)誰(shuí)千里伴君行。晚山眉樣翠，秋水鏡般明。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分）A.“鐘鼎”代指官場(chǎng)，“山林”代指民間，上闋首句表現(xiàn)作者對(duì)自己仕途有順有逆產(chǎn)生夢(mèng)幻般的感覺(jué)。B.上闋后兩句作者是在規(guī)勸好友祐之即使仕途遇到了挫折，如果有了好心態(tài)，生活依然可以充滿(mǎn)詩(shī)意。C.下闋前兩句是回憶二人當(dāng)年風(fēng)雨夜對(duì)床無(wú)拘無(wú)束知音暢談的快樂(lè)時(shí)光，溫馨中含有幾多愜意自在。D.下闋最后兩句運(yùn)用了比喻和對(duì)偶修辭格,寫(xiě)出了晚山的秀美青翠和秋水的清澈明凈,生動(dòng)傳神。E.下闋寫(xiě)送別，虛實(shí)結(jié)合，先虛寫(xiě)往日二人相聚時(shí)的場(chǎng)景，后實(shí)寫(xiě)二人分別時(shí)眼前景色的秀麗美好。15.這首詞雖然寫(xiě)的是送別，卻沒(méi)有傳統(tǒng)送別詩(shī)的哀傷之感，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析。(6分)（三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，5分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)莊子在《逍遙游》中指出列子“御風(fēng)而行”“猶有所待也”之后，從人與自然關(guān)系的角度，指出無(wú) 所待狀態(tài)的三句是“___________________，___________________，____________________”。 (2)陸游《游山西村》中“____________，_______________”兩句描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日村中熱鬧景象和淳樸 民風(fēng)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)①某些年輕人喜歡利用微博、微信、QQ等交際平臺(tái)造謠生事，蠱惑人心，影響惡劣，其危言危行必將招致法律的懲罰。②安徽著名畫(huà)家鄭伊農(nóng)先生來(lái)母校作畫(huà)時(shí)輕松若定，恣意揮灑，而且他作畫(huà)神速，倚馬可待，令現(xiàn)場(chǎng)觀畫(huà)者嘆為觀止。③國(guó)產(chǎn)大片《戰(zhàn)狼2》公映一個(gè)月，就收獲了40億的票房佳績(jī)，依照目前走勢(shì)，《戰(zhàn)狼2》總票房超過(guò)55億指日可待。④不少城市房?jī)r(jià)居高不下，樓盤(pán)又大量過(guò)剩，地方政府應(yīng)盡快出臺(tái)新的住房政策，擺脫目前這種進(jìn)退維谷的尷尬境地。⑤在新學(xué)年第一次家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議上,家長(zhǎng)代表結(jié)合實(shí)際,廣開(kāi)言路,暢所欲言,為新一年家校聯(lián)合開(kāi)展工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。⑥前兩年的微商暴富神話，讓不少人趨之若鶩，朋友圈里到處都是賣(mài)面膜、賣(mài)奶粉的，或軟或硬的營(yíng)銷(xiāo)廣告令人不勝其煩。A.②③⑥ B.①②④ C①⑤⑥ D.③④⑥18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)A.“復(fù)興號(hào)”高速列車(chē)運(yùn)行時(shí)速由300公里/小時(shí)提高到350公里/小時(shí)，提速卻不提價(jià)，讓先前擔(dān)心票價(jià)會(huì)借機(jī)上漲的人放了心。B.國(guó)慶黃金周期間，針對(duì)部分景區(qū)的亂收費(fèi)亂漲價(jià)，物價(jià)管理部門(mén)不能只是走形式，而要依法處理，真正監(jiān)管到位。C.根據(jù)某權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)的報(bào)告顯示，我國(guó)高中生的身體素質(zhì)正呈現(xiàn)不斷下降的趨勢(shì)，教育主管部門(mén)已對(duì)此高度重視。D.若消費(fèi)者在商品跌價(jià)時(shí)都等著買(mǎi)更便宜的東西，就會(huì)導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品積壓，進(jìn)而滯銷(xiāo)，進(jìn)而影響企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)與員工收入。