賣炭翁賣炭翁

1唐詩的概況文光國中陳政一整理1唐詩的概況文光國中陳政一整理2唐代三百年間，湧現(xiàn)出大批優(yōu)秀詩人。就整體水平而言，唐詩超過了中國歷史上任何一個朝代的詩歌。詩歌的思想性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，達(dá)到了很高的地步，再加上題材、意象和風(fēng)格的多樣性，以及廣泛的群眾基礎(chǔ)，使唐代成為中國詩歌的全盛時期。唐代三百年間的詩歌，有一個發(fā)展變化的過程，按照傳統(tǒng)的習(xí)慣，我們把它劃分為初、盛、中、晚四個階段。2唐代三百年間，湧現(xiàn)出大批優(yōu)秀詩3唐詩興盛的原因詩人地位的轉(zhuǎn)移政治背景詩歌形式的發(fā)展3唐詩興盛的原因詩人地位的轉(zhuǎn)移4詩人地位的轉(zhuǎn)移唐以前的詩歌大部份掌握在貴族手中，缺乏社會生活的體驗(yàn)。只能醉心於文學(xué)的詞藻與形式。唐代的詩人大半來自中下層社會，有豐富的社會體驗(yàn)。4詩人地位的轉(zhuǎn)移唐以前的詩歌大部份掌握在貴族手中，缺乏社會生5政治背景唐代幾位有權(quán)力的皇帝不僅都愛好文藝音樂，並大加提倡。太宗設(shè)文學(xué)館、弘文館。高宗、武后更自製新詞。玄宗本身是詩人、樂師兼優(yōu)伶，愛好文藝、附庸風(fēng)雅。5政治背景唐代幾位有權(quán)力的皇帝不僅都愛好文藝音樂，並大加提倡6詩歌形式的發(fā)展社會生活日益複雜，詩人的思想情感也更為豐富。在詩歌的創(chuàng)作上，新的內(nèi)容要求新的形式。辭賦僵化，傳奇文學(xué)興起較遲，因此集中精力於詩歌創(chuàng)作。6詩歌形式的發(fā)展社會生活日益複雜，詩人的思想情感也更為豐富。7初唐詩歌從高祖武德元年﹙618年﹚到玄宗開元﹙713－741年﹚初年

7初唐詩歌從高祖武德元年﹙6188齊梁舊風(fēng)初唐前五十年間的詩人，大多是由陳、隋入唐的，或?yàn)檎渭遥驗(yàn)槲膶W(xué)侍從之臣，作品多奉和應(yīng)制之作，內(nèi)容無非是宴飲、游賞、詠物、艷情之類，梁陳浮艷綺靡的詩風(fēng)依然籠罩詩壇。這種情形，直到高宗至武后初年出現(xiàn)了以“文章齊名天下”的“初唐四傑”才有所改變。8齊梁舊風(fēng)初唐前五十年間的詩人，9初唐四傑所謂“初唐四傑”是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人。他們的社會地位都比較低下，但他們才華橫溢，在唐詩的開創(chuàng)時期，努力擺脫南朝浮靡詩風(fēng)的影響，積極開拓詩歌的題材領(lǐng)域，對詩的格律形式也有新的探索。9初唐四傑所謂“初唐四傑”是指王10四傑的創(chuàng)新盧、駱的七言歌行，是在宮體詩的基礎(chǔ)上創(chuàng)變出了新的情調(diào)，使得宮體詩由宮廷走到了市井。五言律詩發(fā)展到王、楊才基本定型，並在他們手中從臺閣移到了塞外大漠，所以他們是五言律詩的奠基人。開闊了視野、擴(kuò)大了詩歌題材，而且開始出現(xiàn)了具有時代氣息的昂揚(yáng)的感情基調(diào)。10四傑的創(chuàng)新盧、駱的七言歌行，是11王勃的《送杜少府之任蜀》

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

一洗傳統(tǒng)送別詩的哀怨悲傷的情調(diào)，樂觀開朗而又豪爽壯闊，體現(xiàn)出時代的昂揚(yáng)精神。11王勃的《送杜少府之任蜀》城闕輔三秦，12楊炯的《從軍行》

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。壯懷激烈而又昂揚(yáng)奮發(fā)，表現(xiàn)出剛健豪壯的情懷，讀來令人精神振奮?？梢娔欠N昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的時代精神，已經(jīng)開始反映到詩歌中來了?？梢哉f，“初唐四傑”代表了初唐詩歌革新與發(fā)展的方向。12楊炯的《從軍行》烽火照西13沈佺期和宋之問武后時期的宮廷詩人。他們對詩歌最大的貢獻(xiàn)，主要是在形式格律方面。他們根據(jù)六朝以來詩人在形式格律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，把逐漸成熟的格律形式肯定下來，使律詩的形式得以定型。自此以後，近體詩和古體詩的界限有了更為明確的劃分，這對中國古典詩歌藝術(shù)形式的完善，具有十分重要的意義。13沈佺期和宋之問武后時期的宮廷詩14陳子昂

