2024年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文史典籍類古代文化常識(shí)專項(xiàng)練習(xí)題（含答案解析）

2024年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文史典籍類古代文化常識(shí)專項(xiàng)練習(xí)題

1.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.四書指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

B.五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

C.孔子六藝指的是禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。

D.七技指的是馬術(shù)、游泳、蹴鞠、劍術(shù)、狩獵、吟詩(shī)、弈棋。

2.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的的表述，不氐燃的一項(xiàng)是()

A.道家經(jīng)典《老子》又稱《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子所著，《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)意義

之“道德”為綱，而多以政治為旨?xì)w，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學(xué)。

B.“亞圣”即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物孟子。孟子在政治上主張施行仁政，保民而王,

我們熟悉的“明察秋毫'"第苗助長(zhǎng)”等成語(yǔ)均出自《孟子》。

C.《莊子》又稱《南華經(jīng)》，其書想象奇妙，構(gòu)思巧妙，意境開(kāi)闊，善于用寓言和比喻,

文筆汪洋恣肆，其中《庖丁解?！芬晃某鲎浴肚f子》外篇。

D.《墨子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)著作，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。先秦

的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳?，F(xiàn)存《墨子》一書，僅存五十三篇。

3.下列文化常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()

A.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)

錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思

想、道德觀念及教育原則等，是儒家典籍“四書”之一。

B.《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的史書，是中國(guó)歷史上第一部編年體通史，被

列為“二十四史”之首，記載了上至傳說(shuō)中的黃帝、下至漢武帝時(shí)期共3000多年的歷史。

C.《春秋》是中國(guó)儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國(guó)古代第一部編年體史書集。記錄魯國(guó)的

歷史，相傳由孔子修訂而成。

D.《國(guó)語(yǔ)》相傳是春秋末期魯國(guó)的左丘明所撰，是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書，凡二十

一卷，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)記事。

4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是0

A.《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作

之一，與北朝的《木蘭詩(shī)》并稱“樂(lè)府雙璧”。

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B.騷體詩(shī)亦稱“楚辭體”，古代詩(shī)歌體裁之一。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)，因?yàn)檫@種形式的詩(shī)歌

以屈原的《離騷》為代表，后人便稱具有楚辭特點(diǎn)的詩(shī)歌為騷體詩(shī)?！冻o》是屈原的詩(shī)

歌總集，由西漢劉向編輯，東漢王逸作章句。

C.樂(lè)府原是一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)，后來(lái)演變成一種文學(xué)體裁，宋人郭茂倩所編的《樂(lè)

府詩(shī)集》，是收集樂(lè)府歌辭最完備的一部總集，魏晉六朝到唐朝可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人模

仿樂(lè)府古題的作品也統(tǒng)稱“樂(lè)府詩(shī)

D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共305篇，又稱“詩(shī)三百”?！百x、比、興、風(fēng)、

雅、頌”被稱為《詩(shī)經(jīng)》“六義

5.下面古代文化常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.“四書”，宋代朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語(yǔ)》《孟子》編在

一起，合稱“四書

B.《論語(yǔ)》共二十篇，是記載孔子及其部分弟子言行的一部語(yǔ)錄體散文集，其編輯者是

孔子及其弟子、再傳弟子。

C.《莊子》又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)中期思想家莊子及其后學(xué)所著的一部道家著作，內(nèi)

容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治等諸多方面。

D.諸子散文，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各個(gè)學(xué)派的著作，反映著不同學(xué)派的思想傾向、政治主

張和哲學(xué)觀點(diǎn)。諸子百家中，影響較大的是儒、法、道、墨四家。

6.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.《戰(zhàn)國(guó)策》：又稱《國(guó)策》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)別史和漢民族歷史散文集。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期的縱橫家的政治主張和言行策略。

B.《左傳》：全稱《春秋左氏傳》，既是古代漢族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。它是我國(guó)第

一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編

成。

C.春秋筆法：《春秋》經(jīng)書中用于記事的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)練，然而幾乎每個(gè)句子都表意直白，

淺顯易懂，被后人稱為“春秋筆法

D.《資治通鑒》：北宋司馬光撰，該書取材廣泛，除歷朝正史外，尚有野史、實(shí)錄、譜

牒、行狀、文集等三百余種，是一部對(duì)后代產(chǎn)生很深影響的編年體通史。

7.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.班固(32—92),西漢史學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人。歷二