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是(3分)A.聽(tīng)說(shuō)這家開(kāi)業(yè)不久的購(gòu)物商場(chǎng)環(huán)境不錯(cuò)，前天我在百忙之中抽空惠顧了這家商場(chǎng)B.舅舅，這是我不久前從皖南帶來(lái)的一些土特產(chǎn)，送給您和舅媽?zhuān)怀删匆?，?qǐng)笑納。C.同學(xué)，你這篇文章內(nèi)容尚可，但語(yǔ)言還有幾處瑕疵，我就斗膽給你斧正了一下。D.送君千里，終須一別，我就此留步，恕不遠(yuǎn)送。一路走好，到家給我報(bào)個(gè)平安。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)中國(guó)茶葉，與中華符號(hào)“茶馬古道”息惠相關(guān)。隨著文成公主和親，唐蕃古道開(kāi)通，茶文化傳入了吐蕃，飲茶迅速在吐蕃地區(qū)傳播開(kāi)來(lái)。但是酷寒的高原氣候，①，只能依賴(lài)于中原入藏。在以馬匹作為主要?jiǎng)恿Φ哪甏性貐^(qū)主要為農(nóng)區(qū)，不產(chǎn)馬匹，②，這種出產(chǎn)的互補(bǔ)性使?jié)h藏兩個(gè)民族走到了一起。于是，“茶馬互市”產(chǎn)生了，③。這是一條完全用人和馬的腳力踩出來(lái)的艱辛之路。21.下面是2017年11月9日國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的10月份居民消費(fèi)價(jià)格相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明本月各類(lèi)消費(fèi)價(jià)格漲跌幅狀況，要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、通順，不使用具體統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，不超過(guò)85個(gè)字。(5分)[注]環(huán)比,統(tǒng)計(jì)術(shù)語(yǔ)。指本期統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與上期比較,例如2017年7月份與2017年.6月份相比較。四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)最近,被稱(chēng)為“搬磚男孩”的六年級(jí)學(xué)生小朱爆紅絡(luò)。他每天在余杭塘河邊來(lái)回搬磚50塊,以此鍛煉自己的心性,已經(jīng)堅(jiān)持了一個(gè)暑假。據(jù)悉,成績(jī)一直比較優(yōu)秀的小朱,在其父朱某的運(yùn)作下,已經(jīng)退學(xué),在家接受“新教育”。此事一出,引起了廣泛的關(guān)注。這到底是先鋒前衛(wèi)的教育實(shí)踐,亦或是毀人前程的愚昧之舉?有人認(rèn)為,家長(zhǎng)太偏執(zhí),被“新教育”洗腦了;有人認(rèn)為,這種“修身養(yǎng)性”的抽象修行過(guò)于荒誕;也有人表示,每個(gè)人都有選擇的權(quán)利,應(yīng)該尊重和包容不一樣的教育思路。此事引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800宇的文章。要求:選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！巴钅习诵！?018屆高三第二次聯(lián)考·語(yǔ)文參考答案、解析及評(píng)分細(xì)則1.(3分)B(A.“中國(guó)文化是行為藝術(shù)”錯(cuò)，原文“很像行為藝術(shù)”；C.“久傳不變”有錯(cuò)，原文信息為“這種存在于中國(guó)人的日常生活中的藝術(shù),同樣依附于時(shí)間之上，隨波逐流”；D.強(qiáng)加因果。)2.(3分)C(“都是”的說(shuō)法太絕對(duì)，由“許多民間的習(xí)俗也是藝術(shù)化的”可知。)3.(3分)A(無(wú)中生有。第一段中提及孔子的周游列國(guó),作者只是談了自己的感受，并非涉及孔子本人的想法。)4.(3分)B(“并不真正懂得醫(yī)道錯(cuò)誤”，由朱慶樹(shù)的行醫(yī)事跡可知他不僅真正懂得而且踐行了醫(yī)道。)5.①照應(yīng)前文并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。這個(gè)情節(jié)是前文“行醫(yī)之人遇病就得治”的極佳說(shuō)明，更是后文鬼子被炸死的條件。