繼“四傑”和沈、宋之後，在詩歌理論和創(chuàng)作實(shí)踐上都表現(xiàn)出鮮明的革新傾向的詩人，是陳子昂。他一方面反對“彩麗競繁，而興寄都絕”的齊梁之詩。另一方面以“風(fēng)雅”的精神和“漢魏風(fēng)骨”的傳統(tǒng)相號召，要求健康的內(nèi)容與生動有力的語言形式相統(tǒng)一。他的詩歌創(chuàng)作，乃是其復(fù)古革新主張的具體實(shí)踐。14陳子昂繼“四傑”和沈、宋之後15登幽州臺歌

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！語言奔放，境界蒼涼，氣勢遒勁，包含了一種深刻的人生感受，也預(yù)示盛唐詩歌的到來。15登幽州臺歌前不見古人，後不16盛唐詩歌玄宗開元元年﹙713年﹚到代宗大曆元年﹙766年﹚

16盛唐詩歌玄宗開元元年﹙713年17盛唐精神

開明的政治、繁榮的經(jīng)濟(jì)、強(qiáng)大的國力，促成了文化的全面繁榮，同時也使得詩歌創(chuàng)作進(jìn)入了一個黃金時期。時代的氛圍不僅開拓了詩人的視野，陶冶了他們積極向上、樂觀豪爽的性情，而且也滋長了衝破傳統(tǒng)、追求解放的精神。17盛唐精神開明的政治、繁榮的經(jīng)18盛唐精神懷抱遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，以蓬勃熱烈的感情、激昂慷慨的聲音去謳歌那個時代種種激動人心的生活。追求進(jìn)步的政治理想、為祖國建功立業(yè)的英雄氣概。傲視王侯、反抗權(quán)貴的精神，乃是盛唐時代精神的集中體現(xiàn)，也是盛唐詩歌的主流。18盛唐精神懷抱遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，19賀知章（詩天子）

生於唐高宗顯慶四年（西元六五九年），卒於唐玄宗天保三年（西元七四四年），享年八十六歲。讀了李白的名篇《蜀道難》後，賀知章禁不住對李白說道：「子，謫仙人也。」19賀知章（詩天子）生於唐高宗顯慶四年（西元六五九年）20《回鄉(xiāng)偶書》少小離鄉(xiāng)老大回，鄉(xiāng)音難改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。（一）離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半饒磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波。（二）

20《回鄉(xiāng)偶書》少小離鄉(xiāng)老大回，鄉(xiāng)音難改鬢毛衰。21《回鄉(xiāng)偶書》賞析賀知章告老還鄉(xiāng)時已經(jīng)八十多歲，這時離他中年離鄉(xiāng)已有五十多個年頭；這首詩就是描寫他長久客居他鄉(xiāng)，返回故里的感懷詩。全詩描寫了山河依舊，人事全非，感慨世事的滄桑無情。第一句描寫其因久客異鄉(xiāng)回到熟悉又陌生的故鄉(xiāng)環(huán)境中，這種近鄉(xiāng)情怯百感交集的心情。再來描寫想想自己離家時是慘綠少年，現(xiàn)在回到家鄉(xiāng)已是兩鬢白髮的老人了，不禁感概起來，我從沒有忘記故鄉(xiāng)，但是故鄉(xiāng)還有人認(rèn)得我嗎？21《回鄉(xiāng)偶書》賞析賀知章告老還鄉(xiāng)時已經(jīng)八十多歲，這時離他中22《回鄉(xiāng)偶書》賞析三、四句以充滿表情且具有戲劇性的笑問場面來描寫?！感柨蛷暮翁巵?？」雖然只是兒童天真淡淡的一問，但在詩人一聽卻充滿了無盡的感慨，反應(yīng)出自己的年老和反主為客的悲哀，「老」包含在這平淡的句中。但是卻又被兒童的充滿有趣問話的生活情趣場面所打動，感受到家鄉(xiāng)的人情味。詩的內(nèi)容雖平淡，但情感自然，人情味濃足。語言樸實(shí)無華，情感自然逼真，讓讀者自然的被引入詩的境界中。22《回鄉(xiāng)偶書》賞析三、四句以充滿表情且具有戲劇性的笑問場面23王維（詩佛）字摩詰。河?xùn)|人。他精通音樂，擅長繪畫，詩歌亦臻妙境。詩歌題材相當(dāng)廣闊，而主要成就體現(xiàn)在邊塞詩和山水田園詩方面。23王維（詩佛）字摩詰。河?xùn)|人。他精通音樂，擅長繪畫，24邊塞詩如《少年行四首》、《出塞作》、《隴西行》、《燕支行》等，均充滿豪壯的英雄氣概?！峨]頭吟》、《老將行》等，則在豪壯的詩情之中，又帶有深沉的憂思和慷慨不平之氣。對邊塞景物的描繪很有特色，尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句，更是廣為人所傳誦。24邊塞詩如《少年行四首》、《出塞25山水田園詩王維的山水田園詩，構(gòu)圖精美，清新幽雅，具有寧靜恬適之美?？丈叫掠赆幔鞖馔韥砬?。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。於詩情畫意之中寄託詩人高潔的情懷和對理想境界的追求?！霸娭杏挟嫛?，是王維這類詩的共同特點(diǎn)。25山水田園詩王維的山水田園詩，構(gòu)26「詩中有畫，畫中有詩」他的「水墨山水」畫以渲染為法，用筆簡練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮。即便設(shè)色，也講究自然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純淨(jìng)的境界。其繪畫方法影響到後來的一千年間。26「詩中有畫，畫中有詩」他的「水墨山水」畫以渲染為法，用27輞川圖