十余年基本修成《漢書》，與《史記》《后漢書》《三國(guó)志》并稱四史。

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B.《漢書》是《史記》以后又一部重要的紀(jì)傳體史書，開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代'’的斷代史體例。

記載自漢高祖元年（前206）到王莽地皇四年（23）共二百二十九年的歷史。

C.《漢書》把《史記》中的“書”改為“志”，記述典章制度；廢棄“世家”，并入"列傳

全書計(jì)十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇。

D.《漢書》語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、整齊，帶有駢偶成分，在描寫人物、敘述史事方面也有較高的藝

術(shù)成就。

8.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，被儒家列為五部經(jīng)典著作之一。

B.《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，普遍采用賦、比、興的表現(xiàn)手法。

C.《詩(shī)經(jīng)》反映了從西周到春秋時(shí)期的社會(huì)生活，共305篇，古時(shí)也稱為“詩(shī)三百”。其

創(chuàng)作方法基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。

D.《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分?！帮L(fēng)”又叫"國(guó)風(fēng)”，大都是勞動(dòng)人民創(chuàng)

作的民間歌謠；“雅”分為大雅、小雅，大多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂(lè)歌；"頌''分為

周頌、魯頌、商頌，多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭。

9.下列有關(guān)《論語(yǔ)》的相關(guān)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期

成書。

B.《論語(yǔ)》以敘事體為主，語(yǔ)錄體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、

道德觀念及教育原則等。

C.《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。

D.“四書”和《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)

10.下列文集命名方式分別對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）

A.《范文正公文集》（范仲淹）《歐陽(yáng)文忠公集》（歐陽(yáng)修）：以謚號(hào)命名。

B.《王右丞集》（王維）《杜工部集》（杜甫）：以官爵命名。

C.《飲冰室合集》（梁?jiǎn)⒊读凝S志異》（蒲松齡）：以書齋命名。

D.《稼稈長(zhǎng)短句》（辛棄疾）《李太白全集》（李白）：以作者姓名命名。

11.下列對(duì)相關(guān)文學(xué)、文化知識(shí)的表述，不正確的一-項(xiàng)是

A.中國(guó)古代的典籍可以分為“經(jīng)、史、子、集''四大部分?！敖?jīng)”主要是儒家經(jīng)典，文學(xué)

史有“十三經(jīng)”之說(shuō)，其中包括《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》

《公羊傳》《谷梁傳》《孝經(jīng)》《孟子》《莊子》《爾雅》。

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B.《史記》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為“八書”、

“十表”、“十二本紀(jì)”、“三十世家”、“七十列傳”。它記載了黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千多年

的歷史，其人物傳記開(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)的先河。

C.唐代著名的山水田園詩(shī)人中，“王孟”并稱，"王'’指王維，“孟”指孟浩然。蘇軾稱贊

王維：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)高適、岑參、王昌齡是唐代邊

塞詩(shī)人的代表，他們的詩(shī)多描寫邊塞風(fēng)光、反映軍旅生活。

D.“結(jié)發(fā)”即束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)。古人男20歲束發(fā)而冠，表示成年?！敖Y(jié)發(fā)”有時(shí)也泛指年

少之時(shí)，如《李將軍列傳》中，“且臣結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)”?！敖Y(jié)發(fā)”又指成婚，古代人新婚

夜要男女左右共髻束發(fā)?！敖Y(jié)發(fā)”還可指妻子。

12.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.古代用官名稱人，如杜甫稱“杜工部”是因其擔(dān)任過(guò)校檢工部員外郎，又稱“杜拾遺”

是因?yàn)樗芜^(guò)“左拾遺

B.古人還常用書齋名稱呼人名，如楊萬(wàn)里稱“楊誠(chéng)齋”，姚鼐稱“姚惜抱”，稱梁?jiǎn)⒊瑸椤帮?/p>

冰室主人

C.古人直呼其名者必須是尊長(zhǎng)，即便是同輩之間直呼其名也是非常失禮的行為，但直

呼名可以用于對(duì)惡人的鄙視。

D.古代用籍貫稱人，如孟浩然稱“孟襄陽(yáng)”，柳宗元稱“柳柳州”：也可稱郡望，例如韓

愈稱“韓昌黎

13.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.古代稱三公、郡守為“閣下”，現(xiàn)在“閣下”已經(jīng)轉(zhuǎn)變成一種常用的敬稱。

