2《小二黑結(jié)婚》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（高二統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)）

2《小二黑結(jié)婚》公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（高二統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)）《小二黑結(jié)婚》教學(xué)設(shè)計(jì)（高二選擇性必修中）

教學(xué)目標(biāo)：

1．了解時(shí)代背景，梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。

2．分析人物形象，把握語言風(fēng)格。

3．領(lǐng)悟小說主旨，謳歌新社會(huì)的勝利。

教學(xué)重點(diǎn)

1．了解時(shí)代背景，梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。

2．分析人物形象，把握語言風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)

1．領(lǐng)悟小說主旨，謳歌新社會(huì)的勝利。

課前預(yù)習(xí)

1．作者介紹

趙樹理（1906-1970），原名趙樹禮，山西沁水人，中國現(xiàn)代小說家。主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》，長(zhǎng)篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等等，大多反映四五十年代中國農(nóng)村變革的題材。他的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風(fēng)格，形成一個(gè)俗稱“山藥蛋派"的文學(xué)流派。十年浩劫中，趙樹理身心受到嚴(yán)重摧殘，于1970年9月23日含冤而死，終年64歲。

“山藥蛋派”

“山藥蛋派"是中國當(dāng)代小說流派之一,形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期,指以趙樹理為代表的一個(gè)當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等,人稱“西李馬胡孫”,他們都是山西農(nóng)村土生土長(zhǎng)的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)?！吧剿幍芭?繼承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng),以敘述故事為主,將對(duì)人物情景的描寫融于故事敘述之中,結(jié)構(gòu)順當(dāng),層次分明。人物性格主要通過語言和行動(dòng)來展示,善于選擇和運(yùn)用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫。語言樸素、凝練,作品通俗易懂,具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。

2．題目解說

《小二黑結(jié)婚》是體現(xiàn)趙樹理創(chuàng)作思想的代表作?！靶《凇笔侨宋铮敖Y(jié)婚"是事件。小說講述了解放區(qū)一對(duì)青年男女小二黑和小芹爭(zhēng)取婚姻自主的故事。

3．寫作背景

1943年，趙樹理來到左權(quán)縣調(diào)研。一天，有人來縣里告狀。他對(duì)趙樹理說，他的侄兒岳冬至與村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，卻屢次碰壁。他們遷怒于岳冬至，想辦法將他害死。趙樹理立即帶著這位老鄉(xiāng)到縣司法公安部門立案，還協(xié)助公安部門到村里進(jìn)行調(diào)查，終使案情真相大白，原來殺害岳冬至的兇手正是村干部。殺人兇手受到了法律的嚴(yán)懲，但村里人認(rèn)為村干部打死岳冬至固然不對(duì)，而岳冬至有了童養(yǎng)媳還與智英祥好，敗壞了村里的風(fēng)氣，教訓(xùn)教訓(xùn)他也是應(yīng)該的。

趙樹理深感農(nóng)村迫害婚姻自由問題的嚴(yán)重，于是決定用通俗小說形式來加強(qiáng)婚戀自由意識(shí)的宣傳。他以岳冬至案件為原型，添加了“二諸葛”“三仙姑"這兩個(gè)帶有喜劇色彩的人物，將原型故事改寫為在民主政權(quán)支持下“有情人終成眷屬”的美好結(jié)局。

4.課前播放電影《小二黑結(jié)婚》

簡(jiǎn)要概況故事內(nèi)容。

【明確】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉家峧村的青年隊(duì)長(zhǎng)、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴(yán)重的父母親的意志，遭到了各自家長(zhǎng)二諸葛和三仙姑的強(qiáng)烈反對(duì)。其時(shí)，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，對(duì)小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對(duì)戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府出面支持，經(jīng)過一番斗爭(zhēng)，懲辦了金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時(shí)的二諸葛和三仙姑也同意婚姻自主，表示支持兒女的婚事。至此，這對(duì)情侶終于如愿以償。