27輞川圖28王維《過香積寺》不知香積寺，數(shù)里入雲(yún)峰。

古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪製毒龍。28王維《過香積寺》不知香積寺，數(shù)里入雲(yún)峰。

古木無人徑，深29《過香積寺》賞析（一）詩人知道有一個香積寺，但不知寺在何處，於是便安步當(dāng)車、信步游訪，顯出一派閒適、瀟灑的風(fēng)度。走了幾里路後，竟然走入了雲(yún)遮霧繞的山間，頓時使香積寺給人一種幽遠(yuǎn)、出塵、深不可測的感覺。正走在古樹參天、杳無人跡的樹林中，又突然飄來隱隱的鐘聲，聞其聲而不知其處，越使香積寺染上神秘、迷人的色彩，而古寺的靜謐、安寧也就自在不言中了。29《過香積寺》賞析（一）詩人知道有一個香積寺，但不知寺在何30《過香積寺》賞析（二）山間的泉水在嶙峋的巖石中間艱難的穿行，發(fā)出幽咽的聲音，似乎在痛苦的歎息生命進(jìn)程中的艱難險阻；殘陽的紅暈?zāi)ú坏羯n松青翠的顏色，反倒更顯其久經(jīng)風(fēng)霜的清冷胸懷。空闊隱秘的水潭在蒼茫暮色中使人心無塵想，讓詩人自然而然的想到要通過禪定去消除來自世間的各種心中的私慾和雜念。30《過香積寺》賞析（二）山間的泉水在嶙峋的巖石中間艱難的穿31《過香積寺》賞析（三）大詩人、大畫家王維為我們畫出了一幅幅聲與色的美麗圖畫，每一幅圖畫都帶著詩人的獨(dú)特情愫，把讀者步步引向詩人的終極目標(biāo)：修心出塵。31《過香積寺》賞析（三）大詩人、大畫家王維為我們畫出了一幅32王維─終南別業(yè)

中歲頗好道，晚家南山垂。

興來每獨(dú)往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲(yún)起時。

偶然值林叟，談笑無還期。32王維─終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山垂。

興來每獨(dú)往，33《終南別業(yè)》賞析（一）這是唐朝王維的“終南別業(yè)”?！敖K南別業(yè)”就是他的輞川別墅。這首詩讀起來像是行雲(yún)流水，充滿了王維厭倦官場，隱居終南的愉悅心情。王維從中年起，就對佛法非常傾心，一直到晚年，才獨(dú)居終南山下，靜靜的修心。33《終南別業(yè)》賞析（一）這是唐朝王維的“終南別業(yè)”?！敖K南34《終南別業(yè)》賞析（二）「興來每獨(dú)往，勝事空自知?！巩?dāng)念頭一來時，便常常獨(dú)自山行，在物我兩忘的寂靜中，那種萬事了然於胸的境界，只有自己能心領(lǐng)神會?！感械剿F處，坐看雲(yún)起時。」當(dāng)來到水的盡頭時，不妨席地而坐，仰看白雲(yún)出岫在藍(lán)天漂浮，一片寧靜祥和中，卻蘊(yùn)含了無限的變化，勃勃的生機(jī)。一切都是那麼玄妙，那麼自由，在清風(fēng)白雲(yún)間，看起來好像什麼都沒有，其實(shí)什麼都有了。34《終南別業(yè)》賞析（二）「興來每獨(dú)往，勝事空自知?！巩?dāng)念頭35孟浩然(公元689-740)盛唐時期最有名的大詩人之一。和王維一起合稱「王孟」，是唐代田園詩派代表人物。他的詩風(fēng)格清淡、自然而又韻味深長，在唐詩中自成一家。李白在他的《贈孟浩然》一詩中尊稱孟浩然為“孟夫子”，並具體描述了自己對孟浩然的欽敬愛慕以至於崇仰之情。35孟浩然(公元689-740)盛唐時期最有名的大詩人之一。36《贈孟浩然》李白吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。