②使人物形象更豐滿(mǎn)。這個(gè)情節(jié)說(shuō)明朱慶樹(shù)踐行醫(yī)道不分國(guó)籍，他在救死扶死與民族大義上均做到了完美，使人物形象更高大。③彰顯了小說(shuō)的主題。這個(gè)情節(jié)很好地彰顯了“踐行醫(yī)道,救死扶傷”的主題(答對(duì)一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)給5分。言之有理即可。)6.①救死扶傷。朱慶樹(shù)堅(jiān)持“行醫(yī)之人遇病就得治”的主張，在他的心目中,治病救人是超越一切的，人是第位的,哪怕是咬傷他的狼狗的主人，哪怕是日本鬼子大佐,有病都給治好。②不求回報(bào)。為了學(xué)醫(yī)，他跟隨道人進(jìn)深山學(xué)醫(yī),右胳膊都被老虎咬掉，花九年時(shí)間學(xué)成后,回鄉(xiāng)行醫(yī),從不收錢(qián)，造福鄉(xiāng)親。③愛(ài)國(guó)情懷。炸死鎮(zhèn)里鬼子營(yíng)里所有的鬼子，朱慶樹(shù)也在其中,這表明他醫(yī)者仁心、殺身成仁的愛(ài)國(guó)情懷。(每點(diǎn)2分，共6分，言之有理即可。)7.(3分)C(“我國(guó)科技公司和政府同時(shí)積極加入該領(lǐng)域”錯(cuò)，材料二無(wú)此意。)8.B、E(A.“將極大地決定”說(shuō)法絕對(duì),從材料一中“人工智能將像水和電一樣無(wú)所不在”可知，只是“極大地影響”；C.“可以像人一樣很自然地識(shí)別對(duì)方的語(yǔ)言和臉型”錯(cuò)，材料二中“它們?cè)炀土苏Z(yǔ)音、人臉識(shí)別準(zhǔn)確率的驚人提升，人機(jī)對(duì)話像人與人一樣更加自然”。D.“我們不會(huì)致力于發(fā)明具有意識(shí)和自我意識(shí)的人工智能”是委員會(huì)的觀點(diǎn),且原文是“不應(yīng)該致力于”，而不是“不會(huì)致力于”。)(答對(duì)一項(xiàng)給3分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分)9.示例一：會(huì)。理由：①理論上，人腦的利用是有限的，而人工智能的大腦可以無(wú)限開(kāi)發(fā)；②現(xiàn)實(shí)中，人工智能也打敗過(guò)人類(lèi)。示例二：不會(huì)。理由：①理論上，人類(lèi)才有創(chuàng)造能力，機(jī)器只有解決問(wèn)題的能力；②現(xiàn)實(shí)中，人類(lèi)會(huì)權(quán)衡利弊，掌控好人工智能的發(fā)展方向。(理由答對(duì)2點(diǎn)得2分，只要源自材料，言之成理即可)10.(3分)C(見(jiàn)譯文)11.(3分)B(“遷”也指官職的一般調(diào)動(dòng)，不全都是升官)12.(3分)C(教化百姓，使民風(fēng)變得純樸是他任汴州刺史時(shí)所為，非相州刺史任上)13.(1)那時(shí)齊王憲向來(lái)就有吞并關(guān)東的意圖,樊叔略借著別的事多次進(jìn)獻(xiàn)用兵之策，齊王憲認(rèn)為他很有奇才(“素”“因”“兵謀”“奇”各1分，句意通順1分)(2)朝廷中有猶豫拖延、公卿不能決斷的事務(wù)，叔略總是為(他們)評(píng)議處理。(“疑滯”“輒”“評(píng)理”各1分，省略句1分，句意通順1分)14.A、E(A.上闋首句并不是表現(xiàn)作者對(duì)自己仕途有順有逆產(chǎn)生出夢(mèng)幻般的感覺(jué)，而是勸慰朋友看淡仕途中的順與逆，生活中的榮與辱，這些都如夢(mèng)一樣的虛幻，沒(méi)有必要為此傷腦筋費(fèi)心思。E.下闋全都是虛寫(xiě)，結(jié)尾兩句是想象朋友離別后的情景：秀美的山水將陪伴著友人，可以消解旅途的孤獨(dú)寂寞；非分別時(shí)景物實(shí)寫(xiě)。(答對(duì)一項(xiàng)給3分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分)15.①上闋勸慰祐之要看淡仕途順逆，名利榮辱，而能秋飲美酒，夜吟佳句，人生態(tài)度淡泊曠達(dá)，不因失意而哀傷。②下闋前兩句回憶往事，往日小窗風(fēng)雨、對(duì)床夜談的溫馨和深情沖淡了今日的離愁,感情真摯卻又不流于感傷，灑脫自然。③最后三句寫(xiě)祐之雖獨(dú)自上路,但有明媚的山水千里相伴，不會(huì)因旅途孤獨(dú)寂寞而哀傷。(每點(diǎn)3分,任意答對(duì)兩點(diǎn)即可)16.(1)(若夫)乘天地之正而御六氣之辯以游無(wú)窮者(2)簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存(每空1分，錯(cuò)字、漏字、添字均不得分)17.