課文所選的是小說《小二黑結(jié)婚》的后四節(jié)，講述小二黑和小芹兩人依靠新政權(quán)的力量，通過堅(jiān)決斗爭(zhēng)，終于結(jié)成眷屬。

一、整體感知，給人物分類

落后農(nóng)民的典型：二諸葛、三仙姑

新型農(nóng)民的典型：小二黑、小芹

封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺

二、分析人物形象

（一）落后農(nóng)民的典型：二諸葛和三仙姑

1．評(píng)評(píng)劉家峧的這兩位“神仙"：二諸葛和三仙姑。

二諸葛：

“恩典”——膽小怕事、奴性心理

包辦兒子婚姻——專制落后的封建家長(zhǎng)觀

為兒子“求官"，接收難民為童養(yǎng)媳——關(guān)愛兒子，善良質(zhì)樸

“抬手動(dòng)腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道?！薄枷肼浜?、迷信

三仙姑：

不合時(shí)宜的打扮——好逸惡勞，作風(fēng)不正

“米爛了"，跳大神——裝神弄鬼，詐人財(cái)物

妒忌女兒的美貌，極力反對(duì)其婚姻——自私冷漠，心理扭曲

2．根據(jù)課文情節(jié)，分析二諸葛、三仙姑的同中有異的性格。

相同點(diǎn)：

①都有封建家長(zhǎng)觀念。都反對(duì)兒女自由戀愛，想以家長(zhǎng)的身份主宰兒女的婚姻；②都有濃厚的封建迷信色彩，二諸葛占卦，三仙姑裝神弄鬼。

不同點(diǎn)：

①對(duì)迷信的態(tài)度不同：二諸葛的迷信是虔誠的，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑的迷信是虛假的，迷信成了她欺騙他人、害人利己的“法術(shù)”。

②作為家長(zhǎng)的責(zé)任感不同。二諸葛既是一個(gè)封建家長(zhǎng)，又是一個(gè)善良厚道的父親；三仙姑則是個(gè)無情無義的母親，為了滿足自己的欲望，不惜犧牲女兒的幸福。

小結(jié)：兩個(gè)落后農(nóng)民，他們的思想都與新的時(shí)代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結(jié)尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。

3．探究其性格形成的原因。

二諸葛和三仙姑兩個(gè)人都是長(zhǎng)期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點(diǎn)。

（二）新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹

結(jié)合情節(jié)內(nèi)容，分析小二黑和小芹形象。

①他們敢于斗爭(zhēng)，主要表現(xiàn)敢于掌握自己的命運(yùn)。例如，堅(jiān)決反對(duì)封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當(dāng)二諸葛為兒子收留了一個(gè)八、九歲的女孩作童養(yǎng)媳時(shí)，小二黑含糊地說；“您愿意養(yǎng)，您就養(yǎng)著，反正我不要"。當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給一個(gè)舊軍官做續(xù)弦時(shí)，小芹堅(jiān)決反對(duì)，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去”。

②崇尚自由戀愛結(jié)婚，反對(duì)封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來在事實(shí)面前逐漸清醒，開始厭惡、反對(duì)父親的迷信行為。小芹也對(duì)她母親的迷信行為不予理睬。

③反對(duì)惡勢(shì)力。當(dāng)惡勢(shì)力金旺、興旺利用被竊取的職權(quán)給二人設(shè)下圈套時(shí)，小二黑和小芹毫不示弱，敢于面對(duì)面地以理抗?fàn)?，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭(zhēng)的勝利。

（三）封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺

在文中找出能表明他們是惡勢(shì)力代表的句子。

封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺。兄弟二人利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭(zhēng)和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是逃不出人民政權(quán)的懲罰。

《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》在刻畫人物方面有什么特點(diǎn)

（1）把人物放在斗爭(zhēng)環(huán)境中刻畫。如小二黑的光明正大、勇敢堅(jiān)定就是通過一系列的斗爭(zhēng)場(chǎng)面表現(xiàn)的。