紅顏棄軒冕，白首臥松雲(yún)。

醉月頻中聖，迷花不事君。

高山安可仰，徒此挹清芬。36《贈孟浩然》李白吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。

紅顏棄軒冕，37孟浩然孟浩然的詩歌以描寫山水隱逸為主，其主要特點(diǎn)是在清淡自然的意境中，表現(xiàn)出淡淡的愁緒。名作：《春曉》、《宿建德江》、《宿桐廬江寄廣陵舊友》、《過故人莊》37孟浩然孟浩然的詩歌以描寫山水隱38過故人莊故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花。一戶普通的農(nóng)家，以一頓普通的雞黍飯邀請和款待作者。面對眼前村景輕描淡寫，將所談閒話如實(shí)道來，便使人覺得韻味無窮，真不愧是反映作者獨(dú)特風(fēng)格的佳作。平淡的語言蘊(yùn)含濃郁的情韻，詩歌的意境寧靜優(yōu)美而又純樸自然。38過故人莊故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜。39崔顥（公元704？-754年）汴州（今開封）人。他詩名很大，但事跡流傳甚少，現(xiàn)存詩僅四十幾首。他所寫的《黃鶴樓》詩，令李白非常佩服。39崔顥（公元704？-754年）汴州（今開封）人。他40崔顥《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去，此地空余余黃鶴。黃鶴一去不復(fù)返，白雲(yún)千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

此詩被譽(yù)為唐人七律第一。將眼前浩淼淒清之景同懷古思鄉(xiāng)的情緒相融合，顯得自然高妙而神韻超然。40崔顥《黃鶴樓》昔人已乘黃鶴去，此地空余余黃鶴。41七律第一此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫，情真意切。且淳樸生動，一如口語，不能不令人嘆為觀止。這一首詩不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩名的基礎(chǔ)?！短圃娙偈住肥轻崛藢μ圃姷倪x集，就把崔顥這首詩列為七律詩中的第一首。可見對此詩的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之?dāng)渴终f：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！?/p>

41七律第一此詩寫得意境開闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫，情真42崔顥《長干行》君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。（一）家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，生小不相識。（二）42崔顥《長干行》君家何處??？妾住在橫塘。43王昌齡

王昌齡的詩以七絕最佳，當(dāng)時有“詩家夫子”之稱。邊塞詩如《從軍行》七首、《塞下曲》四首等，都是著名的篇章，其中所表現(xiàn)的愛國豪情和勇敢樂觀的精神，都是典型的盛唐之音。他的詩中亦常常描寫戰(zhàn)士的不幸與鄉(xiāng)愁。43王昌齡王昌齡的詩以七絕最佳，44王昌齡的《出塞》秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。月亮高掛在天上，就和秦朝的明月完全一樣；邊防關(guān)塞也和漢代的邊防關(guān)塞完全一樣，但是，遠(yuǎn)征沙場的戰(zhàn)士卻都沒有回來。要是當(dāng)年駐守龍城的飛將軍李廣還在的話，必定不會讓胡人的兵馬越過邊界來侵犯我們。44王昌齡的《出塞》秦時明月漢時45李白

（詩仙701年－762年）李白生活的時代主要是唐玄宗開元、天寶的四十多年，即所謂盛唐時期。他的詩兼有豪壯雄渾與清新明秀二者之美。他那奔放的熱情、浪漫的理想、執(zhí)著的追求、坦蕩的胸懷、不羈的性格，以及豪俠式的行為，都典型地反映了盛唐式的時代風(fēng)貌，構(gòu)成他所特有的飄逸豪放的風(fēng)格。45李白（詩仙701年－762年）李白生活的46李白詩歌的感情色彩十分強(qiáng)烈。他的詩猶如奔騰的江河，一瀉千里，瑰奇美麗，縱橫變幻。他著名的《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)》、《梁甫吟》等等，都寫得氣勢豪壯，跌宕起伏，震撼人心。李白的詩歌具有豐富奇特的想像力，大膽的比喻，生動的誇張，更增強(qiáng)了詩歌的感染力。46李白詩歌的感情色彩十分強(qiáng)烈。他47李白的詩風(fēng)李白詩歌取材廣泛，想像豐富，多用誇飾的手法、生動的比喻去抒發(fā)其思想感情。他的詩歌又自由奔放，不拘格律。擅寫七言古詩和絕句，是浪漫主義詩人的代表，被譽(yù)為「詩仙」。47李白的詩風(fēng)李白詩歌取材廣泛，想像豐富，多用誇飾的手法、生48將

進(jìn)

酒

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回？君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言小錢？徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。48將

進(jìn)

酒

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不49長

干

行

妾髮初覆額，折花門前劇；郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開；低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，願同塵與灰；常存抱柱信，豈上望夫臺？十六君遠(yuǎn)行，瞿塘灩?jié)硕眩晃逶虏豢捎|，猿鳴天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔；苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預(yù)將書報家；相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。49長