B.古代的名和字之間常有意義的關(guān)聯(lián)。例如杜甫的“甫”古義為美男子，他的字是“子美”。

C.古人的號(hào)多由自己取定，表達(dá)某種情懷或志趣。陶淵明的號(hào)“五柳先生'’表達(dá)了他恬

淡的生活志趣。

D.古人謙稱自己的妻子常用“賤內(nèi)”"糟糠'"'賤妾'’等，謙稱孩子常用“犬子”"不才''等。

14.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.王安石被稱“王荊公”是稱爵號(hào)，稱“王文公''是稱謐號(hào)，稱“王臨川”是稱籍貫。

B.尊稱對(duì)方的父親為令尊，對(duì)方的女兒為令愛(ài)，謙稱自己的母親為家嚴(yán)。

C.古代男子二十歲行冠禮后取字，是成年的標(biāo)志。對(duì)人稱字表示尊敬。

D.皇帝的謚號(hào)寓含褒貶，“文”“武”表示褒揚(yáng)，“哀”“思”表示同情。

15.下列各項(xiàng)有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()

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A.“余在史館，聞翰林天臺(tái)陶先生言博雞者之事”中稱呼陶姓者，兼稱官職、籍貫和尊

稱。

B.古人稱自己一方的親屬，多在稱謂前面加上“家”“舍”等字：如家父，舍兄。稱呼對(duì)

方親屬加上“令”“尊”“賢”“仁”等。

C.謙稱自己是新學(xué)后輩用“晚生”，謙稱自己才能平庸用“不佞”，老人自謙“老朽”。

D.稱呼皇帝可以稱其廟號(hào)，如太祖、高宗等；也可以稱謚號(hào)，如漢成帝、晉武帝等；

還可以稱年號(hào)，如嘉靖皇帝、光緒皇帝等。

16.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.弱冠：指20歲，古代男子以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。

B.及笄：古代漢族女子滿15周歲束發(fā)，用笄貫之，因稱女子滿15周歲為及笄。也指

已到了結(jié)婚的年齡，如“年以及笄

C.豆蔻年華：指少女十六七歲。代指少女的青春年華。

D.古代兒童把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用總角借指兒童時(shí)代。

17.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，鉗氓的一項(xiàng)是()

A.“諸父”，即伯父、叔父的統(tǒng)稱。

B.“三五之夜”，即農(nóng)歷每月十五的夜晚。

C.“象笏”，即象牙制的手板。笏，君臣朝見(jiàn)時(shí)手中所執(zhí)的狹長(zhǎng)板子，用以比畫或在上

面記事，以備遺忘。

?“公””子’，”先，，在對(duì)話中常用來(lái)稱呼對(duì)方，表示尊敬，“婢”“妾”則常作女子謙稱。

18.下列對(duì)古代文化知識(shí)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是。

A.字，古人幼時(shí)命名，成年取字。字一般自取，用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某

種情感。

B.藩鎮(zhèn)，亦稱方鎮(zhèn)，唐代始設(shè)的軍鎮(zhèn)。藩是“保衛(wèi)”之意，鎮(zhèn)是指軍鎮(zhèn)。長(zhǎng)官多為節(jié)度

使。

C.姓氏，在春秋以前，姓和氏是分開(kāi)的；秦以后，姓和氏逐漸不分；到了漢代，則統(tǒng)

稱為姓。

D.箕踞，席地而坐時(shí)，兩腳岔開(kāi)，形狀像簸箕一樣。這是一種不拘禮節(jié)、傲慢不敬的

坐姿。

19.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“百越”，古代越族居住在江、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱‘‘百越"。

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B.“阡陌”，指田間小路，與“阡陌交通''的"阡陌”同義。阡，南北向小路；陌，東西向

小路。

C.“黔首”，秦朝稱百姓為“黔首”，"黔''是黑色，平民以黑巾裹頭，故名。古代百姓的

稱謂還有“布衣”“黎民”“生民”“蒼生”“氓”等。

D.“七廟”，天子供奉歷代祖先的宗廟，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，百姓一廟。

20.下列對(duì)文化常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.由于人口繁衍，一個(gè)民族分為若干分支，它們的稱號(hào)就是氏。本文中屈原的“屈”是“氏”