（2）通過行動(dòng)寫人。作者不是靜止地寫人,而是在人物的一系列活動(dòng)中寫人。如作者用“不宜栽種"的故事表現(xiàn)二諸葛的性格;用“米爛了”的故事來表現(xiàn)三仙姑的弄虛作假。

（3）把人物放在一定的關(guān)系中。例如寫三仙姑的“老來俏"就是通過一群婦女的圍觀議論來寫的。

三、品味語言風(fēng)格

品讀語言，探究趙樹理鄉(xiāng)土化小說（民族化、大眾化小說）的基本特點(diǎn)

課文的語言有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。

善用生動(dòng)活潑的群眾語言，具有以下特點(diǎn)：

1.通俗曉暢，質(zhì)樸明快，幽默風(fēng)趣。如小說在刻畫三仙姑的形象時(shí)寫道：“剛才跑出去那個(gè)小閨女，跑到外邊一宣傳，說有個(gè)打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來看，擠了半院，唧唧噥噥說：“‘看看！四十五了！’‘看那褲腿！’‘看那鞋！’三仙姑半輩子沒有臉紅過。偏這會(huì)兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)著小芹來了，故意說：‘看什么？人家也是個(gè)人吧，沒有見過？閃開路！’一伙女人們哈哈大笑?！边@段話，無疑都是群眾的語言，而這些語言卻充滿了魅力。

2.口語化。采用大量的群眾口頭語言。如當(dāng)三仙姑經(jīng)過一番精心打扮來到區(qū)上而被眾人圍觀議論時(shí)，她羞愧得“恨不得一頭碰死"。

不管從敘述語言還是描寫語言，作者都同樣用極其群眾化的語言——通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快、幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象。所以趙樹理小說的語言的一大特色是：使用大眾化的語言，幽默而又充滿鄉(xiāng)土氣息。

趙樹理說：“說話各人有各人的習(xí)慣，中國人有中國人的習(xí)慣,外國人有外國人的習(xí)慣?！薄皬娜罕姷脑捄Ｖ屑橙∝S富的養(yǎng)料，再經(jīng)過我們充分的加工，把我們的語言鍛煉得要說什么就能恰如其分地把什么說清楚……”趙樹理寫小說多年,深知群眾的語言最豐富,所以，在作品中，他盡量采用群眾聽得懂的語言。本文中的語言是農(nóng)民所熟悉的，符合他們的日常對(duì)話習(xí)慣,具有通俗曉暢簡(jiǎn)潔生動(dòng)、質(zhì)樸明快、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。本文運(yùn)用經(jīng)過作者精心加工的群眾的口頭語言，使得小說充滿了鄉(xiāng)土氣息。

四、探究主題

1．小二黑、小芹的戀愛結(jié)局說明了什么？

人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀念，為爭(zhēng)取婚姻自由而勇敢地斗爭(zhēng)。小二黑、小芹婚姻的美滿結(jié)局說明了人民政府是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠保證。同時(shí)也標(biāo)志著個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起，并且正在繼續(xù)深入。

2．小說的主題是在謳歌自由戀愛的勝利嗎？

小說的主題不是在謳歌自由戀愛的勝利，而是在謳歌農(nóng)民的勝利，謳歌反對(duì)愚昧、落后、迷信的勝利，謳歌新社會(huì)的勝利。

3．寫出本文的主旨。

《小二黑結(jié)婚》講述了根據(jù)地青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下追求婚姻自主、走向新生活的故事。節(jié)選部分主要圍繞二諸葛和三仙姑展開，他們是舊中國農(nóng)村深受封建迷信思想影響的落后愚昧的老一代農(nóng)民的典型形象。作者通過他們形象地反映了舊中國農(nóng)村落后、愚昧等種種陋習(xí)。他們的轉(zhuǎn)變形象地說明了新思想、新風(fēng)氣在農(nóng)村的巨大影響及勝利。

（小二黑和小芹在爭(zhēng)取愛情、與一切落后勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)出了高度的自覺性、明朗的樂觀主義精神和必勝的信心。斗爭(zhēng)的結(jié)果，推動(dòng)了