(3分)D(①危言危行：講正直的話，做正直的事，褒義詞，不指危險(xiǎn)的言行。望文生義，不合語(yǔ)境。②倚馬可待：形容文思敏捷，寫(xiě)文章很快。屬誤用對(duì)象。③指日可待：(事情、希望等)不久就可以實(shí)現(xiàn)，通常指好的事物或情況，此處恰當(dāng)。④進(jìn)退維谷：形容處境艱難，進(jìn)退兩難。此處恰當(dāng)。⑤廣開(kāi)言路：盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見(jiàn)的條件。不是廣泛議論的意思。此處錯(cuò)誤。⑥不勝其煩：勝,禁得起。煩，煩瑣。煩瑣得使人受不了。使用正確。)18.(3分)A(B.成分殘缺，應(yīng)在“亂漲價(jià)”后加“的現(xiàn)象”。C.句式雜糅，“根據(jù)……報(bào)告”和“……報(bào)告顯示”雜糅，可刪去“根據(jù)”或“顯示”。D.不合邏輯，企業(yè)產(chǎn)品應(yīng)該是先滯銷(xiāo)，后積壓。)19.(3分)B(A.店家歡迎顧客購(gòu)買(mǎi)叫“惠顧”，是敬辭，不用于自己去商店；“百忙之中”一般用于對(duì)他人的客氣話。B.請(qǐng)人收禮叫“笑納”，使用正確；收下別人的禮物不能叫“笑納”。C.“斧正”用于請(qǐng)人看稿，是敬辭,這里應(yīng)用“修改”；“斗膽”一般用于下對(duì)上，此處也不當(dāng)。D.“留步”用于請(qǐng)別人不要送自己，是敬辭；“一路走好”也不恰當(dāng)，該詞有時(shí)還用于送別逝者)20.①茶葉在西藏?zé)o法種植②西藏卻盛產(chǎn)良馬③茶馬古道也因此產(chǎn)生(每空2分，共6分)21.10月份，各類(lèi)居民消費(fèi)價(jià)格環(huán)比大多數(shù)呈上漲趨勢(shì)。(1分)其中衣著價(jià)格漲幅大，(1分)居住等四類(lèi)價(jià)格均上漲且漲幅一致；(1分)教育文化和娛樂(lè)、其他用品和服務(wù)價(jià)格有所跌落。(1分)食品煙酒價(jià)格未變(1分）22. [寫(xiě)作提示]這是一道時(shí)評(píng)類(lèi)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文題。材料首段，也是材料的主體部分，只有四句話。第句敘寫(xiě)“搬磚男孩”小朱爆紅絡(luò)；第二、三句寫(xiě)他爆紅絡(luò)的原因，在其父的運(yùn)作下，已經(jīng)退學(xué)，在家接受“新教育”；最后一句是人們對(duì)此事的思考。第二段是人們的各種議論。第三段是此次寫(xiě)作任務(wù)。材料中新教育”三字應(yīng)為文章議論的核心和重心。緣事析理中的“事”就是成績(jī)優(yōu)秀的小朱在其父運(yùn)作下，已經(jīng)退學(xué)，在家接受“新教育”這件事。因此，考生應(yīng)緊緊圍繞其父讓其退學(xué)回家、搬磚、接受“新教育”這件事闡述自己的看法，有的放矢，旗幟鮮明?！袄怼钡氖稣f(shuō)可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，或反對(duì)，或贊成，關(guān)鍵是理由要充分，內(nèi)容要飽滿(mǎn)，語(yǔ)言要得體，卷面要整潔。寫(xiě)作該題可以從以下兩個(gè)方面來(lái)思考立意(1)選擇反對(duì)。理由：①家長(zhǎng)太偏執(zhí)，被“新教育”洗腦了。不能拿小孩子當(dāng)教育的試驗(yàn)品。況且，不讓適齡兒童上學(xué)也是違反教育法的。②這種“修身養(yǎng)性”的抽象修行過(guò)于荒誕，“新教育”也未經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證，失敗的代價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)太大。③現(xiàn)在并沒(méi)有令人信服的客觀論據(jù)證明其教育成果優(yōu)于傳統(tǒng)教育體制，相反，學(xué)校正規(guī)教育是當(dāng)下最為安全、最為成熟的教育方式。④個(gè)別完全脫離當(dāng)前教育體制的案例也許有，但并不適于一般的家庭和孩子。⑤傳統(tǒng)教育體制也許存在不盡完美的地方，但所謂的“新教育”就沒(méi)有問(wèn)題嗎？能排除嘩眾取寵、借機(jī)斂財(cái)?shù)南右蓡幔?2)選擇贊成。理由：①不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去度量別人，誰(shuí)都沒(méi)法預(yù)測(cè)未來(lái)。②不要一看到不一樣的教育思路就認(rèn)為是洪水猛獸，應(yīng)用尊重和包容的態(tài)度對(duì)待“新事物”。③