干

行

50《宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)》棄我心者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。50《宣州謝朓樓餞別校書叔雲(yún)》棄我心者，昨日之日不可留。51賞析（一）「棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂?！挂馑际钦f，背棄我而離開的，是昨天的歲月，它已經(jīng)不可挽回地消逝在歷史的長河之中了；擾亂我心緒的，是現(xiàn)在的時光，它引起我的煩惱和憂愁。「棄」字，刻劃出了過去歲月對詩人的冷酷無情；「留」字，又顯示出詩人對往昔時光流連不捨的矛盾心情。李白曾經(jīng)身懷報國宏圖大志。但是，現(xiàn)實(shí)無情地粉碎了他的幻想。51賞析（一）「棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日52賞析（二）三四兩句突作轉(zhuǎn)折：面對著寥廓明淨(jìng)的秋空，遙望萬里長風(fēng)吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現(xiàn)出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到朗爽壯闊的境界，彷彿變化無端，不可思議。52賞析（二）三四兩句突作轉(zhuǎn)折：面對著寥廓明淨(jìng)的秋空，遙望萬53賞析（三）五、六句「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)」，是借建安至唐期間的文學(xué)概況，總結(jié)李雲(yún)和詩人自己的創(chuàng)作風(fēng)格。這兩句詩的大意是：你的詩文頗具建安風(fēng)骨，我的詩像謝朓一樣清麗秀奇。53賞析（三）五、六句「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)」，是54賞析（四）「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」二句，是從共同的志趣、理想和抱負(fù)寫二人的友誼之深。意思是說：我們倆都懷有超逸的興致和抱負(fù)，幾乎想要飛上青天去摘取明月照亮黑暗的現(xiàn)實(shí)。54賞析（四）「俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月」二句，是從共55賞析（五）「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」二句，寫面對黑暗現(xiàn)實(shí)所激起的憤懣和似水難斷的哀怨?！赋榈稊嗨故潜扔鞲静豢赡軐?shí)現(xiàn)的事?！杆鳌箘t是抽刀斷水非但不能阻止流水，而且水流受阻後會更加急迫的意思。暗示明知不能為而為之，只能更痛苦。55賞析（五）「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」二句，寫面對56賞析（六）詩的最後兩句「人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟」，既有對過去總結(jié)，又有為自己設(shè)計未來的意思。詩人回首「昨日」，痛感人生的「不稱意」；放眼「今日」，煩憂不堪，不平滿目；於是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。表現(xiàn)了詩人難能可貴的叛逆與反抗的精神。56賞析（六）詩的最後兩句「人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟」57杜甫(詩聖、詩史712-770)處唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的急劇變化的時代。杜甫經(jīng)歷過開元、天寶盛世，也經(jīng)歷了安史之亂的全部過程。因此他的一生同他所處的那個時代，特別是安史之亂以後20年間那“萬方多難”的時代息息相關(guān)。57杜甫(詩聖、詩史712-770)處唐王朝58杜甫生平隨著官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。後返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。58杜甫生平隨著官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜59杜甫的詩風(fēng)具有豐富的社會內(nèi)容、鮮明的時代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充滿熱愛祖國、熱愛人民和不惜自我犧牲的崇高精神。杜甫詩歌的風(fēng)格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴(yán)謹(jǐn)，窮絕工巧，感情真摯，平實(shí)雅談，描寫深刻，細(xì)膩感人，形象鮮明。杜甫詩中每一個字，都是經(jīng)過千錘百煉的。『語不驚人死不休』是他的創(chuàng)作風(fēng)格。有「詩史」及「詩聖」的美譽(yù)。唐代的大文學(xué)家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。59杜甫的詩風(fēng)具有豐富的社會內(nèi)容、鮮明的時代色彩和強(qiáng)60春望國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。60春望國破山河在，城春草木深。61石濠吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁踰牆走，老婦出門看。

吏呼一何怒，婦啼一何苦。

聽婦前致詞：三男夜城戍，

一男附書至，二男新戰(zhàn)死，

存者且偷生，死者長已矣。

室中更無人，唯有乳下孫。

有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。

急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。

天明登前途，獨(dú)與老翁別。61石濠吏暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁踰牆走，老婦出62新安吏

客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。借問新安吏，縣小更無丁。

府帖昨夜下，次選中男行。中男絕短小，何以守王城。

肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。

莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。

我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營。

就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。

況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。

62新安吏客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。借問新安吏，縣小更無63潼關(guān)吏

士卒何草草，築城潼關(guān)道。

大城鐵不如，小城萬丈餘。

借問潼關(guān)吏，修關(guān)還備胡。

要我下馬行，為舉指山隅。

連雲(yún)列戰(zhàn)格，飛鳥不能逾。

胡來但自守，豈復(fù)憂西都？

丈人視要處，窄狹容單車。

艱難備長戟，千古用一夫。

哀哉桃林戰(zhàn)，百萬化為魚。

請囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒。63潼關(guān)吏士卒何草草，築城潼關(guān)道。