而不是“姓”。

B.“齊與楚從親”中“從”指“合縱”，“合眾弱以攻一強(qiáng)”，指諸侯聯(lián)合抗秦的同盟。

C.齊桓，即齊桓公，春秋五霸之一，曾任管仲為相，推行改革，使國(guó)力強(qiáng)盛。

D.湯武，商湯與周武王的并稱，商湯曾武力推翻殷紂的統(tǒng)治，周武王曾武力推翻夏桀

的統(tǒng)治。

21.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.執(zhí)事，可以指“辦事的官吏”，《漢書》“朝之執(zhí)事，亡非同類”，就是此意。而選文中

是對(duì)對(duì)方的敬稱。

B.黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱謂。當(dāng)時(shí)平民用黑巾裹頭，稱為“黔首”，后來(lái)成

了平民的代稱。

C.寡人：即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”?是古代君主、諸侯王在犯錯(cuò)

后對(duì)自己的謙稱。

D.《左傳》又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》，而《春秋》是我國(guó)第一部編年體史書。

22.卡片二：文化常識(shí)有誤的一項(xiàng)是（）

A.冠者，即成年人。古代男女在二十歲時(shí)行加冠禮，表示成年，并取“字

B.古代乘車，尊者在左，駕車者在中。一人在右陪坐或擔(dān)任警衛(wèi)，叫做“參乘

C.古代以伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟間的排行順序，伯為老大，季排行最小。

D.古代對(duì)對(duì)東、西、南、北四方少數(shù)民族的特定稱呼分別是夷、戎、蠻、狄。

23.下列說(shuō)法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為

先帝，稱已經(jīng)死去的父親為先考或先父，稱已經(jīng)死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的

有才德的人為先賢。

B.稱謂前加“太”或"大"表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為太后，稱祖父為大（太）父,

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稱祖母為大（太）母。

C.“雅”用于稱對(duì)方的情意或舉動(dòng)。如雅教：稱對(duì)方的指教。雅意：稱對(duì)方的情意或意

見(jiàn)。

D.敬辭有：鼎力、包涵、斧正、留步、笑納、府上、久仰、拋磚引玉等等。

24.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述有塔的一項(xiàng)是（）

A.老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽(yáng)，春秋末期人，中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家，道家

學(xué)派創(chuàng)始人，后被道教尊為始祖，稱“太上老君

B.《論語(yǔ)》是孔子門人及后學(xué)編輯整理孔子言行以及孔門弟子互相談話的記錄，較為集

中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的主要思想主張。

C.《大學(xué)》是中國(guó)古代教育理論專著，主要論述儒家修身治國(guó)平天下的思想，相傳為曾

子所作，和《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》并稱“四書”。

D.《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，原屬《禮記》第三十一

篇，是儒家經(jīng)典之一，相傳為西漢學(xué)者戴圣所作。

25.下列對(duì)文化常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子和老子分別是儒家學(xué)派和道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他們與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子、莊子合稱“孔

孟”“老莊”。儒家講究積極入世，道家主張“無(wú)為而治”“順應(yīng)自然”。

B.《大學(xué)》與《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》并稱“四書”，它以"修身”為核心，闡釋修己治人

之道，明確提出了儒家最基本的道德修養(yǎng)原則，即“三綱八目”說(shuō)。

C.《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體史書，其首創(chuàng)的編史方法為后代“正史”所傳承；

在中國(guó)文學(xué)史上也有重要地位，被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》

D.斷代史是相對(duì)于“通史”而言、記錄某一時(shí)期或某一朝代歷史的史書，始創(chuàng)于我國(guó)東

漢時(shí)期班固所著的《漢書》?！岸氖?'中除《史記》外，均屬此體。

26.下列與《禮記》《大學(xué)》有關(guān)的文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《禮記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作，成書于漢代。

B.《禮記》與《周禮》《儀禮》合稱為“三禮”，《禮記》在宋代以后位居“三禮”之首。

C.《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇，后與《春秋》《論語(yǔ)》《孟子》一起合稱為“四書”。

D.《大學(xué)》提出“明明德”“親民”“止于至善”的三綱領(lǐng)和“格物”“致知”“修身”“齊家”等八

條目。

27.下列說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，與《漢書》《后

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漢書》《三國(guó)志》合稱“前四史”，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

B.漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國(guó)文學(xué)史上

第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)后世詩(shī)歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)