大城鐵不如，小城萬丈64《登樓》

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來天地，玉壘浮雲(yún)變古今。

北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。

64《登樓》花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。

錦江春色來65《登樓》客：杜甫自指。萬方多難：指吐蕃之亂。廣德元年十月，吐蕃曾攻陷京都，代宗逃至陝州，吐蕃立廣武郡王承宏為傀儡皇帝。後來郭子儀收復(fù)長安，代宗回長安復(fù)位。這年十二月，吐蕃又侵佔(zhàn)了松、維、保三州（都在四川?。?。劍南西川節(jié)度使高適不能救。錦江：是岷江的支流，由四川郫縣經(jīng)成都西南。來天地：來自天地。玉壘：山名，在成都平原的灌縣西北，距成都百餘里。山下有玉壘關(guān)（也叫七盤關(guān)），是西蜀通往吐蕃的要道與軍事要衝。65《登樓》客：杜甫自指。66《登樓》北極：北天極，又名北辰。終不改：北極的位置是永不改變的，比喻朝廷不可動搖。西山寇盜：指吐蕃。這一聯(lián)是對吐蕃的警告，意思是說吐蕃想推翻唐室是不可能的。後主：指劉禪。因稱劉備為先主，故稱劉禪為後主。還祠廟：還是享有祠廟。後主祠廟，在成都南郊。這句意思是說，像蜀後主這樣昏庸亡國之君，本來不應(yīng)享有祠廟之祀，但由於先主劉備和武侯諸葛亮治蜀方，民受其惠，人民不忘舊德，也附帶給後主有祠廟，今大唐德澤比蜀漢久，皇上也總比後主好，即使萬方一時多難，也不會就此亡國。66《登樓》北極：北天極，又名北辰。終不改：北極的位置是永不67《登樓》《梁甫吟》：亦作《梁父吟》，漢樂府《楚調(diào)曲》名?！度龂荆駮T葛亮傳》：「亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》?！苟鸥Υ司涞摹读焊敢鳌?，指《登樓》詩，寫其當(dāng)這萬方多難之秋，正是用人之際，而自己卻濟(jì)時無路，報國無門，只能像躬耕隴畝時的諸葛亮一樣，登樓吟詩，抒發(fā)悲憤而已。67《登樓》《梁甫吟》：亦作《梁父吟》，漢樂府《楚調(diào)曲》名。68《登樓》賞析（一）這是一首感時撫事的抒情詩。唐代宗廣德二年（七六四）春暮，詩人從梓州回到成都，登樓有感而作。首聯(lián)突兀峻拔，籠罩全篇，語句倒裝，更見筆力。頷聯(lián)寫登樓所見，語壯境闊，即景寓情，感慨萬千，是千古不可多得之句。68《登樓》賞析（一）這是一首感時撫事的抒情詩。唐代宗廣德二69《登樓》賞析（二）頸聯(lián)寫京城收復(fù)之喜與吐蕃侵?jǐn)_之憂，愛國憂民之心，一齊湧到筆端。尾聯(lián)就登樓所見古跡（後主祠廟），感時吊古，寄托遙深，既吊蜀漢覆亡，又以借諷代宗，而詩人澄清天下之志，淪落天涯之感，曲曲折折，從弦外傳來，一唱三嘆，令人回味無窮。69《登樓》賞析（二）頸聯(lián)寫京城收復(fù)之喜與吐蕃侵?jǐn)_之憂，愛國70客至

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。70客至舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃71客至賞析我家前前後後圍繞在一片春光明媚的溪水間；每天都可以看到成群的鷗鳥飛來飛去。長滿了花木的小徑，從來沒有因?yàn)榭腿藖砼R而打掃過；只有今天，為了你的到來，我才把這一扇簡陋的草門給打開。因?yàn)檫@兒距離市場太遠(yuǎn)了，所以我沒有大魚大肉好招待你；由於家裡貧窮，我只有拿出舊釀的薄酒來款待你。如果你願意和隔壁那位老翁面對面一起喝酒的話，那麼待會兒我會隔著籬笆，叫他過來和我們一起乾幾杯。71客至賞析我家前前後後圍繞在一片春光明媚的溪水間；每天都72中唐詩歌代宗大曆元年﹙766年﹚到文宗開成元年﹙836年﹚72中唐詩歌代宗大曆元年﹙766年73中唐之再盛從代宗大曆元年﹙766年﹚到文宗開成元年﹙836年﹚，大約70年間，為中唐。中唐詩人數(shù)量最多，且流派眾多，風(fēng)格各異，又極富創(chuàng)新精神，因而被後人稱為“中唐之再盛”。73中唐之再盛從代宗大曆元年﹙7674創(chuàng)作背景安史之亂的爆發(fā)，唐代的社會政治發(fā)生了顯著的變化。安史之亂後的社會雖得到相對的穩(wěn)定，但藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨之爭，以及日益尖銳的階級鬥爭，使社會陷入嚴(yán)重的無法擺脫的危機(jī)之中。因此盛唐人那種浪漫豪爽的氣質(zhì)已成為過去，那博大寬闊的胸襟已不復(fù)存在，那積極的、浪潮般的政治熱情也已漸漸退潮。嚴(yán)峻冷酷的現(xiàn)實(shí)使中唐詩人陷入苦悶與徬徨之中，同時也迫使他們不得不冷靜地觀察與思考。74創(chuàng)作背景安史之亂的爆發(fā)，唐代的社75中唐時期的詩風(fēng)－苦悶基本上就是以苦悶、徬徨、哀愁為主調(diào)。對社會政治的關(guān)心，轉(zhuǎn)變?yōu)槊鑼懮磉叕嵤?、抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。對大自然風(fēng)光的讚美，轉(zhuǎn)變?yōu)樵谄渲屑挠毠陋?dú)、苦悶、空虛的情緒，以尋求自我的安慰。75中唐時期的詩風(fēng)－苦悶基本上就是76柳宗元