歌總集。

C.《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，分為帝紀(jì)、表、書與列傳，是古代傳記文學(xué)名

著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。

D.《新五代史》原名《五代史記》，記載五代即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后

周這五個(gè)朝代的歷史。后人為了把它與北宋初年宰相薛居正奉詔監(jiān)修的《五代史》區(qū)別

開(kāi)來(lái)，就稱為《新五代史》。

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答案

1.D

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.七技：也稱為騎士教育。分別為馬術(shù)、游泳、投矛術(shù)、劍術(shù)、狩獵、吟詩(shī)、弈棋。騎士七

技為中世紀(jì)歐洲封建社會(huì)流行的騎士教育的內(nèi)容。教育目的是培養(yǎng)封建騎士。

故選D。

2.C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C.“《庖丁解牛》一文出自《莊子》外篇”錯(cuò)誤，《庖丁解?！芬晃某鲎浴肚f子》內(nèi)篇。

故選C。

3.B

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B項(xiàng)，“《史記》……編年體通史”錯(cuò)誤，《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了

上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

故選B。

4.B

【詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。

B.“《楚辭》是屈原的詩(shī)歌總集”說(shuō)法錯(cuò)誤，《楚辭》原收戰(zhàn)國(guó)屈原、宋玉及漢代淮南小山、

東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原

作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式，所以《楚辭》不僅是屈原的作品，還有其他人的

作品。

故選B。

5.B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

B.“其編輯者是孔子及其弟子、再傳弟子”中的"孔子”錯(cuò)誤，孔子沒(méi)參加編輯。

故選B。

6.C

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

第9頁(yè)共13頁(yè)

C.《春秋》中的每個(gè)句子都暗含褒貶，春秋筆法指寓褒貶于曲折的文筆之中，稱“春秋筆法”。

故選C。

7.A

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“西漢”錯(cuò)誤，班固是東漢史學(xué)家和文學(xué)家。

故選A。

8.D

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“雅”多為周代宮廷樂(lè)曲歌辭，“頌”多為周天子及諸侯們祭禮時(shí)的樂(lè)歌，故D項(xiàng)敘述錯(cuò)誤。

故選D。

9.B

【詳解】本題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、

官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的

一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。本題重點(diǎn)考查對(duì)《論語(yǔ)》有關(guān)知

識(shí)的把握情況。

B項(xiàng)，“《論語(yǔ)》以敘事體為主，語(yǔ)錄體為輔”錯(cuò)誤，選項(xiàng)說(shuō)反了，《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，

敘事體為輔。

故選B。

10.D

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.“以作者姓名命名”錯(cuò)誤。

辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)

四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱?！凹谲帯睘樵?shī)人的號(hào)。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)

仙”?！疤住睘樵?shī)人的字。

所以是以作者的字號(hào)命名的。

故選D。

11.A

【詳解】本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、

官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的

第10頁(yè)共13頁(yè)

一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注

釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。

A項(xiàng)，其中包括《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》

《孝經(jīng)》《孟子》《莊子》《爾雅》，錯(cuò)誤。不包括《莊子》，應(yīng)該把《莊子》改為《論語(yǔ)》。

故選A。

12.D

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

D.柳柳州是用任職的官地稱呼，柳宗元曾任柳州刺史。稱他的籍貫應(yīng)是柳河?xùn)|，他是河?xùn)|（山

西運(yùn)城一帶）人。

故選D。

13.D

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

D.“賤妾”是古代婦女的謙稱，“不才”是謙稱自己。

故選D。

14.B

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

B.“謙稱自己的母親為家嚴(yán)”錯(cuò)誤，“家嚴(yán)”是對(duì)人謙稱自己的父親，謙稱自己的母親為“家慈”。

故選Bo

15.B

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

B.稱自己一方的親屬、尊長(zhǎng)、年長(zhǎng)前用“家”，年幼或晚輩用“舍”。所以稱兄長(zhǎng)應(yīng)該稱“家兄”。

“尊”，用于稱跟對(duì)方有關(guān)的人或事物?！百t”，用于平輩或晚輩?！叭省?，用于稱對(duì)方。

故選B,

16.C

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

C.“十六七歲”錯(cuò)。豆蔻：多年生常綠草本植物，開(kāi)淡黃色的花，常用“豆蔻年華”來(lái)比喻少女。

泛指少女十三四歲之時(shí)。

故選Co

17.D

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。