繼承盛唐王維、孟浩然的詩風(fēng)，又有新的發(fā)展。詩作烘托出詩人古雅高潔的自我形象。柳宗元的詩，大部分是貶官永州、柳州時所寫。內(nèi)容多抒發(fā)自己悲憤抑鬱和離鄉(xiāng)去國的情思76柳宗元繼承盛唐王維、孟浩然的77江雪

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

在茫茫大雪中突出寫一位寒江獨(dú)釣的老翁，隱然見出詩人逸懷超世、清峻高潔的人格風(fēng)貌，同時也流露出被貶荒遠(yuǎn)的幽憤意緒。77江雪千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅78白居易（772～846）

字樂天，號香山居士。作品平易近人，老嫗?zāi)芙?，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者。晚年放意詩酒，號醉吟先生。以白居易、元稹為代表的元白詩派，關(guān)心民眾疾苦，敢於面對現(xiàn)實(shí)，大膽揭露社會政治的弊端。78白居易（772～846）字樂天，號香山79新樂府李紳、白居易、元稹的新樂府，以及張籍、王建等人的古樂府，強(qiáng)調(diào)詩歌“美刺”的內(nèi)容，希望通過詩歌而達(dá)到“補(bǔ)察時政”、“洩導(dǎo)人情”的政治效果。79新樂府李紳、白居易、元稹的新樂80賣炭翁

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。兩騎翩翩來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，迴車叱牛牽向北。一車炭，千餘斤，宮使驅(qū)將惜不得！半匹紅紗一丈綾，繫向牛頭充炭值。80賣炭翁賣炭翁，伐薪燒炭南山81《賣炭翁》賞析（一）《賣炭翁》是白居易「新樂府詩」中頗具代表性的名篇。作品以通俗生動的語言，真切而充滿同情與憎惡的描繪，再現(xiàn)了賣炭老人冒著寒冷飢餓賣炭的情景，和他遭到「宮市」的剝削敢怒不敢言的悲劇。81《賣炭翁》賞析（一）《賣炭翁》是白居易「新樂府詩」中頗具82《賣炭翁》賞析（二）關(guān)於「宮市」?！杜f唐書》曾有這樣的記載：「宮中遣內(nèi)官買物於市，倚勢強(qiáng)買，人畏而避之，呼為『宮市』。」倚仗權(quán)勢的「宮市」制度並不始於唐代，但在中唐時代很盛行，尤其宦官內(nèi)使氣焰囂張，把它當(dāng)作一種直接向人民勒索財錢、搶掠貨物的手段。82《賣炭翁》賞析（二）關(guān)於「宮市」?！杜f唐書》曾有這樣的記83《賣炭翁》賞析（三）詩的前半部分，主要講述賣炭翁（詩的主人公）的身世，和他砍柴燒炭直到賣炭的情景。詩人抓住人的外部特徵和內(nèi)心世界，相互結(jié)合，立體化地刻畫「賣炭翁」的典型形象：「滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑」，猶如電影的特寫鏡頭，突出老人的年邁而辛苦勞作。「可憐身上衣正單，心懮炭賤願天寒」，則是尖銳對立的比照，揭示老人淒苦矛盾的心理活動。最後，借助時間的推移，以「日高」而「牛困人飢」仍在「泥中」賣炭的敘述，襯托賣炭老人的悲慘境況。83《賣炭翁》賞析（三）詩的前半部分，主要講述賣炭翁（詩的主84《賣炭翁》賞析（四）詩的下半部分，情景驟變：皇宮使者突然而來，強(qiáng)取豪奪，千餘斤炭轉(zhuǎn)瞬間被征斂，而剩下的僅是打著官方「宮市」幌子留下的無用的陳舊織品。賣炭老翁伐薪燒炭的辛苦，雪後賣炭的飢寒困乏，以及換回「身上衣裳口中食」的指望，都在官方的勒索掠奪中付之東流。而宮中使者的驕橫氣焰，殘暴作法，在詩中逼真地刻畫出來。兩廂對比中﹐徹底揭露了倚仗強(qiáng)權(quán)暴力的所謂「宮市」的殘酷剝削。84《賣炭翁》賞析（四）詩的下半部分，情景驟變：皇宮使者突然85《賣炭翁》寫作特色（一）（１）反映現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容真摰感人：本詩的原題下有「苦宮市也」的小序，點(diǎn)明題目，正是「合為事而作」的詩歌。作者通過賣炭翁淒涼的身世，辛勞的工作，不幸的遭遇，悲慘的命運(yùn)，深刻地反映出「宮市」是種病民的制度，令人對賣炭翁寄予無限的同情之餘，不禁對「宮市」的為害百姓，有深切的瞭解，而感到深惡痛絕。整首詩只是如實(shí)寫作，豪無誇飾，但貫串全詩的真情實(shí)意，已足感人！85《賣炭翁》寫作特色（一）（１）反映現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容真摰感人：86《賣炭翁》寫作特色（二）（２）寫法含蓄，寓議論於敘事：白居易的＜新樂府＞，一般都是「卒章顯其志」的，在結(jié)尾時由作者直接點(diǎn)明詩的主題思想和寫作用意。但賣炭翁卻不這樣寫，只以「繫向牛頭充炭直」一句，交代事件的結(jié)果而了結(jié)全詩。沒有在詩末發(fā)表議論、表憤慨。以敘事去體現(xiàn)作者的態(tài)度，讓事實(shí)本身來說話；表面上沒有譴責(zé)，其實(shí)譴責(zé)之意更深，詩意也就更顯得含蓄、更發(fā)人深思。86《賣炭翁》寫作特色（二）（２）寫法含蓄，寓議論於敘事：87《賣炭翁》寫作特色（三）（３）對比強(qiáng)烈，人物形象鮮明：本篇在塑造人物形象方面是很成功的，「滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！?，還只是賣炭翁的外貌；「可憐身上衣正單」，「夜來城外一尺雪」，也還是只是一種對照寫法?？墒?，「心憂炭賤願天寒」，卻是進(jìn)一層的心理描繪了。通過了這種心理極度矛盾的刻劃後，對於後面的「一車炭重千餘斤，宮使驅(qū)將惜不得」，也就顯得更加有力量了，令讀者對後來的「黃衣使者白衫兒」、「手把文書口稱」倍加痛恨了。87《賣炭翁》寫作特色（三）（３）對比強(qiáng)烈，人物形象鮮明：88《賣炭翁》寫作特色（三）詩中的賣炭翁形象固然鮮明，宮市的氣燄囂張的可惡行狀也是刻劃得淋漓盡致。加上詩中用了對比筆法來描寫，「牛困人飢」相對於「翩翩兩騎」、「黃衣使者白衫兒」宮使的打扮，與「可憐身上衣正單」賣炭翁的衣著，正好是強(qiáng)烈的對比；亦因此加深了對比的作用。88《賣炭翁》寫作特色（三）詩中的賣炭翁形象固然鮮明，宮市的89《賣炭翁》寫作特色（四）（４）語言淺俗，描寫深刻細(xì)膩：本篇的詩末，正是用字淺俗的代表，全屬口語，並無典故，甚至平舖直敘，結(jié)構(gòu)單純。不過，用的雖然是白描手法，但卻是極之精練準(zhǔn)確，深刻而有力，使讀者對於作者筆下的人物與事件，留下難以磨滅的印象。這是語言藝術(shù)的高度成就。89《賣炭翁》寫作特色（四）（４）語言淺俗，描寫深刻細(xì)膩：90孟郊（郊寒島瘦）孟郊的詩主要描寫個人的貧病苦寒，如《秋夕貧居述懷》、《秋懷十五首》、《長安羈旅行》等等，都是比較著名的作品。孟郊還有些詩或揭露社會的黑暗，或描寫人民的疾苦，或反映世態(tài)的炎涼，如《寒地百姓吟》、《織婦詞》等作品，表現(xiàn)出詩人憤世嫉俗的態(tài)度。他的詩能於古拙中見凝煉，奇險中見平易。他的《遊子吟》是歷代傳誦的名篇。90孟郊（郊寒島瘦）孟郊的詩主要描寫個91李賀（詩鬼）李賀詩歌的中心內(nèi)容是訴說懷才不遇的苦悶與悲憤，帶有幽冷與淒惋的獨(dú)特風(fēng)格。李賀在現(xiàn)實(shí)社會中感到苦悶徬徨，於是常常憑藉豐富的想像和幻想，描寫神仙世界